Es una explicacin alegrica del maestro Platn.

Se refiere a la situacin del ser humano frente al conocimiento, con l, platn intenta explicar la existencia de dos mundos. El Mundo Sensible, conocido a travs de los sentidos y El Mundo de las Ideas, solo alcanzable mediante la razn. Platn plantea en su alegora una caverna en la que aparecan desde su nacimiento unos hombres que estaban por el cuello y piernas prisioneros contra la pared y nicamente podan mirar hacia all. Por el pasillo caminan unos hombres que llevan todo tipos de figuras humanas y de animales que lo sobre pasaban. Los cautivos al estar anclados no han visto nada ms que sus sobran proyectadas por el fuego en el fondo de la caverna y llegan a creer al no tener otro tipo de educacin que aquello que ven no solo son sombras si no objetos reales. Esto sucede ya que es lo nico que conocen. Platn, comparando por la situacin, explica que si lo cautivos fuesen liberados y salieran al mundo exterior tendran graves dificultades para adaptarse a la luz del sol. En primera instancia para no quedarse siego buscaran las sombras y las cosas reflejadas en el agua, mas adelante y de manera gradual se acostumbraran a mirar los objetos vivos y finalmente descubriran toda la belleza del cosmo. En el mito platn hace entrar de nuevo al prisionero al interior de la caverna para que de la buena noticia a los prisioneros, all intenta explicar que ha visto la realidad, que ellos viven en el mundo falso lleno de sombras, pero los otros lo toman por locos y se ren.

Conclusin: Solo las personas que son capaces de liberarse de las cadenas estn capacitadas y podrn contemplar el mundo con las ideas y con los inutilizados ojos. Este trabajo nos sirvi para darnos cuenta que la idea del bien esta en cada unos de nosotros, en nuestro interior y en la manera que nos relacionamos con los dems. Basndonos en no hacer al otro lo que no nos gusta que nos hagan. Pero esto se debe hacer empezando por nosotros mismos. Aprendiendo a discernir qu cosas estn bien y cules no. Con el fin de conocernos, conocer nuestra esencia misma.