ENTREVISTA A PAOLO FABBRI Cul es el objeto de estudio de la semitica? La idea del sentido. Distinto de hablar de la realidad.

Lo real es un efecto de sentido y la realidad transforma el sentido mismo. Hay distintas maneras de pensar el objeto de la lingstica: como U Eco, que piensan que la semitica es una filosofa del lenguaje, una teora filosfica que permite cuestionamientos filosficos sobre qu es el lenguaje; o como Greimas (con quien concuerda Fabbri) para quienes la semitica es una metodologa general de las disciplinas del sentido. No hay diferencias entre ficciones y descripcin fiel de la realidad (caso: neutrino). El sentido es un hecho intersubjetivo y la intersubjetividad es una forma de realidad La contribucin especfica de la semitica al estudio de los medios de comunicacin es poner en evidencia el problema de la construccin de sentido como cuestin central Lo que es interesante para a semitica es pensar multimedialmente construccin de un metamodelo del sentido (para Fabbri con intervenciones locales descriptivas) La diferencia entre verdad y efecto de sentidoEjemplo de construccin de frames que permiten distinguir que es ficcin de lo que no lo es. (pornografa/erotismo) caso Godard en Notre Musique La semitica como una propedetica Educacin sobre el discurso como forma (71) Existencia de una biosfera y una semisferaentrevista La semitica, los signos y su eficacia (La Capital, Rosario, 2013) La semitica es una respuesta articulada a la demanda fenomenolgica (: que dice nosotros estamos dentro del mundo que observamos) (Curso posgrado: Signos difanos en la troposfera: revisitar el paisaje en la pintura, la fotografa, el cine) La estructura narrativa ha ido ganando espacio en los modelos semiticos. Modelo narrativo entendido como acto de configuracin de acciones y pasiones. (72) Por ejemplo, las pasiones no tienen la misma temporalidad, tambin tienen una dimensin aspectual, estsica y modal especficas (74) Necesidad de considerar la dimensin afectiva de todo proceso significante (con su movimiento paralelo, por ejemplo, en la teora de la argumentacin Ch. Plantin) El signo no es difano (transparente) tiene pliegues (76)