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El poltico y sus virtudes (a propsito de los 100 aos de Willy Brandt), por Fernando Mires
Fernando Mires Friday, November 22nd, 2013

Cada profesin tiene sus virtudes. Pero las de un buen poltico, obvio, no son las mismas que se requieren para ser mdico, militar, filsofo o cura. Tampoco las que reinan en el mundo de la privacidad. Willy Brandt uno de los ms grandes polticos de la historia europea de post-guerra, junto a Churchill, Adenauer, De Gaulle, Walesa y Havel- gustaba del buen vino y de las bellas mujeres, caractersticas no virtuosas que para el buen ejercicio de la profesin poltica carecen de toda importancia. No siempre las virtudes polticas han sido las mismas. En la polis griega mezclar la poltica con la economa habra sido una barbaridad. Hoy, dada la intrincacin existente entre poltica y economa, no hacerlo sera un absurdo. Durante la era maquiavlica separar la guerra de la poltica habra sido fatal (La poltica como una variante de la guerra pervivi en Europa hasta los periodos fascistas y estalinistas). Hoy, concebir a la poltica como una guerra, es solo propio a dictadores y autcratas. Las virtudes son regidas de acuerdo a condiciones de espacio y tiempo gracias a las huellas dejadas por grandes polticos. Son estos ltimos y no una teora purificada los que han dado forma y sentido al hacer poltico. A esos formadores perteneci Willy Brandt.
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Antes de hacer su entrada en la poltica oficial, Brandt en un pas donde tantos colaboraron con la dictadura nazi ya era portador de un pasado poltico limpio. Su mismo nombre, Willy Brandt, perteneca al pasaporte falsificado que le sirvi para obtener asilo en Noruega, despus en Suecia, y no por ltimo, para salir y entrar a la Alemania nazi. Su verdadero nombre era Herbert Karl Frahm. Despus de la derrota de Alemania decidi adoptar como nombre oficial su pseudnimo, el que al ser poltico era para l ms autntico que su propio nombre. No fue Brandt un hroe de la resistencia. Fue solo un digno sobreviviente de una clase poltica diezmada. Tampoco un cuadro disciplinado. Como tantos otros, su juvenil biografa carece de orden. En sus inicios partidarios actu como miembro de las fracciones ms izquierdistas e incluso en 1931 fue expulsado del SPD para despus pasar a formar parte de una organizacin semi anarquista (SAP). No obstante, nunca se acerc al estalinismo como muchos de su generacin. En fin, inici su biografa como un rebelde, virtud y no defecto en polticos jvenes. Quien no ha sido rebelde en su juventud nunca ha sido joven. Quizs fueron esos inquietos inicios las razones por las cuales, durante los aos sesenta, Brandt, a diferencia de otros socialdemcratas, mantuvo una actitud comprensiva frente a los movimientos estudiantiles. Ms an, muchas de sus demandas las integr en su candidatura de 1966. Brandt comprendi que el clima poltico haba cambiado. En medio de esos revoltosos y callejeros das lanz su consigna: Hay que atreverse a ms democracia (Mehr Demokratie wagen). Del mismo modo cuando aos despus el Partido hizo su entrada en el Parlamento (1983), Brandt, en contra de muchos correligionarios, entre otros Helmut Schmidt, salud al signo renovador representado por jvenes ecologistas, feministas y pacifistas que irrumpan en la poltica oficial. Incluso, como presidente de la SPD anticip una alianza: En Alemania, ms all de la CDU/CSU, existe una mayora de izquierda. Brandt saba leer en las lneas de su tiempo y a partir de ah tomar posiciones. Gracias a esa virtud comprendi que si la socialdemocracia de post-guerra no dejaba atrs a la ideologa marxista, nunca poda ser una alternativa de poder, a lo ms un partido testimonial, o un subproducto ideolgico del siglo XlX. Eso no significaba renegar de sus vocaciones sociales. Significaba solo encauzarlas de acuerdo a las instituciones, sin lastimar el orden democrtico, tal como qued estipulado en el Programa de Bad Godesberger (1959). Brandt nunca estuvo dispuesto a sacrificar las luchas por las libertades en nombre de luchas por las necesidades. l no era un idelogo y mucho menos un terico. Solo segua una lnea por l mismo trazada. La diferencia entre ideologa, teora y lnea poltica no es en este caso banal. De acuerdo a la lgica de las ideologas, la realidad ha de ser adecuada a un programa ideolgico y si la realidad no es compatible con ese programa, tanto peor para la realidad. De acuerdo a la lgica de las teoras, la realidad debe ser sometida a procesos de verificacin, pero como no hay verificacin sin experimentacin, de lo que se trata es de convertir a la llamada sociedad en un laboratorio. Seguir una lnea en cambio significa situar algunos lmites para encauzar la poltica, lmites a los cuales
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nunca hay que transgredir. Esa es la diferencia entre un poltico realista y un oportunista. Para el realista la vida poltica es dinmica, y a esa realidad es necesario adaptarse, pero manteniendo siempre una lnea. Para el oportunista no hay lnea y por lo tanto no hay lmites. En ese sentido debe ser entendida la flexibilidad poltica de la que siempre hizo gala Willy Brandt. Para la fraccin marxista de su partido, Brandt era un renegado. Para la fraccin tecnocrtica la que terminara imponindose hasta convertir a la SPD en ese inspido partido de hoy Brandt era un iluso, un romntico, un idealista. Pero para quienes intentaban unir la idea de la libertad con la del progreso social, Brandt fue su mejor abanderado. Gracias a la figura integrativa de Willy Brandt diferentes corrientes de pensamiento comenzaron a fluir hacia la SPD. Agnsticos, positivistas, liberales, cristianos, marxistas espantados por la crueldad estalinista. Nunca la Socialdemocracia fue ms social y ms democrtica que durante los tiempos de Brandt. Como Alcalde en Berln (1957), como Ministro del Exterior en la Gran Coalicin (1966) como Canciller (1969), fue l el hombre de la unidad. Quizs donde mejor se muestra el trazo de la lnea seguida por Willy Brandt fue en su poltica internacional. Esa lnea estuvo presente al menos en seis puntos: 1. Mantenimiento de un dilogo pragmtico y constructivo con la RDA, la URSS y el mundo comunista en general. 2. Fidelidad absoluta a las resoluciones de la OTAN. 3. Apoyo incondicional a los disidentes de la rbita sovitica. 4. Apoyo incondicional a los movimientos democrticos del Sur de Europa (Espaa, Portugal y Grecia). 5. Solidaridad con los movimientos de liberacin anticolonial as como un repudio absoluto a todas las dictaduras del orbe. 6. Jams perder de vista la perspectiva estratgica que alguna vez debera conducir a la unidad de las dos Alemanias. Seis puntos difciles de conciliar. Seis puntos que le hicieron ganar enemigos internos y externos. Seis puntos que no podan ser mantenidos al mismo nivel al mismo tiempo, dando a veces preferencias a uno o al otro. Cada uno a su debido momento. Pero, a la vez, seis puntos que hicieron ganar a Alemania Occidental una indiscutida presencia internacional.Tan indiscutible como la supremaca econmica que hoy ostenta, absolutamente discordante con la miserable poltica internacional que hoy llevan a cabo sus gobernantes. La amistad poltica que practic Brandt con sus interlocutores puede llegar a ser tambin personal cuando los fines son los mismos. Eso no solo lo supo su mejor amigo, Egon Bahr, el gran internacionalista alemn, tambin lo supo Felipe Gonzles, el lder socialista espaol. Lo que debe el PSOE a Brandt no es poco. Dudo de que un poltico se haya comprometido tanto con la democratizacin de otro pas como lo hizo Brandt con respecto a Espaa. Fue el suyo un compromiso de corazn. Muy explicable:
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Cuando joven Brandt haba sufrido con el trgico destino del fin de la Repblica espaola. Como poltico experimentado hizo todo lo posible para que la Repblica volviese a ser de nuevo realidad. Y lo fue. En cierto modo, Willy Brandt tom muy en serio la frase de Max Weber relativa a que en poltica hay que tallar sobre duras maderas. Es la nica posibilidad para que los objetivos trazados sean alguna vez cumplidos. Pues as como ocurri con la repblica espaola, ocurri con el muro de Berln. Como Alcalde, Brandt haba visto en 1961 la construccin del muro de la maldad. En 1989, al lado del Canciller Helmut Kohl, mientras el muro era demolido por las multitudes, pronunci Brandt una de sus frases legendarias: Lo que pertenece a s mismo, debe crecer unido. Segn Egon Bahr la frase ya haba sido dicha por Brandt en otras ocasiones. No fue entonces una improvisacin. Esa frase contena el objetivo final de toda una estrategia poltica. No fue la nica vez que Brandt pronunci una frase histrica. Decirlas era su especialidad. Nunca fue un orador de largas parrafadas. Sus discursos, en perfecta diccin, no perseguan el propsito de hacer delirar a nadie. Su retrica estaba puesta al servicio de explicar distintos momentos polticos. Lo ms preciso en la hora ms precisa. Su polmica, por lo mismo, no estaba dirigida a la persona de los adversarios, rara vez los nombraba, pero s atacaba con claridad a las ideas que estos representaban. Brandt, efectivamente, entenda a la poltica como lucha de ideas y sus frases cumplan la funcin de ir poniendo marcas en el camino recorrido. En cierto modo, l era un historiador del presente. De ah la importancia que conceda a los signos y a los gestos. Como cuando por ejemplo se arrodill frente al monumento a las vctimas del levantamiento del Geto de Varsovia (1970): Pocos entendieron el sentido de ese gesto: El Canciller de la nacin ms poderosa de Europa, pese a todo su poder, yaca arrodillado. Los enemigos conservadores de Willy Brandt no tardaron en criticarlo. Un canciller no se arrodilla jams, dijo en su acostumbrado estilo Franz Joseph Strauss. Segn encuestas, ms del 50% de la poblacin alemana no estuvo de acuerdo con el gesto de Varsovia. Su misma esposa Ruth dijo: Eso no estaba planeado. Qu pas por la cabeza de este hombre? Helmut Schmidt, siempre custico, dijo a su vez: Yo nunca lo habra hecho. Por supuesto, Schmidt no era Brandt. La razn dada por Brandt a su arrodillamiento no pudo ser ms sencilla. Sent que poner una corona de flores no bastaba. Era muy poco. Haba que hacer algo. El sentimiento y la emocin precedieron a su pensamiento. El canciller mostr as que hay momentos en que las palabras y los rituales no bastan para expresar el dolor y el arrepentimiento. Por eso Willy Brandt pidi perdn a todas las vctimas de esa pandilla de des-almados (seres sin alma) que se apropiaron del Estado y corrompieron a su propio pueblo. Un ao despus, en 1971, cuando le fue concedido a Willy Brandt el Premio Nobel de la Paz, todas las fotografas de los peridicos volvieron a mostrar al gran estadista arrodillado. Recin ah fue entendido lo que haba querido decir Willy Brandt con su
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gesto de Varsovia. Hoy lo entendemos ms que antes. Brandt se arrodil frente a las vctimas del nazismo, pero tambin mostr al mundo que todo el poder de la tierra, ese poder del cual el mismo era uno sus representantes, no termina en s. Que ms all del poder del mundo hay otro poder al que debemos tributo y humildad. Un poder situado sobre y ms all del poder. Un poder frente al cual todos los poderes del mundo deberan inclinarse. Nunca fue ms grande un estadista como cuando Willy Brandt se arrodill frente al verdadero poder. Pero no nos engaemos. Willy Brandt era un poltico y por lo mismo gustaba del poder. La diferencia es que Brandt saba que no hay nada ms circunstancial y efmero que el poder poltico. Fue esa la razn por la cual, cuando se desat el vendaval originado por el caso Guillaume (secretario personal de Brandt, descubierto como espa de la Alemania comunista) Brandt decidi renunciar? Incluso Helmut Schmitt, su interno competidor, se tom la cabeza a dos manos. Va a renunciar Willy por esa mierda (Guillaume)? Las verdadera razones de la renuncia de Brandt (1974) fueron conocidas tiempo despus. Ellas venan desde antes del caso Guillaume. Brandt renunci porque no se senta apoyado en su propio partido. Sencillamente no era capaz de resistir las conspiraciones dirigidas por el implacable Herbert Wehner. l no estaba hecho para eso. Segn la mayora de los opinadores polticos alemanes, el gran defecto de Willy Brandt era su extrema sensibilidad. Brandt no tena la piel dura que requiere un luchador poltico. No las crticas, sino las intrigas, acrecentaban sus congnitas tendencias depresivas que lo llevaron incluso a hundirse en el alcohol. Quienes le conocieron sealan que tampoco soportaba bien las ofensas de sus enemigos. Le gustaba el poder y lo persegua, no cabe duda. Pero no a cualquier precio. Eso lo haca diferente con respecto a sus colegas. O quizs saba Brandt que el verdadero poder poltico no solo reside en su instrumentalidad? Puede que hubiera entendido que, alejado del gobierno, poda tener incluso ms poder, como efectivamente lo tuvo. No por cierto el poder de mandar a los dems, sino otro poder inspirado en el reconocimiento, en la inteligencia y en la razn. Podra ser tambin -desde el punto de vista historiogrfico no hay que descartar nadaque sin ser plenamente consciente de lo que hizo, Willy Brandt hubiera anticipado con su renuncia una nueva era, una en la cual la sensibilidad y la decencia tambin puedan ser consideradas grandes virtudes polticas. Lo nico seguro es que de esa nueva era estamos todava muy lejos.

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