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EDGARDO GARBULSKY: La antropologa argentina en su historia y perspecti as! El trata"iento #e la #i ersi#a#$ #es#e la negaci%n & o"isi%n a la opci%n e"ancipa#ora'
Ponencia presentada a las I Jornadas Experiencias de la Diversidad- Centro de Estudios sobre Diversidad CulturalFacultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de osario! osario, Ar"entina, # y $% de mayo de &%%'!

Palabras claves( antropolo")a ar"entina- diversidad- ne"aci*n+omisi*n- opci*n emancipadora

A(stract: ,as ciencias antropol*"icas, desde su constituci*n como disciplinas cient)-icas, -ueron penetradas por la tentaci*n de entender la diversidad sociocultural como lo e.*tico, lo e.tra/o, cuando no lo peli"roso, y, como oposici*n, e.altarla en un sentido rom0ntico! 1omando momentos si"ni-icativos en la 2istoria de las disciplinas en nuestro pa)s 3constitutivos, de predominio de la escuela 2ist*rico-cultural, de -ormaci*n pro-esional, el on"aniato, el interre"no $#4'-$#45, el 6proceso7 "enocida $#45-8'9 la recuperaci*n institucional y nuestro presente, veremos :ue ;adem0s de la tensi*n planteada ut supra ; se "eneran corrientes cr)ticas, superadoras de esta antinomia! El tratamiento de la diversidad se centrar0 en dos -ocos nodales( el <tnico-nacional y el de las clases sociales, recuperando el sentido si"ni-icativo de la denominada 6cuesti*n social7! 3=arbuls>y, $##?@

)ntro#ucci%n:
Como e.presara en $#4& Aer"io Ba"C no se puede comprender la naturaleDa de la estructura social y las relaciones entre las clases sociales, 6sin ubicar dentro de ella la -unci*n :ue cumplen los conEuntos culturales :ue se e.presan a menudo por la v)a de con-lictos nacionales, reli"iosos y lin"F)sticos7 $ A su veD, esos con-lictos nacionales, reli"iosos, lin"F)sticos, <tnicos, no pueden ser entendidos sino en la din0mica de las relaciones de clase! GHu< ocurre en nuestro desarrollo disciplinar en este sentidoI ,a antropolo")a como disciplina cient)-ica, estuvo in-luenciada a la veD por dos tendencias( ,a universaliDadora, :ue tomaba las sociedades 6primitivas7, como muestras de supervivencias de etapas universales en el desarrollo de la 2umanidad, y las rom0nticas! Aiendo las concepciones evolucionistas las predominantes en un per)odo de desarrollo de la disciplina en nuestro pa)s, a-irmamos :ue en ellas tanto el tratamiento de lo <tnico-nacional, como de las clases sociales, estaban asociadas a un pensamiento etno y socioc<ntrico! As), consideraremos en primer t<rmino, las a-irmaciones de E!B!1ylor $ El modelo para 1ylor es 6!!! el mundo ilustrado de Europa y Am<rica, marca, en la pr0ctica, un modelo, colocando, sencillamente, a sus propios pueblos en un e.tremo de la serie social y a las tribus salvaEes en el otro, distribuyendo el resto de la 2umanidad entre estos l)mites, se"Cn se acer:uen m0s o menos a la vida salvaEe o a la culta7& Discutiendo con los 6de"eneracionistas7, 1ylor reconoce, al i"ual :ue Apencer, :ue( 6,a interrupci*n y el declinar de una civiliDaci*n deben ser considerados como una de las m0s -recuentes y poderosas realidades de la vida nacional! Hue el conocimiento, las artes y las instituciones 2ayan deca)do en determinadas Donas, :ue los pueblos en otro tiempo pro"resivos se 2ayan retrasado y 2ayan sido superados por el avance de sus vecinos, :ue a veces tambi<n las sociedades 2umanas 2ayan vuelto a caer en la i"norancia y en la miseria, todos <stos son -en*menos con los :ue la 2istoria moderna se 2alla -amiliariDada7& J0s adelante, 1ylor se re-iere a los sectores sociales subalternos en las llamadas sociedades civiliDadas, cali-ic0ndolas de 6clases peli"rosas7, 6comunidades europeas de mendi"os y ladrones 6 y 6proletarios7! ' Encontramos entonces, un distanciamiento, con -uertes supuestos ideol*"icos subyacentes, con respecto a los "rupos ind)"enas y las masas de pobladores de las ciudades!

BA=K, Aer"io! Marx - Engels. Diez conceptos fundamentales en proyeccin histrica. J<.ico, Editorial Nuestro 1iempo, :uinta edici*n, $#8?, p0"ina $#?L! $ 1M,N , EdOard B! ,a cultura primitiva! I! ,os or)"enes de la cultura! Ayuso, Jadrid, $#44! & Np! Cit( ?$ & 1M,N , E!B!, op!cit, p0"ina LL ' 1M,N , E!B!, )dem, p0"ina L5

Es bueno recordar :ue la primera versi*n de la obra de 1ylor, se publica en $84$, el mismo a/o de la Comuna de Par)s! El peli"ro de los sectores sociales subalternos impre"na "ran parte de la preocupaci*n de al"unos cientistas sociales, incluyendo a :uien como 1ylor asum)a el papel re-ormador de la antropolo")a!

La cuesti%n nacional y social en la Argentina$ y el e olucionis"o!

,os t<rminos 6cuesti*n nacional, cuesti*n <tnica y cuesti*n social, son tomados por nosotros en el mismo sentido con :ue se usaron en la literatura de las primeras d<cadas del si"lo PP! Como escribimos 2ace al"unos a/os, con relaci*n a los discursos o-iciales de la <poca( 6Jientras los ind)"enas se ocultaban en conceptualiDaciones( acerca de la 6barbarie7 :ue subsum)a a todos, en la medida en :ue el proceso de desarrollo industrial y a"rario conllev* la -ormaci*n de sindicatos, a"rupaciones y partidos pol)ticos de orientaci*n inicialmente anar:uista y socialista, y se producen 2uel"as y otras -ormas de mani-estaci*n se asocia 6cuesti*n social7 a 6peli"rosidad social7 y se establece la ley ?$?? de esidencia, :ue -aculta al Poder EEecutivo la e.pulsi*n de e.tranEeros, y :ue tuviera vi"encia 2asta $#L8!? En la literatura antropol*"ica abundan los eEemplos al respecto! Podr)amos a-irmar -aun:ue todo intento de con-i"uraci*n de ori"en es arbitrario- :ue la con-i"uraci*n de ambas disciplinas deviene del proceso de construcci*n de nuestra Qcomunidad ima"inadaQ, al decir de Benedict Anderson, y muy especialmente elaborada por los 2ombres de la denominada =eneraci*n del '4! No trataremos a:u) las ideas de Aarmiento, especialmente en( Con-lictos y Armon)as, te.to trabaEado recientemente por =urevic2 y otros!L El car0cter controvertido del papel de Aarmiento, unida al culto en el bronce, 2a 2ec2o :ue en diversos momentos autores de relieve 2an pretendido aminorar las evidentes cr)ticas a los conceptos racistas de Aarmiento, como lo 2ace icardo oEas( 6No concluy* Con-lictos y Armon)as de las aDas en Am<rica, por:ue acaso advirti* su error7 5 En este sentido, no es posible obviar -aun:ue en diversos intentos de periodiDaci*n de las etapas de la disciplina se lo omita- el papel :ue en la con-i"uraci*n de ambos campos tuviera Bartolom< Jitre, no s*lo
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=A BU,ARM, E! 6Cuesti*n <tnica - cuesti*n social, Andes, Antropologa e istoria, !entro "romocional de #nvestigaciones en istoria y Antropologa de la $acultad de umanidades %niversidad &acional de 'alta, Aalta, NS5, $##?, p0"ina '#' L =U ETICH, Estela9 J!F!HU=HEA y J!1ACCA 3&%%%@! 6El pensamiento evolucionista de Aarmiento en la -ormaci*n de Estados Nacionales( Con-licto y armon)a de las raDas en Am<rica7! Actas del (er. !ongreso !hileno de Antropologa. 1emuco, # - $' de noviembre de $##8! Aantia"o, Cole"io de Antrop*lo"os de C2ile, vol! $, p0"s! L&$ L&4 U
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Citado por TVWHUEW, P0"! $''!

por su trabaEo in-ati"able en la construcci*n del QCat0lo"o de las ,en"uas AmericanasQ o la menci*n de sus observaciones en Q,as uinas de 1ia2uanacoQ, como constructor de instituciones cient)-icas, como la Junta de Historia y Numism0tica Americanas, como as) tambi<n, actor "ubernamental en pol)ticas concretas con relaci*n al ind)"ena y las -ronteras! No es Jitre al"uien menor en la constituci*n de las ciencias sociales, y especialmente de la 2istoria, en nuestro pa)s! Jos< ,uis omero destacaba la pasi*n de Jitre, :ue era a la veD vital, intelectual, pol)tica y racional! 6!!!lo :ue <l :uiso 2acer -ue crear la estructura intelectual de la naci*n7 4 GPero a :u< naci*n se re-iere Jitre, y :u< componentes privile"iaI En su diario de Euventud, escrito entre los a/os $8?'-??, apuntaba sus lecturas de <poca 3Jic2ellet, Toltaire, Aismondi@! 1omando a este Cltimo, preconiDaba su aplicaci*n a la 2istoria de Am<rica( 6!!!El estudio de las len"uas, raDas9 la 2umillaci*n y la reducci*n de <stas, e.presadas por 1upac Amaru9 la idea del Imperio Jesu)tico son temas -ecundos :ue eEercitar0n muc2o la ima"inaci*n de los 2istoriadores -ilos*-icos! Pero nin"Cn tema m0s pro-undo para el porvenir :ue la norteamericanos# En el te.to sobre 1ia2uanaco, 2emos encontrado a-irmaciones concretas de la in-luencia del pensamiento spenceriano, :ue muy pronto se reencuentra en Francisco P! Joreno y :ue nos 2ablan, entonces, de una historia y de una antropologa :ue coinciden en des"aEar, en presentar como aditivo, como QmuertoQ a un asunto, a una problem0tica, :ue es la ind)"ena, del proceso constitutivo de la comunidad ima"inada( Q!!!las tribus salvaEes de la Am<rica, lo mismo :ue sus naciones relativamente m0s adelantadas, no pose)an en su or"aniDaci*n -)sica, ni en su cerebro, ni en los instrumentos au.iliares :ue meEoran y per-eccionan la condici*n 2umana, los elementos creadores, re"eneradores, eternamente -ecundos y eternamente pro"resivos y per-ectibles :ue caracteriDan las sociedades o las civiliDaciones destinadas a vivir perpetuamente en el tiempo y en el espacio!!!Q! $%! Esta a-irmaci*n de Jitre contradice la de-ensa :ue 2ace de <ste uno de los traductores de 6,a Aociedad Primitiva7 de Jor"an, am*n T0D:ueD$$ Entre los autores denominados precursores de la =eneraci*n del 8%, podemos destacar a Francisco P! Joreno y Estanislao Weballos - :uienes tuvieron una importante participaci*n en acciones del Estado! En
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evoluci*n Americana7 8! El diario

presenta re-le.iones elo"iosas de las leyes de Indias, compar0ndolas con las normativas de los

,UNA, F<li.! !onversaciones con )os* +uis ,omero so-re una Argentina con istoria, "oltica y Democracia. Editorial de Bel"rano, Buenos Aires, $#48, p0"ina &L! 8 JI1 E, Bartolom<! Diario de la .uventud de Mitre /01(-/011. Imprenta Coni, Buenos Aires, p0"inas &$-&&! # Np!cit, p0"ina L' $% JI1 E, BA 1N,NJX! $84#! Ar:ueolo")a Americana! ,as ruinas de 1ia2uanaco! ,as citas son de la edici*n de $#L?! Buenos Aires, Hac2ette, con un estudio preliminar de Fernando J0r:ueD Jiranda!
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TVWHUEW, am*n! +os iro2ueses. 'u sistema .urdico y su legado poltico a la democracia norteamericana. Ediciones Antonio Wamora, Buenos Aires, $#L#, p0"inas $?'-$?L!

ambos podr)amos citar te.tos :ue implican una compenetraci*n con las ideas mitristas! ,a e.tensi*n del trabaEo y su orientaci*n b0sicamente provocativa de plantear l)neas posibles de investi"aci*n me e.imen de mayores comentarios, y de citas abusivas! Aeleccionamos al solo e-ecto ilustrativo las opiniones de Francisco P-! Joreno, planteadas en una -ec2a tan temprana como $88#$& Este escrito, -undamentando ante Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la provincia de Buenos Aires, el proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto Aniversario del Descubrimiento de Am<rica, e.presa claramente estas ideas! $S@,a e.posici*n debe tener en cuenta el cuadro de la evoluci*n de la naturaleDa en nuestro territorio, puestos en evidencia por los resultados de la investi"aci*n cient)-ica, y donde se e.presa( 6 esucitaremos con el pensamiento, ayudados por sus vesti"ios, los or"anismos :ue actuaron en esas escenas perdidas, :ue desenterraremos de sus tumbas y des-ilar0n ante nosotros los seres :ue pro"resan y se trans-orman y las -lores y las -aunas de otras <pocas aparecer0n en sus colosales proporciones aumentando su nCmero y variedad! Asistiremos a la aparici*n y desaparici*n de los menos -avorecidos en su luc2a desi"ual :ue se llama pro"reso, y as) de etapa a etapa biol*"ica, nos encontraremos con nuestro semeEante! No nos ser0 di-)cil 2allar en nuestro territorio un cuadro de la primera sociedad 2umana en este suelo en la <poca de la piedra :ue en este momento ten"o adelante encarnada en un indio -ue"uino :ue talla puntas de -ec2a a la manera del 2ombre llamado -*sil, sirvi<ndose de los mismos instrumentos :ue <ste! Ascendiendo en la evoluci*n social, reconstruir)amos la vida -)sica y moral de los pueblos civiliDados, cuyas ruinas est0n esparcidas por todo el territorio ar"entino!!!7 $' &S@ J0s adelante, se re-iere al proceso de constituci*n de la nacionalidad ar"entina en estos t<rminos( 6Teremos el lento y duro ascender de los pueblos al amparo de la espada y de la cruD, 2asta :ue adultos, con -uerDas propias, se desli"an de la leEana metr*poli! Asistiremos a la luc2a por la libertad y -esteEaremos su triun-o, pero lamentaremos los tiempos di-)ciles por:ue atraviesan esos pueblos, :ue caen y se levantan 2asta :ue se declara la ciudad de Buenos Aires cabeDa de la naci*n y se -unda ,a Plata, estableci<ndose as) sobre s*lidas bases, la nacionalidad ar"entina7 $? 'S@,a Plata, muestra del valor de las raDas latinas( 6,es 2aremos conocer nuestra ciudad, :ue contar0 entonces con cien mil 2abitantes y cuya creaci*n y desarrollo ser0 la prueba m0s elocuente de :ue las raDas latinas tienen las mismas -acultades de

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JN ENN, F ANCIACN P! 6Proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto Centenario del Descubrimiento de Am<rica73Carta diri"ida a Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la Provincia de Buenos Aires, el &L de mayo de $88#@! ,evista del Museo de +a "lata, tomo #. 3alleres del Museo de +a "lata, /045-4/, p6ginas /78-/77. $' Np! Cit, p0"inas $L'-L?! $? Idem, p0"ina $L?

desenvolvimiento :ue las an"losaEonas, en este suelo americano en donde el levantar ciudades en un d)a ya no es privile"io e.clusivo de las Cltimas$L Hay un intento de Au"usto ! Cort0Dar, de rescatar posturas en de-ensa del indio de autores evolucionistas como Ambrosetti, como lo puntualiDa ,aDDari$5 El e olucionis"o y el pensa"iento socialista! *alacios! A"+rico Ghiol#i! El pr%logo a la pri"era ersi%n en espa,ol #e La socie#a# pri"iti a'$ #e -organ$ y el #e(ate en la ./"ara #e Diputa#os para el 0inancia"iento #el proyecto #e 1istoria #e la 2aci%n Argentina'3Le ene4! ,as concepciones evolucionistas y positivistas marcaron el desarrollo del pensamiento socialista! Ain 2acer menci*n al pensamiento de Jos< In"enieros, ampliamente conocido, trabaEaremos las opiniones de dos representantes cl0sicos del pensamiento socialista en nuestro pa)s( Al-redo ,! Palacios y Am<rico =2ioldi!$4 Estas concepciones o elementos de las mismas se pueden rastrear m se :uiere, en al"unos te.tos de Jar. y En"els! Abunda la literatura al respecto! El conocimiento de las obras de Jor"an ; no s*lo a trav<s del trabaEo de Federico En"els- es muy temprano en los diri"entes del Partido Aocialista! As), Juan B! Justo 2ace re-erencia e.pl)cita a la primera traducci*n alemana de Ancient Aociety en una con-erencia pronunciada en $8#8$8 El conocimiento de la obra de Jor"an por Al-redo Palacios tambi<n es muy temprano! El inter<s por la 2istoria del derec2o lo lleva en $#'%, a Qdiri"ir un seminario para estudiar la evoluci*n de la "ens, del derec2o materno, al calpulliQ$#

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Ib)dem, p0"ina $LL ,AWWA I, A.el! 6El indio ar"entino y el discurso de cultura( del Instituto Nacional de la 1radici*n al Instituto Nacional de Antropolo")a7! TIAACNTARM, Aer"io y osana =UBE 3comp!@ istoria y estilos de tra-a.o de campo en la Argentina. Buenos Aires, Editorial Antropolo")a, p0"ina $8'! $4 PA,ACINA, A!,! 6Jor"an y su libro ,a Aociedad Primitiva7! Pr*lo"o a la traducci*n al espa/ol, de $#'5! En( JN =AN, ,! +a sociedad primitiva. #nvestigaciones del "rogreso umano desde el salva.ismo a la civilizacin, a trav*s de la -ar-arie. J<.ico, s+-, Editorial Pavlov, p0"inas &$-?? DIA IN DE AEAINNEA DE ,A CVJA A DE DIPU1ADNA DE ,A NACIYN! , NSLL,setiembre &5 y &4 de $#'?! 1ranscripto en ,ETENE, !3director "eneral@( historia de la &acin Argentina, 89. Edicin, :uenos Aires, El Ateneo, /4(0, vol. /, p6ginas 08-45. $8 JUA1N, Juan B! +a teora cientfica de la historia y la poltica argentina. 3Con-erencia pronunciada en el Ateneo de Buenos Aires el $8 de Eulio de $8#8, editada ese a/o por la librer)a ,aEouane y en $#$L por la librer)a de ,a Tan"uardia! ,a cita est0 tomada de una edici*n sin -ec2a, impresa en ,a Plata por los 1alleres =r0-icos y Editorial Ale., p0"ina 4! Justo us* tambi<n a Jor"an para criticar el reconocimiento de Jar. y En"els a la dial<ctica de He"el! C-! =HIN,DI, Am<rico! )uan :. )usto. 'us ideas histricas, socialistas, filosficas.'Z! edici*n, Jontserrat, Buenos Aires, $#5?, p0"inas L'-L? $# PA,ACINA, op!cit!, p0"ina &&!

1en)a, al i"ual :ue independentista!

am*n T0D:ueD, la idea de encontrar en el derec2o ind)"ena antecedentes del

desarrollo de la democracia! Esa idea le ven)a tanto de Jor"an, como de En"els, y tambi<n de la tradici*n Pero, como 2ombre de la <poca, 2ab)a se"uido con atenci*n el proceso de la evoluci*n Je.icana( Ae

planteaba la necesidad de continuar su trabaEo, Qobservando la or"aniDaci*n de los aDtecas y de los mayas y anotando despu<s la constituci*n de Huer<taro de $#$4 y las leyes y decretos de los diversos estados de ese pa)s!!!Q y a"re"a ense"uida( QAosten"o :ue la revoluci*n me.icana tiene un -undamento en el r<"imen social y econ*mico de los aDtecas y los mayas, cuyos descendientes -orman la mayor)a de la Naci*n!!!Q &% Au relaci*n con el l)der socialista -ranc<s Jean Jaur<s, lo lleva a tomar partido por <ste en la conocida pol<mica con Pablo ,a-ar"ue! Ai bien, al i"ual :ue Justo, identi-ica desarrollo de las -uerDas productivas por t<cnica, 2ace alusi*n Qal car0cter unilateral de su concepci*n de la 2istoriaQ &$ El 2ombre, para Palacios, crea su propia naturaleDa( Q! una sobrenaturaleDa9 modi-ic* el ambiente y cre* la t<cnica! Ese m<todo de adaptaci*n es s*lo propio de los 2ombres! M as), Eunto al proceso natural, aparece el es-uerDo de la invenci*n y de la voluntad 2umana, se/alando desde el comienDo, las dos l)neas del desenvolvimiento 2ist*rico9 por una se e.plican los -en*menos en virtud de la evoluci*n econ*mica9 por la otra, en virtud del deseo -ervoroso, constante, :ue siente el 2ombre en su ascensi*n a -ines superiores! Esa in:uietud est0 movida por una idea de EusticiaQ! &&Evoluci*n econ*mica e idea de Eusticia! Aobre el papel de estas ideas abunda reiteradamente en el pr*lo"o! ,o arrai"ado del pensamiento evolucionista en el pensamiento de Palacios lle"a 2asta el -inal de su vida, y se vincula a su pra.is pol)tica &' En el caso de Am<rico =2ioldi, el planteamiento est0 m0s li"ado a las nociones de Justo - identi-icar evoluci*n econ*mica con desarrollo t<cnico, pero adem0s, da un "ran valor a los sectores productivos y a la inmi"raci*n Fue precisamente en el debate para otor"ar un subsidio para la 6Historia de la Naci*n Ar"entina7, diri"ida por ,evene, :ue marcaba la si"uiente orientaci*n( QEl plan de esta obra -undamental -concebido con pensamiento 2ist*rico y -ilos*-ico a la veDabarca el proceso "en<tico de la sociedad ar"entina desde sus or)"enes pre y proto2ist*ricos, estudiando el de sus mani-estaciones pol)ticas, culturales, militares y reli"iosas, as) de la Naci*n como de las provincias y comprendiendo el si"ni-icado del -actor 2eroico en nuestra 2istoriaQ! Am<rico =2ioldi, lue"o de adelantar el voto -avorable de su bancada, a/ade(
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Idem! Ib)dem, p0"ina &4 && Np!cit, p0"inas &5-&4 &' Con-rontar su carta a Alicia Joreau de Justo, del $' de diciembre de $#5%, en( =A C[A CNA1A, T)ctor! Alfredo "alacios. Entre el clavel y la espada. %na -iografa. Planeta, Buenos Aires, 'Z! Edici*n, -ebrero de $##8, p0"inas 'L&-'L?! &? ,evene, icardo! Historia de la Naci*n Ar"entina, El Ateneo, Buenos Aires, $#'#, p0"inas $?-$L

Q!!!Deseamos :ue no sea una 2istoria de las tantas conocidas, :ue s*lo conoce la trayectoria de los re"ueros de pol)tica :ue 2a 2abido en el pasado, sino :ue sea una 2istoria capaD de conocer y de reconocer los -undamentos t<cnicos y econ*micos de la misma, :ue 2asta a2ora son desconocidos o disimulados en los tratados o-iciales!!!Q&L Jarca posteriormente una visi*n idealiDada de las relaciones inter<tnicas y reli"iosas en la Ar"entina, y en-atiDa la necesidad de :ue esa 2istoria incluya las relaciones sociales y las clases sociales( QDebemos aprovec2ar!!! el privile"io de ser un pa)s Eoven, :ue no tiene en su pasado tradiciones de privile"io de san"re ni conoce las cuestiones raciales o las "uerras reli"iosas, :ue enmascaran muc2as veces el conocimiento de los verdaderos -actores actuantes en el descubrimiento de la colectividad! Deseo :ue la Junta recuerde :ue las principales leyes de la 2istoria se estudiaron y descubrieron en las sociedades pre2ist*ricas, :ue por la simplicidad de su vida, permiten conocer meEor cuales son los -actores -undamentales del pro"reso! Deseo :ue la Junta de Historia y Numism0tica nos muestre la evoluci*n de nuestra t<cnica "anadera y a"r)cola y lue"o de la t<cnica industrial, por:ue es esta conEu"aci*n del cerebro :ue concibe y de la mano :ue realiDa, :ue en de-initiva es la t<cnica, donde 2a de encontrarse el punto de partida de la 2istoria! Espero :ue no 2an de ocultarse una veD m0s las relaciones sociales de los distintos "rupos o de las diversas clases :ue actuaron en el pasado ar"entino7&5 Pero, como en el debate, un diputado conservador, Ac2oo ,astra, 2ace alusi*n a la subestimaci*n de =2ioldi de la acci*n creadora del eE<rcito nacional, el diputado socialista le aclara( QNo podr)amos ne"ar :ue al"una circunstancia e.cursiones militares 2acia los territorios del sur 2an servido para con:uistar a la civiliDaci*n Donas :ue estaban entre"adas a la despoblaci*n y el salvaEismoQ &4 En de-initiva Am<rico =2ioldi cae en la misma concepci*n de QdesiertoQ dominante, y en el t<rmino QsalvaEismoQ, con denotaci*n peyorativa! La escuela hist%rico5cultural! En la con-i"uraci*n de la escuela 2ist*rico-cultural en la Ar"entina, debemos destacar lo 2etero"<neo de su constituci*n te*rica! Ain embar"o, en su -i"ura central, Jos< Imbelloni, se cuenta -undamentalmente su ra)D racista y positivista! Al respecto, trabaEamos el tema en un opCsculo 2ace al"unos a/os!
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Pro-undiDamos el an0lisis del rol de la escuela en diversos art)culos, a los :ue nos remitimos, dados los l)mites de e.tensi*n de esta ponencia&#! Esta corriente en-atiDa las orientaciones "eotemporales, :ue predominan -al lCcido decir de Eduardo Jen<ndeD- Q!!! sobre las 2ist*ricas y estructurales, :ue dieron
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DIA IN DE AEAINNEA DE ,A CVJA A DE DIPU1ADNA, en op!cit!, p0"! 8? Idem &4 Ib)dem, p0"ina 8#! &8 =A BU,ARM, Ed"ardo! )os* #m-elloni, positivismo, organicismo y racismo. Cuadernos de la Escuela de Antropolo")a, NS'+84! Universidad Nacional de osario, Facultad de Humanidades y Artes, $#84

lu"ar a un desmesurado crecimiento de las disciplinas ar:ueol*"icas en detrimento de las otras ciencias socioculturales! Esta situaci*n -avoreci* la incorporaci*n de determinadas corrientes te*ricas, en especial las constituidas en Alemania y secundariamente en Francia e Italia entre $#%% y $#'% 32ist*rico culturales, mor-oculturales, -enomenol*"icas@ :ue contribuyeron e.cluyentemente a abordar ciertos obEetos y problem0ticas, :ue mar"inaliDaron los :ue ulteriormente constituyeron los obEetos de la antropolo")a socialQ'% Los 67! ,a d<cada del 5% es si"ni-icativa en cuanto a los cambios producidos en las perspectivas de las ciencias sociales y en nuestro pa)s en particular! Desde -ines de la d<cada del L%, se producen trans-ormaciones en la -ormaci*n acad<mica en el 0mbito de las ciencias 2umanas! En las universidades nacionales se crean las carreras de Antropolo")a, Aociolo")a, Psicolo")a! Ello implica un vuelco a problemas de la sociedad contempor0nea! 3estudios sobre campesinado, urbanos, salud, etc!,problem0ticas del cambio social, etc!@, al mismo tiempo :ue un <n-asis en los trabaEos interdisciplinarios! Ello, se da no sin luc2a, debido al predominio en la estructura acad<mica, especialmente en la UBA, en la carrera de antropolo")a, de las orientaciones tradicionalistas de la escuela 2ist*rico-cultural! Ae -orma una "eneraci*n en los diversos centros de investi"aci*n! ! Es en los centros del interior donde se e.presan con m0s notoriedad las nuevas tendencias! Fnmdamentalmente en inspiraci*n, entre otros de Alberto osario y C*rdoba, por la e. =onD0leD y el contacto con 2istoriadores sociales, economistas,

ar:uitectos, etc! A esa "eneraci*n, de -ormaci*n 2etero"<nea, lle"an los vientos de los procesos :ue se daban en el pa)s, ,atinoam<rica y el mundo! El encuentro con la antropolo")a y sociolo")a din0mica, los te.tos de =ramsci, HosbaOn y otros, es notorio! Dec)amos en otro trabaEo( 6Es en la C*rdoba de los primeros a/os de la d<cada del 5%, donde se "enera un polo intelectual de importancia, nucleado en ;"asado y "resente;. En $#5', esa publicaci*n, nucleado alrededor de -i"uras
=A BU,ARM, Ed"ardo! < ;%n caso de racismo =cientfico=. +a Antropologa Argentina de los a>os 15.; En ;,eflexiones so-re el ? !entenario.; ,osario, %&, Editorial. $acultad de umanidades y Artes, /448 "6gs. /5(-//1. ;+a Antropologa 'ocial en la Argentina.; En Arizpe, + y !. 'errano @!omp.A. :alance de la Antropologa en Am*rica +atina y el !ari-e;. M*xico, #nstituto de #nvestigaciones Antropolgicas y !entro ,egional de #nvestigaciones Multidisciplinarias, %&AM/44(, p6gs. 177-108.
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6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7. ,evista de >a Escuela de Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de osario, Tolumen IT, $##8, especialmente p0"inas &%-&?! 6 Historia de la Antropolo")a en la Ar"entina7! Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas

Antropolgicas. ,osario, +a-orde Editor, !aptulo /, p6gs. 4- 17 B istoria de la Antropologa en la ArgentinaC. Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas Antropolgicas. ,osario, +a-orde Editor, !aptulo /, p6gs. 4- 17.
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JEN\NDEW, Eduardo! 6Correo Antropol*"ico7! Actualidad Antropolgica, Dlavarra, /4E0, &F(, p6ginas 10-14

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como Aric* 3traductor de =ramsci@, Ac2mu>ler, del Barco y Arcondo, publica una versi*n espa/ola del trabaEo de E! HobsbaOn ;"ara el estudio de las clases su-alternas; , en el :ue al lado de 2istoriadores como Jart2ieD, ,abrouse, Aoboul 2ay re-erencias a los estudios sobre los problemas de las Donas coloniales y semicoloniales, donde se conEu"an 2istoriadores brit0nicos y -ranceses 3A2epperson y Price, C2esneau.@, con antrop*lo"os3como ]orsley, J! =luc>man, ]! 1urner, E! ! ,eac2@! 6,a etnolo")a tradicional no deEaba su lu"ar sin luc2ar! En $#L8, se "enera en JendoDa todo un volumen en 2omenaEe a los dieD a/os en Ar"entina de Nsvaldo Jen"2in! En <l, Jarcelo B*rmida e.presa la reiteraci*n de la postura cl0sica, cuando de-ine la etnolo")a centrada en los aspectos subEetivos y, por lo tanto, de distanciamiento! Ae re-iere a una actitud e.istencial, lo :ue involucra( Qla oposici*n consciente entre un esp)ritu civiliDado y otro :ue no lo es, por lo cual las -ormas culturales de este Cltimo son obEetivadas y reducidas a material de EuicioQ 3B%r"i#a$ 89:;&:9: <=>4! En ese mismo nCmero, ,a-*n reitera sus prevenciones -rente a los cambios de tendencia :ue se van produciendo en la disciplina, desde un 0n"ulo conservador, :ue ya 2ab)a planteado en $#L8, y al :ue responde Rrapovic>as, en el trabaEo ya citado! ,a t0ctica "lobal era el silenciamiento de la e.presi*n de autores cuyas ideas no se compart)an! Este Qprovincialismo .eno-*bicoQ, puede eEempli-icarse con el tratamiento :ue se dio a Claude ,evi Atrauss, tal como sur"e del relato de Eliseo Ter*n 3?er%n$ 89=>4!@8 El "olpe de Nn"an)a "enera un corte en el desarrollo de las carreras sociales! <.odos! Pero las posibilidades de elaboraci*n en centros -ormados como el de Nlavarr)a por JadraDo, sirven de mantenimiento y di0lo"o entre los inte"rantes de esa "eneraci*n! Actualidad Antropolgica; sintetiDa en un editorial las nuevas perspectivas( Q!!!,a :ue en un principio -uera llamada ^Aociolo")a de los pueblos primitivos^, ya no es e.actamente eso, al e.tender su campo a sociedades urbanas y compartir el mismo 0mbito ecol*"ico con la sociolo")a tradicional, es"rimiendo sus mismos m<todos y conclusiones! ,a sedicente ^antropolo")a a2ist*rica^ psicolo"ista o culturalista de las primeras -ormulaciones deEa de serlo al reconocer la 2istoricidad de su obEeto y en-ocarlo, como el 2istoriador social, como un acontecimiento dentro de una estructura, suEeto a la din0mica del devenir 2ist*rico7 '& ,a re-le.i*n sobre el per)odo en las recientes d<cadas nos 2abla de omisiones derivadas en al"Cn caso de mendacidad y clara intencionalidad ideol*"ica! Un eEemplo de ello es la compilaci*n :ue 2iDo el Centro Ar"entino de Antropolo")a Americana3CAEA@en $#8L! enuncias, cesant)as,

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=A BU,ARM, Ed"ardo! 6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7! ,evista de >a Escuela de Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes UN ! osario, $##8, vol! IT, p0"inas &5-&4! '& 6Editorial7! Actualidad antropolgica. Nlavarr)a, vol! &, $#58, nS&, p0"inas &-'

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Justi-icando la ausencia de un cap)tulo relacionado con la Antropolo")a Aocial, Jario Cali-ano -el mismo :ue intentara durante la dictadura cerrar la carrera en la UBA y pasarla a estudios de post"rado- alude a :ue las obli"aciones de trabaEo de un cole"a, impidieron la concreci*n del proyecto, a-irma a continuaci*n( QCabe se/alar de todos modos, :ue esta disciplina antropol*"ica no 2a constituido aCn, en nuestro pa)s, una tradici*n a la :ue puedan adscribirse los contados especialistas :ue en los Cltimos a/os 2an de-inido si actividad cient)-ica y acad<mica como ubicada dentro de la antropolo")a socialQ! '' ,a ocultaci*n de los desarrollos en el per)odo, se patentiDa con-ront0ndola con la revisi*n de la producci*n de la <poca, 2ec2a por diversos autores en los Cltimos a/os! El te.to compilado en el &%%%, por Aer"io Tisacovs>y y osana =uber, incluye testimonios y una pro-usa documentaci*n, desmiente las no desinteresadas opiniones de Cali-ano! Un aspecto :ue en ese te.to se 2ace 2incapi<, en el trabaEo re-erido a Hu"o atier, tiene muy en cuenta, es la apro.imaci*n de muc2os E*venes universitarios al peronismo, entonces proscrito! El tratamiento :ue 2ace atier en 6El Cabecita Ne"ra7, en"loba -uertemente la cuesti*n social! La #icta#ura genoci#a389=6589;@4 ,a -eroD represi*n de la dictadura "enocida, incluy* los claustros universitarios y especialmente las carreras de antropolo")a! Carreras cerradas, reemplaDo en otras por personeros comprometidos, relacionados con el pensamiento de la escuela 2ist*rico-cultural y sus sucesores, implicaron una cristaliDaci*n de la ciencia o-icial! Hay diversos testimonios de la resistencia por parte de los e.cluidos y mar"inados del sistema o-icial!
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Desde $#8', el panorama pro-esional de la antropolo")a ar"entina, y la antropolo")a social en especial, 2a variado de una manera si"ni-icativa! eapertura de carreras, reincorporaci*n de investi"adores al Conicet y a las universidades, creaci*n de carreras nuevas3JuEuy9 Ar:ueolo")a en 1ucum0n y Catamarca@, ampliaron las posibilidades y acciones de los antrop*lo"os! Desde ese a/o, se 2an realiDado siete con"resos nacionales de Antropolo")a Aocial y se encuentra en preparaci*n el octavo para el &%%?!

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CA,IFANN, Jario! QIntroducci*nQ! Centro Ar"entino de Etnolo")a Americana3relator@! Antropologa. En< 'ociedad !ientfica Argentina. Evolucin de las !iencias en la ,epG-lica Argentina /0H8-/4H8. Buenos Aires, tomo P, $#8L,p0"ina 8 '? =UBE , NPANA7 El cabecita ne"ra7 o las cate"or)as de la investi"aci*n etno"r0-ica en la Ar"entina7! En TIAACNTARM y =UBE ;compiladores- op!cit!, p0"inas '?4-'4? 'L FE NVNDEW, Ana Carmen! M Ed"ardo =A BU,ARM! ;A 85 a>os de la dictadura militar. +a antropologa en ,osario durante el proceso;. @En cola-oracin con Ana !armen $ern6ndezA. En< A!3A' DE +A' )D,&ADA' DE A&3,D"D+DIJA DE +A !%E&!A DE+ "+A3A@8, ( y 1 de octu-re de l44EA. Escuela de Antropologa de la $acultad de umanidades y Artes %&,, ,osario, /44H, vol. ?, p6gs. E8-E0 -

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,as -ormas particulares de transici*n a "obiernos constitucionales :ue se abren en nuestros conte.tos en los 8%, abre a los cient)-icos sociales "randes posibilidades de reinserci*n, de nuevo dialo"o entre disciplinas! Pero tambi<n esta si"nada de incertidumbres en lo te*rico, de atracci*n de las teor)as de moda! Es :ue lle"amos en -orma verti"inosa a un verdadero mundo de perspectivas inciertas! ,as insu-iciencias en el desarrollo te*rico se suman a un proceso de "lobaliDaci*n y de renovaci*n de las -ormas de dominaci*n capitalista :ue re:uieren una mente abierta a las diversas vertientes del conocimiento cr)tico! Por otro lado, nuestra inserci*n pro-esional continCa cuestionada, relativiDada! Ae 2a dado, en el caso de la antropolo")a ar"entina, una "ran apertura tem0tica, :ue va desde la articulaci*n de los sectores subalternos y el Estado, la Antropolo")a Urbana, los procesos de salud y en-ermedad, los estudios rurales, de poblaci*n ind)"ena, de colectividades de ori"en e.tranEero, de antropolo")a y educaci*n, del medio ambiente, derec2os 2umanos y otros! Ae 2a acentuado, m0s :ue nunca, la necesidad de constituir redes de intercambio, de discusi*n! Al lado, nos incluyen las trans-ormaciones de la universidad ar"entina, las di-icultades de presentar -rentes o respuestas colectivas -uertes al proceso de elitiDaci*n, de competencia, de loca carrera 2acia el <.ito individual :ue las peculiaridades del modelo neoliberal nos proporciona! A "o#o #e 0inal El campo de la antropolo")a social, est0 abierto a diversas perspectivas( Desde los diversos territorios abiertos o recuperados, se resi"ni-ica una vertiente cr)tica y creadora, :ue se desarrolla - con di-erencias de matices, de propuestas, de en-o:ues -pretendiendo "enerar niveles de construcci*n y de di0lo"o! Frente al dominio aparentemente irreductible de los medios, se -orman y consolidan redes de debate y re-le.i*n, m0s all0 de las -ronteras "eo"r0-icas y disciplinares! Coe.iste esta vertiente con otras, de car0cter posibilista, traductorista y, en al"unos casos, de renovaci*n de ropaEe nuevo en contenidos vieEos! Aon todav)a insu-icientes, sin embar"o, los procesos de re-le.i*n acerca de nuestra 2istoria disciplinar, 2abida cuenta de su necesidad imperiosa! En al"unas obras de indudable m<rito, como la compilada por =uber y Tisacovs>y, ya citada, se nota la omisi*n del desarrollo de la disciplina en el interior, como asimismo la e.clusi*n en el an0lisis de los trabaEos y perspectivas de la labor de Eduardo Jen<ndeD! Aus orientaciones metodol*"icas y te*ricas, 2an sobrepasado el 0mbito del campo de la antropolo")a m<dica, y sirven de est)mulo a estudiantes avanDados y "raduados E*venes! En la lectura del pasado reciente, encontramos tambi<n una ausencia- y a veces, unida por una simpli-icaci*n- de los conte.tos y procesos pol)ticos, de las vertientes incluidas en los mismos! Ello es un d<-icit comCn a las diversas ciencias sociales! En el plano or"aniDacional y de construcci*n colectiva, asistimos a una recuperaci*n de lo "remial en el caso local, la reconstituci*n de la Asociaci*n de Antropolo")a de osario, mientras :ue por a2ora,

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asistimos al estadio de par0lisis de 2ace pocos y dram0ticos a/os, del Cole"io de Antrop*lo"os, cuya combatividad desde los a/os de la dictadura 2asta mediados del menemismo, 2a sido notable! Entendemos :ue el -uturo de nuestra disciplina, si"ue manteni<ndose en un Q-inal abiertoQ, de la misma manera :ue nos encontramos en un -inal abierto en las perspectivas de nuestro pa)s! Depende en "ran parte de nosotros, los :ue recuperamos el valor de las utop)as, al mismo tiempo :ue pretendemos estimular y desarrollar una creatividad, el se"uir trabaEando en ese sentido, captando las alternativas y caminos :ue se encuentran en la Ar"entina, Am<rica ,atina y el mundo actual! Como perteneciente a la denominada Q=eneraci*n del 5$Q, no puedo menos :ue e.presar mi sentimiento y convicci*n de la importancia :ue tiene la transmisi*n de nuestra e.periencia y re-le.iones! M en ello, la recuperaci*n del sentido de las utop)as! Como se/alara 2ace al"unos a/os Esteban RrotD( QAnte la e.periencia cotidiana de un mundo cada veD m0s enco"ido y 2elado, ante las constantes e.periencias de la coacci*n del sistema( G:ui<n no 2a so/ado al"una veD con viaEar a otro pa)s, a un pa)s m0s 2umano y -eliD, donde no se repetir0n esas e.perienciasIQ '5 Pero ese viaEe ima"inario, ese so/ar, debiera estar acompa/ado con el alerta y la vi"ilia, con la construcci*n cotidiana en la investi"aci*n y en la acci*n! J0s :ue a"re"ar al mapamundi el Qpa)s de la utop)aQ se trata de construir, "enera a:uellos espacios :ue lo "eneren realmente en la tierra! Diversidad y universalidad no son antinomias a las :ue nos :uieren condenar los mecanismos sutiles del poder! , siempre y cuando retrabaEemos las ra)ces de la desi"ualdad, y re"eneremos, como en este encuentro el di0lo"o colectivo! B)BL)OGRAABA ANDE ANN, Benedict( +as comunidades imaginadas. ,eflexiones so-re el origen y la difusin del nacionalismo, FCE, J<.ico, $##'! AC1UA,IDAD AN1 NPN,Y=ICA! Editorial( QAntropolo")a social, A:u) y A2oraQ! Actualidad antropol*"ica! Nlavarr)a! N&( &-' BA=K, Aer"io! Marx - Engels. Diez conceptos fundamentales en proyeccin histrica. J<.ico, Editorial Nuestro 1iempo, :uinta edici*n, $#8? BA 1N,NJE, ,eopoldo $#8%! Q,a antropolo")a ar"entina( problemas y perspectivasQ! Am*rica #ndgena. J<.ico! Tol! P,! N&( &%4-&$5! ! QPanorama y perspectivas de la Antropolo")a Aocial en la Ar"entina! Desarrollo econmico. Buenos Aires, $#8&, N && 384@( ?%%-?&%!
'5

R N1W, Esteban! %topa. J<.ico, Universidad Aut*noma Jetropolitana, $#88, p0"inas $L-$5!

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B,ACHE, Jarta

$##$-#&! QFol>lore y nacionalismo en la Ar"entina! Au vinculaci*n de ori"en y su

desvinculaci*n actualQ! ,una, Buenos Aires, vol! PP( 5#-8#!

BN JIDA, Jarcelo! QEl estudio de los b0rbaros desde la anti"Fedad 2asta mediados del si"lo PIP! Bos:ueEo para una 2istoria del pensamiento etnol*"ico!Q Anales de Ar2ueologa y Etnologa. JendoDa, $#L8+L# vol! PIT-PT( &5L-'$8!
CA NEAE, F!, J!A! CNCI,NTN M A!A! =NICNCHEA! QAn0lisis 2ist*rico y estado actual de la Antropolo")a Biol*"ica en la Ar"entina!Q ,%&A, Buenos Aires,$##$-#&!, Tol! PP( 'L-54 CEN1 N A =EJ1INN DE E1NN,N=[A AJE ICANA3relator@! Antropologa. En< 'ociedad !ientfica Argentina. Evolucin de las !iencias en la ,epG-lica Argentina /0H8-/4H8. Buenos Aires, tomo P, $#8L, CNNA1ANWN, Jar)a de las Jercedes! Q,as investi"aciones antropol*"icas y etno"r0-icas en la Ar"entinaQ! Acta Americana, J<.ico, $#?', vol! $, N'( ''$-''?! FE NANDEW, Ana C!, y Ed"ardo =A BU,ARM! QA &% a/os de la dictadura militar! ,a antropolo")a en osario durante el procesoQ En( AC1AA DE ,AA JN NADAA DE AN1 NPN,N=[A DE ,A CUENCA DE, P,A1A3&, ' y ? de octubre de l##5@! Escuela de Antropolo")a de la Facultad de Humanidades y Artes UN , osario$##', vol! T, p0"inas 5&-58 =A BU,ARM, Ed"ardo! QAl"unas ideas acerca del papel de la antropolo")a en el proceso de cambio en Am<rica ,atinaQ! ,ehue, Concepci*n 3C2ile@, $#4&, N?, p0"inas #-&4! )os* #m-elloni, positivismo, organicismo y racismo. Cuadernos de la Escuela de Antropolo")a, NS'+84! Universidad Nacional de osario, Facultad de Humanidades y Artes, $#84 QUn caso de racismo ^cient)-ico^! ,a Antropolo")a Ar"entina de los a/os ?%!Q En ;,eflexiones so-re el ? !entenario.; ,osario, %&, Editorial. $acultad de umanidades y Artes, /448 "6gs. /5(-//1. Q,a Antropolo")a Aocial en la Ar"entina!Q En Arizpe, + y !. 'errano @!omp.A. :alance de la Antropologa en Am*rica +atina y el !ari-e;. M*xico, #nstituto de #nvestigaciones Antropolgicas y !entro ,egional de #nvestigaciones Multidisciplinarias, %&AM/44(, p6gs. 177-108. ! 6Cuesti*n <tnica - cuesti*n social7, Andes, Antropolo")a e Historia, Centro Promocional de Investi"aciones en Historia y Antropolo")a de la Facultad de Humanidades Universidad Nacional de Aalta, Aalta, NS5, $##? 6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7 . ,evista de la Escuela de Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de $##8,p0"inas $4-'$ B istoria de la Antropologa en la ArgentinaC. Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas Antropolgicas. ,osario, 8555. +a-orde Editor, !aptulo /, p6gs. 4- 17 osario, Tolumen IT,

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=A BU,ARM, Ed"ardo9 N<lida JA=NANN y H<ctor EAPA Escuela de Antropologa. osario, $##', vol! $( #'-$%4!

ICA!

! QComenDando a recuperar nuestra memoria institucional! Entrevista a Ausana PetruDDiQ! ,evista de la =A C[A CNA1A, T)ctor! Alfredo "alacios. Entre el clavel y la espada. %na -iografa. Planeta, Buenos Aires, 'Z! Edici*n, -ebrero de $##8 =HIN,DI, Am<rico! )uan :. )usto. 'us ideas histricas, socialistas, filosficas. Buenos Aires, Ediciones Jontserrat, 'Z! Edici*n, $#5?! =U ETICH, E9 J!F!HU=HEA y J!1ACCA %%%@! 6El pensamiento evolucionista de Aarmiento en la -ormaci*n de Estados Nacionales( Con-licto y armon)a de las raDas en Am<rica7! Actas del (er. !ongreso !hileno de Antropologa. 1emuco, # - $' de noviembre de $##8! Aantia"o, Cole"io de Antrop*lo"os de C2ile, &%%%, vol! $, p0"s! L&$ - L&4 HNBABA]N, Eric QPara el estudio de las clases subalternas!Q! "asado y presente, C*rdoba( a/o $, $#5', N&+'( $L8-$54! IJBE,,NNI, Jos< 6,a "uerra y el paci-ismo! Ensayo de -iloso-)a positiva7! ,evista Argentina de !iencias "olticas , Buenos Aires, tomo IP, $#$?, p0"inas $4#-$#$! 6,a pol<mica de la paD7! ,evista Argentina de !iencias "olticas, Buenos Aires, tomo P, $#$L, p0"inas 48-#8 6Carta a un paci-ista7- ,evista Argentina de !iencias "olticas, Buenos Aires, tomo P, $#$L, p0"inas L$4-L&%! 6,a bio-iloso-)a de la "uerra y ]illiam Jac>enDie! ,evista de $ilosofa! Buenos Aires, $#$5, p0"inas '$?-'8#! IN=ENIE NA, J! 3$#%L@ 6,as raDas in-eriores7! !rnicas de ?ia.e, Buenos Aires, am*n J! o""ero _ C)a! , $#L$, p0"s! $8' - $#L! 3$#$#@! +as doctrinas de Ameghino! Buenos Aires, Nbras Completas, vol!, $L, Elmer Editor, $#L4 3$#84@ 6De la barbarie al capitalismo! Fra"mentos de 6,as multitudes ar"entinas7! Aocialismo y le"islaci*n del trabaEo y 6De la sociolo")a como ciencia natural7! En( 1E `N, N! "ositivismo y &acin en la Argentina. Buenos Aires! Punto Aur, p0"s! $4$ - &%?! U JUA1N, JUAN B! +a teora cientfica de la historia y la poltica argentina. aBuenos Aires, ,aEouane, $8#8b- ,a versi*n citada es una edici*n de 1alleres =r0-icos y Editorial Alas, sin -ec2a! 3eora y pr6ctica de la historia. Buenos Aires, $Z! edici*n, $#%#! R N1W, Esteban

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%topa. J<.ico, Universidad Aut*noma Jetropolitana, Unidad IDtapalapa, $#58 ,ETENE, icardo! Historia de la Naci*n Ar"entina! 1omo $! ,ibrer)a y Editorial El Ateneo, &a! secci*n, Buenos Aires, $#'#! ,UNA, F<li.! !onversaciones con )os* +uis ,omero so-re una Argentina con .uventud de Mitre /01(-/011. Imprenta Coni, Buenos Aires, istoria, "oltica y Democracia. Editorial de Bel"rano, Buenos Aires, $#48, p0"ina &L! JI1 E, Bartolom<! Diario de la

JENENDEW, Eduardo! QCorreo Antropol*"icoQ! Actualidad Antropolgica, Nlavarr)a, $#58,N', p0"inas ?8-L%,
JI1 E, BA 1N,NJX! $84#! Ar:ueolo")a Americana! ,as ruinas de 1ia2uanaco! ,as citas son de la edici*n de $#L?! Buenos Aires, Hac2ette, con un estudio preliminar de Fernando J0r:ueD Jiranda! JN ENN, F ANCIACN P! 6Proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto Centenario del Descubrimiento de Am<rica73Carta diri"ida a Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la Provincia de Buenos Aires, el &L de mayo de $88#@! ,evista del Museo de +a "lata, tomo #. 3alleres del Museo de +a "lata, /045-4/ PA,ACINA, A!,! 6Jor"an y su libro ,a Aociedad Primitiva7! Pr*lo"o a la traducci*n al espa/ol, de $#'5! En( JN =AN, ,! +a sociedad primitiva. #nvestigaciones del "rogreso umano desde el salva.ismo a la civilizacin, a trav*s de la -ar-arie. J<.ico, s+-, Editorial Pavlov, p0"inas &$-?? A1IE , Hu"o! QAntropolo")a, democracia y dictadura!Q "lural Campinas, N&,$##', p0"inas $& y si"uientes! AJN,ENARM, Eleonora! Q ,a instrumentaci*n de los conceptos de orden y desorden en la QAntropolo")a de la Ar"entina $#4'-$#8'Q! osario, 'er! Con"reso Ar"entino de Antropolo")a Aocial! $##% ms! 1N EA, ,uis Jar)a! ,a ciencia pre2ist*rica en los estudios "enerales preparatorios y superiores! Estudios, vol! T, Buenos Aires, $#%', p0"inas '5$ y subsi"uientes! 1 INCHE N, H<ctor Hu"o! +os dominios del demonio. !ivilizacin y -ar-arie en las fronteras de la &acin. El !haco !entral. Buenos Aires, Eudeba, &%%%TVWHUEW, am*n! ,os iro:ueses! Au sistema Eur)dico y su le"ado pol)tico a la democracia osana =uber 3compiladores@! istoria y estilos de tra-a.o de campo en la norteamericana! Ediciones Antonio Wamora, Buenos Aires, $#L# TIAACNTARM9 Aer"io y TE NN, E! $#4?! QAcerca de la producci*n Aocial del conocimiento( El ^estructuralismo^ y la semiolo")a en Ar"entina y C2ileQ! +engua.es, evista de ,in"F)stica y semiolo")a, Buenos Aires, Nueva Tisi*n, N $( #5-$&5! Argentina! Buenos Aires, Editorial Antropolo")a, &%%&

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