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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS UNAH

KAREN ALEJANDRA CORRALES RAMOS Grupo: CU-1704

Lectura: PRISIN VERDE 14/10/2013


ESPAOL GENERAL Licenciada MARIA TEODORA VARGAS GUTIERREZ

Lectura de Libro Pision Verde

Octubre 2013

INTRODUCCION

El siguiente contenido tiene como objeto mostrar, los valores Histricos, Sociales, Polticos y Culturales, encontrados en la lectura del libro PRISIN VERDE del Autor Ramn Amaya Amador, as mismo la determinacin de vigencia, de estos mismos en la sociedad actual.

Universidad Nacional Autnoma de Honduras

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Octubre 2013

VALORES EN PRISIN VERDE


HISTORICO Ramn Amaya Amador naci en la ciudad de Olanchito, departamento de Yoro, S
el 29 de abril de 1916 El 8 de octubre de 1943 fund, con su amigo Dionisio Romero Narvez, el semanario "ALERTA", en el que se consagr a la defensa de los Intereses de los trabajadores bananeros En junio de 1954 cay la revoluc14 de October de 2013in democrticoburguesa de Guatemala, y Ramn Amaya-Amador se vio obligado a buscar refugia en Argentina, juntamente con otros compaeros del esfuerzo guatemalteco, en el que nuestro escritor haba tenido sealada actuacin, incluso echando mano del fusil. En 1956, bajo la Junta Militar que puso fin al ridculo y desptico gobierno de Julio Lozano Daz, se emiti una amnista general que permiti el regreso al pas de todos los emigradas polticos. Amaya-Amador, siempre sediento de volver a su tierra: a su Honduras pequeita y dolorida, aprovech aquella circunstancia para reincorporarse a la Patria. Pero no volvi solo, pues, en el exilio argentino, haba contrada matrimonio y su retorna fue con esposa e hijos. En 1957 se fund en Praga, Checoslovaquia, la Revista Internacional, rgano terico e informativa de los partidos comunistas y obreros del mundo. Los organizadores solicitaron a varias partidos comunistas de Amrica Latina el nombramiento de representantes para preparar la edicin espaola de dicha publicacin, la cual circula en ciento cincuenta pases, consta de medio milln de ejemplares y se edita en veinticinco idiomas. El Partido Comunista de Honduras recibi esta solicitud en 1959 y la dirigencia del mismo acord designar para el desempea de tal trabajo al novelista Ramn Amaya-Amador, tomando en cuenta

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que ste era militante de dicha organizacin desde que la misma se fundara en abril de 1954. La noche del 19 de abril de 1959, despus de recibir los abrazos de despedida de sus amigas, escribi en su diaria: "Esta es nuestra ltima noche en Tegucigalpa. Hasta cundo retornaremos a ella y en qu condiciones? Ni siquiera lo podra predecir porque el futuro es un enigma" El 24 de noviembre de 1966, viajando de Bulgaria a Checoslovaquia, el avin YIyushin 18 que lo conduca se estrell en una colina prxima a la pequea ciudad checa de Vratislava. En 1950 edit "Prisin Verde" su obra fundamental; en 1953 vio la luz su novela "Amanecer", vinculada al proceso revolucionario guatemalteco; en 1959 salieron de las prensas dos novelas: "Los Brujos de llamatepeque" y "Constructores". Por ultimo, en 1962 apareci la malograda edicin de "destacamento Rojo", novela sobre el surgimiento del Partido Comunista en Honduras HISTORICO Por ultimo, en 1962 apareci la malograda edicin de "destacamento Rojo",

novela sobre el surgimiento del Partido Comunista en Honduras, de la que apenas circularon unos pocos volmenes, ya que la polica poltica del rgimen presidido por Ramn Villeda Morales, decomis la mayor parte del tiraje, efectuado en Mxico. Su novela "Operacin Gorila", fue editada en ruso en 1970, faltando todava/la edicin espaola.

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Algunos amigos de Honduras poseen tambin manuscritos, pero, segn nuestra opinin, se trata de borradores o bosquejos elaborados antes de los aos cincuenta y, en casi todos los casos, reelaborados por el escritor durante su permanencia en Checoslovaquia. Esos manuscritos tienen, pues, una importancia histrica, porque, si bien no contienen obras acabadas de nuestro novelista, s recogen el proceso creador del mismo. Alguna vez habr que recogerlos para organizar la "Sala Ramn Amaya Amador" en lo que debe ser el Museo de Literatura Hondurea. Son, pues, muy numerosas las obras no publicadas por el autor de "Prisin Verde".Por ltimo, Amaya-Amador escribi un volumen sobre los problemas econmicos, polticos y sociales de Honduras, titulado: "La Ruta Histrica del Pueblo Hondureo". SOCIALES El autor no se lanz a esta tarea como un simple cronista. La obra es algo ms que el relato fro de hechos sociales, tomados por un corresponsal de guerra de las luchas de clases. En realidad, los fenmenos de una correlacin de fuerzas en ascenso, fueron tomados por Amaya-Amador para armar con los mismos un alegato en defensa de los trabajadores bananeros, no slo contra la explotacin de que son vctimas por las dos empresas yanqus, la United y la Standard Fruit Company, sino tambin contra la "leyenda negra" urdida por esos monopolios respecto a los "campeos" en el sentido de atribuirles una barbarie que slo poda y puede ser producto de las brutales condiciones de vida y de trabajo impuestas en los campos bananeros. Por supuesto, este escamoteo de la

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verdad era y sigue siendo una simple argucia para mantener dichas condiciones y lograr as ms altos beneficios en el negocia del banano. El razonamiento es ste: si los "campeos" son bandidos, delincuentes, borrachos, bestias e ignorantes qu sentido tiene tratarlos de otra manera? Pero Amaya-Amador no cay en la trampa, como ha ocurrido, consciente o inconscientemente, con muchos hondureos. Al escribir su libro no se refiri a los campos bananeras como si stos fueran el paraso de los altos salarios, la electricidad y las viviendas para los trabajadores. Habl de ellos como de una "Prisin Verde", es decir, lugares a donde, por mltiples razones, concurren hombres y mujeres de todas partes, pero de los que ya no pueden salir, si no es al cemente-ro, convertidos en "matas muertas, a las que se debe despedazar a machetazos para que se pudran"; o, cmo expresa Mximo Lujan, el personaje central de la novela, frente a los restos de don Braulio, tronchado en plena faena por la tuberculosis: "este hombre fue uno de tantos engaados y explotados.

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Esta es la historia que describe "Prisin Verde". Pero Amaya-Amador no la concluye abruptamente, para dejar en el corazn de sus lectores "campeos" la sensacin nica de la derrota. No. El autor, que escribe, como lo hemos dicho ya, en funcin de su militancia revolucionaria, aprovecha la oportunidad para insistir en una doctrina fundamental. As, uno de sus personajes, el viejo Lucio Pardo, hombre que ha predicado siempre la violencia una violencia ciega-como la nica forma de resolver los problemas del pueblo, reflexiona, casi al final de la obra: " iAh, Tvicho, hoy hemos sabido lo que es la realidad y ya no podremos

SOCIALE S

volver a engaarnos y debemos prepararnos para la prxima vez. iSoldaditos. . . Mandadores. . Capitanes. . . la prxima vez ser distinta! Mientras no estemos fuertes y unidos, seguiremos aguantndoles; pero el da que nos resolvamos otra vez, no ser para contestar con "sopapos" y gritos a los tiros de fusil y a los culatazos!". Las palabras de este personaje de novela, expresadas en la dcada del cuarenta, se cumplieron, en parte, durante la gran huelga de 1954. Desde entonces para ac falta camino por andar, aunque todo indica que nuevas acciones estn en marcha contra la opresin y la explotacin, ya no slo entre los trabajadores bananeros, sino tambin entre los nuevos sectores del proletariado hondureo surgidos a lo largo de los ltimos aos.

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Sobre los partidos polticos tradicionales: el Partido Nacional y el Partido Liberal, Lujn opina que tienen la misma esencia: oligarqua; padecen la misma enfermedad: demagogia; y sirven al mismo patrn: las Compaas

POLITICOS

Bananeras En poltica necesitamos algo distinto al caudillismo tradicional, al compadrazgo, al paternalismo de las gorgueras. Necesitamos que los anhelos de las masas trabajadoras se plasmen en un ideal poltico, y este ideal, en un verdadero partido de los trabajadores, partido revolucionario de verdad. Ya no debemos creer en los hombresdolos: de sus promesas est llena nuestra historia poltica.

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Las mujeres tambin son vctimas de la opresin capitalista de las bananeras. La miseria obliga a muchas campeas a dedicarse a la prostitucin. A una mujer del grupo de Lujn Catuca Pardo el capitn Bentez la viola, la deja embarazada y luego no se hace cargo del nio. Un jefe gringo Mster Jones se enamora de Juana, otra mujer del grupo de Lujn, pero sta tiene marido, por lo que rechaza sus ofrecimientos. Ante esto, otro jefe gringo decide mandar a matar al marido para dejarle abierto el camino a su compaero. Luego de un tiempo, Juana hace un acuerdo de sexo regular para el gringo enamorado a cambio de dinero, adems de un trabajo como regadora de veneno. Esto lo hizo para ayudar al hijo de Catuca. Juana nunca supo quien haba matado a su marido. El agringado capitn Bentez tambin estuvo involucrado con ese asesinato. El libro se cierra con los amigos recordando a Mximo Lujn y su legado: La prisin verde no es solo oscuridad. Mximo encendi en ella el primer hachn revolucionario. Otros cientos de hermanos se encargarn de mantenerlo enhiesto.

CULTURALES

DETERMINACION DE VALORES EN LA ACTUALIDAD

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Histrico
En cuanto a

Poltico
lo En 1944, segn la

Social
En Capitanes. . . la prxima vez ser distinta! Mientras

Cultural
estos valores, podemos ver como el autor dejo un legado

Histrico vemos que historia cuenta que el no lo ms relevante que Novelista huyo, unidos, este autor nos pudo buscando refugio en aguantndoles; pero el da dejar son Los Guatemala, el motivo, que nos resolvamos otra Manuscritos, manuscritos Esos Persecucin Poltica, vez, no ser para contestar tienen, increblemente es una con "sopapos" y gritos a los pues, una importancia de las tantas situacin tiros histrica, porque, si que actualmente se culatazos!". Las palabras de bien no contienen vive en nuestro pas, este personaje de novela, obras acabadas de ya que la libertad de expresadas en la dcada nuestro novelista, s expresin recogen el proceso clausurada, en parte, durante la gran creador del mismo. sutilmente, la desde huelga Alguna vez habr que este recogerlos organizar Ramn la tiempo hasta entonces para ahora vemos como la camino por andar, aunque "Sala poltica - convertido se en ha todo Amaya una acciones estn en marcha Amador" en lo que oligarqua, donde se contra la opresin y la debe ser el Museo de mueven Literatura Hondurea, propio siendo mucha histrica, nombre pues de intereses explotacin, aquellos entre de que estn en el poder, bananeros, importancia siendo indiferentes a entre los nuevos sectores donde de el la crisis a la que del proletariado hondureo nuestro nuestro sometido ltimos aos pas esta surgidos a lo largo de los pas se pone en alto sino tambin los trabajadores ya no slo indica que nuevas para ac falta de 1954. Desde a sido del cuarenta, se cumplieron, de fusil y a los seguiremos estemos fuertes y

para generaciones

nuestras

actuales, un legado de fuerza y valor,

actuando en defensa de los mas dbiles, dejando principios

fundamentales, en la vida de un ser

humano, mas en este tiempo donde los mas fuertes, quieren

someter a un pueblo a un sistema que

nicamente

beneficia

a las clases mas altas de nuestro pas. Lo cual debe de motivar a nuestro pueblo a cambiar en cuanto a las malas costumbres culturales y optar a en nuevos nuestra

tiempos cultura

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CONCLUCION

En Conclusin nicamente podemos ver y entender que aun en este tiempo hay mucho de que hablar en nuestro pas, y que falta gente valiente en este tiempo, gente que valore lo que tiene y gente capaz de salir adelante con lo que tiene, y verdaderamente lo que el autor transmite en este texto, se asemeja mucho a nuestra realidad actual, y algo que debemos lamentar en este tiempo es que no hay hombres y mujeres que sepan enfrentar esta realidad con mpetu, que se necesita valor para enfrentarse a aquellos que quieren lo mejor para si mismos a cambio de lo que sea, sin importar si se llevan a un pueblo humilde y necesitado por delante.

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