LA POESA DE AMOR FEDELI

1. La mujer, la pareja, el amor: nuevos modelos en el cancionero catuliano Hasta el tiempo de la Repblica, no era di no del ci!dadano romano escribir poes"a pri#ada de compromiso ci#il$ Las clases poderosas manten"an el control sobre el saber %ist&rico ' (!r"dico$ El poeta necesitaba de !n %ombre pol"tico para p!blicar s!s obras$ )*ettini+ la poes"a de amor latina, n!e#o modelo de comportamiento amoroso, -!e no es ni el destinado a concretarse en el matrimonio ni la pasi&n .! a/ por m!(eres de ba(a condici&n$ Entre el .in de la Repblica ' el principio del principado se .orma !na mentalidad ' !n modelo de comportamiento amoroso ' sentimental de ran in.l!encia para las eneraciones .!t!ras$ El rol de la m!(er en la sociedad romana %ace -!e no constit!'a !n .0cil ob(eto de canto, 'a -!e, a pesar de -!e p!ede participar en la #ida social, permanece el modelo de esposa e(emplar, sometida al marido ' entre ada a 1l incl!so m0s all0 de la m!erte, .ero/mente casti ada en caso de ad!lterio, raramente dotada de c!lt!ra$ En el si lo I los poetas ele "acos latinos si !en la corriente %elen"stica de Melea ro, el amor no es !n lusus re.inado, sino !n moti#o de #ida con s!.rimiento$ Desde 2at!lo, el amor ser0 contrariado ' .!ente de in.elicidad$ El comportamiento de las m!(eres de la poes"a ele "aca se contrapon"a al de m!(eres de la 1pica ' de la tra edia$ Por s! canto de amor por Lesbia 2at!lo contrastaba con la moral de s! tiempo$ Otor a a la m!(er !n papel central en la poes"a ' le con.iere !n ni#el de di nidad %asta entonces desconocido$ A partir de 2at!lo, ser0 con#encional el reempla/ar el compromiso pol"tico, la s!perioridad del %ombre sobre la m!(er, la in#!lnerabilidad en la con.rontaci&n con la pasi&n, con actit!des de si no op!esto$ Nuevas temticas, rec%a/o de la ri-!e/a ' el %onor, elo io de la paupertas, odio por las castae puellae, oposici&n al %ombre pol"tico ' militar, etc$ Puella divina: proceso de ideali/aci&n, se real/an s!s dotes intelect!ales ' es p!esta en !n ni#el sobre%!mano de di nidad$ Se real/a s! belle/a, m!(er alta ' del ada, r!bia, o(os ne ros, lar as manos$ Foedus Amoris: pacto de amor, relacionado con la fides 3elemento reli ioso, los dioses son los arantes del respeto del pacto4$ La m!(er se presenta como la art".ice del inicio 3#iolando la fides -!e la li aba al marido4 ' del .inal del amor 3#iolando la relaci&n -!e la !ne con el n!e#o amante4$ El len !a(e relacionado a la amistad estaba en !n principio relacionado con el pol"tico$ A principios del si lo I a$2$, la amistad ' el amor tienden a con.i !rarse como #alores a!t&nomos$ En el len !a(e amoros con.l!'en t1rminos pol"ticos ' del len !a(e amistoso$ Amor 5 dolor, ardor, cura, morbus, pestis, pernicies, ignis Enamoramiento = ineptire, perdite amare, amore deperire, tabescere, ardere Puella = desiderium Amans = vesanus, miser 4. Tormento y degradaci n en el servitium amoris El poeta de amor s!stit!'e los #alores positi#os sobre los c!ales se .!nda el orden estatal con !na serie de t1rminos ne ati#os -!e e6presan s!s aspiraciones 3desidia, ignavia, inertia, infamia, ne!uitia4$ La m!(er siempre es la c!lpable de traici&n, pero el poeta siempre la perdona si ella decide #ol#er con 1l$ La traici&n implica la presencia de !n ri#al, especialmente !n comerciante o marino$ El poeta tri!n.a sobre 1l racias a la poes"a de amor$

Foedus amoris, de#iene !na pro'ecci&n ideal del #"nc!lo matrimonial, por-!e la pasi&n -!e !ne a los amantes es p!esta al mismo ni#el de a-!ella entre c&n'! es$ La m!(er est0 a la par del %ombre 3no as" en la le islaci&n matrimonial romana4$ La #iolaci&n del pacto de amor no es !na c!lpa irreparable ni implica !n casti o se !ro 3s", le almente, el ad!lterio4$ El foedus amoris se basa en la fides, -!e en el amor implica no s&lo !n ac!erdo de tipo er&tico, sino tambi1n la bs-!eda de !na !ni&n moral, -!e a #eces s!pera las barreras sociales$ Servitium amoris: el poeta, libre de nacimiento, se #!el#e escla#o del amor ' de la m!(er amada$ Se s!bra'a la condici&n %!millante del enamorado ' se indica s! aceptaci&n como condici&n de #ida$ ". La #nueva generaci n$ del amor eleg%aco: moralismo y desacrali&aci n en 'vidio. En O#idio, la militia amoris ad-!iere connotaciones positi#as, necesidad de a.rontar con 16ito las pr!ebas del corte(o, demostrando s! .!er/a ."sica ' s! %abilidad$ En contraposici&n con s!s predecesores, O#idio entiende la elecci&n de la poes"a ' de la milita amoris como !na de las #arias posibilidades de %acer literat!ra ' de concebir la #ida, no s!perior a las dem0s$ Los ele "acos de la eneraci&n anterior consideraban como s!s .!entes principales a los a!tores rie os, mientras -!e O#idio considera a s!s predecesores latinos como s!s .!entes$ O#idio se comporta con absol!ta libertad en relaci&n con s!s modelos$ La aparici&n de moti#os propercianos ' tib!lianos ser0 siempre .!ncional a la iron"a$ (. Poema de amor y autobiograf%a sentimental El poeta de amor, en la conciencia de atacar la concepci&n misma de la #ida, sinti& la necesidad de crear !n m!ndo de relaciones in#ertidas, -!e (!stamente por presentar !na realidad m!' claramente parado(al pod"a sonar recon.ortante$ La sim!laci&n es !n elemento indispensable en la poes"a de amor, implica no s&lo la trans.ormaci&n de la realidad o la creaci&n de !na realidad ine6istente, sino tambi1n el respeto de las con#enciones literarias ' de le'es de 1nero, es bs-!eda de topoi ' de al!siones a otros te6tos$