DISCIPULADO BBLICO

LIBRO #5

CLASE 401: DESCUBRIR SU MISIN CLASE 410: TALLER DE EVANGELISMO

Copyright 2008 por Gregory Alan Kedrovsky Reservados todos los derechos de esta obra.

IS !" #pendiente$

A%n&%e por ley todos los derechos de copiar esta obra parcial o total'ente (por c%al&%ier 'edio o procedi'iento) incl%idos la reprogra*+a y el trata'iento in*or',tico-incl%yendo siste'as de Internet. son reservados) Gregory Alan Kedrovsky (el a%tor. da per'iso para &%e se reprod%/ca c%al&%ier parte del contenido de esta obra o s% totalidad ba0o la condici1n &%e el 'aterial no se venda sino &%e se distrib%ya o se %tilice para el avance de la ca%sa de n%estro Se2or 3es%cristo (la edi*icaci1n del C%erpo de Cristo.. 4...de gracia recibisteis) dad de gracia.4 #5ateo 60.8$ Si al reprod%cir el contenido de esta obra se hacen ca'bios) hay &%e &%itar c%al&%ier re*erencia al a%tor y a s%s varios 'inisterios.

7odas las 8scrit%ras han sido to'adas de la revisi1n de 69:0 de la versi1n Reina;<alera. 7odo =n*asis (letra e!r"ta) cursiva) s%brayada) etc.. de los pasa0es b+blicos y todos los co'entarios parent=ticos #co'o este$ dentro de %na cita b+blica en esta obra son los del a%tor.

###$"!le%"a&'el&e%te$()*

DESCUBRIR SU MISIN

EL DISCIPULADO BBLICO CLASE 401: DESCUBRIR SU MISIN

PRELUDIO: LA INTRODUCCIN
Oh, mis amigos, estamos agobiados con incontables actividades en la iglesia, mientras que la verdadera obra de la Iglesiala de evangelizar a los perdidosest casi completamente abandonada. > ?s@ald 3. S'ith > NUESTRA MISIN DE VIDA: REPRODUCIRNOS EN OTROS DISCPULOS Ana B'isi1nC es lo &%e %no hace-es la obra a la c%al se dedica en la vida. 8s el blanco o la 'eta de toda la energ+a y los rec%rsos (de tie'po) talentos y tesoro. &%e =l gasta. 8s Blo &%e est, delanteC al c%al %no se eDtiende.
Eer'anos) yo 'is'o no pretendo haberlo ya alcan/adoF pero %na cosa hago" olvidando cierta'ente lo &%e &%eda atr,s) y eDtendi=ndo'e a lo &%e est, delante) prosigo a la 'eta) al pre'io del s%pre'o lla'a'iento de Gios en Cristo 3esHs. #Ilp J.6J;6K$

Ano de los deseos ',s pro*%ndos del cora/1n de %n cristiano es el de hacer %na di*erencia eterna con s% vida pasa0era. A%n&%e n%estras vidas son co'o Bneblina &%e se aparece por %n poco de tie'po) y l%ego se desvaneceC (Stg K.6K.) Gios nos ha creado en Cristo 3esHs para hacer %na di*erencia eterna 'ientras &%e este'os a&%+ en la tierra.
Lor&%e so'os hech%ra s%ya) creados en Cristo 3esHs para b%enas obras) las c%ales Gios prepar1 de ante'ano para &%e and%vi=se'os en ellas. #8* 2.60$

8sta di*erencia eterna &%e pode'os hacer se trata de n%estra B'isi1n de vidaC-la ra/1n por la c%al esta'os a&%+ y la 'eta a &%e nos eDtende'os. 8ste c%rso se dise21 para ense2arle c%al es esta 'isi1n de vida y ta'bi=n c1'o p%ede c%'plir con ella. L%esto &%e esta clase *or'a parte de la Hlti'a etapa del discip%lado b+blico) debe'os sacar %n tie'po ahora al principio para repasar los principios claves de este proceso de creci'iento espirit%al. EL DISCIPULADO BBLICO RESULTA EN UN +EVANGELISTA,
M les di0o" <enid en pos de '+) y os har= pescadores de ho'bres. #5at K.69$

3esHs lla'1 a S%s disc+p%los para %na tarea espec+*ica" ser pescadores de ho'bres. N%iso ense2arles a evangeli/ar-a ir a donde los BpecesC estaban para sacarlos del ag%a del pecado y de la condenaci1n para 'eterlos en lancha salvavidas de la salvaci1n. As+ &%e) cada cristiano debe entender &%e hasta &%e est= evangeli/ando activa'ente y reprod%ci=ndose en otros disc+p%los) todav+a no ha ter'inado el proceso de discip%lado. 3esHs di0o en 5ateo K.69 &%e los &%e le seg%+an ser+an convertidos en Bpesadores de ho'bresC. 8ntonces) %n disc+p%lo 'ad%ro de 3es%cristo estar, b%scando activa'ente a los pecadores perdidos para g%iarlos a la salvaci1n. Liense en las palabras de Catherine ooth) la esposa de Oillia' ooth) el *%ndador del 80=rcito de la Salvaci1n"
8l c%artel est, dise2ado para ser %n l%gar donde los soldados p%eden ali'entarse y entrenarse para la g%erraF no debe ser %n l%gar para asentar la cabe/a) ni ta'poco %n sitio c1'odo y abrigadito en el c%al los %nos p%eden dis*r%tar de la co'pa2+a de los otros. Mo espero &%e si ellos) n%estros soldados) llegan a asentar la cabe/a) &%e Gios &%e'e s% c%artel de sobre s%s cabe/as. #Catherine ooth$

7a'bi=n) de0e &%e las palabras del *a'oso predicador) Charles Sp%rgeon) le v%elva sobrio"
P!o tienes ningHn deseo &%e otros sean salvosQ 8ntonces) tenlo por seg%ro) tH 'is'o no eres salvo. #Charles E. Sp%rgeon$

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Ra obra de discip%lado no ha ter'inado en la vida de %n cristiano hasta &%e el disc+p%lo est= evangeli/ando activa'ente (hasta &%e se convierta en Bpescador de ho'bresC.. Ade',s) la obra de evangelis'o a la c%al el disc+p%lo 'ad%ro se dedica) no ha ter'inado hasta &%e haya %n disc+p%lo. EL EVANGELISMO BBLICO RESULTA EN UN DISCPULO S% obra en la 'isi1n no ter'ina hasta &%e %sted haya hecho %n disc+p%lo a la persona &%e evangeli/1. 8sto &%iere decir &%e es la responsabilidad de cada cristiano (cada disc+p%lo del Se2or. evangeli/ar a los inconversos y ta'bi=n ay%dar a los n%evos convertidos a crecer a trav=s del proceso de discip%lado (para &%e ellos ta'bi=n p%edan llegar a hacer lo 'is'o evangeli/ando y discip%lado.. As+ &%e) podr+a'os decir &%e lo &%e &%ere'os prod%cir (y reprod%cir. en el 'inisterio es %n Bdiscip%lador evangel+sticoC-alg%ien &%e activa'ente evangeli/a a los inconversos y discip%la a los n%evos convertidos &%e Gios le da) reprod%ci=ndose en otros discip%ladores evangel+sticos. Gios nos ha dado %na 'isi1n si'ple para c%'plir d%rante n%estro tie'po breve sobre la tierra. <ea'os lo &%e dice la iblia acerca de esta 'isi1n y c1'o pode'os c%'plir con ella.

CAPTULO 1 LA MISIN: -CU.L ES NUESTRA MISIN DE VIDA/

NUESTRA MISIN DE VIDA ES EL EVANGELISMO 6. Liense en lo &%e Gios nos dice acerca de la ra/1n por la c%al esta'os todav+a a&%+ en la tierra"
M 3esHs se acerc1 y les habl1 diciendo" 7oda potestad 'e es dada en el cielo y en la tierra. Lor tanto) id) y haced disc+p%los a todas las naciones) ba%ti/,ndolos en el no'bre del Ladre) y del Ei0o) y del 8sp+rit% SantoF ense2,ndoles &%e g%arden todas las cosas &%e os he 'andadoF y he a&%+ yo estoy con vosotros todos los d+as) hasta el *in del '%ndo. A'=n. #5at 28.68;20$ M les di0o" Id por todo el '%ndo y predicad el evangelio a toda criat%ra. #5ar 6:.6U$ M les di0o" As+ est, escrito) y as+ *%e necesario &%e el Cristo padeciese) y res%citase de los '%ertos al tercer d+aF y &%e se predicase en s% no'bre el arrepenti'iento y el perd1n de pecados en todas las naciones) co'en/ando desde 3er%sal=n. #R%c 2K.K:;KV$ Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ Lor&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ PM c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6J;6U$ Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista) c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.U$

2. 5%chos de los grandes h=roes de la *e de los siglos pasados entendieron c%al era s% 'isi1n de vida. Rea lo &%e alg%nos de ellos escribieron acerca de este as%nto"
!o tienes nada &%e hacer sino salvar al'as. Lor lo tanto gasta y g,state en esta obra. M va no s1lo a los &%e te necesitan) sino ta'bi=n a los &%e te necesitan ',s... !o es as%nto t%yo predicar %nas c%antas veces y ya) ni c%idar esta sociedad o a&%ellaF sino &%e es salvar a c%antas al'as &%e p%edasF es traer a todos los pecadores al arrepenti'iento &%e p%edas. #3ohn Oesley$ Mo pre*erir+a traer a %n pecador a 3esHs &%e desen'ara2ar todos los 'isterios de la Lalabra) por&%e la salvaci1n es a&%ello por el c%al he'os de vivir. #Charles E. Sp%rgeon$ Mo considerar+a el hecho de ganar a %n al'a para Cristo %na *elicidad ',s grande &%e 'ontones de plata y oro para '+ 'is'o. #5atthe@ Eenry$

J. 7odo lo &%e hace'os debe servir) de alg%na 'anera) para c%'plir con n%estra 'isi1n de evangeli/ar a los &%e no tienen a Cristo. A. A%n el proceso de discip%lado *or'a parte de esta 'isi1n. i. 8n pri'er l%gar sirve para establecer al cristiano. Ro establece co'o B'ie'broC de %na iglesia (y por lo tanto B'ie'broC del plan de Gios. para &%e =l p%eda B'ad%rarC en la *e a trav=s del aprendi/a0e y la aplicaci1n de la 8scrit%ra. Ge esta 'anera el cristiano se establece en la b%ena doctrina y no se '%eve d%rante las tor'entas de la vida) ni c%ando soplan los vientos de 'ala doctrina.

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ii. 8n seg%ndo l%gar) el discip%lado sirve para entrenar al cristiano. Se entrena en el B'inisterioC segHn s% dise2o divino y l%ego (co'o esta'os est%diando ahora. en s% B'isi1nC de reprod%cirse en otros disc+p%los. . 7odo lo &%e hace'os debe servir de alg%na 'anera % otra n%estra 'isi1n principal y pri'ordial de evangeli/ar. Si no) Ppara &%= lo esta'os haciendoQ NUESTRA MISIN DE VIDA ES 0.CIL DE ENTENDER SI NOS 1ACEMOS UNA PREGUNTA INTERESANTE En 100 aos, qu es lo que le va a importar? 6. 8n 600 a2os %sted va a estar '%ertoF va estar en la eternidad. PN%= le va a i'portar en a&%el entoncesQ A. PS% carroQ . PS% casaQ C. PS% pa+s de residenciaQ G. PS%s inversiones y ahorrosQ 8. PS%s t+t%los de la %niversidadQ I. PS% carrera (s% traba0o.Q G. PS% conoci'iento de la ibliaQ E. PRa copa '%ndialQ

2. 8n 600 a2os) la Hnica cosa &%e le va a i'portar es &%e si est, en el cielo o si est, en el in*ierno. A. Asted p%ede tener %na b%ena ed%caci1n ('%chos t+t%los y diplo'as.) %n b%en traba0o) %na b%ena casa) %n b%en carro) %na linda *a'ilia) pero si '%ere y pasa la eternidad en el in*ierno) no tiene sentido. 8l B=DitoC en el '%ndo hoy d+a carece total'ente de i'portancia eterna. . Lero) si en 600 a2os %sted ya est, en el cielo) todo lo &%e s%*ri1 en esta vida no le va a i'portar nada. 5,s bien) si padeci1 para lograr hacer %na di*erencia eterna con s% vida pasa0era) tendr, %n go/o pro*%ndo y %na alegr+a insondable. J. Si este as%nto es lo ',s i'portante de toda la vida) se nos s%rge otra preg%nta" Qu estamos haciendo hoy que har una diferencia en la eternidad? A. 8n 600 a2os) P&%= es lo &%e les va a i'portar a s%s vecinos) a s%s *a'iliares) a s%s a'igos) a s%s co'pa2eros de traba0o o de est%dio) o a%n a las personas desconocidas &%e le rodean todos los d+as en la calle) en el s%per'ercado) en el traba0o) en la %niversidad) etc.Q . PN%= pode'os hacer nosotros para hacer %na di*erencia eterna en s%s vidasQ 8sta es n%estra 'isi1n de vida y es lo &%e debe i'portarnos ',s &%e nada. NUESTRA MISIN DE VIDA ES LA MISMA MISIN DE 2ESUCRISTO Como el adre envi! al "i#o al mundo, as$ el "i#o ha enviado a %us disc$pulos
Co'o 7H 5e enviaste al '%ndo) as+ Mo los he enviado al '%ndo. #3%an 6V.68$ 8ntonces 3esHs les di0o otra ve/" La/ a vosotros. Co'o 'e envi1 el Ladre) as+ ta'bi=n yo os env+o. #3%an 20.26$

6. !osotros) los disc+p%los (los &%e esta'os co'pro'etidos con seg%ir a Cristo.) tene'os la 'is'a 'isi1n de vida &%e 3es%cristo t%vo en la tierra. 2. Lor esto) si anali/a'os la ra/1n por la c%al Cristo vino a este '%ndo) pode'os aprender por &%= nosotros todav+a esta'os a&%+. 8Dacta'ente co'o el Ladre envi1 a S% Ei0o para c%'plir con %na tarea espec+*ica) as+ el Ei0o nos ha enviado. Yl &%iere &%e haga'os lo 'is'o. Ra 'isi1n del 5aestro es ahora la del disc+p%lo.

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RA 5ISIT!" PCAZR 8S !A8S7RA 5ISIT! G8 <IGAQ

Cristo &es's(el "i#o del "om)re(vino para hacer dos cosas* )uscar y salvar
Lor&%e el Ei0o del Eo'bre vino a b%scar y a salvar lo &%e se hab+a perdido. #R%c 69.60$

6. Lri'ero) Yl vino a b%scar lo &%e se hab+a perdido. A. 8l diccionario de*ine Bb%scarC co'o Bhacer algo para hallar a alg%ien o %na cosaC. . Cristo vino (lleg1 a %n l%gar espec+*ico" el '%ndo. para Bhacer algoC espec+*ico con el *in de hallar lo &%e se hab+a perdido (&%e) segHn 67i'oteo 6.6U) se re*iere al ho'bre pecador..
Lalabra *iel y digna de ser recibida por todos" &%e Cristo 3esHs vino al '%ndo para salvar a los pecadores) de los c%ales yo soy el pri'ero. #67i' 6.6U$

C. Lor esto) p%esto &%e tene'os la 'is'a 'isi1n &%e Cristo) debe'os Bb%scar a los pecadoresCdebe'os ir a l%gares donde pode'os hallar a los pecadores &%e todav+a est,n perdidos en s%s pecados. i. !o debe'os esperar &%e ellos vayan a la iglesia. 8sto ser+a co'o la polic+a esperando &%e los cri'inales lleg%en a la c,rcel si'ple'ente por&%e les invitan. ii. .!osotros tene'os &%e ir a donde ellos. Gebe'os estar b%scando (Bhaciendo algoC co'o individ%os y co'o %na iglesia para hallar. a los pecadores perdidos. G. As+ &%e) Cristo vino a b%scar a lo &%e se hab+a perdido y nosotros debe'os hacer lo 'is'o. 8s n%estra 'isi1n de vida. 2. 8n seg%ndo l%gar) Yl vino a salvar lo &%e se hab+a pedido. A. C%ando llega'os a donde los no cristianos est,n-desp%=s de b%scarlos y hallarlos-nosotros debe'os proc%rar hacer lo &%e 'is'o &%e 3esHs hac+a" WSalvarlosX . PGe &%= los salva'osQ i. N%ere'os salvarlos de la ira de Gios.
Gios es 0%e/ 0%sto) y Gios est, airado contra el i'p+o todos los d+as. #Sal V.66$ Ros insensatos no estar,n delante de t%s o0osF aborreces a todos los &%e hacen ini&%idad. Gestr%ir,s a los &%e hablan 'entiraF al ho'bre sang%inario y enga2ador abo'inar, 3ehov,. #Sal U.U;:$

a. 8l cristiano tiene &%e &%itarse de la 'ente la idea &%e Gios es algHn tipo de San !icol,s (todo pan/1n y tonto) d,ndoles a todos los ni2os lo &%e &%ieran.. 8l Gios de la iblia) n%estro Creador) no es as+. b. Gios es %n *%ego cons%'idor.
Lor&%e 3ehov, t% Gios es *%ego cons%'idor) Gios celoso. #Ge%t K.2K$ Lor&%e n%estro Gios es *%ego cons%'idor. #Eeb 62.29$

c. Gios es %n 3%e/ 3%sto y est, airado contra todos los &%e han violado S% santa y per*ecta Rey (y lo han hecho con g%sto) dis*r%t,ndolo..
Al=grense los cielos) y g1cese la tierraF bra'e el 'ar y s% plenit%d. Regoc+0ese el ca'po) y todo lo &%e en =l est,F entonces todos los ,rboles del bos&%e rebosar,n de contento) delante de 3ehov, &%e vinoF por&%e vino a 0%/gar la tierra. 3%/gar, al '%ndo con 0%sticia) y a los p%eblos con s% verdad. #Sal 9:.66;6J$

d. Lara los i'p+os (los inconversos.) no hay esperan/a) sino s1lo %na Bhorrenda eDpectaci1n de 0%icioC.
...%na horrenda eDpectaci1n de 0%icio) y de hervor de *%ego &%e ha de devorar a los adversarios. #Eeb 60.2V$

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e. 8s por esto &%e la iblia dice &%e) BWEorrenda cosa es caer en 'anos del Gios vivoXC
WEorrenda cosa es caer en 'anos del Gios vivoX #Eeb 60.J6$

*. N%ere'os salvar a los pecadores) pri'ero) de la ira de Gios. ii. Ade',s) debe'os salvarlos de la condenaci1n.
8l &%e en =l cree) no es condenadoF pero el &%e no cree) ya ha sido condenado) por&%e no ha cre+do en el no'bre del %nig=nito Ei0o de Gios. #3%an J.68$ 8l &%e cree en el Ei0o tiene vida eternaF pero el &%e rehHsa creer en el Ei0o no ver, la vida) sino &%e la ira de Gios est, sobre =l. #3%an J.J:$

iii. 7a'bi=n) &%ere'os salvarlos del lago de *%ego.

M el &%e no se hall1 inscrito en el libro de la vida *%e lan/ado al lago de *%ego. #Apoc 20.6U$ Lero los cobardes e incr=d%los) los abo'inables y ho'icidas) los *ornicarios y hechiceros) los id1latras y todos los 'entirosos tendr,n s% parte en el lago &%e arde con *%ego y a/%*re) &%e es la '%erte seg%nda. #Apoc 26.8$

iv. Conociendo esto) Wdebe'os b%scar a los pecadores y tratar de pers%adirlos-tratar de salvarlosX
Conociendo) p%es) el te'or del Se2or) pers%adi'os a los ho'bresF pero a Gios le es 'ani*iesto lo &%e so'osF y espero &%e ta'bi=n lo sea a v%estras conciencias. #2Cor U.66$

C. PC1'o lo hace'os-c1'o Bsalva'osC a los inconversosQ i. PC1'o lo hi/o 3esHsQ !osotros so'os enviados a este '%ndo con la 'is'a 'isi1n &%e Cristo ten+a. PC1'o es &%e Yl acab1 la obra &%e el Ladre le dio &%e hacerQ
Id) p%es) y aprended lo &%e signi*ica" 5isericordia &%iero) y no sacri*icio. Lor&%e no he venido a lla'ar a 0%stos) sino a pecadores) al arrepenti'iento. #5at 9.6J$ Respondiendo 3esHs) les di0o" Ros &%e est,n sanos no tienen necesidad de '=dico) sino los en*er'os. !o he venido a lla'ar a 0%stos) sino a pecadores al arrepenti'iento. #R%c U.J6;J2$

a. Cristo 3esHs vino para salvar a lo &%e se hab+a perdido y Yl 'is'o dice &%e lo hac+a lla'ando a los pecadores al arrepenti'iento. b. 8l arrepenti'iento es n%estro BblancoC c%ando habla'os con %n pecador &%e est, todav+a perdido en s%s pecados. !o &%ere'os &%e el Bore %na oraci1nC) sino &%e se arrepienta. ii. 8l arrepenti'iento consta de dos cosas.
8l &%e enc%bre s%s pecados no prosperar,F 'as el &%e l)% () 3"e%a y %e a4arta alcan/ar, 'isericordia. #Lrov 28.6J$

a. Lri'ero) hay %n ca'bio de parecer y el pecador Bcon*iesaC s%s pecados. Ros reconoce por lo &%e son (WpecadosX. y se los con*iesa a Gios (no los con*iesa a ningHn ho'bre por&%e por s%s pecados ha o*endido principal'ente a Gios.. b. Seg%ndo) el ca'bio de parecer res%lta en %n ca'bio de co'porta'iento y el pecador Bse apartaC de s%s pecados. Si el inconverso no &%iere de0ar s%s pecados) no p%ede ser salvo.
Lero el *%nda'ento de Gios est, *ir'e) teniendo este sello" Conoce el Se2or a los &%e son s%yosF y" A45rte%e 'e " "67"'a' todo a&%el &%e invoca el no'bre de Cristo. #27i' 2.69$

CALS7AR? 6

RA 5ISIT!" PCAZR 8S !A8S7RA 5ISIT! G8 <IGAQ c. S1lo as+ (con*esando s%s pecados y apart,ndose de ellos. p%ede el pecador alan/ar la 'isericordia de Gios. Easta entonces) la ira del 3%e/ 3%sto est, sobre =l) est, condenado por s%s pecados y s1lo tiene la horrenda eDpectaci1n del lago de *%ego.
Ge0e el i'p+o s% ca'ino) y el ho'bre inic%o s%s pensa'ientos) y v%=lvase a 3ehov,) el c%al tendr, de =l 'isericordia) y al Gios n%estro) el c%al ser, a'plio en perdonar. #Isa UU.V$

iii. Sin arrepenti'iento) no hay salvaci1n. a. Si el pecador s1lo Bcree en 3esHsC) ha cre+do en vano-ha cre+do sin lograr nada. ? sea) no es salvo a pesar de &%e Bor1 %na oraci1nC o Bpidi1 &%e 3esHs entrara en s% cora/1nC. Creer en s+ no es s%*iciente-a%n los de'onios creen) y ellos no son salvos.
Ade',s os declaro) her'anos) el evangelio &%e os he predicado) el c%al ta'bi=n recibisteis) en el c%al ta'bi=n persever,isF por el c%al asi'is'o) si reten=is la palabra &%e os he predicado) sois salvos) si no (re8%te"% e 9a ). #6Cor 6U.6;2$ 7H crees &%e Gios es %noF bien haces. 7a'bi=n los de'onios creen) y tie'blan. #Stg 2.69$

b. Lor lo tanto sin arrepenti'iento) no hay salvaci1n.

Lor&%e la triste/a &%e es segHn Gios prod%ce arre4e t"*"e t) 4ara %al9a(": ) de &%e no hay &%e arrepentirseF pero la triste/a del '%ndo prod%ce '%erte. #2Cor V.60$

c. Sin arrepenti'iento) no hay vida.

8ntonces) o+das estas cosas) callaron) y glori*icaron a Gios) diciendo" WGe 'anera &%e ta'bi=n a los gentiles ha dado Gios arre4e t"*"e t) 4ara 9"'aX #Eech 66.68$

d. Sin arrepenti'iento) no se p%ede escapar del la/o del diablo.

Lor&%e el siervo del Se2or no debe ser contencioso) sino a'able para con todos) apto para ense2ar) s%*ridoF &%e con 'ansed%'bre corri0a a los &%e se oponen) por si &%i/, Gios les conceda &%e %e arre4"e ta 4ara () )(er la 9er'a'; < e%(a4e 'el la=) 'el '"a>l)) en &%e est,n ca%tivos a vol%ntad de =l. #27i' 2.2K;2:$

e. Sin e'bargo) c%ando %no se arrepiente) se convierte de s%s pecados (se aparta de ellos. a Gios (se acerca a Yl..
Lor&%e ellos 'is'os c%entan de nosotros la 'anera en &%e nos recibisteis) y c1'o os convertisteis 'e los +dolos a Gios) para servir al Gios vivo y verdadero. #67es 6.9$

*. As+ &%e) n%estro blanco en el evangelis'o (en la tarea de Bsalvar a los perdidosC. es el arrepenti'iento) por&%e si el inconverso se arrepiente de s%s pecados) correr, al Salvador y n%nca 0a',s lo de0ar,. iv. Eay &%e entender &%e la tarea del evangelista no es la de g%iar al pecador a Bto'ar %na decisi1n para CristoC) ni Borar %na oraci1nC para Bpedir &%e 3esHs entre en s% cora/1nC. Ra iblia dice &%e hay go/o en el cielo por %n pecador &%e se arrepiente (no por %n pecador &%e BdecideC o &%e BoraC.. 8ste es n%estro blanco" el arrepenti'iento.
?s digo" !oF antes si no os arrepent+s) todos perecer=is ig%al'ente. #R%c 6J.J) U$ ?s digo &%e as+ habr, ',s go/o en el cielo por %n pecador &%e se arrepiente) &%e por noventa y n%eve 0%stos &%e no necesitan de arrepenti'iento. #R%c 6U.V$ As+ os digo &%e hay go/o delante de los ,ngeles de Gios por %n pecador &%e se arrepiente. #R%c 6U.60$

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J. !%estra concl%si1n" A. As+ &%e) c%'pli'os con n%estra 'isi1n de vida (&%e es %na B'isi1n de rescateC. de la 'is'a 'anera &%e Cristo 3esHs. . Cristo 3esHs vino para b%scar y salvar a lo &%e se hab+a perdido-al ho'bre pecador. i. Lor lo tanto) nosotros ta'bi=n debe'os b%scar a los pecadores (ir a donde ellos est,n. y salvarlos. ? sea) %na ve/ &%e los halla'os) debe'os lla'arlos al arrepenti'iento. ii. Lara llevar a cabo esta obra de lla'ar a los pecadores al arrepenti'iento) Gios nos ha dado %na herra'ienta '%y poderosa" Ra Rey. Si predica'os la Rey pri'ero) pode'os darles a los pecadores %n b%en entendi'iento de s%s pecados y s% condici1n delante de Gios. ? sea) si %sa'os la Rey para darles las B'alas n%evasC pri'ero) las Bb%enas n%evasC del evangelio real'ente ser,n b%enas. As+ &%e) va'os a ver c1'o e'plear esta herra'ienta en las sig%ientes secciones de este c%rso. Lero) pri'ero necesita'os repasar lo &%e he'os visto hasta ahora y l%ego de*inir clara'ente el evangelio &%e predica'os. NUESTRA MISIN DE VIDA ES LA DE SER +PESCADORES DE 1OMBRES, 6. 7odo lo &%e hace'os en el discip%lado-en la obra &%e esta iglesia est, llevando a cabo-es para hacer Bpescadores de ho'bresC. A. Lri'ero) &%ere'os lla'ar a todos los &%e poda'os a la salvaci1n) a trav=s del arrepenti'iento.
Gesde entonces co'en/1 3esHs a predicar) y a decir" Arrepent+os) por&%e el reino de los cielos se ha acercado. #5at K.6V$

. R%ego) &%ere'os discip%lar a todos los cristianos-estableci=ndolos en la *e y entren,ndolos en la 'isi1n-para &%e sean Bpescadores de ho'bresC ig%al &%e s% 5aestro.
Andando 3esHs 0%nto al 'ar de Galilea) vio a dos her'anos) Si'1n) lla'ado Ledro) y Andr=s s% her'ano) &%e echaban la red en el 'arF por&%e eran pescadores. M les di0o" <enid en pos de '+) y os har= pescadores de ho'bres. #5at K.68;69$

2. 7odo lo &%e hace'os en esta iglesia es para este *in. 8s la 'isi1n de Breprod%cirnosC. A. !%estra declaraci1n de 'isi1n es esta" B8sta iglesia eDiste para trans*or'ar a las personas en seg%idores de CristoC. . SegHn 5ateo K.69) el seg%idor de Cristo-el disc+p%lo-llegar, a ser %n Bpescador de ho'bresC) por&%e si no) no es %n disc+p%lo. Cristo pro'eti1 &%e Yl se encargar+a de hacer %n pescador del ho'bre del &%e le seg%+a. Sabe'os &%e Yl es *iel y &%e no p%ede 'entir. As+ &%e) si %n Bdisc+p%loC no est, en el proceso de llegar a ser %n pescador de ho'bres) no es %n disc+p%lo. J. Ra actividad ',s i'portante en el C%erpo de Cristo es el evangelis'o.

!o hay nada ',s i'portante) por&%e en 600 a2os) de todo lo de',s &%e hace'os en la tierra) P&%= i'portar,Q 7odo lo &%e hace'os) entonces) debe servir a n%estra 'isi1n de vida-la 'isi1n de reprod%cirnos en otros discip%ladores evangel+sticos.

K. Ahora &%e entende'os &%e n%estra 'isi1n de vida es la de evangeli/ar) necesita'os anali/ar el 'ensa0e-el evangelio-&%e predica'os.

CAPTULO ? EL MENSA2E: -CU.L ES EL VERDADERO EVANGELIO/

EL 0ALSO EVANGELIO: EL +EVANGELIO MODERNO, +,ios te ama y tiene un plan maravilloso para ti y para tu vida-. 6. P8s este el 'ensa0e &%e debe'os predicar a los pecadores perdidos) &%e Gios los a'a y &%e tiene %n plan 'aravilloso para s%s vidasQ 2. BAcepte a 3esHs y tendr, pa/) go/o) a'or y *elicidad d%radera. 8Dperi'entar, bendiciones inn%'erables) %na prosperidad digna de %n hi0o del Rey y la victoria en todos los proble'as de la vida.C P8s este el 'ensa0e &%e debe'os predicar a los pecadores perdidosQ J. Ra iblia dice &%e debe'os andar con c%idado por&%e hay '%chos &%e 'edran *alsi*icando la Lalabra de Gios.
L%es no so'os co'o '%chos) &%e 'edran *alsi*icando la palabra de Gios) sino &%e con sinceridad) co'o de parte de Gios) y delante de Gios) habla'os en Cristo. #2Cor 2.6V$

A. 8l &%e B'edraC es el &%e proc%ra enri&%ecerse-el &%e &%iere 'e0orar s% *ort%na a%'entando s%s bienes o s% rep%taci1n. . Eay '%chos en el cristianis'o &%e proc%ran enri&%ecerse *alsi*icando la Lalabra de Gios. 8llos est,n predicando %n *also evangelio. C. Rasti'osa'ente '%chos hoy en d+a &%ieren o+r este *also evangelio.
Lor&%e vendr, tie'po c%ando no s%*rir,n la sana doctrina) sino &%e teniendo co'e/1n de o+r) se a'ontonar,n 'aestros con*or'e a s%s propias conc%piscencias) y apartar,n de la verdad el o+do y se volver,n a las *,b%las. #27i' K.J;K$

G. !o obstante) Gios &%iere &%e eDa'ine'os todo) para retener lo b%eno (y as+ desechar lo 'alo..
8Da'inadlo todoF retened lo b%eno. #67es U.26$ A'ados) no cre,is a todo esp+rit%) sino probad los esp+rit%s si son de GiosF por&%e '%chos *alsos pro*etas han salido por el '%ndo. #63n K.6$

/0na me#ora de vida1 6. 8l evangelio 'oderno es %n evangelio de *elicidad &%e le o*rece al pecador %na B'e0ora de vidaC. Rea la descripci1n del evangelio &%e Gios nos da en Ro'anos 6.6:;68 y co'p,relo con el evangelio 'oderno &%e sig%e en %n tratado p%blicado por %n evangelista '%y reconocido en A'=rica Ratina.
Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es poder de Gios para salvaci1n a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. Lor&%e en el evangelio la @7%t"("a 'e D")% se revela por *e y para *e) co'o est, escrito" 5as el 0%sto por la *e vivir,. P)r67e la "ra 'e D")% se revela desde el cielo contra toda i'piedad e " @7%t"("a de los ho'bres &%e detienen con " @7%t"("a la verdad. #Ro' 6.6:;68$

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2. 8l evangelio 'oderno por escrito. A. Reciente'ente %n evangelista *a'oso lleg1 a Costa Rica para %na ca'pa2a evangel+stica. . Lara preparar el ca'ino para s% llegada) repartieron 'iles de tratados. Ro &%e sig%e es %na reprod%cci1n eDacta (palabra por palabra. de %no de a&%ellos tratados. C. Al leerlo) observe varias cosas. i. Lri'ero) el 'otivo por el c%al el pecador debe recibir a Cristo est, e&%ivocado. 8l evangelista lla'a a los pecadores a Cristo %sando el 'otivo de %na 'e0ora de vida (espec+*ica'ente la *elicidad de la Bpa/C-%n estado e'ocional sin proble'as y triste/a.. ii. Seg%ndo) *+0ese en c1'o o*rece a Cristo s1lo a los &%e sienten %n Bvac+oC en s% cora/1n-a los &%e tienen proble'as (proble'as 'atri'oniales) proble'as e'ocionales) etc... SegHn este tratado) si %no no est, pasando por %na crisis) si no est, a'argado) resentido) sie'pre &%e0oso) etc.) entonces Cristo no es para =l. iii. 7ercero) note &%e no hay ningHn lla'a'iento al arrepenti'iento. Ge hecho) el tratado no eDplica ni en lo ',s '+ni'o lo &%e es el pecado. !o 'enciona el d+a del 0%icio) ni la condenaci1n del in*ierno. As+ &%e) no lla'a a nadie a Bh%ir de la ira venideraC por 'edio del arrepenti'iento por&%e no eDplica la ira venidera. iv. C%arto) *+0ese bien en la 'entira &%e Cristo B'%ri1 en la cr%/ de Calvario para co'prarnos la *elicidadC. WN%= s%per*icialX WEan red%cido la preciosa obra de n%estro Se2or-la obra de redenci1n y salvaci1n-a %n estado de ,ni'oX N%= triste/a) pero as+ es el *also evangelio 'oderno de la *elicidad. v. N%into) observe co'o en este tratado se 0%ntan vers+c%los de conteDtos co'pleta'ente di*erentes para ense2ar lo &%e ning%no de los vers+c%los solo ense2a (o sea) t%ercen la 8scrit%ra para respaldar s% *also evangelio.. vi. 7odo el =n*asis por s%brayar es el del a%tor (o sea) no *or'a parte del original. y se incl%ye para ay%darle a observar los errores y aprender a ver el evangelio 'oderno.

A0IESTA EN EL CORABNC

-VACO EN EL CORABN/
An teniente coronel de la I%er/a A=rea de otro pa+s estaba *rente a '+. S%s nerviosas 'anos sosten+an %n ta'baleante cigarrillo. I%'1 %no y encendi1 otro -%na y otra ve/-repetida'ente. <ino a conversar desp%=s de ver n%estro progra'a por la televisi1n. B5ire) se2or #apellido del evangelista$) necesito s% ay%da. 7engo K2 a2os) b%ena posici1n pro*esional) b%en s%eldo) pero... Wvivo %n vac+o) %n pro*%ndo vac+o en 'i cora/1nX Ade',s) 'i esposa y yo esta'os pasando por %na crisis abr%'adora entre nosotrosC. 5%chos 'e han dicho id=nticas palabras. N%i/,s tH eres ig%al a =l.

MUNDO 0ELIB
Lero t% cora/1n p%ede ser todo %n '%ndo *eli/ Wco'o el '+oX S+) ya lo s=F 'iles cantan y r+en eDterna'ente) a la vista de los de',s) pero en s% cora/1n hay tan s1lo %na 'archa *Hnebre. A'argados) resentidos) sie'pre &%e0osos) no conocen ni descanso) ni alegr+a) ni pa/ en s% cora/1n. S%*ren por s% ego+s'o y sie'pre c%lpan a otros por s% triste/a.

CALS7AR? 2

8R 58!SA38" PCAZR 8S 8R <8RGAG8R? 8<A!G8RI?Q -DUIEN ES CULPABLE/

Si t% cora/1n est, cansado) cargado y triste) el Hnico verdadera'ente c%lpable eres tH 'is'o-Wnadie ',sX Lero ig%al'ente tH p%edes re'ediar el estado +nti'o de t% cora/1n. Co'o lo hi/o el teniente coronel a&%ella 'is'a 'a2ana) co'o lo hice yo hace pocos a2os. !o eres *eli/ por&%e b%scas la *elicidad e&%ivocada'ente. 7odos veni'os al '%ndo con %n vac+o) %n vac+o &%e s1lo Cristo p%ede llenar. 8ste vac+o y esta triste/a son res%ltado del pecado h%'ano. Ra Lalabra de Gios) la iblia) a*ir'a" B!o hay pa/) di0o 'i Gios) para los i'p+osC (Isa+as UV.26.. Gios ta'bi=n dice" B7oda cabe/a est, en*er'a) y todo cora/1n doliente... por c%anto todos pecaron) y est,n destit%idos de la gloria de GiosC (Isa+as 6.UF Ro'anos J.2J.. Si consig%es librarte de t%s pecados) al ser perdonado) entonces tendr,s pa/ y cantar,s %na canci1n n%eva) por&%e ser,s %na persona n%eva. WSer,s rot%nda'ente trans*or'adoX W8so es Bnacer de n%evoCX

0IESTA APOR 0INC

P5e preg%ntas &%i=n p%ede librarte de t% pecado y llenar t% vac+o interiorQ WS1lo 3es%cristoX Lero 3es%cristo tiene &%e vivir dentro de t% cora/1n. El *7r": e la (r7= 'el Cal9ar") 4ara ()*4rar )% la 3el"("'a'. Carg1 con t%s pecados y derra'1 s% sangre para librarte. BSiendo aHn pecadoresC) dice la iblia) BCristo '%ri1 por nosotrosC (Ro'anos U.8.. WEay perd1n y hay libertad para tiX P8st,s disp%esto a ro'per con t% pecado y reconocer &%e necesitas a CristoQ 3es%cristo dice" BMo estoy a la p%erta y lla'oF si alg%no oye 'i vo/ y abre la p%erta) entrar= a =l) y cenar= con =l) y =l con'igoC (Apocalipsis J.20.. 7o'a el paso ',s grande de t% vida. WCristo &%iere llenar t% cora/1nX Gice San Lablo en la iblia" B<ive Cristo en '+C (G,latas 2.20.. 7H dir,s esas 'is'as 'aravillosas palabras al 'o'ento de recibirlo. Ahora 'is'o inclina t% cabe/a) e invita a Cristo a entrar en t% cora/1n. Yl ser, t% Salvador) el Centro de t% vida) el Lerdonador de t%s pecados) t% Lrotector *rente a cada tentaci1n) y dis*r%tar,s Wpor *inX de...

A0IESTA EN EL CORABNC

J. 8l *also evangelio 'oderno presenta %n 'otivo e&%ivocado por el c%al %no debe llegar a Cristo. A. Se o*rece a Cristo co'o %na B'e0ora de vidaC. SegHn el tratado de este *a'oso evangelista) si %sted est, triste y vac+o) con proble'as en s% 'atri'onio) lleg%e a Cristo y Yl lo arreglar, todo para &%e %sted est= *eli/. Lero) P&%= hay de las personas &%e no est,n tristes) &%e no sienten %n vac+o adentro y &%e no tienen proble'as en s% 'atri'onioQ PN%= hay de las personas &%e ya est,n *elicesQ SegHn este tratado y el evangelio 'oderno) Cristo no es para ellos. Yl no les p%ede o*recer nada a ellos. . Ra verdadera necesidad del ho'bre no es la *elicidad) sino la 0%sticia.
!o aprovechar,n las ri&%e/as en el d+a de la iraF 'as la @7%t"("a l">rar5 'e *7erte. #Lrov 66.K$ Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es poder de Gios para salvaci1n a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. Lor&%e en el evangelio la @7%t"("a 'e D")% se revela por *e y para *e) co'o est, escrito" 5as el 0%sto por la *e vivir,. P)r67e la "ra 'e D")% se revela desde el cielo contra toda i'piedad e " @7%t"("a de los ho'bres &%e detienen con " @7%t"("a la verdad. #Ro' 6.6:;68$

C. Cristo no '%ri1 en la cr%/ para conseg%irnos la *elicidad (W&%= 'entira ',s rep%gnanteX.. W5%ri1 para 0%sti*icarnosX W5%ri1 por n%estros pecadosX 9

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K. Ade',s de %n 'otivo e&%ivocado) el *also evangelio 'oderno pro'ete res%ltados &%e si'ple'ente no son la verdad-no son b+blicos. A. SegHn el tratado (y el *also evangelio &%e contiene.) si alg%ien invita a Cristo a entrar en s% cora/1n) estar, *eli/) reali/ado y sin proble'as-Wtendr, %na *iesta en s% cora/1nX . Ra iblia dice &%e el &%e &%iere vivir piadosa'ente (segHn la vol%ntad de Gios. en este '%ndo) padecer, persec%ci1n.
M ta'bi=n todos los &%e &%ieren vivir piadosa'ente en Cristo 3esHs padecer,n persec%ci1n. #27i' J.62$

i. Gios nos pro'eti1 las trib%laciones en la vida cristiana.

Con*ir'ando los ,ni'os de los disc+p%los) eDhort,ndoles a &%e per'aneciesen en la *e) y dici=ndoles" E% e(e%ar") &%e a trav=s de *7(Fa% tr">7la(") e% entre'os en el reino de Gios. #Eech 6K.22$

ii. 8sta'os Bp%estosC a&%+ en la tierra para esto" 7rib%laciones.

A *in de &%e nadie se in&%iete por estas tr">7la(") e%F por&%e vosotros 'is'os sab=is &%e 4ara e%t) e%ta*)% 47e%t)%. #67es J.J$

iii. Sin trib%laciones) no crece'os por&%e Gios nos Bre*inaC co'o oro" en %n horno de *%ego.
N%e esta'os atrib%lados en todo) 'as no ang%stiadosF en ap%ros) 'as no desesperadosF perseg%idos) 'as no desa'paradosF derribados) pero no destr%idosF llevando en el c%erpo sie'pre por todas partes la '%erte de 3esHs) 4ara 67e ta'bi=n la vida de 3esHs se 'ani*ieste en n%estros c%erpos. #2Cor K.8;60$

iv. Gios 'ete a S%s hi0os en la trib%laci1n (Wen proble'as) di*ic%ltades y necesidadesX. para &%e haya ',s *r%to de gloria en nosotros.
Lor&%e esta leve trib%laci1n 'o'ent,nea prod%ce en nosotros %n cada ve/ ',s eDcelente y eterno peso de gloriaF no 'irando nosotros las cosas &%e se ven) sino las &%e no se venF p%es las cosas &%e se ven son te'porales) pero las &%e no se ven son eternas. #2Cor K.6V;68$

C. ?bvia'ente dentro de la persec%ci1n el cristiano p%ede eDperi'entar %n go/o pro*%ndo en s% cora/1n por&%e es salvo) tiene a Cristo y por lo tanto la vida eterna.
5as el *r%to del 8sp+rit% es a'or) go/o) pa/) paciencia) benignidad) bondad) *e) 'ansed%'bre) te'plan/aF contra tales cosas no hay ley. #Gal U.22;2J$

G. Sin e'bargo) la verdad es &%e Cristo nos o*rece %na cr%/) no %na B*iesta en el cora/1nC.
M dec+a a todos" Si alg%no &%iere venir en pos de '+) ni=g%ese a s+ 'is'o) to'e s% cr%/ cada d+a) y s+ga'e. #R%c 9.2J$

8. !os avisa &%e seg%irle p%ede ca%sar proble'as *a'iliares (a%n&%e) por s%p%esto) la vol%ntad de Gios es sol%cionarlos.. Cristo ca%sa divisi1n entre los &%e se so'eten a S% se2or+o y los &%e no.
PLens,is &%e he venido para dar pa/ en la tierraQ ?s digo" !o) sino disensi1n. Lor&%e de a&%+ en adelante) cinco en %na *a'ilia estar,n divididos) tres contra dos) y dos contra tres. 8star, dividido el padre contra el hi0o) y el hi0o contra el padreF la 'adre contra la hi0a) y la hi0a contra la 'adreF la s%egra contra s% n%era) y la n%era contra s% s%egra. #R%c 62.U6;UJ$

I. Ra decisi1n de seg%ir a Cristo i'plica Bnadar contra corrienteC en este '%ndo. Cristo no nos pro'eti1 %na vida sin proble'as (Wpero el *also evangelio 'oderno de la *elicidad) s+X.. G. Lor *avor) to'e el tie'po para leer la sig%iente historia de 3%an E%ss (to'ado del cap+t%lo 8 de El libro de los mrtires por 3ohn IoD) %n libro &%e todos los cristianos deben co'prar y leer a 'en%do..

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8R 58!SA38" PCAZR 8S 8R <8RGAG8R? 8<A!G8RI?Q i. 5ientras &%e la lea) h,gase esta preg%nta" PN%= tiene &%e ver %na B'e0ora de vidaC-la *elicidad y %na B*iesta en el cora/1nC-con este gran h=roe de la *eQ ii. 3%an E%ss no crey1 el *also evangelio de la *elicidad. Crey1 el evangelio del Se2or 3es%cristo y est%vo disp%esto a s%*rir y 'orir por lo 'is'o. iii. 7odo el =n*asis por s%brayar es el del a%tor (o sea) no *or'a parte del original..
3%an E%ss naci1 en E%ssenit/) %n p%eblo de ohe'ia) alrededor del a2o 6J80. S%s padres le dieron la 'e0or ed%caci1n &%e le per'it+an s%s circ%nstanciasF y habiendo ad&%irido %n b%en conoci'iento de los cl,sicos en %na esc%ela privada) pas1 a la %niversidad de Lraga) donde pronto dio pr%ebas de s% capacidad intelect%al) y donde se destac1 por s% diligencia y aplicaci1n al est%dio. 8n 6J98) E%ss alcan/1 el grado de bachiller en divinidad) y desp%=s *%e s%cesiva'ente elegido pastor de la Iglesia de el=n) en Lraga) y decano y rector de la %niversidad. 8n estas posiciones c%'pli1 s%s deberes con gran *idelidad) y al *inal se destac1 de tal 'anera por s% predicaci1n) &%e se con*or'aba a las doctrinas de Oickli**e) &%e no era probable &%e p%diera escapar a la atenci1n del Lapa y de s%s partidarios) contra los &%e predicaba con no poca aspere/a. 8l re*or'ista ingl=s Oickli**e hab+a encendido de tal 'anera la l%/ de la re*or'a) &%e co'en/1 a il%'inar los rincones ',s tenebrosos del papado y de la ignorancia. S%s doctrinas se esparcieron por ohe'ia) y *%eron bien recibidas por '%chas personas) pero por nadie tan en partic%lar co'o por 3%an E%ss y s% celoso a'igo y co'pa2ero de 'artirio) 3er1ni'o de Lraga. 8l ar/obispo de Lraga) al ver &%e los re*or'istas a%'entaban a diario) e'iti1 %n decreto para s%pri'ir el esparci'iento contin%o de los escritos de Oickli**eF pero esto t%vo %n e*ecto total'ente contrario al esperado) por&%e sirvi1 de est+'%lo para el celo de los a'igos de estas doctrinas) y casi toda la %niversidad se %ni1 para propagarlas. 8strecho adherente de las doctrinas de Oickli**e) E%ss se op%so al decreto del ar/obispo) &%e sin e'bargo consig%i1 %na b%la del Lapa) &%e le encargaba i'pedir la dispersi1n de las doctrinas de Oickli**e en s% provincia. 8n virt%d de esta b%la) el ar/obispo conden1 los escritos de Oickli**eF ta'bi=n procedi1 contra c%atro doctores &%e no hab+an entregado las copias de a&%el te1logo) y les prohibieron) a pesar de s%s privilegios) predicar a congregaci1n alg%na. 8l doctor E%ss) 0%nto con alg%nos otros 'ie'bros de la %niversidad) protestaron contra estos procedi'ientos) y apelaron contra la sentencia del ar/obispo. Al saber el Lapa la sit%aci1n) concedi1 %na co'isi1n al Cardenal Colonna) para &%e citara a 3%an E%ss para &%e co'pareciera personal'ente en la corte de Ro'a) para &%e respondiera de la ac%saci1n &%e hab+a sido presentada en contra s%ya de predicar errores y here0+as. 8l doctor E%ss pidi1 &%e se le eDc%sara de co'parecer personal'ente) y era tan *avorecido en ohe'ia &%e el Rey Oenceslao) la reina) la noble/a y la %niversidad le pidieron al Lapa &%e dispensaran s% co'parecenciaF ta'bi=n &%e no de0ara &%e el reino de ohe'ia est%viera ba0o ac%saci1n de here0+a) sino &%e se les per'itiera predicar el 8vangelio con libertad en s%s l%gares de c%lto. 7res proc%radores co'parecieron ante el Cardenal Colonna en representaci1n del doctor E%ss. 7rataron de eDc%sar s% a%sencia) y di0eron &%e estaban disp%estos a responder en s% l%gar. Lero el cardenal declar1 cont%'a/ a E%ss) y por ello lo eDco'%lg1. Ros proc%radores apelaron al Lapa) y designaron a c%atro cardenales para &%e eDa'inaran el proceso. 8stos co'isionados con*ir'aron la sentencia) y eDtendieron la eDco'%ni1n no s1lo a E%ss sino ta'bi=n a todos s%s a'igos y seg%idores. E%ss apel1 contra esta sentencia a %n *%t%ro Concilio) pero sin =DitoF y a pesar de la severidad del decreto y de la consig%iente eDp%lsi1n de s% iglesia en Lraga) se retir1 a E%ssenit/) s% p%eblo natal) donde sig%i1 propagando s% n%eva doctrina) tanto desde el pHlpito co'o con s% pl%'a. Ras cartas &%e escribi1 en este tie'po *%eron '%y n%'erosasF y recopil1 %n tratado en el &%e 'anten+a &%e no se pod+a prohibir de 'anera absol%ta la lect%ra de los libros de los re*or'istas. 8scribi1 en de*ensa del libro de Oickli**e acerca de la 7rinidad) y se 'ani*est1 abierta'ente en contra de los

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vicios del Lapa) de los cardenales y del clero de a&%ellos tie'pos corro'pidos. 8scribi1 asi'is'o '%chos otros libros) todos los c%ales redact1 con %na *%er/a arg%'ental &%e *acilitaba enor'e'ente la di*%si1n de s%s doctrinas. 8n el 'es de novie'bre de 6K6K se convoc1 %n Concilio general en Constan/a) Ale'ania) con el Hnico prop1sito) co'o se pretend+a) de decidir entre %na disp%ta &%e estaba entonces pendiente entre tres personas &%e contend+an por el papadoF pero s% verdadero 'otivo era aplastar el avance de la Re*or'a. 3%an E%ss *%e lla'ado a co'parecer delante de este ConcilioF para alentarle) el e'perador le envi1 %n salvocond%cto. Ras cortes+as e incl%so la reverencia con &%e E%ss se encontr1 por el ca'ino eran ini'aginables. Lor las calles &%e pasaba) e incl%so por las carreteras) se api2aba la gente a las &%e el respeto) ',s &%e la c%riosidad) llevaba all+. I%e llevado a la ci%dad en 'edio de grandes acla'aciones) y se p%ede decir &%e pas1 por Ale'ania en tri%n*o. !o pod+a de0ar de eDpresar s% sorpresa ante el trato &%e se le dispensaba. \Lensaba yo (di0o. &%e era %n proscrito. Ahora veo &%e 'is peores ene'igos est,n en ohe'ia.] 7an pronto co'o E%ss lleg1 a Constan/a) to'1 %n alo0a'iento en %na parte ale0ada de la ci%dad. Loco desp%=s de s% llegada) vino %n tal Stephen Lalet/) &%e habla sido contratado por el clero de Lraga para presentar las ac%saciones en s% contra. A Lalet/ se %ni1 posterior'ente 5ig%el de Cassis) de parte de la corte de Ro'a. 8stos dos se declararon s%s ac%sadores) y redactaron %n con0%nto de art+c%los contra =l) &%e presentaron al Lapa y a los prelados del Concilio. C%ando se s%po &%e estaba en la ci%dad) *%e arrestado in'ediata'ente) y constit%ido prisionero en %na c,'ara en el palacio. 8sta violaci1n de la ley co'Hn y de la 0%sticia *%e observada en partic%lar por %no de los a'igos de E%ss) &%e ad%ci1 el salvocond%cto i'perialF pero el Lapa replic1 &%e =l n%nca hab+a concedido ningHn salvocond%cto) y &%e no estaba atado por el del e'perador. 5ientras E%ss est%vo encerrado) el Concilio act%1 co'o In&%isici1n. Condenaron las doctrinas de Oickli**e) e incl%so ordenaron &%e s%s restos *%eran eDh%'ados y &%e'ados) 1rdenes &%e *%eron estricta'ente c%'plidas. 5ientras tanto) la noble/a de ohe'ia y Lolonia intercedi1 intensa'ente por E%ss) y prevalecieron hasta el p%nto de &%e se i'pidi1 &%e *%era condenado sin ser o+do) cosa &%e hab+a sido la intenci1n de los co'isionados designados para 0%/garle. C%ando le hicieron co'parecer delante del Concilio) se le leyeron los art+c%los redactados contra =lF eran alrededor de %nos c%arenta) 'ayor'ente eDtra+dos de s%s escritos. Ra resp%esta de 3%an E%ss *%e" \Apel= al Lapa) y '%erto =l) y no habiendo &%edado decidida 'i ca%sa) apel= asi'is'o a s% s%cesor 3%an ^^III) y no p%diendo lograr 'is abogados &%e 'e ad'itiera en s% presencia para de*ender 'i ca%sa) apel= al s%'o 0%e/) Cristo.] Eabiendo dicho E%ss estas cosas) se le preg%nt1 si hab+a recibido la absol%ci1n del Lapa o no. 8l respondi1" \!o.] R%ego) c%ando se le preg%nt1 si era legiti'o &%e apelara a Cristo) 3%an E%ss respondi1" \8n verdad &%e a*ir'o a&%+ delante de todos vosotros &%e no hay apelaci1n ',s 0%sta ni ',s e*ica/ &%e la &%e se hace a Cristo) por c%anto la ley deter'ina &%e apelar no es otra cosa &%e c%ando ha habido la co'isi1n de %n 'al por parte de %n 0%e/ in*erior) se i'plora y pide ay%da de 'anos de %n 3%e/ s%perior. PM &%i=n es 'ayor 3%e/ &%e CristoQ PN%i=n) digo yo) p%ede conocer o 0%/gar la c%esti1n con 'ayor 0%sticia o e&%idadQ L%es en 8l no hay enga2o) ni 8l p%ede ser enga2ado por nadieF Py acaso p%ede alg%ien dar 'e0or ay%da &%e Yl a los pobres y a los opri'idosQ] 5ientras 3%an E%ss) con rostro devoto y sobrio) hablaba y pron%nciaba estas palabras) estaba siendo ridic%li/ado y escarnecido por todo el Concilio. 8stas eDcelentes eDpresiones *%eron consideradas co'o 'ani*estaciones de traici1n) y tendieron a in*la'ar a s%s adversarios. Lor ello) los obispos designados por el concilio le privaron de s%s h,bitos sacerdotales) lo degradaron) le p%sieron %na 'itra de papel en la cabe/a con de'onios pintados

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en ella) con esta eDpresi1n" \Cabecilla de here0es]. Al ver esto) =l di0o" \5i Se2or 3es%cristo) por 'i ca%sa) llev1 %na corona de espinas. PLor &%= no deber+a yo) entonces) llevar esta ligera corona) por igno'iniosa &%e seaQ 8n verdad &%e la llevar=) y de b%ena gana. C%ando se la p%sieron en s% cabe/a) el obispo le di0o" \Ahora enco'enda'os t% al'a al de'onio.] \WLero yo)] di0o 3%an E%ss) levantando s%s o0os al cielo) \la enco'iendo en t%s 'anos) oh Se2or 3es%cristoX 5i esp+rit% &%e 7H has redi'ido.] C%ando lo ataron a la estaca con la cadena) di0o) con rostro sonriente" \5i Se2or 3esHs *%e atado con %na cadena ',s d%ra &%e =sta por 'i ca%saF Ppor &%= deber+a avergon/ar'e de =sta tan oDidadaQ] C%ando le apilaron la le2a hasta el c%ello) el d%&%e de aviera est%vo '%y sol+cito con =l dese,ndole &%e se retractara. \!o)] le di0o E%ss) \n%nca he predicado ning%na doctrina con 'alas tendencias) y lo &%e he ense2ado con 'is labios lo sellar= ahora con 'i sangre.] R%ego le di0o al verd%go" \<as a asar %n ganso (siendo &%e E%ss signi*ica ganso en leng%a bohe'ia.) pero dentro de %n siglo te encontrar,s con %n cisne &%e no podr,s ni asar ni hervir.] Si di0o %na pro*ec+a) deb+a re*erirse a 5art+n R%tero) &%e apareci1 al cabo de %nos cien a2os) y en c%yo esc%do de ar'as *ig%raba %n cisne. Iinal'ente aplicaron el *%ego a la le2a) y entonces n%estro ',rtir cant1 %n hi'no con vo/ tan *%erte y alegre &%e *%e o+do a trav=s del crepitar de la le2a y del *ragor de la '%ltit%d. Iinal'ente) s% vo/ *%e acallada por la *%er/a de las lla'as) &%e pronto p%sieron *in a s% eDistencia. 8ntonces) con gran diligencia) re%niendo las ceni/as las echaron al r+o Rhin) para &%e no &%edara el ',s '+ni'o resto de a&%el ho'bre sobre la tierra) c%ya 'e'oria) sin e'bargo) no podr, &%edar abolida de las 'entes de los piadosos) ni por *%ego) ni por ag%a) ni por tor'ento alg%no.

U. PC%,l es el res%ltado) entonces) de la predicaci1n de este *also evangelio 'oderno de la *elicidadQ 8s lo &%e se lla'a el B*also convertidoC. El evan2elio moderno resulta en falsos convertidos 6. 8l *also evangelio 'oderno) con s%s 'otivos y res%ltados e&%ivocados) s1lo sirve para prod%cir *alsos convertidos-personas &%e Bcreen en CristoC (&%e han Borado %na oraci1nC o &%e Bhan pedido a Cristo &%e entrara en s%s cora/onesC.) pero &%e no son salvas. 2. Si alg%ien &%iere a Cristo s1lo para 'e0orar s% vida (para Bllenar el vac+oC &%e siente adentro o para estar *eli/ y sin proble'as.) n%nca se va a arrepentir de s%s pecados. J. 8l ho'bre n%nca se apartar, de s%s pecados si no entiende la consec%encias severas &%e los 'is'os pecados est,n tray=ndole.
Con 'isericordia y verdad se corrige el pecado) y () el te*)r 'e 2eF)95 los ho'bres %e a4arta 'el *al. #Lrov 6:.:$

K. 8l evangelio 'oderno no le avisa al pecador de la ira venidera-del 0%sto 0%icio de Gios &%e est, por venir. 5,s bien) los &%e predican el evangelio 'oderno evitan t=r'inos co'o BpecadoC) B0%icioC) Bc%lpableC) Bcondenaci1nC) Bin*iernoC y Blago de *%egoC. !o &%ieren Bo*enderC al pecador) entonces s1lo hablan de las Bb%enas n%evasC) de0ando de lado las 'alas. U. Ra ira venidera es la ra/1n por la c%al el pecador debe arrepentirse (*+0ese en la *rase Bpor c%antoC en el vers+c%lo J6 de Eechos 6V) por&%e da la ra/1n por el arrepenti'iento en el vers+c%lo J0..
J0 Lero Gios) habiendo pasado por alto los tie'pos de esta ignorancia) ahora 'anda a todos los ho'bres en todo l%gar) &%e se arrepientanF J6 por c%anto ha establecido %n d+a en el c%al 0%/gar, al '%ndo con 0%sticia) por a&%el var1n a &%ien design1) dando *e a todos con haberle levantado de los '%ertos. #Eech 6V.J0;J6$

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:. !o debe'os llegar a Cristo por 'otivos tan ego+stas co'o %na 'e0ora de vida. 7ene'os &%e correr a Cristo por&%e esta'os h%yendo de la ira venidera del 0%sto 0%icio de Gios. A. As+ es la verdadera salvaci1n segHn el evangelio del Se2or 3es%cristo. . Ano h%ye de la ira venidera a trav=s del arrepenti'iento y h%ye a Cristo por 'edio de la *e-la con*ian/a total-en Yl y S% obra en la cr%/. C. Si la conversi1n de %no res%lta en la *elicidad y %n 'e0or 'atri'onio) W&%= dichaX Si s% conversi1n res%lta en &%e lo &%e'en vivo) co'o hicieron a 3ohn E%ss) W&%= dichaX G. !o llega'os a Cristo para %na 'e0ora de vida. Corre'os a Cristo por&%e necesita'os la 0%sticia (sin la c%al perecere'osF Lrov 66.K.. V. Si alg%ien Bcree en 3esHsC sin arrepentirse (si con*esar s%s pecados y apartarse de ellos.) no es cristiano. !o es salvo. !o se convirti1. A. Lablo dice &%e esto es Bcreer en vanoC-creer sin lograr nada (sin lograr la salvaci1n..
Ade',s os declaro) her'anos) el evangelio &%e os he predicado) el c%al ta'bi=n recibisteis) en el c%al ta'bi=n persever,isF por el c%al asi'is'o) si reten=is la palabra &%e os he predicado) sois salvos) si no (re8%te"% e 9a ). #6Cor 6U.6;2$

. 8l arrepenti'iento es esencial para la salvaci1n. 8ntonces) el pecador tiene &%e arrepentirse y creer para ser salvo. C. 8l *also evangelio 'oderno no lla'a a los pecadores al arrepenti'iento) s1lo les o*rece %na 'e0or vida Ben CristoC. As+ &%e) '%y a 'en%do res%lta en %na *alsa conversi1n (en alg%ien &%e BcreeC pero no se arrepiente.. !%estra 'isi1n de vida es la 'is'a &%e Cristo ten+a" b%scar y salvar a los pecadores. 8sta'os a&%+ en la tierra para evangeli/ar a los ho'bres &%e est,n todav+a perdidos en s%s pecados. PC%,l es n%estro 'ensa0eQ PC%,l es el evangelio &%e predica'osQ !o es el *also evangelio 'oderno de la *elicidad. 5,s bien) es el evangelio de la 0%sticia de Gios. EL VERDADERO EVANGELIO: EL EVANGELIO DE LA 2USTICIA DE DIOS El evan2elio y nuestra salvaci!n 6. 8l verdadero evangelio es n%estra salvaci1n.
Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es poder de Gios para salvaci1n a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. #Ro' 6.6:$

2. 8l verdadero evangelio es n%estra salvaci1n por&%e en =l recibi'os la 0%sticia de Gios.

Lor&%e en el evangelio la 0%sticia de Gios se revela por *e y para *e) co'o est, escrito" 5as el 0%sto por la *e vivir,. #Ro' 6.6V$ ...la 0%sticia librar, de '%erte. #Lrov 66.K$

El evan2elio y nuestra condenaci!n 6. 8l verdadero evangelio no se trata de la *elicidad (%na 'e0ora de vida. sino de la 0%sticia por&%e) debido al hecho &%e he'os pecado contra Gios) esta'os condenados a s%*rir S% ira.
Lor&%e la ira de Gios se revela desde el cielo contra toda i'piedad e in0%sticia de los ho'bres &%e detienen con in0%sticia la verdad. #Ro' 6.68$

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2. Ra iblia dice &%e la paga del pecado es la '%erte y por esto el al'a &%e peca) 'orir,.
Lor&%e la paga del pecado es '%erte... #Ro' :.2Ja$ Ee a&%+ &%e todas las al'as son '+asF co'o el al'a del padre) as+ el al'a del hi0o es '+aF el al'a &%e pecare) esa 'orir,. #8/e& 68.K$

J. Ra 8scrit%ra ta'bi=n nos de*ine el pecado diciendo &%e es c%al&%ier in*racci1n de la ley.
7odo a&%el &%e co'ete pecado) in*ringe ta'bi=n la leyF p%es el pecado es in*racci1n de la ley. #63n J.K$

K. Santiago da %na descripci1n ',s a'plia del pecado diciendo &%e no hacer lo b%eno es pecado.
M al &%e sabe hacer lo b%eno) y no lo hace) le es pecado. #Stg K.6V$

U. Cada persona tiene la Rey 'oral de Gios (los Gios 5anda'ientos. escrita en s% cora/1n) entonces sabe hacer lo b%eno. C%ando no lo hace (c%ando in*ringe la Rey 'oral en s% cora/1n.) le es pecado y s% conciencia le condena. Yl sabe (a%n&%e no &%isiera reconocerlo. &%e no es 0%sto-no ha sido Bb%enoC sie'pre.
Lor&%e c%ando los gentiles &%e no tienen ley) hacen por nat%rale/a lo &%e es de la ley) =stos) a%n&%e no tengan ley) son ley para s+ 'is'os) 'ostrando la obra de la ley escrita en s%s cora/ones) dando testi'onio s% conciencia) y ac%s,ndoles o de*endi=ndoles s%s ra/ona'ientos. #Ro' 2.6K;6U$

:. SegHn Ro'anos 6.68) la ira de Gios se revela contra BtodaC in0%sticia. ? sea) Gios est, airado contra los pecadores todos los d+as por&%e han violado S% santa Rey.
Gios es 0%e/ 0%sto) y Gios est, airado contra el i'p+o todos los d+as. #Sal V.66$

V. 8n el d+a del 0%sto 0%icio de Gios) c%ando el 3%e/ 3%sto le da 0%sticia al pecador) cada %no recibir, con*or'e a s%s obras.
Lero por t% d%re/a y por t% cora/1n no arrepentido) atesoras para ti 'is'o ira para el d+a de la ira y de la revelaci1n del 0%sto 0%icio de Gios) el c%al pagar, a cada %no con*or'e a s%s obras. #Ro' 2.U;:$

8. 8l castigo por haber violado la Rey de Gios es la pena de '%erte. 8l al'a &%e peca) esa 'orir,. Ra paga del pecado es la '%erte. Al *in y al cabo) esto i'plica la '%erte eterna del al'a en el lago de *%ego.
Lero los cobardes e incr=d%los) los abo'inables y ho'icidas) los *ornicarios y hechiceros) los id1latras y todos los 'entirosos tendr,n s% parte en el lago &%e arde con *%ego y a/%*re) &%e es la '%erte seg%nda. #Apoc 26.8$

El evan2elio y la #usticia 6. PN%= librar, al pecador de la '%erteQ PRas ri&%e/as (la *elicidad) la co'odidad) %na 'e0ora de vida) W%na *iesta en el cora/1nX.Q !o. Ra Hnica cosa &%e le salvar, la vida-la vida eterna-al pecador es la 0%sticia.
!o aprovechar,n las ri&%e/as en el d+a de la iraF 'as la 0%sticia librar, de '%erte. #Lrov 66.K$

2. 8l 0%icio &%e viene es %n B0%sto 0%icioC-Gios le dar, a cada %no lo &%e 'erece segHn s%s obras. J. 8l &%e ha violado la Rey de Gios 'erece la '%erte y la ira de Gios por&%e no tiene la 0%sticia-no son B0%stosC. A%n si *%era %na sola in*racci1n de la Rey-%na sola violaci1n de la concienciaser+a s%*iciente para condenarle.
Lor&%e c%al&%iera &%e g%ardare toda la ley) pero o*endiere en %n p%nto) se hace c%lpable de todos. #Stg 2.60$ Lor&%e todos los &%e dependen de las obras de la ley est,n ba0o 'aldici1n) p%es escrito est," 5aldito todo a&%el &%e no per'aneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley) para hacerlas. #Gal J.60$

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K. Ros in0%stos ser,n castigados en el d+a del 0%icio. Ser,n lan/ados al lago de *%ego.
Sabe el Se2or librar de tentaci1n a los piadosos) y reservar a los in0%stos para ser castigados en el d+a del 0%icio. #2Led 2.9$

U. !ecesita'os la 0%sticia. !ecesita'os ser 0%stos. Si no) 'erece'os el castigo de Gios y lo recibire'os por&%e he'os violado S% Rey. PC1'o pode'os ser librados de n%estra c%lpa y volver a ser B0%stosCQ El evan2elio y nuestro %ustituto 6. !osotros viola'os la Rey de Gios) pero Cristo pag1 n%estra '%lta. 2. 8n la cr%/) Cristo *%e hecho por nosotros pecado.
Al &%e no conoci1 pecado) por nosotros lo hi/o pecado) para &%e nosotros *%=se'os hechos 0%sticia de Gios en =l. #2Cor U.26$

J. 8n la cr%/) Cristo *%e hecho por nosotros 'aldici1n.

Cristo nos redi'i1 de la 'aldici1n de la ley) hecho por nosotros 'aldici1n (por&%e est, escrito" 5aldito todo el &%e es colgado en %n 'adero.. #Gal J.6J$

K. 8n la cr%/) Cristo s%*ri1 por n%estros pecados.

5as =l herido *%e por n%estras rebeliones) 'olido por n%estros pecadosF el castigo de n%estra pa/ *%e sobre =l) y por s% llaga *%i'os nosotros c%rados. 7odos nosotros nos descarria'os co'o ove0as) cada c%al se apart1 por s% ca'inoF 'as 3ehov, carg1 en =l el pecado de todos nosotros. #Isa UJ.U;:$

U. 8n la cr%/) Cristo s%*ri1 el padeci'iento por n%estros pecados y por lo &%e Yl s%*ri1 (en S% al'a.) satis*i/o la Rey. Lag1 la '%lta. Gios) el 3%e/ 3%sto) &%ed1 satis*echo con el pago.
Con todo eso) 3ehov, &%iso &%ebrantarlo) s%0et,ndole a padeci'iento. C%ando haya p%esto s% vida en eDpiaci1n por el pecado) ver, lina0e) vivir, por largos d+as) y la vol%ntad de 3ehov, ser, en s% 'ano prosperada. <er, el *r%to de la a*licci1n de s% al'a) y &%edar, satis*echoF por s% conoci'iento 0%sti*icar, 'i siervo 0%sto a '%chos) y llevar, las ini&%idades de ellos. #Isa UJ.60;66$

:. Cristo) el Hnico 3%sto) s%*ri1 en el l%gar de nosotros) los in0%stos. S%*ri1 y '%ri1 en n%estro l%gar para &%e nosotros poda'os ir libres de la c%lpabilidad y as+ go/ar de la reconciliaci1n con Gios.
Lor&%e ta'bi=n Cristo padeci1 %na sola ve/ por los pecados) el 0%sto por los in0%stos) para llevarnos a Gios) siendo a la verdad '%erto en la carne) pero vivi*icado en esp+rit%. #6Led J.68$

El evan2elio y la decisi!n propia del hom)re 6. 8l verdadero evangelio) entonces) dice as+" BAsted viol1 la Rey) pero Cristo pag1 s% '%lta '%riendo en s% l%gar y s%*riendo la ira de Gios &%e %sted co'o pecador 'erece. PN%iere ser salvoQ 8ntonces) necesita la 0%sticia y s1lo hay %na 'anera de conseg%irla...C 2. 7iene &%e arrepentirse de s%s pecados y poner s% *e en Cristo 3esHs.
7esti*icando a 0%d+os y a gentiles acerca del arre4e t"*"e t) para con Gios) y de la 3e en n%estro Se2or 3es%cristo. #Eech 20.26$

J. Si %sted har, esto) Gios lo declarar, B0%stoC por&%e Cristo pag1 s% '%lta.
Lero ahora) aparte de la ley) se ha 'ani*estado la 0%sticia de Gios) testi*icada por la ley y por los pro*etasF la 0%sticia de Gios por 'edio de la *e en 3es%cristo) para todos los &%e creen en =l. Lor&%e no hay di*erencia. #Ro' J.26;22$

K. Ra 0%sticia de Gios &%e el pecador recibe en Cristo 3esHs lo librar, de la '%erte en a&%el d+a de la ira-el d+a del 0%sto 0%icio de Gios.
!o aprovechar,n las ri&%e/as en el d+a de la iraF 'as la 0%sticia librar, de '%erte. #Lrov 66.K$

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8R 58!SA38" PCAZR 8S 8R <8RGAG8R? 8<A!G8RI?Q

8n el ca'ino de la 0%sticia est, la vidaF y en s%s ca'inos no hay '%erte. #Lrov 62.28$ L%es si por la transgresi1n de %no solo rein1 la '%erte) '%cho ',s reinar,n en vida por %no solo) 3es%cristo) los &%e reciben la ab%ndancia de la gracia y del don de la 0%sticia. #Ro' U.6V$

El evan2elio y la 2ran diferencia 6. Eay %na gran di*erencia entre el *also evangelio 'oderno de la *elicidad y el evangelio de la iblia. 2. 8l evangelio 'oderno o*rece a Cristo co'o Bla sol%ci1n de s%s proble'asC y es %n error grave &%e tene'os &%e evitar en el evangelis'o. J. 8l verdadero evangelio de la iblia predica a Cristo) el &%e '%ri1 en la cr%/ por n%estros pecados. 8n este evangelio) Gios nos o*rece la 0%sticia. K. PC1'o es posible %n ca'bio tan dr,stico p%do haber s%cedidoQ PC1'o es posible &%e %n evangelio tan *also co'o el 'oderno p%do haber entrado en el cristianis'oQ Ra resp%esta radica en el ca'bio de =poca d%rante los postreros d+as de la Iglesia. EL CAMBIO DEL EVANGELIO: EL EVANGELIO G EL CAMBIO DE EPOCA ,e#aron de usar la 3ey 6. 8l evangelio 'oderno entr1 en la Iglesia con *%er/a c%ando se de01 de %sar la Rey en la presentaci1n del 8vangelio. 2. Ra Rey tiene %n l%gar pro'inente en la conversi1n de %n pecador a Cristo.
Ra ley de 3ehov, es per*ecta) &%e convierte el al'a... #Sal 69.V$ Ge 'anera &%e la ley ha sido n%estro ayo) para llevarnos a Cristo) a *in de &%e *%=se'os 0%sti*icados por la *e. #Gal J.2K$

J. Ra Rey es s%'a'ente i'portante en el evangelis'o por&%e le dar, al pecador %n claro conoci'iento de s%s pecados y %n te'or del 0%icio por venir. As+ &%e) sin la Rey) el pecador di*+cil'ente se arrepentir, por&%e no tendr, %n conoci'iento claro de s%s pecados) ni ta'poco %n b%en entendi'iento del 0%sto 0%icio de Gios &%e est, por venir.
Lero sabe'os &%e todo lo &%e la ley dice) lo dice a los &%e est,n ba0o la ley) para &%e toda boca se cierre y todo el '%ndo &%ede ba0o el 0%icio de GiosF ya &%e por las obras de la ley ningHn ser h%'ano ser, 0%sti*icado delante de =lF por&%e por 'edio de la ley es el conoci'iento del pecado. #Ro' J.69;20$

K. !o obstante) alrededor del ca'bio del siglo-de los 6800 a los 6900-'%chos en el cristianis'o abandonaron el %so de la Rey en el evangelis'o. U. Lor lo tanto) la Iglesia t%vo &%e encontrar otra ra/1n por la c%al la gente deb+a responder al evangelio. Ra ra/1n &%e escogieron para atraer a los pecadores a Cristo *%e el as%nto de %na B'e0ora de vidaC. :. R,pida'ente el evangelio deterior1 al 'ensa0e s%per*icial de &%e B3es%cristo le dar, pa/) go/o) a'or) reali/aci1n y *elicidad d%raderaC. ? sea) cree en Cristo y Yl le dar, %na 'e0or vida. V. 5,s adelante va'os a est%diar en detalle lo &%e la iblia dice acerca del %so de la Rey en el evangelis'o. Ro &%e &%ere'os hacer ahora es ir r,pida'ente a trav=s de la historia para ver &%e la clave del evangelis'o b+blico y e*ectivo es el %so de la Rey. (8l %so de la Rey es ta'bi=n la 'e0or 'anera de evitar caer en la tra'pa del evangelio 'oderno..

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SA 5ISIT!

,urante los tiempos del 4uevo 5estamento, se usa)a la 3ey en el evan2elismo 6. Cristo %saba la Rey a 'en%do en S% trato con la gente soberbia-con los &%e no &%er+an reconocer s%s pecados. A. Lor e0e'plo) ve'os a 3esHs %sando la Rey (la Rey 'oral de los Gios 5anda'ientos. para 'ostrarle al 0oven rico &%e no era tan 0%sto co'o cre+a.
An ho'bre principal le preg%nt1) diciendo" 5aestro b%eno) -67H FarH 4ara Fere'ar la 9"'a eter a/ 3esHs le di0o" PLor &%= 'e lla'as b%enoQ !ing%no hay b%eno) sino s1lo Gios. L)% *a 'a*"e t)% sabes" !o ad%lterar,sF no 'atar,sF no h%rtar,sF no dir,s *also testi'onioF honra a t% padre y a t% 'adre. Yl di0o" 7odo esto lo he g%ardado desde 'i 0%vent%d. 3esHs) oyendo esto) le di0o" AHn te *alta %na cosa" vende todo lo &%e tienes) y dalo a los pobres) y tendr,s tesoro en el cieloF y ven) s+g%e'e. 8ntonces =l) oyendo esto) se p%so '%y triste) por&%e era '%y rico. #R%c 68.68;2J$

. Ro &%e le 'ostr1 al 0oven rico s% pecado *%e la esencia del pri'er 'anda'iento y el seg%ndo. C%ando Cristo le di0o &%e vendiera todo lo &%e ten+a para seg%irle) le toc1 s% +dolo. ? sea) el dios de este 0oven era el dinero (las ri&%e/as.. 8s %na violaci1n del pri'er 'anda'iento de no tener dios a0enos delante de Gios y del seg%ndo de no hacerse ningHn i'agen o se'e0an/a. Al darle ',s prioridad a s% dinero) el 0oven viol1 los dos pri'eros 'anda'ientos. Sali1 con %n claro conoci'iento de lo &%e le condenar+a l%ego al in*ierno. C. A trav=s de los 8vangelios) se p%ede ver este 'is'o patr1n general de Cristo y el %so de la Rey. 8l patr1n este" BRa Rey para los soberbios y la gracia para los h%'ildesC. Si alg%ien ya estaba convencido de s%s pecados y s% necesidad de %n Salvador) Cristo les habl1 de la gracia de Gios no la Rey. Lero) con la gente soberbia) Yl %saba la Rey para darles %n conoci'iento de s%s pecados y 'ostrarles el peligro &%e corr+an. 2. 8l Ap1stol Lablo ta'bi=n %saba la Rey en el evangelis'o. A. Yl dice clara'ente &%e) segHn s% evangelio) se debe %sar la Rey en el evangelis'o-en la tarea de convencerle al pecador &%e es in0%sto.
Lero sabe'os &%e la le< e% >7e a; %" 7 ) la 7%a le!8t"*a*e teF conociendo esto) &%e la ley no *%e dada para el 0%sto) sino para los transgresores y desobedientes) para los i'p+os y pecadores) para los irreverentes y pro*anos) para los parricidas y 'atricidas) para los ho'icidas) para los *ornicarios) para los sodo'itas) para los sec%estradores) para los 'entirosos y per0%ros) y para c%anto se oponga a la sana doctrina) %e!I el !l)r")%) e9a !el") del Gios bendito) &%e a '+ 'e ha sido enco'endado. #67i' 6.8;66$

. Lablo %saba la Rey tanto con los 0%d+os (los &%e Bba0o la ley han pecadoC. co'o con los gentiles (los &%e Bsin ley han pecadoC..
Lor&%e todos los &%e sin ley han pecado) sin ley ta'bi=n perecer,nF y todos los &%e ba0o la ley han pecado) por la ley ser,n 0%/gadosF por&%e no son los oidores de la ley los 0%stos ante Gios) sino los hacedores de la ley ser,n 0%sti*icados. Lor&%e c%ando los gentiles &%e no tienen ley) hacen por nat%rale/a lo &%e es de la ley) =stos) a%n&%e no tengan ley) son ley para s+ 'is'os) 'ostrando la obra de la ley escrita en s%s cora/ones) dando testi'onio s% conciencia) y ac%s,ndoles o de*endi=ndoles s%s ra/ona'ientos) en el d+a en &%e Gios 0%/gar, por 3es%cristo los secretos de los ho'bres) con*or'e a 'i evangelio. #Ro' 2.62;6:$

C. Ra Rey 'oral de Gios es %niversal por&%e est, escrita en el cora/1n de cada ho'bre. J. 8l %so de la Rey no es) por s%p%esto) la Hnica 'anera de evangeli/ar &%e se ve en el !%evo 7esta'ento) pero es %n patr1n predo'inante" BRey para el soberbio) gracia para el h%'ilde.C

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3os 2randes predicadores y evan2elistas de los si2los pasados usa)an la 3ey en el evan2elismo Rea las sig%ientes citas de alg%nos de los grandes Bh=roes de la *eC de los Hlti'os siglos de la Iglesia. Son predicadores y evangelistas &%e Gios %s1 tre'enda'ente.
8l servicio ',s alto al c%al %n ho'bre p%ede obtener en esta tierra es el de predicar la Rey de Gios. #3ohn Oycli**e) 6JJ0;6J8K$ Satan,s) el dios de toda disensi1n) despierta diaria'ente n%evas sectas. M por Hlti'o-la &%e) de todas las de',s) n%nca habr+a previsto ni sospechado-=l ha levantado %na secta tal &%e ense2a &%e los ho'bres no deben ser aterrori/ados por la Rey) sino eDhortados s%ave'ente por la predicaci1n de la gracia de Cristo. #5art+n R%tero) 6K8J;6UK:$ 8l pri'er deber del predicador del 8vangelio es el de declarar la Rey de Gios para 'ostrar la nat%rale/a del pecado. #5art+n R%tero) 6K8J;6UK:$ 8l ho'bre &%e no conoce la nat%rale/a de la Rey) no p%ede conocer la nat%rale/a del pecado. #3ohn %nyan) 6:28;6:88$ 8s el '=todo ordinario del 8sp+rit% de Gios el de convencer a los pecadores por la Rey. 8s la Rey) p%esta al lado de la conciencia) &%e general'ente &%iebra las piedras en peda/os. 8s ',s especial'ente esta parte de la Lalabra de Gios &%e es viva y e*ica/) llena de vida y energ+a y ',s cortante &%e c%al&%ier espada de dos *ilos. #3ohn Oesley) 6V0J;6V96$ Antes de &%e yo p%eda predicar el a'or) la 'isericordia y la gracia) tengo &%e predicar el pecado) la Rey y el 0%icio. #3ohn Oesley) 6V0J;6V96$ #Oesley di0o lo sig%iente instr%yendo a %n 0oven predicador.$ Lredi&%e el 90_ ley y el 60_ gracia. #3ohn Oesley) 6V0J;6V96$ Ra Hnica 'anera de saber &%e si esta'os pecando es por 'edio del conoci'iento de S% Rey 'oral. #3onathan 8d@ards) 6V0J;6VU8$ #Lredicando a %n gr%po de pecadores) Ohite*ield di0o lo sig%iente.$ Lri'ero) entonces) antes de &%e %stedes p%edan hablar a s%s cora/ones de pa/) tienen &%e ser obligados a ver) sentir) llorar y la'entar s%s transgresiones de la Rey de Gios. #George Ohite*ield )6V6K;6VV0$ #!e@ton escribi1 el *a'oso hi'no BS%bli'e graciaC.$ Ra ignorancia de la nat%rale/a y del dise2o de la Rey es al *ondo de la 'ayor+a de los errores religiosos. #3ohn !e@ton) 6V2U;680V$ #A. . 8arle g%i1 a ',s de 6U0.000 personas a Cristo d%rante s% 'inisterio. Gi0o lo sig%iente.$ Mo he visto por 'i larga eDperiencia &%e las a'ena/as ',s severas de la Rey de Gios tienen %n l%gar pro'inente en g%iar a los ho'bres a Cristo. 8llos tienen &%e verse perdidos antes de &%e cla'ar,n por 'isericordiaF no escapar,n el peligro hasta &%e lo vean. #A. . 8arle) 6862;689U$ Ras personas n%nca se dirigir,n decidida'ente hacia el cielo) y vivir co'o peregrinos) hasta &%e real'ente sientan &%e est,n en peligro del in*ierno... 7ene'os &%e eDponer y 'achacar los Gie/ 5anda'ientos para 'ostrar la anch%ra) la longit%d) la pro*%ndidad y la alt%ra de lo &%e eDigen... Ros ho'bres a los c%ales el 8sp+rit% lleva a Cristo son los &%e el 8sp+rit% ha convencido del pecado. Sin %na plena convicci1n del pecado) los ho'bres &%i/,s pare/can llegar a 3esHs y seg%irle por %n tie'po) pero pronto se apartan y v%elven al '%ndo. #3.C. Ryle) 686:;6900$ Mo no creo &%e %n ho'bre p%ede predicar el evangelio sin predicar la Rey. #Charles Sp%rgeon) 68JK;6892$ a0a la ley y %sted a'ortig%a la l%/ por la c%al el ho'bre percibe s% c%lpabilidadF esto es %na p=rdida '%y seria para el pecador) &%e ',s bien %na ganancia para =lF por&%e red%ce la probabilidad de s% convicci1n y conversi1n. Mo digo &%e %sted le ha despo0ado al evangelio de s% ',s potente a%Diliar (s% ay%da ` ar'a ',s poderosa. c%ando de0a a %n lado la Rey. Re ha &%itado el ayo &%e debe llevar a los ho'bres a Cristo... 8llos n%nca aceptar,n la gracia hasta &%e tie'blen ante %na Rey 0%sta y santa. Lor lo tanto) la Rey tiene %n prop1sito de s%'a i'portancia) y n%nca debe ser &%itada de s% l%gar. #Charles Sp%rgeon) 68JK;6892$

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8llos tienen &%e ser '%ertos por la Rey antes de &%e p%edan ser vivi*icados por el evangelio. #Charles Sp%rgeon) 68JK;6892$ LregHntele a Lablo para &%= la Rey *%e dada. A&%+ est, s% resp%esta" BLara &%e toda boca se cierre y todo el '%ndo &%ede ba0o el 0%icio de GiosC (Ro'anos J.69.. Ra ley cierra la boca de cada ho'bre. Mo sie'pre p%edo saber si %n ho'bre est, cerca del reino de GiosF s% boca est, cerrado. 8sto) entonces) es para &%= Gios nos dio la ley-para 'ostrarnos a nosotros 'is'os eDacta'ente co'o so'os. #G.R. 5oody) 68JV;6899$ Ra Rey p%ede perseg%ir a %n ho'bre hasta Calvario) pero no ',s. #G.R. 5oody) 68JV;6899$ Co'o el '%ndo no estaba listo para el !%evo 7esta'ento antes de &%e recibi1 el Antig%o) co'o los 0%d+os no estaban preparados para el 'inisterio de Cristo hasta &%e 3%an el a%tista iba delante de ellos con s% lla'a'iento recla'ante al arrepenti'iento) as+ los inconversos no est,n en condiciones hoy para el 8vangelio hasta &%e la Rey haya sido aplicada a s%s cora/ones) por&%e Bpor la Rey es el conoci'iento del pecadoC. W8s %na p=rdida de tie'po se'brar se'illa en tierra &%e n%nca a sido arrancada con el arado o con la palaX Lresentar el sacri*icio vicario de Cristo a los c%ya pasi1n do'inante es la de llenarse de pecado) es dar lo &%e es santo a los perros. #A.O. Link) 688:;69U2$ !adie p%ede conocer la verdadera gracia de Gios &%e no ha conocido pri'ero el te'or de Gios. #A.O. 7o/er) 689V;69:J$ An evangelio &%e 'era'ente dice) B<enga a CristoC) y Ro o*rece co'o %n A'igo) y o*rece %na vida n%eva y 'aravillosa) sin convencer del pecado) no es el evangelis'o del !%evo 7esta'ento. Ra esencia del evangelis'o es e'pe/ar predicando la ReyF y la ra/1n por la c%al tene'os tanto evangelis'o s%per*icial es &%e no se ha predicado la Rey. 8l verdadero evangelis'o... sie'pre tiene &%e e'pe/ar con la predicaci1n de la Rey. #Gr. 5artin Rloyd;3ones) 6899;6986$ 8l proble'a con las personas &%e no est,n b%scando a %n Salvador y la salvaci1n) es &%e no entienden la nat%rale/a del pecado. 8s la *%nci1n pec%liar de la Rey) la de crear tal entendi'iento en la 'ente y en la conciencia del ho'bre. 8s por esto &%e los grandes predicadores evangelistas de hace J00 a2os d%rante el tie'po de los p%ritanos) y hace 200 a2os d%rante el tie'po de Ohite*ield y otros) sie'pre se dedicaban pri'ero en lo &%e ellos lla'aban Bel traba0o preli'inar de la ReyC. #Gr. 5artin Rloyd;3ones) 6899;6986$ Si no ve'os n%estras de*iciencias a la l%/ de la Rey y la santidad de Gios) de ning%na 'anera las vere'os co'o pecados. #3.I. Lacker) 692:;$ Ra gracia de Gios no se p%ede predicar *iel'ente a los incr=d%los hasta &%e se haya predicado la Rey para revelar la nat%rale/a corr%pta del ho'bre. 8s i'posible &%e %na persona cono/ca co'pleta'ente s% necesidad de la gracia de Gios si no ve &%e tan terrible'ente ha *allado en g%ardar las nor'as de la Rey de Gios. #3ohn 5acArth%r) 69J9;$

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SA 5ISIT!

3os postreros d$as de la poca de la 62lesia son d$as de apostas$a 6. Ra palabra Bapostas+aC se re*iere al acto de abandonar la verdad-la sana doctrina. 8sto es eDacta'ente lo &%e pas1 en el cristianis'o alrededor del a2o 6900. A. I%e entonces c%ando la =poca de Raodicea e'pe/1 (ver" Apocalipsis J.6K;22. y la apostas+a (el error) la 'ala doctrina. entr1 en el '%ndo co'o %na in%ndaci1n. . Lor e0e'plo) la deno'inaci1n de los 7estigos de 3ehov, e'pe/1 en 68U2) los 5or'ones en 682V) la BCiencia CristianaC en 68:V) la B8sc%ela Cristiana de AnidadC en 6896 y la BCientolog+a y Gian=ticaC en 69U0. 2. Lor lo tanto) la apostas+a de n%estros d+as no es %na sorpresa para el est%diante de la 8scrit%ra) por&%e el Ap1stol Lablo nos dio %n previo aviso de este *en1'eno en s%s cartas a 7i'oteo.

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A. Gi0o &%e los postreros tie'pos de la =poca cristiana ser+an d+as de apostas+a y de 'ala doctrina.
Lero el 8sp+rit% dice clara'ente &%e en los postreros tie'pos alg%nos apostatar,n de la *e) esc%chando a esp+rit%s enga2adores y a doctrinas de de'oniosF por la hipocres+a de 'entirosos &%e) teniendo ca%teri/ada la conciencia) prohibir,n casarse) y 'andar,n abstenerse de ali'entos &%e Gios cre1 para &%e con acci1n de gracias participasen de ellos los creyentes y los &%e han conocido la verdad. #67i' K.6;J$

. Ros postreros d+as de la Iglesia son peligrosos por&%e '%chos de los Bl+deres cristianosC son corr%ptos y r=probos en c%anto a la *e (parece &%e Lablo estaba escribiendo de los Btele; evangelistasC de hoy en d+a..
7a'bi=n debes saber esto" &%e en los postreros d+as vendr,n tie'pos peligrosos. Lor&%e habr, ho'bres a'adores de s+ 'is'os) avaros) vanagloriosos) soberbios) blas*e'os) desobedientes a los padres) ingratos) i'p+os) sin a*ecto nat%ral) i'placables) cal%'niadores) inte'perantes) cr%eles) aborrecedores de lo b%eno) traidores) i'pet%osos) in*at%ados) a'adores de los deleites ',s &%e de Gios) &%e tendr,n apariencia de piedad) pero negar,n la e*icacia de ellaF a =stos evita. Lor&%e de =stos son los &%e se 'eten en las casas y llevan ca%tivas a las '%0ercillas cargadas de pecados) arrastradas por diversas conc%piscencias. 8stas sie'pre est,n aprendiendo) y n%nca p%eden llegar al conoci'iento de la verdad. M de la 'anera &%e 3anes y 3a'bres resistieron a 5ois=s) as+ ta'bi=n =stos resisten a la verdadF ho'bres corr%ptos de entendi'iento) r=probos en c%anto a la *e. #27i' J.6;8$

C. Ma esta'os viviendo en estos postreros d+as c%ando no s%*ren la sana doctrina-no &%ieren o+r la verdad de la 8scrit%ra.
7e encare/co delante de Gios y del Se2or 3es%cristo) &%e 0%/gar, a los vivos y a los '%ertos en s% 'ani*estaci1n y en s% reino) &%e predi&%es la palabraF &%e instes a tie'po y *%era de tie'poF redarg%ye) reprende) eDhorta con toda paciencia y doctrina. Lor&%e 9e 'r5 t"e*4) (7a ') ) %73r"r5 la %a a ')(tr" a) sino &%e teniendo co'e/1n de o+r) se a'ontonar,n 'aestros con*or'e a s%s propias conc%piscencias) y a4artar5 'e la 9er'a' el )8') < %e 9)l9er5 a la% 35>7la%. Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista) c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.6;U$

J. 8l evangelio 'oderno-la predicaci1n de las Bb%enas n%evas de 3esHsC sin la Rey-*or'a parte de esta apostas+a. 8ntr1 en la Iglesia alrededor del ca'bio del siglo (6900. c%ando la =poca de Raodicea e'pe/1. Qu hacemos, entonces? 6. PN%= debe'os hacer p%esto &%e vivi'os en estos d+as de apostas+aQ 2. 7ene'os &%e estar *ir'es sobre el *%nda'ento de la a%toridad *inal de la 8scrit%ra. J. 7ene'os &%e volver a dedicarnos a n%estra 'isi1n de vida) la de b%scar y salvar a los pecadores. A. 5edite en las palabras de Charles Sp%rgeon"
Mo pre*erir+a traer a %n pecador a 3esHs &%e desc%brir todos los 'isterios de la Lalabra) por&%e la salvaci1n es a&%ello por el c%al he'os de vivir. #Charles Sp%rgeon$

. Si Sp%rgeon no le aviva el *%ego por la 'isi1n) tal ve/ 3ohn Oesley lo p%ede hacer. Yl di0o"
!o tienes nada &%e hacer sino salvar al'as. Lor lo tanto) gasta y g,state en esta obra. #3ohn Oesley$

K. 7ene'os &%e volver a predicar la Rey para preparar el cora/1n del incr=d%lo para la gracia de Gios en 3es%cristo. 8sto &%iere decir &%e si ya entende'os n%estra 'isi1n de vida (&%e es el evangelis'o. y sabe'os c%al es el verdadero evangelio) la Hnica cosa &%e nos &%eda es el '=todo. PC1'o lo hace'osQ SegHn la iblia) Pc1'o c%'pli'os con n%estra 'isi1n de predicar el evangelio a toda criat%raQ Ge esto se trata el sig%iente cap+t%lo. 26

CAPTULO J LOS METODOS: -CMO CUMPLIMOS CON NUESTRA MISIN/

Ra Lalabra de Gios es la a%toridad *inal para el cristiano. Gracias a Gios &%e no tene'os &%e rec%rrir a la sabid%r+a h%'ana para aprender a c1'o c%'plir con n%estra 'isi1n de evangeli/ar. 8Dacta'ente co'o la iblia de*ine n%estro 'ensa0e (el evangelio.) ta'bi=n nos '%estra los '=todos &%e Gios &%iere &%e %tilice'os para hacerle llegar este 'ensa0e a la gente &%e lo necesita. COMO EL SEKOR 7ecuerde la necesidad de +ir. 6. Ra iblia dice &%e la vida y el 'inisterio del Se2or sirve de e0e'plo para nosotros) S%s disc+p%los.
Co'o tH 'e enviaste al '%ndo) as+ yo los he enviado al '%ndo. #3%an 6V.68$ 8ntonces 3esHs les di0o otra ve/" La/ a vosotros. Co'o 'e envi1 el Ladre) as+ ta'bi=n yo os env+o. #3%an 20.26$

A. Yl vino) en pri'er l%gar) para Bb%scarC lo &%e se hab+a perdido-vino para b%scar a los pecadores.
Lor&%e el Ei0o del Eo'bre vino a b%scar y a salvar lo &%e se hab+a perdido. #R%c 69.60$ Lalabra *iel y digna de ser recibida por todos" &%e Cristo 3esHs vino al '%ndo para salvar a los pecadores) de los c%ales yo soy el pri'ero. #67i' 6.6U$

. 8ntonces) la pri'era cosa &%e Cristo hi/o en S% 'isi1n para salvar a los ho'bres perdidos en s%s pecados *%e BirC a donde ellos estaban. L%esto &%e S% 'isi1n y ta'bi=n la n%estra) he'os de hacer lo 'is'o. 2. 8l pri'er i'perativo de la Gran Co'isi1n es BidC.
Lor tanto) "'; < Fa(e' '"%(847l)% a todas las naciones) ba%ti/,ndolos en el no'bre del Ladre) y del Ei0o) y del 8sp+rit% SantoF ense2,ndoles &%e g%arden todas las cosas &%e os he 'andadoF y he a&%+ yo estoy con vosotros todos los d+as) hasta el *in del '%ndo. A'=n. #5at 28.69;20$

J. Si no va'os a donde los pecadores est,n) Pc1'o va'os a predicarles el evangelio para s% salvaci1nQ
PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ PM c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6K;6U$

K. 7ene'os &%e ir a donde los pecadores) por&%e ellos n%nca llegar,n a donde nosotros esta'os (en la iglesia.. Ra gran 'ayor+a de pecadores perdidos n%nca 0a',s asistir+a a %n servicio en %na iglesia. A. Ra idea de &%e los pecadores van a llegar a la iglesia (%na &%e predica la Lalabra y el evangelio co'o debe. es co'o creer &%e los cri'inales llegar+an al c%artel de la polic+a. W!o es %n l%gar '%y lla'ativo para el c%lpableX PN%= es lo &%e se espera de la polic+aQ WN%= vaya para b%scar a los delinc%entes y arrestarlosX Ge ig%al 'anera) si nosotros los cristianos &%ere'os llenar n%estras iglesias con n%evos convertidos y as+ hacer disc+p%los) tene'os &%e ir a donde ellos est,n y traerlos.

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. 7ene'os &%e b%scar a los pecadores en los l%gares donde se congregan para ir a donde ellos. !o pode'os esperar &%e ellos si'ple'ente vayan a llegar a %na iglesia %n do'ingo y convertirse. Si esto s%cede (por&%e) s+) s%cede de ve/ en c%ando.) es por&%e alg%ien le ha estado hablando a ese pecador y le invit1 a la iglesia. Alg%ien obedeci1 el 'anda'iento de BirC-b%sc1 al pecador y lo invit1 a la iglesia. U. A 'en%do los pecadores no &%ieren &%e los cristianos vaya'os a donde ellos est,n) especial'ente si va'os para testi*icarles. 8ntonces) Ppor &%= debe'os irQ A. Eag,'onos %nas preg%ntas ',s para e'pe/ar a entender este as%nto. i. PReal'ente tienen los inconversos %na necesidadQ P8st,n) de veras) tan perdidos &%e necesitan &%e alg%ien los b%s&%eQ ii. PSer, posible &%e alg%ien p%diera tener %na necesidad pero &%e no lo sabeQ PSer, posible &%e alg%ien est%viera perdido) pero no lo sabeQ iii. Siga'os con las preg%ntas y analice'os %nos pasa0es de la condici1n del ho'bre sin Cristo en el '%ndo. . PC%,l es la condici1n del ho'bre sin CristoQ i. Yl est, co'pleta'ente en*er'o) en todo s% ser.
Al o+r esto 3esHs) les di0o" Ros sanos no tienen necesidad de '=dico) sino los en*er'os. #5at 9.62$ PLor &%= &%err=is ser castigados aHnQ P7odav+a os rebelar=isQ 7oda cabe/a est, en*er'a) y todo cora/1n doliente. Gesde la planta del pie hasta la cabe/a no hay en =l cosa sana) sino herida) hincha/1n y podrida llagaF no est,n c%radas) ni vendadas) ni s%avi/adas con aceite. #Isa 6.U;:$

iblia para entender la

ii. Yl est, condenado y por lo tanto la ira de Gios est, sobre =l.
8l &%e en =l cree) no es condenadoF pero el &%e no cree) ya ha sido condenado) por&%e no ha cre+do en el no'bre del %nig=nito Ei0o de Gios. #3%an J.68$ 8l &%e cree en el Ei0o tiene vida eternaF pero el &%e rehHsa creer en el Ei0o no ver, la vida) sino &%e la ira de Gios est, sobre =l. #3%an J.J:$

iii. Yl es in0%sto.
Co'o est, escrito" !o hay 0%sto) ni a%n %no. #Ro' J.60$

iv. Yl est, '%erto espirit%al'ente (separado de Gios..

M =l os dio vida a vosotros) c%ando estabais '%ertos en v%estros delitos y pecados. #8* 2.6$ 8l &%e tiene al Ei0o) tiene la vidaF el &%e no tiene al Ei0o de Gios no tiene la vida. #63n U.62$

v. Yl est, sin esperan/a y sin Gios en este '%ndo.

8n a&%el tie'po estabais sin Cristo) ale0ados de la ci%dadan+a de Israel y a0enos a los pactos de la pro'esa) sin esperan/a y sin Gios en el '%ndo. #8* 2.62$

C. P8st,n los inconversos real'ente en %n peligro graveQ i. 8st,n en el peligro real del in*ierno.
Eab+a %n ho'bre rico) &%e se vest+a de pHrp%ra y de lino *ino) y hac+a cada d+a ban&%ete con esplendide/. Eab+a ta'bi=n %n 'endigo lla'ado R,/aro) &%e estaba echado a la p%erta de a&%=l... Aconteci1 &%e '%ri1 el 'endigo) y *%e llevado por los ,ngeles al seno de Abraha'F y '%ri1 ta'bi=n el rico) y *%e sep%ltado. M e el 1a'e% al=: %7% )@)%; e%ta ') e t)r*e t)%) y vio de le0os a Abraha') y a R,/aro en s% seno. 8ntonces =l) dando voces) di0o" Ladre Abraha') ten 'isericordia de '+) y env+a a R,/aro para &%e 'o0e la p%nta de s% dedo en ag%a) y re*res&%e 'i leng%aF por&%e e%t)< at)r*e ta') e e%ta lla*a. #R%c 6:.69;2K$

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q ii. 8st,n en peligro del lago de *%ego donde s% g%sano n%nca '%ere y el *%ego n%nca se apaga.
Si t% 'ano te *%ere ocasi1n de caer) c1rtalaF 'e0or te es entrar en la vida 'anco) &%e teniendo dos 'anos ir al in*ierno) al *%ego &%e no p%ede ser apagado) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. M si t% pie te *%ere ocasi1n de caer) c1rtaloF 'e0or te es entrar a la vida co0o) &%e teniendo dos pies ser echado en el in*ierno) al *%ego &%e no p%ede ser apagado) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. M si t% o0o te *%ere ocasi1n de caer) s,caloF 'e0or te es entrar en el reino de Gios con %n o0o) &%e teniendo dos o0os ser echado al in*ierno) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. #5ar 9.KJ;K8$

G. P7endr,n los inconversos &%e en*rentarse con %na eternidadQ i. 5%chos &%ieren creer &%e desp%=s de 'orir) la gente &%e no tiene a Cristo (la &%e no es salva. s1lo de0a de eDistir co'o algHn tipo de ani&%ilaci1n. !o obstante) la iblia no ense2a esto. ii. Ra iblia dice &%e el castigo del in*ierno es eterno. 8Dacta'ente co'o la vida &%e los 0%stos reciben es BeternaC) la '%erte de los in0%stos en el *%ego es eterna.
8ntonces dir, ta'bi=n a los de la i/&%ierda" Apartaos de '+) 'alditos) al *%ego eterno preparado para el diablo y s%s ,ngeles... e ir,n =stos al castigo eterno) y los 0%stos a la vida eterna. #5at 2U.K6;K:$

iii. Ros seres h%'anos) desde s% naci'iento) son criat%ras eternas. Lor lo tanto eDistir,n en el cielo o en el in*ierno por toda la eternidad. 8. A pesar de todo esto) Pc%,l es la vol%ntad de Gios para con el inconversoQ i. Gios &%iere &%e todos sean salvos.
Lor&%e esto es b%eno y agradable delante de Gios n%estro Salvador) el c%al &%iere &%e todos los ho'bres sean salvos y vengan al conoci'iento de la verdad. #67i' 2.J;K$

ii. !o &%iere &%e ning%no pere/ca.

8l Se2or no retarda s% pro'esa) segHn alg%nos la tienen por tardan/a) sino &%e es paciente para con nosotros) no &%eriendo &%e ning%no pere/ca) sino &%e todos procedan al arrepenti'iento. #2Led J.9$

iii. !o &%iere &%e el i'p+o '%era en s%s pecados) sino &%e se arrepienta.
Giles" <ivo yo) dice 3ehov, el Se2or) &%e no &%iero la '%erte del i'p+o) sino &%e se v%elva el i'p+o de s% ca'ino) y &%e viva. <olveos) volveos de v%estros 'alos ca'inosF Ppor &%= 'orir=is) oh casa de IsraelQ #8/e& JJ.66$

I. PC%,l es la Hnica sol%ci1n para el ho'bre inconverso y perdidoQ i. 8l Hnico ca'ino a Gios y la salvaci1n es 3es%cristo.
3esHs le di0o" Mo soy el ca'ino) y la verdad) y la vidaF nadie viene al Ladre) sino por '+. #3%an 6K.:$

ii. !o hay salvaci1n en ningHn otro) s1lo en 3esHs.

8ste 3esHs es la piedra reprobada por vosotros los edi*icadores) la c%al ha venido a ser cabe/a del ,ng%lo. M en ningHn otro hay salvaci1nF por&%e no hay otro no'bre ba0o el cielo) dado a los ho'bres) en &%e poda'os ser salvos. #Eech K.66;62$

iii. As+ &%e) tene'os &%e ir a donde los inconversos est,n para an%nciarles el evangelio. Si no) ellos n%nca oir,n y por lo tanto 'orir,n perdidos en s%s pecados. Ade',s) no i'porta si ellos no &%ieren &%e este'os all, por&%e no entienden el peligro en &%e se hallan. Son co'o personas bien dor'idas dentro de %na casa &%e se est, &%e'ando. 8s n%estra responsabilidad 'oral-n%estro deber-ir a donde ellos est,n) despertarlos (con la Rey. al peligro de las lla'as y g%iarlos a la salvaci1n en Cristo 3esHs. 2U

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iv. Ra Hnica sol%ci1n para el ho'bre inconverso y perdido es &%e vaya'os a donde =l est, para predicarle el evangelio.
Lor&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ PM c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6J;6U$

:. <e'os) entonces) &%e para c%'plir con n%estra 'isi1n) pri'ero &%e nada tene'os &%e BirC a donde los inconversos est,n. Lero) P&%= hace'os c%ando llega'os ah+Q 8sto es lo &%e va'os a ver en la sig%iente secci1n. 7ecuerde el +)lanco. y la +meta. en el evan2elismo 6. Ra 8scrit%ra es clara en &%e la salvaci1n en n%estra =poca (en la =poca de la Iglesia cristiana. es co'o %na 'oneda de dos caras.
M c1'o nada &%e *%ese Htil he reh%ido de an%nciaros y ense2aros) pHblica'ente y por las casas) testi*icando a 0%d+os y a gentiles acerca del arre4e t"*"e t) para con Gios) y de la 3e en n%estro Se2or 3es%cristo. #Eech 20.20;26$

A. Ra pri'era cara (y tiene &%e s%ceder pri'ero. es el arrepenti'iento para con Gios. . Ra otra cara (&%e nat%ral'ente sig%e desp%=s del arrepenti'iento. es la *e en el Se2or 3es%cristo. C. Sin las dos caras) no hay %na 'oneda. Sin los dos ele'entos de arrepenti'iento y *e) no hay salvaci1n. 2. L%esto &%e el arrepenti'iento tiene &%e ser pri'ero) es n%estro B)lancoC en el evangelis'o. A. C%ando esta'os hablando con %n inconverso) esta'os BtirandoC hacia el arrepenti'iento-es lo &%e &%ere'os lograr pri'ero &%e nada. . 7odo lo &%e le deci'os debe servir para lla'arlo al arrepenti'iento-a con*esar (reconocer. s%s pecados a Gios y apartarse de ellos. C. Sin e'bargo) si la persona a la c%al esta'os testi*icando se arrepiente) todav+a no he'os llegado a la 'eta. J. Ra *e en el Se2or 3es%cristo es la BmetaC por&%e si el inconverso no llega all,) no ser, salvo a pesar de s% arrepenti'iento. A. 7iene &%e poner s% *e en el Se2or 3es%cristo. 7iene &%e con*iar en la Lersona y la obra de 3es%cristo co'o con*iar+a en %n paraca+das si t%viera &%e lan/arse de %n avi1n.
Lero ahora) aparte de la ley) se ha 'ani*estado la 0%sticia de Gios) testi*icada por la ley y por los pro*etasF la 0%sticia de Gios por 'edio de la *e en 3es%cristo) para todos los &%e creen en =l. Lor&%e no hay di*erencia. #Ro' J.26;22$

. Cristo es s% Hnica esperan/a de salvaci1n y el pecador arrepentido tiene &%e creer total'ente en Yl-tiene &%e poner toda s% con*ian/a en Yl. K. Si en*oca'os n%estro es*%er/o en lla'ar al pecador al arrepenti'iento) el sig%iente paso de g%iarlo a la *e en Cristo es *,cil. 8l &%e est, h%yendo de la ira venidera (el d+a del 0%sto 0%icio de GiosF Eech 6V.J0;J6. &%iere h%ir al Salvador por&%e s1lo ah+ enc%entra re*%gio y salvaci1n. 7ecuerde que &esucristo es el %eor 6. 8s s%'a'ente i'portante entender &%e esta'os tratando de g%iar a las personas al BSe2orC 3es%cristo) no tanto al BSalvadorC 3es%cristo.

2:

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2. Ma entende'os la i'portancia de predicar la '%erte de Cristo) &%e Yl '%ri1 en la cr%/ por n%estros pecados. J. !o obstante) he'os de recordar &%e la '%erte del Se2or es s1lo la 'itad de las b%enas n%evas del evangelio. Gesp%=s de tres d+as en el sep%lcro) WYl res%cit1X
Ade',s os declaro) her'anos) el evangelio &%e os he predicado) el c%al ta'bi=n recibisteis) en el c%al ta'bi=n persever,isF por el c%al asi'is'o) si reten=is la palabra &%e os he predicado) sois salvos) si no cre+steis en vano. Lor&%e pri'era'ente os he ense2ado lo &%e asi'is'o recib+" N%e Cr"%t) *7r": 4)r 7e%tr)% 4e(a')%) con*or'e a las 8scrit%rasF y &%e *%e sep%ltado) y &%e re%7("t: al ter(er '8a) con*or'e a las 8scrit%ras. #6Cor 6U.6;K$

K. Gios el Ladre lo res%cit1 y lo eDalt1 hasta lo s%'o.

Lor lo c%al Gios ta'bi=n le eDalt1 hasta lo s%'o) y le dio %n no'bre &%e es sobre todo no'bre) para &%e en el no'bre de 3esHs se doble toda rodilla de los &%e est,n en los cielos) y en la tierra) y deba0o de la tierraF y toda leng%a con*iese &%e 3es%cristo es el Se2or) para gloria de Gios Ladre. #Ilp 2.9;66$

A. 8l &%e no honra al Ei0o (el &%e no se so'ete al se2or de 3es%cristo. perecer, en s%s pecados (por&%e Gios resiste al soberbio y s1lo da gracia al h%'ildad-al &%e se arrepiente y se so'ete..
Eonrad al Ei0o) para &%e no se eno0e) y pere/c,is en el ca'inoF p%es se in*la'a de pronto s% ira. ienavent%rados todos los &%e en =l con*+an. #Sal 2.62$

. Yl &%e &%iere la salvaci1n) entonces) tiene &%e so'eterse al Se2or de 3es%cristo-si Cristo no es s% BSe2orC) ta'poco es s% Salvador. C. 8ste as%nto es el 'ero centro de la ense2an/a acerca del arrepenti'iento. Ano de0a de vivir segHn s%s propios deseos y se so'ete a lo &%e Gios &%iere-se arrepiente y se so'ete al se2or+o de 3es%cristo. G. Lor lo tanto) el se2or+o de Cristo *or'a %na parte vital de n%estro 'ensa0e en el evangelis'o. !adie ser, salvo si no dobla s% rodilla al Se2or 3es%cristo) eDacta'ente co'o no ser, salvo si no se arrepiente. U. Eay &%e to'ar en c%enta el testi'onio claro de la 8scrit%ra acerca de este as%nto del se2or+o de 3es%cristo y la salvaci1n. A. 8n pri'ero l%gar) c%ando n%estro Se2or lleg1 a este '%ndo) lo presentaron tal co'o era an%nciando S% se2or+o. i. 8l Salvador &%e naci1 es Cristo Bel Se2orC.
N%e os ha nacido hoy) en la ci%dad de Gavid) %n Salvador) &%e es CRIS7? el SeL)r. #R%c 2.66$

ii. 8l Salvador es el Se2or y el Se2or es el Salvador. !o se p%ede separar la salvaci1n en Cristo 3esHs de la s%'isi1n a Yl co'o Se2or. . Seg%ndo) los predicadores del !%evo 7esta'ento an%nciaban el se2or+o de 3es%cristo c%ando predicaban el evangelio. i. C%ando Lablo an%nciaba el evangelio) predicaba a 3es%cristo co'o Se2or (no s1lo co'o BSalvadorC..
Lero si 7e%tr) e9a !el") est, aHn enc%bierto) entre los &%e se pierden est, enc%biertoF en los c%ales el dios de este siglo ceg1 el entendi'iento de los incr=d%los) para &%e no les resplande/ca la l7= 'el e9a !el") de la gloria de Cristo) el c%al es la i'agen de Gios. Lor&%e no nos 4re'"(a*)% a nosotros 'is'os) sino a 2e%7(r"%t) ()*) SeL)r) y a nosotros co'o v%estros siervos por a'or de 3esHs. #2Cor K.J;U$

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ii. !o hay ni %n pasa0e en todo el !%evo 7esta'ento &%e o*rece a Cristo co'o '%chos lo hacen hoy d+a" BCon*+e en Cristo co'o s% Salvador personalC. Sie'pre se trata de B3es%cristo co'o Se2orC. C. 7ercero) c%ando los creyentes llegaron a Cristo en el !%evo 7esta'ento) llegaron a Yl co'o s% Se2or. i. 8n el !%evo 7esta'ento) c%ando %no recibi1 a 3es%cristo) no lo recibi1 co'o s% BSalvador personalC sino co'o s% Se2or.
Lor tanto) de la 'anera &%e hab=is recibido al Se2or 3es%cristo) andad en =l. #Col 2.:$

ii. !o hay nada en la iblia &%e dice &%e %no tiene &%e Borar %na oraci1nC para Bpedirle a Cristo &%e entrar a s% cora/1nC y as+ BsalvarloC. 8n el !%evo 7esta'ento) la salvaci1n se trata de %na Bconversi1nC-%no se convierte de s%s 'alos ca'inos (se arrepiente. a Gios (pone s% *e en Yl.. 8ste es el acto de so'eterse al se2or+o de Cristo 3esHs. :. As+ &%e) segHn la Lalabra de Gios) la s%'isi1n al se2or+o de Cristo 3esHs no es %n seg%ndo paso de consagraci1n) sino &%e es %n re&%isito para la salvaci1n. A. Lara ser salvo) %no tiene &%e creer Ben el Se2or 3es%cristoC.
M sac,ndolos) les di0o" Se2ores) -67H 'e>) Fa(er 4ara %er %al9)/ 8llos di0eron" Cree e el SeL)r 2e%7(r"%t)) y ser,s salvo) tH y t% casa. #Eech 6:.J0;J6$

. Ra *e salvadora es Bla *e en n%estro Se2or 3es%cristoC.

7esti*icando a 0%d+os y a gentiles acerca del arrepenti'iento para con Gios) y de la *e en n%estro SeL)r 3es%cristo. #Eech 20.26$

C. Lara ser salvo) %no tiene &%e con*esar a 3esHs co'o s% Se2or.
N%e si con*esares con t% boca &%e 2e%I% e% el SeL)r) y creyeres en t% cora/1n &%e Gios le levant1 de los '%ertos) ser,s salvo. Lor&%e con el cora/1n se cree para 0%sticia) pero con la boca se con*iesa para salvaci1n. #Ro' 60.9;60$

G. Ra palabra BSalvadorC s1lo se 'enciona dos veces en todo el Ribro de los Eechos) pero la palabra BSe2orC se 'enciona 608 veces en 606 vers+c%los. i. Ros testigos de n%estro Salvador 3es%cristo (llenos del 8sp+rit% SantoF Eech 6.8. no di0eron &%e Cristo era Bel SalvadorC sino &%e era Bel Se2orC. ii. !o ve'os a los disc+p%los o*reciendo a 3es%cristo co'o algHn tipo de Bseg%ro contra incendioC. Lredicaban a 3es%cristo co'o el Se2or de toda la creaci1n y de todas la criat%ras) y por lo tanto lla'aban a los inconversos al arrepenti'iento. iii. Si %no no cree en 3es%cristo co'o Se2or (si no se arrepiente de s%s 'alos ca'inos para so'eterse al se2or+o de 3es%cristo.) no tiene la salvaci1n por&%e Gios resiste al soberbio y s1lo da gracia al h%'ilde-al arrepentido) al so'etido. iv. (6Cor 6U.6;2. Creer en 3es%cristo s1lo co'o BSalvadorC es lo &%e Lablo lla'a Bcreer en vanoC por&%e es creer sin lograr nada. !o hay arrepenti'iento) ni ta'poco s%'isi1n al Se2or 3es%cristo. 8ntonces) no hay salvaci1n. 8. C%ando to'a'os en c%enta todo el !%evo 7esta'ento) ve'os &%e la palabra BSalvadorC s1lo aparece 2U veces en 2U vers+c%los. Sin e'bargo la palabra BSe2orC aparece V29 veces en :9U vers+c%los. i. Ano tiene &%e preg%ntarse" PG1nde est, el =n*asis de la 8scrit%raQ ii. 8ntonces) Pen d1nde debe estar n%estro =n*asis c%ando habla'os con los inconversos de la salvaci1nQ

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

V. Rea lo &%e Charles Sp%rgeon di0o acerca de este as%nto"

Si el &%e pro*esa conversi1n declara distinta y deliberada'ente &%e =l sabe c%al es la vol%ntad del Se2or) pero &%e no tiene intenciones de hacerla) no debes consentirle s%s pres%nciones) sino &%e es t% deber aseg%rarle &%e =l no es salvo. !o creas &%e el 8vangelio se 'agni*i&%e o &%e Gios se glori*i&%e c%ando vas a los '%ndanos y les dices &%e p%eden ser salvos en este 'o'ento si si'ple'ente Baceptan a CristoC co'o s% Salvador) 'ientras &%e est,n casados con s%s +dolos y s%s cora/ones est,n todav+a ena'orados del pecado. Si yo hago esto) les digo %na 'entira) pervierto el 8vangelio) ins%lto a Cristo y convierto la gracia de Gios en lascivia. 8s interesante notar &%e los Ap1stoles predicaban el Se2or+o de Cristo. Ra palabra BSalvadorC se 'enciona s1lo dos veces en el Ribro de los Eechos de los Ap1stoles (Eech U"J6) 6J"2J.. Lor otra parte) es aso'broso observar &%e el t+t%lo BSe2orC se 'enciona 92 vecesF BSe2or 3esHsC 6K vecesF y B8l Se2or 3es%cristoC cinco veces en el 'is'o libro. 8l 8vangelio es" BCree en el Se2or 3es%cristo) y ser,s salvoC. #Charles Sp%rgeon$

8. 8l evangelis'o b+blico procla'a el se2or+o de 3es%cristo en el principio) no co'o %na seg%nda obra de gracia o de consagraci1n &%e s%cede desp%=s de tener a 3esHs co'o Salvador. 9. Lor esto es s%'a'ente i'portante *i0ar el BblancoC y la B'etaC c%ando esta'os evangeli/ando. A. !%estro BblancoC es el arrepenti'iento. C%ando lla'a'os a los pecadores al arrepenti'iento) esta'os lla',ndolos a so'eterse al se2or+o de Cristo 3esHs. Se convierten de s%s 'alos ca'inos-se apartan de s%s pecados y de0an de vivir con*or'e a s%s propios deseos-para so'eterse a los deseos del Se2or 3es%cristo. . !%estra B'etaC en el evangelis'o es la *e. i. Gios 0%sti*icar, a todos los &%e ponen s% *e en Cristo 3esHs.
Con la 'ira de 'ani*estar en este tie'po s% 0%sticia) a *in de &%e =l sea el 0%sto) y el &%e 0%sti*ica al &%e es de la *e de 3esHs. #Ro' J.2:$

ii. Gios c%enta la *e en Cristo 3esHs por 0%sticia.

Lero al &%e obra) no se le c%enta el salario co'o gracia) sino co'o de%daF 'as al &%e no obra) sino cree en a&%el &%e 0%sti*ica al i'p+o) s% *e le es contada por 0%sticia. #Ro' K.K;U$

iii. Lor lo tanto) so'os salvos por gracia) por 'edio de la *e.
Lor&%e por gracia sois salvos por 'edio de la *eF y esto no de vosotros) p%es es don de GiosF no por obras) para &%e nadie se glor+e. #8* 2.8;9$

iv. 7odo a&%el &%e en Yl cree) no se pierde) ',s tiene la vida eterna.
Lor&%e de tal 'anera a'1 Gios al '%ndo) &%e ha dado a s% Ei0o %nig=nito) para &%e todo a&%el &%e en =l cree) no se pierda) 'as tenga vida eterna. #3%an J.6:$

C. Lodr+a'os decir) entonces) &%e %no recibe a 3es%cristo co'o Se2or c%ando se arrepiente y co'o Salvador c%ando cree. G. Sin e'bargo) si alg%ien no tiene a Cristo co'o Se2or) ta'poco lo tiene co'o Salvador por&%e Gios resiste al soberbio (al &%e no &%iere arrepentirse y so'eterse al Se2or de Cristo. y s1lo da gracia al h%'ilde (al &%e se arrepiente y se so'ete al Se2or 3es%cristo.. 8l arrepenti'iento es tan esencial para salvaci1n co'o la *e. Si n%estro BblancoC en el evangelis'o es el arrepenti'iento) la *e en Cristo nat%ral'ente llega a ser la B'etaC del pecador arrepentido por&%e el &%e h%ye de la ira venidera) correr, a Cristo 3esHs para la salvaci1n. 8. Sea'os co'o Cristo) entonces) y con*ronte'os a los pecadores con el %lti',t%' de s% Creador" WArrepentirse o perecer a 'anos del Gios santo &%e han o*endidoX
?s digo" !oF antes si no os arrepent+s) todos perecer=is ig%al'ente. #R%c 6J.J) U$

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I. M c%ando ellos se arrepienten) d='osles el Bparaca+dasC &%e les salvar, la vida" BWCree en el Se2or 3es%cristo) y ser,s salvoXC
M sac,ndolos) les di0o" Se2ores) P&%= debo hacer para ser salvoQ 8llos di0eron" Cree en el Se2or 3es%cristo) y ser,s salvo) tH y t% casa. #Eech 6:.J0;J6$

C!mo lo hacemos? 6. ?tra preg%nta nos s%rge" Si tene'os &%e lla'ar a los pecadores al arrepenti'iento) Pc1'o lo hace'osQ 2. Si el arrepenti'iento) segHn Lroverbios 28.6J) consta de con*esar s%s pecados y apartarse de ellos) Pc1'o pode'os darles a los pecadores %n claro conoci'iento de s%s pecados para &%e sepan de &%= deben arrepentirseQ J. Si el pecador no sabe c%ales son s%s pecados) no va a saber lo &%e tiene &%e con*esar o de &%= tiene &%e apartarse. 8s por esto &%e necesita'os %sar la Rey 'oral de Gios en el evangelis'o. EL USO DE LA LEG El tra)a#o preliminar de la 3ey
8l proble'a con las personas &%e no est,n b%scando a %n Salvador) ni la salvaci1n) es &%e no entienden la nat%rale/a del pecado. 8s la *%nci1n pec%liar de la Rey traer tal entendi'iento a la 'ente del ho'bre y a s% conciencia. 8s por eso &%e los grandes predicadores evangel+sticos de hace J00 a2os d%rante el tie'po de los L%ritanos) y los de hace 200 a2os d%rante el tie'po de Ohite*ield y otros) sie'pre se dedicaban a lo &%e ellos lla'aron Bel traba0o preli'inar de la Rey. #5artyn Rloyd;3ones$

6. Si nos acerca'os a %n pecador y le deci'os de %na ve/ &%e 3esHs '%ri1 por s%s pecados) le va'os a parecer co'o locos y *an,ticos religiosos. ? si le deci'os &%e si =l no acepta a 3esHs co'o s% Salvador) &%e va a ir al in*ierno) va'os a o*enderle por&%e esta'os insin%ando &%e =l es %n pecador digno de %n castigo severo c%ando =l no se ve a s+ 'is'o as+ (por&%e hay '%chas otras personas peores &%e =l.. Antes necesita'os %na 'anera de ense2arle lo &%e es el pecado) darle conoci'iento de los pecados en s% propia vida y 'ostrarle &%e ya est, condenado y se halla en %n peligro grave delante de s% Creador. 8s para este *in &%e Gios nos dio la Rey.
Ra ley de 3ehov, es per*ecta) &%e convierte el al'aF el testi'onio de 3ehov, es *iel) &%e hace sabio al sencillo. #Sal 69.V$

2. Ra Rey de 3ehov, es per*ecta y convierte el al'a. ? sea) convierte la 'anera de pensar del pecador y ta'bi=n s% vol%ntad. Si &%ere'os pers%adirle a alg%ien acerca de s% necesidad de %n Salvador) debe'os e'pe/ar con la Rey para de*inir y describir dicha necesidad &%e tiene. 8sto-el %so Bleg+ti'oC de la Rey-convertir, s% al'a. El uso le2$timo de la 3ey 6. !%estro Ap1stol (Lablo. dice &%e el %so leg+ti'o de la Rey en n%estros d+as) d%rante la =poca de la Iglesia) es en el evangelis'o.
Lero sabe'os &%e la ley es b%ena) si %no la %sa leg+ti'a'enteF conociendo esto) &%e la ley no *%e dada para el 0%sto) sino para los transgresores y desobedientes) para los i'p+os y pecadores) para los irreverentes y pro*anos) para los parricidas y 'atricidas) para los ho'icidas) para los *ornicarios) para los sodo'itas) para los sec%estradores) para los 'entirosos y per0%ros) y para c%anto se oponga a la sana doctrina) segHn el glorioso evangelio del Gios bendito) &%e a '+ 'e ha sido enco'endado. #67i' 6.8;66$

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2. Ra Rey no *%e dada para el 0%sto-para el salvo (el cristiano.-sino para el pecador. Lablo a%n saca %na lista de estos pecadores para &%e sepa'os a &%ienes debe'os dar la Rey en el evangelis'o. J. Eoy en d+a) entonces) la Rey es principal'ente %na herra'ienta para evangeli/ar. 8sto es lo &%e Lablo dice en el vers+c%lo 66 del pasa0e arriba. 8l %so legiti'o de la Rey es segHn el evangelio &%e le *%e enco'endado a =l-o sea) sirve para evangeli/ar. K. Si %sa'os la Rey de Gios-la Rey 'oral de los Gie/ 5anda'ientos-para 'ostrarle al pecador eDacta'ente lo &%e ha hecho (&%e ha o*endido a Gios violando S% santa y per*ecta Rey.) =l &%edar, Bconvicto #convencido$ por la Rey co'o trasgresorC (Stg 2.9.. Ge esta 'anera) el in*ierno (el castigo-la '%lta-por haber violado la Rey. es ra/onable) y esto le in*%nde el cora/1n de te'or. Gebido a esto) el hecho de &%e 3esHs '%ri1 en la cr%/ por =l) no ser, %na loc%ra sino las b%enas n%evas de la gracia de Gios para s% salvaci1n. 8l evangelio ya no es o*ensivo ni %na loc%ra) sino &%e es el poder de Gios para salvaci1n.
Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es 4)'er 'e D")% 4ara %al9a(": a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. #Ro' 6.6:$

3as funciones de la 3ey 8l !%evo 7esta'ento declara varias *%nciones de la Rey en relaci1n con n%estra 'isi1n de b%scar y salvar a lo &%e se hab+a perdido. 6. Ra Rey le da a %no el conoci'iento del pecado. A. Ano conoce el pecado por 'edio de la Rey.
Ma &%e por las obras de la ley ningHn ser h%'ano ser, 0%sti*icado delante de =lF por&%e por 'edio de la ley es el conoci'iento del pecado. #Ro' J.20$

. Ano conoce s%s pecados personales por la Rey.

PN%= dire'os) p%esQ PRa ley es pecadoQ 8n ning%na 'anera. Lero yo no conoc+ el pecado sino por la leyF por&%e ta'poco conociera la codicia) si la ley no di0era" !o codiciar,s. #Ro' V.V$

2. Ra Rey cierra la boca del pecador y lo 'ete ba0o el 0%icio de Gios.

Lero sabe'os &%e todo lo &%e la ley dice) lo dice a los &%e est,n ba0o la ley) para &%e toda boca se cierre y todo el '%ndo &%ede ba0o el 0%icio de Gios. #Ro' J.69$

A. Ra Rey cierra la boca del pecador por&%e no le per'ite 0%sti*icarse a s+ 'is'o. 8n el espe0o de la per*ecta Rey 'oral de Gios) %no p%ede verse eDacta'ente co'o Gios lo ve por&%e la Rey de*ine s%s transgresiones.
7odo a&%el &%e co'ete pecado) in*ringe ta'bi=n la leyF p%es el pecado es in*racci1n de la ley. #63n J.K$

. Lor lo tanto) el pecador se ve a s+ 'is'o en la l%/ de la verdad y sabe &%e es c%lpable y digno de castigo. Lor esto la iblia dice &%e la Rey lo 'ete Bba0o el 0%icio de GiosC y el pecador lo sabe-no tiene ningHn arg%'ento. J. Ra Rey hace &%e el pecado ab%nde. A. Si en el evangelis'o %sa'os la Rey pri'ero) el pecado ab%nda. SegHn 63%an J.K) c%al&%ier in*racci1n de la Rey es pecado. As+ &%e) al ense2arle al inconverso la Rey de Gios) le esta'os 'ostrando s%s propios pecados) %no por %no (%no por cada 'anda'iento.. Yl ve &%e cada B'entirita blancaC es %na in*racci1n de la Rey digna de castigo. <e &%e %na 'irada de codicia es ad%lterio delante de Gios. 8ntiende &%e con s1lo robar %n chicle c%ando era ni2o lo ha convertido en ladr1n. WIntrod%ci'os la Rey y s%s pecados ab%ndanX
Lero la ley se introd%0o para &%e el pecado ab%ndaseF 'as c%ando el pecado ab%nd1) sobreab%nd1 la gracia. #Ro' U.20$

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SA 5ISIT!

. C%ando esto s%cede) la gracia de Gios para s% salvaci1n sobreab%nda. Al verse en el espe0o de la Rey) el pecador &%iere &%e Gios lo lave de s%s pecados. Con el n%evo conoci'iento de s%s pecados) el pecador te'e el castigo (por&%e ya le parece ra/onable. y &%iere el perd1n del 3%e/. K. Ra Rey es co'o %n ayo para llevar al pecador a la cr%/ de Cristo 3esHs. A. Gios %sa la Rey para llevar a los inconversos a Cristo para la salvaci1n por la *e.
Ge 'anera &%e la ley ha sido n%estro ayo) para llevarnos a Cristo) a *in de &%e *%=se'os 0%sti*icados por la *e. #Gal J.2K$

. Ra Rey) entonces) es co'o %n espe0o espirit%al por&%e en ella pode'os vernos eDacta'ente co'o Gios nos ve. i. PN%= es lo &%e %no hace desp%=s de ver s% cara s%cia en el espe0oQ PN%ita el espe0o de la pared para lavarse la cara con =lQ W!o) 0a',sX Gesp%=s de darse c%enta de &%= tan s%cio est,) va al ag%a para lavarse. ii. As+ es con la Rey y el pecador. C%ando se ve a s+ 'is'o tal co'o Gios lo ve (s%cio en s%s pecados.) corre al ag%a-a la sangre de 3esHs &%e Yl derra'1 en la cr%/-para el lava'iento de la regeneraci1n.
Lor&%e si alg%no es oidor de la palabra pero no hacedor de ella) =ste es se'e0ante al ho'bre &%e considera en %n espe0o s% rostro nat%ral. Lor&%e =l se considera a s+ 'is'o) y se va) y l%ego olvida c1'o era. 5as el &%e 'ira atenta'ente en la per*ecta ley) la de la libertad) y persevera en ella) no siendo oidor olvidadi/o) sino hacedor de la obra) =ste ser, bienavent%rado en lo &%e hace. #Stg 6.2J;2U$

Si &%iere leer ',s sobre las *%nciones de la Rey) al *inal de esta lecci1n (en el Ap=ndice 6. se ha incl%ido %na copia de %n 'ensa0e-%n ser'1n-del *a'oso evangelista y *%ndador de la Iglesia 5etodista) 3ohn Oesley. Se lla'a Origen, naturaleza, atributos y fines de la Ley. 3a 3ey y la conciencia 6. Si no %sa'os la Rey en el evangelis'o) di*+cil'ente pode'os llegar a %n p%nto de convicci1n y contrici1n (%na triste/a pro*%nda y %n re'ordi'iento sincero. con %n pecador por&%e la Rey *%nciona en con0%nto con la conciencia.
Lor&%e c%ando los gentiles &%e no tienen ley) hacen por nat%rale/a lo &%e es de la ley) =stos) a%n&%e no tengan ley) son ley para s+ 'is'os) 'ostrando la )>ra 'e la le< e%(r"ta e %7% ()ra=) e%; 'a ') te%t"*) ") %7 () ("e ("a) y ac%s,ndoles o de*endi=ndoles s%s ra/ona'ientos) en el d+a en &%e Gios 0%/gar, por 3es%cristo los secretos de los ho'bres) con*or'e a 'i evangelio. #Ro' 2.6K;6:$

2. PN%= es la concienciaQ
Ra conciencia es la percepci1n interna de la Rey 'oral de Gios. #?s@ald Cha'bers$

A. Ana sencilla de*inici1n de la conciencia es Bcon cienciaC. Ra conciencia es la BvocecitaC en n%estra 'ente y en n%estro cora/1n &%e nos da ciencia (conoci'iento. del bien y del 'al. . Ga testi'onio a la Rey 'oral &%e Gios ha escrito en el cora/1n de cada ser h%'ano. C%ando viola'os esta Rey) n%estra conciencia nos condena. C%ando vivi'os con*or'e a ella) nos lo apr%eba. J. Gebe'os %sar la Rey en el evangelis'o por&%e todas las otras *or'as de pers%asi1n son intelect%ales o e'ocionales y por lo tanto son te'porales. A. Si pers%adi'os a los pecadores %sando arg%'entos intelect%ales) n%estros Bn%evos convertidosC se nos van a ir con la pri'era persona &%e les presenta %n arg%'ento ',s intelect%al &%e el n%estro.

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. Si pers%adi'os a los pecadores 'anip%lando s%s e'ociones) c%ando ca'bien de h%'or) ca'biar,n de parecer y se nos ir,n. K. Ra Rey) en con0%nto con la convicci1n de la conciencia) le '%estra al pecador &%e =l ha a'ado lo &%e es aborrecible y detestable a s% Creador. Gebido a esto) %n te'or santo y sal%dable se s%rgir, en s% cora/1n por&%e entender, &%e ha o*endido grave'ente a Gios. 8s este te'or &%e lo llevar, a h%ir de la ira venidera (arrepinti=ndose. y a h%ir al Salvador (poniendo s% *e en el Se2or 3es%cristo.. A. Ros pecadores n%nca 0a',s se apartar,n del 'al (n%nca se arrepentir,n de s%s pecadosF Lrov 28.6J. si no te'en a Gios y el 0%icio &%e est, por venir.
...con el te'or de 3ehov, los ho'bres se apartan del 'al. #Lrov 6:.:$

. Gebe'os preg%ntarnos) entonces) Pde d1nde vendr, ese te'or santo y sal%dableQ <e'os la resp%esta en la historia de Israel) por&%e ve'os el 'is'o te'or en los israelitas c%ando estaban en el 'onte Sina+.
7odo el p%eblo observaba el estr%endo y los rel,'pagos) y el sonido de la bocina) y el 'onte &%e h%'eabaF y vi=ndolo el p%eblo) te'blaron) y se p%sieron de le0os. M di0eron a 5ois=s" Eabla tH con nosotros) y nosotros oire'osF pero no hable Gios con nosotros) para &%e no '%ra'os. M 5ois=s respondi1 al p%eblo" !o te',isF por&%e para probaros vino Gios) y 4ara 67e %7 te*)r e%tH 'ela te 'e 9)%)tr)%; 4ara 67e ) 4e67H"%. #8Dod 20.68;20$

C. PN%= es lo &%e prod%ce el te'or de Gios &%e dar, el *r%to de arrepenti'ientoQ PN%= s%cedi1 con israelitas antes en YDodo 20Q
!o tendr,s dioses a0enos delante de '+. !o te har,s i'agen) ni ning%na se'e0an/a... !o to'ar,s el no'bre de 3ehov, t% Gios en vano... Ac%=rdate del d+a de reposo para santi*icarlo... Eonra a t% padre y a t% 'adre... !o 'atar,s... !o co'eter,s ad%lterio... !o h%rtar,s... !o hablar,s contra t% pr10i'o *also testi'onio... !o codiciar,s... #8Dod 20.6;6V$

G. Ra Rey 'oral de Gios-los Gie/ 5anda'ientos-es lo &%e crear, el te'or de Gios en el cora/1n del ho'bre) por&%e de*ine la nor'a de 0%sticia y por lo tanto se2ala lo &%e es %na in*racci1n (%n pecadoF 63n J.K.. S% conciencia *%nciona co'o %n Btestigo oc%larC de s%s cr+'enes) entonces da testi'onio en contra de =l-le condena. C%ando el ho'bre entiende s%s in*racciones y siente la condenaci1n de s% propia conciencia) el castigo se v%elve ra/onable) y c%ando el in*ierno (el castigo sobre el pecado. se v%elve ra/onable) el cora/1n se llena de 'iedo. 8s en este 'o'ento &%e el pecado Bab%ndaC y el pecador &%iere apartarse de s%s pecados (lo &%e le va a condenar al in*ierno. y aprovecharse de la gracia de Gios-la gracia &%e Bsobreab%ndaC.
Lero la ley se introd%0o para &%e el pecado ab%ndaseF 'as c%ando el pecado ab%nd1) sobreab%nd1 la gracia. #Ro' U.20$

8. 8l %so de la Rey en el evangelis'o es) entonces) esencial por&%e llega a la conciencia del 'is'o pecador. As+ &%e) debe'os sie'pre %sar la Rey pri'ero) antes de hablar de la gracia de Gios para salvaci1n. 0n e#emplo del uso de la 3ey 6. 8n R%cas 68) ve'os %n b%en e0e'plo del %so de la Rey en el evangelis'o personal. 8n este pasa0e Cristo le est, testi*icando a %n 0oven rico &%e &%iere 0%sti*icarse a s+ 'is'o y ganarse el cielo por s%s propia bondad (por s%s b%enas obras.. 2. An ho'bre principal (de cierto nivel y rep%taci1n en la sociedad de Israel en a&%el entonces. se acerca a 3esHs y &%iere saber lo &%e tiene &%e hacer para ser salvo-para heredar la vida eterna.
An ho'bre principal le preg%nt1) diciendo" 5aestro b%eno) P&%= har= para heredar la vida eternaQ #R%c 68.68$

JJ

GISCILARAG?

S RIC?

CRAS8 K06" G8SCA

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SA 5ISIT!

J. ?bserve la pri'era cosa &%e Cristo hace" Corrige s% entendi'iento de Bb%enoC.

3esHs le di0o" PLor &%= 'e lla'as b%enoQ !ing%no hay b%eno) sino s1lo Gios. #R%c 68.69$

A. 5%chos ho'bres tienen %n concepto e&%ivocado acerca de s% bondad (o de la bondad del ho'bre en general) co'o este 0oven en R%cas 68..
5%chos ho'bres procla'an cada %no s% propia bondad... #Lrov 20.:$

. 8s por esto &%e %na b%ena preg%nta para e'pe/ar a testi*icarle a alg%ien es esta" BPSe considera %sted %na b%ena personaQC A 'en%do la persona dir, &%e s+) y entonces %sted p%ede sacar la Rey) co'o Cristo en los sig%ientes vers+c%los) y ay%darle a entender &%e no es tan b%ena co'o cre+a (',s bien es bastante 'al) tan 'al &%e 'erece el in*ierno.. K. Cristo) entonces) saca la Rey 'oral de Gios y le da al 0oven cinco de los Gie/ 5anda'ientos.
Ros 'anda'ientos sabes" !o ad%lterar,sF no 'atar,sF no h%rtar,sF no dir,s *also testi'onioF honra a t% padre y a t% 'adre. #R%c 68.20$

U. 8l 0oven sig%e 0%sti*ic,ndose a s+ 'is'o.

Yl di0o" 7odo esto lo he g%ardado desde 'i 0%vent%d. #R%c 68.26$

:. L%esto &%e el 0oven no &%iere reconocer s%s pecados (sig%e con*iando en s% propia bondad.) Cristo le se2ala s% +dolo (s% pecado de idolatr+a. en el sig%iente vers+c%lo.
3esHs) oyendo esto) le di0o" AHn te *alta %na cosa" vende todo lo &%e tienes) y dalo a los pobres) y tendr,s tesoro en el cieloF y ven) s+g%e'e. #R%c 68.22$

V. 8l Se2or no est, diciendo &%e todos tene'os &%e vender todo lo &%e tene'os si &%ere'os ser S%s seg%idores. 5,s bien) est, %sando la esencia del pri'er 'anda'iento (B!o tendr,s dioses a0enos delante de 5+C. y el seg%ndo (B!o te har,s ning%na i'agen) ni ning%na se'e0an/aC. para 'ostrarle al 0oven &%e 3ehov, no es s% Gios) sino la ri&%e/as. 8l dinero es %n +dolo para =l. 8. 8l 0oven no &%iere arrepentirse de s% idolatr+a) entonces se va. <ende s% eternidad por el placer pasa0ero del pecado.
8ntonces =l) oyendo esto) se p%so '%y triste) por&%e era '%y rico. #R%c 68.2J$

9. Cristo %s1 la Rey-los Gie/ 5anda'ientos-para crear %n conoci'iento del pecado en la 'ente de este 0oven pecador y lo llev1 al BblancoC del arrepenti'iento. Lero) el avaro no &%iso arrepentirse) entonces se *%e. ?bserve &%e Cristo lo de01 ir sin &%e le hablara de la gracia. !o sig%i1 tras =l rog,ndole &%e volviera. Ro de01 ir por&%e el 0oven no &%iso arrepentirse) y sin arrepenti'iento no hay salvaci1n por&%e Gios resiste al soberbio y da gracia al h%'ilde. 8a2nificar y en2randecer la 3ey 6. Ra iblia dice &%e Gios 'agni*ic1 la Rey y la engrandeci1 (lo ve'os en la persona de Cristo) en S% 'inisterio y ta'bi=n en S% obra en la cr%/.. Lor lo tanto) nosotros debe'os hacer lo 'is'o.
3ehov, se co'placi1 por a'or de s% 0%sticia en 'agni*icar la ley y engrandecerla. #Isa K2.26$

2. Rec%erde lo &%e di0o 3.C. Ryle"

Ras personas n%nca se dirigir,n decidida'ente hacia el cielo) y vivir co'o peregrinos) hasta &%e real'ente sientan &%e est,n en peligro del in*ierno... 7ene'os &%e eDponer y 'achacar los Gie/ 5anda'ientos para 'ostrar la anch%ra) la longit%d) la pro*%ndidad y la alt%ra de lo &%e eDigen... Ros ho'bres a los c%ales el 8sp+rit% lleva a Cristo son los &%e el 8sp+rit% ha convencido del pecado. Sin %na plena convicci1n del pecado) los ho'bres &%i/,s pare/can llegar a 3esHs y seg%irle por %n tie'po) pero pronto se apartan y v%elven al '%ndo. #3.C. Ryle) 686:;6900$

JK

CALS7AR? J J. Charles Sp%rgeon cre+a lo 'is'o.

R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

Mo no creo &%e ningHn ho'bre p%ede predicar el 8vangelio &%e no predica la Rey. #Charles Sp%rgeon$

K. Eoy en d+a 3ohn 5acArth%r) %n pastor y a%tor eDitoso de co'entarios y libros cristianos) ense2a lo 'is'o.
Ra gracia no le tiene sentido a la persona &%e no sabe &%e es peca'inosa y &%e por s% pecado est, separada de Gios y condenada. Lor lo tanto es co'pleta'ente inHtil predicar la gracia hasta &%e se hayan predicado las eDigencias i'posibles de la Rey y la realidad de la c%lpabilidad delante de Gios. #3ohn 5acArth%r$

U. C%ando hace'os esto-c%ando 'agni*ica'os la Rey y la engrandece'os delante de los pecadores -esta'os haciendo lo &%e la iblia lla'a Bpredicar la cr%/C. Ra predicaci1n de la cr%/ es el '=todo ordenado por Gios para salvar a los pecadores perdidos. LA PREDICACIN DE LA CRUB
7odo el cielo est, interesado en la cr%/ de Cristo) todo el in*ierno tiene te'or de ella) 'ientras &%e los ho'bres son los Hnicos seres &%e ',s o 'enos desatienden s% signi*icado. #?s@ald Cha'bers$

Qu es la predicaci!n de la cru9? 6. Ra predicaci1n de la cr%/ es el '=todo ordenado de Gios para salvar a los pecadores 2. Ra iblia dice &%e la palabra de la cr%/ (&%e les parece co'o %na Bloc%raC a '%chos. es el poder de Gios a los &%e se salvan.
Lor&%e la palabra de la cr%/ es loc%ra a los &%e se pierdenF pero a los &%e se salvan) esto es) a nosotros) es poder de Gios. #6Cor 6.68$

J. 8sta 'is'a predicaci1n de la cr%/ (la 'is'a Bloc%raC. es lo &%e Gios %sa para salvar a los &%e creen.
L%es ya &%e en la sabid%r+a de Gios) el '%ndo no conoci1 a Gios 'ediante la sabid%r+a) agrad1 a Gios salvar a los creyentes por la loc%ra de la predicaci1n. #6Cor 6.26$

K. PN%= es lo &%e esta'os an%nciando c%ando Bpredica'os la cr%/CQ 8s lo 'is'o &%e he'os visto sie'pre" Ra Rey de Gios) S% gracia y la elecci1n propia del ho'bre pecador. El primer mensa#e de la cru9 es la 3ey 6. Ra Rey eDplica la severidad de Gios hacia el pecador y s% pecado. 8n la cr%/ Cristo satis*i/o la eDigencia de la Rey-satis*i/o la 0%sticia &%e la Rey eDige. 2. Cada in*racci1n de la Rey de Gios es pecado y por lo tanto 'erece la pena de '%erte. A. Gesde el principio) Gios ha sido bien claro en c%anto a las consec%encias del pecado. Con la pri'era violaci1n de %n 'anda'iento de Gios) el ho'bre 'erece la '%erte.
M 'and1 3ehov, Gios al ho'bre) diciendo" Ge todo ,rbol del h%erto podr,s co'erF 'as del ,rbol de la ciencia del bien y del 'al no co'er,sF por&%e el d+a &%e de =l co'ieres) cierta'ente 'orir,s. #Gen 2.6:;6V$

. 8l al'a &%e peca) esa 'orir,.

Ee a&%+ &%e todas las al'as son '+asF co'o el al'a del padre) as+ el al'a del hi0o es '+aF el al'a &%e pecare) esa 'orir,. #8/e& 68.K$

C. Ra paga &%e recibi'os por haber pecado es la '%erte.

Lor&%e la paga del pecado es '%erte... #Ro' :.2Ja$

JU

GISCILARAG?

S RIC?

CRAS8 K06" G8SCA

RIR

SA 5ISIT!

G. 8sta es la 0%sticia de Gios" Ra pena de '%erte. 8s el 0%sto castigo por haber violado la santa) 0%sta) per*ecta y eterna Rey de n%estro Creador. J. Ra '%erte de Cristo en la cr%/ 'agni*ica la 0%sticia de Gios-la 0%sticia de la Rey-por&%e si Gios no escati'1 ni a S% propio Ei0o de la '%erte &%e la Rey eDige) 0a',s de0ar, ir libre el pecador. Rea lo &%e Charles Sp%rgeon escribi1 acerca de esto"
8l aviso ',s terrible para los ho'bres en todo el '%ndo &%e no &%ieren arrepentirse es la '%erte de Cristo. Lor&%e si Gios no escati'1 ni a S% propio Ei0o) sobre el c%al *%e p%esto el pecado a0eno) Pc1'o de0ar, libres a los pecadores c%yos pecados son propiosQ #Charles Sp%rgeon$ Si la entrega de la Rey) c%ando a%n todav+a no hab+a sido violada) se atendi1 con tal 'ani*estaci1n de poder aterrador) Pc1'o ser, el d+a c%ando el Se2or) en lla'a de *%ego) dar, retrib%ci1n a los &%e han violado S% Rey vol%ntaria'enteQ #Charles Sp%rgeon$

K. Ra predicaci1n de la cr%/) entonces) tiene &%e e'pe/ar con la Rey por&%e Cristo s%*ri1 por n%estras in*racciones de la 'is'a (s%*ri1 por n%estros pecados.. Ladeci1 por&%e la Rey eDige la '%erte-el castigo) la pena de '%erte-por cada in*racci1n. El se2undo mensa#e de la cru9 es la 2racia de ,iosLor&%e de tal 'anera a'1 Gios al '%ndo) &%e ha dado a s% Ei0o %nig=nito) para &%e todo a&%el &%e en =l cree) no se pierda) 'as tenga vida eterna. #3%an J.6:$ 8n esto he'os conocido el a'or) en &%e =l p%so s% vida por nosotros... #63n J.6:$

6. PLor &%i=nes '%ri1 CristoQ PLor &%= s%*ri1 la ira de Gios en la cr%/Q Ra iblia es '%y clara en &%e el Se2or 3es%cristo s%*ri1 y '%ri1 por nosotros. !o s%*ri1 por nada &%e Yl hi/o sino por lo &%e nosotros he'os hecho.
Lor&%e ta'bi=n Cristo padeci1 %na sola ve/ por los pecados) el 0%sto por los in0%stos) para llevarnos a Gios) siendo a la verdad '%erto en la carne) pero vivi*icado en esp+rit%. #6Led J.68$

2. Ra gracia es el *avor in'erecido. Ra gracia va '%cho ',s all, de a%n la 'isericordia. Lor la 'isericordia del 3%e/) el condenado no recibe lo &%e 'erece (o sea) no recibe el in*ierno.. Lero por la gracia) %no recibe lo op%esto de lo &%e 'erece. Lor la gracia de Gios he'os recibido la vida eterna) el cielo y la gloria c%ando 'erece'os lo op%esto-la '%erte eterna en el lago de *%ego. J. 8n la cr%/ ve'os la ',s plena 'ani*estaci1n de la gracia y el a'or del Creador para con nosotros) S%s criat%ras. A. 8n la cr%/) Gios '%ri1 por los i'p+os.
Lor&%e Cristo) c%ando aHn =ra'os d=biles) a s% tie'po '%ri1 por los i'p+os. #Ro' U.:$

. 8n la cr%/) Gios 'ostr1 S% gran a'or '%riendo por nosotros c%ando a%n =ra'os pecadores.
5as Gios '%estra s% a'or para con nosotros) en &%e siendo aHn pecadores) Cristo '%ri1 por nosotros. #Ro' U.8$

C. 8n la cr%/) Gios provey1 la reconciliaci1n para S%s ene'igos.

Lor&%e si siendo ene'igos) *%i'os reconciliados con Gios por la '%erte de s% Ei0o) '%cho ',s) estando reconciliados) sere'os salvos por s% vida. #Ro' U.60$

K. Gesp%=s de predicar la Rey (c%ando el pecador entiende la 0%sticia &%e la Rey eDige.) debe'os seg%ir Bpredicando la cr%/C y eDplicarle el gran a'or de Gios para con =l-%n a'or &%e se 'ani*iesta en la gracia para s% salvaci1n. !o hay 'e0or pr%eba del a'or de Gios para con los ho'bres o de S% gracia para salvarnos &%e la cr%/. As+ &%e) he'os de predicar la cr%/.

J:

CALS7AR? J

R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

El tercer mensa#e de la cru9 es la elecci!n propia de cada hom)re6. C%ando predica'os Bla Rey para el soberbio) la gracia para el h%'ildeC) esta'os predicando la cr%/ de Cristo 3esHs) y por lo tanto S% cr%/ llega a ser la encr%ci0ada de eternidad para cada persona a la c%al testi*ica'os. 2. 8sta verdad es '%y evidente en R%cas 2J) en la historia de los dos 'alhechores &%e *%eron cr%ci*icado con 3esHs-%no a la derecha y otro a la i/&%ierda.
Rlevaban ta'bi=n con =l a otros dos) &%e eran 'alhechores) para ser '%ertos. M c%ando llegaron al l%gar lla'ado de la Calavera) le cr%ci*icaron all+) y a los 'alhechores) %no a la derecha y otro a la i/&%ierda. #R%c 2J.J2;JJ$

A. 8llos eran ho'bres sin a'igos) solos en este '%ndo. I%eron sentenciados a la '%erte-%na '%erte cr%el y dolorosa. As+ &%e) en ellos pode'os ver a todos los seres h%'anos &%e no tienen a Cristo. !o tienen esperan/aF est,n sentenciados a la '%erte cr%el y dolorosa del lago de *%ego.
8n a&%el tie'po estabais sin Cristo) ale0ados de la ci%dadan+a de Israel y a0enos a los pactos de la pro'esa) sin esperan/a y sin Gios en el '%ndo. #8* 2.62$

. Lero) ig%al &%e con los 'alhechores) la provisi1n de Gios est, cerca-la cr%/ de Cristo.
Lara &%e b%s&%en a Gios) si en alg%na 'anera) palpando) p%edan hallarle) a%n&%e cierta'ente ) e%t5 le@)% 'e (a'a 7 ) de nosotros. #Eech 6V.2V$

C. 8n el pri'er 'alhechor ve'os a los pecadores &%e no &%ieren arrepentirse de s%s pecados para reconocer a 3esHs por N%ien es-Gios en la carne) el Se2or de la creaci1n y el Hnico Salvador de los ho'bres.
M %no de los 'alhechores &%e estaban colgados le in0%riaba) diciendo" Si tH eres el Cristo) s,lvate a ti 'is'o y a nosotros. #R%c 2J.J9$

i. 8n =l-este pri'er 'alhechor-ve'os a los pecadores &%e se b%rlan de Cristo) de la cr%/ y de la salvaci1n &%e Gios les o*rece.
M el p%eblo estaba 'irandoF y a%n los gobernantes se b%rlaban de =l) diciendo" A otros salv1F s,lvese a s+ 'is'o) si =ste es el Cristo) el escogido de Gios. #R%c 2J.JU$

ii. 8n =l ve'os ta'bi=n a los escarnecedores de este '%ndo &%e no &%ieren ba0ar la cabe/a en h%'ildad. Sig%en en la necedad de s% prepotencia y soberbia.
Ros soldados ta'bi=n le escarnec+an) acerc,ndose y present,ndole vinagre. #R%c 2J.J:$

iii. 8ste es el pecador &%e est, condenado 0%sta'ente a la '%erte y por lo tanto recibe eDacta'ente lo &%e 'erece segHn la Rey. G. 8n el seg%ndo 'alhechor ve'os al pecador &%e se arrepiente y pone s% *e en Cristo 3esHs.
Respondiendo el otro) le reprendi1) diciendo" P!i a%n te'es tH a Gios) estando en la 'is'a condenaci1nQ !osotros) a la verdad) 0%sta'ente padece'os) por&%e recibi'os lo &%e 'erecieron n%estros hechosF 'as =ste ningHn 'al hi/o. M di0o a 3esHs" Ac%=rdate de '+ c%ando vengas en t% reino. #R%c 2J.K0;K2$

i. Al principio) este 'alhechor in0%riaba a 3esHs ig%al &%e s% co'pa2ero.

8ntonces cr%ci*icaron con =l a dos ladrones) %no a la derecha) y otro a la i/&%ierda... Ro 'is'o le in0%riaban ta'bi=n los ladrones &%e estaban cr%ci*icados con =l. #5at 2V.J8;KK$ 8l Cristo) Rey de Israel) descienda ahora de la cr%/) para &%e vea'os y crea'os. 7a'bi=n los &%e estaban cr%ci*icados con =l le in0%riaban. #5ar 6U.J2$

JV

GISCILARAG?

S RIC?

CRAS8 K06" G8SCA

RIR

SA 5ISIT!

ii. 7odos nosotros-todos los seres h%'anos-nace'os en pecado y peca'os. !o hay nadie 0%sto ni nadie b%eno. 7odos so'os 'alhechores &%e 'erece'os la '%erte y todos he'os (en algHn 'o'ento. Bin0%riadoC a Gios) o con n%estra boca o con n%estra vida.
Co'o est, escrito" !o hay 0%sto) ni a%n %noF no hay &%ien entienda) no hay &%ien b%s&%e a Gios. 7odos se desviaron) a %na se hicieron inHtilesF no hay &%ien haga lo b%eno) no hay ni si&%iera %no. #Ro' J.60;62$

iii. As+ &%e) todos e'pe/a'os ig%al) pero la cr%/ es la encr%ci0ada de la eternidad y alg%nos) co'o este seg%ndo 'alhechor) entran en ra/1n. 8l pri'er paso del ca'ino de la salvaci1n es el de te'er a Gios.
Respondiendo el otro) le reprendi1) diciendo" P!i a%n te'es tH a Gios) estando en la 'is'a condenaci1nQ #R%c 2J.K0$

a. 8l seg%ndo 'alhechor responde al pri'er y le dice" BP!o te'es a GiosQC Con estas palabras) pode'os ver &%e =l-el seg%ndo-s+ te'e a Gios. b. 5%chos creen &%e el te'or no es v,lido en el evangelis'o-&%e no debe'os hacerles a los pecadores te'er. Gice &%e el a'or de Gios debe ser s%*iciente para traer a alg%ien a Cristo. Sin e'bargo) la iblia y ta'bi=n el sentido co'Hn nos dicen &%e el te'or es b%eno y sal%dable. Lor e0e'plo) el te'or de carros y b%ses lo 'antiene a %no *%era de la a%topista. %scar, otro l%gar %n poco ',s seg%ro para 0%gar y recrearse. 8l te'or de Gios es ig%al-p%ede salvarle la vida.
8l sabio te'e y se aparta del 'alF 'as el insensato se '%estra insolente y con*iado. #Lrov 6K.6:$ 8l te'or de 3ehov, es 'anantial de vida para apartarse de los la/os de la '%erte. #Lrov 6K.2V$ ...M con el te'or de 3ehov, los ho'bres se apartan del 'al. #Lrov 6:.:$

c. Gios est, airado contra el i'p+o todos los d+as.

Gios es 0%e/ 0%sto) y Gios est, airado contra el i'p+o todos los d+as. #Sal V.66$

d. Ano d+a vendr, y 0%/gar, al '%ndo con 0%sticia.

Gelante de 3ehov,) por&%e vino a 0%/gar la tierra. 3%/gar, al '%ndo con 0%sticia) y a los p%eblos con rectit%d. #Sal 98.9$

e. 8n a&%el d+a del 0%sto 0%icio de Gios) cada ho'bre recibir, lo &%e 'erece.
Lero por t% d%re/a y por t% cora/1n no arrepentido) atesoras para ti 'is'o ira para el d+a de la ira y de la revelaci1n del 0%sto 0%icio de Gios) el c%al pagar, a cada %no con*or'e a s%s obras. #Ro' 2.U;:$

*. 8sto debe in*%ndirle al ho'bre con el te'or de Gios por&%e todos he'os violado la santa y per*ecta Rey &%e Yl escribi1 en n%estros cora/ones. 8s por esto &%e Yl est, airado contra el i'p+o todos los d+as. Gios es %n *%ego cons%'idor y c%ando viene para 0%/gar segHn la 0%sticia (segHn S% per*ecta Rey.) devorar, a todos S%s adversarios-a todos los i'p+os-co'o %n *%ego devora la ho0arasca seca.
Lor&%e n%estro Gios es *%ego cons%'idor. #Eeb 62.29$ Sino %na horrenda eDpectaci1n de 0%icio) y de hervor de *%ego &%e ha de devorar a los adversarios. #Eeb 60.2V$

g. As+ &%e) el seg%ndo 'alhechor entr1 en la ra/1n y te'+a a Gios. Sab+a &%e 'orir+a y tendr+a rendirle c%entas a s% Creador. 8ntonces) te'+a y s% te'or lo llev1 al arrepenti'iento.

J8

CALS7AR? J

R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q iv. 8l seg%ndo 'alhechor se arrepiente-reconoce &%e s%s obras eran 'alas y lo con*iesa.
!osotros) a la verdad) 0%sta'ente padece'os) por&%e recibi'os lo &%e 'erecieron n%estros hechosF 'as =ste ningHn 'al hi/o. #R%c 2J.K6$

a. 8ste es el arrepenti'iento. 8s reconocer &%e cada in*racci1n de la Rey es lo &%e la iblia lla'a BpecadoC (%na o*ensa grave delante de Gios.. As+ &%e) el arrepentido lo reconoce y lo con*iesa. Sabe &%e por s%s obras =l 'erece la '%erte y as+ &%iere apartarse de s% 'aldad. b. 8s en este 'o'ento de apartarse de s%s pecados (de darle la espalda a s% pecadoF de convertirse de s%s in*racciones de la Rey.) el 'alhechor pone s% 'ira en el Salvadorel &%e BningHn 'al ha hechoC pero &%e est, '%riendo por el pecado del '%ndo (2Cor U.26F Gal J.6J.. c. (Lrov 6:.:. Lor el te'or de 3ehov,) con*iesa s%s pecados y se aparta de ellos. d. (Lrov 28.6J. 8s en este 'o'ento &%e alcan/a la 'isericordia de Gios) por&%e Gios resiste al soberbio y da gracia al h%'ilde. e. As+ &%e) el seg%ndo 'alhechor entr1 en ra/1n por&%e te'+a a Gios y por esto se arrepinti1. Ahora) pone s% *e en Cristo 3esHs para la salvaci1n. v. 8l 'alhechor arrepentido cree en el Se2or 3es%cristo y es salvo.
M di0o a 3esHs" Ac%=rdate de '+ c%ando vengas en t% reino. #R%c 2J.K2$

a. PC%,l obra hi/o para ganarse la salvaci1nQ PC%,l obra p%do hacerQ PC%,l era s% Hnica esperan/a para la salvaci1n-s%s propios '=ritos y s%s b%enas obrasQ WS1lo 3es%cristoX b. 8sta es la salvaci1n por *e. 8s reconocer &%e no hay nada &%e pode'os hacer para 'erecer el perd1n de pecados y la vida eterna. 8sta'os condenados y '%ertos. 8n la sentencia de '%erte &%e el 3%e/ ha pron%nciado sobre nosotros) he'os recibido eDacta'ente lo &%e 'erece'os por&%e he'os pecado y so'os pecadores. c. Si Cristo no nos salva) no sere'os salvos. !o hay ning%na obra &%e poda'os hacer (ig%al &%e el 'alhechor.. !o hay nada) s1lo 3esHs. d. BCreer en CristoC y Bponer s% *e en YlC para salvaci1n es tirarse Hnica y co'pleta'ente en los bra/os de %n Gios grande en 'isericordia y lleno de gracia. 8s rendirse delante de Yl-de0ar de tratar de 'erecer la salvaci1n-y reconocer &%e si Yl no &%iere salvarlo) no ser, salvo 0a',s. e. 8ste seg%ndo 'alhechor se arrepinti1 y rog1 al Se2or 3es%cristo &%e lo salvara del destino terrible &%e lo esperaba desp%=s de la '%erte. L%so s% *e en el Salvador. *. ?bserve &%e =l crey1 en 3es%cristo co'o BSe2orC y no sola'ente co'o BSalvadorC. Re di0o" BAc%=rdate de '+ c%ando vengas en t% reinoC. Yl sab+a &%e Cristo vendr+a para reinar. Sab+a &%e Yl era el Se2or de la creaci1n. 8n s% arrepenti'iento y *e) estaba so'eti=ndose al se2or+o de 3es%cristo. g. Ah+) clavado en %na cr%/) este pobre 'alhechor Bdobl1 s% rodillaC y con*es1 &%e 3es%cristo era el Se2or. Eonr1 al Ei0o de Gios.
Lor lo c%al Gios ta'bi=n le eDalt1 hasta lo s%'o) y le dio %n no'bre &%e es sobre todo no'bre) para &%e en el no'bre de 3esHs se doble toda rodilla de los &%e est,n en los cielos) y en la tierra) y deba0o de la tierraF y toda leng%a con*iese &%e 3es%cristo es el Se2or) para gloria de Gios Ladre. #Ilp 2.9;66$ Eonrad al Ei0o) para &%e no se eno0e) y pere/c,is en el ca'inoF p%es se in*la'a de pronto s% ira. ienavent%rados todos los &%e en =l con*+an. #Sal 2.62$

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GISCILARAG?

S RIC?

CRAS8 K06" G8SCA

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SA 5ISIT!

h. 8l &%e hace esto es el &%e escoge la v+a de vida eterna en la encr%ci0ada de la cr%/ de Cristo.
N%e si con*esares con t% boca &%e 3esHs es el Se2or) y creyeres en t% cora/1n &%e Gios le levant1 de los '%ertos) ser,s salvo. Lor&%e con el cora/1n se cree para 0%sticia) pero con la boca se con*iesa para salvaci1n. #Ro' 60.9;60$

8. Ra resp%esta de Cristo *%e in'ediato" BWEoy estar,s con'igo en el para+soXC

8ntonces 3esHs le di0o" Ge cierto te digo &%e hoy estar,s con'igo en el para+so. #R%c 2J.KJ$

i. WRa salvaci1n lleg1 a %n pecador &%e se arrepinti1 y p%so s% *e en Cristo 3esHsX ii. Sin e'bargo) al decir Bestar,sC (s1lo re*iriendo al seg%ndo 'alhechoF el BtHC.) Cristo estaba eDcl%yendo al otro &%e no &%iso arrepentirse y poner s% *e en Yl. J. As+ &%e) en la cr%/ ve'os la elecci1n propia de cada ho'bre-cada %no elige por s% propia vol%ntad. A. Gios no va a obligarle a nadie ir al cielo. !o va a obligarle a nadie arrepentirse y poner s% *e (para salvaci1n. en el Se2or 3es%cristo. . (Ilp 2.9;66F Apoc 20.66;6U. An d+a lo har,. 8n el d+a del 0%icio *inal Yl va a obligarles a todos a doblar s% rodilla delante de 3es%cristo para con*esar &%e Yl es Se2or. i. Si alg%ien &%iere hacer esto ahora (s% propia elecci1n) por s% propia vol%ntad.) ser, salvo. Si no &%iere hacerlo ahora) segHn 3%an J.68 y J.J:) est, condenado. ii. Sin e'bargo) por ahora) todo se trata de %na elecci1n propia) eDacta'ente co'o ve'os en la historia de los dos 'alhechores. Ano escogi1 arrepentirse y poner s% *e en Cristo y el otro no. Ano *%e salvo y se *%e al para+so con 3esHs. 8l otro '%ri1 y se *%e al in*ierno) condenado por %na eternidad al tor'ento del *%ego &%e n%nca se apaga. 3a predicaci!n de la cru9 es el mtodo ordenado por ,ios para salvar a los pecadores perdidosLor&%e la palabra de la cr%/ es loc%ra a los &%e se pierdenF pero a los &%e se salvan) esto es) a nosotros) es poder de Gios... L%es ya &%e en la sabid%r+a de Gios) el '%ndo no conoci1 a Gios 'ediante la sabid%r+a) agrad1 a Gios salvar a los creyentes por la loc%ra de la predicaci1n. #6Cor 6.68;26$

6. 8l pri'er 'ensa0e de la cr%/ es la Rey-predica'os la Rey de Gios al pecador no arrepentido (al soberbio. A. Ra Rey le '%estra al pecador la 0%sticia de Gios (por&%e es la nor'a de 0%sticiaF es la Bvara de 'edirC de la bondad y de la 0%sticia de %no.. . Lor lo tanto) la Rey le '%estra s% in0%sticia por&%e no la ha g%ardado y por lo tanto 'erece el castigo (el in*ierno. y no la reco'pensa (el cielo.. 2. 8l seg%ndo 'ensa0e de la cr%/ es la gracia de Gios-la gracia &%e el Se2or o*rece al arrepentido (al h%'ilde.. A. 8n la cr%/ ve'os el deseo de n%estro Gios de darnos lo op%esto de lo &%e 'erece'os. . 5erece'os la condenaci1n (es 0%sta.) pero 3es%cristo *%e condenado por nosotros-s%*ri1 n%estro castigo (la ira de Gios. c%ando '%ri1 en la cr%/. 3es%cristo-Gios 'is'o en la carnesatis*i/o la 0%sticia de la ReyF Yl 'is'o pag1 n%estra '%lt1 y cancel1 n%estra de%da.

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CALS7AR? J

R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

C. Ahora) Yl o*rece al pecador arrepentido la 0%sti*icaci1n) y se la o*rece grat%ita'ente-por gracia por 'edio de la *e.
Lero ahora) aparte de la ley) se ha 'ani*estado la 0%sticia de Gios) testi*icada por la ley y por los pro*etasF la 0%sticia de Gios por 'edio de la *e en 3es%cristo) para todos los &%e creen en =l. Lor&%e no hay di*erencia. #Ro' J.26;22$ Lor&%e por gracia sois salvos por 'edio de la *eF y esto no de vosotros) p%es es don de GiosF no por obras) para &%e nadie se glor+e. #8* 2.8;9$

J. 8l tercer 'ensa0e de la cr%/ es la elecci1n de cada ho'bre-cada %no tiene &%e reconocer &%e s%s pecados lo van a condenar al lago de *%ego y as+ con*esarlos a Gios y apartarse de ellos para poner s% *e (s% con*ian/a co'pleta. en la Lersona y la obra de 3es%cristo. :l predicar la cru9, estamos participando en la o)ra del Esp$ritu %anto de ,ios 6. C%ando predica'os la Rey) la gracia y la elecci1n propia del pecador) esta'os participando en la obra del 8sp+rit% Santo de Gios.
Lero yo os digo la verdad" ?s conviene &%e yo 'e vayaF por&%e si no 'e *%era) el Consolador no vendr+a a vosotrosF 'as si 'e *%ere) os lo enviar=. M c%ando =l venga) convencer, al '%ndo de pecado) de 0%sticia y de 0%icio. #3%an 6:.V;8$

2. 8l 8sp+rit% Santo *%e enviado para convencer al '%ndo) en pri'er l%gar) de pecado. A. (63n J.K. 8l pecado es la in*racci1n de la Rey. . (Ro' J.69;20F V.V;9. Lor lo tanto es por 'edio de la Rey &%e %no tiene conoci'iento de s%s pecados. Ra Rey de*ine lo &%e es %n pecado) entonces %no se da c%enta de s%s in*racciones por la Rey. C. Al predicar la Rey de Gios a los pecadores) esta'os Bd,ndole '%nicionesC al 8sp+rit% Santo. 8sta'os Bechando co'b%stibleC al *%ego &%e Yl est, encendiendo en el cora/1n del pecador. C%ando el pecador tiene %n claro entendi'iento de lo &%e dice la Rey) va a sentir no s1lo la condenaci1n de s% propia conciencia sino ta'bi=n la *%erte convicci1n del 8sp+rit% Santo. J. 8n seg%ndo l%gar) el 8sp+rit% Santo *%e enviado para convencer al '%ndo de 0%sticia. A. Ra Rey de Gios (y cada %no de los 'anda'ientos de ella. es santa) b%ena y 0%sta. Ra Rey es la 'ani*estaci1n de la 0%sticia de Gios y por lo tanto es la nor'a de la 'is'a.
Ge 'anera &%e la ley a la verdad es santa) y el 'anda'iento santo) 0%sto y b%eno. #Ro' V.62$

. Lor lo tanto) c%ando 'agni*ica'os la Rey y c%ando la engrandece'os (o sea) c%ando la predica'os.) esta'os revelando la 0%sticia de Gios.
3ehov, se co'placi1 por a'or de s% 0%sticia en 'agni*icar la ley y engrandecerla. #Isa K2.26$

K. 8n tercer l%gar) el 8sp+rit% Santo *%e enviado para convencer al '%ndo de 0%icio. A. 7odos los ho'bres saben) en lo pro*%ndo de s%s cora/ones) &%e hay %n 0%icio por venir y &%e s% eternidad depende de lo &%e pasa en ese 0%icio.
7odo lo hi/o her'oso en s% tie'poF y Fa 47e%t) eter "'a' e el ()ra=: 'e ell)%) sin &%e alcance el ho'bre a entender la obra &%e ha hecho Gios desde el principio hasta el *in. #8cl J.66$

. 5%chos tienen el concepto de %n 0%icio en &%e Gios pone Blo b%enoC de s% vida por %n lado de %na balan/a y Blo 'aloC por el otro lado. Si hay ',s b%eno &%e 'alo) podr,n entrar en el para+so. 8ste concepto se acerca '%cho a la realidad. Gios va a poner todo lo de %no ('alo y b%eno. por %n lado de la Bbalan/aC y l%ego pondr, S% Rey por el otro lado. ? sea) le 0%/gar, con*or'e a la nor'a de 0%sticia-la Rey.

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C. 8ntonces) c%ando predica'os la Rey) le 'ostra'os al pecador la nor'a &%e Gios va a %sar para 0%/garle. Con %na sola in*racci1n) ya est, condenado y 'erece la '%erte. Con todas las in*racciones de toda la vida) P&%i=n se p%ede salvarQ !adie.
Lor&%e c%al&%iera &%e g%ardare toda la ley) pero o*endiere en %n p%nto) se hace c%lpable de todos. Lor&%e el &%e di0o" !o co'eter,s ad%lterio) ta'bi=n ha dicho" !o 'atar,s. Ahora bien) si no co'etes ad%lterio) pero 'atas) ya te has hecho transgresor de la ley. As+ hablad) y as+ haced) co'o l)% 67e Fa>H"% 'e %er @7=!a')% 4)r la le< de la libertad. #Stg 2.60;62$

G. 8s a la l%/ de este 0%icio-Bel d+a de la iraC-&%e Gios 'anda a todos los ho'bre &%e se arrepientan (Eech 6V.J0;J6.. Lor tanto) si no predica'os la Rey) el 0%sto 0%icio de Gios no tiene sentido por&%e no hay %na nor'a co'Hn por la c%al se p%ede 0%/garnos. Sin e'bargo) c%ando predica'os la Rey) la c%lpabilidad del pecador es obvia y el castigo inevitable. 8n este 'o'ento el lago de de *%ego (el castigoF la c,rcel de Gios. se torna ra/onable y el pecador siente el te'or de Gios &%e lo llevar, al arrepenti'iento y a la *e en el Salvador. U. Ade',s) el 8sp+rit% de Gios (el 8sp+rit% de Cristo. est, en este '%ndo trayendo a todos los ho'bres al Salvador.
M yo) si *%ere levantado de la tierra) a todos atraer= a '+ 'is'o. #3%an 62.J2$

A. Gesp%=s de predicar la Rey) an%ncia'os la gracia de Gios (S% 'isericordia y S% cle'encia.. . Cristo '%ri1 en la cr%/ por nosotros y no t%vo &%e hacer. Ro hi/o por&%e nos a'aba y no &%iere darnos 0%sticia sino 'isericordia. C. As+ &%e) c%ando predica'os la gracia de Gios para salvaci1n desp%=s de haber an%nciado la Rey) seg%i'os participando en la obra del 8sp+rit% por&%e Yl est, traba0ando en el cora/1n de cada pecador para traerlo a la cr%/) al Salvador &%e *%e BlevantadoC (cr%ci*icado. por nosotros. :. Si &%ere'os participar en la obra de Gios-la obra &%e el 8sp+rit% Santo de Gios est, llevando a cabo en la tierra en estos d+as-tene'os &%e predicar la cr%/. A. 8sto &%iere decir &%e predica'os la Rey pri'ero) antes de la gracia (&%e Gios derra'ar, S% ira sobre cada pecador por cada %no de s%s pecados) eDacta'ente co'o lo hi/o en la cr%/.. . R%ego) c%ando hay %na convicci1n de pecado en el pecador) an%ncia'os la gracia (&%e en la cr%/) Cristo 3esHs-Gios 'is'o en la carne-pag1 toda la B'%ltaC por n%estras in*racciones de la Rey.. C. As+ &%e) co'o con los dos 'alhechores) la cr%/ es la encr%ci0ada de la eternidad para cada persona a la c%al testi*ica'os. L%ede elegir (decidir. arrepentirse de s%s pecados y poner s% *e en el Se2or 3es%cristo para salvaci1n) o p%ede elegir (decidir. no hacer nada. Si no hace nada) seg%ir, en s% condenaci1n hasta el 0%icio *inal &%e ser, el d+a de la ira de Gios para =l. 3a predicaci!n de la cru9 es* +3ey y 2racia. 6. Sobre todo) es '%y i'portante entender &%e la predicaci1n de la cr%/ sie'pre sig%e este patr1n" BRey y graciaC. A. Lredica'os la Rey pri'ero (para 'ostrarle al pecador s% necesidad de %n Salvador.. . Gesp%=s) predica'os la gracia (&%e hay %n Salvador" 3es%cristo.. 2. Sie'pre es as+" BRa Rey para los soberbios y la gracia para los h%'ildesC. Ase la Rey para cerrar la boca del pecador &%e &%iere 0%sti*icarse a s+ 'is'o) y %na ve/ &%e vea &%e hay convicci1n) d=le la gracia (las b%enas n%evas de la '%erte y la res%rrecci1n de 3esHs.. J. Liense en %nas citas de alg%nos ho'bres &%e Gios ha %sado tre'enda'ente en la obra de Bpredicar la cr%/C a los pecadores perdidos.
Antes de &%e yo p%eda predicar el a'or) la 'isericordia y la gracia) tengo &%e predicar el pecado) la Rey y el 0%icio. #3ohn Oesley$

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Ra gracia no tiene sentido para la persona &%e no sabe &%= tan peca'inosa es y &%e tal peca'inosidad i'plica &%e =l est, separado de Gios y condenado. Lor lo tanto es inHtil predicar la gracia antes de &%e se predi&%en las eDigencias i'posibles de la Rey y la realidad de la c%lpabilidad delante de Gios. #3ohn 5acArth%r$ Mo no creo &%e ningHn ho'bre p%eda predicar el 8vangelio &%e no predi&%e la Rey. #Charles Sp%rgeon$

3a preeminencia de la predicaci!n de la cru9 6. Ra predicaci1n de la cr%/ tiene &%e tener pree'inencia y prioridad en todo lo &%e hace'os. Lode'os organi/ar c%al&%ier tipo de actividades para Batraer a la genteC (todo tipo de carnada para atraer a los peces.. Lero Gios ha ordenado (ha establecido. la predicaci1n de la cr%/-la Rey) la gracia y la elecci1n propia del ho'bre-para salvar a los pecadores. 2. C%'pli'os con n%estra 'isi1n de vida predicando la cr%/ de Cristo y por esto la cr%/ tiene &%e tener pree'inencia y prioridad en cada actividad &%e hace'os. Si en alg%na actividad no predica'os la cr%/ (no se'bra'os la se'illa del evangelio.) he'os *allado a n%estro Se2or. Recorde'os) entonces) &%e he'os de predicar la Lalabra Ba tie'po y *%era de tie'poC-o sea) sie'pre.
7e encare/co delante de Gios y del Se2or 3es%cristo) &%e 0%/gar, a los vivos y a los '%ertos en s% 'ani*estaci1n y en s% reino) 67e 4re'"67e% la 4ala>raM 67e " %te% a t"e*4) < 37era 'e t"e*4)F redarg%ye) reprende) eDhorta con toda paciencia y doctrina. Lor&%e vendr, tie'po c%ando no s%*rir,n la sana doctrina) sino &%e teniendo co'e/1n de o+r) se a'ontonar,n 'aestros con*or'e a s%s propias conc%piscencias) y apartar,n de la verdad el o+do y se volver,n a las *,b%las. Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista) c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.6;U$

LA APLICACIN DE LOS PRINCIPIOS 3a aplicaci!n ms fcil* 3os tratados 6. An BtratadoC es %n volante) pan*leto % otro tipo de doc%'ento escrito &%e presenta el evangelio. 8s %na de las 'aneras ',s *,ciles de testi*icar. 2. Lablo dice &%e Bde todos 'odosC debe'os intentar salvar a los inconversos. An tratado es %no de estos B'odosC y he'os de aprovecharlo.
5e he hecho d=bil a los d=biles) para ganar a los d=bilesF a todos 'e he hecho de todo) para &%e 'e t)')% *)')% salve a alg%nos. #6Cor 9.22$

J. 8l poder del evangelio est, en la Lalabra-o sea) el poder est, en la se'illa) no tanto en el se'brador o c1'o se sie'bra. 8ntonces) debe'os proc%rar se'brar la se'illa de la Lalabra de Gios (el evangelio de Cristo 3esHs. de c%al&%ier 'anera &%e poda'os. !o s%besti'e el poder de %n tratado para g%iar a alg%ien a la salvaci1n en Cristo 3esHs.
Lor&%e co'o desciende de los cielos la ll%via y la nieve) y no v%elve all,) sino &%e riega la tierra) y la hace ger'inar y prod%cir) y da se'illa al &%e sie'bra) y pan al &%e co'e) as+ ser, *" 4ala>ra &%e sale de 'i bocaF ) 9)l9er5 a *8 9a(8a) sino &%e har, lo &%e yo &%iero) y ser, prosperada en a&%ello para &%e la envi=. #Isa UU.60;66$ 8cha t% pan sobre las ag%asF por&%e desp%=s de '%chos d+as lo hallar,s. #8cl 66.6$

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K. PLor &%= debe'os %sar tratados para testi*icar y as+ c%'plir con n%estra 'isi1n de vidaQ A. Lri'ero &%e nada) '%chos cristianos son t+'idos y el 'iedo los parali/a c%ando piensan en testi*icar verbal'ente a otra persona. Sin e'bargo) con los tratados es '%y *,cil alcan/ar a '%cha gente por&%e pode'os de0arlos en l%gares donde la gente los va a ver) o pode'os repartirlos (a%n sin decirle nada a nadie) s1lo repartirlos.. . 8l %so de tratados) entonces) es %na b%ena 'anera de e'pe/ar a evangeli/ar. 5ientras &%e los de0a en l%gares visibles y los reparte) el cristiano t+'ido va ganando ',s y ',s con*ian/a. As+ &%e) c%ando &%iere hablar con %na persona acerca del evangelio) le es '%cho ',s *,cil. Ros tratados) entonces) p%eden servir co'o el pri'er paso para '%chos en el 'inisterio del evangelis'o. C. Ade',s) %n b%en tratado p%ede ro'per el hielo con %n desconocido y as+ abrir %na p%erta para %na conversaci1n sobre las cosas de Gios. 8s tan sencillo co'o entregarle a alg%ien %n tratado y decirle" BPL%edo darle %no de estosQ 8s %n tratado cristiano. PN%= cree %sted &%e pasa desp%=s de la '%erteQC Si la persona est, abierta a platicar sobre el te'a) h,blele de la Rey) de la gracia y de la elecci1n propia de cada %no (de arrepentirse y poner s% *e en Cristo.. 8l tratado es lo &%e p%ede abrirle la p%erta para todo esto. G. Ros tratados son '%y b%enos para si'ple'ente repartir por&%e le hablan a la gente c%ando est, lista para esc%char. 5%chas veces alg%ien &%e recibe %n tratado) lo 'ete en el bolso o en el bolsillo y sig%e por s% ca'ino. R%ego) c%ando tiene tie'po y c%riosidad) lo lee. 8ntonces) esa recibe el 'ensa0e de la cr%/ en %n 'o'ento c%ando tiene ',s disposici1n para conte'plar lo &%e Gios &%iere decirle. 8. Liense en las palabras de Charles Sp%rgeon acerca de este as%nto de los tratados"
C%ando no p%ede hablar con la gente pHblica'ente ni en privado) %sted necesita tener %n tratado listo... Consiga tratados b%enos y lla'ativos) o no consiga ning%no. An b%en tratado evang=lico p%ede ser la se'illa de la vida eterna. Lor lo tanto) no salga para a*%era sin s%s tratados. #Charles Sp%rgeon$

U. Lode'os repartir tratados en varios l%gares y d%rante varias actividad di*erentes. A. Lor s%p%esto) debe'os sie'pre andar con tratados para repartirlos segHn tenga'os oport%nidad d%rante el transc%rso del d+a (en la calle) en las paradas de b%ses) en el b%s) en el s%per'ercado) etc... . Lero debe'os progra'ar salidas ta'bi=n para ir a donde los inconversos se congregan para repartir tratados y testi*icar. 8sto p%ede ser si'ple'ente salir con %n gr%po a la calle y repartir tratados a todas las personas con las c%ales se enc%entren. ?tra idea es *i0arse en los eventos pHblicos &%e van a atraer %na '%ltit%d de personas. N%i/, &%iera ir a %n partido de *Htbol y repartir ah+. L%ede ser algHn tipo de *estival o celebraci1n (co'o d%rante la !avidad.. Co'o sea) lo i'portante es progra'ar salidas para ir y repartir tratados. :. :.Si &%ere'os &%e la gente nos reciba %n tratado) debe'os sal%darle a'able'ente. A. Ana sonrisa y %n sal%do a'able (BEola) P&%= talQC o B %enos d+asC. abrir,n ',s p%ertas &%e %sted p%eda i'aginar. 8n ve/ de decir) BW7o'e este tratado) hi0o del diabloXC) trate de ser %n poco ',s a'able y sabio. Casi nadie le recha/ar, %n tratado si le dice ('ir,ndole a los o0os con %n sonrisa a'able.) BGisc%lpe) Pp%edo darle %no de estosC) y le eDtiende el tratado. . ?tra preg%nta &%e *%nciona '%y bien (por&%e pica el inter=s y la c%riosidad de la persona. es esta" BPRecibi1 %n de estosQC (o B7iene %no de estosC.. C. Sobre todo) lo ',s i'portante es ser a'able-sal%de a la persona con %na sonrisa y 'irarle a los o0os.

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V. Ra barrera ',s grande &%e %sted tendr, &%e s%perar es la del 'iedo (el te'or de hablar con los desconocidos.. A. P!o es interesante &%e paga'os para entrar en %n par&%e de diversiones y as%starnos en las 'onta2a r%sasQ ?) P&%= tal los &%e practican los Bdeportes eDtre'osC co'o paraca+dasQ 5%chos pagan b%en dinero para sentir la adrenalina &%e corre por s% c%erpo c%ando tiene 'iedo. Sin e'bargo) c%ando se trata de repartir %n tratado) Wse parali/an de 'iedoX Creo &%e necesita'os %na n%eva 'anera de ver el evangelis'o" W8s el cristianis'o eDtre'oX Si real'ente &%iere sentir Bla adrenalinaC de andar por *e) b%s&%e a los inconversos y '=tase entre ellos para evangeli/arlos. !o te'e el 'iedo. !o tenga 'iedo del te'or. 8s nat%ral y %sted p%ede s%perarlo. . !%estro te'or es) en parte) Bel te'or del recha/oC. !o &%ere'os &%e la gente nos rechace y c%ando lo hace) no nos senti'os bien. i. 8n pri'er l%gar) entienda &%e la persona no est, recha/ando a %sted sino a Cristo y el evangelio. C%ando alg%ien no nos &%iere esc%char (o no &%iere recibir %n tratado.) la iblia dice &%e nosotros so'os bienavent%rados. ? sea) Wgana'osX !o perde'os nada. WGios est, contento con nosotrosX 8ntonces) a%n c%ando Bperde'osC testi*icando (c%ando nos recha/an.) gana'os. W!o hay 'anera) entonces) de perderX Si nos esc%chan) si nos reciben el tratado o a%n si nos recha/an) gana'os.
Si sois vit%perados por el no'bre de Cristo) sois bienavent%rados) por&%e el glorioso 8sp+rit% de Gios reposa sobre vosotros. Cierta'ente) de parte de ellos) =l es blas*e'ado) pero por vosotros es glori*icado. #6Led K.6K$

ii. Ade',s) entienda &%e ese te'or del recha/o es real'ente %na *or'a '%y s%til del org%llo. P8n &%i=n esta'os pensando c%ando te'e'os el recha/oQ 8sta'os pensando en nosotros 'is'os-no &%ere'os parecer co'o tontos) bobos y B*an,ticos religiososC. As+ &%e) otra 'anera de s%perar el 'iedo es tragarse el org%llo) con*esar el pecado (por&%e) s+) es pecado. y predicar a Cristo. iii. 8n tercer l%gar) de0e &%e la co'pasi1n por la otra persona le &%ite a %sted el 'iedo. Liense en el destino de la otra persona por&%e si no tiene a Cristo 3esHs) va a 'orir en s%s pecados y pasar toda la eternidad en el lago de *%ego sin ning%na esperan/a de salvaci1n. Si %sted no le habla o si no le da %n tratado) P&%i=n lo har,Q Asted p%ede ser la Hnica persona &%e tiene s%*iciente co'pasi1n por s% al'a &%e &%iere darle %n tratado para testi*icarle. !o piense en s+ 'is'o (en lo &%e siente-el te'or y el 'iedo. sino en la otra persona. A'e a s% pr10i'o. iv. Lor Hlti'o) entienda &%e todos senti'os te'or c%ando se trata de la 'isi1n-del evangelis'o. A%n el gran Ap1stol Lablo ten+a te'or (Bdebilidad) y '%cho te'or y te'blorC. c%ando t%vo &%e testi*icar solo en Corinto. 8ntonces) es nat%ral) pero tene'os &%e aprender a vencerlo.
As+ &%e) her'anos) c%ando *%i a vosotros para an%nciaros el testi'onio de Gios) no *%i con eDcelencia de palabras o de sabid%r+a. L%es 'e prop%se no saber entre vosotros cosa alg%na sino a 3es%cristo) y a =ste cr%ci*icado. M est%ve entre vosotros con 'e>"l"'a'; < *7(F) te*)r < te*>l)rF y ni 'i palabra ni 'i predicaci1n *%e con palabras pers%asivas de h%'ana sabid%r+a) sino con de'ostraci1n del 8sp+rit% y de poder) para &%e v%estra *e no est= *%ndada en la sabid%r+a de los ho'bres) sino en el poder de Gios. #6Cor 2.6;U$

C. ?tro aspecto de n%estros te'ores en c%anto a testi*icar tiene &%e ver el '%ndo espirit%al y n%estros ene'igos ah+-el diablo y s%s de'onios. i. Alg%ien di0o %na ve/ &%e el 'iedo &%e senti'os c%ando testi*ica'os es %na indicaci1n del poder de la verdad &%e esta'os co'partiendo. PSe siente %sted te'or c%ando va al s%per'ercado para hacer las co'prasQ PN%= tal c%ando habla con la ca0era del tie'po o de algo &%e reciente'ente sali1 en las noticiasQ !o. Lero) Ppor &%= noQ PLor &%= es di*erente c%ando &%iere hablar con alg%ien acerca de la eternidad y las cosas de GiosQ KU

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ii. !%estro te'or es a veces %n b%en indicador del poder de la verdad &%e tene'os para co'%nicar a las de',s personas. Si lo &%e tene'os &%e decirle a alg%ien no tiene '%cho poder para ca'biar s% vida) no hay te'or (co'o ir al s%per'ercado y hablar con la ca0era.. Lero) c%anto ',s poderosa es la verdad &%e tene'os) ',s 'iedo va'os a sentir por&%e n%estro ene'igo no &%iere &%e nadie sea salvo. Si =l p%ede parali/arnos con 'iedo (&%e es la ra/1n nH'ero %no por la c%al los cristianos dicen &%e no testi*ican.) ha ganado la batalla por&%e hay '%chas personas &%e ya no van a o+r el evangelio. C%ando %sted decide ir a testi*icar (repartir tratados) testi*icar %no;a;%no o predicar al aire libre.) el ene'igo va a oponerse con todo lo &%e tiene) y %na de s%s ar'as ',s poderosas es el 'iedo. iii. Si no lo cree) h,gase las sig%ientes preg%ntas. PN%iere %sted evangeli/arQ Si s% resp%esta es) Bs+C) entonces %sted no &%iere te'er-no &%iere sentir el te'or y el 'iedo. N%iere testi*icar. PN%iere Gios &%e %sted evangeliceQ WLor s%p%esto &%e s+X 8ntonces) Yl no est, haci=ndole te'er. Asted no &%iere sentir el 'iedo. PGe donde viene) entonces) si no es ni de %sted ni de GiosQ <iene del ene'igo &%e se opone a todo lo &%e Gios &%iere hacer en nosotros y a trav=s de nosotros para salvar a los &%e est,n pereciendo en s%s pecados. iv. Gebe'os reconocerlo) entonces) y to'arlo co'o %na parte de la g%erra espirit%al. Son los BgolpesC &%e esta'os recibiendo en el co'bate 'ano a 'ano con el ene'igo) l%chando por las al'as eternas de los ho'bres. N%= recorde'os) entonces) &%e c%ando %sted esta'os haciendo algo &%e real'ente har, %na di*erencia eterna) es entonces c%ando va'os a sentir el 'ayor 'iedo) por&%e as+ es entonces c%ando el ene'igo se nos viene enci'a con todo lo &%e tiene. N%iere parali/arnos. R%che'os contra esto. !o debe'os per'itirle hacerlo. <aya'os y testi*i&%e'os a pesar del 'iedo. 8s i'portante. 8s %rgente. <ale toda la pena por&%e vale toda la eternidad para las personas &%e nos van a o+r. 8. Si %sted &%iere e'pe/ar a evangeli/ar con tratados) a&%+ est,n alg%nos pasos &%e p%ede seg%ir para hacerlo. A. Consiga b%enos tratados. i. An b%en tratado tendr, %na presentaci1n b+blica del evangelio %sando la Rey (los Gie/ 5anda'ientosF co'o Lablo en Ro'anos 2. para crear %n conoci'iento del pecado. R%ego) presentar, la salvaci1n por gracia por 'edio de la *e) sin obras. ii. Ade',s) co'o di0o Charles Sp%rgeon) trate de conseg%ir tratados lla'ativos. !o &%iere tratados &%e le van a dar verg[en/a al 'o'ento de repartirlos. 5,s bien) &%iere %nos &%e son tan lla'ativos &%e la gente recibir, con g%sto. iii. L%ede conseg%ir b%enos tratados a trav=s de la Iglesia del 8ste (@@@.iglesia;del;este.co'. o ta'bi=n en la p,gina de Riving Oaters (@@@.living@aters.co'.. Ade',s) Chick L%blications (@@@.chick.co'. tiene varios tratados &%e presentan el evangelio b+blica'ente) co'o por e0e'plo B8sta *%e t% vidaC y B8s la ReyC. iv. Si no p%ede encontrar ningHn tratado &%e le g%sta) dise2e %no propio. Ro i'portante es &%e sie'pre ande con b%enos tratados &%e son lla'ativos. . Ge0e los tratados en l%gares donde la gente los va a ver. Lor e0e'plo" i. 8n los tel=*onos pHblicos. ii. 8n el asiento de la parada del b%s o en el asiento del b%s. iii. 8n los carritos del s%per'ercado. iv. 8n los bolsillos de ropa en las tiendas. v. 8n las ca0as de cerve/a y gaseosa en el s%per'ercado. vi. 8n los ba2os (donde la gente se sienta y no tiene nada &%e hacer por %nos c%antos 'in%tos..

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q vii. 8n la 'esa para el 'esero (Wcon %na b%ena propina) por *avorX..

viii. 8n regalos de c%'plea2os o la navidad. iD. 8n los carros estacionados (p%ede 'eter %n tratado entre el vidrio y %no de los li'piaparabrisas) o entre la ventana de la p%erta del cond%ctor y el h%le para &%e el d%e2o lo vea al 'eter la llave para abrir la p%erta.. D. 8nci'a de los ca0eros a%to',ticos (los billetes de %n 'ill1n de d1lares son b%enos tratados para estoF los p%ede conseg%ir en @@@.living@aters.co'.. Di. Eay tantos di*erentes l%gares en donde poner tratados &%e p%ede llegar a ser '%y divertido hacerlo. PN%i=n p%ede encontrar el l%gar ',s radical y di*erente para %n tratadoQ C. R%ego) desp%=s de acost%'brarse a de0ar tratados en l%gares estrat=gicos) vaya a donde la gente s%ele ir (co'o) por e0e'plo) el centro y o algHn par&%e o evento. y rep,rtalos a las personas ah+. i. !o tiene &%e decirles nada ',s &%e BEolaC y l%ego) con %na sonrisa) entregarles %n tratado. ii. Eay %nos tratados &%e son b%enos para las pri'eras veces &%e hace esto. Son las BLr%ebas de inteligenciaC. !o se ven co'o tratados) entonces le dan a %sted %n b%en Btie'po de escapeC. Re sal%da a la persona con %na sonrisa) le entrega el tratado y se va. WCon la BLr%eba de inteligenciaC) %sted tendr, %nos 2 o J 'in%tes para BescaparseC antes de &%e la persona se d= c%enta de &%e es %n tratado cristianoX WN%= b%enoX iii. Con la pr,ctica) sin e'bargo) no va a necesitar en tie'po de escape) por&%e se va a acost%'brar a relacionarse con los desconocidos. G. Gesp%=s de %n tie'po repartiendo tratados) ya es tie'po para el sig%iente paso" Asarlos para Bro'per el hieloC y e'pe/ar %na conversaci1n con alg%ien. 3a aplicaci!n ms personal* 5estificar 6. Ana 'arca (%na se2al o indicaci1n. de &%e %n cristiano est, lleno del 8sp+rit% es c%ando testi*icahabla la Lalabra de Gios-con den%edo.
Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ C%ando h%bieron orado) el l%gar en &%e estaban congregados te'bl1F y todos *%eron llenos del 8sp+rit% Santo) y hablaban con den%edo la palabra de Gios. #Eech K.J6$

A. Si s1lo el pensa'iento de hacer esto le da tanto te'or &%e ya est, b%scando el ba2o) tran&%ilo. 8s lo &%e Gios &%iere) entonces Yl le dar, tanto el hacerlo co'o el &%erer hacerlo.
Lor tanto) a'ados '+os) co'o sie'pre hab=is obedecido) no co'o en 'i presencia sola'ente) sino '%cho ',s ahora en 'i a%sencia) oc%paos en v%estra salvaci1n con te'or y te'blor) por&%e D")% e% el 67e e 9)%)tr)% 4r)'7(e a%8 el 67erer ()*) el Fa(er) por s% b%ena vol%ntad. #Ilp 2.62;6J$

. Rec%erde &%e %sted p%ede hacerlo todo en Cristo 3esHs.

7odo lo p%edo en Cristo &%e 'e *ortalece. #Ilp K.6J$

C. 8'piece con los tratados (reparti=ndolos. y de0e &%e Gios lo g%+e. <a a ver &%e c%ando est, repartiendo) de repente alg%ien le har, %na preg%nta y %sted va a &%erer contestarle. As+ de sencillo) se va a encontrar a s+ 'is'o conversando con alg%ien nat%ral'ente acerca del evangelio. 8s por esto &%e el pri'er paso es el ',s i'portante" W7iene &%e ir pri'ero a donde los pecadores est,n para Bhacer algoC-co'o repartir tratadosX

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G. C%ando Gios le da el sig%iente paso y se enc%entra hablando con alg%ien) debe saber hacia donde &%iere ir con la conversaci1n. Eay varias 'aneras de g%iar %na conversaci1n y la pri'era es Ba %stedC. 2. 7esti*icarle Ba %stedC. A. 8sta es la 'anera ',s directa y ',s con*rontacional para testi*icarle a alg%ien) entonces es la ',s pre*erible. i. Gebe'os sie'pre tratar de con*rontarle a la gente con s% pecado (a la l%/ de la Rey. y el d+a del 0%sto 0%icio de Gios. L%esto &%e as+ es la realidad) no debe'os s%avi/ar el 'ensa0e si no tene'os &%e hacerlo. ii. Rec%erde) esa persona con la c%al %sted est, hablando es co'o alg%ien d%r'iendo en 'edio de %n incendio. Lri'ero tiene &%e despertarle al peligro &%e le rodea para l%ego sacarlo de las lla'as antes de &%e sea de'asiado tarde. iii. 8ntonces) si p%ede hablar con %na persona directa'ente acerca de Bs%sC pecados (los de la persona. y s% responsabilidad delante de s% Creador) h,galo. iv. Si reacciona *%erte y se o*ende) esco0a %na de los '=todos &%e sig%en (co'o hablando de BnosotrosC o a%n %sando s% propio testi'onio.. Lero) pri'ero proc%re con*rontar a la persona con s% pecado personal. . Eay varias 'aneras de e'pe/ar %na conversaci1n con alg%ien) pero lo i'portante es decidir e'pe/ar %na conversaci1n-o sea) to'ar la iniciativa y proc%rar testi*icarle. i. L%ede ser algo tan sencillo co'o sal%darle con %na sonrisa y ver si est, abierto a charlar %n rato. Si no) est, bien (trate de darle %n tratado de todos 'odos antes de irse.. ii. L%ede ta'bi=n %sar %n tratado para e'pe/ar la conversaci1n por&%e se dar, c%enta de %na ve/ si la persona est, abierta a conversar sobre las cosas espirit%ales. a. 8l billete de %n 'ill1n de d1lares es %no de los tratados ',s e*ectivos para esto. L%ede entregarle %no a alg%ien y preg%ntarle" BPL%edo hacerle la preg%nta &%e vale %n 'ill1n de d1laresQC b. Casi sie'pre le va a responder con algo co'o" BClaro. PC%,l ser,QC c. Asted contesta con" BP8s %sted tan b%eno para ir al cieloQC iii. C1'o sea &%e lo hace) lo &%e &%iere proc%rar es e'pe/ar %na conversaci1n con alg%ien por&%e &%err, dirigir esa conversaci1n l%ego hacia la eternidad y las cosas de Gios. C. Garle v%elta a la conversaci1n y hablar intencional'ente acerca de las cosas espirit%ales. i. Ro &%e &%iere lograr a&%+ en este sig%iente paso es llegar a la preg%nta clave" BPSe considera %na b%ena personaQC. a. ?tras 'aneras de hacerle la 'is'a preg%nta" BPSe considera ser %na b%ena personaQC o BPAsted se considerar+a %na b%ena personaQC b. 7al ve/ &%iera preg%ntarle" BPCree &%e es tan b%eno para ir al cieloQC ii. Con %na preg%nta as+) %sted llega al proble'a pri'ordial del ho'bre. Yl cree &%e) s+) es tan b%eno para ir al cielo pero no lo es (y %sted &%iere ay%darle a darse c%enta de esto.. a. A veces alg%ien le va a decir" B!o. !o soy b%eno. !o 'ere/co el cielo.C b. Si esto le pasa) est, bien. !o se as%ste. S1lo pregHntele por &%= y escHchele. R%ego) ens=2ele la Rey eDacta'ente co'o con c%al&%ier otra persona &%e cree &%e es b%ena. c. Ro &%e &%iere hacer es ay%darle a ver c%ales son s%s in*racciones de la Rey para &%e s% pecado ab%nde en s% 'ente (para &%e sepa c%ales son alg%nos de s%s pecados espec+*icos.. K8

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

G. Ahora es tie'po para Bense2arle la ReyC (los Gie/ 5anda'ientosF 8Dod 20.6;6V.. i. Si alg%ien dice &%e es b%eno) pregHntele" BPL%edo hacerle alg%nas preg%ntas para ver si eso es ciertoQC ii. Si la persona le di0o &%e no era b%ena) h,gale %na preg%nta co'o esta" BPL%edo hacerle alg%nas preg%ntas para ver si eso es ciertoQC iii. Ro &%e &%iere lograr en a'bos casos es ig%al. N%iere ense2arle la Rey para darle %n conoci'iento de s%s pecados espec+*icos y personales. iv. Si no le per'ite hacerle las preg%ntas (si no tiene inter=s.) est, bien. G=le %n tratado y desp+dase a'able'ente. v. Si le per'ite hacerle las preg%ntas) sa&%e la Rey e'pe/ando con Blos tres grandesC pri'ero. a. LregHntele" BPEa 'entido %stedQC (8ste es el noveno 'anda'iento.. #6$ C%ando le contesta) h,gale esta preg%nta" B8ntonces) P%sted es %n...QC #2$ N%iere g%iarlo '%y a'able'ente a decir &%e es %n B'entirosoC. 8l &%e 'iente es %n 'entiroso. 8s i'portante &%e =l lo con*iese con s% propia boca-&%e con*iese &%e es %n 'entiroso. Si no &%iere soltarlo) pregHntele &%e si %sted 'intiera) Pc1'o lo lla'ar+aQ 8s '%cho ',s *,cil ac%sar a otro de ser 'entiroso &%e con*esar &%e %no 'is'o lo es. #J$ Ge todos 'odos) lo &%e &%iere establecer a&%+ es &%e =l ha 'entido y por lo tanto Gios lo ve co'o %n 'entiroso. Rec%erde &%e la Rey *%nciona co'o %n espe0o 'ostr,ndole al pecador c1'o Gios lo ve. b. Gesp%=s) pregHntele" BPEa h%rtado (robado. alg%na ve/QC (8ste es el octavo 'anda'iento.. #6$ 8l valor del ob0eto robado es irrelevante. L%ede ser %n lapicero o cinco 'in%tos en el traba0o. 8s el acto de llevarse algo &%e no es el s%yo &%e lo convierte a %no en ladr1n. #2$ Si ha robado algo) con '%cha bondad y co'pasi1n ayHdele a entender &%e es %n ladr1n" B8ntonces) Pesto &%iere decir &%e %sted es %n...QC Radr1n. c. 8l Hlti'o 'anda'iento de los tres BgrandesC es el s=pti'o. As+ &%e) h,gale esta preg%nta" BPEa co'etido ad%lterioQC #6$ G+gale ta'bi=n &%e en el Ser'1n del 5onte Cristo di0o &%e 'irar a %na '%0er para codiciarla era co'eter ad%lterio con ella en s% cora/1n (5at U.28.. #2$ Ano no tiene &%e hacer el acto *+sico para ser c%lpable de violar este 'anda'iento. Con s1lo el pensa'iento) %no ya adHltero. #J$ ?tra ve/) c%ando con*iesa &%e lo ha hecho (por&%e) P&%i=n noQ.) h,gale la preg%nta" B8ntonces) Pesto &%iere decir &%e %sted es %n...QC AdHltero. vi. C%ando ter'ina con este tercer 'anda'iento) d+gale" BLor s% propia con*esi1n) %sted es %n 'entiroso) %n ladr1n y %n adHltero) y &%e tiene &%e rendirle c%entas a Gios en el d+a del 0%icioC. vii. As+ es c1'o se %sa la Rey para darle al pecador %n conoci'iento del pecado (de s% propio pecado.. Ma sabe'os &%e segHn 63%an J.K el pecado es c%al&%ier in*racci1n de la Rey) entonces pode'os (y debe'os. %sar la Rey para 'ostrarle s%s in*racciones. viii. Si los Btres grandesC no *%ncionan para establecer s% c%lpabilidad) p%ede seg%ir eDplic,ndole todos los Gios 5anda'ientos para ay%darle a entender &%e no ha g%ardado co'pleta'ente (sie'pre. ning%no. K9

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iD. Lor el %so de la Rey) pode'os darle al inconverso %n b%en entendi'iento de s% condici1n peligrosa delante de s% Creador. Gesp%=s) necesita'os ay%darle a ver s% c%lpabilidad. 8. AyHdale a entender s% c%lpabilidad delante de Gios. i. Gesp%=s de establecer el hecho de &%e la persona ha violado vol%ntaria'ente la Rey de Gios) h,gale esta preg%nta" BC%ando %sted '%era) en el d+a del 0%icio) si Gios le 0%/gara con*or'e a esta nor'a de 0%sticia (los Gie/ 5anda'ientos.) Pser, c%lpable o inocenteQC ii. Yl acaba de con*esar &%e es %n 'entiroso) ladro y adHltero) entonces es si'ple'ente %n paso ',s para &%e se d= c%enta de s% c%lpabilidad. I. C%ando reconoce s% c%lpabilidad) ayHdele a reconocer s% condenaci1n. i. Ra sig%iente preg%nta &%e &%iere hacerle es esta" BPIr,) entonces) al cielo o al in*iernoQC ii. C%ando alg%ien es c%lpable de haber violado %na ley) la a%toridades le sacan %na '%lta. 8l c%lpable tiene &%e pagar s% '%lta por&%e in*ringi1 la ley. As+ es la 0%sticia y es ig%al con Gios. iii. Ra B'%ltaC &%e hay &%e pagar por haber violado la Rey de Gios (los Gie/ 5anda'ientos. es la '%erte.
...el al'a &%e pecare) esa 'orir,. #8/e& 68.K$ Lor&%e la paga del pecado es '%erte... #Ro' :.2J$

iv. alti'a'ente) la B'%ltaC es la B'%erte seg%ndaC del lago de *%ego (es la Bc,rcelC de Gios para todos los &%e han violado S% Rey..
Lero los cobardes e incr=d%los) los abo'inables y ho'icidas) los *ornicarios y hechiceros) los id1latras y todos los 'entirosos tendr,n s% parte en el lago &%e arde con *%ego y a/%*re) &%e es la '%erte seg%nda. #Apoc 26.8$

v. 8sto es lo &%e &%iere co'%nicarle a la persona. Si es c%lpable) 'erece castigo y no reco'pensa-'erece %na '%lta. PC1'o se lla'a el l%gar de castigoQ 8s el in*ierno y el lago de *%ego. Si es c%lpable) ir, al lago de *%ego. G. Ra reacci1n del inconverso i. Gesp%=s de ay%darle a entender s% c%lpabilidad y s% condenaci1n) h,gale al inconverso esta preg%nta" BPRe preoc%pa estoQC Ra reacci1n de la persona es '%y i'portante por&%e va a 'ostrarle a %sted si est, lista o no para las Bb%enas n%evasC de la cr%/ y la gracia de Gios. ii. C%ando no le interesa. a. Si todo esto (s% condici1n eDp%esta por la Rey) s% c%lpabilidad y s% condenaci1n al lago de *%ego. no le preoc%pa) v%elva a B'achacarC la Rey de los Gie/ 5anda'ientos) si p%ede. b. Si la persona ya no tiene inter=s) d=0ela irse. !o le hable de la gracia si no '%estra ning%na indicaci1n de convicci1n) inter=s o preoc%paci1n. As+ es lo &%e Cristo hi/o y he'os de seg%ir S% e0e'plo (5at 69.6:;22.. 8l 8sp+rit% Santo %sar, la Rey &%e esa persona ha o+do para convencerle de s% necesidad) y la pr1Di'a ve/ &%e alg%ien le testi*i&%e) estar, ',s abierta a esc%char acerca de Cristo y la cr%/. iii. C%ando) s+) le interesa. a. Si %sted ve &%e la persona est, preoc%pada (a%n si es %n poco. acerca de s% sit%aci1n y lo &%e %sted acaba de eDplicarle) est, lista para o+r las b%enas n%evas. b. G=le el evangelio. Ge0e &%e la Rey lo lleve a Cristo y la cr%/ para s% salvaci1n.
Ge 'anera &%e la ley ha sido n%estro ayo) para llevarnos a Cristo) a *in de &%e *%=se'os 0%sti*icados por la *e. #Gal J.2K$

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CALS7AR? J E. 8Dpl+&%ele &%e Cristo es el S%stit%to.

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i. G+gale &%e =l viol1 la Rey) pero Cristo Bpag1 s% '%ltaC. a. Cristo llev1 el pecado de todos nosotros en la cr%/.
5as =l herido *%e por n%estras rebeliones) 'olido por n%estros pecadosF el castigo de n%estra pa/ *%e sobre =l) y por s% llaga *%i'os nosotros c%rados. 7odos nosotros nos descarria'os co'o ove0as) cada c%al se apart1 por s% ca'inoF 'as 3ehov, carg1 en =l el pecado de todos nosotros. #Isa UJ.U;:$

b. Yl era el Hnico 3%sto &%e no 'ereci1 la '%erte) pero &%e '%ri1 por todos nosotros'%ri1 en n%estro l%gar (pag1 n%estra '%lta..
Lor&%e ta'bi=n Cristo padeci1 %na sola ve/ por los pecados) el 0%sto por los in0%stos) para llevarnos a Gios) siendo a la verdad '%erto en la carne) pero vivi*icado en esp+rit%. #6Led J.68$

ii. 8s a&%+ c%ando %sted va a &%erer hablar de la gracia de Gios) S% gran a'or) S% 'isericordia y S% cle'encia. a. Gios a'1 el '%ndo tanto &%e dio a S% Ei0o %nig=nito por nosotros.
Lor&%e de tal 'anera a'1 Gios al '%ndo) &%e ha dado a s% Ei0o %nig=nito) para &%e todo a&%el &%e en =l cree) no se pierda) 'as tenga vida eterna. #3%an J.6:$

b. Gios no &%iere &%e ning%no pere/ca) sino &%e todos precedan al arrepenti'iento.
8l Se2or no retarda s% pro'esa) segHn alg%nos la tienen por tardan/a) sino &%e es paciente para con nosotros) no &%eriendo &%e ning%no pere/ca) sino &%e todos procedan al arrepenti'iento. #2Led J.9$

c. Gios &%iere &%e todos los ho'bres sean salvos.

Lor&%e esto es b%eno y agradable delante de Gios n%estro Salvador) el c%al &%iere &%e todos los ho'bres sean salvos y vengan al conoci'iento de la verdad. #67i' 2.J;K$

iii. 8ntienda) sin e'bargo) &%e si no e'pie/a con la Rey) el sacri*icio s%stit%to de Cristo no tendr, ningHn sentido. Lero) con %n b%en entendi'iento de s% c%lpabilidad y condenaci1n) el pecador &%iere o+r las b%enas n%evas de 3esHs. S% pecado ab%nda y =l &%iere &%e la gracia de Gios sobreab%nde para &%e p%eda escapar de la ira venidera. I. 8ns=2ele lo &%e tiene &%e hacer para ser salvo. i. Si la persona &%iere ser salvo (rescatado de la '%erte) de la ira de Gios) de la condenaci1n y del lago de *%ego.) eDpl+&%ele &%e hay dos cosas tiene &%e hacer para ser salvo" #6$ Arrepentirse de s%s pecados y #2$ poner s% *e en Cristo 3esHs.
7esti*icando a 0%d+os y a gentiles acerca del arre4e t"*"e t) para con Gios) y de la 3e en n%estro Se2or 3es%cristo. #Eech 20.26$

ii. Lri'ero) Gios le 'anda &%e se arrepienta.

Lero Gios) habiendo pasado por alto los tie'pos de esta ignorancia) ahora 'anda a todos los ho'bres en todo l%gar) &%e se arrepientanF por c%anto ha establecido %n d+a en el c%al 0%/gar, al '%ndo con 0%sticia) por a&%el var1n a &%ien design1) dando *e a todos con haberle levantado de los '%ertos. #Eech 6V.J0;J6$

a. Lroverbios 28.6J nos da la de*inici1n de arrepenti'iento. 8l pecador debe con*esar s%s pecados (s%s in*racciones de la Rey. y apartarse de ellos. b. Si el pecador no est, disp%esto a apartarse de s%s pecados) =l perecer, en los 'is'os.
?s digo" !oF antes si no os arrepent+s) todos perecer=is ig%al'ente. #R%c 6J.J) U$

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c. Sin arrepenti'iento no hay salvaci1n. Si alg%ien no &%iere apartarse de s%s pecados) 0a',s p%ede acercarse al Se2or por&%e Gios resiste al soberbio y da gracia a los h%'ildes.
...Gios resiste a los soberbios) y da gracia a los h%'ildes. #Stg K.:$

d. Si la persona no est, disp%esta a de0ar s%s pecados (a arrepentirse.) trate de hacerle entender &%e est, vendiendo toda s% eternidad por el placer te'poral y barato del pecado.
8scogiendo antes ser 'altratado con el p%eblo de Gios) &%e go/ar de l)% 'ele"te% te*4)rale% 'el 4e(a'). #Eeb 66.2U$

e. Lero) si se arrepiente) ya est, listo para poner s% *e en el Se2or 3es%cristo para salvaci1n. iii. Seg%ndo) el pecador arrepentido tiene &%e poner s% *e (tiene &%e con*iar. en 3es%cristo co'o s% Salvador.
Lero ahora) aparte de la ley) se ha 'ani*estado la 0%sticia de Gios) testi*icada por la ley y por los pro*etasF la 0%sticia de Gios por 'edio de la *e en 3es%cristo) para todos los &%e creen en =l. Lor&%e no hay di*erencia. #Ro' J.26;22$

a. 8Dacta'ente co'o %no con*iar+a en %n paraca+das si t%viera &%e lan/arse por la p%erta de %n avi1n) as+ el pecador tiene &%e con*iar en el Se2or 3es%cristo. b. Lor&%e %n d+a de estos =l va a tener &%e pasar por la Bp%erta de la '%erteC y si no tiene el Bparaca+dasC-si no tiene a 3es%cristo-'orir, en el lago de *%ego. Sin e'bargo) si tiene a Cristo) tiene la vida.
8l &%e tiene al Ei0o) tiene la vidaF el &%e no tiene al Ei0o de Gios no tiene la vida. #63n U.62$

3. W!o lo de0e con*iar en s%s Bb%enasC obras para salvarseX i. Si %no trata de pagar s% propia B'%ltaC con s%s b%enas obras (port,ndose bien) Bli'piando s% vidaC) etc..) s1lo est, a%'entando la de%da &%e tendr, &%e pagar l%ego en el lago de *%ego por&%e Gios es %n 3%e/ 3%sto y no recibir, ningHn soborno de nadie.
Lero al &%e obra) no se le c%enta el salario co'o gracia) sino co'o de%daF 'as al &%e no obra) sino cree en a&%el &%e 0%sti*ica al i'p+o) s% *e le es contada por 0%sticia. #Ro' K.K;U$

ii. Ra salvaci1n es por la gracia de Gios) por 'edio de la *e) no por ning%na obra.
Lor&%e por gracia sois salvos por 'edio de la *eF y esto no de vosotros) p%es es don de GiosF no por obras) para &%e nadie se glor+e. #8* 2.8;9$

K. As+ es c1'o p%ede testi*icarle a alg%ien (Ba %stedC.. Si la persona e'pie/a a o*enderse) est, bien. Ca'bie el prono'bre y hable Bacerca de nosotrosC. J. 7esti*icarle Bacerca de nosotrosC. A. 8sta es %na 'anera 'enos con*rontacional y sirve c%ando la persona e'pie/a a o*enderse por lo &%e esta'os dici=ndole) co'o si est%vi=ra'os B0%/g,ndoleC o Bconden,ndoleC. . Siga los 'is'o pasos de arriba) pero en ve/ de hablar Ba %stedC) hable Bacerca de nosotrosC. Lres=ntele el evangelio %sando BnosotrosC y no B%stedC. i. C%ando habla de la 'entira) el robo y ad%lterio) inclHyase a s+ 'is'o. BEe'os 'entidos... he'os robado... he'os co'etido ad%lterio... entonces delante de Gios so'os c%lpables por&%e so'os 'entirosos) ladrones y adHlterosC. ii. Ge esta 'anera) la persona no se o*ende co'o si le est%viera BcondenandoC por&%e %sted se ha p%esto a s+ 'is'o a la par de ella co'o %no ig%al.

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C. Si a%n hablando de BnosotrosC le est, o*endiendo a la persona) trate de testi*icarle %sando s% propio testi'onio. K. C%ente s% propio testi'onio. A. 8sta es %na b%ena t=cnica para %sar ta'bi=n con los *a'iliares y a'igos &%e no son cristianos. . C%=ntele a la persona acerca de c%ando %sted esc%ch1 el evangelio) la convicci1n &%e ten+a en s% cora/1n acerca de s%s pecados) la condenaci1n) el te'or del in*ierno y la cr%/. ? sea) d+gale c1'o se convirti1 arrepinti=ndose y con*iando en Cristo. C. Ge esta 'anera) no est, diciendo nada en absol%to a la persona con la c%al est, hablando. 8st, si'ple'ente dici=ndole lo &%e le pas1 a %sted. 3a aplicaci!n ms efectivo* redicar al aire li)re 6. Ra predicaci1n al aire libre es la 'anera ',s e*ectiva de evangeli/ar por&%e %no p%ede se'brar '%cha se'illa en '%chos cora/ones d%rante %n tie'po relativa'ente corto.
8l bene*icio ',s grande de la predicaci1n al aire libre es &%e '%chos n%evos oyen el evangelio &%e de otra 'anera n%nca lo oir+an. #Charles Sp%rgeon$

2. Ade',s) hay &%e reconocer &%e no hay ningHn lla'a'iento ',s alto &%e la predicaci1n al aire libre. Si nos *i0a'os en la historia de n%estra *e) los B',s grandesC predicadores y evangelistas predicaban al aire libre. Lor e0e'plo" 3esHs) Ledro) Lablo) Charles Sp%rgeon) 3ohn Oesley) George Ohite*ield y Charles Iinney. As+ &%e) si %sted cree &%e Gios lo est, lla'ando a las calles para an%nciar el glorioso evangelio de n%estro Se2or) prep,rese y h,galo con todo s% cora/1n. J. 8n preparaci1n para predicar al aire libre) b%s&%e algHn tipo de Btari'aC para elevarse. 8sdras hi/o esto c%ando ense2aba la Lalabra de Gios al aire libre en Israel.
M el escriba 8sdras e%ta>a %)>re 7 4Il4"t) 'e *a'era &%e hab+an hecho para ello) y 0%nto a =l estaban 5atat+as) Se'a) An+as) Ar+as) Eilc+as y 5aas+as a s% 'ano derechaF y a s% 'ano i/&%ierda) Leda+as) 5isael) 5al&%+as) Eas%') Easbadana) bacar+as y 5es%la'. #!eh 8.K$

A. 8l hecho de estar elevado %n poco le dar, al predicador %n aire de a%toridad. Eay algo lla'ativo de %na persona BelevadaC hablando en pHblico. Re hace a la gente creer &%e tiene &%e algo &%e decir) entonces le pica el inter=s y la c%riosidad. 8s casi &%e creen &%e tiene Ba%toridadC por el si'ple hecho de estar elevado (en %na tari'a) etc... . L%esto &%e %na verdadera tari'a no es '%y pr,ctica para llevar de %n l%gar a otro) es 'e0or conseg%ir algo %n poco ',s port,til. Ana silla plegable p%ede *%ncionar) a%n&%e es %n poco d=bil e inestable. 7a'bi=n) se p%ede %sar %na escalera de dos o tres pelda2os (c%anto ',s grande el gr%po de personas esc%ch,ndole) ',s pelda2os necesitar,.. C. Ro ',s Htil es %na ca0a pl,stica para botellas de gaseosa de dos litros. Ana ca0a de estas es s%*iciente'ente alta para elevar a %no enci'a de las cabe/as de la gente en la calle. 7a'bi=n) p%esto &%e se hacen estas ca0as para llevar botellas pesadas) son bien re*or/adas y p%eden sostener hasta el ',s gr%eso de los siervos de n%estro Se2or. G. ien sea %na escalera o %na ca0a de Coca;Cola) lo i'portante es &%e el predicador al aire libre se prepare para elevarse en el l%gar donde va a predicar. K. Ana ve/ en el l%gar de la predicaci1n) la pri'era cosa &%e el predicador al aire libre tiene &%e hacer es 0%ntar el gr%po. A. Sie'pre debe'os proc%rar 0%ntar %n gr%po por&%e si no lo hace'os) no tendre'os a nadie a &%ien predicar. Ra predicaci1n al aire libre va '%cho ',s all, de s1lo pararse en %na es&%ina y pegarle c%atro gritos a la gente ca'inando en la acera. !o logra'os nada haciendo estos. 5,s bien) %no 'is'o se convierte en %na piedra de tropie/o para el evangelio (o sea) %no 'is'o es la o*ensa y no el 'ensa0e de la cr%/.. UJ

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. 8ste paso p%ede ser la parte ',s di*+cil de todo el proceso de an%nciar el evangelio al aire libre. Ra gente hoy en d+a est, tan acost%'brada a la televisi1n) las pel+c%las) los video0%egos y %na Bvida r,pidaC &%e %n disc%rso en la calle (especial'ente sobre Bla religi1nC. no es tan lla'ativo co'o hace 6U0 o 200 a2os. !o obstante) es posible tener %n b%en gr%po si %no es sabio y %sa la creatividad %n poco. S1lo piense en lo &%e le lla'a la atenci1n a la gente hoy en d+a (&%= les interesa. y Hselo para acercarlos y esc%char el evangelio. C. Ra Hnica sit%aci1n &%e no re&%iere &%e el predicar al aire libre 0%nto a la gente es c%ando s% Bcongregaci1nC ya est, Bca%tivaC. i. Lor e0e'plo) d%rante los d+as de pago %no p%ede encontrar a '%chas personas haciendo *ila en los bancos o para %sar los ca0eros a%to',ticos. 8sa gente no va a &%erer perder s% l%gar en la *ila) entonces pode'os *,cil'ente predicarles el evangelio (en U o 60 'in%tos. y repartirles %n tratado. Ser+a %na b%ena idea pasar todo el d+a yendo de *ila en *ila) predicando y repartiendo tratados. Ana sola persona podr+a testi*icar *,cil'ente a ',s de 'il personas en %n solo d+a. ii. ?tras Bcongregaciones ca%tivasC podr+an ser las personas esperando el b%s en las paradas o los &%e ya est,n en el b%s (si el cho*er le da per'iso para hablarles y repartirles %n tratado.. iii. 7ene'os &%e ser sabios y observar a la gente. PG1nde est,Q PC%,les son los l%gares donde pode'os predicar a %na Bcongregaci1n ca%tivaCQ Si hace'os esto) evita'os el paso di*+cil de 0%ntar a la gente. G. Si no tiene %na Bcongregaci1n ca%tivaC) el predicador al aire libre tiene &%e tener algHn tipo de Btr%coC para 0%ntar a %n gr%po de personas. i. 8ste es el 'is'o principio &%e %sa'os en %na conversaci1n c%ando &%ere'os testi*icar %no;a;%no. 8'pe/a'os con algo nat%ral) no espirit%al (o sea) sal%dando a la persona y haci=ndole preg%ntas para si'ple'ente platicar con ella.. Lara 0%ntar a alg%nas personas para esc%char %na presentaci1n del evangelio al aire libre) debe'os e'pe/ar en la es*era nat%ral para l%ego entrar en la espirit%al. ii. 5%chos %san la 'Hsica '%y e*ectiva'ente para 0%ntar a la gente y l%ego hablarles. 8sto p%ede *%ncionar '%y bien a%n en con0%nto con otra actividad co'o %na ri*a o %na carne asada. Ra gente viene por la actividad y %no p%ede aprovechar para predicarles el evangelio. iii. N%i/, se p%ede 'ontar %n B*%neral *ingidoC con %n ataHd o con %na persona acostada en el s%elo y c%bierta de %na s,bana. 8l predicador p%ede) entonces) 0%ntar a la gente con la preg%nta" BWPLor &%=QX PLor &%= tene'os &%e 'orirQC C%ando ya tiene %n gr%po) les p%ede predicar la Rey-la ca%sa de la '%erte-y el evangelio) &%e es la sol%ci1n para el proble'a de la '%erte. iv. ?tra 'anera de 0%ntar a la gente es con el dinero. L%esto &%e este '=todo es s%'a'ente e*ectivo) va'os a %sarlo para il%strar cada p%nto en esta secci1n sobre c1'o predicar al aire libre. ? sea) va'os a seg%ir) paso por paso) c1'o se p%ede %sar el dinero para 0%ntar %n gr%po de personas y predicarles el evangelio. a. Cristo 3esHs di0o &%e nadie pod+a servir a dos se2ores. Ano est, sirviendo a Gios o est, sirviendo a las ri&%e/as de este '%ndo-el dinero.
!ing%no p%ede servir a dos se2oresF por&%e o aborrecer, al %no y a'ar, al otro) o esti'ar, al %no y 'enospreciar, al otro. !o pod=is servir a Gios y a las ri&%e/as. #5at :.2K$

b. L%esto &%e n%estra 'eta en la predicaci1n al aire libre no es la edi*icaci1n de los santos sino el evangelis'o de los inconversos) el dinero es s%'a'ente e*ectivo para 0%ntar a los &%e &%ere'os alcan/ar. 8llos no est,n sirviendo a Gios) entonces la iblia dice &%e est,n sirviendo al dinero. Al o*recer dinero) los &%e est, sirviendo a ese BdiosC se 0%ntan (y bastante r,pido.. UK

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q c. Ano p%ede 0%ntar a las personas o*reciendo dinero (%n d1lar o s% e&%ivalente. por preg%ntas de BtriviaC. ? sea) el predicador se para sobre s%s ca0a de Coca;Cola) levanta %n billete de %n d1lar y hace la preg%nta" BPN%i=n es el presidente de los 8stados AnidosQC C%ando alg%ien dice el no'bre correcto) gana el d1lar. Se p%ede inventar c%al&%ier tipo de preg%ntas BtontasC (de trivia. para lla'ar a la gente. Con %nas cinco o die/ preg%ntas) tendr, %n b%en gr%po al c%al predicar el evangelio. A&%+ est,n alg%nas preg%ntas &%e se p%ede %tili/ar en la calle para 0%ntar a la gente" #6$ 8n %n se',*oro) Pes la l%/ verde arriba o aba0oQ Aba0o #2$ PC%,l es el pa+s ',s grande del '%ndoQ R%sia (6V 'illones de k'2. #J$ PC%,l es el pa+s independiente ',s pe&%e2o del '%ndoQ Ra Ci%dad del <aticano #K$ PC%,l es el idio'a &%e ',s personas hablan en el '%ndoQ Chino #U$ 8n los 88.AA.) Pc%,ntos 8stados hayQ U0 #:$ PC%,l es el Hnico estado en los 88.AA. &%e prod%ce ca*=Q Ea@ai #V$ PC%,l era el color original de la Coca;ColaQ <erde #8$ PC%,l es el sabor ',s pop%lar de heladosQ <ainilla #9$ PC%,l es el Hnico vegetal &%e es ta'bi=n %na *lorQ Ra br1coli #60$ PC%,l ani'al (no reptil. habl1 en la ibliaQ An b%rro (%n asna. #66$ PC%,l es el Hnico 'a'+*ero &%e no p%ede brincarQ 8le*ante #62$ PC%,les son las dos personas &%e ca'inaron sobre el ag%aQ 3esHs y Ledro #6J$ PN%i=n pinto la 5ona RisaQ Reonardo de <inci #6K$ P7iene ce0as la 5ona RisaQ !o

U. Ana ve/ &%e tiene %n gr%po y &%iere Bdar v%eltaC para hablar de las cosas espirit%ales) debe e'pe/ar con la Rey y B'achacarC los Gie/ 5anda'ientos. A. Rec%erde el conse0o &%e Oesley dio a %n 0oven evangelista" BLredi&%e el 90_ ley y el 60_ graciaC. . Si est, %sando el dinero para 0%ntar a la gente) es en este 'o'ento &%e debe sacar Bel billete grandeC (a 'en%do %no de 20 d1lares) o lo e&%ivalente en otra 'oneda) *%nciona lo ',s bien.. i. G+gales &%e est, b%scando a %na b%ena persona y si la halla) le va a regalar los 20 d1lares. LregHnteles" BPN%i=n se cree b%ena personaQ PN%i=n se considera %na b%ena personaQC ii. Ra gente ya le ha visto regalar dinero por preg%ntas BtontasC) entonces todo el '%ndo cree &%e ta'bi=n va a reglar los 20 d1lares y '%chos se o*recen co'o Bb%enas personasC. C. 8s '%y co'Hn &%e '%chos se o*recen) pero no p%ede escoger a c%al&%iera. i. %s&%e) en pri'er l%gar) a %n ho'bre (%n 0oven o %n ad%lto.. !o esco0a a %na '%0er por&%e la preg%nta sobre el ad%lterio p%ede ca%sarle bastantes proble'as en pHblico. ii. 7rate de evitar a los ancianos) ta'bi=n) por&%e '%chos se p%eden 'olestar por Bla *alta de respectoC de %n 0oven (%sted. hacia %n anciano. iii. %s&%e a ho'bre bien 'etido entre la gente para &%e todos los de',s p%edan o+r s%s resp%estas. Gebe ser alg%ien &%e le parece %n poco Bboc1nC-alg%ien &%e le parece %n poco soberbio o prepotente. 8sco0a a alg%ien &%e &%iere hablar y &%e habla d%ro. iv. Ana ve/ &%e lo escoge) d+gale &%e se &%ede en donde est,) por&%e si se le acerca) no todos van a poder o+rle y el ob0etivo es predicarles a todos el evangelio predicando el evangelio a s% n%evo BcandidatoC. UU

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G. Ma es tie'po) entonces) para el BeDa'en b%enoC) para ver si s% candidato es) de veras) %na b%ena persona o no. 8sta parte) entonces) es ig%al a %n enc%entro %no;a;%no. E,gale las tres preg%ntas acerca de Blos tres grandesC 'anda'ientos. i. LregHntele" BPEa 'entido %stedQC R%ego" B8sto &%iere decir &%e %sted es %n...C 7rate de sacarle la con*esi1n a =l 'is'o-&%e =l diga &%e es 'entiroso. 5%y a 'en%do los de',s le van a Bay%darC y (con gran go/o. gritar,n &%e es %n 'entiroso. 8sto est, bien por&%e Bda vidaC a la charla y p%ede provocar a s% candidato %n poco. ii. E,gale la seg%nda preg%nta" BPEa h%rtado (robado. %stedQC R%ego" B8sto &%iere decir &%e %sted es %n...C WRadr1nX iii. Ra tercera preg%nta es la del ad%lterio y a 'en%do va a &%erer eDplic,rselo antes de pedir s% resp%esta (para evitar %na gran verg[en/a innecesaria en pHblico." BPEa co'etido ad%lterio... sabiendo &%e 3esHs di0o &%e 'irar a %na '%0er para codiciarla es ad%lterar con ella en s% cora/1n... ha hecho estoQC R%ego" B8sto &%iere decir &%e %sted es %n....C WAdHlteroX iv. Si necesita %na c%arta preg%nta) p%ede %sar el tercer 'anda'iento de la blas*e'ia. BEa to'ado %sted el no'bre de Gios en vano-%s,ndolo co'o %na palabrota o si'ple'ente %s,ndolo co'o si *%era c%al&%ier otra palabra (co'o BAy) Gios '+o...C.QC Si ha hecho esto) &%iere decir &%e es %n Bblas*e'oC-es blas*e'ia (%n cri'en grave delante de n%estro Creador.. :. 8s '%y i'portante d%rante todo esto &%e el predicador est= listo para %na BpeleaC. A. Si alg%ien reacciona y &%iere BpelearC (&%e0arse y disc%tir con %sted.) est, bienF Bprov1&%eleC para &%e se 'eta. . !o tenga te'or de las personas &%e &%ieren interr%'pir e i'port%nar (inco'odar y 'olestar. con preg%ntas. W5,s bien) ore &%e Gios le d= a alg%ien as+X C. Si %sted p%ede 0%ntar %n gr%po de 20 personas con preg%ntas y plata) &%= bien. Lero esos 20 p%eden llegar a ser 200 (en c%esti1n de 'in%tos. si alg%ien &%iere interr%'pir e i'port%nar. M c%anto ',s eno0ado) 'olesto y grosero) 'e0or. WA todo el '%ndo le g%sta ver %na b%ena pelea en la calleX G. Sobre todo) %sted (el predicador. tiene &%e saber c1'o 'ane0ar a alg%ien as+. 8n pri'er l%gar &%iere BrevolcarleC %n poco) entonces tiene &%e hablarle d%ro y directo) con*ront,ndole con s% pecado y la Rey (y esto p%ede parecer %n poco grosero y br%sco a los &%e no entiende por &%= lo est, haciendo.. N%iere provocarle al peleador potencial para &%e se 'eta en %na disc%si1n caliente con %sted *rente a todos. Sin e'bargo) no &%iere BpegarleC tan d%ro con s%s palabras &%e =l le peg%e a %sted con s%s p%2os. Eay %na l+nea '%y delgada entre provocarle para &%e se 'eta para disc%tir y provocarle para &%e se 'eta para ro'perle la nari/. Lero con la pr,ctica aprender, a c1'o discernir c%ando debe BcalentarloC y c%ando debe Bs%avi/arloC. 8. Ro ',s i'portante es entender &%e %n b%en BpeleadorC p%ede ser la bendici1n ',s grande de %na predicaci1n al aire libre. Ra disc%si1n caliente le dar, %n gr%po '%cho ',s grande y le dar, '%cho ',s tie'po para 'achacar la Rey (los Gie/ 5anda'ientos. y el evangelio (la gracia de Gios.. I. 8n cada interca'bio con el peleador) %sted va a &%erer volverlo a la Rey y s% responsabilidad 'oral delante de s% creador (co'o Cristo en R%cas 6J.6;U.. i. Lor e0e'plo) si dice &%e no cree en Gios) d+gale &%e no &%iere creer en Gios por&%e sabe &%e ha violado la Rey de Gios y no &%iere reconocer s% responsabilidad 'oral delante de s% Creador.

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q ii. Sea sabio y %se la disc%si1n para predicar la Rey y el evangelio. iii. Rec%erde) no est, hablando sola'ente con el &%e est, eno0adoF todos los de',s a s% alrededor est,n esc%chando ta'bi=n) y %sted &%iere &%e ellos oigan la Rey (ve/ tras ve/F el 90_ Rey. y el evangelio (la Hnica esperan/a del ho'bre perdido en s%s pecadosF el 60_ gracia..

G. Si Gios no le da %n b%en peleador) est, bien. Siga con la presentaci1n de la Rey y la gracia de Gios eDacta'ente co'o vi'os antes. V. Rleve a s% candidato a la concl%si1n l1gica" Ra c%lpabilidad y el lago de *%ego. A. Gesp%=s de g%iar a la persona a trav=s del eDa'en b%eno (los tres preg%ntas acerca la 'entira) el robo y el ad%lterio.) pregHntele si ser, c%lpable o inocente en el d+a del 0%icio c%ando rinda c%entas a s% Creador. i. Si dice &%e ser, inocente) h,gale entender &%e acaba de decir &%e era %n 'entiroso) %n ladr1n y %n adHltero. ii. AyHdele a ver &%e ser, c%lpable delante del 3%e/ 3%sto-Gios) s% Creador. . C%ando con*iesa &%e ser, c%lpable) pregHntele a donde ir,-al cielo (el l%gar de reco'pensa. o al lago de *%ego (el l%gar de castigo.. i. Si no &%iere reconocer el hecho de &%e ir, al in*ierno (al lago de *%ego.) %se el e0e'plo de n%estro siste'a de 0%sticia a&%+ en la tierra para ense2arle acerca de la 0%sticia. ii. 8Dpli&%e %n caso de asesinato o de violaci1n. 8l c%lpable est, delante del 0%e/ y ha con*esado s% cri'en y s% c%lpabilidad. PN%= har, el 0%e/Q PN%= le va a decirQ BAh) b%eno. L%ede ir libre) entonces.C W3a',sX Ra 0%sticia (la ley. eDige %n castigo. Al &%e viola la ley) le sacan %na '%lta. 8l asesino o el violador tiene &%e pagar la '%lta-tiene &%e ir a la c,rcel. Ra c,rcel de Gios se lla'a el in*iernoF es el l%gar de castigo para los c%lpables. iii. 8ntonces) %se el e0e'plo de los trib%nales de 0%sticia para hacerle a la gente entender c1'o ser, en el d+a del 0%icio delante de Gios. Yl es %n 3%e/ 3%sto y por lo tanto tiene que castigar a cada %no &%e ha in*ringido la Rey. Si no) no ser+a 0%sto sino corr%pto por&%e de0ar+a ir libre al c%lpable. C. Ana ve/ &%e s% candidato del eDa'en b%eno ya ha con*esado s% c%lpabilidad y ya ha reconocido &%e ir, al lago de *%ego) pregHntele si eso le preoc%pa. G+gale &%e le preoc%pa a %sted y es por esto &%e est, en la calle hablando con la gente (y regalando s% propio dinero.. 8s %na sit%aci1n grave y '%y peligrosa por&%e se trata de n%estro destino eterno (Wpasare'os '%cho ',s tie'po en la eternidad &%e sobre la tierraX.. Si no le preoc%pa) v%elva a la Rey y los Gie/ 5anda'ientos para seg%ir tratando de hacerle entender la sit%aci1n en &%e est,. Si le preoc%pa) ya es tie'po para presentarle el evangelio. 8. Lredi&%e el evangelio (pero v%elva a la Rey si p%ede.. A. LregHntele" BPSabe lo &%e Gios ha hecho para %sted) para &%e no tenga &%e ir al in*iernoCQ 5%chos dir,n &%e s+) por&%e saben algo de la historia de 3esHs. . L%ede eDplicar el evangelio %sando la Rey" BAsted viol1 la Rey) pero 3es%cristo pag1 s% '%lta. Yl s%*ri1 la '%erte y la ira de Gios &%e %sted 'ereceC. C. Lredi&%e la divinidad de Cristo (&%e es Gios en la carne.) S% '%erte s%stit%ta (&%e '%ri1 en n%estro l%gar) por n%estros pecados por&%e Yl 'is'o n%nca pec1. y S% res%rrecci1n (&%e desp%=s de tres d+as res%cit1 de entre los '%ertos y hoy vive para darnos vida eterna.. G. !o tiene &%e darles todo %n est%dio pro*%ndo de teolog+a) pero s+ debe darles s%*iciente conoci'iento para &%e entiendan estos conceptos esenciales. 8. Ahora es tie'po para preg%ntarle" BPN%= tiene &%e hacer para ser salvoQC

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9. 8Dpli&%e la salvaci1n" 8l arrepenti'iento y la *e. A. (Eech 20.26. !%estra salvaci1n es %na Bconversi1nC" !os converti'os del pecado a Gios. ? sea) nos arrepenti'os del pecado y pone'os n%estra *e en el Se2or 3es%cristo. . 8Dpl+&%eles bien el concepto del arrepenti'iento) por&%e '%chos creen &%e Bel &%e peca y re/a) e'pataC. 8l arrepentirse i'plica con*esar s%s pecados a Gios (por&%e es a Yl &%ien he'os o*endido. y apartarse de ellos. ? sea) %no tiene &%e de0ar de &%erer practicar el pecado y as+ apartarse de la 'aldad. Si no &%iere arrepentirse) no p%ede ser salvo. C. 8l &%e se arrepiente debe poner s% *e (s% con*ian/a co'pleta. en el Se2or 3es%cristo-con*iar Hnica'ente en Yl para s% salvaci1n. Ase el e0e'plo del paraca+das si cree es necesario. Si %sted t%viera &%e lan/arse de %n avi1n) no s1lo Bcreer+aC en el paraca+das) se lo pondr+a y con*iar+a en =l co'o s% Hnica esperan/a. As+ es Cristo para nosotros c%ando Bpasa'os por la p%ertaC de la '%erte. Ra *e salvadora en Cristo es a*errarse de Yl co'o s% Hnica esperan/a de salvaci1n) por as+ es. 60. 7er'ine testi*icando personal'ente y repartiendo tratados. A. Si todav+a tiene %n b%en gr%po y cree &%e el 8sp+rit% Santo lo est, dirigiendo para seg%ir predicando) v%elva a la preg%nta inicial" PN%i=n es %na b%ena personaQ 7odos ya deben saber &%e no hay nadie b%eno) entonces p%ede repasar los 'anda'ientos) la c%lpabilidad) etc. y eDplicar el evangelio otra ve/. Si Gios le da %n b%en BpeleadorC para disc%tir con %sted) siga predicando hasta &%e no tenga vo/. Eay '%chos &%e le van a o+r &%e no oir+an de otra 'anera. Lredi&%e la cr%/-la Rey) la gracia de Gios y la elecci1n propia del ho'bre. . Gesp%=s de ter'inar y ba0arse de s% ca0a de Coca;Cola) reparta tratados y hable personal'ente con los &%e se &%edan. 5%chos van a sentir la convicci1n del 8sp+rit% Santo y por lo tanto van a &%erer hablar ',s. Lase %n b%en tie'po testi*icando. Si ha llevado %n gr%po) este es el 'o'ento para &%e repartan tratados y testi*i&%en ta'bi=n. C. L%esto &%e s% candidato del eDa'en b%eno n%nca va a ganarse los 20 d1lares) tal ve/ &%iera llevar algo co'o %n Bpre'io de consolaci1nC. L%ede ser algHn tipo de d%lce) %nos &%e&%ecitos) o tal ve/ %n pel%che. Si es gracioso) p%ede ser &%e s% candidato se si'patice %n poco y %sted p%ede seg%ir testi*ic,ndole personal'ente. Conse#os prcticos Ro &%e sig%e es %n con0%nto de varios conse0os acerca de testi*icar personal'ente y al aire libre (se to'aron de la ense2an/a de Ray Co'*ort de Riving OatersF @@@.living@aters.co'.. 6. Rec%erde &%e %n ciego no p%ede ver. A. Ros inconversos son ciegos espirit%ales y debe'os sie'pre to'ar esto en c%enta c%ando esta'os hablando con ellos.
Lero si n%estro evangelio est, aHn enc%bierto) entre los &%e se pierden est, enc%biertoF en los c%ales el dios de este siglo ceg1 el entendi'iento de los incr=d%los) para &%e no les resplande/ca la l%/ del evangelio de la gloria de Cristo) el c%al es la i'agen de Gios. #2Cor K.J;K$

. Liense en este e0e'plo" An ciego entra en la iglesia %n do'ingo por la 'a2ana) se tropie/a con los cables de sonido y se cae. Mo 'e acerco) bien 'olesto) y le grito" BWN%=X W r%toX WIi0ase la pr1Di'a ve/XC Reaccionar as+ y decirle a ciego tal cosa es co'pleta'ente irra/onable. C. Ros inconversos son ciegos espirit%ales-no ven la realidad a s% alrededor co'o nosotros. !o e0ercer la paciencia con ellos es tan irra/onable &%e 'olestarse con %n ciego por haberse trope/ado con %n cable.
Lero el ho'bre nat%ral no percibe las cosas &%e son del 8sp+rit% de Gios) por&%e para =l son loc%ra) y no las p%ede entender) por&%e se han de discernir espirit%al'ente. #6Cor 2.6K$

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G. 8l siervo del Se2or no debe ser contencioso) especial'ente c%ando testi*ica a los inconversos. 80er/a la paciencia &%e tiene en el 8sp+rit% Santo y sea s%*rido 'ientras le pers%ade con la Rey y la gracia de Gios.
Lor&%e el siervo del Se2or no debe ser contencioso) sino a'able para con todos) apto para ense2ar) s%*rido. #27i' 2.2K$

2. 7esti*icar y predicar al aire libre invol%cra la ense2an/a.

Lor&%e el siervo del Se2or no debe ser contencioso) sino a'able para con todos) a4t) 4ara e %eLar) s%*ridoF &%e con 'ansed%'bre corri0a a los &%e se oponen) por si &%i/, Gios les conceda &%e se arrepientan para conocer la verdad) y escapen del la/o del diablo) en &%e est,n ca%tivos a vol%ntad de =l. #27i' 2.2K;2:$

A. 7ene'os &%e ense2arles a los pecadores los ca'inos de Gios.

<%=lve'e el go/o de t% salvaci1n) y esp+rit% noble 'e s%stente. 8ntonces e %eLarH a l)% tra %!re%)re% t7% (a*" )% ) y los pecadores se convertir,n a ti. #Sal U6.62;6J$

. !o &%ere'os Bpegarles c%atro gritosC y si'ple'ente decirles &%e van a ir al in*ierno. 5,s bien) debe'os ense2arles por &%= est,n condenados) por &%= necesitan a Cristo y &%= tienen &%e hacer para ser salvos. C. C%'pli'os con la Gran Co'isi1n de BEacer disc+p%losC ense2ando. ? sea) converti'os a los pecadores en seg%idores de Cristo ense2,ndoles. 8l evangelis'o (la obra de hacer %n disc+p%lo de %n pecador. invol%cra la ense2an/a.
Lor tanto) id) y Fa(e' '"%(847l)% a todas las naciones) ba%ti/,ndolos en el no'bre del Ladre) y del Ei0o) y del 8sp+rit% SantoF e %eL5 ')le% &%e g%arden todas las cosas &%e os he 'andadoF y he a&%+ yo estoy con vosotros todos los d+as) hasta el *in del '%ndo. A'=n. #5at 28.69;20$

G. 8l verdadero convertido (el &%e es la Bb%ena tierraC en la par,bola del se'brador. no s1lo oye la Lalabra) sino &%e la entiende ta'bi=n. 7ene'os &%e to'ar el tie'po para ense2arle al pecador y darle %n b%en entendi'iento de la Rey) la gracia y s% elecci1n propia.
5as el &%e *%e se'brado en b%ena tierra) =ste es el &%e )<e < e t"e 'e la palabra) y da *r%toF y prod%ce a ciento) a sesenta) y a treinta por %no. #5at 6J.2J$

8. 8s por esto &%e la Rey es de s%'a i'portancia en el evangelis'o. 8nse2a'os a los pecadores e'pe/ando con la Rey-eDplic,ndoles los Gie/ 5anda'ientos) s% c%lpabilidad delante de Gios y s% destino eterno. Gesp%=s) la ense2an/a de la cr%/ ya tiene sentido (nosotros viola'os la Rey) Cristo pag1 la '%lta.. !o re&%iere '%cho tie'po) pero s+ re&%iere %na disposici1n para ense2arles la Rey para l%ego an%nciarles la gracia de Gios. J. 8vite las preg%ntas tontas. A. 8sto s%cede a 'en%do c%ando est, testi*icando a alg%ien prepotente y soberbio) o c%ando est, hablando con %n gr%po o predicando al aire;libre. Alg%ien le hace %na preg%nta s1lo para desviarlo y con*%ndirle. . PGonde consig%i1 Ca+n %na esposaQ P7en+an Ad,n y 8va o'bligosQ PC1'o 'eti1 !o= todos los ani'ales en el arcaQ PN%= pas1 con los dinosa%riosQ PEay perros en el cieloQ C. Ro 'is'o pas1 a Cristo 3esHs d%rante S% 'inisterio) y Yl si'ple'ente to'1 la preg%nta co'o otra oport%nidad para volver al p%nto principal y pri'ordial" 8l arrepenti'iento (la responsabilidad personal del ho'bre delante de s% Creador..
8n este 'is'o tie'po estaban all+ alg%nos &%e le contaban acerca de los galileos c%ya sangre Lilato hab+a 'e/clado con los sacri*icios de ellos. Respondiendo 3esHs) les di0o" PLens,is &%e estos galileos) por&%e padecieron tales cosas) eran ',s pecadores &%e todos los galileosQ ?s digo" !oF antes si no os arrepent+s) todos perecer=is ig%al'ente. ? a&%ellos dieciocho sobre los

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c%ales cay1 la torre en Silo=) y los 'at1) Ppens,is &%e eran ',s c%lpables &%e todos los ho'bres &%e habitan en 3er%sal=nQ ?s digo" !oF antes si no os arrepent+s) todos perecer=is ig%al'ente. #R%c 6J.6;U$

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SA 5ISIT!

K. Rec%erde &%e s% BblancoC es el arrepenti'iento y no %na Bdecisi1nC. A. 8s por esto &%e debe evitar orar con la persona en el 'o'ento de testi*icarle. Si Gios le ha convencido) d+gale &%e all, en s% casa) a solas con Gios) ore y arregle c%entas con el Se2or. !o lo g%+e en %na oraci1n-en B%na decisi1n por el Se2orC. . !o hay nada en la iblia acerca de alg%ien Borando la oraci1n del pecadorC o de alg%ien g%iando a otro en %na oraci1n para Bser salvoC. Rea el Ribro de EechosF la gente se arrepiente (con*iesa s%s pecados y se aparta de ellos. y cree en Cristo para la salvaci1n. 8ste es Bel blancoC) no %na decisi1n (y '%cho 'enos %na oraci1n.. C. ?re por arrepenti'iento y proc%re g%iar a la persona al 'is'o (%sando la Rey.. !o b%s&%e %na decisi1nF pers%ada a la persona con la Rey y g%+ela al arrepenti'iento. U. Lroc%re ganar el derecho de testi*icar a %na persona. A. 7esti*icarle a alg%ien es '%y personal por&%e se trata de s% al'a (la persona dentro del c%erpo.. 8ntonces) entrar de %na ve/ en %na con*rontaci1n acerca del cielo) el in*ierno y 3es%cristo p%ede ale0ar a la persona % o*enderle. . Lri'ero) trate de conversar con la personal. Sea a'able y hable con ella de lo &%e sea de la vida nat%ral-de c%al&%ier te'a &%e se le oc%rre en el 'o'ento. C. R%ego) desp%=s de establecer %na relaci1n (la si'pat+a. con la persona) hable de cosas espirit%ales para ver si est, abierta a %na conversaci1n ',s personal (acerca de la eternidad) Gios) la salvaci1n) lo &%e pasa desp%=s de la '%erte) etc... G. 8sto no &%iere decir &%e tiene &%e llegar a ser el a'igo ',s +nti'o de la persona para poder testi*icarle. L%ede establecer %na relaci1n de si'pat+a en c%esti1n de 'in%tos. S1lo sea a'able y 'ostrar inter=s por la persona y lo &%e le dice en la conversaci1n (en ve/ de pegarle de %na ve/ en la *rente con s% iblia.. :. Si Gios salva a alg%ien) de0e &%e Gios se lo diga. A. Ra iblia dice &%e es la tarea del 8sp+rit% Santo darle al creyente la seg%ridad de s% salvaci1n. !o nos toca a nosotros.
El E%48r"t7 *"%*) 'a te%t"*) ") a n%estro esp+rit%) de &%e so'os hi0os de Gios. #Ro' 8.6:$ 8l &%e cree en el Ei0o de Gios) t"e e el te%t"*) ") e %8 *"%*)F el &%e no cree a Gios) le ha hecho 'entiroso) por&%e no ha cre+do en el testi'onio &%e Gios ha dado acerca de s% Ei0o. #63n U.60$

. 8vite) entonces) la tentaci1n de darle a alg%ien la seg%ridad de s% salvaci1n. C. Si %sted le aseg%ra &%e es salvo) c%ando =l e'piece a d%dar) va a ir b%scando a %sted para ',s consolaci1n. Gebe b%scar la consolaci1n del Consolador-el 8sp+rit% Santo. G. Si nosotros tene'os &%e darle a %n Bn%evo convertidoC la seg%ridad de &%e es salvo) p%ede ser &%e no tenga el 8sp+rit% Santo. ? sea) p%ede ser &%e no sea salvo y si nosotros le aseg%ra'os &%e) s+) esta'os estorbando la obra de Gios (&%e &%iere convencerle del pecado y g%iarlo a Cristo 3esHs.. 8s 'e0or d%dar la salvaci1n ahora y por esto arreglar c%entas con Gios ya) &%e tener %na *alsa seg%ridad y %na *alsa esperan/a ahora y l%ego ir al in*ierno.

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CALS7AR? J V. 7enga c%idado de no %sar %na 0erga cristiana.

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A. 8sto p%ede o*enderle a alg%ien o si'ple'ente p%ede ca%sar con*%si1n. . Si le preg%nta a alg%ien" BP8s %sted %n cristianoQC) est, to'ando por sentado &%e no lo es y eso p%ede o*enderle. Si se topa con alg%ien &%e %sted cree &%e es cristiano) la preg%nta b+blica para hacerle es" BPConoce %sted al Se2orQC (Eeb 8.66.. C. Ade',s) si %sa t=r'inos cristianos co'o Brecibir a CristoC y Bnacer de n%evoC) p%ede con*%ndirle a la persona. 5%chos cat1licos creen &%e Breciben a CristoC cada ve/ &%e lo co'en en la 5isa) y Bnacieron de n%evoC c%ando *%eron Bba%ti/adosC. G. 8ntonces) %se t=r'inos &%e la persona co'Hn y corriente p%ede entender. 8vite la 0erga cristiana. 8. Rec%erde &%e el evangelis'o lo pone a %sted en %na batalla espirit%al. A. 8sta'os en %na g%erra espirit%al y cada enc%entro con %n inconverso es %na l%cha contra las *%er/as espirit%ales &%e se oponen a Gios. . 8sto &%iere decir &%e la 'is'a carne (la nat%rale/a peca'inosa. de la persona se opone a nosotros y n%estro 'ensa0e) y ta'bi=n &%e los de'onios se nos van a oponer. C. ?re y tenga discerni'iento por&%e est, en 'edio de %na batalla espirit%al. 9. C%ando predica al aire libre) no B*or'e alian/asC con los s%p%estos cristianos &%e %sted no conoce. A. 8s '%y co'Hn d%rante %na predicaci1n al aire libre &%e %n BcristianoC va a &%erer Bay%darleC. Rec%erde &%e est, en %na batalla espirit%al y el ene'igo %sar, a &%ien&%iera para oponerse a lo &%e %sted est, haciendo. Alg%ien p%ede estar Bay%d,ndoleC en %n 'o'ento y en el sig%iente est, %sando palabrotas y 'altratando a la de',s gente. . !o les preste atenci1n a los BcristianosC desconocidos &%e &%ieren Bay%darleC en la calle c%ando est, predicando al aire libre. I+0ese en los inconversos &%e necesitan o+r de la Rey) la gracia y la elecci1n propia. 60. C%ando predica al aire libre) sea sabio con s% vo/. A. Si es posible) %se los ele'entos a s% alrededor para a'pli*icaci1n. Lredi&%e hacia %n edi*ico en ve/ de tenerlo a s%s espaldas. Si predica hacia el edi*icio) s% vo/ rebotar, y %sted go/ar, de %na Ba'pli*icaci1n nat%ralC. . %s&%e %n vol%'en *%erte pero nat%ral para %sted. Rec%erde &%e &%iere BpredicarC a la gente y no BgritarleC. Co'o %n b%en cantante) la *%er/a de s% vo/ debe venir de s% dia*rag'a. Gesp%=s de %na b%ena pr=dica al aire libre) s%s abdo'inales deben dolerle. C. Si s1lo grita co'o %n loco) desp%=s %n %nos pocos 'in%tos no tendr, vo/. 66. !%nca %se ga*as (anteo0os. de sol c%ando predica o testi*ica. A. Ros o0os son las ventanas del al'a y si los esconde a las personas con las c%ales est, hablando) no van creer &%e %sted es sincero. . G=0enles ver s%s o0osF d=0enles ver s% sinceridad. 62. !o se preoc%pe por el eno0o en los pecadores. A. 8l eno0o es cien veces 'e0or &%e la apat+a por&%e de'%estra &%e la Lalabra de Gios ya ha tocado Bel te0ido sensibleC de la conciencia y al vie0o ho'bre no le g%sta. . 8l eno0o en %n pecador es si'ple'ente %na 'anera de disi'%lar la convicci1n. !o &%iere 'ostrar la convicci1n &%e siente por&%e es org%lloso. As+ &%e) reacciona con eno0o. Lor lo tanto) Wel eno0o es b%enoX

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C. 3ohn Oesley ense2aba a s%s 01venes predicadores &%e c%ando %no predicaba el evangelio co'o deb+a) los pecadores o se eno0aban o se arrepent+an. G. !o se preoc%pe) entonces) si alg%ien se eno0o por lo &%e le est, diciendo. 71'elo con %na b%ena indicaci1n &%e =l est, sintiendo la convicci1n del 8sp+rit% Santo en s% cora/1n (y no le g%sta.. C%ando %no tira piedras en %n calle01n osc%ro) sabe &%e ha pegado %n perro c%ando lo oye ladrar. Asted sabr, &%e ha Bpegado el blancoC c%ando el pecador se 'olesta) se eno0a y BladraC. 6J. Sea sincero y %rgente c%ando presenta el evangelio (especial'ente c%ando est, predicando al aire libre.. A. !%estro 'ensa0e se trata de la vida y la '%erte-del destino eterno de la persona con la c%al esta'os hablando. !o sea ap,tico) indi*erente y 'on1tono. WSea sinceroX W8s %rgenteX . Lablo Bpers%ad+aC a los ho'bres c%ando testi*icaba. Ee'os de hacer lo 'is'o) con sinceridad y %na %rgencia en n%estra vo/.
8ntonces Agripa di0o a Lablo" Lor poco *e 4er%7a'e% a ser cristiano. #Eech 2:.28$

C. Si %sted decide predicar al aire libre) no p%ede s%birse a s% Bca0a de Coca;ColaC con %na actit%d p%sil,ni'e y 'edrosa. Si predica as+) la gente en la calle lo co'er, vivo. !o toleran a %n predicador &%e les habla co'o %na ni2a de esc%ela. 8ntonces) sHbase y predi&%e la Lalabra de Gios con a%toridad) den%edo y con*ian/a-con la llen%ra del 8sp+rit% y la 'ira p%esta en Cristo) no en los ho'bres. Sepa hacia donde &%iere ir con s% predicaci1n" la Rey) la gracia y la elecci1n propia de cada %no. 7o'e control y predi&%e el evangelio. Co'o Lablo dice en 6Corintios 6:.6J" WL1rtese varonil'enteX
<elad) estad *ir'es en la *eF 4)rta)% 9ar) "l*e te) y es*or/aos. #6Cor 6:.6J$ Rlegaron los d+as en &%e Gavid hab+a de 'orir) y orden1 a Salo'1n s% hi0o) diciendo" Mo sigo el ca'ino de todos en la tierraF e%37Hr=ate; < %H F)*>re. #6Rey 2.6;2$ M volver,n los o*iciales a hablar al p%eblo) y dir,n" PN%i=n es ho'bre 'edroso y p%sil,ni'eQ <aya) y v%=lvase a s% casa) y no apo&%e el cora/1n de s%s her'anos) co'o el cora/1n s%yo. #Ge%t 20.8$

6K. Sea sabio. A. Rea el Ribro de Lroverbios reg%lar'ente por&%e de ah+ va a aprender '%cha sabid%r+a pr,ctica para el evangelis'o. . Lor e0e'plo) c%ando est, predicando al aire libre y alg%ien &%iere Bro'perle el hocicoC) ba0e s% vo/) 'ire a la persona en los o0os y d=le %na blanda resp%esta. L%ede ser &%e salve s% BhocicoC de %na b%ena rot%ra.
Ra blanda resp%esta &%ita la iraF 'as la palabra ,spera hace s%bir el *%ror. #Lrov 6U.6$

6U. Ase la 8scrit%ra. A. Ra Lalabra de Gios es n%estra ar'a principal para la o*ensiva en la g%erra espirit%al.
Lor&%e la palabra de Gios es viva y e*ica/) y ',s cortante &%e toda espada de dos *ilosF y penetra hasta partir el al'a y el esp+rit%) las coy%nt%ras y los t%=tanos) y discierne los pensa'ientos y las intenciones del cora/1n. #Eeb K.62$ M to'ad el yel'o de la salvaci1n) y la espada del 8sp+rit%) &%e es la palabra de Gios. #8* :.6V$

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. C%ando est, testi*icando a alg%ien) %se la iblia lo ',s &%e p%eda (de 'e'oria o 'ostr,ndole los vers+c%los en s% iblia.. BRa iblia diceC debe ser %na *rase &%e el evangelista %sa '%cho. C. Si el pecador dice &%e no cree en la iblia) no i'porta. Siga citando la 8scrit%ra. Si alg%ien le a'onestara con %na espada y %sted di0era" BW3aX !o creo en espadasXC) Pca'biar+a algoQ WLor s%p%esto &%e noX Ana espada le va a cortar ig%al si %sted cree en ella o no. G. Ra Lalabra de Gios es co'o %na espada de dos *ilos. C%ando entra) corta. Eay poder en lo &%e la iblia dice) as+ &%e c+tela lo ',s &%e p%eda. !o i'porta si el pecador cree en la iblia o noF ella sie'pre corta bien. 6:. Ase s% propio testi'onio. A. Ra gente co'Hn y corriente se p%ede identi*icar con %na historia real de otra persona co'Hn y corriente. . !o tiene &%e eDagerar la historia. Si'ple'ente c%=ntele c1'o %sted lleg1 a entender s% necesidad (el pecado en s% vida. y c1'o y c%,ndo se arrepinti1 para poner s% *e en Cristo. 6V. Lredi&%e el evangelio sin dil%irlo.
L%es) Pb%sco ahora el *avor de los ho'bres) o el de GiosQ P? trato de agradar a los ho'bresQ L%es si todav+a agradara a los ho'bres) no ser+a siervo de Cristo. #Gal 6.60$

A. 8sta'os predicando delante de Gios) para agradarle a Yl. As+ &%e) no debe'os ca'biar el 'ensa0e si'ple'ente por&%e alg%ien se va a o*ender si %sa'os palabras co'o Bin*iernoC) B0%icioC o Bcondenaci1nC. . Sea'os *ieles a n%estro Se2or. 8s S% 'ensa0e (de S% obra en la cr%/. &%e esta'os predicando. 68. Rec%erde &%e %na '%ltit%d atrae %na '%ltit%d. A. Si p%ede salir con %n gr%po para predicar al aire libre) h,galo. . Ros de s% e&%ipo deben *or'ar parte del gr%po &%e le est, esc%chando. 8llos har,n &%e el gr%po sea ',s grande) y eso va a atraer ',s personas debido a la c%riosidad de ver lo &%e es tan lla'ativo para los de',s. C. Ros s%yos deben saber &%e c%ando %sted est, predicando) ellos est,n esc%chando) no hablando entre s+) no repartiendo tratados y no peleando con los pecadores &%e &%ieren interr%'pir e i'port%nar. N%e no hagan nada &%e distraer+a a la gente de lo &%e %sted (el predicador. est, diciendo. Gesp%=s) &%e repartan y testi*i&%en) pero 'ientras &%e %sted est, predicando) ellos deben prestarle atenci1n. 69. Rec%erde sie'pre s% lla'a'iento y s% 'isi1n de vida. A. Eay '%chas Bb%enas ca%sasC en el '%ndo de hoy d+a y Satan,s %sar, lo &%e p%eda para distraerlo y desani'arlo en la obra de b%scar y salvar a los perdidos. . A pesar de las '%chas b%enas ca%sas &%e eDisten hoy) s1lo hay %na Bca%sa eternaC. As+ &%e) esco0a cada d+a hacer %na di*erencia eterna con s% vida pasa0era. 7esti*i&%e.
Mo creo &%e %n b%ena regla pr,ctica &%e ha de seg%ir es dar por sentado &%e el Se2or &%iere &%e %sted co'parta el evangelio con cada persona) salvo &%e Yl le indi&%e no hacerlo. #Ganny Reh'ann$

Si &%iere aprender ',s acerca de c1'o aplicar todos estos principios b+blicos del evangelis'o) por *avor considere la Clase K60" 8l taller de evangelis'o. 8n este taller) por 'edio de ense2an/as pr,cticas y tareas se'anales) aprender, a c1'o co'partir el evangelio b+blica'ente.

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EL LUGAR DE LA CREATIVIDAD 6. C%ando Gios nos 'anda al '%ndo) nos 'anda co'o corderos en 'edio de lobos. <ivi'os y 'inistra'os en %n '%ndo &%e no es '%y Bco'patibleC con los cristianos y la verdad de la 8scrit%ra.
M les dec+a" Ra 'ies a la verdad es '%cha) 'as los obreros pocosF por tanto) rogad al Se2or de la 'ies &%e env+e obreros a s% 'ies. IdF he a&%+ yo os env+o co'o corderos en 'edio de lobos. #R%c 60.2;J$

2. Gios sabe &%e va'os a encontrar di*ic%ltades y proble'as en el '%ndo) entonces nos 'anda ser Bpr%dentes co'o serpientes) y sencillos co'o palo'asC. ? sea) tene'os &%e tener '%cha sabid%r+a y creatividad (por&%e so'os co'o corderos en 'edio de lobos" co'pleta'ente di*erentes e inco'patibles.) pero a la ve/ BsencillosC en el sentido de inocentes (no o*endiendo) ni ca%sando da2o..
Ee a&%+) yo os env+o co'o a ove0as en 'edio de lobosF sed) p%es) pr%dentes co'o serpientes) y sencillos co'o palo'as. #5at 60.6:$

J. 8l cristiano lleno del 8sp+rit% de Gios es co'o e/aleel d%rante la constr%cci1n del tabern,c%lo en el desierto.
!o os e'briag%=is con vino) en lo c%al hay disol%ci1nF antes bien %e' lle )% 'el E%48r"t7. #8* U.68$ Eabl1 3ehov, a 5ois=s) diciendo" 5ira) yo he lla'ado por no'bre a Be=aleel hi0o de Ari) hi0o de E%r) de la trib% de 3%d,F y l) Fe lle a') 'el E%48r"t7 'e D")%) en sabid%r+a y en inteligencia) en ciencia y en todo arte) para inventar dise2os) para traba0ar en oro) en plata y en bronce) y en arti*icio de piedras para engastarlas) y en arti*icio de 'aderaF para traba0ar en toda clase de labor. #8Dod J6.6;U$

A. 8s obvio &%e n%estro Ladre (Gios. es '%y creativo-s1lo lea el pri'er cap+t%lo de G=nesis y *+0ese en el '%ndo a s% alrededor. . Ahora S% 8sp+rit% 'ora en nosotros y nos da el poder) el den%edo y tal ve/ %n poco de creatividad para testi*icar acerca de Cristo 3esHs.
Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ C%ando h%bieron orado) el l%gar en &%e estaban congregados te'bl1F y todos *%eron llenos del 8sp+rit% Santo) y Fa>la>a () 'e 7e') la 4ala>ra 'e D")%. #Eech K.J6$

C. Lor lo tanto) eDacta'ente co'o con e/aleel) debe'os per'itir &%e el 8sp+rit% de Gios nos g%+e en n%evas 'aneras creativas para Batraer %na '%ltit%dC y predicarles la cr%/) d,ndoles el conoci'iento de s%s pecados a trav=s de la Rey y %n entendi'iento de la obra de Cristo para salvarlos. K. Se p%ede dividir las actividades para evangeli/ar en tres di*erentes gr%pos o categor+as segHn la BintensidadC del evangelis'o &%e to'ar, l%gar. L%esto &%e todos los 'ie'bros del C%erpo de Cristo so'os di*erentes) va a haber alg%nos &%e son 'e0or Bdise2adosC para %na categor+a &%e para las otras dos. Lor esto) es i'portante entender &%e todos tene'os &%e estar invol%crados en la obra de evangelis'o (67i' K.U. y todo lo &%e hace'os debe ser bien coordinado para sacarle 'ayor provecho y salvar a 'ayor nH'ero (6Cor 9.69.. A. Actividades de ba0a intensidad i. 8stas actividades son para la gente &%e apenas conoce'os y &%e est, ',s le0os de arrepentirse y poner s% *e en el Se2or 3es%cristo (por el escepticis'o o si'ple'ente por la ignorancia.. :K

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q ii. Ra 'eta de %na actividad de ba0a intensidad es si'ple'ente conocerlos 'e0or a ellos y se'brar la pri'era se'illa. N%ere'os pasar tie'po con ellos haciendo algo &%e tene'os en co'Hn) hablarles %n poco acerca de la Rey y el evangelio) y as+ se'brar la pri'era se'illa esperando &%e nos volvere'os a hablar pronto. iii. Anas actividades de ba0a intensidad) por e0e'plo) p%eden ser %n partido de *Htbol) %na carne asada) %n concierto (con 'Hsica y %n 'ensa0e '%y breve. y las b%enas obras en la co'%nidad.

. Actividades de 'edia intensidad i. 8stas son actividades para los &%e est,n %n poco ',s abiertos a las cosas espirit%ales-las cosas de Gios. ii. Ra 'eta a&%+ es aprovechar de ese inter=s y tratar de invol%crarlos ',s en n%estras vidas) n%estro 'inisterio y la ense2an/a &%e se o*rece en n%estra iglesia (para &%e p%edan recibir ',s de la verdad de la iblia.. iii. 8n las actividades de 'edia intensidad) seg%i'os se'brando se'illa) pero da'os %n paso ',s. L%esto &%e hay ',s inter=s en la gente &%e esta'os alcan/ando en %na actividad de 'edia intensidad) pode'os to'ar %n b%en tie'po para eDplicar la Rey (cada %no de los Gie/ 5anda'ientos) por e0e'plo. y lo &%e i'plica el sacri*icio s%stit%to de Cristo en la cr%/. N%ere'os retarles a eDa'inarse a la l%/ de la verdad de Gios. iv. An e0e'plo de %na actividad de 'edia intensidad ser+a %n Bc%lto alternativoC con b%ena 'Hsica cristiana) varias actividades de entreteni'iento (tal ve/) por e0e'plo) %n dra'a y %na co'ida.. Sin e'bargo) todo girar+a alrededor del 'ensa0e &%e se trata de la cr%/tanto la Rey co'o la gracia de Gios (%n reto para eDa'inarse.. C. Actividades de alta intensidad i. 8stas actividades son para desa*iar a la gente directa'ente con el evangelio. Son ',s Bcon*rontacionalesC y tienen co'o 'eta hacerle a la gente entender s% condenaci1n delante de Gios y lo &%e Yl 'anda y re&%iere para la salvaci1n. ii. 8stas actividades de alta intensidad incl%yen la predicaci1n al aire libre) testi*icar personal'ente (a los conocidos y a los desconocidos.) repartir tratados y a%n los servicios do'inicales (especial'ente d%rante Bla invitaci1nC al *inal del 'ensa0e.. G. !o todas las actividades &%e hace'os tienen &%e ser de alta intensidad. i. !ecesita'os actividades de ba0a intensidad para 'ostrarles a los inconversos &%e so'os personas reales y nor'ales) no B*an,ticos religiososC. ii. 5%y a 'en%do necesita'os crear ',s credibilidad con la gente &%e &%ere'os alcan/ar con el 'ensa0e de la cr%/. Ras b%enas obras en la co'%nidad (evangelis'o de ba0a intensidad. p%eden lograr esta 'eta. iii. L%ede ser &%e necesita'os 'ontar %na actividad) co'o %n c%lto alternativo) &%e tiene algo lla'ativo para atraer a la gente (la 'Hsica) por e0e'plo.. R%ego pode'os hablarles del evangelio y retarles a eDa'inarse a la l%/ de la cr%/ de Cristo 3esHs. U. Ro i'portante en todo esto es entender &%e cada 'ie'bro debe hacer algo para alcan/ar a los inconversos.
Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) Fa= )>ra 'e e9a !el"%ta) c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.U$

A. Si es algo de ba0a intensidad o algo de alta intensidad) Whaga algoX Co'o di0o Charles Sp%rgeon"
WEer'anos) hagan algo) hagan algo) hagan algoX 5ientras &%e las sociedades y las %niones sacan s%s constit%ciones) &%e nosotros gane'os al'as. #Charles Sp%rgeon$

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SA 5ISIT!

. C%ando hace'os BalgoC) debe'os sie'pre se'brar la se'illa del evangelio-en cada actividad) no i'porta si es de Bba0a intensidadC. i. Si no se'bra'os la se'illa (si no predica'os el evangelio.) so'os negligentes en n%estra tarea de rescate (de b%scar y salvar a los pecadores perdidos.. ii. !%estro 'ensa0e es %rgente por&%e cada oport%nidad &%e tene'os de predicar a %n inconverso p%ede ser la Hlti'a oport%nidad &%e esa persona tiene para aceptar a Cristo antes de &%e '%era. !adie tiene 'a2ana garanti/ado) entonces lo ',s i'portante de sie'pre es predicar el evangelio. C. Rec%erde el principio" Ra Rey para los soberbios) la gracia para los h%'ildes. EL ASUNTO DE LOS RESULTADOS 8s i'portante &%e el cristiano entienda este as%nto de los res%ltados por&%e '%chos hoy en d+a &%ieren de*inir el B=DitoC de %n 'inisterio (%na iglesia) %na actividad) etc.. estad+stica'ente-o sea) por los nH'eros (BPC%,nto prod%ceQC.. 8llos dice &%e si hay '%chas personas en s% 'inisterio) es %n =DitoF pero si hay pocas) el 'inisterio ha *allado. 8s cierto &%e la iblia dice &%e Gios &%iere &%e lleve'os '%cho *r%to (3%an 6U.8.. ?bvia'ente Yl &%iere &%e todos los ho'bres se arrepientan y sean salvos (2Led J.9F 67i' 2.J;K.. !o obstante) los nH'eros no indican nada-ni el B=DitoC ni el B*racasoC. <ea'os las ra/ones por esto en la Lalabra de Gios. Qu es el +;ito. en la o)ra de ,ios?
!%nca se apartar, de t% boca este libro de la ley) sino &%e de d+a y de noche 'editar,s en =l) para &%e g%ardes y hagas con*or'e a todo lo &%e en =l est, escritoF por&%e entonces har,s prosperar t% ca'ino) y todo te saldr, bien. #3os 6.8$

6. 8l =Dito en la obra de Gios es *,cil de de*inir" 8ntender la vol%ntad de Gios (a trav=s del est%dio de la Lalabra de Gios. y hacerla. A. Se p%ede entender c%al es la vol%ntad de Gios con %n si'ple an,lisis de los pasa0es &%e se trata de n%estra BGran Co'isi1nC-la gran 'isi1n &%e Gios nos ha dado en Cristo (n%estro deber principal y obligaci1n 'oral co'o cristianos..
Lor tanto) id) y haced disc+p%los a todas las naciones) ba%ti/,ndolos en el no'bre del Ladre) y del Ei0o) y del 8sp+rit% SantoF ense2,ndoles &%e g%arden todas las cosas &%e os he 'andadoF y he a&%+ yo estoy con vosotros todos los d+as) hasta el *in del '%ndo. A'=n. #5at 28.69;20$ M les di0o" Id por todo el '%ndo y predicad el evangelio a toda criat%ra. #5ar 6:.6U$ M les di0o" As+ est, escrito) y as+ *%e necesario &%e el Cristo padeciese) y res%citase de los '%ertos al tercer d+aF y &%e se predicase en s% no'bre el arrepenti'iento y el perd1n de pecados en todas las naciones) co'en/ando desde 3er%sal=n. #R%c 2K.K:;KV$ Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ Lor&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ PM c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6J;6U$ Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista) c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.U$

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q

. PC%,l era la obsesi1n de LabloQ PC%,l era la principal 'isi1n de s% vidaQ

M de esta 'anera 'e es*orc= a predicar el evangelio) no donde Cristo ya h%biese sido no'brado) para no edi*icar sobre *%nda'ento a0eno) sino) co'o est, escrito" A&%ellos a &%ienes n%nca les *%e an%nciado acerca de =l) ver,nF y los &%e n%nca han o+do de =l) entender,n. #Ro' 6U.20;26$

C. PC%,l es la vol%ntad de Gios para los cristianos) entoncesQ Lablo nos 'anda"
Sed i'itadores de '+) as+ co'o yo de Cristo. #6Cor 66.6$

G. Si Lablo estaba Bi'itandoC a Cristo (sig%iendo el e0e'plo de Yl.) Pc%,l ser, la vol%ntad de Gios para nosotros segHn el 'is'o vers+c%lo de 6Corintios 66.6Q Gebe'os i'itar a Cristo (y en Lablo tene'os %n b%en e0e'plo de c1'o hacerlo.. PN%= hac+a CristoQ
Lor&%e el Ei0o del Eo'bre vino a b%scar y a salvar lo &%e se hab+a perdido. #R%c 69.60$ Lalabra *iel y digna de ser recibida por todos" &%e Cristo 3esHs vino al '%ndo para salvar a los pecadores) de los c%ales yo soy el pri'ero. #67i' 6.6U$

8. !o es '%y di*+cil. Cristo &%iere convertirnos a todos los cristianos en Bpescadores de ho'bresC.
M les di0o" <enid en pos de '+) y os har= pescadores de ho'bres. #5at K.69$

2. Ros grandes predicadores de los siglos pasados entendieron c%,l era la vol%ntad de Gios para los 'ie'bros de la Iglesia cristiana.
!o tienes nada &%e hacer sino salvar al'as. Lor lo tanto gasta y g,state en esta obra. M va no s1lo a los &%e te necesitan) sino ta'bi=n a los &%e te necesitan ',s... !o es as%nto t%yo predicar %nas c%antas veces y ya) ni c%idar esta sociedad o a&%ellaF sino &%e es salvar a c%antas al'as &%e p%edasF es traer a todos los pecadores al arrepenti'iento &%e p%edas. #3ohn Oesley$ WSalven a alg%nos) oh cristianosX Ge todos 'odos) salven a alg%nos. WGe a&%ellas lla'as y las tinieblas de a*%era) del llanto) la la'entaci1n y el cr%0ir de dientes) proc%ren salvar a alg%nosX N%e esto) co'o en el caso del Ap1stol) sea el gran ob0eto do'inante en s% vida) &%e de todos 'odos proc%re salvar a alg%nos. #Charles Sp%rgeon$ Mo pre*erir+a traer a %n pecador a 3esHs &%e desen'ara2ar todos los 'isterios de la Lalabra) por&%e la salvaci1n es a&%ello por el c%al he'os de vivir. #Charles E. Sp%rgeon$

J. Ra vol%ntad de Gios es &%e b%s&%e'os y salve'os a lo &%e se hab+a perdido-&%e evangelice'os a los inconversos a&%+ en n%estra ci%dad y ta'bi=n Bhasta lo Hlti'o de la tierraC. K. Lablo co'para esta obra con la del agric%ltor-el &%e sie'bra se'illa en esperan/a de %na cosecha.
Mo plant=) Apolos reg1F pero el creci'iento lo ha dado Gios. As+ &%e ni el &%e planta es algo) ni el &%e riega) sino Gios) &%e da el creci'iento. #6Cor J.:;V$

A. !%estra parte en toda esta gran obra es la de se'brar la se'illa (predicar el evangelio. y regarla (con oraci1n y ',s ense2an/a y predicaci1n.. I+0ese bien) entonces) en la parte de Gios. PN%= es lo &%e le toca a Gios en la obra de la cosechaQ WGios da el creci'ientoX ? sea) los res%ltados dependen de Gios no de nosotros-no de n%estro 'ensa0e ni de n%estros '=todos. . !%estro 'ensa0e se de*ine en la iblia y no debe'os ca'biarlo. i. !%estro 'ensa0e es Bla palabra de la cr%/C y todo lo &%e ella i'plica.
Lor&%e la 4ala>ra 'e la (r7= es loc%ra a los &%e se pierdenF pero a los &%e se salvan) esto es) a nosotros) es poder de Gios. #6Cor 6.68$

ii. 8l n%estro es el 'ensa0e de la 0%sticia de Gios &%e se 'ani*iesta a trav=s de la Rey y la gracia de Gios en el evangelio de Cristo 3esHs (las b%enas n%evas &%e Yl '%ri1 en n%estro l%gar y as+ Bpag1 la '%ltaC &%e nosotros 'erece'os.. :V

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CRAS8 K06" G8SCA

RIR

SA 5ISIT!

C. !%estro '=todo se de*ine en la iblia y no debe'os ca'biarlo. i. 8l '=todo ordenado y establecido por Gios para hacerle llegar este 'ensa0e al pecador inconverso es la predicaci1n.
L%es ya &%e en la sabid%r+a de Gios) el '%ndo no conoci1 a Gios 'ediante la sabid%r+a) agrad1 a Gios salvar a los creyentes 4)r la l)(7ra 'e la 4re'"(a(": . #6Cor 6.26$

ii. Gebe'os predicar la cr%/ (an%nciar con a%toridad la Rey y la gracia de Gios. %no;a;%no) a gr%pos pe&%e2os y ta'bi=n al aire libre. Gebe'os predicar-an%nciar con a%toridad-la cr%/ de Cristo 3esHs) tanto en las actividades de ba0a intensidad co'o en las de 'edia y alta intensidad. iii. Ano de los '=todos 'odernos de Bevangeli/arC es tan co'Hn (y tan peligroso. &%e he'os de sacar %n tie'po para anali/arlo a la l%/ de la 8scrit%ra. Se lla'a Bevangelis'o de a'istadesC o Bevangelis'o relacionalC. a. 8sta es la idea de &%e los cristianos debe'os Bpredicar con n%estras vidasC. ? sea) no debe'os hablar a los inconversos acerca del evangelio hasta desp%=s de desarrollar %na relaci1n y %na a'istad con ellos. R%ego) c%ando ven Balgo di*erenteC en nosotros y nos preg%ntan &%= es y c1'o p%eden tener ellos lo 'is'o) entonces pode'os hablarles del evangelio. b. Lor s%p%esto) n%estro estilo de vida tiene '%cha in*l%encia sobre n%estro testi'onio.
Sola'ente 67e )% ()*4)rtH"% ()*) e% '"! ) 'el e9a !el") 'e Cr"%t) ) para &%e o sea &%e vaya a veros) o &%e est= a%sente) oiga de vosotros &%e est,is *ir'es en %n 'is'o esp+rit%) co'batiendo %n,ni'es por la *e del evangelio. #Ilp 6.2V$

c. !o obstante) n%estro estilo de vida no es n%estro testi'onio. Lara testi*icar de Cristo) tene'os &%e abrir la boca y Bpredicar la cr%/C (hablar de la Rey) hablar de la gracia de Gios y hablar de la elecci1n propia de cada ser h%'ano..
Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ C%ando h%bieron orado) el l%gar en &%e estaban congregados te'bl1F y todos *%eron llenos del 8sp+rit% Santo) y Fa>la>a () 'e 7e') la 4ala>ra 'e D")%. #Eech K.J6$ Lor&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ -G (:*) )"r5 %" Fa>er 67"e le% 4re'"67e/ #Ro' 60.6J;6K$

d. Eay %nas preg%ntas claves &%e nos ay%dar,n a aclarar este as%nto de &%e tene'os &%e hablar del evangelio lo ',s pronto &%e sea posible en %na relaci1n con %n inconverso. #6$ PN%= pasa si la '%ere antes de &%e %sted le testi*i&%eQ Rleva varios 'eses o a2os con esa personas y ya es s% a'igo. 8st, esperando la oport%nidad en c%al&%ier 'o'ento y s% a'igo '%ere. PA d1nde va a pasar =l toda la eternidadQ PN%i=n tiene la c%lpaQ PN%= es lo &%e s% a'igo le va a decir en el d+a de 0%icio c%anto se d= c%enta de &%e %sted p%do haberle hablado del evangelio por no lo hi/oQ #2$ Ade',s) Pes ',s *,cil testi*icar a %n desconocido o %n a'igo +nti'oQ Creo &%e todos tene'os %na historia de %na eDperiencia c%ando testi*ica'os a %n *a'iliar o %n a'igo. W8s di*+cilX 8s '%cho ',s *,cil testi*icarle a alg%ien &%e acaba de conocer por&%e tiene '%cho 'enos &%e perder si lo recha/a. 8ntonces) Ppor &%= &%erre'os desarrollar %na a'istad con alg%ien antes de testi*icarleQ 8s '%cho ',s *,cil testi*icarle pri'ero y l%ego proseg%ir la a'istad. Ge esta 'anera la relaci1n se basa en el evangelio y %sted p%ede seg%ir BregandoC la se'illa con ',s ense2an/a) oraci1n y a'or. :8

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R?S 5Y7?G?S" PCT5? CA5LRI5?S C?! !A8S7RA 5ISIT!Q e. Cristo nos di0o" BId y predicad el evangelio a toda criat%raC y segHn 5ateo 28.69;20) hace'os disc+p%los Bense2,ndolesC. 7ene'os &%e abrir n%estras bocas y ense2ar a los transgresores los ca'inos de Gios (Sal U.6J.. Lablo repiti1 lo 'is'o diciendo" BP...c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQC Lara testi*icar hay &%e abrir la boca y hablar. Si %sted p%ede desarrollar %na a'istad desp%=s) &%= dicha. Si no) por lo 'enos se'br1 %na se'illa &%e Gios p%ede %sar l%ego para rescatar %n al'a del in*ierno. *. As+ &%e) no se averg[ence del evangelio. !o se de0e por vencido delante del te'or. ?re a Gios &%e le d= el den%edo para hablar de Cristo co'o debe. Siga los pasos &%e vi'os arriba) e'pe/ando con los tratados y creciendo en den%edo para l%ego testi*icar verbal'ente con la gente perdida en s%s pecados.
Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es poder de Gios para salvaci1n a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. #Ro' 6.6:$ Lor&%e no nos ha dado Gios esp+rit% de cobard+a) sino de poder) de a'or y de do'inio propio. Lor tanto) ) te a9er!Ne (e% 'e 'ar te%t"*) ") de n%estro Se2or) ni de '+) preso s%yo) sino participa de las a*licciones por el evangelio segHn el poder de Gios) &%ien nos salv1 y lla'1 con lla'a'iento santo... Lor lo c%al asi'is'o pade/co estoF pero ) *e a9er!Ne =)) por&%e yo s= a &%i=n he cre+do) y estoy seg%ro &%e es poderoso para g%ardar 'i dep1sito para a&%el d+a. #27i' 6.V;62$ ?rando en todo tie'po con toda oraci1n y sHplica en el 8sp+rit%) y velando en ello con toda perseverancia y sHplica por todos los santosF y por '+) a *in de &%e al a>r"r *" >)(a 'e sea dada palabra 4ara 'ar a () )(er () 'e 7e') el 'isterio del evangelio) por el c%al soy e'ba0ador en cadenasF &%e () 'e 7e') Fa>le 'e Hl; ()*) 'e>) Fa>lar. #8* :.68;20$

G. !o tene'os derecho de ca'biar ni el 'ensa0e ni el '=todo. Gios estableci1 los dos. 8. 8l &%e &%iere ca'biar el 'ensa0e o el '=todo s1lo para Batraer a ',s genteC (co'o hacen en las B'ega;iglesiasC hoy en d+a. es el &%e est, practicando el Bprag'atis'oC. i. Lor s%p%esto &%ere'os organi/ar c%al&%ier tipo de actividad (dentro los l+'ites de la 8scrit%ra. para atraer %na '%ltit%d. Lero) %na ve/ &%e tene'os la '%ltit%d) W&%ere'os predicarles la cr%/ de Cristo 3esHsX !o es as+ con la *iloso*+a 'oderna del prag'atis'o. ii. 8l parag'atis'o es la *iloso*+a de los 0es%itas) &%e el *in 0%sti*ica los 'edios. Si algo sirve para hacer crecer %na iglesia) lo hacen por&%e &%ieren %na iglesia grande. As+ &%e) segHn el prag'atis'o) los res%ltados de*inen tanto el 'ensa0e co'o los '=todos. iii. 8l diccionario de*ine el prag'atis'o as+" 8l '=todo *ilos1*ico segHn el c%al el Hnico criterio v,lido para 0%/gar de la verdad de toda doctrina cient+*ica) 'oral o religiosa) se ha de *%ndar en s%s e*ectos pr,cticos (o sea) la valide/ de %na doctrina se basa en los res%ltados &%e prod%ce.. iv. Sin e'bargo) Pc%,l es la a%toridad *inal para el cristianoQ 8s la 8scrit%ra. PN%= dice la 8scrit%ra acerca de n%estro 'ensa0e) n%estro '=todo y los res%ltadosQ Gice &%e Gios ya estableci1 el 'ensa0e) ya orden1 el '=todo y sie'pre se encarga de los res%ltados. PN%= &%iere Yl &%e haga'os) entoncesQ PC%,l es S% vol%ntadQ WN%= predi&%e'os la palabra de la cr%/ a los pecadores perdidosX v. (2Sa' :.6;66. Gavid aprendi1 Ba golpesC &%= tan peligroso es el prag'atis'o c%ando decidi1 llevar el arca del testi'onio sobre %n carro n%evo. PLor &%= noQ 8ra '%cho ',s e*iciente &%e cargarla sobre los ho'bros. a. 8l Be*ecto pr,cticoC (el res%ltado. de llevar el arca en %n carro n%evo era b%eno. 8ra ',s *,cil) ',s r,pido y ',s e*iciente. Lero) Pc1'o ter'in1Q PN%= pensaba Gios de s%s n%evos '=todos B',s e*icientesCQ b. 7odo res%lt1 en la '%erte (de A/aF v:;V.) la con*%si1n (v9. y el *racaso (v60;66.. :9

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vi. (6Cron 6U.6;6U. Al *in y al cabo Gavid eDperi'ent1 el =Dito y p%do llevar el arca a 3er%sal=n. a. SegHn los vers+c%los 2) 6J y 6U) Pc%,l *%e la clave de s% =DitoQ b. 8l =Dito se halla en hacer la obra de Gios segHn lo &%e dice la Lalabra de Gios. I. PC1'o se de*ine) entonces) el B=DitoC en el 'inisterioQ PSe 'ide el =Dito de %n 'inisterio o de %n cristiano por los nH'eros de convertidos) asistentes o participantes &%e prod%ceQ PSer, posible &%e %n 'inisterio BgrandeC en nH'eros sea %n *racasoQ Claro &%e s+. PSer, posible &%e %n 'inisterio Bpe&%e2oC en nH'eros sea %n gran =DitoQ Lor s%p%esto. 8ntonces) Pc1'o se 'ide %sted s% =Dito en el evangelis'o-en s% tarea de c%'plir con la 'isi1n y la Gran Co'isi1nQ G. 8l =Dito de %n cristiano se p%ede 'edir por s% *idelidad a la tarea de se'brar se'illa (de predicar y an%nciar la palabra de la cr%/ a los inconversos. y regarla con oraci1n y ',s ense2an/a y predicaci1n. !o se 'ide Bestad+stica'enteC-por los nH'eros. Se 'ide por s% *idelidad al deber &%e s% Se2or le ha encargado. E. Sea *iel y de0e los res%ltados a Gios. Sie'bre la se'illa y ri=g%ela) pero de0e el creci'iento a Gios. Ler'ane/ca en Cristo y de0e &%e Gios lleve el *r%to a trav=s de %sted. U. !o= es %n b%en e0e'plo de %n *iel predicador &%e no ten+a '%cho *r%to. A. G%rante los d+as de !o=) antes del dil%vio) Pc%,ntos ho'bres BeDitososC hab+aQ !o= era el Hnico de todos los ho'bres en toda la tierra &%e hall1 gracia ante los o0os de 3ehov,.
M vio 3ehov, &%e la 'aldad de los ho'bres era '%cha en la tierra) y &%e todo designio de los pensa'ientos del cora/1n de ellos era de contin%o sola'ente el 'al. M se arrepinti1 3ehov, de haber hecho ho'bre en la tierra) y le doli1 en s% cora/1n. M di0o 3ehov," Raer= de sobre la *a/ de la tierra a los ho'bres &%e he creado) desde el ho'bre hasta la bestia) y hasta el reptil y las aves del cieloF p%es 'e arrepiento de haberlos hecho. Per) N)H Fall: !ra("a ante los o0os de 3ehov,. #Gen :.U;8$

. !o= era el Hnico B0%stoC y Bper*ectoC entre todos los de s% generaci1n.

8stas son las generaciones de !o=" N)H; 9ar: @7%t); era 4er3e(t) en s%s generacionesF con Gios ca'in1 !o=. M engendr1 !o= tres hi0os" a Se') a Ca' y a 3a*et. M se corro'pi1 la tierra delante de Gios) y estaba la tierra llena de violencia. M 'ir1 Gios la tierra) y he a&%+ &%e estaba corro'pidaF por&%e toda carne hab+a corro'pido s% ca'ino sobre la tierra. #Gen :.9;62$

C. Antes del dil%vio Gios les dio a los ho'bres 620 a2os para responder a S% 8sp+rit% y arrepentirse de s%s 'alos ca'inos.
M di0o 3ehov," !o contender, 'i esp+rit% con el ho'bre para sie'pre) por&%e cierta'ente =l es carneF 'as ser,n s%s d+as ciento veinte a2os. #Gen :.J$

G. G%rante todo este 'is'o tie'po) !o= estaba haciendo %n arca.

Gi0o) p%es) Gios a !o=" Ee decidido el *in de todo ser) por&%e la tierra est, llena de violencia a ca%sa de ellosF y he a&%+ &%e yo los destr%ir= con la tierra. Ea/te %n arca de 'adera de go*erF har,s aposentos en el arca) y la cala*atear,s con brea por dentro y por *%era. #Gen :.6J;6K$

8. Ade',s) d%rante estos 620 a2os) !o= estaba pregonando la 0%sticia de Gios. W!o= predicaba la Rey-la nor'a de la 0%sticia de Gios-&%e estaba escrita en el cora/1n de cada ho'breX
M si no perdon1 al '%ndo antig%o) sino &%e g%ard1 a N)H; 4re!) er) 'e @7%t"("a) con otras siete personas) trayendo el dil%vio sobre el '%ndo de los i'p+os. #2Led 2.U$

I. Gesp%=s de los 620 a2os de predicar la 0%sticia de Gios) Pc%,ntos se salvaron de la ira de GiosQ PC%,ntos entraron en el arcaQ ?cho.
8l a2o seiscientos de la vida de !o=) en el 'es seg%ndo) a los diecisiete d+as del 'es) a&%el d+a *%eron rotas todas las *%entes del grande abis'o) y las cataratas de los cielos *%eron abiertas) y h%bo ll%via sobre la tierra c%arenta d+as y

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c%arenta noches. 8n este 'is'o d+a e trar) N)H; < Se*; Ca* < 2a3et F"@)% 'e N)H; la *7@er 'e N)H; < la% tre% *7@ere% 'e %7% F"@)%; () Hl e el ar(aF ellos) y todos los ani'ales silvestres segHn s%s especies) y todos los ani'ales do'esticados segHn s%s especies) y todo reptil &%e se arrastra sobre la tierra segHn s% especie) y toda ave segHn s% especie) y todo p,0aro de toda especie. #Gen V.66;6K$

G. PI%e el 'inisterio de !o= %n =Dito o %n *racasoQ PN%= dice GiosQ

Lero sin *e es i'posible agradar a GiosF por&%e es necesario &%e el &%e se acerca a Gios crea &%e le hay) y &%e es galardonador de los &%e le b%scan. Lor la *e !o=) c%ando *%e advertido por Gios acerca de cosas &%e aHn no se ve+an) con te'or prepar1 el arca en &%e s% casa se salvaseF y por esa *e conden1 al '%ndo) y *%e hecho heredero de la 0%sticia &%e viene por la *e. #Eeb 66.:;V$

:. Ros e0e'plos co'o el de !o= ab%ndan en la iblia. 8s obvio &%e los nH'eros (%na '%ltit%d de personas. no es %na indicaci1n del =Dito en el 'inisterio. 8l =Dito se 'ide por n%estra *idelidad a la 'isi1n &%e Gios nos ha dado. A. Cristo *%e *iel a todo lo &%e Gios le dio &%e hacer.
Mo te he glori*icado en la tierraF he acabado la obra &%e 'e diste &%e hiciese. #3%an 6V.K$

i. Lero) al *inal de S% 'inisterio) Pc%,ntos de todos S%s disc+p%los estaban all, con Yl c%ando *%e cr%ci*icadoQ S1lo %no" 3%an.
C%ando vio 3esHs a s% 'adre) y al disc+p%lo a &%ien =l a'aba) &%e estaba presente) di0o a s% 'adre" 5%0er) he ah+ t% hi0o. Gesp%=s di0o al disc+p%lo" Ee ah+ t% 'adre. M desde a&%ella hora el disc+p%lo la recibi1 en s% casa. #3%an 69.2:;2V$

ii. PI%e el 'inisterio de 3esHs %n =Dito o %n *racasoQ . Lablo *%e *iel a todo lo &%e Gios le dio &%e hacer.
Lor&%e yo ya estoy para ser sacri*icado) y el tie'po de 'i partida est, cercano. Ee peleado la b%ena batalla) he acabado la carrera) he g%ardado la *e. #27i' K.:;V$

i. PN%= tan grande era s% Bcongregaci1nCQ PC%,ntos hab+a en s% B'inisterioC c%ando ter'in1 s% carreraQ
8n 'i pri'era de*ensa ning%no est%vo a 'i lado) sino &%e todos 'e desa'pararonF no les sea to'ado en c%enta. #27i' K.6:$

ii. PI%e %n =Dito o %n *racasoQ C. !o 'ida el =Dito en el 'inisterio por la Bcantidad de *r%toC. 8s la *idelidad a Gios &%e vale. Gios es el &%e da el creci'iento) entonces los nH'eros son as%nto S%yo. Ro &%e no toca a nosotros es arar el ca'po del cora/1n del i'p+o con la Rey) se'brar la b%ena se'illa del evangelio y regarla con la oraci1n y ',s ense2an/a. V. Rec%erde este principio" Ra 'ayor+a sie'pre est, e&%ivocada. As+ &%e) en ve/ de ser %na indicaci1n de alg%ien est, haciendo lo &%e debe) a 'en%do los nH'eros (grandes iglesias) etc.. se2alan %n proble'a (alg%ien s%avi/1 el 'ensa0e y ca'bi1 el '=todo ordenado por Gios para logar la 'eta de tener %na iglesia grande..
8ntrad por la p%erta estrechaF por&%e ancha es la p%erta) y espacioso el ca'ino &%e lleva a la perdici1n) y '%chos son los &%e entran por ella. #5at V.6J$

8. !o 0%/g%e) entonces) %sando la vara de 'edir de los ho'bres (los nH'eros" la cantidad de personas) dinero) etc... 5,s bien) 0%/g%e el =Dito en la obra de Gios segHn la nor'a de Gios-lo &%e Yl nos ha 'andado y lo &%e Yl espera de nosotros. A. Gios &%iere &%e rescate'os a los &%e est,n pereciendo en s%s pecados.

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. Lode'os se'brar la se'illa (predicar la Lalabra. y regarla (con oraci1n y ',s ense2an/a.. Lero) nosotros no da'os el creci'iento. C. !%estro =Dito en el evangelis'o) entonces) no se p%ede 'edir por la cantidad de personas &%e se arrepienten y ponen s% *e en Cristo para la salvaci1n. G. !%estro =Dito en el evangelis'o se deter'ina por la cantidad de se'illa &%e he'os se'brado *iel y correcta'ente en los cora/ones de los ho'bres) y por el hecho de haber regado esas se'illas con ',s ense2an/a de la Lalabra de Gios (testi*icarles ',s. y oraci1n. <ea el ;ito de los creyentes en el 3i)ro de "echos6. 8l Ribro de Eechos es %n co'o %n 'an%al del evangelis'o pr,ctico. !os '%estra lo &%e hac+an los pri'eros creyentes y cristianos para c%'plir con la 'isi1n de vida &%e Cristo les entreg1. Lor esto) debe'os est%diar Eechos desde esta perspectiva (vi=ndolo co'o %n 'an%al del 'inisterio.. A. Eay '%chas preg%ntas &%e podr+a'os hacernos para en*ocar n%estra atenci1n en las cosas claves de este libro. i. Lor e0e'plo" PC%,l era el 'ensa0e de los cristianosQ PC%,l era el '=todo &%e %saban para hacerles llegar este 'ensa0e a los &%e lo necesitabanQ ii. S% 'ensa0e era la cr%/ de Cristo 3esHs y el '=todo &%e %saban para hacerle llegar el 'ensa0e a la gente &%e lo necesitaba era la predicaci1n (a 'en%do los ve'os hablando con desconocidos y predicando al aire libre.. . !o obstante) las dos preg%ntas &%e nos interesan en este 'o'ento son estas" i. PC%,les era los res%ltados del 'inisterio de los cristianos en el Ribro de EechosQ ii. PCa'biaron s% 'ensa0e o s% '=todo debido a los res%ltadosQ 2. Gesp%=s de &%e Ledro predic1 al aire libre en 3er%sal=n el d+a de la *iesta de Lentecost=s) %nos tres 'il personas se convirtieron. WN%= =DitoX
As+ &%e) los &%e recibieron s% palabra *%eron ba%ti/adosF y se a2adieron a&%el d+a co'o tres 'il personas. #Eech 2.K6$

A. 8staba predicando la cr%/-la '%erte y res%rrecci1n de Cristo 3esHs.

<arones israelitas) o+d estas palabras" 3esHs na/areno) var1n aprobado por Gios entre vosotros con las 'aravillas) prodigios y se2ales &%e Gios hi/o entre vosotros por 'edio de =l) co'o vosotros 'is'os sab=isF a =ste) entregado por el deter'inado conse0o y anticipado conoci'iento de Gios) prendisteis y 'atasteis por 'anos de inic%os) (r7("3"(5 ')leF al c%al D")% le9a t:) s%eltos los dolores de la '%erte) por c%anto era i'posible &%e *%ese retenido por ella. #Eech 2.22;2K$

. 8staba lla'ando a los 0%d+os al arrepenti'iento y la conversi1n a Cristo.

As+ &%e) arre4e t8)% < () 9ert8)%) para &%e sean borrados v%estros pecadosF para &%e vengan de la presencia del Se2or tie'pos de re*rigerio. #Eech J.69$

J. Anos d+as desp%=s (con el 'is'o 'ensa0e y el 'is'o '=todo.) %nos cinco 'il ',s creyeron. ?tra ve/" WN%= =Dito en el 'inisterioX Creo &%e en este 'o'ento) la BLri'era Iglesia de 3er%sal=nC ya cali*icaba de ser la pri'era B'ega;iglesiaC de la historia cristiana. WEab+a ',s de 8.000 'ie'brosX
Lero '%chos de los &%e hab+an o+do la palabra) creyeronF y el nH'ero de los varones era co'o cinco 'il. #Eech K.K$

K. Gesp%=s) Ledro predic1 (de la 'is'a 'anera. el 'is'o 'ensa0e de la cr%/ y co'o sie'pre lla'1 a las personas al arrepenti'iento. PC%,l *%e el res%ltadoQ Ros &%e les oyeron se en*%recieron y &%er+an 'atarlos. Lero) se con*or'aron con s1lo a/otarles y a'ena/arles.
C%ando los tra0eron) los presentaron en el concilio) y el s%'o sacerdote les preg%nt1) diciendo" P!o os 'anda'os estricta'ente &%e no ense2aseis en ese

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no'breQ M ahora hab=is llenado a 3er%sal=n de v%estra doctrina) y &%er=is echar sobre nosotros la sangre de ese ho'bre. Respondiendo Ledro y los ap1stoles) di0eron" 8s necesario obedecer a Gios antes &%e a los ho'bres. 8l Gios de n%estros padres levant1 a 3esHs) a &%ien vosotros 'atasteis colg,ndole en %n 'adero. A =ste) Gios ha eDaltado con s% diestra por Lr+ncipe y Salvador) para dar a Israel arrepenti'iento y perd1n de pecados. M nosotros so'os testigos s%yos de estas cosas) y ta'bi=n el 8sp+rit% Santo) el c%al ha dado Gios a los &%e le obedecen. 8llos) oyendo esto) %e e 37re(8a < 67er8a *atarl)%. #Eech U.2V;JJ$ M convinieron con =lF y lla'ando a los ap1stoles) desp%=s de a=)tarl)%; le% " t"*ar) &%e no hablasen en el no'bre de 3esHs) y los p%sieron en libertad. #Eech U.K0$

A. PI%e %n =Dito en el 'inisterio o %n *racasoQ I%e el 'is'o 'ensa0e presentado de la 'is'a 'anera-predicaron la cr%/ de Cristo 3esHs y lla'aron a los oyentes al arrepenti'iento. Sin e'bargo) en ve/ de 'iles de personas convirti=ndose) res%lt1 en gente en*%recida. . PCa'biaron s% 'ensa0eQ PCa'biaron s% '=todoQ Ge ning%na 'anera.
M ellos salieron de la presencia del concilio) go/osos de haber sido tenidos por dignos de padecer a*renta por ca%sa del !o'bre. M t)')% l)% '8a%) en el te'plo y por las casas) ) (e%a>a 'e e %eLar < 4re'"(ar a 2e%7(r"%t). #Eech U.K6;K2$

U. <e'os lo 'is'o en Eechos V c%ando 8steban predic1 el 'ensa0e de la cr%/ a los l+deres de Israel. !o h%bo '%cho *r%to. 5,s bien) el *r%to &%e h%bo *%e lo op%esto de lo &%e se esperaba. 8steban) por haber predicado el 'ensa0e de la cr%/) lleg1 a ser %n ',rtir por la ca%sa de Cristo. PCa'biaron s% 'ensa0eQ PCa'biaron s% '=todoQ !o. :. (2Cor 66.2J;JJ. Lablo s%*r+a constante'ente d%rante s% 'inisterio. PN%= es lo &%e =l hi/oQ A. PConvoc1 %na con*erencia con los otros creyentes para inventar n%evas 'aneras de evangeli/ar -'aneras &%e ser+an B',s *r%ct+*erasCQ PGe01 de predicar la palabra de la cr%/-la Rey y la gracia de GiosQ P8scogi1 otro '=todo B'enos con*rontacionalC debido a &%e la predicaci1n Bya no era relevante en la c%lt%raCQ . Ra resp%esta a estas preg%ntas es) por s%p%esto) W!oX Lablo y todos los de',s cristianos seg%+an predicando (a 'en%do en pHblico entre los desconocidos. el 'ensa0e de la cr%/ de Cristo 3esHs. Alg%nos se arrepintieron y otros escarnec+a. Lero los cristianos n%nca ca'biaron ni s% 'ensa0e ni el '=todo de hacerles llegar dicho 'ensa0e a los &%e lo necesitaban. V. Ros creyentes en el Ribro de Eechos predicaban la palabra de cr%/ c%ando hab+a '%cho *r%to (tres 'il o cinco 'il en %n s1lo d+a. y c%ando hab+a '%cha oposici1n. Eechos es n%estro B'an%al del 'inisterioC y he'os de seg%ir el e0e'plo &%e ve'os ah+ del Bevangelis'o eDitosoC. A. ?tra ve/) he'os de entender &%e n%estro =Dito en el evangelis'o no se p%ede 'edir por la cantidad de personas &%e se arrepienten y ponen s% *e en Cristo para la salvaci1n. . !%estro =Dito en el evangelis'o se deter'ina por la cantidad de se'illa &%e he'os se'brado *iel y correcta'ente en los cora/ones de los ho'bres) y por el hecho de haber regado esas se'illas con ',s ense2an/a de la Lalabra de Gios (testi*icarles ',s. y oraci1n. C. Ee'os de se'brar) a pesar de los res%ltados. 8sto es lo &%e Gios nos ha 'andado a hacer. As+ &%e) obede/ca'os a n%estro Se2or y sea'os *ieles en la 'isi1n. Lredi&%e'os a Cristo a los pecadores de este '%ndo-a pesar de los res%ltados &%e se ven) predi&%e'os a la cr%/.

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LA CONLCUSIN
Con este c%rso) esta'os llegando al *inal del discip%lado. Ee'os de entender) entonces) &%e el discip%lado b+blico res%lta en %n BevangelistaC.
M les di0o" <enid en pos de '+) y os har= pescadores de ho'bres. #5at K.69$

3esHs lla'1 a S%s disc+p%los y los apart1 para %n *in espec+*ico. Ros lla'1 para ense2arles a evangeli/ar -a hacerlos pescadores de ho'bres. Cristo les ense21 a ir a donde estaban los peces) a sacarlos del ag%a de pecado y condenaci1n) y 'eterlos en la barca de salvaci1n. As+ &%e) el cristiano tiene &%e entender &%e no ha ter'inado el discip%lado hasta &%e est= reprod%ci=ndose en otros disc+p%los. 3esHs di0o &%e los &%e le seg%+an) ser+an hechos pescadores de ho'bres. 8ntonces) %n disc+p%lo del Se2or 3es%cristo &%e ha entrado en la 'ad%re/ espirit%al es el &%e b%sca activa y reg%lar'ente a los pecadores perdidos para BsalvarlosC lla',ndolos al arrepenti'iento. ? sea) el disc+p%lo 'ad%ro es el &%e est, evangeli/ando y b%scando a s% propio (y pr1Di'o. disc+p%lo. 8l discip%lado b+blico res%lta en %n evangelista. 7arde o te'prano) el &%e sig%e a Cristo llegar, a ser %n pescador de ho'bres. Si no) no ha estado sig%iendo a Cristo (ha estado *ingi=ndolo.. Ade',s) ya entende'os &%e el evangelis'o b+blico res%lta en %n disc+p%lo. Ra obra de evangelis'o no se ha ter'inado hasta &%e haya %n verdadero disc+p%lo. 8sto &%iere decir &%e evangeli/a'os con la 'eta de Bhacer disc+p%losC. !o se trata Hnica'ente de Btener hi0osC sino ta'bi=n de criarlos. N%ere'os g%iar a los inconversos a Cristo para s% salvaci1n) pero a la ve/ debe'os estar disp%estos y preparados para ense2arles los ca'inos del Se2or desp%=s. Lor lo tanto) la 'eta principal de todo lo &%e hace'os en la Iglesia es la de ser Bdiscip%ladores evangel+sticosC para &%e poda'os proc%rar reprod%cirnos en ',s Bdiscip%ladores evangel+sticosC. S1lo necesita'os entender %na cosa ',s" Si %sted ha llegado hasta a&%+ en el discip%lado) *elicitaciones. An+'ese por&%e ha invertido ',s tie'po &%e la 'ayor+a en e&%iparse para c%'plir con la 'isi1n de vida &%e Gios le ha dado. ?re '%cho. Intente '%cho. M vaya y salve a los perdidos. Ge n%evo) Wbien hechoX 8st, en la l%cha para ser %n verdadero siervo *iel.
G='e cien predicadores &%e no te'en nada salvo el pecado y &%e no desean nada salvo a Gios) y no 'e i'porta %na pa0a si sean 'inistros o laicados) ellos solos sac%dir,n las p%ertas del in*ierno y establecer,n el reino de Gios en la tierra. #3ohn Oesley$ #Ra Iglesia$ es %na traidora de s% A'o &%e la envi1 si ella es tan enga2ada por las belle/as del g%sto y del arte &%e se le ha olvidado &%e cpredicar a Cristo... y a Yl cr%ci*icadod es el Hnico ob0eto para el c%al ella eDiste entre los hi0os de los ho'bres. 8l negocio de la Iglesia es la salvaci1n de al'as. #Charles Sp%rgeon$ E%bo %n d+a c%ando yo 'or+) total'ente 'or+-'or+ a George 5%eller) s%s opiniones) s%s pre*erencias) s%s g%stos y s% vol%ntadF 'or+ al '%ndo) s% aprobaci1n o s% cens%raF 'or+ a la aprobaci1n o la condenaci1n a%n de 'is her'anos y a'igos-y desde entonces s1lo tengo &%e 'ostrar'e aprobado a Gios. #George 5%eller$

APENDICE 1 ORIGEN; NATURALEBA; ATRIBUTOS O 0INES DE LA LEG

EL SERMN PPPIV DE 2O1N QESLEG NOTAS INTRODUCTORIAS BSi la religi1n es la verdadera relaci1n del ho'bre para con Gios) y si la 'oralidad es la verdadera relaci1n del ho'bre para con la 0%sticia)C dice el pro*esor %r@ash) Bentonces en este disc%rso se nos presenta la identi*icaci1n co'pleta de la religi1n y la 'oralidad) p%esto &%e presenta a Gios y a la 0%sticia co'o a %n solo e id=ntico Ser. !o cree'os &%e se p%eda encontrar en ningHn otro escritor) %n concepto ',s sencillo y 'e0or del origen de lo 0%sto) &%e el &%e a&%+ se da. Ind%dable'ente &%e es ',s elevado &%e el de s% conte'por,neo %tler &%ien consideraba la constit%ci1n de la nat%rale/a h%'ana co'o la base probable de la obligaci1n. 8l se2or Oesley est, acorde con C%d@orth y con el doctor Sa'%el Clarke al hacer eterna la distinci1n entre el bien y el 'al) y a%n concede el %so de s% eDpresi1n" ela idoneidad eterna de las cosas.e Lero s% pro*%ndo instinto religioso no concibe ning%na realidad eterna *%era de Gios y considera todas las cosas y s% idoneidad co'o procedentes s1lo de Gios. 8sta es la *iloso*+a del ho'bre para &%ien Gios no es %na idea abstracta de la inteligencia) sino el Gios viviente. BIg%al'ente) ve'os en este disc%rso &%e la ley 'oral absol%ta *or'a parte de la vida cristiana y se convierte en la ley cristiana del deber. SegHn la opini1n &%e a&%+ se e'ite) la =tica cristiana no signi*ica ning%na dis'in%ci1n de la ley absol%ta &%e disi'%le en parte las necesidades de la debilidad h%'ana. Ra ley per*ecta de Gios en s%s principios in'%tables es la &%e le%da n%estra vida espirit%al y nos lleva a Cristo. M los grandes principios del deber cristiano) &%e esa ley per*ecta desarrolla de la conciencia cristiana &%e tene'os de n%estras relaciones *iliales para con Gios) son tan per*ectos co'o la ley absol%ta de donde 'anan. B8n coneDi1n con la doctrina de la per*ecci1n cristiana segHn el se2or Oesley) se considerar, '%y a'plia'ente la relaci1n &%e eDiste entre estos principios per*ectos y la i'per*ecci1n del instr%'ento h%'ano por el c%al obran. aste) por ahora) observar &%e no se dis'in%ye la ley 'oral absol%ta ni la ley del deber cristiano) a *in de satis*acer las consec%encias de %na doctrina de la per*ecci1n.C BOSDUE2O DEL SERMN PPPIV Co'entarios de introd%cci1n y orientaci1n" Ra ley no signi*ica en este l%gar la ro'ana ni la 'osaica) sino la ley 'oral) co'o se desprende de las citas hechas. 6. El )r"!e 'e e%ta le<" 8s coet,nea con la creaci1n de los seres 'orales) y est, escrita por el dedo de Gios en lo ',s rec1ndito de s%s esp+rit%s. 2. La at7rale=a 'e e%ta le<" 8s %na 'ani*estaci1n de la nat%rale/a divina) y) por consig%iente) la ra/1n s%pre'a) in'%tableF la rectit%d invariableF la eterna idoneidad de las cosas. J. Atr">7t)% 'e e%ta le<" A. Ra ley es santa y op%esta a todo pecado. . Ra ley es 0%sta) &%e paga a cada %no con*or'e a s%s obras. Adaptada a la nat%rale/a de las cosas) del %niverso entero y de cada individ%o. Lero la nat%rale/a de las cosas depende de la vol%ntad de Gios) c%ya vol%ntad es al *in Gios 'is'o. C. Ra ley es b%ena) llena de benignidad) y prod%ce toda clase de res%ltados benditos.

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K. L)% 3" e% 'e e%ta le<" A. Lers%adir del pecado . G%iar hacia Cristo C. Lrepararnos para recibir ',s ab%ndante'ente la gracia de Gios. Ge a&%+ es &%e) si bien ya no tene'os nada &%e hacer con la ley co'o %n 'edio de 0%sti*icaci1n para con Gios) sin e'bargo) la ley nos es de inesti'able %so y absol%ta necesidad. Ra verdadera libertad de los hi0os de Gios no consiste en estar libres de la ley) sino del pecado. SERMN PPPIV ORIGEN; NATURALEBA; ATRIBUTOS G 0INES DE LA LEG
Ge 'anera &%e la ley a la verdad es santa) y el 'anda'iento santo) y 0%sto) y b%eno. #Ro'anos V" 62$

Comentarios de introducci!n y orientaci!n* 7al ve/ haya '%y pocos as%ntos entre los '%chos &%e conciernen a la religi1n) tan 'al entendidos co'o =ste. General'ente se le dice al lector de esta ep+stola) &%e al hablar el ap1stol Lablo de Bla ley)C se re*iere a la ley 0%daicaF y creyendo) por lo tanto) &%e no le ata2e a =l) pasa adelante sin pensar ',s en ella. A otros no satis*ace esta opini1n) sino &%e to'ando en consideraci1n el hecho de &%e la ep+stola *%e dirigida a los ro'anos) ded%cen &%e Lablo se re*iere a la ley ro'ana. Lero co'o esta ley no les interesa) as+ co'o la ley 0%daica ta'poco les ata2e) no se detienen a considerar estas palabras &%e s%ponen el Ap1stol %s1 accidental'ente para esclarecer otro as%nto. 8'pero &%ien lea c%idadosa'ente este disc%rso del Ap1stol) no se contentar, con eDplicaciones tan balad+es) sino &%e 'ientras ',s 'edite sobre esas palabras) ',s se convencer, de &%e al hablar Lablo de Bla leyC en este cap+t%lo) no se re*iere a la ley antig%a de Ro'a) ni a la ley cere'onial de 5ois=s. C%al&%iera &%e siga con atenci1n el tenor de este disc%rso) ver, esto clara'ente. 8'pie/a el cap+t%lo con estas palabras" BPIgnor,is) her'anos (por&%e hablo con los &%e saben la ley. Blos &%e desde s% ni2e/ han sido instr%idos en ella)-C&%e la ley se ense2orea del ho'bre entretanto &%e viveQC (PN%=Q PRa ley de Ro'a sola'ente) o la ley cere'onialQ Cierta'ente &%e ni la %na ni la otra) sino la ley 'oral.. BLor&%eC-por e0e'plo-Cla '%0er &%e est, s%0eta a 'arido) 'ientras el 'arido vive est, obligada a la ley #'oral$F 'as '%erto el 'arido) libre es de la ley del 'arido. As+ &%e) viviendo el 'arido) se lla'ar, adHltera si *%ere de otro var1nF 'as si s% 'arido '%riere) es libre de la leyF de tal 'anera &%e no ser, adHltera si *%ere de otro 'arido.C Ge este e0e'plo especial pasa a %na concl%si1n general" BAs+ ta'bi=n vosotros) her'anos '+osC-de la 'is'a 'anera-Cest,is '%ertos a la leyC-la ley 'osaica-Cpor el c%erpo de CristoC &%e se ha o*recido por vosotros) y os ha tra+do a %na n%eva dispensaci1n) Bpara &%eC-sin tener ning%na c%lpabilidad-Cse,is de otro) a saber) del &%e res%cit1 de los '%ertosFC &%ien con tal hecho os ha dado %na pr%eba de la a%toridad &%e tiene de hacer ese ca'bio) Ba *in de &%e *r%cti*i&%e'os a Gios.C M esto &%e antes no pod+a'os hacer) ahora lo lleva'os a cabo) Bpor&%e 'ientras est,ba'os en la carneC-ba0o el do'inio de la carne) es decir) de la nat%rale/a corro'pida) en el c%al caso nat%ral'ente est,ba'os hasta &%e eDperi'enta'os el poder de la res%rrecci1n de Cristo-Clos a*ectos de los pecados &%e eran por la leyC-&%e se 'ostraban y hac+an patentes debido a la ley 'osaica) y &%e no hab+a'os s%by%gado-Cobraban en n%estros 'ie'brosC-se 'ani*estaban de varias 'aneras-C*r%cti*icando para '%erte. 5as ahora esta'os libres de la ley)C estando todas esas instit%ciones co'o '%ertas) y no teniendo ',s a%toridad sobre nosotros &%e la &%e tiene el 'arido sobre s% '%0er desp%=s de '%ertoF a *in de B&%e sirva'os en novedad de esp+rit%C a A&%el &%e '%ri1 y res%cit1 por nosotros-Cy no en ve0e/ de letraCcon 'eras cere'onias eDteriores) segHn la letra de las instit%ciones 'osaicas (vrs. 6;:.. Gesp%=s de probar &%e la dispensaci1n cristiana hab+a hecho a %n lado la 0%daica) y &%e a%n la 'is'a ley 'oral-&%e n%nca p%ede de0ar de eDistir-tiene di*erentes bases &%e antes) pasa el Ap1stol a 'encionar V8

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%na ob0eci1n &%e l%ego contesta" BPN%= p%es dire'osQ PRa ley es pecadoQC L%ede ser &%e alg%nos ded%/can esto de las palabras" Blos a*ectos de los pecados &%e eran por la ley.C B8n ning%na 'anera)C dice el Ap1stol. Al contrario) la ley es el ene'igo irreconciliable del pecado y lo desc%bre donde&%iera &%e se enc%entre. BMo no conoc+ el pecado) sino por la ley" por&%e ta'poco conociera la conc%piscenciaC-los 'alos deseos-Bsi la ley no di0era" !o codiciar,sC (v. V.. Gesp%=s de desarrollar esto en los c%atro vers+c%los &%e sig%en) a2ade esta concl%si1n general) con re*erencia ',s especial'ente a la ley 'oral) de la c%al se to'1 el e0e'plo anterior" BGe 'anera &%e la ley a la verdad es santa) y el 'anda'iento santo) y 0%sto) y b%eno.C A *in de eDplicar y hacer en*,ticas estas pro*%ndas palabras) &%e se consideran tan poco por&%e no se entienden bien) proc%rar= 'ostrar" pri'era'ente) el origen de esta leyF en seg%ndo l%gar) s% nat%rale/aF en tercero) s%s atrib%tos" s% santidad) 0%sticia y bondadF y por Hlti'o) s%s %sos. 1$ El )r"!e 'e e%ta le< A. Laso) en pri'er l%gar) a 'ostrar el origen de la ley 'oral) co'Hn'ente lla'ada Bla ley.C Ahora bien) esta ley no es) co'o '%chos tal ve/ se *ig%ren) conte'por,nea de 5ois=s. !o= la declar1 '%cho antes a los ho'bres) y antes de =ste) 8noc. Lero pode'os hacerla re'ontar a %na =poca todav+a ',s re'ota-a%n antes de la *%ndaci1n del '%ndo) en ese per+odo desconocido de los ho'bres) pero escrito ind%dable'ente en los anales de la eternidad) c%ando por pri'era ve/ alabaron las estrellas del alba) acabando de ser creadas. Llaci1 al gran Eacedor crear a s%s pri'eros hi0os) a seres inteligentes &%e conociesen al &%e los cre1) y con tal *in di1les inteligencia para discernir entre la verdad y la 'entira) el bien y el 'al) y nat%ral'ente di1les libertad) la capacidad de aceptar lo %no y de recha/ar lo otro. Gi1les) ig%al'ente) la habilidad de o*recerle %n sacri*icio libre y vol%ntario) sacri*icio &%e por s+ 'is'o 'erece reco'pensa y &%e es '%y aceptable en presencia de s% a'ante Se2or. . Gi1les %na ley) %n 'odelo co'pleto de toda verdad) hasta donde la p%eda entender %n ser *inito y de todo bien) hasta donde las 'entes ang=licas p%edan co'prenderlo) para &%e %sen de todas las *ac%ltades &%e les diera) especial'ente s% inteligencia y libre albedr+o. Se prop%so ig%al'ente el ben=volo Gobernador de todas las cosas) 'ostrarles la 'anera de desarrollar contin%a'ente s% *elicidad) p%esto &%e cada ve/ &%e obedecen esa ley se per*ecciona ',s esa nat%rale/a) y se hacen acreedores a %n pre'io ',s alto &%e el 0%sto 3%e/ les dar, a s% debido tie'po. C. Ig%al'ente) c%ando pl%go a Gios crear otro n%evo orden de seres inteligentesF c%ando del polvo de la tierra *or'1 al ho'bre y sopl1 en =l aliento de vida haci=ndolo %n al'a viviente) dotada del poder de hacer el bien o el 'al) dio ta'bi=n a esta criat%ra libre e inteligente la 'is'a ley &%e hab+a dado a los pri'eros seres &%e cre1-ley &%e no est, escrita en tablas de piedra) ni en cosa alg%na corr%ptible) sino grabada en el cora/1n por el dedo de GiosF escrita en lo ',s rec1ndito de los esp+rit%s de ho'bres y ,ngeles) a *in de &%e n%nca est= le0ana) &%e n%nca sea de di*+cil inteligencia) sino &%e sie'pre se halle a la 'ano) sie'pre brille con %na l%/ clara) co'o el sol en 'edio del cielo. G. 7al *%e el origen de la ley de Gios. Respecto del ho'bre) es conte'por,nea con s% nat%rale/a) pero en c%anto se re*iere a los hi0os de Gios creados antes &%e el g=nero h%'ano) brill1 en todo s% esplendor desde antes &%e naciesen los 'ontes) y la tierra y el '%ndo *%esen *or'ados. 5as el ho'bre no tard1 en rebelarse en contra de Gios) y al &%ebrantar esta divina ley casi la borr1 de s% cora/1n. M habi=ndose obsc%recido s% inteligencia tanto co'o s% al'a) se hi/o Ba0eno de la vida de Gios.C Sin e'bargo) no despreci1 Gios la obra de s%s 'anos) sino &%e habi=ndose reconciliado con el ho'bre por 'edio del Ei0o de s% a'or) volvi1 a escribir hasta cierto grado la ley en el cora/1n de esta entenebrecida y pecadora criat%ra. B?h ho'bre) =l te ha declaradoC-otra ve/-C&%= sea lo b%enoC-si bien no co'o al principio-Chacer 0%icio) y a'ar 'isericordia) y h%'illarte para andar con t% Gios.C

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8. M 'ostr1 esto no s1lo a n%estros pri'eros padres) sino ta'bi=n a toda s% posteridad) con esa Bl%/ &%e al%'bra a todo ho'bre &%e viene a este '%ndo.C Sin e'bargo) a pesar de esta l%/) en el c%rso del tie'po corro'pi=ronse delante de Gios) hasta &%e 8l escogi1 de entre todo el g=nero h%'ano %n p%eblo sing%lar) al c%al dio %n conoci'iento ',s per*ecto de s% ley. 5as co'o eran '%y lentos en co'prenderla) escribi1 en dos tablas de piedra los t+t%los de esa ley) los &%e 'and1 a los padres &%e ense2asen a s%s hi0os de generaci1n en generaci1n. I. As+ es &%e en n%estros d+as se ense2a la ley de Gios a a&%ellos &%e no le conocen. ?yen con los o+dos las cosas &%e para n%estra instr%cci1n *%eron escritas) pero no basta esto) no es s%*iciente este 'edio para &%e co'prendan la alt%ra y la pro*%ndidad) la larg%ra y la anch%ra de esa ley. S1lo Gios p%ede revelar esto por 'edio de s% 8sp+rit%) y lo revela a todos los &%e creen verdadera'ente) de ac%erdo con la pro'esa hecha a todo el Israel de Gios. BEe a&%+ &%e vienen d+as) dice 3ehov,) en los c%ales har= n%evo pacto con la casa de 3acob...este ser, el pacto &%e har= con la casa de Israel... Gar= 'i ley en s%s entra2as) y escribir=la en s%s cora/onesF y ser= yo a ellos por Gios) y ellos 'e ser,n a '+ por p%ebloC (3ere'+as J6" J6) JJ.. ?$ La at7rale=a 'e e%ta le< A. Lrop%se) en seg%ndo l%gar) tratar sobre la nat%rale/a de esa ley &%e en %n principio se dio a los ,ngeles en el cielo y al ho'bre en el para+so) y la c%al Gios ha pro'etido 'isericordiosa'ente escribir de n%evo en los cora/ones de todos los verdaderos creyentes. Lara esto) observar=) pri'era'ente) &%e si bien Bla leyC y Bel 'anda'ientoC tienen alg%nas veces di*erentes signi*icados-p%esto &%e el 'anda'iento no es sino %na parte de la ley-sin e'bargo) en n%estro teDto son t=r'inos sin1ni'os &%e tienen id=ntico sentido. Lero ning%no de estos dos t=r'inos signi*ica a&%+ la ley cere'onial. 8l Ap1stol no se re*iere a la ley cere'onial en las palabras ya citadas" BMo no conoc+ el pecado sino por la ley.C 7an claro es esto &%e no necesita de pr%eba alg%na. !i ta'poco se citan de esta ley las palabras &%e sig%en in'ediata'ente" B!o codiciar,s.C Lor consig%iente) nada tiene &%e ver en este as%nto la ley cere'onial. . !i podernos decir &%e Bla leyC de &%e habla el teDto se re*iera a la dispensaci1n 'osaica. 8s bien cierto &%e alg%nas veces tiene este signi*icado) co'o c%ando el Ap1stol) hablando a los g,latas) dice" B8l contrato con*ir'ado antes)C es decir) con Abraha') al padre de los *ieles) Bla ley)C es decir) la dispensaci1n 'osaica) B&%e *%e hecha c%atrocientos y treinta a2os desp%=s) no lo abroga.C Lero no pode'os dar este sentido a las palabras del teDto) p%esto &%e el Ap1stol n%nca reco'ienda tan alta'ente esa i'per*ecta y obsc%ra dispensaci1nF en ning%na parte a*ir'a &%e la ley 'osaica sea espirit%al) santa) 0%sta o b%ena. !i es cierto &%e Gios ha de grabar esa ley en los cora/ones de a&%ellos de c%yas ini&%idades ya no se ac%erda. Claro es) p%es) &%e Bla ley)C lla'ada as+ e'inente'ente) es la ley 'oral. C. Ahora bien) esta ley es la i'agen incorr%ptible del Alto y Santo &%e 'ora en la eternidad. 8s A&%el al c%al en s% esencia ningHn ho'bre ha visto n%nca) ni p%ede ver) hecho visible a los ho'bres y a los ,ngeles. 8s la *a/ de Gios sin el velo. Gios &%e se 'ani*iesta a s%s criat%ras hasta donde =stas p%eden soportar s% presencia sin 'orirse. N%e se 'ani*iesta para dar vida y no para destr%irlaF para &%e vean a Gios y vivan. 8s el cora/1n de Gios &%e se abre a los ho'bres. S+) en cierto sentido) pode'os decir de esta ley lo &%e el Ap1stol dice del Ei0o" es Bel resplandor de s% gloria) y la 'is'a i'agen de s% s%stancia.C G. BSi la virt%d)C dice %n antig%o pagano) Bp%diera personi*icarse de 'anera &%e p%di=se'os verla con n%estros propios o0os) W&%= a'or tan pro*%ndo despertar+a en nosotrosXC WSi la virt%d p%diera to'ar *or'a h%'anaX Ma lo ha hecho. Ra ley de Gios es el res%'en de todas las virt%des en %na) y tal &%e la p%eden ver cara a cara todos a&%ellos c%yos o0os Gios ha abierto. Lor&%e P&%= otra cosa es la ley) si no la virt%d y sabid%r+a divinas en *or'a visibleQ PN%= cosa es) si no las ideas originales de la verdad y lo b%eno) &%e eDist+an desde la eternidad en la 'ente del Creador y &%e ahora se 'ani*iestan y aparecen aHn a la inteligencia h%'anaQ

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8. Si conte'pla'os la ley de Gios desde otro p%nto de vista) dire'os &%e es la ra/1n s%pre'a e in'%tableF la rectit%d inalterable. 8s la eterna idoneidad de todas las cosas &%e han sido o ser,n creadas. Ler*ecta'ente s= lo i'per*ecto e inadec%ado de estas y otras eDpresiones h%'anas con &%e pretende'os dar %na ligera idea de las cosas pro*%ndas de Gios) pero no tene'os otras) ni otro 'odo de eDpresarnos) d%rante este per+odo de n%estra eDistencia. As+ co'o s1lo sabe'os Ben parte)C sola'ente en parte pode'os Bpro*eti/ar)C es decir) hablar de las cosas de Gios. 5ientras &%e oc%pe'os esta habitaci1n de barro) no podre'os co'poner las ideas a ca%sa de las tinieblas. 5ientras &%e soy Bni2o)C tengo &%e Bhablar co'o ni2o.C Lero bien pronto Bde0ar= las cosas de ni2o)C por&%e Bc%ando venga lo &%e es per*ecto) entonces lo &%e es en parte ser, &%itado.C I. 8'pero volviendo a n%estro as%nto y hablando en leng%a0e h%'ano) la ley de Gios es la 'ani*estaci1n de la 'ente eterna) la copia de la nat%rale/a divina. 8s la criat%ra ',s her'osa del Ladre eterno) la e'anaci1n ',s brillante de s% eterna sabid%r+a) la belle/a visible del Alt+si'o. 8s el deleite y ad'iraci1n de los &%er%bines y sera*ines y de toda la co'pa2+a del cielo) la gloria y el go/o de todo verdadero creyente) de todo hi0o de Gios en la tierra &%e est, bien instr%ido. J$ L)% atr">7t)% 'e e%ta le< 7al es la nat%rale/a de la bendita ley de Gios. Laso) en tercer l%gar) a disc%rrir sobre s%s atrib%tos. !o sobre todos s%s atrib%tos) para lo c%al no bastar+a la inteligencia de %n ,ngel) sino s1lo sobre los &%e 'enciona el teDto. 8stos son tres" s% santidad) 0%sticia y bondad. A. Lri'era'ente) la ley es santa i. 8n esta eDpresi1n no parece hablar el Ap1stol de los e*ectos de la ley) sino de s% nat%rale/a. Ro 'is'o &%e Santiago) hablando de lo 'is'o ba0o otro no'bre) dice" BRa sabid%r+a &%e es de lo altoC-la c%al no es otra cosa sino esta ley escrita en n%estro cora/1n -Cpri'era'ente es p%raC (J" 6V.. 8s casta) sin 'ancillaF esencial y eterna'ente santa. Lor consig%iente) c%ando se trasplanta a la vida lo 'is'o &%e el al'a) es) co'o dice el Ap1stol (6" 2V.) religi1n p%ra y sin ',c%la) o sea el c%lto de Gios) p%ro) li'pio y sin 'ancilla. ii. Ra ley es) en el ',s alto grado de la palabra) p%ra) casta) li'pia y santa. Ge otra 'anera no ser+a criat%ra de Gios) ni '%cho 'enos s% per*ecta se'e0an/a) por&%e 8l es la santidad en esencia. 8s p%ra de todo pecado) li'pia y sin la 'enor 'ancha. 8s c%al %na virgen casta) incapa/ de la 'enor 'ancilla) de la 'enor 'e/cla de lo &%e no est, li'pio y p%ro. !o tiene nada &%e ver con el pecado de ning%na clase) por&%e) BP&%= co'%ni1n tiene la l%/ con las tinieblasQC As+ co'o por nat%rale/a el pecado es ene'istad para con Gios) de la 'is'a 'anera la ley es ene'istad con el pecado. iii. 8s por esto &%e el Ap1stol recha/a tan en=rgica'ente la s%posici1n blas*e'a de &%e la ley de Gios es ya el pecado en s+ 'is'o) o ya la ca%sa del pecado) si'ple'ente por&%e lo desc%bre) por&%e hace patentes las cosas &%e se esconden en la osc%ridad) arrastr,ndolas a la l%/ del 'edio d+a. 8s bien cierto &%e por este 'edio de la ley) co'o dice el Ap1stol en Ro'anos V" 6J) el pecado se '%estra pecado-se le arranca todo s% dis*ra/) y aparece en toda s% de*or'idad. 8s ig%al'ente cierto &%e el pecado se hace Bsobre'anera pecante por el 'anda'iento)C siendo &%e la ley lo saca a la l%/ y le da a conocer) habi=ndole arrancado a%n el pobre preteDto de la ignorancia) no de0,ndole ning%na disc%lpa ni dis*ra/ y haci=ndole ',s odioso a los o0os de Gios y de los ho'bres. iv. 7odav+a ',s" es cierto &%e el pecado) Bpor lo b%eno)C por lo &%e en s+ 'is'o es p%ro y santo) Bobra la '%erte.C C%ando se le saca a la l%/) se en*%rece ',s. C%ando se le do'ina) estalla con 'ayor violencia. As+) el Ap1stol) hablando co'o &%ien est, pers%adido) pero todav+a no libre del pecado) dice" B8l pecado)C al desc%brirlo y proc%rar do'inarle) despreci1 la s%0eci1n) y Bto'ando ocasi1n obr1 en '+ por el 'anda'iento toda conc%piscenciaC (v. 8.F toda clase de deseos torpes y da2inos &%e ese 'anda'iento 86

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proc%r1 do'inar. As+ &%e) Bvenido el 'anda'iento) el pecado revivi1C (v. 9.F se encoleri/1 y en*%reci1 '%cho ',s. Lero esto no es c%lpa del 'anda'iento) el c%al si bien p%ede ab%sarse de =l) no se p%ede 'anchar. 8sto s1lo pr%eba &%e Benga2oso es el cora/1n ',s &%e todas las cosas) y perverso)C pero Bla leyC de Gios es sie'pre Bp%ra.C . 8n seg%ndo l%gar) la ley es 0%sta i. #Ra ley$ da a cada &%ien segHn s%s obras. 8nse2a lo recto con toda eDactit%dF precisa'ente lo &%e se debe pensar) decir o hacer respecto al A%tor de n%estro ser) respecto de nosotros 'is'os y de todas las de',s criat%ras &%e 8l ha hecho. Adaptase) ba0o todos los aspectos) a la nat%rale/a de las cosas) a todo el %niverso y a cada individ%o en partic%lar. Adaptase a las circ%nstancias de cada %no) a s%s relaciones '%t%as) bien las &%e han eDistido desde el principio o ya las &%e co'en/aron en %n per+odo posterior. 8st, absol%ta'ente acorde con la idoneidad de las cosas) bien esencial) ya accidental. !o choca con =stas en el 'enor grado) ni se separa n%nca de ellas. Si se da ese sentido a la palabra) no hay nada de arbitrario en la ley de Gios. 7odas y cada %na de las partes de la ley dependen por co'pleto de s% vol%ntad) de 'anera &%e s% vol%ntad &%e debe hacerse) es la ley s%pre'a y %niversal en el cielo y en la tierra. ii. 8'pero) Pes la vol%ntad de Gios la ca%sa de la leyQ P8s s% vol%ntad el origen de lo b%eno y de lo 'aloQ P8s %na cosa b%ena) si'ple'ente por&%e Gios la &%iere as+) o la &%iere as+ por&%e es b%enaQ 5%cho 'e te'o &%e estas preg%ntas sean ',s c%riosas &%e Htiles) y tal ve/ la 'anera de ventilarlas no de'%estre el respeto &%e %na criat%ra debe tener al Creador y Gobernador de todas las cosas. Apenas p%ede concebirse c1'o se atreve el ho'bre a pedir a s% Creador le d= c%enta de lo &%e hace. Sin e'bargo) con te'or y respeto pode'os decir algo. 8l Se2or nos perdone si no habla'os recta'ente. iii. Larece &%e toda la di*ic%ltad depende de &%e la vol%ntad de Gios se considera co'o algo di*erente de Gios 'is'o. Ge otra 'anera se desvanece por co'pleto) p%esto &%e Gios es la ca%sa de la ley divina. Lero la vol%ntad de Gios es Gios 'is'o. 8s Gios e0erciendo s% vol%ntad de %n 'odo o de otro. Lor consig%iente) decir &%e la vol%ntad de Gios es la ca%sa de la ley) o a*ir'ar &%e Gios 'is'o es esa ca%sa) es ig%al e id=ntica aserci1n. iv. Ade',s) si la ley-la regla in'%table respecto de lo b%eno y de lo 'alo-depende de la nat%rale/a e idoneidad de las cosas y de s%s relaciones '%t%as y esenciales (no digo s% relaci1n eterna) por&%e la relaci1n eterna de las cosas &%e eDisten por %n tie'po es %na contradicci1n.F si depende) digo) de la nat%rale/a y relaci1n de las cosas) entonces debe depender de Gios) o de la vol%ntad de Gios) p%esto &%e esas 'is'as cosas) con todas s%s relaciones) son obra de s%s 'anos. Lor s% vol%ntad y s1lo para s% deleite todas son y *%eron creadas. v. Sin e'bargo) se p%ede '%y bien conceder lo &%e sostienen alg%nas personas 'oderadas) a saber" &%e en casos partic%lares Gios desea esto o a&%ello-por e0e'plo) &%e los ho'bres honren a s%s padres-por&%e esto es recto y est, acorde con la idoneidad de las cosas) con la relaci1n &%e eDiste entre los %nos y los otros. C. 8n tercer l%gar) la ley es b%ena i. Ra ley) p%es) es recta y 0%sta respecto de todas las cosas. 8s tan b%ena co'o 0%sta) lo c%al nat%ral'ente se ded%ce al considerar la *%ente de donde 'ana) es decir) de la bondad de Gios. PN%= otra cosa sino s% bondad p%do haberle ind%cido a dar a los ,ngeles esa 'ani*estaci1n divina de s+ 'is'oQ PA &%= otra cosa pode'os atrib%ir &%e haya dado al ho'bre la i'agen de s% 'is'a nat%rale/aQ PM &%= otra cosa sino s% a'or p%do haberle ind%cido a 'ani*estar s% vol%ntad al ho'bre ca+do) ya sea a Ad,n o a c%al&%iera de s%s descendientes &%e) se'e0antes al pri'er ho'bre) Best,n destit%idos de la gloria de GiosCQ P!o *%e 'ero a'or lo &%e le 'ovi1 a p%blicar s% ley desp%=s &%e se obsc%reci1 la inteligencia de los ho'bres) a enviar a s%s pro*etas a declararla a los hi0os de los ho'bres &%e estaban ciegos 'oral'ente y de 'entes negligentesQ 82

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ii. !o cabe d%da &%e s% bondad le i'p%ls1 a enviar a 8noc y a !o= a predicar la 0%sticiaF a Abraha') s% a'igo) a Isaac y a 3acob) a dar testi'onio de s% verdad. S% bondad *%e lo &%e le 'ovi1 a dar a 5ois=s %na ley escrita-y por 'edio de 5ois=s a todo el p%eblo escogido -c%ando tinieblas c%brieron toda la tierra y osc%ridad los p%eblos. I%e s% a'or lo &%e le i'p%ls1 a eDplicar estos or,c%los vivos por 'edio de Gavid y de todos los pro*etas &%e sig%ieron. Easta &%e) habiendo llegado Bel c%'pli'iento del tie'po)C 'and1 a s% Ei0o %nig=nito) Bno a destr%ir la ley) sino a c%'plirla)C a con*ir'ar hasta la Hlti'a 0ota y la Hlti'a tilde. Easta &%e habiendo escrito esa ley en los cora/ones de todos s%s hi0os) y p%esto a todos s%s ene'igos deba0o de s%s plantas) entreg%e s% reino 'ediatorio a s% Ladre) Bpara &%e Gios sea todo en todos.C iii. 8sta ley &%e en s% bondad Gios dio en el principio) y &%e se ha conservado d%rante todas las edades) es co'o la *%ente de donde 'ana" llena de bondad y benignidad. 8s s%ave y benigna. 8s) co'o la lla'a el sal'ista) B',s d%lce &%e la 'iel) y &%e la &%e destila del panal.C 8s halag[e2a y a'able. Abra/a Btodo lo p%ro) todo lo &%e es de b%en no'bre.C BSi hay virt%d alg%na) si alg%na alaban/aC ante Gios y s%s santos ,ngeles) todo se incl%ye en esta ley) en la c%al se esconden los tesoros de la sabid%r+a) del conoci'iento y el a'or. S%s e*ectos son tan b%enos co'o s% nat%rale/a. Co'o es el ,rbol) as+ son los *r%tos. Ros *r%tos de la ley de Gios escrita en el cora/1n) son 0%sticia) pa/ y seg%ridad por sie'pre 0a',s. ? 'e0or dicho) la ley 'is'a es la 0%sticia &%e llena el al'a de %na pa/ &%e sobrep%0a a todo entendi'iento) y &%e hace &%e nos regoci0e'os sie'pre) teniendo el testi'onio de %na b%ena conciencia para con Gios. 5,s bien &%e %na pro'esa) es las Barras de n%estra herencia)C la parte de n%estra posesi1n &%e ha sido co'prada. 8s Gios &%e se 'ani*iesta en n%estra carne y &%e trae consigo la vida eterna) aseg%r,ndonos con ese a'or p%ro y per*ecto) &%e Besta'os sellados para el d+a de la redenci1nFC &%e el d+a en &%e reco0a s%s 0oyas) nos perdonar, co'o el ho'bre perdona a s% hi0o &%e le sirve) y &%e nos ag%arda %na corona incorr%ptible de gloria. 4$ L)% 3" e% 'e la le< A. Lers%adir del pecado i. R=stanos Hnica'ente 'ostrar) en c%arto l%gar y por Hlti'o) los *ines de la ley. 8l pri'er *in es) ind%dable'ente) pers%adir al '%ndo de pecado. A la verdad) esta es la obra especial del 8sp+rit% Santo) &%ien p%ede llevarla a cabo sin necesidad de 'edios de ning%na clase) o haciendo %so de los &%e 'e0or le pare/can) por '%y ins%*icientes &%e sean) o poco adec%ados para prod%cir el e*ecto deseado. As+ hay personas c%yos cora/ones se han derretido en %n 'o'ento) ya en la en*er'edad) bien en la sal%d) sin &%e h%biese %na cosa visible) ni 'edios eDteriores alg%nos. Eay otras-%na &%e otra de c%ando en c%ando&%ienes han despertado de s% letargo y han tenido la conciencia de &%e la ira de Gios per'anec+a en ellas) al esc%char &%e Gios estaba en Cristo) reconciliando el '%ndo a s+ 'is'o. ii. 8'pero el '=todo %s%al del 8sp+rit% de Gios es pers%adir a los pecadores por 'edio de la ley) esa ley &%e encontrando s% l%gar en la conciencia) la ro'pe c%al se despeda/a %na roca. 8sta parte de la Lalabra de Gios es ',s especial'ente Bviva y e*ica/)C llena de vida y energ+a) By ',s penetrante &%e toda espada de dos *ilos.C 8sta espada en las 'anos de Gios y de a&%ellos a &%ienes ha enviado) penetra hasta lo ',s pro*%ndo del cora/1n enga2oso y Balcan/a a partir el al'a y a%n el esp+rit%)C y) co'o &%ien dice) Blas coy%nt%ras y los t%=tanos.C Ge este 'odo se conoce el pecador a s+ 'is'o. Se le han ca+do todos s%s adornos) y ahora ve &%e es B%n c%itado) y 'iserable) y pobre) y ciego) y desn%do.C Co'o con rel,'pagos le al%'bra la ley por todos lados y le pers%ade. Siente &%e es %n gran pecador) &%e no tiene con &%= pagar. S% boca se tapa y se s%0eta a Gios.

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iii. Lor consig%iente) el pri'er *in de la ley es 'atar al pecador. 8s destr%ir la vida y la *%er/a en &%e con*+a y pers%adirle de &%e a%n&%e vive) est, '%erto. 8st, no s1lo ba0o la sentencia de '%erte) sino '%erto en realidad para con Gios) sin vida espirit%al) '%erto en transgresiones y pecados. . G%iar hacia Cristo i. 8l seg%ndo *in es traerlo a la vida) a Cristo) para &%e viva. 8s bien cierto &%e al e0ercer estos dos o*icios hace la parte de %n 'aestro severo. !os co'pele por *%er/a ',s bien &%e nos atrae por a'or. M) sin e'bargo) el a'or es la *%ente de todo. ii. Lor este doloroso 'edio el 8sp+rit% de a'or arranca n%estra con*ian/a en la carne) sin de0arnos ni si&%iera %na ca2a &%ebrada de donde asirnos) y constri2endo al pecador) desn%do por co'pleto) a cla'ar en toda la a'arg%ra de s% al'a) a ge'ir en lo pro*%ndo de s% cora/1n" A nada 'e atengo) estoy condenado) pero tH) Se2or) has '%erto por '+. C. Lrepararnos para recibir ',s ab%ndante'ente la gracia de Gios i. 8l tercer *in de la ley es el preservarnos la vida. 8s el gran 'edio del 8sp+rit% bendito para preparar al creyente a recibir la vida de Gios en 'ayor ab%ndancia. ii. 7e'o &%e esta verdad tan grande e i'portante sea poco entendida no s1lo por el '%ndo) sino a%n por a&%ellos a &%ienes Gios ha separado del '%ndo) &%ienes son verdaderos hi0os de Gios por la *e. 5%chos de ellos asientan co'o %na verdad ind%bitable) &%e al venir a Cristo concl%i'os con la ley) y &%e en este sentido) BCristo es el *in de la ley) para 0%sticia a todo a&%el &%e cree.C B8l *in de la ley)C lo c%al 8l es) Bpara 0%sticia)C o 0%sti*icaci1n) Ba todo a&%el &%e cree.C 8ste es el *in de la ley. !o 0%sti*ica a ning%no) tan s1lo g%+a hacia Cristo) &%ien es) a la ve/) en otro sentido) el *in % ob0eto de la ley) el p%nto hacia el c%al constante'ente se dirige. 8'pero desp%=s de g%iarnos hacia 8l) tiene la ley otro o*icio) a saber" el de tenernos per'anente'ente con 8l. Lor&%e constante'ente eDhorta a los creyentes-'ientras ',s consideran s% alt%ra y pro*%ndidad) s% larg%ra y anch%ra-a &%e se a'onesten '%t%a'ente) a &%e anden ',s cerca de 8l) y a &%e reciban s% gracia con 'ayor ab%ndancia. iii. A%n concediendo &%e todos los creyentes ya nada tengan &%e ver con la ley-en c%anto esta se re*iera a la ley cere'onial o a toda la dispensaci1n 'osaica (p%esto &%e Cristo ya ha hecho =stas a %n lado.-todav+a ',s" a%n concediendo &%e la ley 'oral co'o 'edio de n%estra 0%sti*icaci1n ya haya co'pletado s% obra en nosotros) p%esto &%e so'os B0%sti*icados grat%ita'ente por s% gracia) por la redenci1n &%e es en Cristo 3esHs)C sin e'bargo) aHn no he'os concl%ido con la ley) en otro sentido) p%esto &%e es aHn de %n %so inapreciable) pri'era'ente) para pers%adirnos del pecado &%e aHn per'anece en n%estros cora/ones y vidas) teni=ndonos de tal 'odo cerca de Cristo) para &%e en cada 'o'ento nos li'pie s% sangre. 8n seg%ndo l%gar) es de %n %so inapreciable para co'%nicar *ortale/a de la Cabe/a a todos s%s 'ie'bros vivientes) con la c%al les da el poder de obedecer s%s 'anda'ientos. M en tercer l%gar) lo es ta'bi=n para con*ir'ar n%estra esperan/a de todo lo &%e pro'ete y &%e aHn no he'os recibido) de obtener gracia sobre gracia) hasta &%e este'os en co'pleta posesi1n de todas s%s pro'esas en plenit%d. iv. WN%= bien co'pr%eba esto la eDperiencia de todo verdadero cristianoX Al 'is'o tie'po &%e eDcla'a" BWC%,nto a'o t% leyF todo el d+a es 'i deliciaXC ve diaria'ente ',s y ',s clara s% nat%rale/a peca'inosa en ese espe0o divino. <e con 'ayor claridad &%e aHn es pecador en todas las cosas) &%e ni s% cora/1n ni s%s ca'inos son rectos ante Gios. M esto a cada 'o'ento le i'p%lsa hacia Cristo. 8sto le ense2a el sentido de a&%ello &%e est, escrito" BEar,s ade',s %na plancha de oro *ino y grabar,s en ella...SA!7IGAG A 38E?<Z...M estar, sobre la *rente de Aar1nC (el tipo de n%estro gran y s%'o Sacerdote.) By llevar, Aar1n el pecado de las cosas santas &%e los hi0os de Israel h%bieran consagrado en todas s%s santas o*rendasC (tan le0os est,n n%estras oraciones o cosas santas de satis*acer

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por el resto de n%estro pecado.F By sobre s% *rente estar, contin%a'ente para &%e hayan gracia delante de 3ehov,C (YDodo 28"J:) J8.. v. 8Dpli&%e'os esto con %n e0e'plo. Ra ley dice" B!o 'atar,s.C Lroh+be con esto) co'o nos ense2a n%estro Se2or) no s1lo 'atar 'aterial'ente) sino toda clase de pensa'iento o palabra in0%sta. Ahora bien) 'ientras ',s eDa'ino esta ley per*ecta) ',s siento lo distante &%e estoy de c%'plirla. 5ientras ',s percibo esto) ',s siento la necesidad de &%e s% sangre 'e li'pie de todo pecadoF de &%e s% 8sp+rit% p%ri*i&%e 'i cora/1n y 'e haga Bper*ecto y cabal) sin *altar en alg%na cosa.C vi. Lor consig%iente) no p%edo desconocer la ley ni por %n 'o'ento) co'o no p%edo ignorar a Cristo) p%esto &%e ahora la necesito para estar cerca de Cristo) co'o la necesit= antes para &%e 'e atra0era cerca de 8l. Ge otra 'anera) este Bcora/1n 'alo de incred%lidadC se apartar+a in'ediata'ente del Gios vivo. 8n verdad &%e contin%a'ente Cristo 'e env+a a la ley y la ley a Cristo. Lor %na parte) la alt%ra y la pro*%ndidad de la ley 'e obligan a re*%giar'e en Gios por el a'or de Cristo. Lor otra) el a'or de Gios en Cristo 'e encarece la ley B',s &%e oro y piedras preciosas)C viendo &%e todas y cada %na de s%s partes son %na pro'esa &%e el Se2or c%'plir, a s% debido tie'po. vii. PN%i=n eres tH) oh ho'bre) &%e B0%/gas la ley y hablas 'al de la ley)C &%e la ig%alas con el pecado) con Satan,s) con la '%erte y la 'andas con ellos al in*iernoQ 8n la opini1n de Santiago) toda B'%r'%raci1n de la ley)C es %na ini&%idad tan grande &%e no eDpresa la enor'idad de 0%/gar a n%estros her'anos 'e0or &%e con estas palabras" BLero si tH 0%/gas a la ley) no eres g%ardador de la ley sino 0%e/.C W3%e/ de a&%ello &%e Gios ha decretado para 0%/garte a tiX Ge 'anera &%e te has sentado en el trib%nal de Cristo) y has descartado la ley con &%e debe 0%/gar al '%ndo. Re*leDiona y 'ira &%= venta0a tiene Satan,s sobre ti) y en lo *%t%ro no pienses ni hables ligera'ente de la ley ni '%cho 'enos des*ig%res este instr%'ento bendito de la gracia de Gios. Al contrario) apr=ciala y ,'ala por ca%sa de A&%el de &%ien vino) y de A&%el a &%ien g%+a. Sea t% gloria y t% go/o acerca de la cr%/ de Cristo. R+ndele t%s alaban/as y h1nrala ante todos los ho'bres. viii. M si est,is plena'ente pers%adidos de &%e es la obra de Gios) &%e es la copia de todas s%s ini'itables per*ecciones) y &%e es Bsanta) y p%ra) y b%ena)C y especial'ente a a&%ellos &%e creen) entonces) en l%gar de arro0arla co'o %na cosa 'anchada) allegaos a ella ',s y ',s. !o de0=is &%e 0a',s se separe de vosotros la ley de la 'isericordia y la verdad) del a'or de Gios y de los ho'bres) de la h%'ildad) la 'ansed%'bre y la p%re/a" B,tala a t% c%ello) escr+bela en la tabla de t% cora/1n.C <ivid cerca de la ley si es &%e &%er=is vivir cerca de CristoF as+os a ella) no la de0=is ir. N%e constante'ente os g%+e a la sangre redentora hasta &%e se c%'pla en vosotros toda la 0%sticia de la ley) y se,is llenos Bde toda la plenit%d de Gios.C iD. Si el Se2or ha c%'plido ya s% palabra) si ya ha Bescrito s% ley en v%estros cora/ones)C entonces Bestad) p%es) *ir'es en la libertad con &%e Cristo nos hi/o libres.C 8stad libres no s1lo de las cere'onias 0%daicas) de la c%lpa del pecado y del te'or del in*ierno-la c%al libertad est, tan le0os de constit%ir el todo de la libertad cristiana) &%e apenas es s% parte ',s in*erior y sec%ndaria-sino de lo &%e es ind%dable'ente ',s i'portante" del poder del pecado) de la esclavit%d del diablo) de o*ender a Gios. W?hX estad *ir'es en la libertad) en co'paraci1n a la c%al todo lo de',s no 'erece ni la pena de 'encionarse. 8stad *ir'es y a'ad a Gios de todo cora/1n) y servidle con todas v%estras *%er/as. Ee a&%+ la verdadera libertad" g%ardar s% ley y ca'inar sin 'ancilla) obedeciendo s%s 'anda'ientos. D. B!o volv,is otra ve/ a ser presos en el y%go de servid%'breFC no 'e re*iero a la servid%'bre 0%daica) ni al te'or del in*ierno-de los &%e s%pongo os encontr,is '%y le0os -sino al y%go del pecado) a c%al&%iera trasgresi1n interior o eDterior de la ley. Aborreced el pecado '%cho ',s &%e la '%erte o el in*ierno. Aborreced el pecado en s+ 'is'o ',s &%e el castigo &%e acarrea. E%id de la servid%'bre de la soberbia) de los 'alos deseos) de la c1lera) del 'al genio) de palabras y obras 'alas. 5irad a 3esHs) y con tal *in eDa'inad 8U

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con 'ayor es'ero la ley per*ecta) la ley de la libertad) y estad *ir'es en ella. M as+ crecer=is diaria'ente Ben la gracia y en el conoci'iento de n%estro Se2or 3es%cristo.C

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APENDICE ? PREGUNTAS DE ESTUDIO

LA INTRODUCCIN 6. PN%= es %na 4'isi1n4 y c%,l es la 'isi1n de vida de cada cristianoQ 2. PC1'o es &%e el discip%lado b+blico res%lta en %n evangelistaQ J. PLor &%= debe'os proc%rar prod%cir 4discip%ladores evangel+sticos4Q CAPTULO 1: LA MISIN -CU.L ES NUESTRA MISIN DE VIDA/ 4uestra misi!n de vida es el evan2elismoK. Ge*ina y eDpli&%e la 'isi1n de vida de los cristianos. 4uestra misi!n de vida es fcil de entender si nos hacemos una pre2unta interesanteU. PN%= es lo &%e le va a i'portar a %sted en 600 a2osQ PN%= p%ede hacer hoy) entonces) para hacer %n di*erencia en la eternidadQ 4uestra misi!n de vida es la misma misi!n de &esucristo:. PC%,l era la 'isi1n de 3es%cristo en la tierraQ V. SegHn R%cas 69.60) Pc%,les eran las dos cosas &%e Cristo vino a este '%ndo para hacerQ 8. PC1'o pode'os nosotros 4b%scar4 a los pecadoresQ 9. PGe &%= &%ere'os salvar a los pecadoresQ 60. PC1'o es &%e nosotros pode'os 4salvar4 a los pecadoresQ PC1'o lo hi/o 3esHsQ 66. Ge*ina el arrepenti'iento b+blica'ente. 62. P8s i'portante el arrepenti'ientoQ PLor &%=Q 4uestra misi!n de vida es la de ser +pescadores de hom)res.6J. 8Dpli&%e el proceso del discip%lado segHn c1'o se ve en 5ateo K.6V;69. 6K. PLor &%= es el evangelio la actividad ',s i'portante en el C%erpo de CristoQ

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CAPTULO ?: EL MENSA2E -CU.L ES EL VERDADERO EVANGELIO/ El falso evan2elio* El +evan2elio moderno. 6U. PN%= es lo &%e le o*rece a %no en el *also evangelio 'odernoQ 6:. PN%= es lo &%e Gios nos o*rece en el verdadero evangelio de Ro'anos 6.6:;68Q 6V. Rea el tratado de R%is Lala% y ap%nte s%s observaciones y reacciones. 8st= preparado para co'partir s%s pensa'ientos. 68. SegHn el *also evangelio 'oderno) Pc%,l es el 'otivo por el c%al %no debe aceptar a CristoQ PLor &%= est, e&%ivocado este 'otivoQ 69. PC%,les son alg%nos de los res%ltados &%e se pro'eten en el *also evangelio 'odernoQ PLor &%= son *alsosQ PN%= dice la ibliaQ 20. Rea la historia de 3ohn E%ss y ap%nte s%s observaciones y reacciones. 8st= preparado para co'partir s%s pensa'ientos. 26. PC%,l es el res%ltado de la predicaci1n del *also evangelio 'odernoQ PLor &%= es as+Q El verdadero evan2elio* El evan2elio de la #usticia de ,ios 22. SegHn Lroverbios 66.K) Pc%,l es la verdadera necesidad del ho'breQ PN%= necesita y por &%=Q 2J. SegHn Ro'anos 6.6:;6V) P&%= es lo &%e Gios nos o*rece en el verdadero evangelio de 3es%cristoQ 2K. PLor &%= necesita'os la 0%sticiaQ 2U. 8Dpli&%e la '%erte s%stit%ta de Cristo en la cr%/ y lo &%e tiene &%e ver con n%estra 0%sticia (con &%e Gios ya p%ede declararnos 40%stos4.. 2:. SegHn el verdadero evangelio (y Eechos 20.26.) Pc%,les son las dos cosas &%e el inconverso tiene &%e hacer para ser salvoQ El cam)io del evan2elio* El evan2elio y el cam)io de poca 2V. PC%,ndo es &%e el evangelio 'oderno entr1 en la Iglesia con *%er/aQ PC%,l *%e el gran ca'bio en el evangelis'o &%e le abri1 la p%erta al *also evangelio 'odernoQ 28. 8Dpli&%e breve'ente el %so de la Rey en el evangelis'o d%rante los tie'pos del !%evo 7esta'ento. 29. 8Dpli&%e breve'ente el %so de la Rey d%rante los siglos pasados (d%rante la =poca de los grandes predicadores y evangelistas.. J0. PN%= es lo &%e la iblia pro*eti/a acerca de los postreros d+as de la =poca de la IglesiaQ PCree %sted &%e esta'os viviendo en estos d+asQ P<e alg%na se'e0an/a entre las pro*ec+as y lo &%e est, pasando en el cristianis'o en n%estros d+asQ J6. PN%= hace'os) entoncesQ PN%= debe'os hacer p%esto &%e vivi'os en estos d+as de apostas+aQ

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CAPTULO J: LOS METODOS -CMO CUMPLIMOS CON NUESTRA MISIN/ 3a necesidad de +ir. J2. 8Dpli&%e breve'ente la necesidad de 4ir4 a donde los inconversos est,n. JJ. PC%,l es la condici1n del ho'bre sin CristoQ JK. P8st,n los inconversos real'ente en %n peligro graveQ PC%,l ser, el peligroQ JU. P7endr,n los inconversos &%e en*rentarse con %na eternidadQ J:. A pesar de todo esto) Pc%,l es la vol%ntad de Gios para con el inconversoQ JV. PC%,l es la Hnica sol%ci1n para el ho'bre inconverso y perdidoQ El +)lanco. del arrepentimiento y la +meta. de la fe J8. PC%,les son las dos caras de la 'oneda de salvaci1n d%rante la =poca de la IglesiaQ J9. 8Dpli&%e 4el blanco4 y 4la 'eta4 en la tarea del evangelis'o. K0. PGebe'os predicar a Cristo co'o 4el Salvador4 o co'o 4el Se2orQ PLor &%=Q PN%= dice la iblia acerca del se2or+o de Cristo y la salvaci1n del ho'breQ El uso de la 3ey K6. SegHn Sal'o 69.V) Ppor &%= debe'os %sar la Rey en el evangelis'oQ K2. PN%= dice Lablo en 67i'oteo 6.8;66 acerca del %so leg+ti'o de la Rey d%rante la =poca de la IglesiaQ KJ. Asando el !%evo 7esta'ento) eDpli&%e breve'ente cada %na de las *%nciones de la Rey. KK. PC1'o es &%e la Rey *%nciona en con0%nto con la concienciaQ KU. Asando R%cas 68.68;2J co'o %n e0e'plo) describa c1'o %sar la Rey para testi*icarle a %n inconverso. 3a predicaci!n de la cru9 K:. PN%= dice 6Corintios 6.68 y 6.26 acerca del '=todo ordenado por Gios para salvar a los pecadoresQ KV. PC%,l es el pri'er 'ensa0e de la cr%/Q 8Dpli&%e s% resp%esta. K8. PC%,l es el seg%ndo 'ensa0e de la cr%/Q 8Dpli&%e s% resp%esta. K9. PC%,l es el tercer 'ensa0e de la cr%/Q 8Dpli&%e s% resp%esta %sando el e0e'plo de los dos 'alhechores &%e *%eron cr%ci*icado con 3es%cristo. U0. PC1'o es &%e) al predicar la cr%/) esta'os participando en la obra del 8sp+rit%Q U6. C%ando predica'os la cr%/) P&%= an%ncia'os pri'ero) la Rey o la gracia de GiosQ PLor &%=Q 3a aplicaci!n de los principios U2. PN%= es %n tratado y c%,les son alg%nos vers+c%los &%e respaldan el %so de los tratados en el evangelis'oQ UJ. PLor &%= debe'os %sar tratados para testi*icar y as+ c%'plir con n%estra 'isi1n de vidaQ 89

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UK. P8n d1nde pode'os repartir tratadosQ UU. Si &%ere'os &%e alg%ien nos reciba %n tratado) P&%= debe'os hacerQ U:. PC%,l es la barrera ',s grande &%e el cristiano tiene &%e s%perar en el evangelis'oQ UV. PA &%= se debe n%estro te'or en el evangelis'oQ PGe d1nde (o de &%i=n. vieneQ U8. PC%,les son alg%nos pasos pr,cticas &%e %no p%ede seg%ir para e'pe/ar a %sar tratados para evangeli/arQ U9. SegHn Eechos 6.8 y K.J6) Pc%,l es %na de las se2ales de %n cristiano lleno del 8sp+rit% SantoQ :0. PC1'o p%ede e'pe/ar %na conversaci1n con alg%ien para l%ego testi*icarleQ :6. PC1'o p%ede 4darle v%elta4 a la conversaci1n para hablar de cosas espirit%alesQ :2. PC1'o se %sa la Rey en %na conversaci1n para darle al inconverso %n conoci'iento de s%s pecadosQ :J. PC%,l es la preg%nta &%e p%ede hacerle al inconverso para ay%darle a entender s% c%lpabilidad delante de GiosQ :K. PC%,l es la preg%nta para ay%darle a reconocer s% condenaci1nQ :U. PC%,l es la preg%nta &%e debe hacerle desp%=s de ay%darle a entender s% c%lpabilidad y s% condenaci1nQ PLor &%= es i'portante esta preg%nta y la reacci1n de la personaQ ::. PC1'o pode'os eDplicarle a la persona la '%erte s%stit%ta de Cristo 3esHsQ :V. Si la persona &%iere ser salvo) P&%= tiene &%e hacerQ :8. PN%= tiene &%e ver las b%enas obras con todo estoQ 8Dpli&%e breve'ente s% resp%esta. :9. PC1'o pode'os testi*icar %sando la *or'a de 4nosotros4Q PLor &%= &%err+a'os hacerloQ V0. PC1'o pode'os testi*icar %sando n%estro testi'onioQ PLor &%= &%err+a'os hacerloQ V6. Rea toda la secci1n acerca de la predicaci1n al aire libre. Ap%nte s%s observaciones y s%s reacciones para co'partir s%s pensa'ientos. V2. Rea los conse0os de Ray Co'*ort acerca de testi*icar y predicar al aire libre. Ap%nte s%s observaciones y s%s reacciones para co'partir s%s pensa'ientos. El lu2ar de la creatividad VJ. 8Dpli&%e la creatividad y la llen%ra del 8sp+rit% %sando YDodo J6.6;U. PCree %sted &%e la creatividad tiene i'portancia en el evangelis'oQ PLor &%=Q VK. 8Dpli&%e breve'ente las tres di*erentes 4intensidades4 de actividades para evangeli/ar. PC%,l cree %sted &%e ser+a s% *%erteQ P7iene alg%nas ideas para actividadesQ El asunto de los resultados VU. PC1'o es &%e '%chos &%iere 'edir el =Dito en el evangelis'oQ V:. PN%= es el B=DitoC en la obra de GiosQ VV. SegHn 6Corintios J.:;V (el e0e'plo del agric%ltor.) Pc%,l es n%estra parte en la obra del evangelis'o y c%,l es la de GiosQ V8. PC%,l es n%estro 'ensa0e &%e debe'os 4se'brar4 en los cora/ones de los ho'bresQ PSe p%ede ca'biarloQ PSe debe ca'biarloQ PRo han ca'biado los ho'bre en n%estros d+asQ V9. PC%,l es el '=todo ordenado por Gios para hacerle llega este 'ensa0e a la gente &%e lo necesitaQ PSe p%ede ca'biarloQ PSe debe ca'biarloQ PRo han ca'biado los ho'bre en n%estros d+asQ 90

ALY!GIC8 2

LR8GA!7AS G8 8S7AGI?

80. 8Dpli&%e breve'ente el 4evangelis'o de a'istades4 (el 4evangelis'o relacional4.. P8s b+blicoQ PLor &%=Q 86. PN%= es el prag'atis'o y &%= tiene &%e ver con el evangelis'o en n%estro d+asQ Gavid aplic1 el prag'atis'o a s% 'inisterio %na ve/. PC1'o le *%eQ PN%= hi/o l%ego para tener 4=Dito4 en lo &%e estaba haciendoQ 82. PN%= pode'os aprender de !o= acerca de n%estro deber en el evangelis'o y los res%ltados &%e se danQ 8J. PC%,ntos de todos los disc+p%los de 3esHs estaban con Yl c%ando *%e cr%ci*icadoQ PI%e S% 'inisterio %n =Dito o %n *racasoQ PLor &%=Q 8K. PN%= tan grande era la Bcongregaci1nC de Lablo al *inal de s% 'inisterioQ PC%,ntos hab+a con =l c%ando ter'in1 s% carreraQ PI%e %n =Dito o %n *racasoQ PLor &%=Q 8U. PC1'o 'edi'os) entonces) el =Dito o el *racaso en el evangelis'o si no es por el nH'ero de n%evos convertidosQ 8:. Gescriba breve'ente el 'inisterio (el 'ensa0e y el '=todo. de los creyentes en el Ribro de Eechos. PN%= ca'biaron c%ando eDperi'entaron 'alos res%ltadosQ

96

BIBLIOGRA0A
8ste est%dio) por s%p%esto) se basa en la iblia Reina;<alera de 69:0. Sin e'bargo) los sig%ientes libros se %saron d%rante el desarrollo de este c%rso) la Clase K06" Gesc%brir s% 'isi1n) y el de la Clase K60" 7aller de evangelis'o. 5%chos son '%y b%enos rec%rsos pero alg%nos no sirven para nada ',s &%e e0e'plos de lo &%e no se debe hacer en el evangelis'o. Eay &%e eDa'inarlo todo y retener lo b%eno-lo b+blico (67es U.26.. arna) George. 8vangelis' that Oorks. <ent%ra) Cali*ornia" Regal ooks) 698K. ird) Oarren and 7o' Clegg. Rost in A'erica. Roveland) Colorado" Gro%p L%blishing) 2006. Cahill) 5ark. ?ne Eeartbeat A@ay. Rock@all) 7eDas" G5 L%blishing) 200U. Cahill) 5ark. ?ne 7hing Mo% Candt Go in Eeaven. Rock@all) 7eDas" 2002. iblical Giscipleship L%blishers)

Chantry) Oalter 3. 7odayds Gospel" A%thentic or SyntheticQ Carlisle) Lennsylvania" 7he anner o* 7r%th 7r%st) 2006. Cole'an) Robert 8. 7he 5aster Llan o* 8vangelis'. Grand Rapids) 5ichigan" Ile'ing E. Revell Co'pany) 699J. Co'*ort) Ray. Eo@ to Rive Iorever... Oitho%t L%blishers) 200:. eing Religio%s. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos

Co'*ort) Ray. Ro &%e el diablo no &%iere &%e sepas. 5ia'i) Ilorida" 8ditorial <ida) 6989. Co'*ort) Ray. Ohat Eolly@ood elieves. artlesville) ?klaho'a" Genesis L%blishing Gro%p) 200K. Co'*ort) Ray. Scienti*ic Iacts in the ible. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 2006. Co'*ort) Ray. Eo@ to ring Mo%r Children to Christ... and Keep 7he' 7here. artlesville) ?klaho'a" Genesis L%blishing Gro%p) 200U. Co'*ort) Ray. Ohat Gid 3es%s GoQ artlesville) ?klaho'a" Genesis L%blishing Gro%p) 200U. Co'*ort) Ray. God Goesndt elieve in Atheists. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 699J. Co'*ort) Ray. Eellds est Kept Secret. !e@ Kensington) Lennsylvania" Ohitaker Eo%se) 200K. Co'*ort) Ray. ?%t o* the Co'*ort bone. artlesville) ?klaho'a" Genesis L%blishing Gro%p) 200J. Co'*ort) Ray. Intelligent Gesign vs. 8vol%tion. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 200:. Co'*ort) Ray. Eo@ to Oin So%ls f In*l%ence Leople. Gainesville) Ilorida" 6999. Co'*ort) Ray. Classic Co'*ort #'pJ a%dio on co'pact disc$. L%blications) 200:. ridge;Rogos L%blishers)

Co'*ort) Ray. ?pen Air Lreaching #G<G$. ell*lo@er) Cali*ornia" Riving Oaters L%blications) 200U. ell*lo@er) Cali*ornia" Riving Oaters

Co'*ort) Ray. Eellds est Kept Secret #a%dio$. @@@.living@aters.co'`learn`hellsbestkeptsecret.ht' Co'*ort) Ray. 7r%e and Ialse Conversions #a%dio$. @@@.living@aters.co'`learn`tr%eand*alse.ht' Co'*ort) Ray ed. 7he 8vidence ible. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 200J. Co'*ort) Ray ed. Sp%rgeon Gold. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 200U.

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S RIC?

CRAS8 K06" G8SCA

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SA 5ISIT!

Co'*ort) Ray ed. Ohite*ield Gold. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 200:. Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he School o* iblical 8vangelis'. Gainesville) Ilorida" ridge;Rogos L%blishers) 200K. Co'*ort) Ray and 8'eal B8.b.C b@ayne. Springboards *or Riving Oaters L%blications) 200:. %dding Lreachers. ell*lo@er) Cali*ornia"

Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oay o* the 5aster *or Kids. L%blishing Gro%p) 200U.

artlesville) ?klaho'a" Genesis

Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oay o* the 5aster #G<GF television series) seasons one and t@o$. ell*lo@er) Cali*ornia" Riving Oaters L%blications) 200:. Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oay o* the 5aster asic 7raining Co%rse. artlesville) ?klaho'a" Genesis L%blishing Gro%p) 200:. Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oay o* the 5aster Inter'ediate 7raining Co%rse. Cali*ornia" Riving Oaters L%blications) 200:. ell*lo@er)

Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oay o* the 5aster. Oheaton) Illinois" 7yndale Eo%se L%blishers) 2002. Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7hanks a 5illionX. Gainesville) Ilorida" 200:. ridge;Rogos L%blishers)

Co'*ort) Ray and Kirk Ca'eron. 7he Oorldds Greatest Lreachers. !e@ Kensington) Lennsylvania" Ohitaker Eo%se) 200J. Iinney) Charles. 8Dperiencing Revival. !e@ Kensington) Lennsylvania" Ohitaker Eo%se) 698K. Iriel) 7odd. 7he Case Ior Atheis' #G<G$. Apple <alley) 5innesota" 200:. %rning %sh Co''%nications)

Iriel) 7odd. 7erri*ied #'pJ a%dio on co'pact disc and @itnessing 'an%al$. Apple <alley) 5innesota" %rning %sh Co''%nications) 200:. Eybels) ill. 699K. eco'ing a Contagio%s Christian. Grand Rapids) 5ichigan" bondervan L%blishing Eo%se) road'an f Eol'an

Kra'p) 3ohn. ?%t o* 7heir Iaces and Into 7heir Shoes. !ashville) 7ennessee" L%blishers) 699U.

Rittle) La%l 8. Eo@ to Give A@ay Mo%r Iaith. Go@ners Grove) Illinois" Inter<arsity Lress) 6988. Lippert) Rebecca 5anley. ?%t o* the Salt Shaker and into the Oorld. Go@ners Grove) Illinois" Inter<arsity Lress) 6999. Ravenhill) Reonard. Ohy Revival 7arries. 5inneapolis) 5innesota" ethany Eo%se L%blishers) 698V. Reisinger) 8rnest C. 7odayds 8vangesli'" Its 5essage and 5ethods. Lhillipsb%rg) !e@ 3ersey" Craig Lress" 6982. S0ogren) Steve. 606 Oays to Reach Mo%r Co''%nity. Colorado Springs) Colorado" !avLress) 2006. Strobel) Ree. Inside the 5ind o* Anch%rched Earry f 5ary. Grand Rapids) 5ichigan" bondervan L%blishing Eo%se) 699J. 7orrey) R.A. Eo@ to ring 5en to Christ. ?ld 7appan) !e@ 3ersey" Ile'ing E. Revell Co'pany) 689J. Oard) 5ark. 7he Oord Oorks. Greenville) So%th Carolina" A'bassador 8'eral International) 2002.

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TALLER DE EVANGELISMO

EL DISCIPULADO BBLICO CLASE 410: TALLER DE EVANGELISMO

DISCIPULADO BBLICO

TALLER DE EVANGELISMO
CURSO INTENSIVO DE UN DA 3a meta de este curso 8ste taller *%e dise2ado para darle al disc+p%lo del Se2or 3es%cristo el entrena'iento esencial para testi*icar b+blica y e*ectiva'ente.

8ste c%rso consta de %na ense2an/a sobre c1'o testi*icar y ta'bi=n de %na salida para aplicar los principios. Gesp%=s de la ense2an/a) todos los participantes ire'os a %n l%gar pHblico para poner lo &%e haya'os aprendido en pr,ctica. As+ &%e) es '%y i'portante &%e no se divida este taller. I%e dise2ado co'o %n c%rso intensivo de %n s1lo d+a. Ra ense2an/a se p%ede dar *,cil'ente d%rante %n par de horas y l%ego todo el gr%po p%ede salir a %n l%gar pHblico para testi*icar. Eay ',s instr%cciones acerca de la salida al *inal de esta lecci1n.

7ecursos que se su2iere que el participante consi2a 6. /5estificar1 U *a 7al 4)r T)'' 0r"el: 8ste es %n 'an%al sencillo) corto y pr,ctico de c1'o testi*icar personal'ente. Ser+a %na ay%da inval%able para el cristiano &%e &%iere aprender a c1'o evangeli/ar pr,ctica y b+blica'ente. Ana b%ena parte de este 'an%al se incl%ye en el 'aterial did,ctico de este c%rso. 2. Trata')%: Lor lo 'enos U0 tratados para la salida desp%=s de la ense2an/a de este taller. 7rate de conseg%ir tratados &%e son lla'ativos y ta'bi=n b+blicos en s% presentaci1n del evangelio. J. La% +l5*" a% e9a !el8%t"(a%,: Ana herra'ienta personal para presentar el evangelio co'pleto por 'edio del %so de la Rey. A%n&%e no son tan necesarias co'o los tratados) estas l,'inas p%eden ay%darle a g%iar a %na persona a trav=s de la Rey y la gracia. 7odos estos rec%rsos est,n disponibles y sin costo en el sitio @eb de la Iglesia del 8ste (@@@.iglesia;del; este.co'.. Ade',s) p%ede encontrar b%enos tratados en espa2ol en el sitio de Riving Oaters (@@@.living@aters.co'.. INTRODUCCIN Cules son al2unas de las ra9ones por las cuales no testificamos de Cristo con denuedo? 6. 5%chos dicen &%e no evangeli/an por&%e les da te'or hablar con los desconocidos.

8l te'or y el 'iedo son e'ociones) entonces no debe'os de0ar &%e nos controlen. Eay 'aneras de vencer al te'or y va'os a ver alg%nas en este c%rso hoy.

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2. ?tros dicen &%e no evangeli/an por&%e no saben c1'o hacerlo. A. Co'o 7odd Iriel dice en el dorso de s% 'an%al de testi*icar"
!adie espera &%e %n soldado vaya a la batalla sin entrena'iento o sin ar'as. !o obstante) esto es eDacta'ente lo &%e se espera del cristiano" N%e testi*i&%e sin entrena'iento y sin ar'as.

. 8ste c%rso *%e dise2ado para e&%iparle a %sted para esta batalla. J. 5%chos cristianos (especial'ente los 01venes. dicen &%e no &%ieren testi*icar a s%s a'igos por&%e echar,n a perder la a'istad.

Lero) P&%= tipo de a'istad tiene %sted si de0a a s% a'igo 'orir en s%s pecados y pasar toda la eternidad en el lago de *%egoQ

K. ?tra ra/1n parecida a la tercera es lo &%e se lla'a el evangelis'o por 'edio de a'istades. A. A%n&%e) por s%p%esto) debe'os ser Ba'igos de pecadoresC co'o 3esHs) no debe'os %sar la a'istad co'o %na eDc%sa para no testi*icar. . Si no habla'os con los inconversos acerca del evangelio) ellos n%nca oir,n y si no oyen) Pc1'o van a creer para ser salvosQ
Lor&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ -G (:*) )"r5 %" Fa>er 67"e le% 4re'"67e/ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6J;6U$ Lor&%e la 4ala>ra 'e la (r7= es loc%ra a los &%e se pierdenF pero a los &%e se salvan) esto es) a nosotros) es poder de Gios... L%es ya &%e en la sabid%r+a de Gios) el '%ndo no conoci1 a Gios 'ediante la sabid%r+a) agrad1 a Gios salvar a los creyentes por la loc%ra de la 4re'"(a(": . #6Cor 6.68;26$

C. !o con*esar a Cristo delante de los ho'bres es ig%al a negarlo. 8l &%e dice) BMo testi*ico con 'i 'anera de ser y vivirC es el &%e se averg[en/a del evangelio.
A c%al&%iera) p%es) &%e 'e con*iese delante de los ho'bres) yo ta'bi=n le con*esar= delante de 'i Ladre &%e est, en los cielos. M a c%al&%iera &%e 'e nieg%e delante de los ho'bres) yo ta'bi=n le negar= delante de 'i Ladre &%e est, en los cielos. #5at 60.J2;JJ$ Lor&%e el &%e se avergon/are de '+ y de 'is palabras) de =ste se avergon/ar, el Ei0o del Eo'bre c%ando venga en s% gloria) y en la del Ladre) y de los santos ,ngeles. #R%c 9.2:$

U. ?tra ra/1n por la c%al los cristianos de hoy d+a no testi*ican es &%e Bla gente ya ha o+doC. A. 7al ve/) s+) pero tal ve/ no. A%n en los pa+ses ya Balcan/adosC hay '%chos &%e n%nca han o+do %na presentaci1n b+blica del evangelio de 3es%cristo. 8l *also evangelio 'oderno se predica en la 'ayor+a de las iglesias y por esto '%chos &%e creen &%e son salvos) no lo son-',s bien) son *alsos convertidos. !ecesitan o+r la Rey y el verdadero evangelio de 3es%cristo. . Ade',s) se dice &%e hay &%e tocar %na vida casi ocho veces con el evangelio para &%e la persona lo entienda) se arrepienta de s%s pecados y con*+e en Cristo. C. As+ &%e) a%n si cree'os &%e Bya han o+doC) debe'os ir y testi*icarles. :. Anos dicen &%e no testi*ican por&%e creen &%e los de',s no &%err,n hablar de cosas espirit%ales.

Si testi*ica'os con a'or y %n inter=s gen%ino en la persona) vere'os &%e la gran 'ayor+a &%iere hablar acerca de la eternidad por&%e Gios Bha p%esto la eternidad en el cora/1nC de cada ho'bre y por esto cada %no te'e la '%erte.
7odo lo hi/o her'oso en s% tie'poF y Fa 47e%t) eter "'a' e el ()ra=: 'e ell)%) sin &%e alcance el ho'bre a entender la obra &%e ha hecho Gios desde el principio hasta el *in. #8cl J.66$

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M librar a todos los &%e por el te*)r 'e la *7erte estaban d%rante toda la vida s%0etos a servid%'bre. #Eeb 2.6U$

V. Ra Hlti'a ra/1n por la c%al no se testi*ica es) &%i/,) la verdadera" BGa pere/aC. A. S1lo 2_ de los cristianos evangeli/an activa'ente. Ros de',s son los BtibiosC de la Iglesia de Raodicea &%e le dan al Se2or ganas de vo'itarlos de S% boca.
Mo cono/co t%s obras) &%e ni eres *r+o ni caliente. W?0al, *%eses *r+o o calienteX Lero por c%anto eres tibio) y no *r+o ni caliente) te vo'itar= de 'i boca. #Apoc J.6U;6:$

. 8sc%che lo &%e Charles Sp%rgeon di0o acerca de este tipo de cristiano"

P!o tienes ningHn deseo de ver a otros ser salvosQ W7enlo por seg%ro &%e tH ta'poco eres salvoX

C. Li=nselo as+" Si alg%ien le diera cien d1lares por cada ve/ &%e co'parte s% *e) P&%= tipo de evangelista ser+aQ W5%chos nos convertire'os in'ediata'ente en evangelistas de tie'po co'pletoX Lor lo tanto) cada %no de nosotros debe'os arrepentirnos por&%e so'os ',s celosos por el dinero &%e por la ca%sa de n%estro Se2or 3es%cristo. PC%,nto ',s vale %n al'a &%e el dineroQ : travs de este curso, queremos quitarnos cualquier e;cusa que ten2amos y de#ar de ser ti)ios6. Asted p%ede hacerlo. 8s tan sencillo co'o aprender los procedi'ientos de %na tarea en s% traba0o o los pasos &%e sig%e para hacer algo en s% co'p%tadora. L%ede aprender a aplicar los principios b+blicos del evangelis'o y aplicarlos en c%al&%ier conversaci1n con &%ien sea. 2. Eay gente pereciendo. 8l evangelis'o es la obra ',s i'portante de la Iglesia. As+ &%e) prep,rese para la batalla y '=tase en la g%erra espirit%al por las al'as.
?h) 'is a'igos) esta'os agobiados con incontables actividades en la iglesia) 'ientras &%e la verdadera obra de la Iglesia-la de evangeli/ar y ganar a los perdidos-est, casi co'pleta'ente abandonada. #?s@ald 3. S'ith$

EL ENTENDIMIENTO 0UNDAMENTAL: LA NECESIDAD O LA URGENCIA 8sta pri'era secci1n es %n repaso de ense2an/as &%e he'os visto antes en este proceso del discip%lado b+blico) pero es i'portante &%e lo entenda'os antes de ver los B'=todosC de testi*icar. Ro &%e sig%e nos ay%dar, a entender el deber &%e tene'os para evangeli/ar y as+ vencer c%al&%ier te'or &%e tenga'os a trav=s de la co'pasi1n por los &%e est,n pereciendo en s%s pecados. 3a condici!n del hom)re 6. L%esto &%e todos los seres h%'anos so'os descendientes de Ad,n y 8va) he'os heredado la '%erte espirit%al. ? sea) el ho'bre nace '%erto espirit%al'ente por&%e nace Ben pecadoC-nace pecador.
Lor tanto) co'o el pecado entr1 en el '%ndo por %n ho'bre) y por el pecado la '%erte) as+ la '%erte pas1 a todos los ho'bres) por c%anto todos pecaron. #Ro' U.62$ M =l os dio vida a vosotros) c%ando estabais '%ertos en v%estros delitos y pecados. #8* 2.6$

2. L%esto &%e el ho'bre nace pecador) pecaF y p%esto &%e peca) est, condenado.
Lor c%anto todos pecaron) y est,n destit%idos de la gloria de Gios. #Ro' J.2J$

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CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

3a condenaci!n del hom)re 6. 7odo ho'bre sin Cristo est, condenado y la ira de Gios est, sobre =l.
8l &%e en =l cree) no es condenadoF pero el &%e no cree) ya ha sido condenado) por&%e no ha cre+do en el no'bre del %nig=nito Ei0o de Gios. #3%an J.68$ 8l &%e cree en el Ei0o tiene vida eternaF pero el &%e rehHsa creer en el Ei0o no ver, la vida) sino &%e la ira de Gios est, sobre =l. #3%an J.J:$

2. Gios es 0%sto y por lo tanto 0%/gar, a todo ho'bre con B0%sto 0%icioC.
Lero por t% d%re/a y por t% cora/1n no arrepentido) atesoras para ti 'is'o ira para el d+a de la ira y de la revelaci1n del 0%sto 0%icio de Gios) el c%al pagar, a cada %no con*or'e a s%s obras. #Ro' 2.U;:$

A. Re dar, vida eterna) gloria) honra y pa/ a todo a&%el &%e hace lo b%eno.
<ida eterna a los &%e) perseverando en bien hacer) b%scan gloria y honra e in'ortalidad... pero gloria y honra y pa/ a todo el &%e hace lo b%eno) al 0%d+o pri'era'ente y ta'bi=n al griego. #Ro' 2.V) 60$

. Re dar, ira) eno0o) trib%laci1n y ang%stia a todo a&%el &%e hace lo 'alo.
Lero ira y eno0o a los &%e son contenciosos y no obedecen a la verdad) sino &%e obedecen a la in0%sticiaF trib%laci1n y ang%stia sobre todo ser h%'ano &%e hace lo 'alo) el 0%d+o pri'era'ente y ta'bi=n el griego. #Ro' 2.8;9$

J. 7riste'ente) ningHn ser h%'ano ha perseverado en el bien hacer.

Co'o est, escrito" !o hay 0%sto) ni a%n %noF no hay &%ien entienda) no hay &%ien b%s&%e a Gios. 7odos se desviaron) a %na se hicieron inHtilesF no hay &%ien haga lo b%eno) no hay ni si&%iera %no. #Ro' J.60;62$

A. 7odos he'os hecho lo 'alo por lo 'enos %na ve/ en n%estras vidas-todos he'os violado la Rey de Gios (los Gie/ 5anda'ientos.-y %na sola in*racci1n es s%*iciente para condenarnos. . Ra B'%ltaC &%e Gios nos sac1 por haber violado S% Rey es la '%erte-tanto la '%erte espirit%al co'o la '%erte *+sica y ta'bi=n la '%erte eterna del lago de *%ego.
Lor&%e la paga del pecado es '%erte... #Ro' :.2Ja$ Lero los cobardes e incr=d%los) los abo'inables y ho'icidas) los *ornicarios y hechiceros) los id1latras y todos los 'entirosos tendr,n s% parte en el lago &%e arde con *%ego y a/%*re) &%e es la '%erte seg%nda. #Apoc 26.8$

K. Gebe'os entender esta Bhorrenda eDpectaci1n de 0%icioC del inconverso &%e cae en las 'anos de Gios. A. Rea la descripci1n del in*ierno (&%e ni si&%iera es el lago de *%ego." R%cas 6:.69;J6. W8ste es %n l%gar realX . 3ob 68 contiene %na descripci1n de este l%gar de tor'entos-la 'orada eterna del i'p+o.
Cierta'ente tales son las 'oradas del i'p+o) y este ser, el l%gar del &%e no conoci1 a Gios. #3ob 68.26$

C. S%s 'oradas son de osc%ridad. C%ando %n i'p+o '%ere) la l%/ Bse apagaC y =l est, p%esto en %na osc%ridad perpet%a.
Cierta'ente la l%/ de los i'p+os ser, apagada) y no resplandecer, la centella de s% *%ego. Ra l%/ se osc%recer, en s% tienda) y se apagar, sobre =l s% l,'para. #3ob 68.U;:$

G. 8l in*ierno (y el lago de *%ego. es %n l%gar terrible) s1lo de te'ores y espanto.

Ge todas partes lo aso'brar,n te'ores) y le har,n h%ir desconcertado. #3ob 68.66$

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S RIC?

CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

i. 8s el l%gar donde 'orar, el Brey de los espantosC) Satan,s.

S% con*ian/a ser, arrancada de s% tienda) y al rey de los espantos ser, cond%cido. #3ob 68.6K$

ii. SegHn 5ateo 2U.K6) este l%gar *%e preparado para el diablo y s%s ,ngeles. As+ &%e) el ho'bre inconverso pasar, toda la eternidad en la presencia de Satan,s y los de'onios.
8ntonces dir, ta'bi=n a los de la i/&%ierda" Apartaos de '+) 'alditos) al *%ego eterno preparado para el diablo y s%s ,ngeles. #5at 2U.K6$

iii. 8l inconverso 'orar, en Bs%C tienda-en la tienda del diablo) el rey de espantos-y es %na 'orada de a/%*re por&%e es %n lago de *%ego.
8n s% tienda 'orar, co'o si no *%ese s%yaF piedra de a/%*re ser, esparcida sobre s% 'orada. #3ob 68.6U$

iv. 8l in*ierno es peor &%e c%al&%ier pel+c%la o novela de terror &%e el ho'bre p%eda inventar. Ros terrores del in*ierno ni si&%iera hayan entrado en la i'aginaci1n del ho'bre. 8s terrible. 8. Ras 'oradas eternas del inconverso son de ha'bre) debilidad (debida al ha'bre. y &%ebranta'iento. PLodr+a i'aginarse c1'o ser, padecer de ha'bre sie'pre y no poder saciarse n%ncaQ
Ser,n gastadas de ha'bre s%s *%er/as) y a s% lado estar, preparado &%ebranta'iento. #3ob 68.62$

I. 8n este l%gar de osc%ridad y tor'ento) algo pasa a la piel del inic%o y ta'bi=n con los 'ie'bros de s% c%erpo.
Ra en*er'edad roer, s% piel) y a s%s 'ie'bros devorar, el pri'og=nito de la '%erte. #3ob 68.6J$

i. BRoerC es cortar) &%ebrar o raspar la piel con dientes. Ra piel ro+da se pone ro0a. As+ &%e) en el in*ierno la piel del c%erpo &%e el inic%o tiene se torna ro0a) ro+da por las lla'as &%e le &%e'an. ii. Yl ta'bi=n pierde los 'ie'bros de s% c%erpo. a. B8l pri'og=nito de la '%erteC devorar, s%s 'ie'bros (se los co'er,.. b. N%ien sea &%e es esta criat%ra) en el in*ierno (o l%ego en el lago de *%ego.) =l devorar, los 'ie'bros de los ho'bres i'p+os &%e van ah+ para B'orarC por toda la eternidad. iii. As+ &%e) en s%s 'oradas de osc%ridad) terror) ha'bre) debilidad) &%ebranta'iento) *%ego y castigo eterno) el c%erpo del i'p+o se convierte en algo ro0o y sin 'ie'bros. a. S% c%erpo se convierte en %n Bg%sanoC ro0o) ator'entado en lla'as y osc%ridad) con te'ores por todos lados.
Si t% 'ano te *%ere ocasi1n de caer) c1rtalaF 'e0or te es entrar en la vida 'anco) &%e teniendo dos 'anos ir al in*ierno) al *%ego &%e no p%ede ser apagado) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. M si t% pie te *%ere ocasi1n de caer) c1rtaloF 'e0or te es entrar a la vida co0o) &%e teniendo dos pies ser echado en el in*ierno) al *%ego &%e no p%ede ser apagado) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. M si t% o0o te *%ere ocasi1n de caer) s,caloF 'e0or te es entrar en el reino de Gios con %n o0o) &%e teniendo dos o0os ser echado al in*ierno) donde el g%sano de ellos no '%ere) y el *%ego n%nca se apaga. #5ar 9.KJ;K8$

b. M as+ vive por toda la eternidad.

M saldr,n) y ver,n los cad,veres de los ho'bres &%e se rebelaron contra '+F por&%e s% g%sano n%nca 'orir,) ni s% *%ego se apagar,) y ser,n abo'inables a todo ho'bre. #Isa ::.2K$

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G. 8ntonces) al *in y al cabo) el i'p+o ser, echado a las tinieblas de a*%era-echado *%era del '%ndo) le0os de la presencia de Gios (s% Creador..
Ge la l%/ ser, lan/ado a las tinieblas) y echado *%era del '%ndo. #3ob 68.68$

E. Sin e'bargo) Gios no tiene placer en la '%erte del i'p+o sino &%e Bse d%ele del castigoC. N%iere darle al pecador 'isericordia y cle'encia por&%e sabe lo &%e le espera si '%ere en s%s pecados.
Lor eso p%es) ahora) dice 3ehov,) convert+os a '+ con todo v%estro cora/1n) con ay%no y lloro y la'ento. Rasgad v%estro cora/1n) y no v%estros vestidos) y convert+os a 3ehov, v%estro GiosF por&%e 'isericordioso es y cle'ente) tardo para la ira y grande en 'isericordia) y &%e se d%ele del castigo. #3oel 2.62;6J$ PN%iero yo la '%erte del i'p+oQ dice 3ehov, el Se2or. P!o vivir,) si se apartare de s%s ca'inosQ #8/e& 68.2J$ Lor&%e no &%iero la '%erte del &%e '%ere) dice 3ehov, el Se2orF convert+os) p%es) y vivir=is. #8/e& 68.J2$

U. PC%,l es) entonces) la necesidad ',s grande &%e tiene el ho'bre inconverso (el &%e est, todav+a perdido en s%s pecados.Q Si '%ere en s%s pecados) va a ir al in*ierno (y l%ego al lago de *%ego. donde s%*rir, horrible'ente por toda la eternidad. PN%= necesita para escaparse de ese destinoQ 3a necesidad del hom)re 6. 8l ho'bre inconverso necesita la 0%sticia. Ra Hnica cosa &%e lo librar, de la '%erte-la 0%sta condenaci1n por s%s pecados-es la 0%sticia.
!o aprovechar,n las ri&%e/as en el d+a de la iraF 'as la @7%t"("a l">rar5 'e *7erte. #Lrov 66.K$

2. 8sto es eDacta'ente lo &%e Gios nos o*rece en el evangelio de Cristo 3esHs.

Lor&%e no 'e averg[en/o del evangelio) por&%e es poder de Gios para salvaci1n a todo a&%el &%e creeF al 0%d+o pri'era'ente) y ta'bi=n al griego. Lor&%e e el e9a !el") la @7%t"("a 'e D")% %e re9ela por *e y para *e) co'o est, escrito" 5as el 0%sto por la *e vivir,. Lor&%e la ira de Gios se revela desde el cielo contra toda i'piedad e in0%sticia de los ho'bres &%e detienen con in0%sticia la verdad. #Ro' 6.6:;68$

J. As+ &%e) entende'os la %rgencia de n%estra 'isi1n de vida por&%e entende'os la gran necesidad del ho'bre (est, en %na sit%aci1n grave.. Gios nos ha encargado a nosotros del evangelio de la 0%sticia-la Hnica esperan/a para todos los &%e est,n condenados a la '%erte. Si nosotros no testi*ica'os a los pecadores perdidos en s%s pecados) P&%i=n lo har,Q 5enos del 2_ de cristianos evangeli/a activa'ente. Ra necesidad es grande y el 'ensa0e es %rgente. K. Ro &%e sig%e es %na 'anera b+blica y a la ve/ pr,ctica de predicar el evangelio a los inconversos y as+ s%plirles la necesidad ',s grande &%e tienen. EL PRINCIPIO GUA: +LA LEG PARA EL SOBERBIO G LA GRACIA PARA EL 1UMILDE, 7odo lo &%e sig%e en este c%rso gira alrededor de este principio. As+ es c1'o 3esHs testi*icaba y es ta'bi=n c1'o Lablo evangeli/aba. 8ntonces) si &%ere'os evangeli/ar de %na 'anera e*ectiva y poderosa (o sea) de %na 'anera b+blica.) tene'os &%e aprender a aplicar este principio. 3a 3ey es un +ayo. =ayudante, educador> para llevar al pecador a la salvaci!n(la #ustificaci!n(por la fe en CristoGe 'anera &%e la ley ha sido n%estro ayo) para llevarnos a Cristo) a *in de &%e *%=se'os 0%sti*icados por la *e. #Gal J.2K$

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S RIC?

CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

6. Gios nos ha dado la Rey para llevar al BsoberbioC (a ho'bre arrogante) org%lloso) altivo. a la cr%/. Ra Rey es lo &%e le cierra la boca y le hace entender s% condenaci1n ba0o el 0%sto 0%icio de Gios. Lor lo tanto) la Rey es para el soberbio.
Lero sabe'os &%e todo lo &%e la ley dice) lo dice a los &%e est,n ba0o la ley) para &%e toda boca se cierre y todo el '%ndo &%ede ba0o el 0%icio de GiosF ya &%e por las obras de la ley ningHn ser h%'ano ser, 0%sti*icado delante de =lF por&%e por 'edio de la ley es el conoci'iento del pecado. #Ro' J.69;20$

2. Sin e'bargo) la Rey no salva a nadieF s1lo lo de0a deseando la salvaci1n. As+ &%e) c%ando por la Rey el pecado ab%nda (c%ando el soberbio ya no es tan soberbio sino h%'ilde y te'eroso de Gios y el 0%icio.) la gracia de Gios p%ede sobreab%ndar para s% salvaci1n. Lor lo tanto) la gracia es para el h%'ilde.
Lero la ley se introd%0o para &%e el pecado ab%ndaseF 'as c%ando el pecado ab%nd1) sobreab%nd1 la gracia. #Ro' U.20$

J. Gios resiste a los soberbios (y he'os de hacer lo 'is'o con la Rey.) pero ta'bi=n da gracia a los h%'ildes. 8ste es n%estro patr1n en el evangelis'o" 3a 3ey para el so)er)io y la 2racia para el humilde.
Lero =l da 'ayor gracia. Lor esto dice" Gios resiste a los soberbios) y da gracia a los h%'ildes. #Stg K.:$

K. C%ando esta'os conversando con alg%ien BsoberbioC (c%ando no hay h%'ildad) ni arrepenti'iento.) he'os de ense2arle la Rey. Lero) %na ve/ &%e ve'os &%e la Rey ha hecho s% traba0o-%na ve/ &%e ve'os %n poco de preoc%paci1n en el pecador por s% condici1n delante de Gios-pode'os hablarle de la gracia de Gios para s% salvaci1n. U. Ge esta 'anera) la Rey de Gios BconvierteC al pecador. Re ay%da a ca'biar de parecer y as+ ca'biar de cond%cta. ? sea) lo lleva al arrepenti'iento para salvaci1n.
Ra ley de 3ehov, es per*ecta) &%e convierte el al'aF el testi'onio de 3ehov, es *iel) &%e hace sabio al sencillo. #Sal 69.V$

3a 3ey para el so)er)io* El uso +le2$timo. de la 3ey de ,ios

Lero sabe'os &%e la ley es b%ena) si %no la %sa leg+ti'a'enteF conociendo esto) &%e la ley no *%e dada para el 0%sto) sino para los transgresores y desobedientes) para los i'p+os y pecadores) para los irreverentes y pro*anos) para los parricidas y 'atricidas) para los ho'icidas) para los *ornicarios) para los sodo'itas) para los sec%estradores) para los 'entirosos y per0%ros) y para c%anto se oponga a la sana doctrina) segHn el glorioso evangelio del Gios bendito) &%e a '+ 'e ha sido enco'endado. #67i' 6.8;66$

6. Lablo dice &%e el B%so leg+ti'oC de la Rey d%rante la =poca de la Iglesia es en el evangelis'o. Ra Rey no es para el B0%stoC-para el &%e ya *%e 0%sti*icado en Cristo 3esHs (o sea) no es para el cristiano.. 8s para el pecador &%e es ignorante de s%s pecados o &%e si'ple'ente no &%iere reconocer &%e es %n pecador &%e 'erece el castigo de Gios. 2. Si &%ere'os &%e el pecador BconoceC s%s pecados) tene'os &%e %sar la Rey. 8ste es el dise2o divino en la Rey-la Rey 'oral de los Gie/ 5anda'ientos.
PN%= dire'os) p%esQ PRa ley es pecadoQ 8n ning%na 'anera. Per) <) ) () )(8 el 4e(a') %" ) 4)r la le<F por&%e ta'poco conociera la codicia) si la ley no di0era" !o codiciar,s. 5as el pecado) to'ando ocasi1n por el 'anda'iento) prod%0o en '+ toda codiciaF por&%e sin la ley el pecado est, '%erto. M yo sin la ley viv+a en %n tie'poF pero venido el 'anda'iento) el pecado revivi1 y yo 'or+. #Ro' V.V;9$

J. Cristo %saba la Rey para testi*icar a los pecadores soberbios-a los &%e &%er+an 0%sti*icarse a s+ 'is'os-co'o el 0oven rico de R%cas 68.68;2J.

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S RIC?

CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

A. 8ste 0oven cre+a &%e n%nca hab+a violado los cinco 'anda'ientos &%e Cristo le dio. 8ra BsoberbioC por&%e ten+a %n concepto ',s alto de s+ &%e era pr%dente.
An ho'bre principal le preg%nt1) diciendo" 5aestro b%eno) P&%= har= para heredar la vida eternaQ 3esHs le di0o" PLor &%= 'e lla'as b%enoQ !ing%no hay b%eno) sino s1lo Gios. Ros 'anda'ientos sabes" !o ad%lterar,sF no 'atar,sF no h%rtar,sF no dir,s *also testi'onioF honra a t% padre y a t% 'adre. Yl di0o" 7odo esto lo he g%ardado desde 'i 0%vent%d. #R%c 68.68;26$

. As+ &%e) %sando la esencia de los pri'eros dos 'anda'ientos (B!o tendr,s dioses a0enos delante de 5+C y B!o te har,s i'agen ni ning%na se'e0an/aC.) 3esHs desc%bri1 el pecado B'ascotaC del 0oven. S% dinero hab+a llegado a ser %n +dolo para =l. 8ra c%lpable de a'ar al dinero ',s &%e a Gios.
3esHs) oyendo esto) le di0o" AHn te *alta %na cosa" vende todo lo &%e tienes) y dalo a los pobres) y tendr,s tesoro en el cieloF y ven) s+g%e'e. 8ntonces =l) oyendo esto) se p%so '%y triste) por&%e era '%y rico. #R%c 68.22;2J$

C. 8l rico se *%e triste por&%e no &%iso h%'illarse y arrepentirse de s%s pecados. 8ra soberbio-%n org%lloso-y Cristo no le habl1 de la gracia. Re dio la Rey y l%ego lo de01 irse en s%s pecados por&%e el 01ven no &%iso arrepentirse. K. Lode'os ver a Lablo B%sar la Rey leg+ti'a'enteC en Eechos 2K.2K;2U. A. Lablo t%vo la oport%nidad de hablar con I=liD) %n alto *%ncionario de Ro'a) acerca de la *e en 3es%cristo. WRe testi*ic1X PC1'o lo hi/oQ
Alg%nos d+as desp%=s) viniendo I=liD con Gr%sila s% '%0er) &%e era 0%d+a) lla'1 a Lablo) y le oy1 acerca de la *e en 3es%cristo. #Eech 2K.2K$

. Lablo disert1 acerca de la 0%sticia) el do'inio propio y el 0%icio venidero.

Lero al disertar Lablo acerca de la 0%sticia) del do'inio propio y del 0%icio venidero) I=liD se espant1) y di0o" Ahora veteF pero c%ando tenga oport%nidad te lla'ar=. #Eech 2K.2U$

i. BGisertarC es ra/onar) hablar detenida y 'et1dica'ente sobre %n te'a para eDponerlo y eDplicarlo. 8sto es lo &%e Lablo hi/o con I=liD. ii. Lablo disert1 acerca de la 0%sticia. ? sea) le eDplic1 la nor'a de 0%sticia de Gios) la Rey 'oral de los Gie/ 5anda'ientos.
Lor&%e c%al&%iera &%e g%ardare toda la ley) pero o*endiere en %n p%nto) se hace c%lpable de todos. Lor&%e el &%e di0o" !o co'eter,s ad%lterio) ta'bi=n ha dicho" !o 'atar,s. Ahora bien) si no co'etes ad%lterio) pero 'atas) ya te has hecho transgresor de la ley. As+ hablad) y as+ haced) co'o los &%e hab=is de ser 0%/gados por la ley de la libertad. #Stg 2.60;62$

iii. (Stg 2.60. R%ego le eDplic1 el as%nto del do'inio propio) &%e no hab+a perseverado sie'pre en el bien hacer (si alg%ien ha violado la Rey) a%n %na sola ve/) ya se conden1..
Lor&%e todos los &%e dependen de las obras de la ley est,n ba0o 'aldici1n) p%es escrito est," 5aldito todo a&%el &%e no per'aneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley) para hacerlas. #Gal J.60$

iv. Lablo habl1 ta'bi=n del 0%icio venidero-&%e Gios 0%/gar, a cada %no con 0%sticia y con*or'e a s%s obras.
M de la 'anera &%e est, establecido para los ho'bres &%e '%eran %na sola ve/) y desp%=s de esto el 0%icio. #Eeb 9.2V$ Lero por t% d%re/a y por t% cora/1n no arrepentido) atesoras para ti 'is'o ira para el d+a de la ira y de la revelaci1n del 0%sto 0%icio de Gios) el c%al pagar, a cada %no con*or'e a s%s obras. #Ro' 2.U;:$

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S RIC?

CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

C. (Eech 2K.2U. I=liD entendi1 bien por&%e la iblia dice &%e Bse espant1C. W7en+a te'or del 0%sto 0%icio de GiosX WN%= bienX Sin e'bargo) no se arrepinti1 sino &%e 'and1 a sacar a Lablo de s% presencia. !o &%iso esc%char ',s. G. Ra Rey es para los soberbios) para convencerles de s% gran necesidad delante de Gios y hacerles te'erle y S% 0%sto 0%icio. 8s %n ar'a bastante e*ectiva en el evangelis'o. ?racia para el humilde 6. Si %na persona es verdadera'ente h%'ilde-si co'prende &%e ha violado la Rey de Gios y &%e por esto 'erece S% ira (el castigo.-entonces) d=le la gracia. !o siga aporre,ndole con los Gie/ 5anda'ientos. 2. 8n 3%an J) ve'os &%e Cristo no habl1 de la Rey con !icode'o. Antes) le di0o &%e ten+a &%e nacer de n%evo y le habl1 de la gracia de Gios (co'o en el *a'oso vers+c%lo de 3%an J.6:.. A. !icode'o era %n *ariseo y por lo tanto era %n eDperto en la Rey. Aparente'ente la Rey hab+a hecho s% tarea de crear la h%'ildad en el cora/1n de !icode'o por&%e Cristo no le respondi1 d%ro co'o hi/o) por e0e'plo) con los otros *ariseos en 5ateo 2J. !i ta'poco sac1 los Gie/ 5anda'ientos co'o con el 0oven rico de R%cas 68. . Al rab+ &%e viv+a ba0o la carga pesada de la Rey) Cristo le habl1 de la gracia de Gios y de la necesidad de nacer de n%evo creyendo en el 5es+as. J. <e'os este 'is'o patr1n de Bgracia para el h%'ildeC en la salvaci1n del carcelero en Eechos 6:.
8l entonces) pidiendo l%/) se precipit1 adentro) y te'blando) se postr1 a los pies de Lablo y de SilasF y sac,ndolos) les di0o" Se2ores) P&%= debo hacer para ser salvoQ 8llos di0eron" Cree en el Se2or 3es%cristo) y ser,s salvo) tH y t% casa. #Eech 6:.29;J6$

A. PLor &%= Lablo no le ense21 la Rey de GiosQ PLor &%= le di0o &%e si'ple'ente ten+a &%e creer en el Se2or 3es%cristo y ser+a salvoQ . Lablo y Silas hab+an estado orando y cantando en vo/ alta-tan alta &%e todos los presos (y el carcelo ta'bi=n) por&%e estaba con ellos. pod+an o+rles.
Lero a 'edianoche) orando Lablo y Silas) cantaban hi'nos a GiosF y los presos los o+an. #Eech 6:.2U$

C. Gios 'and1 %n terre'oto para sac%dir el l%gar y sacar a S%s siervos. 8l carcelero pens1 &%e los presos se hab+an escapado) entonces casi se 'ata (por&%e te'+a la pena de '%erte &%e la ley ro'ana eDig+a por tal negligencia de deber..
8ntonces sobrevino de repente %n gran terre'oto) de tal 'anera &%e los ci'ientos de la c,rcel se sac%d+anF y al instante se abrieron todas las p%ertas) y las cadenas de todos se soltaron. Gespertando el carcelero) y viendo abiertas las p%ertas de la c,rcel) sac1 la espada y se iba a 'atar) pensando &%e los presos hab+an h%ido. #Eech 6:.2:;2V$

G. Sin e'bargo) Lablo le salv1 la vida.

5as Lablo cla'1 a gran vo/) diciendo" !o te hagas ningHn 'al) p%es todos esta'os a&%+. #Eech 6:.28$

8. (Eech 6:.29. C%ando entr1 en la presencia de Lablo) estaba Bte'blandoC y Bse postr1C a s%s pies. W7e'+a 'orir y se h%'ill1 delante de Lablo y SilasX I. Aparente'ente =l oy1 acerca de Gios) el pecado) la 0%sticia y el 0%icio por venir a trav=s de las oraciones y los cantos de Lablo y Silas. C%ando vino el terre'oto) =l te'+a 'orir por&%e sab+a &%e era c%lpable y condenado. N%er+a ser salvo. G. (Eech 6:.J0;J6. Lablo no t%vo &%e %sar la Rey para convencerle al carcelero de s%s pecados por&%e el ho'bre ya estaba h%'ilde) te'eroso de Gios y arrepentido.WN%er+a la salvaci1nX As+ &%e) Lablo le dio al h%'ilde la gracia de Gios" WCrea en el Se2or y ser, salvoX 60U

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S RIC?

CRAS8 K60" 7ARR8R G8 8<A!G8RIS5?

7ecuerde el principio 2u$a* 3a 3ey para el so)er)io y la 2racia para el humilde6. Rec%erde el principio de g%+a) entonces) y ver, &%e *%nciona '%y bien en el evangelis'o. 2. Si est, hablando con %n soberbio &%e no &%iere reconocer s%s pecados y s% c%lpabilidad delante de Gios) ens=2ele la Rey. J. Sin e'bargo) c%ando la persona entiende &%e 'erece la ira de Gios y esto le preoc%pa) co'parta con ella las b%enas n%evas de la gracia de Gios en el Se2or 3es%cristo. EL PRINCIPIO DE +RCCR, Rec%erde las letras BRCCRC y sabr, hacia donde &%iere ir en cada enc%entro para testi*icar. <e'os este patr1n en el enc%entro &%e 3esHs t%vo con la '%0er sa'aritana en 3%an K. 7odav+a no esta'os hablando de los Bpasos pr,cticosC &%e debe seg%ir c%ando testi*ica. A&%+ s1lo &%ere'os ver co'o B*l%yeC %na conversi1n con %n desconocido c%ando %no proc%ra testi*icarle. BRCCRC representa BRelacionarse) Crear) Convencer y RevelarC. Son c%atro etapas (o pasos. en %n enc%entro para testi*icar. As+ &%e) c%ando %sted se enc%entra en %na etapa) ya sabe hacia donde &%iere ir (Wa la sig%ienteX.. 7 @ +7elacionarse.
<ino %na '%0er de Sa'aria a sacar ag%aF y 3esHs le di0o" Ga'e de beber. #3%an K.V$

6. 3esHs se relaciona con la '%0er sa'aritana (%na desconocida. hablando acerca del ag%a. Ros dos estaban 0%ntos a %n po/o) entonces el te'a era '%y nat%ral. 2. Gebe'os sie'pre tratar de conversar a'able'ente con la gente con la c%al nos encontra'os d%rante el transc%rso de n%estros d+as. !o todos van a &%erer charlar) pero alg%nos s+. J. Ana conversaci1n sobre %n te'a Bnat%ralC (el cli'a) el presidente o c%al&%ier otra cosa &%e est, s%cediendo en las noticias. p%ede ro'per el hielo y si'pati/arnos con la persona. K. Si la persona no &%iere charlar) est, bien (de todo 'odos) trate de por lo 'enos darle %n tratado antes de despedirse.. Sin e'bargo) si est, abierta) %sted sabe hacia donde &%iere ir" BCrearC. C @ +Crear.
L%es s%s disc+p%los hab+an ido a la ci%dad a co'prar de co'er. Ra '%0er sa'aritana le di0o" PC1'o tH) siendo 0%d+o) 'e pides a '+ de beber) &%e soy '%0er sa'aritanaQ Lor&%e 0%d+os y sa'aritanos no se tratan entre s+. Respondi1 3esHs y le di0o" Si conocieras el don de Gios) y &%i=n es el &%e te dice" Ga'e de beberF tH le pedir+as) y =l te dar+a ag%a viva. Ra '%0er le di0o" Se2or) no tienes con &%= sacarla) y el po/o es hondo. PGe d1nde) p%es) tienes el ag%a vivaQ PAcaso eres tH 'ayor &%e n%estro padre 3acob) &%e nos dio este po/o) del c%al bebieron =l) s%s hi0os y s%s ganadosQ Respondi1 3esHs y le di0o" C%al&%iera &%e bebiere de esta ag%a) volver, a tener sedF 'as el &%e bebiere del ag%a &%e yo le dar=) no tendr, sed 0a',sF sino &%e el ag%a &%e yo le dar= ser, en =l %na *%ente de ag%a &%e salte para vida eterna. #3%an K.8;6K$

6. 3esHs Bcre1C %na oport%nidad para conversar sobre las cosas espirit%ales. 2. ?bserve &%e no desarroll1 %na a'istad de cinco o die/ a2os con esta '%0er. 8n c%esti1n de 'in%tos se hab+a si'pati/ado con ella s%*iciente para Bdarle v%eltaC a la conversaci1n y 'encionar las cosas espirit%ales. J. Yl %s1 el 'is'o te'a del ag%a co'o %n Btra'pol+nC para 'encionar las cosas de Gios. Eabl1 acerca del Bag%a vivaC y la Bvida eternaC.

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K. 8sto p%ede ser la parte ',s di*+cil del enc%entro para testi*icar) pero con la pr,ctica %no p%ede desarrollar la habilidad de hacer esta Btransici1nC de las cosas nat%rales a las espirit%ales. 8n la sig%iente secci1n va'os a ver alg%nas 'aneras de hacer esto) entonces siga'os con el enc%entro de 3esHs y la '%0er sa'aritana para ver co'o B*l%yeC. U. 8lla estaba abierta a seg%ir hablando de estas cosas) entonces ve'os &%e Cristo lleva la conversaci1n a la sig%iente BetapaC (la de BConvencerC.. C @ +Convencer.
Ra '%0er le di0o" Se2or) da'e esa ag%a) para &%e no tenga yo sed) ni venga a&%+ a sacarla. 3esHs le di0o" <e) lla'a a t% 'arido) y ven ac,. Respondi1 la '%0er y di0o" !o tengo 'arido. 3esHs le di0o" ien has dicho" !o tengo 'aridoF por&%e cinco 'aridos has tenido) y el &%e ahora tienes no es t% 'aridoF esto has dicho con verdad. #3%an K.6U;68$

6. Cristo %s1 la Rey (el s=pti'o 'anda'iento de co'eter ad%lterio. para convencerle a la '%0er de s%s pecados. 2. 8ste es el B%so leg+ti'oC de la Rey en el evangelis'o. Sirve para Bcerrar la bocaC del pecador y 'eterlo ba0o el 0%icio de Gios. As+ &%e) p%esto &%e la '%0er no era h%'ilde (&%er+a 0%sti*icarse a s+ 'is'a.) Cristo le habl1 acerca de la Rey. J. 8sta obra de convenci'iento es) por s%p%esto) la del 8sp+rit% Santo (3%an 6:.8.. Lero nosotros *or'a'os parte del proceso por&%e pode'os darle al 8sp+rit% las B'%nicionesC &%e oc%pa para llevar a cabo S% tarea de convencerle al pecador de s%s pecados) de la 0%sticia de Gios y del 0%icio por venir. Ro hace'os ense2,ndole a la persona la Rey de Gios.
M c%ando =l venga) convencer, al '%ndo de pecado) de 0%sticia y de 0%icio. #3%an 6:.8$

K. Cristo no le per'iti1 a la '%0er ca'biar el te'a y desviar la conversaci1n. Sig%i1 hablando de la salvaci1n y c%ando ella 'ostr1 %n poco de Bconvenci'ientoC (%n inter=s gen%ino en lo &%e le estaba Bo*reciendoC.) Yl revel1 la sol%ci1n a s%s proble'as.
Re di0o la '%0er" Se2or) 'e parece &%e tH eres pro*eta. !%estros padres adoraron en este 'onte) y vosotros dec+s &%e en 3er%sal=n es el l%gar donde se debe adorar. 3esHs le di0o" 5%0er) cr=e'e) &%e la hora viene c%ando ni en este 'onte ni en 3er%sal=n adorar=is al Ladre. <osotros ador,is lo &%e no sab=isF nosotros adora'os lo &%e sabe'osF por&%e la salvaci1n viene de los 0%d+os. 5as la hora viene) y ahora es) c%ando los verdaderos adoradores adorar,n al Ladre en esp+rit% y en verdadF por&%e ta'bi=n el Ladre tales adoradores b%sca &%e le adoren. Gios es 8sp+rit%F y los &%e le adoran) en esp+rit% y en verdad es necesario &%e adoren. Re di0o la '%0er" S= &%e ha de venir el 5es+as) lla'ado el CristoF c%ando =l venga nos declarar, todas las cosas. #3%an K.69;2U$

7 @ +7evelar.
3esHs le di0o" Mo soy) el &%e habla contigo. #3%an K.2:$

6. C%ando Cristo vio &%e ella ten+a inter=s en el 5es+as (en la salvaci1n de &%e Yl estaba hablando.) se revel1 a S+ 'is'o co'o la sol%ci1n-la *%ente de vida eterna. 2. Ana ve/ &%e la persona est, convencida de s% necesidad) pode'os revelar la sol%ci1n" la gracia de Gios en la Lersona y la obra del Se2or 3es%cristo. J. 8n esta etapa predica'os la gracia de Gios (pero s1lo si el pecador '%estra alg%na indicaci1n de &%e est, preoc%pado por s% sit%aci1nF rec%erde el principio g%+a de BRa ley para el soberbio y la gracia para el h%'ildeC..

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Relacionarse) Crear (%na oport%nidad para hablar de Gios.) Convencer (%sando la Rey. y Revelar (a 3es%cristo co'o el Salvador.. As+ es c1'o se ve) a grandes rasgos) %n enc%entro para testi*icar. Ahora lo &%e &%ere'os ver son los pasos pr,cticos de %no de estos enc%entros. LOS PASOS PR.CTICOS DE UN ENCUENTRO PARA TESTI0ICAR 8n todo el proceso &%e sig%e) es '%y i'portante &%e tenga el esp+rit% correcto-%n b%en tono de vo/ y %na b%ena actit%d. 8n general) s% actit%d deber+a ser de co'pasi1n 'e/clada con alar'a (in&%iet%d y %rgencia.. Sea agresivo si es necesario (por&%e se trata de rescatar %n al'a del in*ierno. pero no eno0ado ni gritando. S% tono deber+a ser ',s co'o %n r%ego con preoc%paci1n. Si %sted est, gen%ina'ente preoc%pado por la persona y s% destino eterno) tendr, '%cha libertad para hablar con den%edo. S% actit%d deber+a ser as+" BAsted no sabe lo &%e se en*renta a&%+. Gios no necesita a %stedF %sted necesita a GiosC. C!mo empe9ar un encuentro para testificar 6. L%ede e'pe/ar conversando con la persona. A. Co'o 3esHs en 3%an K) pri'ero debe BrelacionarseC %n poco con la persona. . 8'piece en el ,'bito nat%ral y l%ego ca'bie al sobrenat%ral. Eable acerca del *Htbol o del cli'a) y l%ego %tilice algo de las noticias para dirigir la conversaci1n hacia lo espirit%al. C. Ra clave a&%+ es estar sie'pre atento e intencional en s%s conversaciones. 5antenga sie'pre el evangelis'o en s% 'ente y b%s&%e la 'anera de darle v%elta a la conversaci1n para hablar de Gios y las cosas espirit%ales. G. 8l e0e'plo &%e 7odd Iriel %tili/a en s% 'an%al de testi*icar es de la '%erte de %na persona i'portante. Rea la sig%iente conversaci1n y piense en lo &%e %sted har+a para hacer lo 'is'o. +A1)laC -C:*) e%t5%/, B5%y bien) Py tH c1'o est,sQC +Ge "al; !ra("a% 4)r 4re!7 tar$ -S74"%te 67e RRRRRRRRRR Slle a el e%4a(") () )*>re 'e la 4er%) a *7ertaT a(a>a 'e *)r"r/, BS+) &%= 'al.C +-Te Fa(e re3leU") ar 7 4)() < 4e %ar e l) 67e )% 9a a 4a%ar 'e%47H% 'e la *7erte$, BS+) as+ es.C +-D7H (ree% 67e te 9a a 4a%ar a t" 'e%47H% 'e la *7erte/, #W ingoX Ma est, ah+. Ase c%al&%ier noticia o si'ple'ente d+gale lo &%e aprendi1 en la iglesia esta se'ana. 8sto lo llevar, directa'ente a %n enc%entro para testi*icar.$ 8. ?tro e0e'plo" +1)la; -67H tal/ D7H '8a *5% >) "t); -9er'a'/ L5%t"*a; 4)r67e 4are(e 67e 9)< a e%tar 4a%a ') t)') el '8a >a@) te(F)$ Te !) 7 a re7 ": e la "!le%"a e%ta )(Fe < ) 47e') 3altar$ -A%"%te tI a al!7 a "!le%"a/, #? tal ve/ p%eda preg%ntar"$ +-P"e %a% tI e *7erte/, la% ()%a% e%4"r"t7ale%/ -A ': 'e (ree% 67e 9a% a "r 'e%47H% 'e la el

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#Ra gran 'ayor+a dir,"$ BMo creo &%e voy a ir directa'ente al cielo.C +-P)r 67H/, BLor&%e yo soy bastante b%eno... p%es) no soy tan 'alo para ir al otro l%gar.C #8s as+ de sencillo) honesta'ente. 8'piece %na conversaci1n. 8st= atento e intencional para darle v%elta a la conversaci1n y hablar de las cosas espirit%ales.$ I. 5ark Cahill) en s% libro ?ne 7hing Mo% Candt Go In Eeaven (BAna cosa &%e no p%edes hacer en el cieloC. dice &%e c%ando habla'os con la gente) debe'os proc%rar hacerles pensar en lo &%e pasar, de desp%=s de la '%erte. A&%+ est,n alg%nas de s%s ideas para ay%darle a la gente a considerar la eternidad. i. En 1A0 aos... a. LregHntele a la persona" B8n 6U0 a2os) P&%= le va a i'portarQ PGinero) casa) carro) novios) novias...Q PN%= le va a i'portar en 6U0 a2osQC b. 8n 6U0 a2os) lo &%e nos va a i'portar a todos es &%e si esta'os en el cielo o si esta'os en el in*ierno. 8sta preg%nta p%ede ay%darle a alg%ien a darse c%enta &%e las cosas ',s i'portantes son las eternas) no las de este '%ndo. ii. %i muriera hoy, est 100B se2uro que ir$a al cielo? a. A%n&%e esta preg%nta es '%y co'Hn) sie'pre sirve para hacerle a la persona re*leDionar sobre c1'o est, con Gios. b. C%ando le hace a alg%ien esta preg%nta) tenga c%idado con el tono de s% vo/ por&%e es tan directa &%e a veces p%ede o*enderle a la persona. As+ &%e) es '%y i'portante 'ostrar %n inter=s gen%ino por ella (co'o) por e0e'plo) en el tono de s% vo/ y 'irarle los o0os.. iii. uede ayudarme con un proyecto? a. Con esta preg%nta se p%ede presentar el evangelio a trav=s de %n Bproyecto de investigaci1nC (co'o) por e0e'plo) %na investigaci1n acerca de las creencias de la gente.. L%ede ser %na investigaci1n personal o algo &%e se hace en gr%po (co'o %n gr%po de la iglesia.. b. Ra pri'era preg%nta p%ede ser algo co'o esta" BPN%= es lo &%e %sted cree &%e pasa desp%=s de la '%erteQC c. Gesp%=s de &%e la persona eDpli&%e lo &%e cree) h,gale esta preg%nta" BPLor &%= cree esoQC (8sta preg%nta es i'portante por&%e le obligar, a la persona eval%ar la *%ente de a%toridad de lo &%e cree.. d. Ra tercer preg%nta es la &%e dirige la conversaci1n hacia donde %sted &%iere ir" BPAsted se considera %na b%ena personaQC (!o i'porta si dice &%e s+ o &%e no. Si dice &%e s+) siga in'ediata'ente con la c%arta preg%nta. Si dice &%e no) pregHntele por &%= y desp%=s siga con la c%arta preg%nta.. e. Ra Hlti'a preg%nta es la &%e abre la p%erta para la Rey" BPEa g%ardado %sted los Gie/ 5anda'ientosQC iv. Qu es lo que usted cree que pasa despus de la muerte? a. A%n&%e esta preg%nta es b%ena para el Bproyecto de investigaci1nC) ta'bi=n sirve dentro de %na conversaci1n co'Hn y corriente. 8s interesante saber lo &%e la gente cree) especial'ente en c%anto a lo &%e pasa desp%=s de la '%erte.

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b. As+ &%e) h,gale a alg%ien esta preg%nta y tenga inter=s gen%ino en s% resp%esta. 8scHchele. E,gale preg%ntas para aclarar lo &%e no entiende. M siga conversando sobre Gios hasta &%e p%eda testi*icarle de lo &%e %sted cree (lo &%e la iblia dice. acerca de lo &%e pasa desp%=s de la '%erte. v. En todo el mundo, qu es lo ms importante para usted ahora? En el d$a de su muerte, qu cree que va a ser lo ms importante para usted? a. E,gale a la persona la pri'era preg%nta y espere hasta &%e se eDpli&%e. 5%chos dir,n cosas co'o el dinero) la *a'ilia) la b%ena sal%d) etc. b. Gesp%=s) h,gale la seg%nda preg%nta acerca del d+a de s% '%erte. c. Atilice s% resp%esta a la seg%nda preg%nta para hacerle entender &%e lo ',s i'portante en el d+a de la '%erte es la salvaci1n-si va a ir al cielo o al in*ierno. d. 8stas dos preg%ntas p%eden e'pe/ar %na b%ena conversaci1n acerca de las cosas espirit%ales y eternas. G. 8stas ideas s1lo son e0e'plos) pero p%eden ay%darle si %sted n%nca ha hablado con alg%ien de esta 'anera. i. 5%chas veces el 'iedo nos parali/a) pero con %n poco de preparaci1n de ante'ano (co'o) por e0e'plo) el Bproyecto de investigaci1nC.) pode'os vencer al te'or y lograr testi*icarle a alg%ien. Con la pr,ctica) va'os 'e0orando n%estro propio BestiloC y llega'os a ser '%cho ',s personales en n%estro trato con la gente. ii. As+ &%e) haga el intento con estas ideas y l%ego invente otras con las c%ales %sted se siente ',s c1'odo. iii. Co'o sie'pre con algo n%evo) lo ',s i'portante es &%e lo haga. Gesp%=s p%ede ir Bp%li=ndoloC. 2. L%ede e'pe/ar con %n tratado para Bro'per el hieloC y B'eterse en el ag%aC de %na ve/. A. 8sta es %na 'anera '%y directa para iniciar %n enc%entro para testi*icar. L%ede aplicarla en %na conversaci1n nor'al con alg%ien o c%ando sale con la intenci1n espec+*ica de repartir tratados y testi*icarle a la gente. . Asted se acerca a alg%ien y con %na sonrisa le o*rece el tratado (los billetes de %n 'ill1n de d1lares son '%y e*ectivosF @@@.living@aters.co'.. Ro &%e sig%e es %n e0e'plo de c1'o dirigir la conversaci1n. +-P7e') 'arle 7 ) 'e e%t)%/, BPN%= esQC +E% 7 >"llete 'e 7 *"ll: 'e ':lare%$ -P7e') Fa(erle la 4re!7 ta 'e 7 *"ll: /, BWN%= interesanteX Claro &%e s+) h,ga'ela.C +-E% 7%te' ta >7e ) 4ara "r al ("el)/, C. 8l tratado le ay%da a ro'per el hielo) si'pati/arse con la persona y darle v%elta a la conversaci1n para hablar de las cosas espirit%ales. 7odo esto p%ede s%ceder en 'enos de dos 'in%tos. G. Gesde ah+) s1lo necesita saber c1'o %sar la Rey para testi*icar. C!mo usar la 3ey para testificar* /%!lo tiene que recordar cinco pre2untas1 Si p%ede recordar cinco preg%ntas) p%ede g%iar con con*ian/a c%al&%ier enc%entro para testi*icar. As+ es. Rec%erde cinco preg%ntas principales y estar, en control de toda conversaci1n &%e tenga acerca de s% *e. 7al ve/ &%iera ta'bi=n 'e'ori/ar los Gie/ 5anda'ientos) %na *rase breve para cada %no (ver los 660

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e0e'plo al *inal de esta lecci1n.. Ge esta 'anera sabr, eDacta'ente d1nde est, en %na conversaci1n y hacia d1nde va. 6. Lreg%nta g6" %e considera una )uena persona? A. 8sto revelar, si la persona es soberbia o h%'ilde (rec%erde el principio de g%+a" 3a 3ey para el so)er)io y la 2racia para el humilde.. . Si dice &%e no es %na b%ena persona (lo &%e es '%y poco probable.) siga con los Gie/ 5anda'ientos para saber &%= &%iere decir con eso. 8s '%y posible &%e s1lo est= 0%gando o &%e se sienta 'al por haber hecho algo 'alo &%e desil%sion1 a otra persona (pero no a Gios.. A 'enos &%e diga BEe pecado contra GiosC (Sal'o U6.) no es h%'ilde. 5%chos tienen re'ordi'ientos por errores &%e han co'etido y est,n s%*riendo las consec%encias) pero no se han arrepentido delante de Gios. C. Ra 'ayor+a le va a decir" BSoy %na '%y b%ena personaC. i. Lroverbios 20.: dice &%e B'%chos ho'bres procla'an cada %no s% propia bondadC. 8so es el org%llo) la soberbia y la a%to;0%sti*icaci1n revel,ndose. ii. Lor tanto) %sted ya est, listo para sacar la Rey) Bcerrar s% bocaC y Bponerlo ba0o el 0%icio de GiosC.
Lero sabe'os &%e todo lo &%e la ley dice) lo dice a los &%e est,n ba0o la ley) para &%e toda boca se cierre y todo el '%ndo &%ede ba0o el 0%icio de GiosF ya &%e por las obras de la ley ningHn ser h%'ano ser, 0%sti*icado delante de =lF por&%e por 'edio de la ley es el conoci'iento del pecado. #Ro' J.69;20$

2. Lreg%nta g2" Cree que ha 2uardado los ,ie9 8andamientos? A. Alg%nos dir,n &%e s+ y otros &%e no. C%al&%iera &%e sea la resp%esta) %sted debe decirle algo co'o" BConsidere'os alg%nos de ellos y vea'os. PAlg%na ve/ ha 'entido %stedQC . 8n este 'o'ento es ',s *,cil e'pe/ar con los Btres grandesC &%e tratar de ense2arle a la persona todos los Gie/ 5anda'ientos. Ros Btres grandesC son (y son ',s *,ciles de 'ane0ar en este orden." i. 8l noveno 'anda'iento" !o hablar,s contra t% pr10i'o *also testi'onio (no 'entir.. ii. 8l octavo 'anda'iento" !o h%rtar,s (no robar.. iii. 8l s=pti'o 'anda'iento" !o co'eter,s ad%lterio (record,ndole &%e 3esHs di0o &%e 'irar a otra persona para codiciarla era ad%lterar con ella en el cora/1n.. C. As+ &%e) es ',s *,cil e'pe/ar a ense2arle la Rey con esta preg%nta" B :l2una ve9 ha mentido usted?C (este es el noveno 'anda'iento.. i. Alg%nos dir,n &%e s+) &%e han 'entido. ?tros tratar,n de 0%sti*icarse a s+ 'is'os diciendo &%e s1lo eran B'entiritas blancasC. A%n otros tratar,n de negarlo total'ente. ii. 8n el %lti'o caso) a'able'ente presione" BPN%iere decir &%e n%nca ha dicho ni %na sola 'entira) ni %na 'entirita blanca) ni ta'poco %na eDageraci1n en toda t% vidaQC iii. N%i/, le dir," B %eno) tal ve/ c%ando era ni2oC. iv. 8sto es s%*iciente por&%e a Gios no se le olvidan los pecados de n%estro pasado. 8l tie'po no perdona %na in*racci1n de la Rey. v. LregHntele) entonces" BP8sto &%iere decir &%e %sted es %n...QC vi. N%iere g%iarlo '%y a'able'ente a decir &%e es %n B'entirosoC. 8l &%e 'iente es %n 'entiroso. Si no &%iere dec+rselo) pregHntele &%e si %sted 'intiera) Pc1'o lo lla'ar+aQ 8s '%cho ',s *,cil ac%sar a otro de ser 'entiroso &%e con*esar &%e %no 'is'o lo es. vii. Ge todos 'odos) lo &%e &%iere establecer a&%+ es &%e =l ha 'entido y por lo tanto Gios lo ve co'o %n 'entiroso. R%ego) siga con lo de h%rtar. 666

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G. LregHntele" B:l2una ve9 ha hurtado =ro)ado>?C (este es el octavo 'anda'iento.. i. 8l valor de lo &%e roba es irrelevante. L%ede ser %n lapicero o cinco 'in%tos en el traba0o. ii. Si ha robado algo) con '%cha bondad y co'pasi1n ayHdele a entender &%e es %n ladr1n" B8ntonces) Pesto &%iere decir &%e %sted es %n...QC 8. 8l Hlti'o 'anda'iento de los tres BgrandesC es el s=pti'o. As+ &%e) h,gale esta preg%nta" B"a cometido adulterio?C (este es el s=pti'o 'anda'iento.. i. G+gale &%e Cristo di0o &%e 'irar a %na persona para codiciarla era ad%lterio del cora/1n.
?+steis &%e *%e dicho" !o co'eter,s ad%lterio. Lero yo os digo &%e c%al&%iera &%e 'ira a %na '%0er para codiciarla) ya ad%lter1 con ella en s% cora/1n. #5at U.2V;28$

ii. 8ntonces) %no no tiene &%e hacer el acto *+sico para ser c%lpable de violar este 'anda'iento. Con s1lo el pensa'iento) %no ya es adHltero. I. C%ando ter'ina con el tercero de los Btres grandesC) &%iere hacerle entender lo &%e todo esto i'plica. i. G+gale" BLor s% propia con*esi1n) %sted es %n 'entiroso) %n ladr1n y %n adHltero) y &%e tiene &%e rendirle c%entas a Gios en el d+a del 0%icioC. As+ es c1'o se %sa la Rey para darle al pecador %n conoci'iento del pecado (de s% propio pecado.. ii. 8l pecado es c%al&%ier in*racci1n de la Rey) entonces al ense2arle al pecador la Rey (y co'o acaba'os de ver) no es '%y di*+cil.) %sted p%ede ay%darle a entender s%s pecadoss%s o*ensas delante de Gios.
7odo a&%el &%e co'ete pecado) in*ringe ta'bi=n la leyF p%es el pecado es in*racci1n de la ley. #63n J.K$

iii. Asted va a ver &%e la gente no s%ele eno0arse sino &%e se pone sobria. L%ede ser &%e alg%ien le diga) BMo no creo en la ibliaC. a. 8n este caso p%ede decirle &%e no est,n hablando de la iblia sino de la ley 'oral &%e est, escrita sobre s% propia cora/1n (y &%e s% conciencia le da testi'onio &%e es la verdad.. b. 7odos sabe'os &%e es 'alo 'entir) robar y ad%lterar. Ade',s) todos tene'os %n sentido de 0%sticia por&%e cree'os &%e los cri'inales deben ser castigados (PN%i=n dir+a &%e %n violador de ni2as debe ir libre sin castigoQ.. !o se trata de la iblia sino de %na ley 'oral &%e todos co'parti'os. M siga testi*ic,ndole. iv. Si los Btres grandesC no *%ncionan para establecer s% c%lpabilidad) siga eDplic,ndole todos los de',s Gie/ 5anda'ientos para ay%darle a entender &%e no ha g%ardado co'pleta'ente (sie'pre. ning%no.

A&%+ las Bl,'inas evangel+sticasC le ay%dar+an bastante por&%e contienen %na eDplicaci1n de cada %no de los Gie/ 5anda'ientos (palabra por palabra) con re*erencias b+blicas..

G. 8l 5anda'iento g6" B%iempre ha puesto a ,ios primero en su vida?C i. Lrobable'ente le dir, &%e no. Si la persona trata de b%rlarlo) si'ple'ente sea directo con ella y no se lo per'ita. ii. L%ede eDplicarle este 'anda'iento as+" BGios dice &%e Yl deber+a ser el principal a'or de s% vida. Ge hecho) 3esHs di0o &%e n%estro a'or para con Gios deber+a ser tan grande &%e n%estro a'or por n%estros padres) hi0os) a'igos e incl%so n%estras propias vidas deber+a parecer co'o odio en co'paraci1n con n%estro a'or para con GiosC. iii. Alg%ien podr+a decirle) B!o creo en 3esHsC. Resp1ndales) BRo s=) s1lo estoy dici=ndole lo &%e Yl di0oC y siga. 662

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E. 8l 5anda'iento g2" B:l2una ve9 se ha hecho una ima2en?C i. Lrobable'ente te dir, &%e no por&%e todo el '%ndo relaciona este 'anda'iento con los paganos en la selva adorando a los t%cos. ii. 8Dpl+&%eselo as+" B %eno) Pha proseg%ido al dinero ',s &%e a GiosQ 8ntonces ha hecho del dinero %n +dolo. PRe ha prestado ',s atenci1n a s% carrera &%e a GiosQ 8ntonces s% traba0o es %n +dolo. N%i/,s haya hecho %n dios con el c%al est, c1'odo) ya sea con s%s 'anos o con s% 'ente. Si %sted dice) c5i dios es %n dios de a'or y n%nca enviar+a a nadie al in*iernod) tiene toda la ra/1n. S% dios no enviar+a a nadie al in*ierno por&%e no p%ede-s% dios no eDiste. Yl es %n prod%cto de s% i'aginaci1n y eso se lla'a idolatr+a. 8s %na violaci1n del seg%ndo de los Gie/ 5anda'ientosC. I. 8l 5anda'iento gJ" B:l2una ve9 ha tomado el nom)re de ,ios en vano?C i. Rec%erde) alg%nos tratar,n de b%rlarloF si'ple'ente presione %n poco" BPN%iere decir &%e n%nca ha %sado S% no'bre para eDpresar eno0o o ang%stiaQC ii. Ana ve/ &%e con*iese &%e ha to'ado el no'bre de Gios en vano) d+gale" B8ntonces) en ve/ de %sar otra palabra de 'aldici1n para eDpresar disg%sto) ha to'ado el no'bre de A&%el &%e le dio vida) aliento y todo lo &%e es preciado para %sted) y lo ha tirado al lodo. WI'ag+neseX Ra gente ni si&%iera %sa el no'bre de Eitler para 0%rar y) P%sted %sa el no'bre del Gios 7odopoderoso as+Q 8so se lla'a blas*e'ia y Gios pro'ete &%e cno dar, por inocente al &%e to'are S% no'bre en vanod (8Dod 20.V.C. iii. !ota" 8n este 'o'ento) deber+a e'pe/ar a observar algo. Ra persona p%ede e'pe/ar a callarse (cierra s% boca ante la Rey co'o dice Ro'anos J.69. o &%i/, se e'piece a agitar. I+0ese en s% leng%a0e corporal. A 'en%do) en este 'o'ento las personas revelan c1'o se sientenF p%ede ser &%e tie'blan o &%e s%s o0os se ven hH'edos. 8so es b%eno. ContinHe con los 'anda'ientos. Si alg%ien se 'olesta) se pone a BpelearC (a interr%'pir y disc%tir. y le *alta el respeto) %se todos los 'anda'ientos &%e p%eda (siendo s%*rido) 'anso y a'able. para cerrar s% boca con la Rey. 3. 8l 5anda'iento gK" B"a 2uardado el d$a de reposo?C

L%ede eDplicar este 'anda'iento as+" BGios re&%iere %n d+a de cada siete y %sted ha *allado en darle lo &%e eDige. Re ha dado siete d+as cada se'ana para dis*r%tar de toda s% vida y de la creaci1n a s% alrededor. PC%,ntas veces no ha apartado ni si&%iera %n d+a en cada siete para 'ostrar s% gratit%d y agradeci'iento por todo lo &%e Yl le ha dadoQC Ra eDplicaci1n" BGios no olvida los pecados de n%estra 0%vent%d. Ra rebeld+a es co'o el pecado de la br%0er+a (6 Sa'%el 6U.2J.C. iblia dice &%e la

K. 8l 5anda'iento gU" B"a tratado siempre a sus padres de una manera a2rada)le a ,ios?C

R. 8l 5anda'iento g:" B:l2una ve9 ha matado a al2uien?C i. Con alivio) nor'al'ente la persona dice &%e no. ii. Siga eDplic,ndoselo" B8s b%eno saberlo pero) Palg%na ve/ ha lla'ado a alg%ien ctontod) cestHpidod o cin*eli/dQ Ra iblia dice &%e si se eno0a contra alg%ien (si lo aborrece. sin ca%sa) ha co'etido ho'icidio en s% cora/1n (5at U.22F 63n J.6U.. Gios no 0%/ga Hnica'ente n%estras accionesF 0%/ga ta'bi=n n%estros pensa'ientosC.
Lero yo os digo &%e c%al&%iera &%e se eno0e contra s% her'ano) ser, c%lpable de 0%icioF y c%al&%iera &%e diga" !ecio) a s% her'ano) ser, c%lpable ante el concilioF y c%al&%iera &%e le diga" Iat%o) &%edar, eDp%esto al in*ierno de *%ego. #5at U.22$ 7odo a&%el &%e aborrece a s% her'ano es ho'icidaF y sab=is &%e ningHn ho'icida tiene vida eterna per'anente en =l. #63n J.6U$

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5. Ros 5anda'ientos gV) 8) 9" 8stos son los Btres grandesC &%e vi'os anterior'ente. !. 8l 5anda'iento g60" B:l2una ve9 ha codiciado =deseado> al2o que no le pertenec$a?C i. Al llegar a&%+) la Rey probable'ente ya ha hecho s% obra de cerrarle la boca a la persona) entonces no tendr, &%e pasar '%cho tie'po eDplic,ndole este 'anda'iento. ii. L%ede decir algo co'o esto" B8sta es la Hlti'a 'oneda del co*reh PN%i=n no ha deseado algo de otra personaQC ?. Ra 'eta es &%e por el %so de la Rey) pode'os darle al inconverso %n b%en entendi'iento de s% condici1n peligrosa delante de s% Creador. As+ &%e) desp%=s de ense2arle la Rey) necesita'os ay%darle a ver s% c%lpabilidad delante de Gios. J. Lreg%nta gJ" %er culpa)le o inocente en el d$a del #uicio? A. L%ede decirle algo as+" BRa iblia dice &%e %n d+a de estos %sted va a 'orir y ser, 0%/gado por el Se2or (Eeb 9.2V.. 8n a&%el tie'po) Yl le 0%/gar, por cada pensa'iento) palabra y hecho (Ro' 2.. 8n a&%el d+a) Pser, hallado inocente o c%lpable delante de GiosQC . Si la persona no ha e'pe/ado a d%dar) inco'odarse o b%rlar a %sted) lo har, ahora por&%e ya es obvio hacia d1nde &%iere ir. C. Ra 'ayor+a dir, BinocenteC) pero es '%y i'portante &%e con*iese s% c%lpa) entonces %sted debe tratar de ay%darle a hacerlo. G. Ra persona dir, algo co'o" BLero) yo soy %na b%ena personaC. Asted le contesta" BLero) acaba de con*esar &%e ha violado S%s 'anda'ientos. PSer, inocente o c%lpableQC 8. 5%chos tienden a sostener s%s propia bondad" BLero no he hecho esas cosas desde hace tie'poC. Contesta" BIntente eso en %na corte de 0%sticia. c3%e/) s= &%e soy c%lpable pero eso *%e hace a2os.d A =l no le i'portar,. An b%en 0%e/ le castigar, sin i'portar c%,nto tie'po ha pasado. Castigan a los cri'inales de g%erra por delitos &%e co'etieron hace d=cadas. Gios no olvida n%estros pecados y el tie'po no los perdona. 8ntonces) Pinocente o c%lpableQC I. Si todav+a procla'a s% inocencia) intente esto" BGiga'os &%e coloca'os en s% cerebro %n chip de alta tecnolog+a &%e graba cada %no de s%s pensa'ientos) palabras y hechos por %n 'es. R%ego) lla'a'os a s%s a'igos y a s% *a'ilia) y les proyecta'os en %na gran pantalla lo &%e ese chip grab1. 8so es eDacta'ente lo &%e Gios va a hacer con toda s% vida. 7odos s%s pensa'ientos van a ser revelados ante Yl. 8st, en graves proble'asC. G. Rec%erde &%e el Ap1stol Lablo Bpers%ad+aC a los inconversos acerca del evangelio (Eech 68.KF 69.8) 2:F 2:.28F 28.2JF 2Cor U.66. y nosotros he'os de hacer lo 'is'o (6Cor 66.6. por&%e se trata de la eternidad de la persona con la c%al esta'os hablando. E. Ahora) si alg%ien est, real'ente 'olesto y retador) eso p%ede ser '%y b%eno por&%e &%i/, sea %na indicaci1n de &%e la persona est, as%stada. (Li=nselo as+" Rance %na piedra hacia %n gr%po de perros y el &%e ladra ',s d%ro es el &%e %sted peg1.. Ro ideal es &%e la persona le con*iese s% c%lpabilidad) pero si si'ple'ente no se rinde) en algHn 'o'ento %sted tendr, &%e decirle) B?iga) est, dando v%eltas sobre lo 'is'o) y si esc%chara la vo/ de s% conciencia y *%era honesto) sabr+a &%e es c%lpable ante Gios. Ade',s) esto es lo &%e la iblia dice y si %sted se lla'a inocente est, lla'ando 'entiroso a GiosC. I. Ra 'ayor+a dir, de 'ala gana algo co'o" B %eno) es &%e no creo en Gios pero) s+) ser+a c%lpableC. 3. !o pase a la c%arta preg%nta hasta &%e la persona con*iese s% c%lpabilidad (o) co'o en el caso peor) &%e %sted la con*iesa por ella.. Ge todos 'odos) c%ando el as%nto de la c%lpabilidad ya est, establecido) siga con la c%arta preg%nta.

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K. Lreg%nta gK" 6r al cielo o al infierno? A. L%ede decirle" BSi es c%lpable ante Gios) Pdeber+a Yl 'andarlo al cielo o al in*iernoQC . Alg%nos dir,n &%e al in*ierno) pero la 'ayor+a dir, &%e al cielo. 8ntonces) obtendr, las 'is'as eDc%sas &%e en el paso tres) o de repente desc%brir, &%e la persona conoce ',s de lo &%e ha revelado hasta ahora. Ra sig%iente es %na t+pica conversaci1n. B<oy a ir al cielo.C +-De 9er'a'/ -P)r 67H/, BLor&%e Gios perdona.C +-G (:*) 37 (") a e%)/, #A&%+ es donde las cosas p%eden n%blarse '%cho si %sted no est, total'ente concentrado. Casi todos han esc%chado &%e Gios los a'a o &%e Gios los perdonar,) pero no tienen ning%na idea de c1'o recibir ese perd1n. Ge n%evo) c%ando est, testi*icando a alg%ien &%e asiste a %na iglesia) necesita concentrarse bien) ya &%e son de los ',s d%ros a &%e va a testi*icar. Ean sido in'%ni/ados al pecado. Ra BgraciaC &%e han recibido les ha red%cido s% capacidad de reconocer s% pecado.$ BGios es perdonador.C +E t) (e%; -*e e%t5 '"("e ') 67e D")% %"*4le*e te 9a a 4er*"t"r 67e (a'a 9")la')r; a%e%" ); *e t"r)%) < 3)r "(ar") e tre e el ("el) 4)r67e El e% 4er') a')r/, B7iene &%e pedirle el perd1n.C +E t) (e%; -%" %"*4le*e te '"!) VL) %"e t)W < 4"') el 4er': a D")%; El 9a a 'e("r VA<; ) te 4re)(74e%; ) *e "*4)rta 67e *e Fa<a% )3e '"') () t7% 4e %a*"e t)%; 4ala>ra% < Fe(F)%$ -D7H e%ta>a G) 4e %a ')/ D"%(7l4a$ AE tra e el ("el)CW/ A2a*5%C E%) ) 37 (") ar8a () 7 @7e= a678 e la t"erra < ) 37 (") ar5 () D")%$ U%te' 'e>er8a %e t"rl); (lar)$ 1a 9")la') la Le< 'e D")% < 4)r e%t) la @7%t"("a t"e e 67e %er %at"%3e(Fa$, C. 8sta parte de la pl,tica podr+a eDtenderse eterna'ente) as+ &%e en algHn 'o'ento tiene &%e presionar el as%nto. Lero) c%ando la persona *inal'ente con*iese (o c%ando %sted tiene &%e in*or'arle-&%e debe ser el Hlti'o rec%rso. &%e Gios debe 'andarla al in*ierno) entonces continHe. U. Lreg%nta gU" 3e preocupa esto? A. 8sta preg%nta es clave y esencial por&%e revelar, si la persona tiene inter=s en o+r las %enas !%evas del evangelio o no. Si %n ho'bre o %na '%0er no se preoc%pa por el hecho de &%e va a ir al in*ierno) no tendr, ningHn inter=s en las %enas !%evas. A%n ',s &%e esto) es '%y posible &%e se 'o*ar, de ellas-se reir, de la sol%ci1n por&%e no cree &%e tiene %n proble'a. . Si la persona no eDpresa ning%na preoc%paci1n) trate de eDplicarle lo &%e la iblia dice acerca del in*ierno. i. Si tiene %na copia de las Bl,'inas evangel+sticasC (disponibles para ba0ar grat%ita'ente en LGI de @@@.iglesia;del;este.co'.) p%ede 'ostrarle a la persona los gr,*icos del in*ierno y ta'bi=n leer los vers+c%los &%e describen el castigo eterno de todos los &%e no tienen la salvaci1n. ii. 7al ve/ p%ede decirle algo co'o" BPSabe c1'o es el in*iernoQ 8s %n l%gar de llanto y cr%0ir de dientes) de sed sin *in y de dolor intolerable. !o tiene ni piso ni *%nda'ento (sie'pre tendr, la sensaci1n de estar cayendo.. 8st, s%'a'ente caliente y osc%ro) y d%rar, para sie'preC.

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iii. Siga eDplic,ndoselo" B8ntonces) ahora sabe &%e es %n ene'igo de Gios en s% 'ente y a trav=s de s%s 'alas obras) y &%e S% ira est, sobre %sted. Ra iblia dice &%e chorrenda cosa es caer en las 'anos del Gios vivod y &%e Yl va a derra'ar S% eno0o y S% ira sobre %sted. P!o entiende &%e habr, trib%laci1n y ang%stia para %sted en a&%el d+aQ P!o le preoc%pa estoQC C. 8n este 'o'ento) tiene &%e %sar '%cho discerni'iento. i. !o debe'os ser tan prontos a tildarle a cada persona &%e '%estra %n poco de resistencia co'o %n BperroC o %n BcerdoC y as+ no darle Blas perlas del evangelioC.
!o deis lo santo a los perros) ni ech=is v%estras perlas delante de los cerdos) no sea &%e las pisoteen) y se v%elvan y os despedacen. #5at V.:$

ii. Sin e'bargo) he'os de estar disp%estos a retener las cosas santas c%ando la gente es antagonista) soberbia) terca) d%ra) irra/onable % hostil. 8sto es eDacta'ente lo &%e 3esHs hi/o con el ho'bre principal en R%cas 68 por&%e &%er+a 0%sti*icarse a s+ 'is'o. G. N%ere'os hallar el b%en e&%ilibrio entre o*recerle la gracia al h%'ilde y retener las !%evas hasta &%e la persona est= abierta) h%'ilde o silenciosa. %enas

8. Si la persona no le parece preoc%pada o si no le con*iesa s% preoc%paci1n (o a%n si ya est, 'olesta o eno0ada.) ha llegado a %n p%nto donde tendr, &%e decirle) BAdi1sC. I. Si la persona con*iesa s% te'or o si dice &%e no est, preoc%pada pero s% co'porta'iento dice lo contrario) %sted tendr, el placer de co'partir con ella la %enas !%evas. C!mo presentar las +)uenas nuevas. de Cristo &es's 6. L%ede %sar el e0e'plo de %n trib%nal de 0%sticia para &%e la persona entienda lo &%e Cristo real'ente hi/o por ella. A. C%ando alg%ien viola %na ley en n%estra sociedad) le sacan %na '%lta. . L%ede ser %na '%lta 'onetaria por haber estacionado el carro en %n l%gar prohibido. N%i/, sea %na sentencia de tie'po en la c,rcel o a%n la '%erte (la pena de '%erte.. 2. 8l as%nto a&%+ es '%y sencillo. G+gale a la persona algo co'o esto" BAsted viol1 la Rey de Gios) pero Cristo pag1 s% '%ltaC. J. 8n la cr%/) todos n%estros pecados *%eron p%estos en 3esHs y Gios el Ladre derra'1 toda S% ira sobre Yl. Cristo n%nca hab+a pecado pero s%*ri1 la ira de Gios por todos nosotros. Yl pag1 n%estra '%lta.
5as =l herido *%e por n%estras rebeliones) 'olido por n%estros pecadosF el castigo de n%estra pa/ *%e sobre =l) y por s% llaga *%i'os nosotros c%rados. 7odos nosotros nos descarria'os co'o ove0as) cada c%al se apart1 por s% ca'inoF 'as 3ehov, carg1 en =l el pecado de todos nosotros. #Isa UJ.U;:$ Lor&%e ta'bi=n Cristo padeci1 %na sola ve/ por los pecados) el 0%sto por los in0%stos) para llevarnos a Gios) siendo a la verdad '%erto en la carne) pero vivi*icado en esp+rit%. #6Led J.68$

K. As+ &%e) en la cr%/ ve'os dos cosas '%y i'portantes" A. Ra 0%sticia de Gios" Si Yl no escati'1 ni a S% propio Ei0o &%e s%*ri1 por el pecado a0eno) Pc1'o escapar, el ho'bre de la ira de Gios c%ando 'erece Bpagar la '%ltaC por s%s propios pecadosQ i. Ra 0%sticia de Gios es r+gida) severa y a%n p%ede parecernos Bcr%elC (d%ra y violenta.. Gios castigar, al ho'bre por cada pecado-cada in*racci1n de la Rey-hasta por cada palabra ociosa &%e ha hablado. ii. As+ &%e) el ho'bre &%e sabe esto) te'er, a Gios y S% 0%sto 0%icio) y co'o res%ltado de este te'or &%err, h%ir de la ira venidera. 66:

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. 8l a'or de Gios" 8n la cr%/ ve'os la ',s plena 'ani*estaci1n de la gracia y el a'or del Creador para con nosotros) S%s criat%ras. i. C%ando alg%ien viola la Rey) hay %na '%lta &%e tiene &%e pagar. Gios es 0%sto) entonces la '%lta tiene &%e pagarse. Lero Gios es cle'ente y 'isericordioso. A'a a S%s criat%ras tanto &%e Yl 'is'o Bpag1 la '%ltaC. ii. !o hay 'e0or pr%eba del a'or de Gios para con los ho'bres o de S% gracia para salvarnos &%e la cr%/.
Lor&%e de tal 'anera a'1 Gios al '%ndo) &%e ha dado a s% Ei0o %nig=nito) para &%e todo a&%el &%e en =l cree) no se pierda) 'as tenga vida eterna. #3%an J.6:$ Lor&%e Cristo) c%ando aHn =ra'os d=biles) a s% tie'po '%ri1 por los i'p+os. Cierta'ente) apenas 'orir, alg%no por %n 0%stoF con todo) p%diera ser &%e alg%no osara 'orir por el b%eno. 5as Gios '%estra s% a'or para con nosotros) en &%e siendo aHn pecadores) Cristo '%ri1 por nosotros. L%es '%cho ',s) estando ya 0%sti*icados en s% sangre) por =l sere'os salvos de la ira. Lor&%e si siendo ene'igos) *%i'os reconciliados con Gios por la '%erte de s% Ei0o) '%cho ',s) estando reconciliados) sere'os salvos por s% vida. #Ro' U.:;60$

iii. As+ &%e) el ho'bre &%e te'e el 0%icio (y &%e &%iere h%ir de la ira venidera.) correr, a Gios -a 3es%cristo-por&%e en Yl) y s1lo en Yl) hay perd1n de pecados y salvaci1n. U. 8ntonces) asegHrese &%e la persona entienda esto" BAsted viol1 la Rey de Gios) pero Cristo pag1 s% '%ltaC. 8n esta sencilla declaraci1n se ve tanto la 0%sticia de Gios (la '%lta tiene &%e pagarse. y el a'or de Gios (Yl 'is'o pag1 la '%lta s%*riendo Bel in*ierno en la cr%/C por nosotros.. 8ste es el 'ensa0e de la cr%/. :. Gesp%=s de tres d+a en el sep%lcro) 3es%cristo res%cit1 y venci1 a la '%erte. A. Ra sig%iente preg%nta &%e %sted debe hacerle a la persona) entonces) es esta" BPSabe c1'o recibir el perd1n de pecados y la vida eternaQ PSabe c1'o p%ede ser salvoQC . 5%chos dir,n algo co'o BorarC o Baceptar a 3esHsC (por&%e en n%estra sociedad '%chos han o+do algo del evangelio.. C. 8s '%y i'portante) entonces) &%e %sted sepa c1'o ter'inar %n enc%entro. C!mo terminar un encuentro* Crar o no orar? 6. Eay dos cosas &%e la persona tiene &%e hacer" #6$ Arrepentirse y #2$ poner s% *e (s% con*ian/a co'pleta. en el Se2or 3es%cristo.
M c1'o nada &%e *%ese Htil he reh%ido de an%nciaros y ense2aros) pHblica'ente y por las casas) testi*icando a 0%d+os y a gentiles acerca del arrepenti'iento para con Gios) y de la *e en n%estro Se2or 3es%cristo. #Eech 20.20;26$

2. Rec%erde &%e s% B)lancoC en %n enc%entro para testi*icar es el arrepenti'iento. A. Gios B'andaC a todos los ho'bre en todos l%gar &%e se arrepientan.
Lero Gios) habiendo pasado por alto los tie'pos de esta ignorancia) ahora 'anda a todos los ho'bres en todo l%gar) &%e se arrepientanF por c%anto ha establecido %n d+a en el c%al 0%/gar, al '%ndo con 0%sticia) por a&%el var1n a &%ien design1) dando *e a todos con haberle levantado de los '%ertos. #Eech 6V.J0;J6$

. As+ &%e) hasta &%e haya arrepenti'iento) Gios resiste al ho'bre &%e est, en s%s pecados. !o hay salvaci1n si no hay arrepenti'iento. L%ede ser &%e crea) pero ha cre+do en vano (a%n los de'onios creen y tie'blan) pero ellos no son salvos..

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C. 8l arrepenti'iento consta de dos cosas" #6$ Con*esar s%s pecados y #2$ apartarse de ellos.
8l &%e enc%bre s%s pecados no prosperar,F 'as el &%e l)% () 3"e%a < %e a4arta alcan/ar, 'isericordia. #Lrov 28.6J$

i. Ros con*iesa a Gios) a N%ien ha o*endido. 8sto se re*iere a reconocer delante de Gios) con h%'ildad) &%ebranta'iento) triste/a y te'or &%e ha violado S% Rey y &%e por esto le ha o*endido. Ra persona p%ede %sar los Gie/ 5anda'ientos co'o %na ay%da para con*esar s%s pecados. L%ede ir %no por %no) con*esando c1'o ha violado todos. ii. Ra con*esi1n en s+ no es el arrepenti'iento por&%e tiene &%e haber %n ca'bio en el co'porta'iento. 8l arrepenti'iento es B%n ca'bio de parecer &%e res%lta en %n ca'bio de co'porta'ientoC. Ra persona tiene &%e decidir apartarse de s%s pecados-de0ar de practicar el pecado. 8s %n ca'bio radical) de B680 gradosC. iii. AsegHrese &%e la persona entiende &%e sin el arrepenti'iento gen%ino delante de Gios) no hay salvaci1n. Si no &%iere de0ar s% pecado) Gios no le o*rece la gracia (para salvaci1n. sino &%e lo resiste todav+a. G. 8l te'or de 3ehov, es lo &%e 'otivar, al ho'bre a apartarse de s%s pecados (a arrepentirse.. Si %sted ha hecho bien s% tarea de Bense2arle la ReyC y la persona ha respondido al convenci'iento del 8sp+rit% Santo) te'er, a Gios y el 0%sto 0%icio &%e est, por venir. As+ &%e) h%ir, de la ira venidera arrepinti=ndose.
Con 'isericordia y verdad se corrige el pecado) y con el te'or de 3ehov, los ho'bres se apartan del 'al. #Lrov 6:.:$

J. Rec%erde ta'bi=n &%e la BmetaC de todo es g%iar a la persona a con*iar en el Se2or 3es%cristo (o sea) a poner s% *e en Yl para salvarlo.. A. 8l pecador arrepentido tiene &%e poner s% *e (s% con*ian/a co'pleta. en la Lersona de 3es%cristo y en S% obra en la cr%/. 7iene &%e Ba*errarseC al Se2or 3es%cristo co'o s% Hnica esperan/a de salvaci1n (del in*ierno) del lago de *%ego) de la ira de Gios..
Lero ahora) aparte de la ley) se ha 'ani*estado la 0%sticia de Gios) testi*icada por la ley y por los pro*etasF la @7%t"("a 'e D")% 4)r *e'") 'e la 3e e 2e%7(r"%t)) para todos los &%e creen en =l. Lor&%e no hay di*erencia. #Ro' J.26;22$

. Si &%iere %sar %n e0e'plo a&%+) el del paraca+das *%nciona lo ',s bien. L%ede decirle" B7iene &%e con*iar en Cristo co'o %sted con*iar+a en %n paraca+das si t%viera &%e lan/arse de %n avi1n. Sabr+a &%e tendr+a &%e pasar por la p%erta de ese avi1n y el paraca+das ser+a s% Hnica esperan/a de salvaci1n. As+ &%e) se a*errar+a al paraca+das con todo lo &%e tiene-con toda s% *e y con*ian/a. 8sto es lo &%e tiene &%e hacer con 3es%cristo por&%e %n d+a va a pasar por cla p%erta de la '%erted y saldr, de este '%ndo y entrar, en el otro. Sin estar bien a*errado a 3esHs (sin haber p%esto s% *e en Yl.) caer, a s% '%erte en el in*ierno.C K. Ade',s) rec%erde &%e Gios salva al &%e se arrepiente y pone s% *e en el Se2or 3es%cristo) no al &%e Bora %na oraci1nC. A. Co'o regla) no debe'os g%iar a nadie en Bla oraci1n del pecadorC. !o es b+blico-la n%nca nos 'anda hacerlo. iblia

. Liense en este e0e'plo" Si alg%ien &%e %sted conoce co'ete ad%lterio contra s% esposa) Plo g%iar+a a donde s% esposa para decirle a s% a'igo" 4Repite desp%=s de 'i" Ro siento '%cho) n%nca deb+ dor'ir con esa '%0er...4Q W!%nca har+a tal cosa y nosotros no debe'os hacerlo con %n pecadorX Si Gios salva a alg%ien) Yl no necesita de n%estra ay%da para Bcerrar el as%ntoC. C. Si alg%ien le dice &%e &%iere orar en ese 'o'ento) p%ede decirle" 4?re y l%ego yo orar= por %stedC. !o obstante) no es '%y probable &%e la persona va a &%erer orar con %sted por&%e es algo s%'a'ente personal entre =l y Gios. Li=nselo. PN%err+a %sted &%e alg%ien est%viera esc%chando s% con*esi1n ante GiosQ

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G. 8n c%al&%ier caso (si ora o no ora con %sted.) no le d= a la persona la seg%ridad de &%e ya es salva-&%e ya tiene la salvaci1n. 8sta obra le pertenece al 8sp+rit% Santo.
8l 8sp+rit% 'is'o da testi'onio a n%estro esp+rit%) de &%e so'os hi0os de Gios. #Ro' 8.6:$ 8n esto conoce'os &%e per'anece'os en =l) y =l en nosotros) en &%e nos ha dado de s% 8sp+rit%. #63n K.6J$

8. G+gale &%e lea s% iblia y &%e obede/ca lo &%e lee. Gebe ta'bi=n invitarle a la iglesia para &%e p%eda congregarse y aprender ',s de la iblia y la vol%ntad de Gios.
M consider='onos %nos a otros para esti'%larnos al a'or y a las b%enas obrasF no de0ando de congregarnos) co'o alg%nos tienen por cost%'bre) sino eDhort,ndonosF y tanto ',s) c%anto veis &%e a&%el d+a se acerca. #Eeb 60.2K;2U$

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CONCLUSIN

El !ra te*)r 'e 7 e (7e tr) 4ara te%t"3"(ar: AEl 3ra(a%)C Ade',s del te'or de hablar con los desconocido) hay otro &%e sie'pre tene'os &%e en*rentar. 7e'e'os el *racaso) &%e la persona nos va a gritar y salir 'o*,ndose de nosotros. PN%= dice la iblia de estoQ %!lo hay tres posi)les resultados de cada encuentro para testificar6. Ra persona p%ede arrepentirse y poner s% *e en Cristo 3esHs. 2. Ra persona p%ede recha/ar a Cristo 3esHs y el evangelio. J. Ra persona p%ede o+r el evangelio) conte'plarlo y salir pens,ndolo. ? sea) se'bra'os %na se'illa &%e espera'os &%e lleve *r%to l%ego. Cuntos de estos tres resultados son positivos y cuntos son ne2ativos?

5%chos dicen &%e hay dos res%ltados positivos" #6$ Ra persona se arrepiente y pone s% *e en Cristo 3esHs y #J$ se'bra'os %na se'illa. 8l res%ltado negativo) entonces) ser+a la seg%nda" Ra persona recha/a a Cristo y el evangelio. Si es as+) Ppor &%= no testi*ica'os ',sQ Eay %n probabilidad de &%e dos de cada tres veces &%e co'parti'os n%estra *e) habr, res%ltados positivos. W8sta es %na b%ena probabilidadX 8l ::_ de las veces &%e predica'os el evangelio) habr, b%enos res%ltados. WN%= b%enoX

4o o)stante, qu dice la Di)lia? Ra iblia dice &%e a%n c%ando la gente recha/a el 'ensa0e del evangelio &%e le predica'os) Whay b%enos res%ltadosX WGios es glori*icado en nosotrosX
Si sois vit%perados por el no'bre de Cristo) sois bienavent%rados) por&%e el glorioso 8sp+rit% de Gios reposa sobre vosotros. Cierta'ente) de parte de ellos) =l es blas*e'ado) pero por vosotros es glori*icado. #6Led K.6K$

PC%,l es %no de los te'ores ',s grandes &%e tene'os en c%anto a testi*icarQ W8l *racasoX W8l te'or de &%e la gente nos rechaceX Lero la iblia dice &%e si nos recha/an por el no'bre de 3es%cristo) so'os Bbienavent%radosC (*elices y bendecidos. y &%e Gios es glori*icado.
ienavent%rados ser=is c%ando los ho'bres os aborre/can) y c%ando os aparten de s+) y os vit%peren) y desechen v%estro no'bre co'o 'alo) por ca%sa del Ei0o del Eo'bre. Go/aos en a&%el d+a) y alegraos) por&%e he a&%+ v%estro galard1n es grande en los cielosF por&%e as+ hac+an s%s padres con los pro*etas. #R%c :.22;2J$

W8s ganar) ganar) ganarX !o hay 'anera de perder c%ando evangeli/a'os. A%n c%ando nos recha/an) esta'os glori*icando a Gios y Yl nos reco'pensar, l%ego.

8ntonces) si cada ve/ &%e testi*ica'os a alg%ien) Bgana'osC) Pc%,l es la Hnica sit%aci1n &%e nos hace BperderCQ BLerde'osC c%ando no testi*ica'os. -D7H e% 7 a ()%a 67e 7%te' ) 4)'r5 Fa(er e el ("el)/ 8n el cielo va'os a poder adorar a Gios) alabarle) cantar canciones) aprender S% Lalabra y go/ar de la co'%ni1n y el co'pa2eris'o &%e tene'os con los otros santos. 620

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PLodr, %sted testi*icarle a alg%ien en el cieloQ !o) por&%e no habr, inconversos ah+. Ra Hnica oport%nidad &%e tiene para ganar al'as-para rescatar gente del in*ierno-es hoy. C%ando %sted respire por Hlti'a ve/) ya no podr, hablar con ningHn pecador perdido en s%s pecados. 8ntonces) Pno deber, ser el evangelis'o %na prioridad en s% vida ahora) 'ientras &%e todav+a tiene tie'poQ 5%chos no testi*ican por&%e creen &%e Bno tienen el donC. 8l Hnico proble'a con esta eDc%sa es &%e no hay %n don espec+*ico en la iblia &%e se lla'a Bel don de evangelis'oC (en 8*esios K.66) los evangelistas son el don &%e Cristo dio a la Iglesia para entrenar a los santos en la obra de evangelis'o.. Lor s%p%esto) hay personas ',s BdotadasC &%e otras en esta ,rea) pero Cristo dio la Gran Co'isi1n a todos los creyentes.
Lor tanto) id) y haced disc+p%los a todas las naciones) ba%ti/,ndolos en el no'bre del Ladre) y del Ei0o) y del 8sp+rit% SantoF ense2,ndoles &%e g%arden todas las cosas &%e os he 'andadoF y he a&%+ yo estoy con vosotros todos los d+as) hasta el *in del '%ndo. A'=n. #5at 28.69;20$ M les di0o" Id por todo el '%ndo y predicad el evangelio a toda criat%ra. #5ar 6:.6U$ M les di0o" As+ est, escrito) y as+ *%e necesario &%e el Cristo padeciese) y res%citase de los '%ertos al tercer d+aF y &%e se predicase en s% no'bre el arrepenti'iento y el perd1n de pecados en todas las naciones) co'en/ando desde 3er%sal=n. #R%c 2K.K:;KV$ Lero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el 8sp+rit% Santo) y 'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo Hlti'o de la tierra. #Eech 6.8$ por&%e todo a&%el &%e invocare el no'bre del Se2or) ser, salvo. PC1'o) p%es) invocar,n a a&%el en el c%al no han cre+doQ PM c1'o creer,n en a&%el de &%ien no han o+doQ PM c1'o oir,n sin haber &%ien les predi&%eQ PM c1'o predicar,n si no *%eren enviadosQ Co'o est, escrito" WC%,n her'osos son los pies de los &%e an%ncian la pa/) de los &%e an%ncian b%enas n%evasX #Ro' 60.6J;6U$

Si %sted no cree &%e tenga ningHn BdonC para evangeli/ar) Wbienvenido al cl%bX Ra Hnica 'anera) entonces) de llegar a ser b%enos evangelistas y as+ c%'plir con la Gran Co'isi1n es practicar" BEa/ obra de evangelistaC.
Lero tH s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) Fa= )>ra 'e e9a !el"%ta; c%'ple t% 'inisterio. #27i' K.U$

Co'o en los deportes) c%ando %no e'pie/a) es torpe y no sabe nada. Lero p%ede 'e0orar s% habilidad practicando. 8s ig%al en el evangelis'o. Ma he'os recibido la ense2an/a y el entrena'iento) entonces s1lo nos &%eda %na cosa ',s" WLracticar) practicar) practicarX
8s la verdad &%e '%chos est,n orando para %n aviva'iento global. Lero ser+a ',s oport%no) y ',s b+blico) &%e oraci1n se haga al Se2or de la 'ies &%e Yl levante y eche *%era a %nos obreros &%e sin 'iedo y con den%edo predicar+an a&%ellas verdades &%e son dise2adas para ocasionar %n aviva'iento. #A.O. Link$ ?h) 'is a'igos) esta'os agobiados con incontables actividades en la iglesia) 'ientras &%e la verdadera obra de la Iglesia-la de evangeli/ar y ganar a los perdidos-est, casi co'pleta'ente abandonada. #?s@ald 3. S'ith$ !o tienes nada &%e hacer sino salvar al'as. Lor lo tanto gasta y g,state en esta obra. #3ohn Oesley$ Mo pre*erir+a traer a %n pecador a 3esHs &%e desen'ara2ar todos los 'isterios de la Lalabra) por&%e la salvaci1n es a&%ello por el c%al he'os de vivir. #Charles E. Sp%rgeon$

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LA APLICACIN PR.CTICA /<amos para sem)rar semilla1 8s esencial &%e cada participante de este c%rso vaya con el gr%po desp%=s de la ense2an/a para testi*icar en algHn l%gar pHblico. !o tiene sentido recibir tanta ense2an/a y entrena'iento si no lo aplica'os. WAs+ &%e) esta es s% oport%nidad para ver &%e %sted p%ede evangeli/ar y &%e no es tan di*+cil co'o a veces cree'osX : donde vamos? Si el l+der de este taller no ha escogido todav+a %n l%gar a donde ir) p%ede decidirlo co'o %n gr%po. 8sco0an %n l%gar pHblico en donde hay '%cha gente (pre*erible'ente dis*r%tando de algHn tipo de recreaci1n) a%n&%e esto no es esencial.. Lor e0e'plo"

An centro co'ercial grande y abierto. An par&%e pHblico. 8l centro de la ci%dad (tal ve/ %n l%gar '%y transitada co'o el par&%e central) el 'ercado central o la avenida central.. Ra %niversidad (a%n d%rante los *ines de se'ana hay '%cha gente en las %niversidades.. Ra *eria del agric%ltor. L%eden ta'bi=n ir p%erta a p%erta por el barrio alrededor de la iglesia.

Qu necesitamos? Cada persona debe llevar por lo 'enos U0 tratados para repartirlos y %sarlos para Bro'per el hieloC y testi*icar. Si %sted tiene %na copia de las Bl,'inas evangel+sticasC) ll=velas ta'bi=n. 3a meta* /5estificar1 8'piece acerc,ndose a la gente con %na sonrisa para darle %n tratado. 5+rele los o0os y a'able'ente pregHntele" BPL%edo darle %no de estosQC Si tiene '%cho te'or) vaya tran&%ilo pri'ero s1lo repartiendo. 7iene U0 tratados) entonces to'e s% tie'po repartiendo) siendo a'able) sal%dando) etc. Rec%erde &%e cada persona es %na BpersonaC. Ra 'ayor+a va a responderle de %na 'anera a'able si %sted es a'able en s% trato con ellos. C%ando ya no est, tan nervioso) b%s&%e s% oport%nidad para testi*icarle a alg%ien. Al entregarle %n tratado a alg%ien) si le responde con algo co'o) BGracias) Py &%= es estoQC) entre de %na ve/ en %na conversaci1n con la persona dici=ndole &%e es %n tratado cristiano y &%e %sted est, all, con %n gr%po de personas de s% iglesia hablando con la gente acerca de lo &%e cree. Si %sted nota inter=s en la persona) siga con lo &%e ha aprendido en este c%rso" BPN%= cree %sted &%e pasa desp%=s de la '%erteQ ... PLor &%= cree esoQ ... PSe considera %na b%ena personaQ ... PCree &%e ha g%ardado los Gie/ 5anda'ientosQC WAs+ de sencilloX Asted p%ede hacerlo.
7odo lo p%edo en Cristo &%e 'e *ortalece. #Ilp K.6J$

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C!mo lo hacemos? 6. ?ren antes de salir y vayan todos co'o %n gr%po al l%gar &%e escogen (p%eden ir en varios carros) taDis) b%ses) etc... 2. C%ando todos ya est=n en el l%gar) el l+der les va a dar %na pe&%e2a orientaci1n (c%,nto tie'po deben d%rar testi*icando) a &%= hora deben estar de n%evo por donde estacionaron los carros) etc... J. Cada %no p%ede ir solo o con otra persona) pero no deben ir Ben 'asaC. Ge dos en dos est, bien) pero ',s de dos inti'ida a la gente (a%n %na pare0a a veces as%sta.. K. <aya por ',s o 'enos %n hora o %na hora y 'edia) y desp%=s reHnanse de n%evo por donde estacionaron los carros. U. Gesp%=s) si es posible) vayan todos a algHn l%gar para to'ar o co'er algo por&%e '%chos van a &%erer contar s%s historias (Wlas b%enas y las 'alasX.. Si no p%eden ir a otro l%gar o a la casa de alg%ien del gr%po) sa&%en %n tie'po all, en el par&%eo para co'partir lo &%e Gios hi/o. :. Gesp%=s de todo) si &%ieren seg%ir evangeli/ando) c%adren otra cita para otra salida y sigan haciendo lo 'is'o.

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LAS DIEB PREGUNTAS M.S COMUNES Qu hay del pa2ano en la selva que nunca ha o$do de &es's? 8l pagano en la selva estar, bien en el d+a del 0%icio si n%nca ha violado la Rey &%e Gios ha escrito en s% cora/1n (si n%nca ha violado s% conciencia.. Ano no va al in*ierno por&%e n%nca ha o+do de 3esHs. Ano va al in*ierno (la Bc,rcelC de Gios. por&%e ha violado la Rey de Gios. 8l Se2or es 0%sto y n%nca condenar, a nadie &%e no lo 'erece. Ea 'en%do esta preg%nta es si'ple'ente %na 'anera de esc%darse de la responsabilidad 'oral. Si la persona est, real'ente preoc%pada por Blos paganos en la selvaC) debe convertirse a Cristo) entrenarse co'o 'isionero y llevarles el evangelio. 8i dios es un dios de amor y clemencia- El nunca mandar$a a nadie al infierno8ste es %n e0e'plo de idolatr+a (%na violaci1n del seg%ndo 'anda'iento.. Ra persona no hi/o %n +dolo con s%s 'anos sino con s% 'ente. Lero) el res%ltado es ig%al" Ei/o %n *also dios con el c%al ella est, c1'oda (%n dios &%e pasa por alto s%s pecados.. 8l Gios de la iblia (n%estro Creador. es santo) b%eno y 0%sto. Yl es tan santo) b%eno y 0%sto &%e castigar, cada pecado) hasta cada palabra ociosa &%e %no ha hablado. Lero) Yl es ta'bi=n cle'ente y 'isericordioso) por tanto les o*rece a todos la salvaci1n si se arrepentir,n de s%s pecados para con*iar en el Se2or 3es%cristo para s% salvaci1n. %i hay un ,ios que nos ama tanto, por qu hay, entonces, tanto sufrimiento en el mundo? 5%chos ven la pobre/a y el s%*ri'iento en el '%ndo co'o %na ra/1n por la c%al &%ieren recha/ar el concepto de %n Gios bondadoso &%e &%iere salvarnos. 8l s%*ri'iento &%e eDiste en el '%ndo es res%ltado del pecado del ho'bre (y de los pecados de los ho'bres.. !o debe'os echarle la c%lpa a Gios por&%e Yl no lo hi/o. W!osotros lo hici'osX 8ntonces) la pobre/a y el s%*ri'iento son real'ente las ra/ones por las c%ales he'os de volver a Gios (no recha/arlo.. 7odo el s%*ri'iento en el '%ndo es si'ple'ente %n testi'onio a los res%ltados de los pecados. Si seg%i'os en el pecado) s%*rire'os. Si volve'os a Gios) Yl p%ede resta%rar lo &%e nosotros he'os destr%ido. Fa soy salvo =aunque la evidencia visi)le indica lo contrario>LregHntele si lee la iblia todos los d+as. Alg%ien &%e est, en*er'o *+sica'ente) a 'en%do no tiene apetito. 8ntonces) no co'e. 8s ig%al en lo espirit%al por&%e si alg%ien no est, a c%entas con Gios no leer, la 8scrit%ra. Ra Lalabra de Gios le convence de s% c%lpabilidad delante de Gios) entonces no va a &%ere'os leerla. R%ego) pregHntele si cree &%e es %na b%ena persona. Si es %n *also convertido) es '%y probable &%e dir, &%e s+. 8ntonces) ens=2ele los Gie/ 5anda'ientos y testi*+&%ele co'o si *%era %n inconverso (por&%e lo es.. Si sig%e insistiendo &%e es salvo) advi=rtale de la realidad de 5ateo V.26;2J) &%e en el d+a del 0%icio habr, '%chos &%e dir,n) BSe2or) Se2orC pero &%e no tiene la salvaci1n.
!o todo el &%e 'e dice" Se2or) Se2or) entrar, en el reino de los cielos) sino el &%e hace la vol%ntad de 'i Ladre &%e est, en los cielos. 5%chos 'e dir,n en a&%el d+a" Se2or) Se2or) Pno pro*eti/a'os en t% no'bre) y en t% no'bre echa'os *%era de'onios) y en t% no'bre hici'os '%chos 'ilagrosQ M entonces les declarar=" !%nca os conoc+F apartaos de '+) hacedores de 'aldad. #5at V.26;2J$

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Fo no creo en ,iosSi'ple'ente por&%e no cree'os en algo) no lo hace desaparecerse. Ase el e0e'plo del ca'i1n. BSi yo est%viera parado en 'edio de la a%topista diciendo &%e no creo en los ca'iones... PN%= 'e va a pasar c%ando %n ca'i1n 'e atropelleQC Si'ple'ente por&%e no creo en los ca'iones no ca'bia la realidad &%e los ca'iones eDisten. Si tiene las Bl,'inas evangel+sticasC) sa&%e la Hlti'a del BAte+s'oC. C%ando ve'os %na constr%cci1n) Pc1'o sabe'os &%e hab+a %n constr%ctorQ C%ando ve'os %na pint%ra) Pc1'o sabe'os &%e hab+a %n pintorQ 8l edi*icio es %na pr%eba de &%e hab+a %n constr%ctor y %na pint%ra es la pr%eba de &%e hab+a %n pintor. Ras cosas hechas tienen %n Eacedor. Ra creaci1n es la pr%eba &%e hay %n Creador. Si no hay %n Creador) P&%i=n hi/o toda la 'ateriaQ PGe d1nde vinoQ Ro'anos 6.20 dice &%e cada persona en este '%ndo sabe &%e hay %n Creador-es obvio debido a la creaci1n. As+ &%e) no tene'os &%e BconvencerC a nadie. 8l ate+s'o es si'ple'ente otro esc%do detr,s del c%al el pecador se esconde por&%e no &%iere reconocer s% responsabilidad 'oral delante de Gios.
Lor&%e las cosas invisibles de =l) s% eterno poder y deidad) se hacen clara'ente visibles desde la creaci1n del '%ndo) siendo entendidas por 'edio de las cosas hechas) de 'odo &%e no tienen eDc%sa. #Ro' 6.20$

8ntonces) sa&%e la Rey y ens=2ele los Gie/ 5anda'ientos) llev,ndolo al 0%icio y al in*ierno. Ge0e &%e s% conciencia le d= testi'onio de la verdad de lo &%e %sted le est, diciendo. Fo no creo que la Di)lia sea la ala)ra de ,ios- Gue escrito por los hom)res y est llena de erroresLor s%p%estos los ho'bres BescribieronC la iblia. C%ando %sted escribe %na carta con %n lapicero) P&%i=n la est, escribiendo-%sted o el lapiceroQ Asted. As+ es con la iblia. Gios %s1 a los ho'bres para escribir las palabras &%e Yl &%iso en la iblia. 8sto se lla'a la Binspiraci1nC. Si alg%ien &%iere %na pr%eba del origen divino y de la nat%rale/a sobrenat%ral de la iblia) es la pro*ec+a (otra ve/) hay %na de las Bl,'inas evangel+sticasC &%e se trata de esto.. Ras pro*ec+as de la 8scrit%ra &%e se han c%'plido '%estran clara'ente &%e la iblia es de Gios. Fo confieso mis pecados siempre8sta es %na resp%esta '%y co'Hn entre las personas &%e tienen %na Breligi1nC en ve/ de %na relaci1n con Gios (co'o) por e0e'plo) los *also convertidos o los Cat1licos.. Ra il%straci1n de la ley civil y %n trib%nal de 0%sticia a 'en%do les '%estra a estas personas &%e si'ple'ente con*esar los pecados no sirve. BSi yo estoy delante de %n 0%e/... c%lpable de %n cri'en grave... y yo se lo con*ieso) P&%= 'e va a decirQ P<a a de0ar'e ir libreQ WLor s%p%esto &%e noX A%n si con*ieso 'i in*racci1n de la ley y 'e arrepiento) P&%= 'e va a decirQ 5e va a decir &%e es b%eno &%e he reconocido lo &%e hice) pero todav+a hay %na '%lta &%e hay &%e pagar. As+ &%e) Wdesp%=s de 'i con*esi1n y 'i arrepenti'iento) voy para la c,rcel para pagar la '%ltaXC Gios es %n 3%e/ 0%sto y eDige la paga de la '%lta. Alg%ien tiene &%e pagar la '%lta) por&%e si no) Gios no es 0%sto (ser+a %n 3%e/ corr%pto &%e de0ar ir libres a los c%lpables.. Ra '%lta se pagar,-ser, el pecador o 3es%cristo (si el pecador &%iere arrepentirse y poner s% *e en Yl.. Ra con*esi1n no es s%*iciente) ni ta'poco el arrepenti'iento. !ecesita'os al S%stit%to para to'ar n%estro l%gar Ben la c,rcelCnecesita'os a 3es%cristo y S% sacri*icio en la cr%/.

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%$, claro, he mentido pero esto no quiere decir que soy una mala personaLor ',s h%'ilde &%e pare/ca la persona &%e le dice esto) %sted tiene &%e entender &%e est, 0%sti*ic,ndose a si 'is'o y la *%ente de esto es el org%llo y la soberbia. Si alg%ien le dice" BS+) he 'entido pero esto no &%iere decir &%e soy %n 'entirosoC) d=le v%elta a la preg%nta" BSi yo le 'iento a %sted) Pc1'o 'e lla'ar+aQC WAn 'entirosoX 8s '%cho ',s *,cil ac%sar a los de',s &%e reconocer los pecados propios. G+gale lo &%e dice en Lroverbios 62.22" BRos labios 'entirosos son abo'inaci1n a 3ehov,C. G+gale lo &%e dice Apocalipsis 26.8) &%e todos los 'entirosos tendr, s% parte en el lago de *%ego (este vers+c%lo est, en las Bl,'inas evangel+sticasC.. !o le hable B0%/g,ndoleC. E,blele con 'ansed%'bre y %na preoc%paci1n gen%ina en s% vo/. C!mo es posi)le que el cristianismo sea la 'nica manera de lle2ar al cielo? "ay muchas reli2iones y muchos caminos al cielo- Est diciendo que todos los musulmanes, todos los )udistas, todos los #ud$os y todos los hind'es van a ir al infierno? BS+.C Ra resp%esta a esta preg%nta es) BS+C. Sin e'bargo) no es el cristiano &%e di0o esto sino el Se2or 3es%cristo. Yl di0o" BMo soy el ca'ino) y la verdad) y la vidaF nadie viene al Ladre) sino por '+C (3%an 6K.:.. Ra 'e0or 'anera de 'ostrarle a alg%ien &%e s1lo 3es%cristo p%ede llevarnos a Gios es a trav=s de la Rey. Ase la Rey para 'ostrarle &%e est, condenado y l%ego eDpl+&%ele lo &%e 3es%cristo hi/o en la cr%/ para salvarlo. 8sta es la gran di*erencia entre el Se2or 3es%cristo y las religiones del '%ndo. !adie ',s (ni 5aho'a) ni %da) ni nadie. p%ede perdonar los pecados-s1lo 3esHs. 7odos los de',s eran pecadores co'o nosotros con s%s propias B'%ltasC &%e tienen &%e pagar. Cristo *%e el Hnico ho'bre &%e no pec1 y por lo tanto *%e el Hnico &%e no t%vo &%e 'orir. Lor esto) Yl p%do 'orir por nosotros y as+ Bpagar n%estra '%ltaC (no ten+a %na '%lta propia &%e ten+a &%e pagar por&%e n%nca viol1 la Rey.. HQu de)emos hacer cuando al2uien nos dice al2o como lo que si2ue?I /0sted puede cuidarse a s$ mismo y yo har lo mismo1 4o estoy de acuerdo con lo me est diciendo- /<aya usted y no se meta conmi2o1 Lroc%re presentarle la verdad con '%cho a'or y preoc%paci1n. G+gale &%e Bdie/ de cada die/ personas '%erenC &%e nadie sabe c%ando le toca. Con a'or y *ir'e/a) d+gale" BSi %sted 'e ve en el d+a del 0%icio y todav+a est, en s%s pecados) yo estoy libre de s% sangre. 7rat= de decirle la verdad y %sted no &%iso o+rlaC. 7rate de) por lo 'enos) darle %n tratado para leer l%ego. Lero) no se desani'e. Si le ha hablado acerca de la Rey) la gracia o el evangelio) Gios %sar, esa se'illa para c%'plir con S%s prop1sitos. #8stas die/ preg%ntas se adaptaron de 7he asic 7raining Co%rse por Ray Co'*ort y Kirk Ca'eron del 'inisterio BOay o* the 5asterC. @@@.living@aters.co' o @@@.@ayo*the'aster.co'$

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MEMORIBAR Si hace el es*%er/o para 'e'ori/ar %nas pocas cosas) p%ede 'ane0ar 'e0or c%al&%ier enc%entro para testi*icar. Ade',s de las s%gerencias a&%+) sie'pre es b%eno 'e'ori/ar vers+c%los b+blicos &%e necesita a 'en%do c%ando est, evangeli/ando (co'o) por e0e'plo) Apocalipsis 26.8) Eebreos 9.2V) etc... 8emori9ar los ,ie9 8andamientos =de E;odo J0-1@1K>* 6. !o tendr,s dioses a0enos delante de 5+. 2. !o te har,s i'agen ni ning%na se'e0an/a. J. !o to'ar,s el no'bre de 3ehov, t% Gios en vano. K. Ac%=rdate del d+a de reposo para santi*icarlo. U. Eonra a t% padre y a t% 'adre. :. !o 'atar,s. V. !o co'eter,s ad%lterio 8. !o h%rtar,s. 9. !o hablar,s contra t% pr10i'o *also testi'onio. 60. !o codiciar,s

8emori9ar los cuatro pasos de 7CC7 y las cinco pre2untas de un encuentroL%ede recortar esta tar0eta de re*erencia r,pida) doblarla a la 'itad y e'plasticarla. Ser, del ta'a2o de %na tar0eta de presentaci1n y %sted p%ede llevarla *,cil'ente a donde sea en s% cartera o bolsillo.

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