El

Imperio

inca:

TPAC INCA YUPANQUI (MUERTO EN 1493):

Representa en Amrica del Sur lo que el azteca en Amrica del Norte. Super netamente a las culturas preincaicas por su organizacin jurdica, poltica y militar, pero en ciertos aspectos intelectuales, industriales y artsticos no fue superior a ellas. Los incas parecen ser originarios de una isla del lago Titicaca, que, expandidos luego por Per, fundaron el gran Imperio quechua. Las leyendas hacen de Manco Cpac y su esposa, fundadores de Cuzco, hijos del dios Sol y a l, como hroe, jefe electivo, legislador y organizador del Imperio incaico. Dio a las tribus conocimientos agrcolas y asent con ello las bases de su superioridad sobre otras tribus y de la continuidad del imperio. Su sucesor, SinchiRoca, fue el primer emperador efectivo. Entre los incas del s. XII figura Lloque Yupanqui, que extendi los dominios por conquistas, completadas despus con la de la meseta del Collao por los incas Mayta Cpac y Cpac Yupanqui. Tras un periodo de doble jefatura el inca Roca unific el mando. Le sucedi Yahuar Huaca, en cuyo periodo los chanchas, tribu belicosa, invadieron el Imperio inca. Si bien fueron expulsados por Viracocha, hijo de Yahuar Huaca, Pachactec fue un excelente legislador, organizador y militar que extendi sus conquistas hasta Cajamarca, mientras su hijo Tpac Yupanqui conquist el territorio de los chimes y el de los charcas (parte occidental del actual territorio boliviano) y lleg por el sur hasta Atacama y el ro Maule, en el actual Chile, y por el norte hasta la zona ecuatoriana de Quito.

Soberano inca (1471-1493), tercer hijo de Pachacuti. Educado en un templo, a los 15 aos su padre le nombr sucesor; pronto se convirti en el gran jefe del ejrcito, y llev a cabo la primera gran expansin conquistadora inca (1462-1471), hacia el norte y el oeste, a lo largo de 8 campaas: reinos caar, cara (de Quito) y chim, muy bien organizados, y valles costeros desde Manta y Huancavelica hasta Nazca (centros de gran relieve cultural). Algunas zonas no quedaron definitivamente integradas (los reinos cara y chim no lo fueron hasta el reinado de Huayna Cpac), la mayora qued fuertemente organizada dentro del Imperio. Llev a cabo una expedicin martima que le condujo a unas islas habitadas por "indios de color negro", las Galpagos segn SARMIENTO DE GAMBOA. EN 1471 PACHACUTI ABDIC EN L Y PRONTO REALIZ NUEVAS CAMPAAS HACIA EL SUR Y EL ESTE: PENETR EN LA SELVA POR EL MADRE DE DIOS; SOMETI A UN GRUPO DE TRIBUS AYMAR SUBLEVADAS EN TORNO AL LAGO TITICACA (COLLA, LUPACA, PACAS Y OMASUYU); SE ADENTR POR LA ACTUAL BOLIVIA Y ZONA NOROCCIDENTAL DE LA ACTUAL ARGENTINA Y CONQUIST UNA CONSIDERABLE PORCIN DEL TERRITORIO ARAUCANO, HASTA EL RO MAULE, LMITE SUR DEL IMPERIO INCAICO.

Huayna Cpac (muerto en 1525): Llamado antes de ser inca (1493) Titu Cusi Hualpa. Hizo alcanzar al imperio la cumbre de su grandeza. Llev sus conquistas hasta Tumbes, Colombia y la cuenca del Maran. Sus hazaas blicas se vieron cortadas por los indios quitos, favorecidos por la difcil adaptacin de los guerreros serranos de Huayna Cpac a las zonas de clima clido-hmedo de las llanuras amaznicas. Rey organizador, extendi y perfeccion su maquinaria administrativa. Construy caminos e hizo de las obras pblicas un elemento vertebrador esencial. Quiso dejar como heredero a su hijo preferido Atahualpa, pero esta decisin no fue aceptada por Huscar, que se consideraba heredero legal como hijo de la reina. Huayna Cpac cometi al morir el error de dividir su imperio entre sus dos hijos: a Huscar le entreg la zona meridional, con la ciudad de Cuzco, mientras Atahualpa fue el heredero de la regin septentrional. Pronto surge una guerra civil y fratricida (1530) con ventaja para las huestes de Atahualpa, ms fuertes y preparadas para la lucha, por lo que ste consigue derrotar a su hermano y a sus sobrinos y hacerse dueo del poder. En ese momento es cuando Pizarro, con sus

escasas fuerzas, hace el desembarco en Tumbes e inicia la conquista del importante Imperio inca. En ese imperio, cuyo gobierno se puede calificar de despotismo paternal, existieron clases sociales, la ms elevada de las cuales la formaban los clanes de los incas, que dieron los soberanos y se establecieron en Cuzco. El nivel de vida era de cierta estrechez econmica, aunque no faltaba el trabajo para todos y no exista por tanto la pobreza total; ello no impeda la desigualdad social, con ventaja para las clases dirigentes. La propiedad, como en los mayas y aztecas, era tribal o de clan, aunque en realidad el verdadero propietario era el soberano, que obligaba a sus sbditos al trabajo del campo y les conceda, slo en usufructo, los lotes de tierra. Grandes almacenes, llamados tambos, acumulaban los sobrantes una vez satisfechas las necesidades. No fueron los incas slo un pueblo agricultor, sino tambin ganadero, con aprovechamiento de la vicua, el guanaco y sobre todo de la llama, animal que les proporcionaba alimento, cueros, lana para sus tejidos y su fuerza como animal de carga.

Religin: Como la mayora de los pueblos antiguos, los incas tenan religin politesta a la que se asociaba el culto a los antepasados, cuyos cadveres eran momificados. Adoraban a los astros, representados por piedras, a los animales y vegetales y sobre todo al Sol. La organizacin religiosa era muy completa: sumo sacerdote, colegio sacerdotal, orculos, monjes, aclitos, servidoras del dios Sol, augures y otros elementos. Como en todas estas religiones, basadas preferentemente en los signos exteriores, las ceremonias y fiestas eran tan numerosas como solemnes. Su religin consista en una amalgama de creencias animistas, fetichismo, culto a la naturaleza y ceremonias mgicas. Tambin haba en ella una cierta preocupacin metafsica y en algunas oraciones y ritos se manifestaba un complejo y refinado sentimiento religioso. Fundamentalmente consista en un culto al sol (Inti), fundador de la dinasta incaica, y su adoracin iba pareja con la tributada al inca. Al sol estaban dedicados los mayores y ms ricos templos del Per, se lo representaba por medio de esferas de oro macizo, se le dedicaban aparatosas ceremonias y grandes sacrificios de llamas; los sacerdotes consagrados a su culto eran innumerables, as como las vrgenes del Sol que se dedicaban al servicio de los templos. Junto al Inti era venerado Mamaquilla, la Luna, e Ilapa, dios del rayo y la lluvia. El dios supremo eraa Viracocha, el creador del universo y dios civilizador que ense a los hombres el cultivo de la tierra, la alfarera, el tejido y las artes. Por una evolucin del pensamiento de los sacerdotes incas, Viracocha pas a adoptar un papel predominante en tiempos del emperador Pachacuti y a l se dirigieron los ms hermosos poemas, himnos y oraciones incas que se conservan. Esta parte evolucionada qued restringida a la casta imperial y sacerdotal. El pueblo segua venerando a un considerable nmero de fetiches (huacas) considerados sagrados, carcter que provena de haber estado en contacto con el inca o por relacionarse con los antepasados del ayllu o con sus momias. Por lo comn los incas no practicaban la poligamia, salvo cuando se trataba de caciques de importancia. Es muy probable que se haya exagerado mucho al conceder a los incas grandes conocimientos astronmicos, pero es evidente que supieron determinar el ao solar y dividirlo en perodos -con la base lunar-, as como tenan ideas precisas sobre los solsticios y equinoccios y sobre el comienzo del ao en el solsticio de verano (diciembre), establecido as por el inca Pachactec, que fue llamado reformador del tiempo. Tuvieron tambin algunos conocimientos matemticos, pues los quipus les permitan llevar una estadstica demogrfica, militar y econmica mediante una combinacin de cordones de distintos tamaos y colores. Pero los quipus no llegaron a tener el alcance de un verdadero alfabeto como algunos han pretendido. En el Imperio incaico la arquitectura tuvo gran desarrollo y sus construcciones destacaron tanto por su grandiosidad y solidez (se utiliza preferentemente la piedra de granito) como por su elegancia y sentido artstico. Nada tiene, pues, de extrao que Cuzco, la capital, contase con grandes monumentos y que el imperio estuviese dotado de magnficos caminos y vas de comunicacin. De aquellas obras maravillosas slo quedan hoy las ruinas, pero algunas tan famosas como la del Templo del Sol o Coricancha, La fortaleza de Sacsahuamn, los palacios de los incas Huayna Cpac y Tpac Yupanqui, la Casa de las Vrgenes del Sol (Ajllauasi) y otras muchas obras. A unos 60 km de Cuzco quedan los restos de una cadena de fortificaciones que defendan al imperio de las tribus de la Selva. Ciudades famosas fueron tambin las de Ollantaytambo y Machu Picchu. Por el desarrollo que tuvo el trabajo del campo destac tambin el imperio en la construccin de terrazas artificiales y de canales de riego. (Manuel Burillo y Luciano Rincn)

Organizacin econmica: Su base econmica era la agricultura. La tierra perteneca al estado, es decir, al inca, y estaba dividida en tres categoras, cuyos productos correspondan respectivamente al inca, a los sacerdotes y al pueblo, y aunque las parcelas ms frtiles eran las que pertenecan a las dos primeras clases, cada campesino reciba la tierra necesaria para obtener alimentos para l y su familia. Las tierras correspondientes a cada comunidad eran repartidas anualmente por un funcionario local y, as, cada familia reciba una parcela de acuerdo con sus necesidades y con el nmero de sus componentes. Los campesinos cultivaban una parte de las tierras del inca y de los sacerdotes, sin que recibieran nada a cambio. Disponan de gran variedad de papas que podan cultivar desde la costa hasta el altiplano a ms de 3.500m de altitud. Otros cultivos importantes eran el maz, la oca, la quinoa, el cacao, la chirimoya, la papaya, el tomate, las alubias, la col, la calabaza, el chile y el algodn. La ganadera la formaban la llama, el guanaco, la alpaca y la vicua. Se ha dicho que era un estado socialista, podra definirse mejor como una extraa mezcla de monarqua teocrtica autoritaria, oligarqua y una especie de colectivismo agrario.

Arquitectura: Sus principales construcciones son los templos y las fortalezas. Labraban la piedra aprovechando toda su dimensin aunque resultasen muchos lados y acoplaban los sillares de forma irregular sin ninguna separacin entre ellos. El ejemplo ms conocido de la habilidad de estos maestros es lapiedra de los doce ngulosse encuentra colocada en un muro de la ciudad de Cuzco. Estos sillares tenan la cara exterior convenxa. Los monumentos ms grandiosos de los incas pertenecen a la arquitectura militar. Son importantes la fortaleza de Sacshuamn situada en una explanada en la montaa que domina Cuzco. Tiene tres lneas de murallas en diente de sierra. Sus sillares son megalticos. En el centro se halla una edificacin circular en la que se quiere ver la Torre del Homenaje, con doble hilera de recintos y patio central. La fortaleza de Pisac en el alto valle del Urabamba, a 62 Km de Cuzco es la ms bella y bien situada. Machu-Pichu es la ciudad mejor conservada. Fue descubierta en 1911. Es tambin la ms impresionante por su grandiosidad. Sus construcciones estn realizadas con piedras regulares, bien pulimentadas, unidas con solidez y precisin. Son muchas las ciudades que se pueden admirar del gran legado arqueolgico de los incas, pero tambin en la cermica y tejidos podemos podemos encontrar el sentido artstico que tuvo este pueblo.