El Contrato Social Rousseau Filosofa del Derecho El autor comienza haciendo un anlisis de la familia dice que es el ncleo donde

e comienza la sociedad en su forma ms natural, en donde el padre de familia se vuelve un pilar muy importante en tanto provee de cuidados para s y para sus hijos, pero en el momento en que los hijos no tienen esa necesidad de dependencia del padre, se vuelven libres y capaces de cuidar de s, siendo el amor el nico vnculo entre ellos a diferencia del estado, que lo que une al gobernante con los gobernados es el amor. El jefe del gobierno o el padre de familia retomando algunas teoras como las de Grocio y Hobbes dice que el jefe y el gobernante tienen una naturaleza superior al de sus gobernados y dice que todo corresponde a la naturaleza de cada cual, ejemplificando que el hombre nacido para ser esclavo lo ser. Hablando de la dominacin del ms fuerte, dice que nadie es lo suficientemente fuerte como para dominar siempre y que habra una lucha constante por saberse el ms fuerte, por lo que este concepto no tiene nada que ver con el derecho. En ese mismo sentido entonces, en el captulo de la esclavitud, dice que solo las convenciones son efectivas para regular las relaciones, debido a que no se puede mandar sobre los semejantes, por lo que la convencin es pieza fundamental y sirve de motivacin para la conformacin y organizacin en toda sociedad. Siendo la fuerza y la libertad lo que se cede en cada sociedad, se forma un todo con los dems miembros de la sociedad e n donde alguna variacin en esa voluntad general vulnera a todos a su vez, a lo cual llama Repblica y da origen a una especie de libertad que denomina civil y en tanto el acto de gobernar engrandece al hombre porque tiene que seguir a la razn antes que a sus inclinaciones en donde tiene diferencia la libertad natural, que tiene por lmites las fuerzas individuales de la libertad civil, establecida por la voluntad general y la libertad moral que es la que hace al hombre dueo de s. Dice que la soberana no es divisible ni alienable, pero que para su objeto puede establecer el poder legislativo y en poder ejecutivo. La voluntad general es distinta a la voluntad de todos, la ltima es la individual y la primera es la que atiende al inters comn y es el principal problema que puede darse, el anteponer el inters particular al general. A diferencia de San Agustn, observo que este autor dice que las leyes, aunque la naturaleza sea capaz de explicarlas, no bastar para saber lo que es una ley del Estado y que podran razonarse, pero no entenderse. Estas leyes atienden siempre a un objeto en lo general, no se referirn a las personas como individuos La importancia del Estado radica en que debe ser unidad capaz de soportar las diversas situaciones a las que puede enfrentarse. En cuanto a forma de gobierno Rosseau nos dice que cualquiera que sea esta forma, debe atender a dos fines principales la igualdad y la libertad porque sin la igualdad no se puede concebir la libertad derivada de ceder parte de sta de cada persona para el bien comn. Y la preservacin de la igualdad est dada en tanto la legislacin la establezca De esto se obtiene una estrecha relacin de las leyes entre s y con el gobernado y que existe una parte ltima de las leyes que son las leyes penales, el recurso ltimo sancionador.

Define al gobierno como un ente intermedio del sbdito que es el gobernante y los gobernados para una mejor convivencia y adems encargado de ejecutar las leyes, es el poder ejecutivo porque el legislativo se encuentra especficamente representado por el pueblo lo que los une es la conservacin. En una legislacin perfecta dice que debe ser nula la voluntad individual o particular y que las formas de gobierno debe atienden al nmero de miembros que lo componen. En este sentido puede el soberano encomendar el gobierno todo el pueblo o la mayor parte del pueblo, de suerte que haya ms ciudadanos magistrados que ciudadanos, a esta forma de gobierno le denomin democracia. En cambio se puede formar una aristocracia al poner el gobierno en manos de menos nmero de personas de modo que haya ms ciudadanos que magistrados.