Alabanza

Y Adoracin


por
A.L. y Joyce Gill







Gill Ministries
Website: www.gillministries.com

Escuela Espaola de la Biblia del Internet

Fundamentos para la Vida Sobrenatural
Enseanza del Dr. A.L. Gill

www.gillministries.com/schools/escuela-espanola-de-la-biblia

Manuales En Esta Serie
Alabanza Y Adoracin
Convirtindonos en
Adoradores de Dios
La Autoridad del Creyente
Cmo Dejar de Perder
Y Comenzar A Ganar
Ejemplos Para la Vida
A Partir del Antiguo Testamento
Evangelismo Por Milagros
El Plan de Dios Para
Alcanzar el Mundo
La Iglesia Triunfante
En el Libro
de Los Hechos
La Imagen De La Nueva Creacin
Descubriendo Quin
Es Usted Cristo
La Provisin de Dios Para La Sanidad
Recibiendo y Ministrando
El Poder Sanador de Dios
Los Dones del Ministerio
Apstol, Profeta, Evangelista,
Pastor, Maestro
Oracin
Trayendo el Cielo a la Tierra
Vida Sobrenatural
A Travs de Los Dones
Del Espritu Santo



Acerca de los Autores
A.L. y Joyce Gill son oradores, autores y maestros de Biblia reconocidos internacionalmente.
Los viajes dentro del ministerio apostlico de A.L. lo han llevado a ms de cincuenta naciones
del mundo, predicando a multitudes superiores a cien mil personas y ministrando a muchos
millones ms travs de la radio y la televisin.
Sus libros y manuales han vendido ms de dos millones de copias en los Estados Unidos. Sus
obras escritas, que han sido traducidas en muchos idiomas, estn siendo utilizadas en institutos
bblicos y seminarios alrededor del mundo.
Las poderosas verdades transformadoras de la Palabra de Dios explotan en las vidas de otros a
travs de su predicacin dinmica, su enseanza, sus escritos y su ministerio de cintas de vdeo y
audio.
La imponente gloria de la presencia de Dios se experimenta en sus seminarios de alabanza y
adoracin, mientras los creyentes descubren cmo ser adoradores verdaderos e ntimos de Dios.
Muchos han descubierto una dimensin nueva y emocionante de victoria y valor a travs de sus
enseanzas sobre la autoridad del creyente.
Los hermanos Gill han entrenado a muchos creyentes para iniciar sus propios ministerios
sobrenaturales dados por Dios con el poder de sanidad de Dios fluyendo por sus manos. Muchos
han aprendido a ser sobrenaturalmente naturales habiendo sido impulsados para operar en los
nueve dones del Espritu Santo en sus vidas diarias y ministerios.
Tanto A.L. como Joyce tienen diplomas de Maestra de Estudios Teolgicos. A.L. tambin ha
recibido un Doctorado en Teologa de Vision Christian University. Su ministerio est
completamente fundamentado sobre la Palabra de Dios, est enfocado en Jess, es fuerte en la fe
y es enseado en el poder del Espritu Santo.
Su ministerio es una demostracin del corazn amoroso del Padre. Su predicacin y enseanza
estn acompaados por una poderosa uncin, seales, maravillas y milagros de sanidad mientras
muchas personas caen en oleadas bajo el poder de Dios.
Muchas personas que asisten a sus reuniones estn experimentando seales de avivamiento,
como olas de risa santa, llanto delante del Seor y manifestaciones imponentes de la gloria y el
poder de Dios.
Un Palabra a Maestros y Estudiantes
En el estudio de Alabanza y Adoracin, los creyentes descubrirn el gozo de entrar en la
presencia de Dios y de liberar sus espritus en todas las expresiones poderosas, frescas y bblicas
de alabanza intensa e ntima adoracin a Dios. Por medio de las verdades reveladas en este libro,
los creyentes llegarn a ser adoradores diarios de Dios.
Poderosas victorias en el Espritu ocurrirn en las vidas de todos aquellos que se acerquen ms a
Dios, con una nueva determinacin de liberar su cuerpo, alma y espritu para experimentar todo
lo que se revela en estos estudios poderosos y transformadores.
Es importante pasar tiempo no slo en estudiar estas verdades, sino tambin en practicar y
experimentar todo lo que se revela en estas lecciones. En la medida que esto suceda, la
sobrecogedora presencia y gloria de Dios sern manifestadas.
Sugerimos que antes de ensear este curso lea los libros y escuche las grabaciones que figuran en
la lista de Lecturas y Enseanzas en Audio Sugeridas. Mientras ms se sature usted con las
verdades de la Palabra de Dios con respecto a la alabanza y la adoracin, ms se trasladarn estas
verdades de su mente hacia su espritu. Este manual le proveer entonces la gua para que
imparta estas verdades a otros.
Las ilustraciones de la vida personal son imperativas para la enseanza efectiva. Los autores las
han omitido de esta obra, para que el maestro provea ilustraciones de sus ricas experiencias, o las
experiencias de otros con quienes los estudiantes sientan afinidad. Siempre se debe recordar que
es el Espritu Santo quien ha venido a ensearnos todas las cosas y que cuando estamos
estudiando o cuando estamos enseando debemos siempre ser llenos del poder y la gua del
Espritu Santo.
Este manual es excelente para realizar estudios en grupo o personales, para escuelas bblicas,
escuelas dominicales y grupos de hogar.
Es importante que tanto el maestro y como el estudiante tengan copias de este manual durante el
curso del estudio. Los mejores libros son aquellos en los cuales se escribe, aquellos que se
subraya, que son meditados y digeridos. Hemos dejado espacio para sus notas y comentarios. El
formato ha sido diseado para incluir un sistema de referencia rpida para hacer repasos y para
ayudarle a volver a encontrar fcilmente las reas que busca. Este formato especial hace posible
que cada persona, una vez que ha estudiado este material, ensee el contenido a los dems.
Pablo escribi a Timoteo:
La ae alsle ae jarle mla mea|aale mat|as lesl|as, esla eatara a |amares I|e|es ae seaa |aaaeas jara
easeaar lama|ea a alras. 2 T|malea 2.2a
Este curso est diseado para que sea multiplicado en las vidas, el ministerio y la enseanza
futura de otras personas. Creemos que el plan de Dios es que cada estudiante se convierta en
maestro.
Tabla de Contenidos
Leccin Uno
Alabanza y Adoracin ................................................................................................................. 9
Leccin Dos
El Patrn de Dios Para la Adoracin......................................................................................... 15
Leccin Tres
Las Instrucciones de Dios para la Alabanza.............................................................................. 22
Leccin Cuatro
La Alabanza Trae las Bendiciones de Dios ............................................................................... 28
Leccin Cinco
Palabras Bblicas de Alabanza................................................................................................... 35
Leccin Seis
El Propsito Eterno de Dios para la Alabanza .......................................................................... 41
Leccin Siete
Msica, una Expresin de Adoracin........................................................................................ 47
Leccin Ocho
Expresiones Fsicas de Alabanza............................................................................................... 52
Leccin Nueve
Obstculos para la Alabanza ..................................................................................................... 59
Leccin Diez
Ofreciendo Sacrificio de Alabanza............................................................................................ 66
Leccin Once
Nuestra Funcin Sacerdotal de Alabanza.................................................................................. 74
Leccin Doce
Viviendo como Sacerdotes ........................................................................................................ 82
Leccin Trece
Victoria a Travs de la Alabanza y la Adoracin...................................................................... 88
Leccin Catorce
Liderazgo en la Alabanza y la Adoracin ................................................................................. 95
Leccin Quince
Ministrando como Lder de Alabanza ..................................................................................... 103

A menos que se indique, las escrituras en Alabanza y Adoracin
han sido tomadas la versin Reina-Valera Actualizada, 1984.
Lectura y Enseanzas en Audio Sugeridas
The Tabernacle of David
El Tabernculo de David
Por Kevin J. Conner Editorial Bible Temple
7545 N.E. Calle Glisan
Portland ,Oregon 97213, E. U. A.

The Power Of Praise And Worship
El Poder De la Alabanza Y la Adoracin
Por Terry Law Victory House, Inc.
P.O. Box 700238
Tulsa, Oklahoma 94170, E.U.A.
Casetes de Alabanza Hosanna
Integrity Music, Inc.
P.O. Box 16813
Mobile, Alabama 36616, E.U.A.















Reconocimientos:
Es con mucho aprecio que reconocemos
la contribucin de Lin Rang, por sus muchas horas de trabajo en este manual.
Sus sugerencias y adiciones han contribuido grandemente a su conclusin
Introduccin
As como los sacerdotes aarnicos entraban diariamente dentro del Tabernculo de Moiss y
despus dentro del Templo de Salomn, hoy, nosotros como creyentes/sacerdotes debemos
entrar diariamente a Su presencia.
El Tabernculo de Moiss consista de puertas que conducan hacia los atrios. Todos los
creyentes podan entrar a los atrios. Los sacerdotes pasaban por los atrios para ministrar al Seor
en el Lugar Santo. Una vez al ao, el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santsimo que contena el
Arca del Pacto.
El Lugar Santsimo era la contraparte terrenal de la habitacin del trono celestial de Dios. El
Arca, la cual estaba cubierta con el Propiciatorio, era el lugar terrenal, el tipo, del trono de Dios.
Estar en el Lugar Santsimo era estar ante la misma Presencia de Dios.
El momento en que Jess muri en la cruz, el velo que separaba al hombre de Dios, fue rasgado
sobrenaturalmente de arriba a abajo. El hombre ya no tena que estar separado de Dios por el
pecado. Los pecados del hombre podan ser perdonados. Ahora, hombres y mujeres podan entrar
confiadamente en la Presencia de Dios.
As como haba una progresin en la entrada de los sacerdotes del Antiguo Testamento, hay una
progresin de entrada hoy en da, en tanto nosotros como creyentes/sacerdotes entramos
diariamente en Su presencia en alabanza y adoracin. Debemos entrar diariamente en nuestro
propio tiempo privado de alabanza. Debemos entrar en grupo, con todo el cuerpo, cuando nos
reunimos. El entrar requiere un acto de obediencia de nuestra parte. Dios desea que entremos en
Su presencia, pero nosotros debemos tomar la iniciativa para hacerlo.
Primero David nos instruye diciendo:
Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as, jar sas alr|as taa a|aaaata. Daa|e rat|as, aeaaet|a sa aamare.
8a|ma 1.4.
Entramos sus puertas con accin de gracias. No podemos entrar sus puertas con corazones
desagradecidos. Nuestras primeras canciones conforme estamos entrando en alabanza deben
expresar nuestra accin de gracias sincera al Seor.
Cuando entramos a travs de las puertas, llegamos al atrio. Debe haber una progresin al entrar
en Su Presencia. No estamos listos para entrar abruptamente al Lugar Santsimo en el ms ntimo
tiempo de inspiradora adoracin, hasta que hayamos primero pasado tiempo en el atrio. Se nos
instruye alabar en los atrios. Aqu, alegremente entramos con canto, msica, aplausos y manos
levantadas y a menudo danzando ante del Seor para expresar nuestra alabanza.
Mientras permanecemos en los atrios de alabanza, empezamos a sentir un impulso dentro de
nuestros espritus, para acercarnos ms a Dios. Lentamente, nos sobrecogemos al considerar
quin es El. Empezamos a entrar en una forma superior de alabanza. Entramos a los atrios
interiores, dentro del Lugar Santo, en adoracin.
Repentinamente, ya no estamos danzando o aplaudiendo con nuestras manos. Nos hacemos tan
conscientes de la Presencia de Dios que nuestras manos comienzan a levantarse hacia El en una
reverencia imponente. La msica se ha vuelto lenta. Lo que era apropiado hace un momento, se
ha detenido sbitamente. La santidad de la Presencia de Dios es casi abrumadora.
A medida que continuamos acercndonos, puede ser que lgrimas rueden por nuestras mejillas.
Algunas veces lo nico que podemos hacer es dejar de tocar y cantar y permanecer en silencio en
Su Santa Presencia. Nos olvidamos de aquellos que nos rodean. Estamos totalmente conscientes
de Dios. Estamos parados en Su Presencia, perdidos en su amor.
Casi sin darnos cuenta, hemos entrado, as como el Sumo Sacerdote, dentro del velo. Nos
encontramos dentro del Lugar Santsimo. Estamos en la cercana, ntima Presencia de Dios. La
uncin y poder son indescriptibles. Muchos se arrodillarn o se postrarn delante de El. Algunos
quiz estarn desvanecidos en el Espritu.
Tenemos una hermosa descripcin del momento en que el Arca del Pacto fue llevada dentro del
Templo de Salomn:
Y satea|a ae taaaaa |as sateraales sa||eraa ae| saalaar|a, |a aaae ||eaa |a tasa ae Je|ava. Y |as sateraales
aa jaa|eraa taal|aaar s|rv|eaaa jar taasa ae |a aaae, jarae |a |ar|a ae Je|ava |aala ||eaaaa |a tasa ae
Je|ava. 1 Reyes 8.1,11
Hoy da, muy pocos creyentes han experimentado esto. Debemos preparar nuestros corazones.
Entramos de acuerdo a Su patrn e instrucciones. Liberamos nuestros espritus, nuestras almas y
nuestros cuerpos en una libre y prolongada expresin de alabanza irrestricta mientras estamos en
los atrios.
Debemos continuar acercndonos a Dios. El desea estar en intimidad con Su novia. Pero,
debemos acercarnos ms y ms, hasta que estemos totalmente en unidad con El. Cmo desea
Dios estos momentos de intimidad con cada uno de nosotros! Nuestros corazones deben estar
dispuestos, sometidos y anhelar continuamente estos preciosos, santos e indescriptibles
momentos de adoracin verdadera.
Una vez que hemos entrado, no debemos retirarnos de Su presencia. Debemos sostenernos y
permanecer. A medida que lo hagamos, nuestras vidas sern cambiadas. Somos abrazados tan
cercanamente, que una impresin indeleble de Su carcter se efecta en nuestros espritus.
Cuanto ms tiempo pasemos totalmente en su presencia, en total intimidad con El, ms sern
conformados nuestros espritus a su imagen, ms sern nuestras vidas cambiadas a la imagen de
su Hijo Jess, ms llegaremos a ser como El.
Es aqu donde est el nivel ms alto de comunin. Es aqu donde podemos escucharlo
claramente. El deseo profundo de nuestro corazn debe ser como el de David cuando escribi:
Cama aasla e| veaaaa |as tarr|eales ae |as aaas, asl le aasla a l|, a| D|as, e| a|ma mla. V| a|ma l|eae sea ae
D|as, ae| D|as v|va. Caaaaa |re jara jresealarme ae|aale ae D|as? 8a|ma 42.1,2
Fue el Rey David quien trajo de retorno el Arca a Jerusaln despus que haba sido capturada.
David era un hombre conforme al corazn de Dios y alguien que busc continuamente Su
Presencia. Por cuarenta aos, hasta que fue construido el Templo de Salomn, el Arca,
representando la Presencia de Dios, permaneci en el Tabernculo de David. No haba velo que
separara al hombre de Dios. El Arca estaba a la vista de todos los adoradores. Los nicos
sacrificios en el tabernculo de David fueron los sacrificios continuos de alabanza a Dios. El
tabernculo de David se ha convertido en el patrn de adoracin para la Iglesia de hoy.
En Hechos, Jacobo se refiri a Ams 9:11,12 cuando escribi:
Ea aae| ala |evaalare e| laaeraata|a talaa ae Dav|a y terrare sas aret|as. Retaaslra|re sas ra|aas y |a
ea|I|tare tama ea e| l|emja jasaaa, jara ae jaseaa |a ae aeae ae Eaam y ae laaas |as jaea|as saare |as
taa|es es |avataaa m| aamare, a|te Je|ava ae |ate esla.
Hoy estamos experimentando el cumplimiento de estas profecas a medida que Dios est
restaurando la alabanza y la adoracin en Su Iglesia. Como David, que cada uno de nosotros
desee ros de agua viva durante estos tiempos de refrigerio. Movmonos hacia Su Presencia y
liberemos nuestros espritus en frescas, nuevas y poderosas expresiones de alabanza a Dios.
Mi oracin es que usted sea atrado ms y ms cerca de la Presencia de Dios y experimente la
intimidad y la experiencia transformadora de la verdadera adoracin.
~ 9 ~
Leccin Uno
Alabanza Y Adoracin
Introduccin
Hay un fresco, nuevo mover del Espritu Santo que se est
experimentado alrededor del mundo. Antes, los servicios de
adoracin en muchas iglesias eran secos y fnebres. Se
cantaban tmidamente cantos tradicionales provenientes de
himnarios enmohecidos y viejos. Hoy, no sera inusual en
muchas iglesias encontrar creyentes de pie, cantando,
aplaudiendo y aun danzando en alabanza ante el Seor.
Muchos estn experimentando el significado de la verdadera
adoracin mientras se arrodillan con las manos levantadas a
Dios, con lgrimas corriendo por sus mejillas, perdidos en la
presencia del Seor y cantando canciones de intensa
adoracin a El.
Instrumentos de todos tipos estn regresando a la iglesia. La
congregacin ya no est siendo entretenida por coros o
vocalistas, quienes en s mismos tienen poca relacin con
Dios. En lugar de eso, los creyentes estn experimentando la
uncin de Dios en una manera fresca y nueva.
A menudo, la gloria de Dios llena el auditorio mientras que
Su poder barre la congregacin ola tras ola. Como en los
das de la dedicacin del Templo, es imposible permanecer
de pie debido a la nube de Su gloria.
1 Reyes 8.1,11 Y satea|a ae taaaaa |as sateraales sa||eraa ae|
saalaar|a, |a aaae ||eaa |a tasa ae Je|ava. Y |as sateraales aa jaa|eraa
taal|aaar s|rv|eaaa jar taasa ae |a aaae, jarae |a |ar|a ae Je|ava
|aala ||eaaaa |a tasa ae Je|ava.
La Exhortacin de David
David fue un hombre que supo cmo dar alabanza a Dios.
Permitamos que sus palabras de exhortacin nos acerquen al
centro de lo que el Espritu est haciendo hoy en la
restauracin de la verdadera adoracin en Su Iglesia.
8a|ma 15.1 A|e|aya! A|aaaa a D|as ea sa saalaar|a! A|aaaa|e ea
sa jaaerasa I|rmameala!
A|aaaa|e jar sas jraetas! A|aaaa|e jar sa |ameasa raaaeta!
A|aaaa|e taa laae ae taraela! A|aaaa|e taa ||ra y arja! A|aaaa|e
taa jaaaeras y aaata! A|aaaa|e taa |aslramealas ae taeraa y I|aala!
A|aaaa|e taa tlmaa|as resaaaales! A|aaaa|e taa tlmaa|as ae jaa||a!
Taaa |a ae resj|ra a|aae a Je|ava! A|e|aya!
Debemos alabar al Seor!
~ 10 ~
Definiciones
Alabanza
La alabanza es una expresin de gratitud sincera y accin de
gracias a Dios por todo lo que El ha hecho por nosotros. Es
una expresin fsica y vocal de nuestro sincero aprecio por
Dios debido a todas las maravillosas bendiciones que nos ha
dado.
Adoracin
La adoracin es la forma ms alta de alabanza. Yendo ms
all del pensar en todas Sus bendiciones maravillosas,
estamos expresando nuestra admiracin y aclamando a Dios
mismo por Su persona, carcter, atributos y perfeccin.
Estamos ministrando a Dios por ser quien es y no slo por
lo que El ha hecho por nosotros.
ALABANZA Y ADORACIN COMPARADAS
Alabanza
La alabanza es:
El hablar bien de
Expresar admiracin por
Halagar
Encomiar
Felicitar
Aplaudir
Elogiar
Exaltar
Alabar es hablar, o cantar, acerca de Dios cun
maravilloso es El, y lo que ha hecho por nosotros.
Adoracin
Adoracin es:
Expresar reverencia
Tener un sentimiento de admiracin
Inclinarnos ante el objeto de nuestra adoracin
Estimar el valor de
Dar lugar a
Adorar es hablar, o cantar a Dios. Usted ha pasado el punto
de pensar en las cosas que El ha hecho y ha entrado en
adoracin a El debido a quin El es.
La Alabanza Ms Alta
La adoracin es la forma ms alta de alabanza.
Primero es:
Una actitud del corazn
Una concentracin reverente en el Creador
Un comienzo de contemplacin interior del corazn.
~ 11 ~
Una profundidad de meditacin acerca de la grandeza y
la dignidad de Dios
Entonces es un desborde espontneo de estos pensamientos
y emociones. La adoracin no puede trabajarse, se debe
de entrar a ella.
Finalmente, es el derramamiento del alma en profundas
expresiones de reverencia, admiracin, maravilla y
adoracin.
QU ES LA ADORACIN?
Antes que podamos entrar en adoracin, es necesario
entender lo que es la adoracin.
En Espritu
Slo podemos dar verdadera adoracin a Dios a partir de
nuestros espritus.
Jaaa 4.24 D|as es esjlr|la, y es aetesar|a ae |as ae |e aaaraa, |e
aaarea ea esjlr|la y ea veraaa.
Adorar en espritu es adorar de todo corazn. El adorar en
espritu tambin significa adorar a partir de nuestros
espritus por el poder del Espritu Santo, los cuales residen
en el mismo lugar interior que la Biblia llama nuestro
corazn o espritu.
En Verdad
Adorar en verdad es adorar y permitir que el Seor
escudrie las profundidades internas de nuestro corazn.
Pravera|as 2.27 Lamjara ae Je|ava es e| esjlr|la ae| |amare, |a taa|
estaar|aa |a mas retaaa|la ae| ser.
Jaaa 14.1,17 Y ya raare a| Paare y as aara alra Caasa|aaar, jara
ae esle taa vasalras jara s|emjre. Esle es e| Esjlr|la ae veraaa, a
a|ea e| maaaa aa jaeae ret|a|r, jarae aa |a ve a| |a taaate. Vasalras
|a taaate|s, jarae jermaaete taa vasalras y esla ea vasalras.
Limpimonos
Como no podemos adorar a Dios en la carne, es importante
que nos limpiemos de todo pensamiento carnal y maldad,
para que nuestros espritus puedan adorar a Dios por Su
Espritu.
Ca|aseases 3.5 Par |a laala, |atea mar|r |a lerreaa| ea vaeslras
m|emaras. Iara|tat|aa, |mjareta, aajas jas|aaes, ma|as aeseas y |a
avar|t|a, ae es |aa|alrla.
Ca|aseases 3.1,17 La ja|aara ae Cr|sla |aa|le aaaaaaalemeale ea
vasalras, easeaaaaaas y amaaeslaaaaas |as aaas a |as alras ea laaa
saa|aarla taa sa|mas, ||maas y taat|aaes esj|r|laa|es, taalaaaa taa
rat|a a D|as ea vaeslras tarataaes. Y laaa |a ae |aa|s, sea ae
ja|aara a ae |et|a, |atea|a laaa ea e| aamare ae| 8eaar Jesas, aaaaa
rat|as a D|as Paare jar mea|a ae e|.
~ 12 ~
Debemos limpiarnos y adorar a Dios con un corazn puro.
La carne no puede adorar a Dios. Si nos despojamos de todo
lo que no es de Dios, no quedar nada sino nuestros
espritus adorando por el Espritu de Dios.
ABRAHAM, NUESTRO PRIMER EJEMPLO
Abraham Ador
La primera referencia bblica a la adoracin est en
conexin con Abraham.
eaes|s 22.5 Ealaates Aara|am a|ja a sas s|ervas. - Esjeraa aal taa
e| asaa. Ya y e| mat|at|a |remas |asla a||a, aaararemas y va|veremas
a vasalras.
La Ley de la Primera Mencin
Hay un principio de interpretacin bblica que se llama la
ley de la primera mencin. Ella establece que la primera
mencin de cualquier tema da una indicacin clara de su
significado y relevancia en cualquier lugar posterior que
ocurra en la Biblia.
La primera aparicin de la palabra adoracin se encuentra
cuando Abraham estaba hablando a los jvenes que
acompaaban a Isaac y a l a Moriah.
La seriedad de la adoracin se demuestra por esta primera
mencin.
Abraham Obedeci
La respuesta de Abraham al mandato de Dios fue una
respuesta de obediencia.
No hay manera en que podamos imaginar lo que la
obediencia a este mandamiento demand de Abraham. Isaac
era el hijo prometido. El era el cumplimiento del pacto que
Dios haba hecho con Abraham.
Sacrificio Intenso
En ese momento el acto de adoracin ciertamente fue un
acto de intenso sacrificio. Este acto de adoracin
demandara de Abraham lo mejor que posea, la mxima
ofrenda l tena la posibilidad de hacer.
El acto de adoracin an puede ser un acto de gran sacrificio
personal.
Ramaaas 12.1,2 Asl ae, |ermaaas, as raea jar |as m|ser|tara|as ae
D|as ae jreseale|s vaeslras taerjas tama satr|I|t|a v|va, saala y
araaaa|e a D|as, ae es vaeslra ta|la rat|aaa|. Na as taaIarme|s a
esle maaaa, mas a|ea, lraasIarmaas jar |a reaavat|aa ae vaeslra
ealeaa|m|eala, ae maaa ae tamjraae|s taa| sea |a va|aalaa ae D|as,
aaeaa, araaaa|e y jerIetla.
La adoracin verdadera significa que ha habido una
rendicin total de uno mismo a Dios.
~ 13 ~
Acto de Obediencia Fe
El acto de adoracin es un acto de obediencia y fe. Abraham
ciertamente pudo no haber sentido deseos de adorar.
En el tercer da de su viaje para ofrecer a Isaac, Abraham
dijo: Volveremos.
Un acto de obediencia se haba convertido en un acto de fe.
La Rendicin del Yo
La muerte de Isaac significara la muerte de todo aquello
por lo cual Abraham haba vivido. Cada promesa en el Pacto
estaba basada sobre el nacimiento de su hijo. Todo lo que l
haba credo tena que ver con Isaac. Fue un acto de
rendicin total a Dios.
Debido a la obediencia de Abraham en adorar, Dios habit
esa alabanza y trajo un don especial de fe que impuls a
Abraham a comprometerse con el sacrificio de Isaac.
8a|ma 22.3 Pera la eres saala. Ta, ae |aa|las ealre |as a|aaaatas ae
|srae|!
Abraham llev a su hijo para ser sacrificado y esto lleg a
ser el patrn del sacrificio final. Ms tarde, vemos al Padre
permitiendo el sacrificio de Su Hijo, Jess. Incluso hay una
gran posibilidad de que Jess fuera sacrificado en el lugar
exacto donde Abraham ofreci a Isaac.
Debemos rendir todo deseo, ambiciones y planes personales
para entrar en la verdadera adoracin.
UN BENEFICIO DE LA ALABANZA
Sal
Atormentado por Espritus Malignos
1 8amae| 1.1417,23 E| Esjlr|la ae Je|ava se ajarla ae 8aa|, y aa
esjlr|la ma|a ae jarle ae Je|ava |e alarmealaaa. Ealaates |as
serv|aares ae 8aa| |e a|jeraa. - He aal, aa esjlr|la ma|a ae jarle ae
D|as le alarmeala. D|a aaeslra seaar a las serv|aares ae eslaa
ae|aale ae l|, ae le aasaea a a|a|ea ae seja latar e| arja, jara ae
taaaaa e| esjlr|la ma|a ae jarle ae D|as veaa saare l|, e| laae taa sa
maaa, y la le s|ealas a|ea.
Y 8aa| resjaaa|a a sas serv|aares. - Bastaame, jar Iavar, a|aaa ae
laae a|ea, y lraeame|a.
Y sateala ae taaaaa e| esjlr|la ma|a ae jarle ae D|as veala saare
8aa|, Dav|a lamaaa e| arja y |a laala taa sa maaa. Y 8aa| |a||aaa a||v|a
y se sealla mejar. Asl e| esjlr|la ma|a se ajarlaaa ae e|.
La Msica Trajo Liberacin
Cada vez que el espritu malo vena sobre Sal, David
tomaba su arpa y tocaba. Entonces Sal experimentaba
alivio; se senta mejor y el espritu malo lo dejaba.
~ 14 ~
La palabra bien significa hbilmente. Los msicos y
cantantes deben ser hbiles. Los siervos de Sal saban que
deban encontrar un msico con habilidad porque haban
visto el poder de la msica ungida antes. David fue
escogido.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Escriba su definicin, o comprensin, de la alabanza.


2. Escriba su definicin, o comprensin, de la adoracin.


3. Qu caracteriz el acto de adoracin de Abraham cuando se dispona a ofrecer a su hijo Isaac
como un sacrificio?
~ 15 ~
Leccin Dos
El Patrn de Dios Para la Adoracin
Adoracin en el Tabernculo
Otro principio de interpretacin bblica es la ley de la
mucha mencin. Este principio dice que la cantidad de
espacio dado a un tema particular indica su importancia.
Cincuenta y un captulos en el Antiguo Testamento estn
dedicados a los tabernculos, mostrndonos su importancia.
REPASO DE LOS TABERNCULOS Y TEMPLOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Hay varios tabernculos y templos mencionados en el
Antiguo Testamento. Ya que estos eran los lugares donde la
gente se encontraba con Dios, donde las personas entraban
en Su Presencia, es importante que tengamos una
comprensin bsica de ellos y de la diferencia entre ellos.
El Tabernculo de Moiss
El patrn, o los planos del Tabernculo de Moiss fueron
dados en detalle exacto por Dios. Tabernculo significa
tienda o carpa y fue utilizada a cuando los hijos de Israel se
trasladaron a travs del desierto.
El Tabernculo de Moiss fue el lugar de adoracin del
Antiguo Testamento. Era la morada temporal del Arca del
Pacto. Era all que la presencia de Dios moraba y el
sacerdote ministraba ante el Seor. A menudo cuando los
hijos de Israel se volvan al pecado, el Arca era capturada
por sus enemigos.
El Tabernculo de Moiss lleg a establecerse en Silo.
El Tabernculo de David
Debido a que David era un hombre de guerra, Dios no le
permiti construir el templo. Dios le dio los planos para el
templo y David reuni los materiales con los cuales el
templo fue construido.
El Arca del Pacto permaneci en el Tabernculo de David
despus que fue devuelta por los filisteos y antes que el
Templo de Salomn fuera construido.
El propsito primordial del Tabernculo de David era
demostrar la adoracin a Dios de una manera nica.
El Tabernculo de David puede ser visto como una
ventana que miraba hacia la adoracin del Nuevo
Testamento. La ventana est enmarcada por una tpica
tienda o tabernculo del Antiguo Testamento, pero el
interior era completamente diferente. Los sacerdotes
entraban por las puertas con accin de gracias y por los
atrios con alabanza porque el Arca de la Presencia de Dios
~ 16 ~
estaba a plena vista. No haba Lugar Santsimo con su velo
separador y el nico sacrificio ofrecido era el sacrificio de
alabanza.
Esta ventana dur cuarenta aos hasta que el Templo de
Salomn fue construido. Entonces la ventana fue cerrada y
el Arca del Pacto fue transferida al Templo de Salomn. Los
sacrificios de animales fueron restablecidos.
El Templo de Salomn
El Templo de Salomn fue diseado de manera muy
parecida al Tabernculo de Moiss. Iba a ser la residencia
final del Arca del Pacto. Las varas para mover el Arca se
retiraron. Era una construccin permanente, hecha de
mrmol y oro, no una tienda temporal.
Sin embargo, a travs de los aos, el Templo de Salomn
cay en descuido. Cuando Israel fue derrotado y los reyes
extranjeros demandaron altos tributos que deban pagarse,
los vasos de oro fueron sacados del templo para poder
cumplir estas demandas. El oro fue quitado de las paredes,
columnas y puertas. En una ocasin Manass construy
altares para dioses falsos en el Templo, casillas fueron
construidas para alojar las actividades sodomitas en los
atrios del Templo y caballos sagrados fueron alojados en
el atrio interior.
Finalmente, el Templo de Salomn fue completamente
destruido por los caldeos quienes llevaron todo lo que haba
de valor a Babilonia e incendiaron el templo hasta los
cimientos.
El Templo de Zorobabel
Este templo fue construido cerca del 520 A.C. y no fue tan
majestuoso como el de Salomn pero fue ms grande.
Careca de muchos de los muebles que tena el Templo de
Salomn. El Arca del Pacto se haba perdido.
El Templo de Herodes
Cuando Herodes tomo control de Jud, reconstruy el
Templo de Zorobabel. Herodes no lo construy con un
corazn de adoracin. Tena una pasin por construir y
construy muchos edificios magnficos durante su reinado.
El Templo de Zorobabel simplemente no fue lo
suficientemente suntuoso para su gusto. Fue del templo de
Herodes que Jess iba y vena. Todos los deberes
sacerdotales estaban en funcionamiento y fue all donde
Jess volc las mesas de los cambistas.
Valea 21.12,13 Ealra Jesas ea e| lemj|a y et|a Iaera a laaas |as ae
veaalaa y tamjraaaa ea e| lemj|a. Va|ta |as mesas ae |as tama|slas y
|as s|||as ae |as ae veaalaa ja|amas, y |es a|ja. - Estr|la esla. V| tasa
sera ||amaaa tasa ae arat|aa, jera vasalras |a |aae|s |et|a taeva ae
|aaraaes.
~ 17 ~
Cuando Jess muri en la Cruz, el velo entre el Lugar Santo
y el Lugar Santsimo (en realidad una alfombra de seis
pulgadas de grosor) fue rasgado sobrenaturalmente de arriba
a abajo.
A travs de la historia de la raza juda, slo el Sumo
Sacerdote poda entrar del Lugar Santo al Lugar Santsimo.
El Lugar Santsimo era donde se mantena el Arca del Pacto.
Era el lugar donde la Presencia de Dios moraba. El velo fue
rasgado de arriba a abajo significando que la separacin
entre Dios y hombre estaba terminada. La humanidad ahora
tiene el privilegio de llegar dentro de la Presencia de Dios!
Jess profetiz que de este Templo no quedara ladrillo
sobre ladrillo, y fue destruido por los romanos en el ao 70
d.C. El Templo y los edificios que lo rodeaban fueron
quemados completamente y mientras eran quemados, el oro
se fundi y chorre de las hendiduras entre las piedras. Para
recuperar el oro, las piedras fueron desmanteladas
cumplindose as la profeca de Jess.
Valea 24.2 Y e| resjaaa|eaaa |es a|ja. - Na ve|s laaa esla? De t|erla
as a|a ae aal aa aeaara j|eara saare j|eara ae aa sea aerr|aaaa.
SIGUIENDO EL ARCA
El Arca permaneci en el Tabernculo de Moiss hasta el
tiempo de El. Entonces fue robada como resultado del
juicio sobre la casa de El.
1 8amae| 2.335 "Par laala, a|te Je|ava D|as ae |srae|. 'Ea veraaa,
ya |aala a|t|a ae la tasa y |a tasa ae la jaare eslarlaa ae|aale ae ml
jara s|emjre.' Pera a|ara, a|te Je|ava. De a|aaaa maaera! Ya
|aarare a |as ae me |aaraa, jera |as ae me aesjret|aa seraa lea|aas
ea jata. He aal v|eaea alas taaaaa tarlare la arata y e| arata ae |a
tasa ae la jaare, ae maaa ae ea la tasa aa |aya aat|aaas. Ta veras
ae la maraaa jaaete aetes|aaa, m|ealras ya ta|ma ae a|eaes a |srae|,
y jamas |aara aat|aaas ea la tasa. Pera aa e||m|aare tamj|elameale a
|as layas ae s|rvea ea m| a|lar, jara taasam|r las ajas y ||eaar la a|ma
ae aa|ar. Taaas |as aesteaa|eales ae la asa mar|raa ea |a eaaa v|r||.
Te serv|ra ae seaa| esla ae ataaletera a las aas ||jas, DIa| y ||aeas.
Amaas mar|raa ea e| m|sma ala. Pera ya |evaalare jara ml aa sateraale
I|e| ae atlae taaIarme a m| tarataa y a m| a|ma. Le ea|I|tare aaa tasa
I|rme, y e| aaaara ea jreseat|a ae m| aa|aa laaas |as alas.
El Arca del Pacto fue robada por los filisteos durante una
batalla y al ser llevada alrededor de la tierra de los filisteos,
trajo juicio y desastre sobre ellos dondequiera que fue.
1 8amae| 5.14,7 Desjaes ae |aaer tajlaraaa e| arta ae D|as, |as
I|||sleas |a ||evaraa ae Eaeaeter a Asaaa. Las I|||sleas lamaraa e| arta
ae D|as, |a |alraaajeraa ea e| lemj|a ae Daaa y |a jas|eraa jaala a
Daaa. Y taaaaa |as ae Asaaa se |evaalaraa lemjraaa a| ala s|a|eale,
|e aal ae Daaa eslaaa talaa ea l|erra saare sa raslra, Ireale a| arta
ae Je|ava. Ealaates lamaraa a Daaa y |a jas|eraa alra vet ea sa s|l|a.
~ 18 ~
Pera a| |evaalarse lemjraaa a| ala s|a|eale, |e aal ae Daaa eslaaa
talaa ea l|erra saare sa raslra, Ireale a| arta ae Je|ava, y |a taaeta y
|as maaas ae Daaa eslaaaa tarlaaas, saare e| amara|. 8a|a e| lraata |e
|aala aeaaaa a Daaa.
La maaa ae Je|ava se arava taalra |as ae Asaaa. Las asa|a y |as ||r|a
taa lamares, laala ea Asaaa tama ea sas lerr|lar|as. A| ver esla, |as
|amares ae Asaaa a|jeraa. - ae aa se aeae taa aasalras e| arta ae|
D|as ae |srae|, jarae sa maaa es aara saare aasalras y saare Daaa
aaeslra a|as!
El Arca Enviada a Jerusaln
Debido al juicio de Dios, los filisteos reunieron a sus
sacerdotes y les preguntaron cmo haban de devolver el
Arca. Uncieron dos vacas a un carro sin conductor que
transportaba el arca. Aunque esas vacas en lo natural se
habran dirigido hacia sus becerros, de los cuales las haban
separado, en cambio fueron directamente a tierra de Israel.
Dios permiti a los filisteos mover el arca sobre un carro.
No haba hombres dedicados para llevarla. Pero veamos lo
que ocurri cuando el pueblo de Dios intent hacer lo
mismo.
1 8amae| .7,8 Hatea, jaes, a|ara aa tarra aaeva, y lamaa |aea aas
vatas ae trlea, a |as taa|es aa |aya s|aa jaesla yaa, y aat|a |as
vatas a| tarra, y |atea va|ver sas aeterras ae aelras ae e||as a tasa.
Tamare|s |aea e| arta ae Je|ava, y |a jaaare|s saare e| tarra, y |as
jayas ae ara ae |e |aae|s ae jaar ea aIreaaa jar |a ta|ja, |as jaaare|s
ea aaa taja a| |aaa ae e||a, y |a aejare|s ae se vaya.
Advertencia Para Nosotros
David quiso trasladar el Arca de Quiriat-Jearim al Monte de
Sin y hay una seria advertencia en este primer intento de
mover el Arca.
1 Craa|tas 13.7,8,1 Laea ta|ataraa e| arta ae D|as saare aaa
tarrela aaeva, y se |a ||evaraa ae |a tasa ae Aa|aaaaa. Uta y Ajla
a|aaaa |a tarrela. Dav|a y laaa |srae| se reat|jaaaa ae|aale ae D|as,
taa laaas sas Iaertas, taa taat|aaes, arjas, ||ras, jaaaerelas,
tlmaa|as y lramjelas.
Ealaates e| Iarar ae Je|ava se eateaa|a taalra Uta, y |a ||r|a jarae
|aala ezleaa|aa sa maaa a| arta. Y mar|a a||l, ae|aale ae D|as.
Hubo desobediencia a los procedimientos de Dios que eran
conocidos y practicados. David era responsable, tal como
nosotros lo somos, de mantener un procedimiento
apropiado en el templo.
La Alabanza No Puede
Esconder la Desobediencia
David y sus hombres usaron un carro para transportar el
Arca, pero Dios haba ordenado que el arca fuera
transportada por levitas que la llevaran cargada sobre los
~ 19 ~
hombros con varas de madera. La Presencia de Dios no
poda ser transportada sobre un carro. Slo poda ser llevada
por hombres consagrados y apartados.
David y todo Israel estaban cantando y tocando
instrumentos musicales delante del Seor, pero estaban en
desobediencia y el resultado fue la muerte.
El Arca fue exitosamente transportada ms tarde en
obediencia a la instruccin de Dios.
1 Craa|tas 15.2 Ealaates a|ja Dav|a. "E| arta ae D|as aa aeae ser
lralaa s|aa jar |as |ev|las, jarae a e||as |a e|e|aa Je|ava jara ae
||evea e| arta ae Je|ava y |e s|rvaa jerjelaameale."
Slo porque deseamos la Presencia del Seor en nuestra
adoracin, no quiere decir que podemos hacer las cosas a
nuestra manera. La Presencia del Seor debe ser
bienvenida conforme El gua en cada ocasin. El mismo
carro que funcion la semana pasada, los mismos cantos,
comps, orden, etc., no funcionarn necesariamente esta
semana.
ALABANZA EN EL TABERNCULO DE DAVID
La alabanza era una parte importante de la adoracin en el
Tabernculo.
David trajo el arca a Sin y la puso en una tienda que
llamamos el Tabernculo de David.
Es interesante darse cuenta que Dios no dirigi a David a
poner el Arca en el Tabernculo de Moiss, sino que por el
resto de la vida de David, y hasta que el templo de Salomn
fue construido, el Arca de la Presencia de Dios, residi en el
Tabernculo de David.
1 Craa|tas 1.1,49,31,34 Asl lrajeraa e| arta ae D|as y |a ta|ataraa
ea mea|a ae |a l|eaaa ae Dav|a |aala er||aa jara e||a. Laea
aIret|eraa |a|ataaslas y satr|I|t|as ae jat ae|aale ae D|as.
Tama|ea jasa ae|aale ae| arta ae Je|ava a serv|aares ae ealre |as
|ev|las jara ae |avatasea, a|eraa rat|as y a|aaasea a Je|ava D|as ae
|srae|. AsaI era e| jeIe, e| seaaaa aesjaes ae e| era Zatarlas, y |aea
Je|e|, 8em|ramal, Yej|e|, Valallas, E||aa, Beaalas, Daeaeaam y Je|e|,
taa |aslramealas, arjas y ||ras. AsaI lataaa |as tlmaa|as resaaaales.
Tama|ea |as sateraales Beaalas y Yajat|e| lataaaa taal|aaameale |as
lramjelas ae|aale ae| arta ae| jatla ae D|as.
Aae| m|sma ala, jar jr|mera vet, Dav|a araeaa taalar esle sa|ma ae
att|aa ae rat|as a Je|ava, jar mea|a ae AsaI y sas |ermaaas.
Daa rat|as a Je|ava! |avataa sa aamare! Daa a taaater ealre |as
jaea|as sas |ataaas. Caalaa|e, taalaa|e sa|mas, |aa|aa ae laaas sas
marav|||as.
A|erease |as t|e|as, y atese |a l|erra! ae a|aa ealre |as aat|aaes.
"Je|ava re|aa!"
~ 20 ~
A|aaaa a Je|ava, jarae es aaeaa, jarae jara s|emjre es sa
m|ser|tara|a!
Instrumentos Para la Adoracin
Haba muchos instrumentos usados en la adoracin en el
Tabernculo de David.
8a|ma 15.1 A|e|aya! A|aaaa a D|as ea sa saalaar|a! A|aaaa|e ea
sa jaaerasa I|rmameala! A|aaaa|e jar sas jraetas! A|aaaa|e jar sa
|ameasa raaaeta!
A|aaaa|e taa laae ae taraela! A|aaaa|e taa ||ra y arja! A|aaaa|e
taa jaaaeras y aaata! A|aaaa|e taa |aslramealas ae taeraa y I|aala!
A|aaaa|e taa tlmaa|as resaaaales! A|aaaa|e taa tlmaa|as ae jaa||a!
Taaa |a ae resj|ra a|aae a Je|ava! A|e|aya!
En este corto salmo, David enumer siete instrumentos que
deban ser usados en la alabanza y adoracin a Dios. El final
y ms importante instrumento es nuestra voz.
Corneta
Arpa
Lira
Pandero
Cuerdas
Flauta
Cmbalos
El Poder de la Alabanza
y la Adoracin
Nube de Gloria
Cuando el arca fue llevada del Tabernculo de David al
Templo de Salomn, los sacerdotes y el pueblo alabaron al
Seor hasta que Su gloria llen el Templo.
2 Craa|tas 5.13,14 taaaaa |as ae lataaaa |as lramjelas y |as ae
taalaaaa ||t|eraa alr sa vat a| aalsaaa a|aaaaaa y aaaaa rat|as a
Je|ava, taaaaa e|evaraa |a vat jaala taa |as lramjelas, |as tlmaa|as y
alras |aslramealas ae mas|ta, y taaaaa a|aaaaaa a Je|ava a|t|eaaa.
"Parae e| es aaeaa, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a", ealaates
|a tasa se ||eaa taa aaa aaae, |a tasa ae Je|ava. Y |as sateraales aa
jaa|eraa taal|aaar s|rv|eaaa jar taasa ae |a aaae, jarae |a |ar|a ae
Je|ava |aala ||eaaaa |a tasa ae D|as.
Patrn para la Iglesia
Debido a que se permiti que el Arca del Pacto fuera vista
por cuarenta aos, el Tabernculo de David es un patrn de
la iglesia adorando a Dios corporativa e individualmente.
Het|as 15.118 "Desjaes ae esla va|vere y retaaslra|re e|
laaeraata|a ae Dav|a, ae esla talaa. Retaaslra|re sas ra|aas y |a
va|vere a |evaalar, jara ae e| resla ae |as |amares aasae a| 8eaar, y
laaas |as eal||es, saare |as taa|es es |avataaa m| aamare," a|te e|
8eaar ae |ate eslas tasas.
~ 21 ~
Jacobo estaba citando al profeta, Ams, en esta escritura.
Amas 9.11,12 "Ea aae| ala |evaalare e| laaeraata|a talaa ae Dav|a y
terrare sas aret|as. Retaaslra|re sas ra|aas y |a ea|I|tare tama ea e|
l|emja jasaaa, jara ae jaseaa |a ae aeae ae Eaam y ae laaas |as
jaea|as saare |as taa|es es |avataaa m| aamare, a|te Je|ava ae |ate
esla.
El Seor est restaurando, espiritualmente, el Tabernculo
de David. Con seguridad El restaurar todas las formas de
adoracin adscritas a ese Tabernculo en el Cuerpo de
Cristo.
PREGUNTAS DE REPASO
1. En el tiempo de David el tabernculo era literalmente una tienda. Cul es el Tabernculo de
David hoy da?


2. Cuando el Rey David estaba intentando transportar el arca la primera vez, por qu muri
Uza?


3. Cmo difiere el Tabernculo de Moiss del Tabernculo de David en la representacin de un
patrn de alabanza?
~ 22 ~
Leccin Tres
Las Instrucciones de Dios para la Alabanza
Las Escrituras estn llenas de instrucciones de Dios a Su
pueblo para que ellos se conviertan en alabadores y
adoradores de El. Es importante pasar tiempo leyendo Su
Palabra para que sepamos:
Por qu debemos alabarle
Quin debe de alabarle
Cundo debemos alabarle
Dnde debemos alabarle
POR QU DEBEMOS ALABAR AL SEOR?
Porque El Es
Digno de Recibir las Gracias
8a|ma 17.1,2,8 A|aaaa a Je|ava, jarae es aaeaa, jarae jara
s|emjre es sa m|ser|tara|a! Dlaa|a |as rea|m|aas ae Je|ava, |as ae |a
rea|m|aa ae| jaaer ae| eaem|a
Dea rat|as a Je|ava jar sa m|ser|tara|a y jar sas marav|||as jara taa
|as ||jas ae| |amare!
Digno de Alabanza
2 8amae| 22.4 "|avatare a Je|ava, a|ea es a|aa ae ser a|aaaaa, y
sere ||araaa ae m|s eaem|as.
Grande
8a|ma 48.1 raaae es Je|ava y a|aa ae sajrema a|aaaata, ea |a
t|aaaa ae aaeslra D|as, ea e| maale ae sa saalaar|a!
8a|ma 9.4 Parae raaae es Je|ava, y a|aa ae sajrema a|aaaata. E|
es lem|a|e saare laaas |as a|ases,
Poderoso en Proezas
8a|ma 15.2 A|aaaa|e jar sas jraetas! A|aaaa|e jar sa |ameasa
raaaeta!
El es la autoridad final, el poder ms alto. El es antes que
todas las cosas y ms grande que todas las cosas.
Nos Escogi
Latas 1.2 8|a emaara, aa as reat|je|s ae esla, ae ae |as esjlr|las
se as sajelea, s|aa reat|jaas ae ae vaeslras aamares eslaa |astr|las
ea |as t|e|as.
Para Glorificar a Dios
8a|ma 5.23 E| ae aIrete satr|I|t|a ae att|aa ae rat|as me
|ar|I|tara, y a| ae araeaa sa tam|aa |e maslrare |a sa|vat|aa ae D|as.
8a|ma 9.3 A|aaare taa taal|tas e| aamare ae D|as, |a eza|lare taa
att|aaes ae rat|as.
~ 23 ~
El Mandato de Alabar
A Travs de David
8a|ma 149.1 A|e|aya! Caalaa a Je|ava aa taal|ta aaeva, sea sa
a|aaaata ea |a taareat|aa ae |as I|e|es.
A Travs de Pablo
EIes|as 5.19 Haa|aaaa ealre vasalras taa sa|mas, ||maas y taat|aaes
esj|r|laa|es, taalaaaa y a|aaaaaa a| 8eaar ea vaeslras tarataaes,
A Travs de Juan
Ajata||js|s 19.5 Ealaates sa||a ae| lraaa aaa vat ae aetla. "Laaa a
aaeslra D|as, laaas sas s|ervas y |as ae |e leme|s, laala jeaeaas
tama raaaes!"
Porque Es Bueno
8a|ma 92.1,2 Baeaa es a|aaar a Je|ava, taalar sa|mas a la aamare,
a| A|lls|ma. Baeaa es aaaat|ar jar |a maaaaa la m|ser|tara|a y la
veraaa ea |as aat|es,
Porque es Agradable
8a|ma 147.1 A|e|aya! C|erlameale es aaeaa taalar sa|mas a aaeslra
D|as, t|erlameale es araaaa|e y ae||a |a a|aaaata.
Porque es Hermoso
8a|ma 33.1 A|eraas, a| jaslas, ea Je|ava, a |as retlas es |ermasa |a
a|aaaata.
Algunos tienen temor de alabar a Dios, porque no sienten
que sea algo digno. Esto es contrario a la Palabra de Dios.
2 8amae| .141,2123 Dav|a aaataaa taa laaa sa Iaerta ae|aale ae
Je|ava, y Dav|a eslaaa vesl|aa taa aa eIaa ae ||aa. Dav|a y laaa |a
tasa ae |srae| saalaa e| arta ae Je|ava, taa r|las ae jaa||a y saa|aa ae
taraela.
8atea|a ae taaaaa e| arta ae Je|ava ||ea a |a C|aaaa ae Dav|a, V|ta|
||ja ae 8aa| m|ra jar |a vealaaa, y a| ver a| rey Dav|a sa|laaaa y
aaataaaa ae|aale ae Je|ava, |a meaasjret|a ea sa tarataa.
Dav|a resjaaa|a a V|ta|. - |ae ae|aale ae Je|ava, ae me e|||a ea
|aar ae la jaare y ae laaa sa tasa, jara taasl|la|rme tama e|
saaeraaa ae| jaea|a ae Je|ava, ae |srae|. Par laala, me reat|jare
ae|aale ae Je|ava. Y aaa me |are mas v|| ae esla vet y me reaajare
aale m|s jraj|as ajas. Pera taa |as tr|aaas ae |as meat|aaaaa, jaala
taa e||as sere |aaraaa!
Y V|ta| ||ja ae 8aa| aa lava ||jas |asla e| ala ae sa maerle.
Dios Habita en la Alabanza
8a|ma 22.3 Pera la eres saala. Ta, ae |aa|las ealre |as a|aaaatas ae
|srae|!
Si nuestro corazn est lleno de alabanza, est lleno de
Dios. Si nuestro hogar est lleno de alabanza, est lleno de
Dios.
~ 24 ~
Nos podemos rodear con la Presencia de Dios al rodearnos
con alabanza.
La Alabanza Libera Fortaleza
Ne|emlas 81a Na as ealr|sletta|s, jarae e| ata ae Je|ava es
vaeslra Iarla|eta.
8a|ma 28.7 Je|ava es m| Iaerta y m| estaaa, ea e| esjera m| tarataa.
|a| ayaaaaa, y se ata m| tarataa, taa m| taat|aa |e a|aaare.
La Alabanza Trae Satisfaccin
El alma que alaba disfruta estar con el Seor y Dios le
concede los deseos de su corazn.
8a|ma 37.4 De|e|lale ea Je|ava, y e| le taateaera |as aa|e|as ae la
tarataa.
Note que la alabanza tiene que venir primero, antes que
recibamos. Esto es as porque la alabanza pone nuestras
prioridades en orden y entonces Dios puede concedernos los
deseos de nuestro corazn.
La Alabanza Trae Victoria
8a|ma 18.3 |avatare a Je|ava, a|ea es a|aa ae ser a|aaaaa, y sere
||araaa ae m|s eaem|as.
2 Craa|tas 2.21,22 Desjaes ae taasa|lar taa e| jaea|a, aes|aa a
a|aaas ae e||as jara ae taalasea a Je|ava y |e a|aaasea ea |a
|ermasara ae |a saal|aaa, m|ealras |aaa ae|aale ae| ejert|la, a|t|eaaa.
"A|aaaa a Je|ava, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a!"
Caaaaa tameataraa e| taala y |a a|aaaata, Je|ava jasa emaastaaas
taalra |as ||jas ae Amaa, |as ae Vaaa y |as ae |a re|aa maalaaasa ae
8elr ae |aalaa vea|aa taalra Jaaa, y Iaeraa aerralaaas.
Incluso en las luchas diarias de la vida, la alabanza nos lleva
a la victoria.
QUIN DEBE ALABAR A DIOS?
Todo Mortal
8a|ma 145.21a Beaa|a laaa marla| sa saala aamare, eleraameale y
jara s|emjre!
Mi Alma
8a|ma 13.1,2 Beaa|te, a| a|ma mla, a Je|ava. Beaa|a laaa m| ser sa
saala aamare. Beaa|te, a| a|ma mla, a Je|ava, y aa a|v|aes a|aaaa ae
sas aeaeI|t|as.
Todo lo que Respira
8a|ma 15. Taaa |a ae resj|ra a|aae a Je|ava! A|e|aya!
Todos los Pueblos
8a|ma 7.3,5 Las jaea|as le a|aaea, a| D|as! Taaas |as jaea|as le
a|aaea! Las jaea|as le a|aaea, a| D|as! Taaas |as jaea|as le a|aaea!
~ 25 ~
8a|ma 78.4 Na |as eataar|remas a sas ||jas. A |a eaerat|aa vea|aera
taalaremas |as a|aaaatas ae Je|ava, y ae sa jaaer y ae |as marav|||as
ae ||ta.
8a|ma 79.13 Ealaates aasalras, jaea|a laya y avejas ae la jraaa, le
taaIesaremas jara s|emjre, jar eaerat|aa y eaerat|aa taalaremas
ae las a|aaaatas.
Los Justos
8a|ma 14.13 C|erlameale |as jaslas aaraa rat|as a la aamare, |as
retlas mararaa ea la jreseat|a.
Los Santos
8a|ma 145.1 Taaas las aaras, a| Je|ava, le a|aaaraa, y las I|e|es le
aeaaet|raa.
Los Redimidos
8a|ma 17.1,2 A|aaaa a Je|ava, jarae es aaeaa, jarae jara
s|emjre es sa m|ser|tara|a! Dlaa|a |as rea|m|aas ae Je|ava, |as ae |a
rea|m|aa ae| jaaer ae| eaem|a
Los que Temen Al Seor
8a|ma 22.23 Las ae leme|s a Je|ava, a|aaaa|e, |ar|I|taa|e, laaas |as
aesteaa|eales ae Jataa. Temea|e vasalras, laaas |as aesteaa|eales ae
|srae|.
Los Siervos de Dios
8a|ma 113.1 A|e|aya! A|aaaa, a| s|ervas ae Je|ava, a|aaaa e|
aamare ae Je|ava!
8a|ma 134.1 He aal, aeaaet|a a Je|ava, vasalras, laaas |as s|ervas ae
Je|ava, ae esla|s ea |a tasa ae Je|ava jar |as aat|es.
8a|ma 135.1 A|e|aya! A|aaaa e| aamare ae Je|ava! A|aaaa|e, a|
s|ervas ae Je|ava,
Todos Sus ngeles
8a|ma 148.2 A|aaaa|e, vasalras laaas sas aae|es! A|aaaa|e,
vasalras laaas sas ejert|las!
Toda la Naturaleza
8a|ma 148.71 A|aaaa a Je|ava aesae |a l|erra, |as raaaes aa|ma|es
ataal|tas y laaas |as ateaaas, e| Iaea y e| raa|ta, |a a|eve y e| vajar,
e| v|eala lemjeslaasa ae ejetala sa ja|aara, |as maales y laaas |as
ta||aas, |as araa|es Irala|es y laaas |as tearas, |as aa|ma|es y laaa e|
aaaaa, |as rejl||es y |as aves ae vae|aa.
Reyes y Pueblos
8a|ma 148.11,13 Las reyes ae |a l|erra y laaas |as aat|aaes, |as
jrlat|jes y laaas |as jaetes ae |a l|erra, A|aaea e| aamare ae Je|ava,
jarae sa|a sa aamare es saa||me, sa majeslaa es saare l|erra y t|e|as.
~ 26 ~
CUNDO DEBEMOS ALABAR AL SEOR?
De la Maana a la Noche
8a|ma 113.3 Desae e| aat|m|eala ae| sa| y |asla aaaae se jaae, sea
a|aaaaa e| aamare ae Je|ava.
Todo el Da
8a|ma 71.8 Esle ||eaa m| aata ae la a|aaaata, ae la |ar|a laaa e| ala.
Mientras Vivamos
8a|ma 14.2 A|aaare a Je|ava ea m| v|aa, a m| D|as taalare sa|mas
m|ealras v|va.
Continuamente
8a|ma 34.1 Beaaet|re a Je|ava ea laaa l|emja, sa a|aaaata eslara
s|emjre ea m| aata.
Cuando Estemos Abatidos
8a|ma 42.11 Par ae le aaales, a| a|ma mla, y jar ae le laraas
aealra ae ml? Esjera a D|as, jarae aaa |e |e ae a|aaar. E| es |a
sa|vat|aa ae m| ser, y m| D|as!
Siempre
EIes|as 5.2 Daaaa rat|as s|emjre jar laaa a| D|as y Paare, ea e|
aamare ae aaeslra 8eaar Jesatr|sla,
DNDE DEBEMOS ALABAR AL SEOR?
En la Congregacin
8a|ma 22.22,25 Aaaat|are la aamare a m|s |ermaaas, ea mea|a ae |a
taareat|aa le a|aaare.
Taya es m| a|aaaata ea |a raa taareat|aa. V|s valas jaare ae|aale
ae |as ae |e lemea.
8a|ma 17.32 Eza|lea|a ea |a taareat|aa ae| jaea|a, y a|aaea|a ea |a
reaa|aa ae |as aat|aaas.
8a|ma 149.1 A|e|aya! Caalaa a Je|ava aa taal|ta aaeva, sea sa
a|aaaata ea |a taareat|aa ae |as I|e|es.
En el Santuario
8a|ma 15.1 A|e|aya! A|aaaa a D|as ea sa saalaar|a! A|aaaa|e ea sa
jaaerasa I|rmameala!
Entre las Naciones
8a|ma 57.9 Te a|aaare ealre |as jaea|as, a| 8eaar, a l| taalare sa|mas
ealre |as aat|aaes.
En Sus Atrios
8a|ma 1.4 Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as, jar sas
alr|as taa a|aaaata. Daa|e rat|as, aeaaet|a sa aamare,
~ 27 ~
Entre las Multitudes
8a|ma 19.3 Araaetere a Je|ava ea raa maaera taa m| aata, ea
mea|a ae mat|as |e a|aaare.
PREGUNTAS DE REPASO
1. D tres razones por las que debemos alabar al Seor.


2. Cundo debemos alabarlo? D un ejemplo de las Escrituras y otro de su propia experiencia.


3. Haga una lista de tres pasajes de la Escritura que usted va a memorizar, que lo animarn a
usted o a otros a alabar a Dios.

~ 28 ~
Leccin Cuatro
La Alabanza Trae las Bendiciones de Dios
LA ALABANZA ES SEMEJANTE AL CICLO DE LA LLUVIA
Ciclo Hidrolgico
Hay muchos lugares en la Escritura donde la alabanza es
comparada con el ciclo del agua. Este ciclo no tiene fin, es
un ciclo continuo que fluye vez tras vez.
El agua de la tierra se evapora
Forma nubes en el aire
Regresa a la tierra
Ciclo de la Alabanza
La alabanza debe ser igual, sin fin. Damos alabanzas a Dios
y nuestra alabanza trae:
Bendiciones
Victoria
Crecimiento
Amas 5.8 Bastaa a| ae ||ta |as P|eyaaes y e| Dr|aa, ae a |as l|a|ea|as
taav|erle ea maaaaa, y ae |ate astareter e| ala |asla ae se |ate
aat|e. Bastaa a| ae ||ama a |as aaas ae| mar y |as aerrama saare |a
sajerI|t|e ae |a l|erra. Je|ava es sa aamare!
Amas 9. E| ea|I|ta sa maraaa ea |as t|e|as, y jaae ea |a l|erra |as
t|m|ealas ae sa I|rmameala. Caavata |as aaas ae| mar y |as aerrama
saare |a Iat ae |a l|erra. Je|ava es sa aamare!
Dios Derrama Bendiciones
As como Dios llama al agua para que se evapore de manera
que pueda llover, nos llama a nosotros a que lo alabemos de
manera que El pueda derramar Sus bendiciones.
Jaa 3.27,28 E| alrae |as alas ae| aaa y a |a ||av|a taav|erle ea
vajar, e| taa| aesl||aa |as aaaes y t|arreaa ea aaaaaaat|a saare |as
|amares.
Dseas .3 Caaattamas y jers|slamas ea taaater a Je|ava. 8eara
tama e| a|aa sera sa sa||aa, veaara a aasalras tama |a ||av|a, tama |a
||av|a larala, reara |a l|erra.
|salas 45.8 "Desl||aa, a| t|e|as, aesae arr|aa, aerramea jasl|t|a |as
aaaes. Aarase |a l|erra, arale |a sa|vat|aa y jaalameale tretta |a
jasl|t|a. Ya, Je|ava, |a |e treaaa."
Las Alabanzas Suben
Las Bendiciones Bajan
Conforme enviamos alabanzas a Dios, El las transforma en
bendiciones para que lluevan de vuelta hacia nosotros.
~ 29 ~
Pravera|as 11.25 E| a|ma eaerasa sera jrasjeraaa, y e| ae sat|a a
alras lama|ea sera sat|aaa.
8a|ma 7.5, Las jaea|as le a|aaea, a| D|as! Taaas |as jaea|as le
a|aaea! La l|erra aara sa Irala, aas aeaaet|ra D|as, e| D|as aaeslra.
8a|ma 147.7,8 Caalaa a Je|ava taa att|aa ae rat|as, taalaa taa
arja a aaeslra D|as. E| es e| ae taare |as t|e|as ae aaaes, e| ae
jrejara |a ||av|a jara |a l|erra, e| ae |ate ae |as ta||aas jraaattaa
||eraa.
Zatarlas 1.1 Pea|a a Je|ava |a ||av|a ae |a eslat|aa larala! Je|ava
jraaate re|amjaas y |ate ||aver. E| aa jaa a| |amare, y ||eraa ea e|
tamja.
Ciclo Sin Fin
8aal|aa 5.7 Par |a laala, |ermaaas, leaea jat|eat|a |asla |a vea|aa
ae| 8eaar. He aal, e| |aaraaar esjera e| jret|asa Irala ae |a l|erra,
aaaraaaaa|a taa jat|eat|a |asla ae ret|aa |as ||av|as lemjraaas y
laralas.
As como el labrador no cosecha en la misma estacin en la
que siembra, sea paciente, porque a su tiempo recibir su
cosecha, o bendicin.
Dios hace que Sus bendiciones brillen sobre la humanidad,
as como el sol brilla sobre el ocano. El corazn del
hombre debera calentarse hacia Dios en respuesta a las
bendiciones que Dios ha hecho brillar sobre l.
Las alabanzas del hombre deben subir a Dios as como el
vapor es creado por el sol sobre el ocano.
Esas alabanzas forman nubes de bendicin.
Dios hace que destilen lluvia que se derrama sobre la tierra.
El exceso de lluvia forma ros que corren hacia el mar, de
donde originalmente vinieron y todo el proceso comienza de
nuevo.
LOS BENEFICIOS DE LA ALABANZA
Libera a Dios para Actuar
Het|as 1.25,2 Cama a |a mea|aaat|e, Paa|a y 8||as eslaaaa araaaa
y taalaaaa ||maas a D|as, y |as jresas |es estat|aaaa. Ealaates, ae
rejeale saarev|aa aa Iaerle lerremala, ae maaera ae |as t|m|ealas ae
|a tarte| Iaeraa sataa|aas. A| |aslaale, laaas |as jaerlas se aar|eraa, y
|as taaeaas ae laaas se sa|laraa.
La Tierra Produce Incremento
8a|ma 7.5, Las jaea|as le a|aaea, a| D|as! Taaas |as jaea|as le
a|aaea! La l|erra aara sa Irala, aas aeaaet|ra D|as, e| D|as aaeslra.
~ 30 ~
Viene la Victoria
2 Craa|tas 2.21,22 Desjaes ae taasa|lar taa e| jaea|a, aes|aa a
a|aaas ae e||as jara ae taalasea a Je|ava y |e a|aaasea ea |a
|ermasara ae |a saal|aaa, m|ealras |aaa ae|aale ae| ejert|la, a|t|eaaa.
"A|aaaa a Je|ava, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a!"
Caaaaa tameataraa e| taala y |a a|aaaata, Je|ava jasa emaastaaas
taalra |as ||jas ae Amaa, |as ae Vaaa y |as ae |a re|aa maalaaasa ae
8elr ae |aalaa vea|aa taalra Jaaa, y Iaeraa aerralaaas.
Trae Salud
Pravera|as 17.22 E| tarataa a|ere lrae saa|aaa, jera aa esjlr|la
aaal|aa seta |as |aesas.
Trae Paz
|salas .18 Naata mas se a|ra ae v|a|eat|a ea la l|erra, a| ae
aeslratt|aa y ra|aa ea las lerr|lar|as. Vas a|ea, a las maras ||amaras
8a|vat|aa, y a las jaerlas A|aaaata.
Nos Cambia
Somos transformados a la imagen de la misma gloria del
Dios que adoramos.
2 Car|al|as 3.11,18 Parae s| |a ae se aesvaaetla era jar mea|a ae
|ar|a, taaala mas ezteae ea |ar|a |a ae jermaaete!
Par laala, laaas aasalras, m|raaaa a tara aestaa|erla tama ea aa
esjeja |a |ar|a ae| 8eaar, samas lraasIarmaaas ae |ar|a ea |ar|a ea |a
m|sma |maea, tama jar e| Esjlr|la ae| 8eaar.
1 Jaaa 3.1,2 V|raa taaa raaae amar aas |a aaaa e| Paare jara ae
seamas ||amaaas ||jas ae D|as. Y |a samas! Par esla e| maaaa aa aas
taaate, jarae aa |e taaat|a a e|. Amaaas, a|ara samas ||jas ae D|as,
y aaa aa se |a maa|Ieslaaa |a ae seremas. Pera saaemas ae taaaaa
e| sea maa|Ieslaaa, seremas semejaales a e|, jarae |e veremas la|
tama e| es.
REGOCIJNDOSE EN EL SEOR
Una Cara Triste
Un rostro triste es expresin de un corazn desagradecido.
Ne|emlas 2.1,2 8atea|a ea e| mes ae N|saa, ea e| aaa 2 ae| rey
Arlajerjes, ae eslaaaa ya e| v|aa ae|aale ae e|, lame e| v|aa y se |a a|
a| rey. Y tama ya aa |aala eslaaa aales lr|sle ea sa jreseat|a, e| rey
me jreaala. - Par ae esla lr|sle la raslra, ya ae la aa eslas
eaIerma? Esla aa es alra tasa ae aearaala ae tarataa.
Ealaates lave mat|ls|ma lemar.
Cuando el rey reconoci el pesar en el rostro de Nehemas,
Nehemas tuvo miedo. Un rostro triste poda significar que
estaba descontento en el servicio del rey y eso podra
significar su muerte.
~ 31 ~
El llegar a la presencia del rey con una disposicin
descontenta era un insulto. El llegar a la presencia de Dios
con una expresin infeliz es indicar que estamos
descontentos con las cosas que El:
Nos ha dado
Ha hecho por nosotros
Ha provisto para nosotros
Ha planeado para nosotros
Se nos Ordena Regocijarnos
Se nos ordena que nos regocijemos ante el Seor
Dealeraaam|a 12.7,11,12 A||l tamere|s ae|aale ae Je|ava vaeslra
D|as, y as reat|jare|s vasalras y vaeslras Iam|||as jar laaa |a ae
vaeslras maaas |ayaa emjreaa|aa, taaIarme a |a ae Je|ava vaeslra
D|as as |aya aeaaet|aa.
Ealaates ||evare|s a| |aar ae Je|ava vaeslra D|as |aya esta|aa jara
|ater |aa|lar a||l sa aamare laaas |as tasas ae ya as maaaa. vaeslras
|a|ataaslas, vaeslras satr|I|t|as, vaeslras a|etmas, |a aIreaaa a|taaa
ae vaeslras maaas, y laaas vaeslras mas se|etlas aIreaaas val|vas ae
|aya|s |et|a a Je|ava. Y as reat|jare|s ae|aale ae Je|ava vaeslra
D|as, vasalras, vaeslras ||jas, vaeslras ||jas, vaeslras s|ervas,
vaeslras s|ervas y e| |ev|la ae esle aealra ae vaeslras t|aaaaes, ya
ae e| aa l|eae jarle a| |ereaaa taa vasalras.
1 Craa|tas 1.1 |ar|aas ea sa saala aamare, a|erese e| tarataa ae
|as ae aastaa a Je|ava.
8a|mas 33.1 A|eraas, a| jaslas, ea Je|ava, a |as retlas es |ermasa |a
a|aaaata.
Latas 1.4,47 Y Varla a|ja. - Earaaaete m| a|ma a| 8eaar, y m|
esjlr|la se a|era ea D|as, m| 8a|vaaar,
||||jeases. 4.4 Reat|jaas ea e| 8eaar s|emjre! Dlra vet |a a|a.
Reat|jaas!
El Gozo y
el Regocijo Vienen
El gozo y el regocijo vienen de la revelacin y meditacin
en la Palabra de Dios.
Jeremlas 15.1 |aeraa |a||aaas las ja|aaras, y ya |as taml. Tas
ja|aaras Iaeraa jara ml e| ata y |a a|erla ae m| tarataa, jarae ya
say ||amaaa jar la aamare, a| Je|ava D|as ae |as Ejert|las.
Despus que la Semilla
es Sembrada
Debemos salir con gozo despus que la semilla de la
Palabra de Dios es sembrada en nuestros corazones.
|salas 55.112 Parae tama |a ||av|a y |a a|eve aest|eaaea ae| t|e|a y
aa vae|vea a||a s|aa aesjaes ae |aaer sat|aaa |a l|erra y ae |aaer|a
|et|a erm|aar, jraaat|r y aar sem|||a a| ae s|emara y jaa a| ae
tame, asl sera m| ja|aara ae sa|e ae m| aata. aa va|vera a m| vatla,
~ 32 ~
s|aa ae |ara |a ae ya a|era, y sera jrasjeraaa ea aae||a jara |a taa|
|a eav|e.
C|erlameale, taa a|erla sa|are|s y ea jat as |re|s. Las maales y |as
ta||aas |rramj|raa ea taal|tas ae|aale ae vasalras, y laaas |as araa|es
ae| tamja aj|aaa|raa.
Detenga a Satans con Gozo
Qu es lo que Satans trata de hacer despus que la Palabra
ha sido sembrada en nuestros corazones?
Satans viene inmediatamente con sus aflicciones y
persecuciones a robar esa semilla.
Si nos ofendemos y perdemos nuestro gozo, permitimos a
Satans robar la semilla de la Palabra que ha sido sembrada
en nuestro corazn.
Vartas 4.4,1417 Y m|ealras semaraaa, ataalet|a ae jarle ae |a
sem|||a taya jaala a| tam|aa, y v|a|eraa |as aves y |a aevararaa.
E| semaraaar s|emara |a ja|aara. Pr|mera eslaa eslas ae taea jaala a|
tam|aa aaaae se s|emara |a ja|aara. Y taaaaa |a ayea, ea sea|aa v|eae
8alaaas y a|la |a ja|aara ae |aala s|aa semaraaa ea e||as. Tama|ea
|as ae saa semaraaas ea jearea|es saa aae||as ae, taaaaa ayea |a
ja|aara, ea sea|aa |a ret|aea taa ata, jera aa l|eaea ralt ea sl, s|aa
ae saa ae jata aarat|aa. Ealaates, taaaaa v|eae |a lr|aa|at|aa a |a
jersetat|aa jar taasa ae |a ja|aara, ea sea|aa lraj|etaa.
El Gozo Produce Fruto
La semilla de Su Palabra permanecer en nosotros en la
medida en que Su gozo permanezca en nosotros.
Jaaa 15.1,11 8| aaraa|s m|s maaaam|ealas, jermaaetere|s ea m|
amar, tama ya lama|ea |e aaraaaa |as maaaam|ealas ae m| Paare y
jermaaetta ea sa amar. "Eslas tasas as |e |aa|aaa jara ae m| ata
esle ea vasalras y vaeslra ata sea tamj|ela.
Por medio de la obediencia a la Palabra de Dios, Su gozo
permanecer en nosotros. Su gozo no es temporal, parcial o
circunstancial. Es completo.
Heareas 1.3234 Traea a |a memar|a |as alas ae| jasaaa ea |as
taa|es, aesjaes ae |aaer s|aa ||am|aaaas, sajarlasle|s raa taaI||tla y
aI||tt|aaes. Par aaa jarle, Ia|sle|s |et|as esjetlata|a jaa||ta taa
rejrat|es y lr|aa|at|aaes. Par alra jarle, Ia|sle|s |et|as tamjaaeras
ae |as ae |aa eslaaa ea la| s|laat|aa. Tama|ea as tamjaaet|sle|s ae
|as jresas y taa ata jaaet|sle|s ser aesjajaaas ae vaeslras a|eaes,
saa|eaaa ae vasalras m|smas leae|s aaa jases|aa mejar y jeraaraa|e.
1 Peara 4.12,13 Amaaas, aa as sarjreaaa|s jar e| Iaea ae arae
ealre vasalras jara jaaemas a jraeaa, tama s| as ataalet|era tasa
ezlraaa. Aales a|ea, ataas a mea|aa ae jarl|t|ja|s ae |as aI||tt|aaes
ae Cr|sla, jara ae lama|ea ea |a reve|at|aa ae sa |ar|a as ate|s taa
reat|ja.
~ 33 ~
Valea 5.11,12 "B|eaavealaraaas sa|s taaaaa as v|lajeraa y as
jers|aea, y a|tea laaa t|ase ae ma| taalra vasalras jar m| taasa,
m|al|eaaa. ataas y a|eraas, jarae vaeslra retamjeasa es raaae ea
|as t|e|as, jaes asl jers|a|eraa a |as jraIelas ae Iaeraa aales ae
vasalras".
Jaaa 1.22 Tama|ea vasalras, jar t|erla, leae|s aaasl|a a|ara, jera
ya as vere alra vet. 8e atara mat|a vaeslra tarataa, y aaa|e as
a|lara vaeslra ata.
El Gozo Trae Fortaleza
Conforme nos regocijamos y alabamos al Seor, recibimos
Su fortaleza.
Ne|emlas 8.1a jarae e| ata ae Je|ava es vaeslra Iarla|eta.
El Gozo Vence al Maligno
El regocijarse es la clave para vencer al maligno
(Satans).
Mientras nos regocijamos y guardamos la semilla de Su
Palabra, somos fuertes y victoriosos en nuestra vida
cristiana.
1 Jaaa 2.13,14 Ds estr|aa a vasalras, jaares, jarae |aae|s taaat|aa
a| ae es aesae e| jr|at|j|a. Ds estr|aa a vasalras, javeaes, jarae
|aae|s veat|aa a| ma||aa. Ds |e estr|la a vasalras, a|a|las, jarae
|aae|s taaat|aa a| Paare. Ds |e estr|la a vasalras, jaares, jarae
|aae|s taaat|aa a| ae es aesae e| jr|at|j|a.
Ds |e estr|la a vasalras, javeaes, jarae sa|s Iaerles, y |a ja|aara ae
D|as jermaaete ea vasalras, y |aae|s veat|aa a| ma||aa.
El Gozo Trae Restauracin
Si Satans ha robado nuestro gozo y hemos perdido la
semilla de la Palabra, nuestros bienes y nuestra victoria,
podemos recuperarlos todos.
Conforme levantamos nuestra voz en gozo y ofrecemos los
sacrificios de alabanza en la casa del Seor, nuestra
cautividad ser retornada y Satans deber devolver todo lo
que ha robado.
Jeremlas 33.9,11 Y esla t|aaaa me sera mal|va ae reat|ja, ae
a|aaaata y ae |ar|a jara laaas |as aat|aaes ae |a l|erra ae a|raa ae
laaa e| a|ea ae ya |es |are. Temeraa y se eslremeteraa jar laaa e|
a|ea y jar laaa |a jat ae ya |es |are."
Asl |a a|t|a e| 8eaar. "Ea esle |aar ae| taa| a|tes ae esla aeslra|aa,
s|a |amares, s|a aa|ma|es, ea |as t|aaaaes ae Jaaa y ea |as ta||es ae
Jerasa|ea (ae eslaa aesa|aaas, s|a |amares, s|a |aa|laales y s|a
aa|ma|esl, laaavla se |a ae estat|ar |a vat ae| ata y |a vat ae |a
a|erla, |a vat ae| aav|a y |a vat ae |a aav|a, |a vat ae |as ae a| lraer
satr|I|t|as ae att|aa ae rat|as a |a tasa ae| 8eaar, a|aa.
~ 34 ~
"A|aaea a| 8eaar ae |as Ejert|las, jarae Je|ava es aaeaa, jarae jara
s|emjre es sa m|ser|tara|a. Parae reslaarare ae sa taal|v|aaa a |a
l|erra, tama a| jr|at|j|a," |a a|t|a e| 8eaar.
Debe Pagar Siete Veces
Conforme nos regocijamos, podemos demandar que el
ladrn (Satans) pague siete veces lo que ha robado.
Jaaa 1.1 E| |aaraa aa v|eae s|aa jara raaar, malar y aeslra|r. Ya |e
vea|aa jara ae leaaa v|aa, y jara ae |a leaaa ea aaaaaaat|a.
Pravera|as .3,31 Atasa aa aesjret|aa a| |aaraa, aaaae raae jara
sat|ar sa ajel|la taaaaa l|eae |amare, y s| es sarjreaa|aa, jaara s|ele
vetes y ealreara laaa |a ae jasee ea sa tasa?
Comencemos a Regocijarnos Ahora Mismo!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Describa cmo la alabanza es similar al ciclo hidrolgico.


2. Mencione dos beneficios de la alabanza.


3. Mencione dos cosas que el gozo en el Seor puede hacer.

~ 35 ~
Leccin Cinco
Palabras Bblicas de Alabanza
PALABRAS TRADUCIDAS COMO ALABANZA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Varias palabras hebreas diferentes y distintivas fueron
usadas para describir la alabanza en el Antiguo Testamento.
Un estudio de estas palabras revela una comprensin ms
clara de lo que significa la alabanza a Dios hoy en da.
Las palabras hebreas para alabanza expresan mucho
entusiasmo y accin.
Halal
Halal es la palabra traducida como alabanza que se usa ms
frecuentemente. Aparece 160 veces en el Antiguo
Testamento.
Significa: Su alabanza viniendo de El (en espritu y verdad).
Hacer una Demostracin
8a|ma 22.22 Aaaat|are la aamare a m|s |ermaaas, ea mea|a ae |a
taareat|aa le a|aaare.
Presumir
8a|ma 12.18 8ea estr|la esla jara |a eaerat|aa vea|aera, y aa
jaea|a ae sera treaaa a|aaara a Je|ava.
Celebrar
8a|ma 35.18 Te taaIesare ea |a raa taareat|aa, le a|aaare ea
mea|a ae aa jaea|a aamerasa.
Jactarse
8a|ma 17.32 Eza|lea|a ea |a taareat|aa ae| jaea|a, y a|aaea|a ea |a
reaa|aa ae |as aat|aaas.
Gloriarse
8a|ma 4.1 E| jasla se a|erara ea Je|ava y taaI|ara ea e|. 8e
|ar|araa laaas |as retlas ae tarataa.
Brillar
Jaa 41.18 8as |aesas saa tama laaas ae araate, y sa asameala tama
aarras ae ||erra.
De ah que la verdadera alabanza deba tener sonidos claros
y distintivos. No debe haber confusin en cuanto a lo que se
intenta hacer. Es una nota de celebracin, una ostentacin en
el Seor.
2 Craa|tas 2.21,22 Desjaes ae taasa|lar taa e| jaea|a, aes|aa a
a|aaas ae e||as jara ae taalasea a Je|ava y |e a|aaasea ea |a
|ermasara ae |a saal|aaa, m|ealras |aaa ae|aale ae| ejert|la, a|t|eaaa.
"A|aaaa a Je|ava, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a!"
~ 36 ~
Caaaaa tameataraa e| taala y |a a|aaaata, Je|ava jasa emaastaaas
taalra |as ||jas ae Amaa, |as ae Vaaa y |as ae |a re|aa maalaaasa ae
8elr ae |aalaa vea|aa taalra Jaaa, y Iaeraa aerralaaas.
Tejillah
(Una Derivacin de Halal)
El nfasis de la palabra tejillah est en el cantar. Es usada 57
veces en el Antiguo Testamento.
Cantar una Cancin
de Alabanza Clara
Significa cantar una cancin clara de alabanza a Dios.
8a|ma 119.171 V|s |aa|as reaasaraa ae a|aaaata, taaaaa me easeaes
las eslalalas.
Celebrarlo a Dios en Cancin
Haaatat 3.3 D|as v|eae aesae Temaa, y e| 8aala, ae |as maales ae
Paraa. (8e|a|l 8a esj|eaaar taare |as t|e|as, y |a l|erra se ||eaa ae sa
a|aaaata.
Presumir
Debemos presumir de Dios en palabras y msica.
Dealeraaam|a 1.21 E| es la a|aaaata, e| es la D|as ae |a |et|a jar
l| eslas tasas raaaes y lem|a|es ae las ajas |aa v|sla.
Shabach
Gritar en Alta Voz
8a|ma 3.3 Parae mejar es la m|ser|tara|a ae |a v|aa, m|s |aa|as le
a|aaaraa.
Gritar Triunfalmente
Daa|e| 2.23 A l|, a| D|as ae m|s jaares, le aay rat|as y le a|aaa,
jarae me |as aaaa saa|aarla y jaaer. Y a|ara me |as aaaa a taaater
|a ae le |emas jea|aa, jaes aas |as aaaa a taaater e| asaala ae| rey."
Gloriarse en la Victoria
8a|ma 117.1 A|aaaa a Je|ava, aat|aaes laaas! Paea|as laaas,
a|aaaa|e!
La alabanza no siempre necesita ser ruidosa. No siempre
necesitamos gritar, pero hay ocasiones cuando es la nica
manera adecuada de alabar a Dios.
8a|ma 47.1 Paea|as laaas, aj|aaa|a! At|amaa a D|as taa vat ae
jaa||a!
Zamar
Zamar significa:
Tocar instrumentos de cuerdas
Tambin tiene el sentido de cantar alabanza con
acompaamiento de instrumentos musicales
8a|ma 18.1,3 V| tarataa esla I|rme, a| D|as, taalare y ealaaare
sa|mas, aaa taa m| a|ma. Desjerlaa, a| arja y ||ra! Desjerlare a| a|aa.
~ 37 ~
Te a|aaare ealre |as jaea|as, a| Je|ava, a l| taalare sa|mas ealre |as
aat|aaes.
Yadah
Yadah significa:
Hacer una confesin de gratitud.
8a|ma 19.3 Araaetere a Je|ava ea raa maaera taa m| aata, ea
mea|a ae mat|as |e a|aaare.
Tambin tiene el sentido de dar gracias con las
manos extendidas hacia Dios.
8a|ma 33.2 Daa rat|as a Je|ava taa ||ra, taalaa|e taa arja ae a|et
taeraas.
Sumisin
2 Craa|tas 7.3 Taaas |as ||jas ae |srae| v|eraa aesteaaer e| Iaea y |a
|ar|a ae Je|ava saare e| lemj|a, y se jaslraraa taa e| raslra ea l|erra
saare e| jav|meala. Y aaararaa y a|eraa rat|as a Je|ava a|t|eaaa.
"Parae e| es aaeaa, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a."
Towdah
Towdah proviene de la misma raz que yadah y significa:
La extensin de las manos en adoracin y accin de
gracias.
8a|ma 42.4 Retaeraa eslas tasas y aerrama m| a|ma aealra ae ml.
taaaaa jasaaa taa |a mat|eaamare, a|aaaa|as |asla |a tasa ae D|as,
taa vat ae a|erla y ae att|aa ae rat|as ae |a ma|l|laa ea I|esla.
Sacrificio por el reconocimiento en reverencia
8a|ma 5.23 E| ae aIrete satr|I|t|a ae att|aa ae rat|as me
|ar|I|tara, y a| ae araeaa sa tam|aa |e maslrare |a sa|vat|aa ae D|as."
Barak
Barak significa:
Arrodillarse en adoracin
8a|ma 95.a Arraa|||emaaas ae|aale ae Je|ava, aaeslra Hateaar.
Arrodillarse ante alguien es manifestar humildad y
demostrar su posicin y valor superiores.
Shachah
Mientras que varias palabras hebreas fueron traducidas
como adoracin, slo una palabra hebrea fue usada en el
Antiguo Testamento para expresar adoracin hacia Dios.
Postrarse
Shachah significa postrarse uno mismo ante Dios en
adoracin. Tambin expresaba una actitud del corazn,
incluso si el cuerpo de la persona no estaba postrado.
8a|ma 95.a Vea|a, aaaremas y jaslremaaas!
~ 38 ~
DESCUBRIMIENTOS SOBRE ALABANZA Y ADORACIN A PARTIR DE LAS
PALABRAS HEBREAS
Expresin Fsica
La alabanza es una expresin fsica de actitudes espirituales,
una respuesta interna del corazn a una revelacin de Dios y
Su grandeza.
A menudo hay una accin fsica la alabanza es algo que
hacemos. Incluye hacer una demostracin, celebrar,
gloriarse, presumir, tocar instrumentos, levantar las manos y
arrodillarse.
Para que sea alabanza verdadera, debe manifestarse.
Expresin Vocal
Gran parte de la alabanza implica la expresin vocal. Las
palabras hebreas describen: canciones claras de alabanza,
producir un sonido claro, hacer ostentacin, cantar, gritar
con voz fuerte, dar un grito triunfante y hacer confesiones
de gratitud a Dios.
Liberacin Emocional
La alabanza puede ser una liberacin emocional.
El alabar a Dios no es un ejercicio emocional; es una
actividad espiritual.
La verdadera alabanza traer liberacin emocional.
Las emociones no son necesariamente carnales.
Dios nos dio emociones, y deben ser usadas para glorificarlo
a El. Las emociones incluyen celebrar, presumir o jactarse
y expresarse gritando fuertemente.
Reverencia
La alabanza debe ser hecha en una actitud de reverencia. La
reverencia significa honrar y estimar a alguien
apropiadamente.
Nunca se debe permitir que las actividades de alabanza
degeneren en excesos fuera de los lmites de la uncin y el
fluir del Espritu Santo en ese servicio particular.
El alabar a Dios no es meramente una manera de que
nosotros mismos disfrutemos, sino que debe ser ofrecida
como una expresin de reverencia y accin de gracias hacia
Dios.
Conclusiones
Podemos sacar algunas conclusiones de las palabras
hebreas.
Dios es Espritu y debemos alabarle en espritu y verdad.
~ 39 ~
La alabanza puede ser emocional, pero debemos evitar que
la alabanza sea simplemente un placer de la carne y no sea
ofrecida en el espritu.
Jaaa 4.23,24 Pera |a |ara v|eae, y a|ara es, taaaaa |as veraaaeras
aaaraaares aaararaa a| Paare ea esjlr|la y ea veraaa, jarae lama|ea e|
Paare aasta a la|es ae |e aaarea. D|as es esjlr|la, y es aetesar|a ae
|as ae |e aaaraa, |e aaarea ea esjlr|la y ea veraaa.
PALABRAS TRADUCIDAS COMO ALABANZA Y ADORACIN EN EL NUEVO
TESTAMENTO
Varias palabras griegas fueron usadas para describir la
alabanza en el Nuevo Testamento. Un estudio de estas
palabras nos liberar para ser ms activos y expresivos en
nuestra alabanza a Dios.
Aineo
Ofrenda de Alabanza o
Celebracin
Ramaaas 15.11 Y alra vet. A|aaaa a| 8eaar, laaas |as aat|aaes, y
easa|taa|e, jaea|as laaas.
Levantar la Voz en Gratitud
Latas 19.37 Caaaaa ya ||eaaa e| terta ae |a aajaaa ae| maale ae |as
D||vas, laaa |a ma|l|laa ae |as a|stlja|as, ataaaase, tameata a a|aaar
a D|as a raa vat jar laaas |as marav|||as ae |aalaa v|sla.
Epaineo
Aplaudir
1 Peara 1.7 jara ae |a jraeaa ae vaeslra Ie - mas jret|asa ae e| ara
ae jerete, aaaae sea jraaaaa taa Iaea - sea |a||aaa a|aa ae
a|aaaata, |ar|a y |aara ea |a reve|at|aa ae Jesatr|sla.
Encomiar
EIes|as 1. jara |a a|aaaata ae |a |ar|a ae sa rat|a, ae aas a|a
rala|lameale ea e| Amaaa.
Eulogeo
Hablar Bien de Alguien
Latas 1.4 A| |aslaale sa aata Iae aa|erla, y se |e sa|la |a |eaaa, y
tameata a |aa|ar aeaa|t|eaaa a D|as.
Doxa
Gloriosa
Doxa denota ms acerca de la atmsfera creada por la
adoracin que las expresiones fsicas.
Jaaa 9.24a Asl ae jar seaaaa vet ||amaraa a| |amare ae |aala s|aa
t|ea y |e a|jeraa. Da |ar|a a D|as!
Proskuneo
Postrarse
Proskuneo significa postrarse uno mismo en homenaje.
~ 40 ~
Valea 2.2 jreaalaaaa. - Daaae esla e| rey ae |as jaalas, ae |a
aat|aa? Parae |emas v|sla sa eslre||a ea e| ar|eale y |emas vea|aa
jara aaarar|e.
DEFINICIONES DE TRMINOS SOBRE ALABANZA Y ADORACIN
Salmo
Salmo viene de la palabra griega psalmos. Su significado
general es poemas compuestos para ser cantados.
Psalmos
Psalmos es un salmo con acompaamiento musical.
Originalmente significaba tocar, o taer, con los dedos
sobre cuerdas musicales como las de un arpa.
Himno
Himno viene de la palabra griega humnas que significa
una cancin de alabanza a Dios, o de la palabra griega
humeo que quiere decir cantar una cancin de alabanza
dirigida a Dios.
Cntico Espiritual
Las palabras griegas pneumatikos ode (cntico espiritual)
significan, una cancin espontnea con palabras y msica
dadas en ese momento por el Espritu Santo.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Mencione dos palabras del Antiguo Testamento que son traducidas como alabanza y defina su
significado a partir del lenguaje hebreo.


2. Mencione dos palabras del Nuevo Testamento para alabanza. D su significado en el idioma
griego.


3. Cul era el significado de la palabra hebrea usada para describir adoracin a Dios?


4. Mencione el significado de las dos palabras griegas que fueron traducidas como adoracin.
~ 41 ~
Leccin Seis
El Propsito Eterno de Dios para la Alabanza
Fuimos creados para la alabanza y la adoracin. El ms
grande deseo de nuestras vidas debera ser el alabar y adorar
a Dios. La razn por la que vivimos debera ser adorarlo a
El. Juan nos dice que Dios est buscando hijos e hijas que
lo adoren!
Jaaa 4.23 Pera |a |ara v|eae, y a|ara es, taaaaa |as veraaaeras
aaaraaares aaararaa a| Paare ea esjlr|la y ea veraaa, jarae lama|ea e|
Paare aasta a la|es ae |e aaarea.
Dios se Regocija
Con Los Cnticos
Dios mismo se regocija con nosotros cuando cantamos!
8aIaalas 3.17 Je|ava la D|as esla ea mea|a ae l|. Es jaaerasa, e|
sa|vara! Caa a|erla se reat|jara jar taasa ae l|. Te reaavara ea sa
amar, jar taasa ae l| se reat|jara taa taal|tas.
La palabra hebrea usada para describir las acciones de Dios
cuando se regocija significa saltar arriba y abajo, y dar
vueltas girando con una emocin de jbilo.
Podramos preguntar: Por qu Dios se emociona con
nosotros tanto que se regocija, saltando con una emocin
jubilosa? Para entender la respuesta a esta pregunta,
necesitamos retroceder hacia la Eternidad Pasada y entender
la funcin de alabanza y adoracin de los ngeles.
LOS NGELES CREADOS
Los ngeles fueron creados por Dios para funciones
definidas. La multitud de ngeles parece haber sido dividida
bajo el liderazgo de tres ngeles principales.
El arcngel Miguel era el lder de los grandes ngeles
guerreros.
El ngel Gabriel era el lder de los ngeles mensajeros.
El ngel Lucifer era el lder de los ngeles creados
especficamente para la alabanza y la adoracin como una
cobertura del trono de Dios.
Lucifer
El Querubn Ungido
Dios cre al ngel Lucifer como el querubn guardin que
protega el trono de Dios.
Etea|e| 28.14 Ta, Caaaaa Ia|sle aa|aa, ya le jase jaala taa |as
aeraa|aes jraletlares. Eslaaas ea e| saala maale ae D|as, y aaaaaas
ea mea|a ae j|earas ae Iaea.
~ 42 ~
As como los querubines cubran el propiciatorio sobre el
Arca del Pacto con sus alas, as Lucifer estaba junto al trono
de Dios como el querubn ungido que cubre.
Significado del Nombre
En hebreo, Lucifer es heylel. Viene de la raz halal, de
donde se deriva la palabra aleluya. Significa alabar, ser
brillante, resplandecer, ser esplndido, celebrar, glorificar y
ser famoso. El nombre Lucifer (N.T. Lucero en la Reina
Valera) es una buena indicacin de que su funcin principal
era la alabanza y la adoracin.
Lucifer fue el aleluya original. El alabador original que
celebraba y brillaba con la gloria radiante, reflejada del
Seor. Todos podemos estar de acuerdo con Isaas cuando
escribi:
|salas 14.11a,12a "Ta aslealat|aa y e| saa|aa ae las ||ras |aa s|aa
aerr|aaaas |asla e| 8ea|. Cama |as talaa ae| t|e|a, a| Latera, ||ja ae
|a maaaaa!"
Creado Para la Msica
Etea|e| 28.13a (RV 19l Las jr|mares ae las lamaar||es y I|aalas
eslav|eraa jrejaraaas jara l| ea e| ala ae la treat|aa.
Lucifer no slo tocaba un instrumento, l mismo era un
instrumento. Su voz era una orquesta con instrumentos de
percusin, flautas, trompetas y voz.
Lucifer estaba tambin adornado con tantas gemas que
cuando se mova y respiraba era un espectculo siempre
cambiante de gloria en luz y sonido celestial sin fin.
Note que los tres tipos principales de instrumentos
musicales: percusin, viento y cuerdas son mencionados.
La cobertura del trono de Dios a cargo del querubn ungido
parece haber sido una cobertura de alabanza y adoracin.
Lucifer debe haber encabezado la gran orquesta y coro
angelical en alabanza y adoracin continuamente ante el
trono.
Jaa 38.7 ...taaaaa at|amaaaa jaalas |as eslre||as ae| a|aa, y r|laaaa
ae jaa||a laaas |as ||jas ae D|as?
LUCIFER DEJ UN VACO
La cada de Lucifer de los cielos dej un enorme vaco.
Cuando Lucifer se rebel contra Dios y fue arrojado del
cielo, sus ngeles, una tercera parte de las estrellas
(ngeles) del cielo, que se rebelaron con l, partieron con l.
|salas 14.12 Cama |as talaa ae| t|e|a, a| |atera, ||ja ae |a maaaaa!
Has s|aa aerr|aaaa a| sae|a, la ae aea|||laaas a |as aat|aaes.
Etea|e| 28.15,1 Eras jerIetla ea las tam|aas aesae e| ala ea ae
Ia|sle treaaa |asla ae se |a||a ea l| ma|aaa. " 'A taasa ae la raa
tamert|a le ||eaaraa ae v|a|eat|a, y jetasle. Par esa, le ezja|se ae|
~ 43 ~
maale ae D|as, y aa aeraala jraletlar ||ta ae aesajaret|eras ae ea
mea|a ae |as j|earas ae Iaea.
Ajata||js|s 12.79 Esla||a ealaates aaa aerra ea e| t|e|a. V|ae| y
sas aae|es je|earaa taalra e| araaa. Y e| araaa y sas aae|es
je|earaa, jera aa jreva|et|eraa, a| Iae |a||aaa mas e| |aar ae e||as ea
e| t|e|a. Y Iae arrajaaa e| raa araaa, |a serj|eale aal|aa ae se ||ama
a|aa|a y 8alaaas, e| taa| eaaaa a laaa e| maaaa. |ae arrajaaa a |a
l|erra, y sas aae|es Iaeraa arrajaaas jaala taa e|.
Ajata||js|s 12.4a 8a ta|a arraslraaa |a lertera jarle ae |as eslre||as
ae| t|e|a y |as arraja saare |a l|erra.
Repentinamente hubo un vaco en el cielo cuando Lucifer y
sus ngeles, fueron arrojados.
Dios Llen el Vaco
Dios tena un plan para llenar el vaco dejado por Lucifer y
sus ngeles! Dios cre al hombre para tomar dominio sobre
esta tierra, sobre Lucifer (Satans) y sus ngeles
(demonios). El hombre tena que demostrar la derrota de
Satans en esta tierra. Dios cre al hombre para estuviera a
Su lado y reinara con El en Su trono.
El vaco est ahora lleno.
EIes|as 1.23 |a taa| es sa taerja, |a j|ea|laa ae aae| ae laaa |a ||eaa
ea laaa.
La iglesia compuesta de todo hombre y mujer creyentes,
debe de tomar el lugar del querubn guardin y sus ngeles.
La iglesia est ahora al lado del trono de Dios y sus ngeles.
El hombre fue creado para un grandioso propsito y
funcin para alabar y adorar a Dios!
EIes|as 3.21 a e| sea |a |ar|a ea |a ||es|a y ea Cr|sla Jesas, jar laaas
|as eaerat|aaes ae laaas |as eaaaes, jara s|emjre. Amea.
SATANS Y LA MSICA
Lucifer el Msico Lder
Antes de su cada, Lucifer era un msico lder en el cielo.
Etea|e| 28.13a (RV 19l Las jr|mares ae las lamaar||es y I|aalas
eslav|eraa jrejaraaas jara l| ea e| ala ae la treat|aa.
Su don musical deba ser usado en la alabanza a Dios, pero
cuando cay, su don se pervirti.
Los Instrumentos Inventados
Los descendientes de Can inventaron instrumentos de
msica e instrumentos de guerra.
eaes|s 4.21,22 E| aamare ae sa |ermaaa Iae Jaaa|, a|ea ||ea a ser
jaare ae laaas |as ae lataa e| arja y |a I|aala. Z||a lama|ea a|a a |at a
Taaa|tala, maeslra ae laaas |as ae lraaajaa e| araate y e| ||erra.
~ 44 ~
Confusin en la Msica
Satans es el autor de la confusin y la confusin en la
msica es una seal de que es satnica.
1 Car|al|as 14.33a Parae D|as aa es D|as ae aesaraea, s|aa ae jat...
El Becerro Dorado
Cuando los hijos de Israel hicieron el becerro y lo adoraron,
Moiss escuch un sonido tan confuso que al principio no
pudo discernir su significado.
zaaa 32.17,18 A| alr Jasae e| eslraeaaa ae| jaea|a ae r|laaa, a|ja a
Va|ses. "Eslraeaaa ae aala||a |ay ea e| tamjameala!"
Pera Va|ses resjaaa|a. "Na es eslraeaaa ae v|tlar|a a| eslraeaaa ae
aerrala. Ya estat|a eslraeaaa ae taalares."
La Imagen Dorada
Nabucodonosor us instrumentos musicales de varias clases
para inducir la adoracin de la imagen dorada que l haba
erigido.
Daa|e| 3.5,7 ...ae a| alr e| saa|aa ae |a taraela, ae |a I|aala, ae |a
tllara, ae |a ||ra, ae| arja, ae |a tamjaaa y ae laaa |aslrameala ae
mas|ta, as jaslre|s y r|aaa|s |ameaaje a |a eslalaa ae ara ae |a
|evaalaaa e| rey Naaataaaaasar.
Par esa, laa jraala tama ayeraa laaas |as jaea|as e| saa|aa ae |a
taraela, ae |a I|aala, ae |a tllara, ae |a ||ra, ae| arja, ae |a tamjaaa y
ae laaa |aslrameala ae mas|ta, laaas |as jaea|as, aat|aaes y |eaaas
se jaslraraa y r|aa|eraa |ameaaje a |a eslalaa ae ara ae |aala
|evaalaaa e| rey Naaataaaaasar.
HGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO
Jess ense a sus discpulos a orar: Hgase tu voluntad en
la tierra como en el cielo. Cul es la voluntad de Dios en
el cielo? Qu est sucediendo all?
Juan recibi una visin tremenda de lo que est sucediendo
en el cielo en la actualidad y de lo que va a suceder en el
futuro. Gran parte de esta visin incluy a la alabanza y la
adoracin.
Alabanza Continua
Los seres angelicales estn dando alabanza a Dios
continuamente.
Ajata||js|s 4.811 Y taaa aaa ae |as taalra seres v|v|eales l|eae se|s
a|as, y a|reaeaar y jar aealra eslaa ||eaas ae ajas. N| ae ala a| ae aat|e
tesaa ae aet|r. "8aala, 8aala, 8aala es e| 8eaar D|as Taaajaaerasa,
ae era y ae es y ae |a ae vea|r!"
Y taaa vet ae |as seres v|v|eales aaa |ar|a, |aara y a|aaaata a| ae
esla sealaaa ea e| lraaa y ae v|ve jar |as s||as ae |as s||as, |as
ve|al|taalra aat|aaas se jaslraa ae|aale ae| ae esla sealaaa ea e|
lraaa y aaaraa a| ae v|ve jar |as s||as ae |as s||as, y et|aa sas
~ 45 ~
taraaas ae|aale ae| lraaa, a|t|eaaa. "D|aa eres la, a| 8eaar y D|as
aaeslra, ae ret|a|r |a |ar|a, |a |aara y e| jaaer, jarae la |as treaaa
laaas |as tasas, y jar la va|aalaa l|eaea ser y Iaeraa treaaas."
Miles de Miles
Hay mas de cien millones de ngeles y criaturas alabando y
adorando a Dios.
Ajata||js|s 5.1113 Y m|re, y al |a vat ae mat|as aae|es a|reaeaar
ae| lraaa y ae |as seres v|v|eales y ae |as aat|aaas. E| aamera ae e||as
era m|rlaaas ae m|rlaaas y m|||ares ae m|||ares. Y aetlaa a raa vat.
"D|aa es e| Caraera, ae Iae |ama|aaa, ae ret|a|r e| jaaer, |as r|aetas,
|a saa|aarla, |a Iarla|eta, |a |aara, |a |ar|a y |a a|aaaata."
Y al a laaa tr|alara ae esla ea e| t|e|a y saare |a l|erra y aeaaja ae |a
l|erra y ea e| mar, y a laaas |as tasas ae |ay ea e||as, a|t|eaaa. "A|
ae esla sealaaa ea e| lraaa y a| Caraera seaa |a aeaa|t|aa y |a |aara y
|a |ar|a y e| jaaer jar |as s||as ae |as s||as."
Jess or: Haase la va|aalaa, ea |a l|erra tama ea e| t|e|a.
Adoracin Total
Hay una adoracin total en el cielo ahora. Adoracin por
parte de miles de ngeles y adoracin por parte de una
multitud de personas de cada nacin, tribu y lengua.
Ajata||js|s 7.91 Desjaes ae esla m|re, y |e aal aaa raa ma|l|laa
ae laaas |as aat|aaes y ratas y jaea|as y |eaaas, y aaa|e jaala taalar
sa aamera. Eslaa ae j|e ae|aale ae| lraaa y ea |a jreseat|a ae| Caraera,
vesl|aas taa vesl|aaras a|aatas y ||evaaaa ja|mas ea sas maaas.
At|amaa a raa vat a|t|eaaa. "La sa|vat|aa jerleaete a aaeslra D|as
ae esla sealaaa saare e| lraaa, y a| Caraera!"
Jess ense a los discpulos a orar: Haase la va|aalaa, ea |a
l|erra tama ea e| t|e|a.
Con Nuevas Canciones
Ajata||js|s 14.13 Y m|re, y |e aal e| Caraera ae j|e saare e| maale
8|aa, y taa e| eslaaaa |as 144. ae lealaa sa aamare y e| aamare
ae sa Paare estr|la ea sas Ireales. Dl aaa vat ae| t|e|a tama eslraeaaa
ae mat|as aaas y tama |a vat ae aa raa lraeaa. Y |a vat ae estat|e
era tama ae arj|slas taaaaa lataa sas arjas. E||as taalaa aa ||maa
aaeva ae|aale ae| lraaa y ea jreseat|a ae |as taalra seres v|v|eales y
ae |as aat|aaas. Naa|e jaala ajreaaer e| ||maa, s|aa sa|a |as 144.,
a|eaes |aalaa s|aa rea|m|aas ae |a l|erra.
Debemos orar: Haase la va|aalaa, ea |a l|erra tama ea e| t|e|a.
Adoracin Futura
Juan vio a los santos, y eso nos incluye a nosotros, adorando
a Dios despus de la destruccin completa de Satans.
Ajata||js|s 15.24 V| a|a tama aa mar ae v|ar|a mett|aaa taa Iaea y
a |as veateaares saare |a aesl|a y sa |maea y e| aamera ae sa aamare.
Eslaaaa ae j|e saare e| mar ae v|ar|a, lea|eaaa |as arjas ae D|as. Y
taalaa e| taal|ta ae Va|ses, e| s|erva ae D|as, y e| taal|ta ae| Caraera,
~ 46 ~
a|t|eaaa. "raaaes y marav|||asas saa las aaras, 8eaar D|as
Taaajaaerasa. Jaslas y veraaaeras saa las tam|aas, Rey ae |as
aat|aaes. D| 8eaar, a|ea aa lemera y |ar|I|tara la aamare? Parae
sa|a la eres saala. Taaas |as aat|aaes veaaraa y aaararaa ae|aale ae l|,
jarae las ja|t|as |aa s|aa maa|Ieslaaas."
Ajata||js|s 19.1,3,7 Desjaes ae eslas tasas, al tama |a raa vat ae
aaa eaarme ma|l|laa ea e| t|e|a, ae aetla. "A|e|aya! La sa|vat|aa y |a
|ar|a y e| jaaer jerleaetea a aaeslra D|as. Y jar seaaaa vet a|jeraa.
"A|e|aya!" Y e| |ama ae e||a saa|a jar |as s||as ae |as s||as.
atemaaas, a|eremaaas y aemas|e |ar|a, jarae |aa ||eaaa |as
aaaas ae| Caraera, y sa aav|a se |a jrejaraaa.
Ahora depende de nosotros, Su novia, el prepararnos
convirtindonos en adoradores de Dios. Juan continu:
atemaaas, a|eremaaas y aemas|e |ar|a, jarae |aa ||eaaa |as
aaaas ae| Caraera, y sa aav|a se |a jrejaraaa.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Quin fue creado para dirigir la adoracin en el cielo? Explique su respuesta.


2. Quin llen el vaci dejado por el antiguo lder de la adoracin? Explique.


3. Es toda msica inspirada por Dios? Cmo puede usted saber la diferencia?


~ 47 ~
Leccin Siete
Msica, Una Expresin de Adoracin
INSTRUMENTOS MUSICALES
Los instrumentos musicales fueron usados frecuentemente
para expresar alabanza y adoracin.
Por David
8a|ma 15.35 A|aaaa|e taa laae ae taraela! A|aaaa|e taa ||ra y
arja! (A|aaaa|e taa jaaaeras y aaata! A|aaaa|e taa |aslramealas ae
taeraa y I|aala! 5 A|aaaa|e taa tlmaa|as resaaaales! A|aaaa|e taa
tlmaa|as ae jaa||a!
Los msicos que ofrecern alabanzas con sus instrumentos
deben buscar hacerlo en excelencia.
8a|ma 33.3 Caalaa|e aa taal|ta aaeva, |atea|a a|ea, lataaaa taa
jaa||a.
Esta puede se una habilidad espiritual, en vez de talento
natural. La habilidad no est slo en tocar el instrumento,
sino en discernir y expresar el fluir y el sentir del Espritu.
La hbil interpretacin de David en el arpa ahuyentaban los
espritus malignos de Sal y traa refrigerio y sanidad.
1 8amae| 1.23 Y sateala ae taaaaa e| esjlr|la ma|a ae jarle ae D|as
veala saare 8aa|, Dav|a lamaaa e| arja y |a laala taa sa maaa. Y 8aa|
|a||aaa a||v|a y se sealla mejar. Asl e| esjlr|la ma|a se ajarlaaa ae e|.
Por los Sacerdotes
1 Craa|tas 23.5 y 4. jara ser jarleras. Dlras 4. |aa ae a|aaar
a Je|ava taa |as |aslramealas ae |e |et|a jara reaa|r a|aaaata."
En el Cielo
Ajata||js|s 14.2 Dl aaa vat ae| t|e|a tama eslraeaaa ae mat|as aaas
y tama |a vat ae aa raa lraeaa. Y |a vat ae estat|e era tama ae
arj|slas taaaaa lataa sas arjas.
EL ESPRITU SANTO INSPIRA MSICA
Libera Uncin
El Espritu Santo puede usar la msica para la gloria de Dios
y para la edificacin de las personas. La msica puede
ayudar a crear una atmsfera para los dones de lenguas,
interpretacin de lenguas, profeca, sanidad, don de fe y
hacer milagros.
2 Reyes 3.15,1a Pera a|ara, lraeame aa mas|ta.
~ 48 ~
8atea|a ae m|ealras e| mas|ta laala, |a maaa ae Je|ava v|aa saare
E||sea, y esle a|ja. - Asl |a a|t|a Je|ava. "Hatea var|as a|aes ea esle
va||e.
Una Expresin de Libertad
En Cautividad
Cuando Israel estuvo en cautividad, su msica ces.
8a|ma 137.14 Jaala a |as rlas ae Baa||aa|a aas sealaaamas y
||araaamas, ataraaaaaaas ae 8|aa. 8aare |as saates ea mea|a ae e||a,
ta|aaamas aaeslras ||ras. Las ae a||a aas |aalaa ||evaaa taal|vas aas
jealaa taalares, |as ae aas |aalaa |et|a ||arar aas jealaa a|erla,
a|t|eaaa. "Caalaaaas a|aaas ae |as taal|tas ae 8|aa."Cama
taalaremas |as taat|aaes ae Je|ava ea l|erra ae ezlraaas?
En Libertad
Despus que concluyeron los 70 aos de cautividad,
regresaron a casa con cantos de alegra y risa.
8a|ma 12.1,2 Caaaaa Je|ava reslaara ae |a taal|v|aaa a 8|aa, aas
jaretla ae saaaaamas. Ealaates aaeslra aata se ||eaa ae r|sa, y
aaeslra |eaaa, ae taalas ae a|erla. Ealaates aetlaa ealre |as
aat|aaes. "raaaes tasas |a |et|a Je|ava taa eslas."
MSICA EN LA ALABANZA Y LA ADORACIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Primera Mencin
eaes|s 4.21 E| aamare ae sa |ermaaa Iae Jaaa|, a|ea ||ea a ser
jaare ae laaas |as ae lataa e| arja y |a I|aala.
El nombre Yabal o Jubal (hebreo) significa fluir como una
corriente con pompa. Se asocia con la expresin de la
alegra.
Moiss
Moiss y los hijos de Israel cantaron al Seor.
zaaa 15.1,2 Ealaates Va|ses y |as ||jas ae |srae| taalaraa esle
taal|ta a Je|ava, a|t|eaaa. "Caalare a Je|ava, jaes se |a eaa|let|aa
raaaemeale! Ha arrajaaa a| mar taaa||as y j|aeles! Je|ava es m|
Iarla|eta y m| taat|aa, e| |a s|aa m| sa|vat|aa. Esle es m| D|as! Ya |e
a|aaare. E| D|as ae m| jaare! A e| easa|tare.
Mara
Mara (Miriam) y todas las mujeres respondieron a la
cancin del Seor que Mara cant.
zaaa 15.2,21 Ealaates Varla |a jraIel|sa, |ermaaa ae Aaraa, lama
aa jaaaera ea sa maaa, y laaas |as majeres sa||eraa ea jas ae e||a taa
jaaaeras y aaatas. Y Varla |es a|r|la a|t|eaaa. "Caalaa a Je|ava,
jaes se |a eaa|let|aa raaaemeale! Ha arrajaaa a| mar taaa||as y
j|aeles!"
Los Israelitas
Los israelitas celebraban con canto.
~ 49 ~
Nameras 21.17 Ealaates |srae| taala esle taal|ta. "Brala, a| jata!
Caalaa|e!
Dbora y Barac celebraron su victoria con cancin.
Jaetes 5.13 Aae| ala taala Deaara taa Barat ||ja ae Aa|aaam,
a|t|eaaa. "Par |aaerse jaesla a| Ireale |as taaa|||as ea |srae|, jar
|aaerse aIret|aa e| jaea|a va|aalar|ameale, aeaaet|a a Je|ava! "Dla,
a| reyes, estat|aa, a| aaeraaales. Ya taalare a Je|ava, taalare
sa|mas a Je|ava D|as ae |srae|.
Las Mujeres de Israel
Las mujeres de Israel celebraron la victoria de David sobre
Goliat.
1 8amae| 18.,7 Ataalet|a ae m|ealras e||as va|vlaa, taaaaa Dav|a
reresaaa ae veater a| I|||slea, |as majeres ae laaas |as t|aaaaes ae
|srae| sa||eraa jara ret|a|r a| rey 8aa|, taalaaaa y aaataaaa taa ata,
a| saa ae jaaaeras y alras |aslramealas mas|ta|es. Y m|ealras
aaataaaa, |as majeres taalaaaa y aetlaa. "8aa| aerrala a sas m||es! Y
Dav|a a sas a|et m||es!"
David
David estaba cantando continuamente alabanzas al Seor.
8a|ma 7.17 Pera ya a|aaare a Je|ava jar sa jasl|t|a, y taalare a|
aamare ae Je|ava e| A|lls|ma.
8a|ma 13. Caalare a Je|ava, jarae me |a ta|maaa ae a|ea.
8a|ma 21.13 Eaa|letele, a| Je|ava, taa la jaaer! Caalaremas y
a|aaaremas la jaaerla.
Sacerdotes
4,000 levitas alababan al Seor con instrumentos.
1 Craa|tas 15.1 As|m|sma, Dav|a a|ja a |as jr|at|ja|es ae |as |ev|las
ae aes|aaraa ae sas |ermaaas a taalares, taa |aslramealas
mas|ta|es. ||ras, arjas y tlmaa|as resaaaales, y ae |evaalasea |a vat
taa a|erla.
1 Craa|tas 23.5 y 4. jara ser jarleras. Dlras 4. |aa ae a|aaar
a Je|ava taa |as |aslramealas ae |e |et|a jara reaa|r a|aaaata."
2 Craa|tas 3.21 Asl |as ||jas ae |srae| ae se |a||aaaa ea Jerasa|ea
te|eararaa |a I|esla ae |as Paaes s|a Levaaara, aaraale s|ele alas, taa
raa ata. Las |ev|las y |as sateraales a|aaaaaa a Je|ava ala lras ala,
taalaaaa a Je|ava taa |aslramealas resaaaales.
MUSICA EN LA ALABANZA Y LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO
Discpulos
Jess y los discpulos cantaban canciones juntos.
Valea 2.3 Y aesjaes ae taalar aa ||maa, sa||eraa a| maale ae |as
D||vas.
~ 50 ~
Un himno era una cancin de alabanza hacia Dios.
Pablo
Pablo instruy a la iglesia sobre el canto ungido.
1 Car|al|as 14.15 ae jaes? Drare taa e| esjlr|la, jera arare lama|ea
taa e| ealeaa|m|eala. Caalare taa e| esjlr|la, jera taalare lama|ea taa
e| ealeaa|m|eala.
EIes|as 5.19,2 |aa|aaaa ealre vasalras taa sa|mas, ||maas y
taat|aaes esj|r|laa|es, taalaaaa y a|aaaaaa a| 8eaar ea vaeslras
tarataaes, aaaaa rat|as s|emjre jar laaa a| D|as y Paare, ea e|
aamare ae aaeslra 8eaar Jesatr|sla,
Ca|aseases 3.1 La ja|aara ae Cr|sla |aa|le aaaaaaalemeale ea
vasalras, easeaaaaaas y amaaeslaaaaas |as aaas a |as alras ea laaa
saa|aarla taa sa|mas, ||maas y taat|aaes esj|r|laa|es, taalaaaa taa
rat|a a D|as ea vaeslras tarataaes.
Himnos
Los himnos son canciones de alabanza a Dios.
Cnticos Espirituales
Los cnticos espirituales son canciones dadas directamente
por el Espritu Santo y cantadas espontneamente a medida
que el Espritu proporciona tanto las palabras como la
meloda.
Pueden ser en el lenguaje de la persona que canta o en una
lengua desconocida.
Objetivo Principal
El objetivo principal de cantar era alabar y engrandecer a
Dios. Ellos no cantaban para producir un efecto, o para
entretener. Su canto no estaba centrado en el hombre. Estaba
dirigido a Dios slo para Su placer.
Heareas 2.12 a|t|eaaa. Aaaat|are a m|s |ermaaas la aamare, ea mea|a
ae |a taareat|aa le a|aaare.
EXPRESIONES ESPIRITUALES DE ALABANZA
Alabar a Dios con la Voz
1 Craa|tas 1.9 Caalaa|e, taalaa|e sa|mas, |aa|aa ae laaas sas
marav|||as.
8a|ma 71.23,24 V|s |aa|as se a|eraraa, taaaaa ya le taale sa|mas,
aaa m| a|ma, a |a taa| |as rea|m|aa. Tama|ea m| |eaaa |aa|ara ae la
jasl|t|a laaa e| ala, jarae Iaeraa averaataaas y taaIaaa|aas |as ae
jrataraaaa m| ma|.

Haga un hbito del hablar al Seor
Exalte Sus obras maravillosas
Comience cada da hablando Sus alabanzas
Albelo hablando y cantando
~ 51 ~
Cultive el hbito de la alabanza
8a|ma 4.1 atease y a|erease ea l| laaas |as ae le aastaa. D|aa
s|emjre |as ae amaa la sa|vat|aa. "Je|ava sea earaaaet|aa!"
8a|ma .8 Beaaet|a, a| jaea|as, a aaeslra D|as! Hatea ae se
estat|e |a vat ae sa a|aaaata.
El alabar al Seor puede ser con canto, como una expresin
espontnea de emocin gozosa.
Tambin puede ser lo que decimos. La alabanza es una
expresin saludable de emociones positivas la cual ministra
fortaleza a todo su ser.
Aclamando al Seor
Hay un tiempo para hablar y un tiempo para aclamar en alta
voz.
8a|ma 47.1 (A| mas|ta jr|at|ja|. De |as ||jas ae Care. 8a|mal Paea|as
laaas, aj|aaa|a! At|amaa a D|as taa vat ae jaa||a!
|salas 12. r|la y taala, a| |aa|laale ae 8|aa, jaes e| 8aala ae |srae|
es raaae ea mea|a ae l|."
1 8amae| 4.5 Ataalet|a ae taaaaa e| arta ae| jatla ae Je|ava ||ea
a| tamjameala, laaa |srae| r|la taa aa jaa||a laa raaae ae |a l|erra
lema|a.
Latas 19.37 Caaaaa ya ||eaaa e| terta ae |a aajaaa ae| maale ae |as
D||vas, laaa |a ma|l|laa ae |as a|stlja|as, ataaaase, tameata a a|aaar
a D|as a raa vat jar laaas |as marav|||as ae |aalaa v|sla.
PREGUNTAS DE REPASO
1. D ejemplos en las Escrituras de instrumentos musicales usados en la alabanza.


2. D ejemplos en las Escrituras de msica liberando la uncin para profetizar.


3. D un ejemplo de msica utilizada en alabanza y adoracin en el Antiguo Testamento.


4. D un ejemplo de msica utilizada en alabanza y adoracin en el Nuevo Testamento.



~ 52 ~
Leccin Ocho
Expresiones Fsicas de Alabanza
Nota: Antes de comenzar esta leccin deben seleccionarse las canciones que sean ms efectivas para activar las
expresiones fsicas de la alabanza, una por una, a medida que son estudiadas. Despus que cada expresin fsica sea
estudiada, tome tiempo para experimentar esa expresin particular en un tiempo de alabanza elevada o de adoracin
ntima. Es asombroso ver cmo la presencia de Dios vendr en medio nuestro a medida que experimentamos cada
una de las expresiones bblicas de alabanza y adoracin.
EXPRESIONES FSICAS DE ALABANZA
Estar de Pie
El ponerse de pie es una seal de respeto.
2 Craa|tas 2.19 Laea se |evaalaraa |se jas|eraa ae j|e} |as |ev|las
ae |as ||jas ae Ca|al y ae |as ||jas ae Care, jara a|aaar taa Iaerle y
a|la vat a Je|ava D|as ae |srae|.
Ajata||js|s 7.9,1 Desjaes ae esla m|re, y |e aal aaa raa ma|l|laa
ae laaas |as aat|aaes y ratas y jaea|as y |eaaas, y aaa|e jaala taalar
sa aamera. Eslaa ae j|e ae|aale ae| lraaa y ea |a jreseat|a ae| Caraera,
vesl|aas taa vesl|aaras a|aatas y ||evaaaa ja|mas ea sas maaas.
At|amaa a raa vat a|t|eaaa. "La sa|vat|aa jerleaete a aaeslra D|as
ae esla sealaaa saare e| lraaa, y a| Caraera!"
8a|ma 33.8 Tema a Je|ava laaa |a l|erra, lemaa|e |eslaaaa ae j|e}
laaas |as |aa|laales ae| maaaa.
8a|ma 135.1,2 A|e|aya! A|aaaa e| aamare ae Je|ava! A|aaaa|e, a|
s|ervas ae Je|ava, vasalras ae esla|s |ae j|e} ea |a tasa ae Je|ava, ea
|as alr|as ae |a tasa ae aaeslra D|as.
Aplaudir
El aplaudir es una expresin de alegra, regocijo y
aprobacin.
8a|ma 47.1 Paea|as laaas, aj|aaa|a! At|amaa a D|as taa vat ae
jaa||a!
|salas 55.12 C|erlameale, taa a|erla sa|are|s y ea jat as |re|s. Las
maales y |as ta||aas |rramj|raa ea taal|tas ae|aale ae vasalras, y
laaas |as araa|es ae| tamja aj|aaa|raa.
Marchar
El marchar es una expresin fsica de victoria. El marchar
alrededor de Jeric, como fue ordenado, trajo la victoria
completa.
Jasae .25 Vas Je|ava a|ja a Jasae. V|ra, ya |e ealreaaa ea la
maaa a Jer|ta y a sa rey, taa sas varaaes ae aerra. Raaeare|s, jaes,
|a t|aaaa laaas |as |amares ae aerra, yeaaa a|reaeaar ae |a t|aaaa aaa
vet, y esla |are|s aaraale se|s alas. Y s|ele sateraales ||evaraa s|ele
aat|aas ae taeraas ae taraera ae|aale ae| arta,
~ 53 ~
y a| sejl|ma ala aare|s s|ele vae|las a |a t|aaaa, y |as sateraales
lataraa |as aat|aas. Y taaaaa laaea jra|aaaaameale e| taeraa ae
taraera, asl ae a|a|s e| saa|aa ae |a aat|aa, laaa e| jaea|a r|lara a
raa vat, y e| mara ae |a t|aaaa taera, ealaates saa|ra e| jaea|a, taaa
aaa aeret|a |at|a aae|aale.
La novia de Cristo es descrita como un ejrcito marchando
hacia delante.
Caalar ae |as Caalares .4,1 ae ae||a eres, a| amaaa mla! Eres
tama T|rsa, alratl|va tama Jerasa|ea e |mjaaeale tama ejert|las
aaaaaeraaas" a|ea es aae||a ae raya tama e| a|aa y es ae||a tama
|a |aaa, raa|aale tama e| sa| e |mjaaeale tama ejert|las aaaaaeraaas?"
Danza
La danza es la ms demostrativa de las expresiones fsicas
de la alabanza. Requiere el uso de todo el cuerpo. Implica
un total y completo abandono de nuestras propias
inhibiciones y vergenza a medida que obedecemos a Dios
y danzamos ante El con toda nuestra fuerza.
8a|ma 149.3 A|aaea sa aamare taa aaatas, taalea a| saa ae| jaaaera
y ae |a ||ra.
2 8amae| .14 Dav|a aaataaa taa laaa sa Iaerta ae|aale ae Je|ava...
Estudiaremos ms sobre la danza al final de esta leccin.
Risa
Hay una expresin tan grande de gozo en el Seor, que la
nica manera de expresarla es a travs de la risa. Gran
sanidad y liberacin llegan a menudo durante tiempos de
risa santa ante El Seor. La verdadera risa es una
manifestacin de gozo interno.
8a|ma 12.2 Ealaates aaeslra aata se ||eaa ae r|sa, y aaeslra |eaaa,
ae taalas ae a|erla. Ealaates aetlaa ealre |as aat|aaes. "raaaes
tasas |a |et|a Je|ava taa eslas."
Jaa 8.2,21 He aal, D|as aa ret|ata a| lalera a| sasl|eae |a maaa ae
|as ma||et|ares. Aaa ||eaara la aata ae r|sa, y las |aa|as taa r|la ae
jaa||a.
EXPRESIONES FSICAS DE ADORACIN
Levantar las Manos
En el campo natural, el levantar las manos es una seal de
rendicin. En la adoracin, es una seal de sacrificio y
rendicin.
Ramaaas 12.1 Asl ae, |ermaaas, as raea jar |as m|ser|tara|as ae
D|as ae jreseale|s vaeslras taerjas tama satr|I|t|a v|va, saala y
araaaa|e a D|as, ae es vaeslra ta|la rat|aaa|.
8a|ma 141.2 8ea taaslaale m| arat|aa ae|aale ae l|, tama e| |at|easa,
m|s maaas a|taaas, tama e| satr|I|t|a ae| alaraeter.
~ 54 ~
Es un anhelo y una sed del Seor.
8a|ma 143. Ezl|eaaa m|s maaas |at|a l|, m| a|ma le aa|e|a tama |a
l|erra sea|eala. (8e|a|l
8a|ma 42.1,2 Cama aasla e| veaaaa |as tarr|eales ae |as aaas, asl le
aasla a l|, a| D|as, e| a|ma mla. V| a|ma l|eae sea ae D|as, ae| D|as
v|va. Caaaaa |re jara jresealarme ae|aale ae D|as?
El levantar sus manos puede ser tambin una accin de
bendecir al Seor.
8a|ma 134.2 A|taa vaeslras maaas |at|a e| saalaar|a y aeaaet|a a
Je|ava.
8a|ma 3.4 Par esa le aeaaet|re ea m| v|aa, y ea la aamare a|tare m|s
maaas.
El levantar sus manos puede ser una expresin fsica de
oracin y splica.
8a|ma 28.2 Estat|a |a vat ae m|s raeas taaaaa t|ama a l|, taaaaa
a|ta m|s maaas |at|a la |aar saalls|ma.
1 T|malea. 2.8 a|era, jaes, ae |as |amares area ea laaa |aar,
|evaalaaaa maaas j|aaasas, s|a |ra a| a|stas|aa.
Inclinarse o Arrodillarse
Inclinarse o arrodillarse es un gesto de reverencia y respeto.
8a|ma 95. Vea|a, aaaremas y jaslremaaas! Arraa|||emaaas ae|aale
ae Je|ava, aaeslra Hateaar.
Postrarse
Postrarse con la cara sobre el piso es una expresin del ms
profundo respeto y adoracin, de reverencia absoluta, el
humillar completamente el yo.
1 Reyes 18.39 A| ver|a laaa |a eale, se jaslraraa saare sas raslras y
a|jeraa. Je|ava es D|as! Je|ava es D|as!
1 Craa|tas 29.2 Dav|a a|ja aesjaes a laaa |a taareat|aa.
"Beaaet|a, jar Iavar, a Je|ava, vaeslra D|as!" Ealaates laaa |a
taareat|aa aeaa|ja a Je|ava, e| D|as ae sas jaares. Laea se
|at||aaraa y se jaslraraa ae|aale ae Je|ava y ae|aale ae| rey.
Silencio
El silencio puede ser una expresin de alabanza.
Et|es|asles 3.7 l|emja ae ramjer y l|emja ae taser, l|emja ae ta||ar y
l|emja ae |aa|ar,
8a|ma 4.1 "Eslaa a|elas y retaaatea ae ya say D|as. Eza|laaa |e
ae ser ealre |as aat|aaes, eza|laaa sere ea |a l|erra."
Lgrimas
Las lgrimas son a menudo una respuesta al hecho de
experimentar el intenso amor y compasin de Dios.
~ 55 ~
Het|as 2.3,37 Caaaaa |aala a|t|a eslas tasas, se jasa ae raa|||as
y ara taa laaas e||as. Ealaates |aaa raa ||aala ae laaas. 8e et|araa
saare e| tae||a ae Paa|a y |e aesaaaa,
Las lgrimas que acompaan la alabanza son una expresin
de una gratitud abrumadora y de adoracin. A menudo traen
una profunda liberacin emocional y sanidad interior.
Latas 7.37,38 Y |e aal, taaaaa saja ae Jesas eslaaa a |a mesa ea
tasa ae| Iar|sea, aaa majer ae era jetaaara ea |a t|aaaa ||eva aa
Irasta ae a|aaaslra taa jerIame. Y eslaaaa aelras ae Jesas, a sas j|es,
||araaaa, tameata a majar |as j|es ae e| taa sas |ar|mas, y |as setaaa
taa |as taae||as ae sa taaeta. Y |e aesaaa |as j|es y |as aala taa e|
jerIame.
Las lgrimas a menudo preceden un gran gozo y una
victoria.
8a|ma 12.5, Las ae s|emaraa taa |ar|mas, taa reat|ja searaa. E|
ae va ||araaaa, ||evaaaa |a aa|sa ae sem|||a, va|vera taa reat|ja,
lrayeaaa sas av|||as.
DANZAR
La danza no es ms importante que las otras expresiones de
alabanza. Sin embargo, es ms controvertida y por lo tanto
necesita ms explicacin que algunas de las otras formas.
Definicin
La danza es altamente demostrativa. Requiere el uso de todo
el cuerpo a fin de expresar regocijo, alabanza y adoracin
ante el Seor.
Las palabras hebreas y griegas que se traducen como
danza significan: brincar, saltar, levantar los pies. En
otras palabras, algo de naturaleza espontnea y no
estructurada.
Het|as 3.8 y ae aa sa|la se jasa ae j|e y emjeta a tam|aar. Y ealra
taa e||as ea e| lemj|a, tam|aaaaa, sa|laaaa y a|aaaaaa a D|as.
8a|ma 149.3 A|aaea sa aamare taa aaatas, taalea a| saa ae| jaaaera
y ae |a ||ra.
EJEMPLOS DE DANZA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
En Celebracin
Los hijos de Israel danzaron para celebrar la salvacin y
liberacin cuando fueron librados de los egipcios.
zaaa 15.2 Ealaates Varla |a jraIel|sa, |ermaaa ae Aaraa, lama aa
jaaaera ea sa maaa, y laaas |as majeres sa||eraa ea jas ae e||a taa
jaaaeras y aaatas.
Se regocijaron cuando el arca del pacto estaba siendo
restaurada.
~ 56 ~
2 8amae| .14 Dav|a aaataaa taa laaa sa Iaerta ae|aale ae Je|ava...
Danza Espiritual
La danza espiritual es espontnea, primitiva y no es
sofisticada en estilo. Puede expresarse dando pasos, dando
vueltas y saltando. Algunas veces es acompaada con
msica de instrumentos y con canto.
8a|ma 149.3 A|aaea sa aamare taa aaatas, taalea a| saa ae| jaaaera y
ae |a ||ra.
Individual o en Grupo
David danz ante el Seor.
Mara y todas las mujeres danzaron.
La danza espiritual no es danzar con una persona del sexo
opuesto.
Mara y todas las mujeres danzaron
Los varones jvenes y los ancianos juntos
Jeremlas 31.13a "Ealaates |a v|rea se reat|jara ea |a aaata, y |as
javeaes y |as aat|aaas jaalameale.
Sin Limite de Edad
No hay lmite en edad en la danza espiritual. Note las
palabras los jvenes y los ancianos.
Cantar y Danzar
El canto y la danza a menudo iban juntos.
1 8amae| 29.5 Na es esle Dav|a, ae a|ea taalaaaa taa aaatas
a|t|eaaa. "8aa| aerrala a sas m||es, y Dav|a a sas a|et m||es"?
Tiempo de Danzar
Hay un tiempo apropiado para danzar.
Et|es|asles 3.4 T|emja ae ||arar, y l|emja ae relr, l|emja ae eslar ae
aae|a y l|emja ae aa||ar...
Danzar ante el Seor
Esta expresin de alabanza es una expresin de obediencia a
la Palabra revelada de Dios que seala que debemos alabar a
Dios en la danza. Como un acto de nuestra voluntad, incluso
si nos sentimos incmodos al hacerlo, obedecemos a Dios y
nos unimos a otros creyentes que estn danzando ante el
Seor.
Danzando en el Espritu
Danzar en el espritu es cuando todo nuestro cuerpo est
completamente bajo el control del Espritu Santo. Durante
este tiempo los creyentes estn completamente perdidos
en el Espritu y estn tan absorbidos en Su poder que estn
completamente abstrados de s mismos o de quienes los
rodean. Siempre ser en el tiempo perfecto de Dios para no
rebajar esta expresin, sino para estar en una perfecta
armona y fluir con el mover de Dios en ese momento.
~ 57 ~
Restauracin Profetizada
La restauracin de la danza fue profetizada.
Jeremlas 31.4,13 Dlra vet |e ae ea|I|tarle, y seras ea|I|taaa, a|
v|rea ae |srae|. Dlra vet seras aaaraaaa taa las jaaaeras y sa|aras ea
|as aaatas ae |as ae se reat|jaa.
Ealaates |a v|rea se reat|jara ea |a aaata, y |as javeaes y |as
aat|aaas jaalameale. Parae lraasIarmare sa aae|a ea reat|ja, |as
taasa|are y |as a|erare ea sa aa|ar.
Si somos el Israel espiritual, entonces, esto es para nosotros
hoy.
ADVERTENCIAS
Cuidado con la Danza Carnal
La danza de naturaleza carnal, tambin es asociada con el
regresar al mundo, con la idolatra, la inmoralidad y la
mundanalidad. Satans tiene una falsificacin para todo. Lo
falso slo prueba que existe lo genuino y original.
No Para Espectculo
El propsito de danzar en alabanza a Dios nunca fue hacer
un espectculo o una presentacin que atrajera la atencin
de las personas sobre los danzantes. Por el contrario, la
danza debe ser una expresin espontnea e intensamente
fsica de alabanza a Dios que involucra a toda la asamblea
de creyentes.
Deben participar en ella mujeres y hombres, jvenes y
viejos.
Jeremlas 31.13a "Ealaates |a v|rea se reat|jara ea |a aaata, y |as
javeaes y |as aat|aaas jaalameale.
Los creyentes no deben dejar de alabar y convertirse en
observadores o distraerse de alguna manera para no
participar de la alabanza intensa durante el tiempo de danza
espiritual o de danzar ante el Seor. Tampoco se debe
permitir que la danza se convierta en una produccin
donde slo unos pocos escogidos estn actuando para el
entretenimiento de los dems.
Mientras la danza debe ser una expresin de alabanza libre
que involucra a la persona integral: espritu, alma y cuerpo,
deben tomarse precauciones. Nuestra vestimenta y nuestras
acciones siempre deben ser aquellas que glorifiquen al
Seor y no llamen la atencin hacia nosotros.
Entrando
Que los creyentes se rehusen a entrar en la danza de
alabanza ante el Seor, cuando el Espritu Santo se est
moviendo en esa direccin, es un acto de rebelin ante Dios.
El tener vergenza y tener miedo de perder la dignidad
propia puede entristecer o apagar el fluir del Espritu Santo.
~ 58 ~
Algunas de las ms grandes victorias suceden mientras el
mover del Espritu Santo llega sobre un cuerpo de creyentes,
cuando cada uno muere a su yo y se mueve en obediencia al
Espritu Santo, haciendo como David: danzando ante el
Seor con todas sus fuerzas.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Mencione tres expresiones fsicas de alabanza que pueden interpretarse como gestos de
reverencia y respeto.


2. Adems del tabernculo de David, qu expresin fsica de adoracin se profetiza que ser
restaurada en la iglesia?


3. Con qu expresin fsica de alabanza se siente usted ms incmodo? Qu dice la Palabra
de Dios acerca de ese aspecto en particular? Est usted dispuesto(a) a alabar a Dios de esta
manera si El desea que usted as lo haga?
~ 59 ~
Leccin Nueve
Obstculos para la Alabanza
La incapacidad para entrar en alabanza y adoracin indica
que hay un problema bsico entre Dios y nosotros. Es
importante que cada creyente busque a Dios hasta saber cul
es su problema o problemas y entonces los enfrente. Los
mismos obstculos que nos impiden alabar a Dios, pueden
impedir que avancemos en Dios, que nuestras oraciones
sean contestadas o que seamos sanados.
Excusas Frecuentes
No soy extrovertido!
Soy muy tmido; me siento avergonzado!
No soy demostrativo!
Sin embargo, la alabanza es un mandamiento de Dios y no
hay excusas vlidas!
8a|ma 15. Taaa |a ae resj|ra a|aae a Je|ava! A|e|aya!
OBSTCULOS PARA LA ALABANZA QUE DEBEN ENFRENTARSE
Pecado
El pecado rompe nuestro compaerismo y nuestra comunin
con Dios. El pecado nos cohibe en la Presencia de Dios.
8a|ma .18 8| ea m| tarataa ya |aa|ese taaseal|aa |a |a|a|aaa, e|
8eaar aa me |aarla estat|aaa.
|salas 59.2 Vaeslras |a|a|aaaes saa |as ae |atea sejarat|aa ealre
vasalras y vaeslra D|as. Vaeslras jetaaas |aa |et|a ae sa raslra se
ata|le ae vasalras jara aa estat|ar.
Solucin
La respuesta es confesar nuestro pecado o pecados, y
aceptar Su perdn.
1 Jaaa 1.9 8| taaIesamas aaeslras jetaaas, e| es I|e| y jasla jara
jeraaaar aaeslras jetaaas y ||mj|araas ae laaa ma|aaa.
Condenacin
La condenacin nos es impuesta por Satans, nunca por
Dios.
Una vez que hemos pedido a Dios que nos perdone, nos
debemos perdonar a nosotros mismos. La autocondenacin
da por resultado:
Un sentido de indignidad as que tendemos a hundir
nuestras cabezas de vergenza en la Presencia de Dios.
Estar tan conscientes de ser indignos que nos olvidamos
de la misericordia y la gracia de Dios. Nos volvemos
~ 60 ~
conscientes de nosotros mismos en lugar de ser conscientes
de Dios.
Solucin
Ramaaas 8.1 A|ara jaes, a|aaaa taaaeaat|aa |ay jara |as ae eslaa
ea Cr|sla Jesas.
Retire sus pensamientos de usted mismo y pngalos en
Jess.
Cuanto ms tiempo pasemos pensando el Jess, ms
desearemos alabarlo.
Heareas 12.2 jaeslas |as ajas ea Jesas, e| aalar y taasamaaar ae |a
Ie, a|ea jar e| ata ae leala jar ae|aale saIr|a |a trat,
meaasjret|aaaa e| ajraa|a, y se |a sealaaa a |a a|eslra ae| lraaa ae
D|as.
Mundanalidad
La mundanalidad es tener nuestras mentes y pensamientos
centrados en las cosas de este mundo.
Es desear dignidad o decoro ms que ministrar a Dios
en adoracin.
Solucin
1 Peara 5.7 Et|aa saare e| laaa vaeslra aas|eaaa, jarae e| l|eae
ta|aaaa ae vasalras.
||||jeases 4.8 Ea taaala a |a aemas, |ermaaas, laaa |a ae es
veraaaera, laaa |a |aaaraa|e, laaa |a jasla, laaa |a jara, laaa |a
amaa|e, laaa |a ae es ae aaea aamare, s| |ay v|rlaa a|aaa, s| |ay a|a
ae merete a|aaaata, ea esla jeasaa.
1 Jaaa 2.15 Na ame|s a| maaaa a| |as tasas ae eslaa ea e| maaaa. 8|
a|aaa ama a| maaaa, e| amar ae| Paare aa esla ea e|,
Ramaaas 12.2 Na as taaIarme|s a esle maaaa, mas a|ea,
lraasIarmaas jar |a reaavat|aa ae vaeslra ealeaa|m|eala, ae maaa ae
tamjraae|s taa| sea |a va|aalaa ae D|as, aaeaa, araaaa|e y jerIetla.
Indiferencia
El ser tibio o indiferente hacia el Seor frecuentemente
impide a una persona entrar en alabanza y adoracin.
Ajata||js|s 2.4 8|a emaara, leaa taalra l| ae |as aejaaa la jr|mer
amar.
Solucin
Propngase regresar a Dios en total arrepentimiento y
entonces como un acto de obediencia, comience a alabarlo.
Va|aalas 3.7a Desae |as alas ae vaeslras jaares as |aae|s ajarlaaa
ae m|s |eyes y aa |as |aae|s aaraaaa. Va|veas a ml, y ya me va|vere a
vasalras!, |a a|t|a Je|ava ae |as Ejert|las.
~ 61 ~
Rebelin
La rebelin hacia Dios, hacia los padres o hacia la autoridad
que Dios ha puesto en la iglesia, es un gran obstculo para la
alabanza.
1 8amae| 15.22,23 Ealaates 8amae| jreaala. - 8e tamj|ate laala
Je|ava ea |as |a|ataaslas y ea |as satr|I|t|as tama ea ae |a ja|aara
ae Je|ava sea aaeaet|aa? C|erlameale e| aaeaeter es mejar ae |as
satr|I|t|as, y e| jreslar aleat|aa es mejar ae e| seaa ae |as taraeras.
Parae |a reae|ala es tama e| jetaaa ae aa|v|aat|aa, y |a aasl|aat|aa es
tama |a |a|a|aaa ae |a |aa|alrla. Par taaala la |as aeset|aaa |a
ja|aara ae Je|ava, e| lama|ea le |a aeset|aaa a l|, jara ae aa seas
rey.
Solucin
Somtase a la autoridad y arrepintase de su rebelin.
Heareas 13.17 Daeaetea a vaeslras a|r|eales y sameleas a e||as,
jarae e||as ve|aa jar vaeslras a|mas tama a|eaes |aa ae aar taeala,
jara ae |a |aaa taa a|erla y s|a aejarse, jaes esla aa as serla
jravet|asa.
Desnimo
Muchos llevan sus problemas con ellos a la iglesia. Es
importante que preparemos nuestros corazones para alabar a
Dios antes de llegar.
2 Car|al|as 4.8,9a Eslamas alr|aa|aaas ea laaa, jera aa aaasl|aaas,
jerj|ejas, jera aa aesesjeraaas, jersea|aas, jera aa aesamjaraaas,
aaal|aas, jera aa aeslra|aas.
Solucin
Conforme comenzamos a alabar y adorar a Dios en
obediencia, todo el desnimo se ir de nuestros corazones.
|salas 51.11 Las restalaaas ae Je|ava va|veraa y ealraraa ea 8|aa
taa taal|tas. Y saare sas taaetas |aara a|erla jerjelaa. A|taataraa
ata y a|erla, y |a|raa |a lr|sleta y e| em|aa.
Enojo
Es imposible que lleguemos a Dios en alabanza y adoracin,
si estamos reteniendo en nuestros corazones enojo hacia
otros, hacia nosotros mismos, o hacia Dios.
8aal|aa 1.19,2 8aaea, m|s amaaas |ermaaas. Taaa |amare sea
jraala jara alr, |eala jara |aa|ar y |eala jara |a |ra, jarae |a |ra ae|
|amare aa ||eva a taaa |a jasl|t|a ae D|as.
Solucin
Perdone a quienes lo han ofendido y rehuse permitir que el
enojo permanezca en su corazn.
EIes|as 4.31,32 allease ae vasalras laaa amarara, eaaja, |ra, r|las
y ta|ama|a, jaala taa laaa ma|aaa. Vas a|ea, sea aaaaaaasas y
~ 62 ~
m|ser|tara|asas |as aaas taa |as alras, jeraaaaaaaas aaas a alras,
tama D|as lama|ea as jeraaaa a vasalras ea Cr|sla.
Preocupacin
La preocupacin es una expresin de duda e incredulidad, lo
opuesto a la fe. Es imposible entrar en alabanza y adoracin
si nuestros pensamientos estn llenos de preocupacin.
Jaaa 14.27 La jat as aeja, m| jat as aay. Na tama e| maaaa |a aa, ya
as |a aay. Na se larae vaeslra tarataa, a| leaa m|eaa.
Solucin
Conforme ponemos nuestros ojos en Jess y las promesas
de Su Palabra y en lugar de preocuparnos, comenzamos a
darle gracias por lo que ha hecho y por ser quien es,
nuestros corazones sern inundados de paz y la alabanza
comenzar a fluir de nuestros corazones hacia Dios.
||||jeases 4.,7 Par aaaa esle|s aIaaasas, mas a|ea, jresealaa
vaeslras jel|t|aaes ae|aale ae D|as ea laaa arat|aa y raea, taa att|aa
ae rat|as. Y |a jat ae D|as, ae saarejasa laaa ealeaa|m|eala,
aaraara vaeslras tarataaes y vaeslras meales ea Cr|sla Jesas.
Depresin
El permitir que seamos vencidos por un espritu de
depresin debido a nuestras circunstancias es detener el fluir
de la alabanza en nuestras vidas.
1 Peara 4.12,13 Amaaas, aa as sarjreaaa|s jar e| Iaea ae arae
ealre vasalras jara jaaeras a jraeaa, tama s| as ataalet|era tasa
ezlraaa. Aales a|ea, ataas a mea|aa ae jarl|t|ja|s ae |as aI||tt|aaes
ae Cr|sla, jara ae lama|ea ea |a reve|at|aa ae sa |ar|a as ate|s taa
reat|ja.
Solucin
Como un sacrificio de alabanza, debemos comenzar a
regocijarnos. Como un acto de obediencia a Dios, debemos
vestirnos con nuestro manto de alabanza.
|salas 1.3 Para jraveer a Iavar |as ae eslaa ae aae|a jar 8|aa y jara
aar|es a|aaema ea |aar ae tea|ta, ate|le ae reat|ja ea |aar ae |ala y
maala ae a|aaaata ea |aar ae esjlr|la aesa|ealaaa. E||as seraa
||amaaas raa|es ae jasl|t|a, j|aalla ae Je|ava, jara maa|Ieslar sa
|ar|a.
Concepto Equivocado de Padre
Muchos tienen sentimientos negativos acerca de Dios.
Sienten que Dios siempre los est juzgando. Otros sienten
que Dios no quiere que las personas disfruten.
Solucin
La solucin es obtener un concepto correcto de Dios a
travs de pasar tiempo en Su Palabra.
~ 63 ~
Jaaa 3.1 Parae ae la| maaera ama D|as a| maaaa, ae |a aaaa a sa
H|ja aa|ea|la, jara ae laaa aae| ae ea e| tree aa se j|eraa, mas
leaa v|aa eleraa.
Ramaaas 8.31,32,38,39 ae, jaes, a|remas Ireale a eslas tasas? 8|
D|as es jar aasalras, a|ea taalra aasalras? E| ae aa ez|m|a a| a sa
jraj|a H|ja, s|aa ae |a ealrea jar laaas aasalras, tama aa aas aara
rala|lameale lama|ea taa e| laaas |as tasas? Par |a taa| eslay
taaveat|aa ae ae a| |a maerle, a| |a v|aa, a| aae|es, a| jr|at|jaaas, a|
|a jreseale, a| |a jarvea|r, a| jaaeres, a| |a a|la, a| |a jraIaaaa, a|
a|aaaa alra tasa treaaa aas jaara sejarar ae| amar ae D|as, ae es ea
Cr|sla Jesas, 8eaar aaeslra.
Tradiciones Religiosas
La religin oprime, pero la redencin libera.
Valea 15.a Asl |aae|s |ava||aaaa |a ja|aara ae D|as jar taasa ae
vaeslra lraa|t|aa.
Solucin
La respuesta es exponer cuidadosamente nuestras
tradiciones a la Palabra de Dios y dejar que el Espritu Santo
nos muestre el camino correcto.
Orgullo
El orgullo es estar excesivamente preocupados por nuestra
autoimagen, por querer que los dems piensen bien de
nosotros. El orgullo pone al hombre y al yo en el trono en
lugar de Dios. El desear las alabanzas de los hombres es lo
opuesto a dar alabanza a Dios.
Jess describi a los orgullosos lderes religiosos de su
tiempo.
Valea 23.1,2,57 Ealaates |aa|a Jesas a |a ma|l|laa y a sas
a|stlja|as, a|t|eaaa. Las estr|aas y |as Iar|seas eslaa sealaaas ea |a
taleara ae Va|ses.
Vas a|ea, |atea laaas sas aaras jara ser v|slas jar |as |amares. E||as
easaat|aa sas I||atler|as y a|araa |as I|etas ae sas maalas. Amaa |as
jr|meras as|ealas ea |as aaaaeles y |as jr|meras s|||as ea |as
s|aaaas, |as sa|alat|aaes ea |as j|atas y e| ser ||amaaas jar |as
|amares. Raal, Raal.
Solucin
La solucin es que usted se humille.
Valea 23.11,12 Pera e| ae es mayar ealre vasalras sera vaeslra
s|erva, jarae e| ae se eaa|lete sera |am|||aaa, y e| ae se |am|||a
sera eaa|let|aa.
Ramaaas 12.3 D|a, jaes, a taaa aaa ae vasalras, jar |a rat|a ae
me |a s|aa aaaa, ae aaa|e leaa mas a|la taatejla ae sl ae e| ae
aeaa leaer, mas a|ea, ae j|ease taa seasalet, taaIarme a |a mea|aa ae
|a Ie ae D|as rejarl|a a taaa aaa.
~ 64 ~
Temor del Hombre
El temor de lo que otras personas piensan de nosotros es una
forma de atadura y bloquea al Espritu Santo impidindole
guiar nuestras acciones y actitudes. El temor al hombre da
por resultado preocupacin y ansiedad, y retira nuestros ojos
del Seor, de quin es El y de quines somos para El.
El temor, de cualquier clase, es lo opuesto a la fe.
Pravera|as 29.25 E| lemar a| |amare jaae lramjas, jera e| ae taaIla
ea Je|ava eslara a sa|va.
Pravera|as 9.1 E| tam|eata ae |a saa|aarla es e| lemar ae Je|ava, y e|
taaat|m|eala ae| 8aalls|ma es |a |ale||eat|a.
Solucin
Cuando pongamos a Dios en el lugar apropiado en nuestras
vidas, cuando comencemos a conocerlo tal como es, el
temor a los dems desaparecer.
Opresin Satnica
Satans odia a Dios, por lo tanto odia la alabanza que se da
a Dios. El desea que toda la alabanza se dirija a l. Si usted
alaba a Dios continuamente, Satans no permanecer cerca!
Solucin
La solucin para una opresin fuerte es la liberacin de la
atadura demonaca.
Vartas 1.17a Eslas seaa|es sea|raa a |as ae treea. Ea m| aamare
et|araa Iaera aemaa|as,
8aal|aa 4.7 8ameleas, jaes, a D|as. Res|sl|a a| a|aa|a, y e| |a|ra ae
vasalras.
Ignorancia
En muchas reas, la importancia de la alabanza y la
adoracin en las vidas de los creyentes se ha perdido.
Solucin
La solucin es el estudiar lo que Dios ha escrito sobre el
tema.
Dseas 4. V| jaea|a es aeslra|aa jarae tarete ae taaat|m|eala.
Parae la |as ret|ataaa e| taaat|m|eala, ya le et|are ae| sateraat|a, y
jarae le |as a|v|aaaa ae |a |ey ae la D|as, ya lama|ea me a|v|aare ae
las ||jas.
Acte! No Reaccione!
Muchos han reaccionado de una manera negativa ante
aquellos que han estado en la carne durante la alabanza y
la adoracin. Algunos creyentes han reaccionado y se han
desconectado por los excesos de otros. Esto se ha
convertido en un obstculo para poder entrar libremente en
todas las expresiones bblicas de alabanza y adoracin.
~ 65 ~
Solucin
En lugar de reaccionar ante otros, necesitamos actuar sobre
la Palabra de Dios. Necesitamos responder en obediencia
voluntaria a la revelacin de la Palabra de Dios. Nosotros,
como Sus hijos debemos de expresar libremente nuestra
alabanza sincera y alabarlo de una manera continua.
Reaccionar es estar restringidos y atados a tradiciones
religiosas y al temor del hombre. Actuar, es estar totalmente
libres para movernos y fluir con el Espritu de Dios.
Jess vino a libertarnos!
Jaaa 8.32 y taaatere|s |a veraaa, y |a veraaa as |ara ||ares.
Conclusin
La incapacidad para alabar y adorar indica un problema
bsico que se necesita enfrentar. Busque a Dios, hasta que
conozca el problema y luego enfrntelo con honestidad. Si
todava no puede entrar en alabanza a Dios, acuda a un
cristiano maduro y busque su ayuda.
PREGUNTAS PARA REPASAR
1. Mencione un obstculo para la alabanza y la solucin que describe la Palabra de Dios.


2. Mencione un obstculo para la alabanza que ha sentido dentro de su propia vida. Cmo lo ha
superado, o cmo lo va a superar?


3. Qu es lo que hara si todos sus esfuerzos para superar un obstculo para alabar fallaran?

~ 66 ~
Leccin Diez
Ofreciendo Sacrificio de Alabanza
DIFERENCIA ENTRE ALABANZA Y SACRIFICIO DE ALABANZA
Heareas 13.15 Asl ae, jar mea|a ae e|, aIrettamas s|emjre a D|as
satr|I|t|a ae a|aaaata, es aet|r, Irala ae |aa|as ae taaI|esaa sa
aamare.
Hay una diferencia entre alabar a Dios y el sacrificio de
alabanza.
Alabanza
La alabanza fluye fcilmente cuando estamos en una
relacin correcta con Dios. Es un fluir espontneo cuando
pensamos en todo lo que El ha hecho por nosotros.
Sacrificio de Alabanza
El sacrificio de alabanza es ofrecido a Dios cuando las cosas
no parecen ir bien. Es:
Alabanza ofrecida a pesar de la manera cmo van las
cosas.
Alabanza ofrecida en fe y obediencia,
Alabanza ofrecida a Dios por ser quien es.
SACRIFICIO DE ALABANZA
Continua
El sacrificio de alabanza es una alabanza continua.
8a|ma 34.1 Beaaet|re a Je|ava ea laaa l|emja, sa a|aaaata eslara
s|emjre ea m| aata.
Audible
El sacrificio de alabanza es una alabanza audible. David dijo
varias veces, 8a a|aaaata eslara taal|aaameale ea m| aata.
Pablo y Silas Ejemplos
Pablo y Silas alabaron a Dios en la prisin cantando y los
milagros siguieron.
Het|as 1.22 Y se aa|ja e| jaea|a taalra e||as, y |as ma|slraaas,
rasaaaa|es |as rajas, araeaaraa atalar|es taa varas. Desjaes ae
|aaer|es atalaaa mat|a, |as et|araa ea |a tarte|, maaaaaaa a|
tarte|era ae |as aaraase taa sear|aaa. E| taa|, ret|a|aa esle
maaaala, |as mel|a ea e| ta|aaata ae mas aaealra, y |es aseara |as
j|es ea e| teja. Pera a mea|aaat|e, araaaa Paa|a y 8||as, taalaaaa
||maas a D|as, y |as jresas |as alaa.
~ 67 ~
Ealaates saarev|aa ae rejeale aa raa lerremala, ae la| maaera ae |as
t|m|ealas ae |a tarte| se sataalaa, y a| |aslaale se aar|eraa laaas |as
jaerlas, y |as taaeaas ae laaas se sa|laraa.
Condicin Fsica
Fueron atacados y perseguidos.
Sus ropas fueron rasgadas.
Fueron azotados
Echados en la parte ms interna de la prisin con los
peores criminales.
Atados a cepos para restringir sus movimientos.
Condicin Espiritual
Estaban orando y cantando himnos.
Oraron de esta manera?...
Dios, por qu permitiste que esto pasara?
Te estbamos sirviendo
Estbamos donde nos enviaste!
Sabemos que no fue as!
Cantaron alabanzas y los dems prisioneros los oyeron.
Resultados
Fueron soltados y luego liberados de la crcel.
El carcelero y toda su casa fueron salvos.
Todos en la prisin oyeron de Jess.
Los otros creyentes de Filipos fueron consolados.
Josafat Otro Ejemplo
Josafat sigui los mandamientos de Dios y experiment
victorias milagrosas. Su nombre, Josafat, significa el Seor
Reina.
Ense la Palabra al Pueblo
2 Craa|tas 17.3 Je|ava eslava taa JasaIal, jarae aaaava ea |as
jr|meras tam|aas ae sa jaare Dav|a, y aa ataa|a a |as Baa|es. Vas
a|ea, aasta a| D|as ae sa jaare, aaaaaaa seaa sas maaaam|ealas y aa
seaa |as aaras ae |srae|. Par esa Je|ava aI|rma e| re|aa ea sa maaa.
Taaa Jaaa aaaa jreseales a JasaIal, y e| lava r|aetas y |ar|a ea
aaaaaaat|a. E|eva sa tarataa |at|a |as tam|aas ae Je|ava, y a|la alra
vet ae Jaaa |as |aares a|las y |as araa|es r|laa|es ae Asera.
Or en Tiempo de Problemas
Por aos los pueblos vecinos le temieron y dejaron a la
nacin en paz, pero entonces aquellos se unieron para venir
en contra de l. Josafat vino ante la asamblea y or. Su
oracin comenz con alabanza.
2 Craa|tas 2.9 y a|ja. "D| Je|ava, D|as ae aaeslras jaares, aa
eres la D|as ea |as t|e|as, ae aa|eraas ea laaas |as re|aas ae |as
aat|aaes y ae l|eaes ea la maaa Iaerta y jaaer, ae maaa ae aaa|e le
jaeaa res|sl|r? Na Ia|sle la, a| D|as aaeslra, e| ae et|asle a |as
|aa|laales ae esla l|erra ae |a jreseat|a ae la jaea|a |srae| y |a a|sle a
~ 68 ~
|a aesteaaeat|a ae la am|a Aara|am jara s|emjre? E||as |aa |aa|laaa
ea e||a y |aa ea|I|taaa a||l aa saalaar|a a la aamare, a|t|eaaa. '8| e| ma|
v|a|ese saare aasalras (esjaaa ae ja|t|a, jesle a |amarel, aas
jresealaremas ae|aale ae esle lemj|a y ae|aale ae l|, jarae la aamare
esla ea esle lemj|a. A l| t|amaremas ea aaeslra lr|aa|at|aa, y la aas
estat|aras y ||araras.'
Dios Respondi
Entonces, Dios contest a travs de un profeta.
2 Craa|tas 2.1518 y a|ja. Dla, laaa Jaaa y |aa|laales ae Jerasa|ea,
y la, a| rey JasaIal, asl as |a a|t|a Je|ava. 'Na lema|s a| aesmaye|s
ae|aale ae esla ma|l|laa laa raaae, jarae |a aala||a aa sera vaeslra,
s|aa ae D|as.
Desteaaea maaaaa taalra e||as. He aal ae e||as saa|raa jar |a taesla
ae 8|s, y |as eataalrare|s ea e| ezlrema ae| va||e, Ireale a| aes|erla ae
Jerae|. Ea esla atas|aa, vasalras aa leaare|s ae |at|ar. Deleaeas,
eslaas a|elas y vea |a v|tlar|a ae Je|ava |arara jara vasalras. D|
Jaaa y Jerasa|ea, aa lema|s a| aesmaye|s! 8a||a maaaaa a sa
eataealra, y Je|ava eslara taa vasalras!
Todos Adoraron
Ealaates JasaIal |at||aa sa raslra a l|erra. De| m|sma maaa, laaa Jaaa
y |as |aa|laales ae Jerasa|ea se jaslraraa ae|aale ae Je|ava, y
aaararaa a Je|ava.
Design Cantores
En preparacin para batalla, Josafat, design hombres para
cantar y alabar al Seor. Estos hombres estaban formados
al frente del ejrcito!
vv. 2122 Desjaes ae taasa|lar taa e| jaea|a, aes|aa a a|aaas ae
e||as jara ae taalasea a Je|ava y |e a|aaasea ea |a |ermasara ae |a
saal|aaa, m|ealras |aaa ae|aale ae| ejert|la, a|t|eaaa. "A|aaaa a
Je|ava, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a!"
Caaaaa tameataraa e| taala y |a a|aaaata, Je|ava jasa emaastaaas
taalra |as ||jas ae Amaa, |as ae Vaaa y |as ae |a re|aa maalaaasa ae
8elr ae |aalaa vea|aa taalra Jaaa, y Iaeraa aerralaaas.
Victoria
v. 23 Las ||jas ae Amaa y ae Vaaa se |evaalaraa taalra |as ae |a
re|aa maalaaasa ae 8elr, jara aeslra|r|as jar tamj|ela y aa|a||ar|as.
Caaaaa |aalaa ataaaaa taa |as ae |a re|aa maalaaasa ae 8elr, taaa
taa| taalr|aaya a |a aeslratt|aa ae sa tamjaaera.
vv. 242 Caaaaa |as ae Jaaa ||earaa a t|erla a|lara ae aam|aa e|
aes|erla, m|raraa |at|a |a ma|l|laa, y |e aal ae e||as yatlaa maerlas
ea l|erra. N|aaaa |aala estajaaa. Ealaates JasaIal y sa eale Iaeraa
jara aesjajar|as, y ealre |as taaaveres |a||araa mat|as r|aetas, laala
vesl|aas tama aajelas jret|asas, |as ae arreaalaraa jara sl ea la|
taal|aaa ae |es era |mjas|a|e ||evar. Tres alas aara e| aesjaja, jarae
era mat|a. A| taarla ala se taarearaa ea e| va||e ae Beraja. A||l
aeaa|jeraa a Je|ava, jar esa ||amaraa e| aamare ae aae| |aar va||e ae
Beraja, |asla |ay.
~ 69 ~
Resumen
Condicin Fsica
Estaban siendo atacados por multitudes de tres naciones.
Condicin Espiritual
Ellos saban lo que la Palabra de Dios deca. Comenzaron a
ofrecer alabanzas, no despus que el enemigo fue derrotado,
sino mientras el enemigo los estaba rodeando y cuando todo
se vea sin esperanza. Ofrecieron un sacrificio de alabanza.
El Resultado
El resultado fue la victoria completa cuando sus enemigos
se mataron entre ellos y el pueblo recibi un gran botn.
Pasos Hacia la Victoria!
A travs de Josafat encontramos cinco pasos hacia la
victoria.
Conocer la Palabra
Buscar la Presencia de Dios
Escuchar al Seor
Creer la Palabra y adorar a Dios
Actuar en fe: alabar a Dios antes que la victoria sea
manifestada.
GUERRA EN ALABANZA
Frecuentemente una gran autoridad espiritual y poder son
liberados en expresiones musicales de alabanza a Dios. El
ejemplo que estudiamos recin fue el de Pablo y Silas
cantando canciones de alabanza; luego lleg la liberacin
por medio de un gran temblor.
La Alabanza Precede la Victoria
Cuando Josafat design hombres para cantar y alabar al
Seor y salieron delante del ejrcito, una gran victoria fue
ganada. Haban usado sus poderosas armas espirituales y
mientras estaban alabado a Dios, se manifestaron gran poder
y autoridad espiritual. A menudo mientras estemos alabando
a Dios, Su Espritu nos dirigir a entonar cantos de guerra
espiritual.
8a|ma 149.9 Eza|lea a D|as taa sas araalas, y taa esjaaa ae aas
I||as ea sas maaas, jara lamar veaaata ae |as aat|aaes y aar tasl|a
a |as jaea|as, jara ajr|s|aaar a |as reyes taa r|||eles y a sas aaa|es
taa taaeaas ae ||erra, jara ejetalar ea e||as |a sealeat|a estr|la. E|
sera esj|eaaar jara laaas sas I|e|es. A|e|aya!
En la guerra espiritual, no slo ganamos a medida que la
espada de doble filo de la Palabra de Dios es hablada por
nuestras bocas, sino que tambin son ganadas grandes
victorias en el mbito espiritual mientras las alabanzas de
Dios son cantadas.
~ 70 ~
|salas 3.31,32 Parae As|r|a sera |et|a jeaatas a taasa ae |a vat ae
Je|ava, taa aa ja|a |a a|jeara. Y sateaera ae taaa jasaaa ae |a vara
ae tarrett|aa ae Je|ava aestarara saare e||a sera a| saa ae jaaaeras
y ae ||ras. B|aaa|eaaa e| arata tamaal|ra taalra e||a.
La msica de alabanza tiene una parte importante en ganar
toda batalla espiritual.
Alabanza Profeca Guerra
Ajata||js|s 19.8 Dl tama |a vat ae aaa raa ma|l|laa, tama e| ra|aa
ae mat|as aaas y tama e| saa|aa ae Iaerles lraeaas, a|t|eaaa.
"A|e|aya! Parae re|aa e| 8eaar aaeslra D|as Taaajaaerasa.
atemaaas, a|eremaaas y aemas|e |ar|a, jarae |aa ||eaaa |as
aaaas ae| Caraera, y sa aav|a se |a jrejaraaa. Y a e||a se |e |a
taatea|aa ae se v|sla ae ||aa I|aa, resj|aaaet|eale y ||mj|a." Parae e|
||aa I|aa es |as atlas jaslas ae |as saalas.
Adoracin
Hay un nuevo sonido de alabanza y adoracin que est
llegando a la Iglesia hoy en da. A menudo llega como un
sonido rugiente como el sonido de muchas aguas y fuertes
expresiones que suenan como truenos y fuertes gritos de
victoria. En el sonido rugiente, Jess, que antes ha sido
revelado como el Cordero de Dios, ahora es revelado como
el Len de la tribu de Jud.
El apstol Juan, describe la gran batalla final, cuando
Satans ser encadenado aqu en la tierra. El ngel apareci.
Ajata||js|s 19.1,11 Ya me jaslre aale sas j|es jara aaarar|e, jera e|
me a|ja. "V|ra, aa |a |aas! Ya say taas|erva laya y ae las |ermaaas
ae l|eaea e| lesl|maa|a ae Jesas. Aaara a D|as! Paes e| lesl|maa|a ae
Jesas es e| esjlr|la ae |a jraIetla."
V| e| t|e|a aa|erla, y |e aal aa taaa||a a|aata, y e| ae |a maalaaa se
||ama ||e| y Veraaaera. Y taa jasl|t|a e| jata y |ate aerra.
Hay tres aspectos importantes de esta gran batalla espiritual.
Adoracin
Profeca
Guerra
Profeca
A menudo, estando practicando la alabanza y la adoracin,
un espritu de profeca ser manifestado en una cancin
espiritual de guerra. Cada vez que esto sucede, grandes
batallas son ganadas en el mundo espiritual. Son atados:
Principados
Potestades
Y gobernadores de las tinieblas
8a|ma 149.8 jara ajr|s|aaar a |as reyes taa r|||eles y a sas aaa|es
taa taaeaas ae ||erra,
~ 71 ~
Lucha
Nuestro pasaje en Apocalipsis diecinueve contina mientras
proporciona una descripcin de Jess y Sus santos
regresando en esta gran batalla de triunfo sobre el diablo y
sus poderes demonacos.
Ajata||js|s 19.121 8as ajas saa tama ||ama ae Iaea. Ea sa taaeta
l|eae mat|as a|aaemas, y l|eae aa aamare estr|la ae aaa|e taaate
s|aa e| m|sma. Esla vesl|aa ae aaa vesl|aara lea|aa ea saare, y sa
aamare es ||amaaa EL VERBD DE D|D8. Las ejert|las ea e| t|e|a |e
sealaa ea taaa||as a|aatas, vesl|aas ae ||aa I|aa, a|aata y ||mj|a.
De sa aata sa|e aaa esjaaa aaaa jara |er|r taa e||a a |as aat|aaes, y
e| |as a|ara taa telra ae ||erra. E| j|sa e| |aar ae| v|aa ae| Iarar y ae |a
|ra ae| D|as Taaajaaerasa. Ea sa vesl|aara y saare sa mas|a, l|eae
estr|la e| aamare. REY DE REYE8 Y 8ENDR DE 8ENDRE8.
SACRIFICIO DE ALABANZA OFRECIDO A TRAVS DE JESS
El sacrificio de alabanza puede ser ofrecido solamente a
travs de Jess.
Heareas 13.15 Asl ae, jar mea|a ae e|, aIrettamas s|emjre a D|as
satr|I|t|a ae a|aaaata, es aet|r, Irala ae |aa|as ae taaI|esaa sa
aamare.
Es dar gracias en Su Nombre por ser quien es El y por lo
que ha hecho.
EIes|as 5.2 Daaaa rat|as s|emjre jar laaa a| D|as y Paare, ea e|
aamare ae aaeslra 8eaar Jesatr|sla,
Es dar gracias en todas circunstancias, no slo en las cosas
que consideramos buenas.
1 Tesa|aa|teases 5.118 Eslaa s|emjre atasas. Draa s|a tesar. Daa
rat|as ea laaa, jarae esla es |a va|aalaa ae D|as jara vasalras ea
Cr|sla Jesas.
Podemos hacer esto cuando comprendemos por completo
cmo Dios puede hacer que todas las cosas obren para bien
en nuestras vidas.
Ramaaas 8.28 Y saaemas ae D|as |ate ae laaas |as tasas ayaaea
jara a|ea a |as ae |e amaa, esla es, a |as ae saa ||amaaas taaIarme a
sa jrajas|la.
Trae Gloria a Dios
El sacrificio de alabanza trae gloria a Dios.
8a|ma 5.23a E| ae aIrete satr|I|t|a ae att|aa ae rat|as me
|ar|I|tara,
~ 72 ~
CMO OFRECER SACRIFICIO DE ALABANZA
Tome la Decisin
Determine de antemano que va a alabar a Dios en todo
momento y en cada situacin.
Comience Ahora
Alabe a Dios cada da todo el da.
Cultive el hbito de la alabanza.
Si los Problemas Vienen
Recuerde su decisin
Persista en su hbito de alabar.
Recuerde que la alabanza en los momentos difciles
permite a Dios obrar en su favor.
La alabanza en tiempo de prueba trae gloria al Padre.
El momento en que no sentimos alabar a Dios es el tiempo
cuando ms necesitamos alabarlo. Conforme actuamos en
obediencia a Su Palabra y comenzamos a alabarlo, estamos
ofreciendo el verdadero sacrificio de alabanza a Dios y esto
es agradable a El.
Comience por Fe
La manera en que usted comienza a ofrecer el sacrificio de
alabanza es por fe. Albelo por ser quin es y por lo que El
ha hecho. Entonces, ofrezca accin de gracias a Dios por la
situacin, aun si no la entiende.
Albelo por abrir un camino de liberacin, aun cuando no
pueda ver la salida al problema. Alabe a Dios por ser quien
es y fije su mente en El y en las promesas de Su Palabra.
Una vez que usted ha comenzado a hacer el sacrificio de
alabanza, contine. Declare en voz alta la Palabra de Dios
que proclama victoria y liberacin.
Primero, estar ofreciendo alabanza en obediencia. Al hacer
esto, estar fijando su mente en El y no en la circunstancia.
Conforme contina comparando Su poder y gloria con su
circunstancia, ver qu pequea es esta en realidad.
Cuando llena su mente con la Palabra de Dios y se
concentra en el poder y las promesas de Dios, un espritu de
alabanza reemplaza las dudas y las preocupaciones.
A menudo cuando parece difcil alabar, conforme usted
comienza a alabar en obediencia a Dios, comenzar a ser
sobrecogido por el Espritu de alabanza.
Pronto, se encontrar entrando alegremente en la completa
dimensin de Su Presencia conforme contina liberando su
espritu en el sacrificio de alabanza.
Cante a El
Dance ante El
Glorifquelo y engrandezca Su Nombre.
~ 73 ~
Y El abrir un camino de salvacin y liberacin para
usted!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Cul es la diferencia entre alabar a Dios y ofrecer el sacrificio de alabanza?


2. Qu sucedi cuando el Rey Josafat fue a la guerra y puso a los alabadores al frente del
ejrcito?


3. De qu manera es un ejemplo para nosotros hoy en da lo que sucedi con el Rey Josafat?
~ 74 ~
Leccin Once
Nuestra Funcin Sacerdotal de Alabanza
Introduccin
El ministerio primordial de la iglesia temprana era ministrar
al Seor.
Het|as 13.13 Haala ealaates ea |a ||es|a ae eslaaa ea Aal|aala,
aaas jraIelas y maeslras. Beraaae, 8|maa ||amaaa Nler, Lat|a ae
C|reae, Vaaaea, ae |aala s|aa tr|aaa taa e| lelrarta Heraaes, y 8aa|a.
V|ealras e||as m|a|slraaaa a| 8eaar y ayaaaaaa, e| Esjlr|la 8aala a|ja.
"Ajarlaame a Beraaae y a 8aa|a jara |a aara a |a ae |as |e ||amaaa."
Ealaates, |aa|eaaa ayaaaaa y araaa, |es |mjas|eraa |as maaas y |as
aesj|a|eraa.
Cuando la iglesia comenz a dejar que este ministerio
principal perdiera importancia, otros ministerios llegaron a
ser ms y ms necesarios. La iglesia necesit ministerios
para los enfermos, para aquellos atormentados por espritus
demonacos, para los pobres y los desolados. Los
ministerios de consejera comenzaron a tratar con problemas
emocionales, problemas maritales, con los adictos al alcohol
y las drogas, con los jvenes rebeldes y los nios abusados.
La lista sigue y sigue. El divorcio, el adulterio, la
fornicacin y la perversin sexual comenzaron a invadir la
iglesia.
Podra ser que cuando el cuerpo de Cristo regrese a su
ministerio original de alabanza y adoracin, todos estos
otros ministerios lleguen a ser menos y menos necesarios?
Muchas veces cuando un grupo entra en alabanza y
adoracin verdaderas, muchos empiezan a ser sanados
emocional y fsicamente e incluso reciben liberacin,
mientras entran a la presencia de Dios.
Ministrando como Sacerdotes
As como Jess es nuestro Sumo Sacerdote, nosotros
compartimos Su sacerdocio. Cada creyente es un sacerdote
para Dios.
Ajata||js|s 1. y aas taasl|laya ea aa re|aa, sateraales jara D|as sa
Paare, a e| sea |a |ar|a y e| aam|a|a jara s|emjre jamas. Amea.
Nuestro real sacerdocio es revelado en tipologa por
Melquisedec. Es revelado ms tarde por el ministerio
sacerdotal del Rey David. Ambos sacerdocios fueron
cumplidos en el ministerio sacerdotal de Jess. Jess es el
eterno Sumo Sacerdote y debemos operar como creyentes/
sacerdotes bajo, o a travs El.
Es necesario estudiar las funciones del Sacerdocio del
Antiguo Testamento para que podamos recibir una
revelacin clara de nuestras funciones como sacerdotes
~ 75 ~
conforme ofrecemos nuestro sacrificio continuo de
alabanza.
SACERDOCIO REAL
Melquisedec
eaes|s 14.18 Tama|ea Ve|a|seaet, rey ae 8a|em, a|ea era
sateraale ae| D|as A|lls|ma, sata jaa y v|aa.
Melquisedec era el Rey/Sacerdote de Salem (la ubicacin
actual de Jerusaln). Abraham ofreci diezmos a este cuyo
nombre significaba rey de justicia. En contraste con el
Sacerdocio Aarnico, Melquisedec no tena genealoga
registrada. Era un Sumo Sacerdote escogido por Dios, no
uno nombrado por la ley.
En Salmos, encontramos una referencia proftica a Jess
como un Sacerdote segn el orden de Melquisedec.
8a|ma 11.4 Je|ava jara y aa se relratlara. "Ta eres sateraale jara
s|emjre, seaa e| araea ae Ve|a|seaet."
El escritor del libro de Hebreos revela el ministerio
Sacerdotal de Jess como el de un Rey/Sacerdote que
permanecera para siempre como un sacerdote segn el
orden de Melquisedec.
Heareas 7.13,17 Parae esle Ve|a|seaet, rey ae 8a|em y sateraale
ae| D|as A|lls|ma, sa||a a| eataealra ae Aara|am ae va|vla ae aerralar
a |as reyes, y |e aeaa|ja. As|m|sma, |e a|a Aara|am |as a|etmas ae laaa.
Ea jr|mer |aar, sa aamare s|a|I|ta "rey ae jasl|t|a", y lama|ea era rey
ae 8a|em, ae s|a|I|ta "rey ae jat". 8|a jaare a| maare a| eaea|ala,
aa l|eae jr|at|j|a ae alas a| I|a ae v|aa, y ea esla se asemeja a| H|ja ae
D|as, ea ae jermaaete sateraale jara s|emjre.
Paes ae e| se aa esle lesl|maa|a. Ta eres sateraale jara s|emjre seaa
e| araea ae Ve|a|seaet.
La funcin del Sacerdocio de Melquisedec era el de acercar
a Dios. La palabra sacerdote significa acercar.
Heareas 7.19 Parae |a |ey aa jerIett|aaa aaaa. 8|a emaara, se
|alraaate aaa esjeraata mejar, jar |a taa| aas atertamas a D|as.
David: Rey/Sacerdote
David, como Rey, tambin oper como Sacerdote. El
estableci el Tabernculo de David, trajo de regreso el Arca
y estableci el sacrificio de alabanza. Mientras David
funcion en su sacerdocio al estilo de Melquisedec, l
tipific el ministerio sacerdotal venidero de Jess. Mientras
David diriga al pueblo en alabanza y adoracin, lo estaba
dirigiendo para acercarse a Dios.
8aal|aa 4.8 Atertaas a D|as, y e| se atertara a vasalras.
~ 76 ~
Cumplido en Jess
Debido al ministerio sacerdotal de Jess, nosotros como
sacerdotes podemos entrar con confianza en la Presencia de
Dios y acercarnos a El en nuestra alabanza y adoracin.
UN SACERDOCIO SANTO AARON
Aarn fue nombrado como el primer Sumo Sacerdote y sus
hijos fueron nombrados sacerdotes. Sus hijos tambin seran
sacerdotes. El Sacerdocio Aarnico fue decidido por
genealoga.
Levll|ta 21.17,21 Haa|a a Aaraa y a||e. A lraves ae sas eaerat|aaes,
a|aaa aesteaa|eale laya ae leaa a|aa aeIetla se atertara jara
aIreter e| jaa ae sa D|as.
Perfeccin Requerida
N|aaa |amare ae |a aesteaaeat|a ae| sateraale Aaraa ae leaa a|aa
aeIetla jaara jresealar |as aIreaaas aemaaas a Je|ava. T|eae
aeIetla, aa se atertara a aIreter e| jaa ae sa D|as.
Mientras los sacerdotes estaban haciendo una ofrenda, eran
una imagen terrenal, o tipo, de Jess. Jess era perfecto y
siempre fue considerado perfecto, ya que nadie que tuviera
defecto poda cumplir aquella imagen.
Hoy, los creyentes son hechos perfectos en El.
Vestimenta
La vestimenta de los sacerdotes era distinta de la de
cualquier otro hombre, incluso cuando no estaban
ministrando. Dios dio instrucciones definidas en cuanto a lo
que deban vestir en todo momento. Cada pieza de la
vestimenta era un tipo de nuestra relacin con Dios.
La vestimenta, cuando estaban ministrando, consistan de
cuatro partes:
Calzoncillos de lino
Manto de una pieza, sin costura
Cinto de cuatro colores
Tiara de lino para la cabeza
El lino siempre representa la justicia y nosotros somos la
justicia de Dios.
2 Car|al|as 5.21 A| ae aa taaat|a jetaaa, jar aasalras D|as |e ||ta
jetaaa, jara ae aasalras Iaeramas |et|as jasl|t|a ae D|as ea e|.
No podan usar lana porque la lana hace que uno transpire.
El sudor es un smbolo de la maldicin y del esfuerzo
propio. La lana nunca puede ser limpiada a profundidad.
Uncin
Entonces, los sacerdotes eran ungidos con aceite un
smbolo del Espritu Santo.
~ 77 ~
Hoy, los creyentes/sacerdotes tienen el Espritu Santo
habitando dentro de ellos.
DESCRIPCIN DE LAS FUNCIONES SACERDOTALES
Mantener el Fuego Ardiendo
Los sacerdotes tenan que mantener el fuego ardiendo en el
altar del sacrificio.
Levll|ta .9,13 Vaaaa a Aaraa y a sas ||jas a|t|eaaa|es ae eslas saa
|as |aslratt|aaes jara e| |a|ataasla. E| |a|ataasla se aemara saare e|
a|lar laaa |a aat|e, |asla |a maaaaa, y e| Iaea ae| a|lar araera ea e|.
E| Iaea |a ae araer jermaaealemeale ea e| a|lar, aa se ajaara.
Pablo instruy a Timoteo que avivara el fuego dentro de l.
2 T|malea 1. Par esla rataa, le vae|va a retaraar ae av|ves e| aaa
ae D|as ae esla ea l| jar |a |mjas|t|aa ae m|s maaas.
En la parbola de las diez vrgenes, Jess nos advirti de la
necesidad de mantener el fuego ardiendo en nuestras propias
vidas.
Apartar las Cenizas
Los sacerdotes tenan que apartar las cenizas del altar.
Levll|ta .1,11 E| sateraale se jaaara sa vesl|meala ae ||aa y vesl|ra
jaala|aaes ae ||aa saare sa taerja. Caaaaa e| Iaea |aya taasam|aa e|
|a|ataasla, e| ajarlara |as tea|tas ae eat|ma ae| a|lar y |as jaaara a aa
|aaa ae| a|lar. Desjaes se a|lara sas vesl|aaras y se jaaara alras
vesl|aaras jara ||evar |as tea|tas Iaera ae| tamjameala, a aa |aar
jar|I|taaa.
El fuego no puede continuar ardiendo si se permite que las
cenizas se acumulen. Podemos llegar a estar tan cautivados
por los brillantes, cmodos fuegos del ayer, que no
proseguimos en lo que el Espritu est diciendo hoy.
Podemos ser asfixiados por las memorias del pasado.
Debemos estar dispuestos a dejar el pasado, tanto las buenas
como las malas experiencias, si vamos a proseguir y a estar
en medio de lo que Dios est haciendo hoy.
||||jeases 3.13 Hermaaas, ya m|sma aa jreleaaa |aaer|a ya a|taataaa.
Pera aaa tasa |aa. a|v|aaaaa |a ae aeaa alras y ezleaa|eaaame a |a
ae esla jar ae|aale...
Ofrecer Sacrificios
Los sacerdotes eran los nicos que podan ofrecer
sacrificios.
zaaa 29.38,39,42 Esla es |a ae aIreteras saare e| a|lar taaa ala,
taal|aaameale. aas taraeras ae aa aaa. DIreteras aaa ae |as taraeras
a| amaaeter, y e| alra taraera |a aIreteras a| alaraeter.
~ 78 ~
Esla sera, a lraves ae vaeslras eaerat|aaes, e| |a|ataasla taal|aaa
ae|aale ae Je|ava, a |a ealraaa ae| laaeraata|a ae reaa|aa, aaaae me
eataalrare taal|a jara |aa|arle a||l.
Se nos ordena ofrecer sacrificios de alabanza.
Dar la Bendicin
Los sacerdotes deban bendecir al pueblo.
Levll|ta 9.22 Desjaes Aaraa a|ta sas maaas |at|a e| jaea|a y |a
aeaa|ja. Y aesteaa|a aesjaes ae aIreter e| satr|I|t|a jar e| jetaaa, e|
|a|ataasla y |as satr|I|t|as ae jat.
Nameras .2327 Haa|a a Aaraa y a sas ||jas y a||es ae asl
aeaaet|re|s a |as ||jas ae |srae|. Det|a|es. Je|ava le aeaa|a y le
aarae. Je|ava |aa resj|aaaeter sa raslra saare l|, y leaa ae l|
m|ser|tara|a. Je|ava |evaale |at|a l| sa raslra, y jaaa ea l| jat.
Asl |avataraa m| aamare saare |as ||jas ae |srae|, y ya |as aeaaet|re.
Jess dijo que somos la sal de la tierra. Debemos de ser una
bendicin para aquellos que nos rodean.
Valea 5.13a Vasalras sa|s |a sa| ae |a l|erra. Pera s| |a sa| j|erae sa
saaar, taa ae sera sa|aaa?
Ofrendas Fsicas
Los sacerdotes siempre llegaban a la Presencia del Seor
con una ofrenda.
1 Craa|tas 1.29 Daa a Je|ava |a |ar|a aea|aa a sa aamare, lraea
aIreaaas y vea|a aale sa jreseat|a, aaaraa a Je|ava ea |a |ermasara
ae |a saal|aaa,
zaaa 23.15 aaraaras |a I|esla ae |as jaaes s|a |evaaara. 8|ele alas
tameras jaaes s|a |evaaara, tama le |e maaaaaa, ea e| l|emja
seaa|aaa ae| mes ae Aa|a, jarae ea e| sa||sle ae E|jla. Y aaa|e se
jresealara ae|aale ae ml taa |as maaas vatlas.
zaaa 34.2 Pera restalaras taa aa taraera e| jr|mer|ta ae| asaa, y s|
aa |a restalas, |e ramjeras |a aata. Tama|ea restalaras laaa
jr|maea|la varaa ae las ||jas, y aaa|e se jresealara ae|aale ae ml taa
|as maaas vatlas.
Dealeraaam|a 1.17 taaa aaa |a |ara taa e| jreseale ae sa maaa,
taaIarme a |a ae Je|ava la D|as le |aya aeaaet|aa.
Ofrendas Sacrificiales
Una de las funciones de los sacerdotes aarnicos era ofrecer
sacrificios. Todava debemos ofrecer sacrificios espirituales.
1 Peara 2.5 Tama|ea vasalras sea ea|I|taaas tama j|earas v|vas ea
tasa esj|r|laa| jara ser aa sateraat|a saala, a I|a ae aIreter satr|I|t|as
esj|r|laa|es, araaaa|es a D|as jar mea|a ae Jesatr|sla.
Heareas 13.15 Asl ae, jar mea|a ae e|, aIrettamas s|emjre a D|as
satr|I|t|a ae a|aaaata, es aet|r, Irala ae |aa|as ae taaI|esaa sa
aamare.
~ 79 ~
Debemos venir con alabanza, adoracin y accin de gracias,
expresando nuestra alabanza en cantos, regocijo y con
nuestra substancia.
REQUISITOS DEL SACERDOCIO AARNICO
Es importante entender cuatro cosas que se aplicaban a los
sacerdotes del Antiguo Testamento.
Separados
La posicin del sacerdote deba ser de santificacin o
separacin del mundo.
zaaa 19.22 8aal|Ilaease lama|ea |as sateraales ae se atertaa a
Je|ava, aa sea ae Je|ava atamela taalra e||as.
Santos
Los sacerdotes deben ser santos, completamente
consagrados al Seor.
Nameras 1.5 Y |aa|a a Care y a laaa sa raja, a|t|eaaa. - Je|ava
aara a taaater maaaaa jar |a maaaaa a |as ae saa sayas. A a|ea sea
saala |a |ara ae se aterae a e|, y a a|ea estaja |a |ara ae se
aterae a e|.
Ordenados
El ministerio y funcin de los sacerdotes era acercarse a
Dios. Los sacerdotes representaban al pueblo y el pueblo
tena que ser:
Separado de los otros pueblos del mundo
Una nacin Santa, un pueblo peculiar
Una nacin de sacerdotes para Dios
zaaa 19.4a "Vasalras |aae|s v|sla |a ae |e |et|a a |as e|jt|as, y
tama as |e |evaalaaa a vasalras saare a|as ae aa||as y as |e lralaa a
ml. A|ara jaes, s| ae veras estat|a|s m| vat y aaraa|s m| jatla, sere|s
jara ml aa jaea|a esjet|a| ealre laaas |as jaea|as. Parae mla es laaa
|a l|erra, y vasalras me sere|s aa re|aa ae sateraales y aaa aat|aa
saala." Eslas saa |as ja|aaras ae a|ras a |as ||jas ae |srae|.
Limpios
Se requera que los sacerdotes se lavaran las manos y los
pies antes de ministrar.
zaaa 3.21 lama|ea se |avaraa |as maaas y |as j|es, jara ae aa
maeraa. Esla sera aa eslalala jerjelaa, laala jara e| tama jara sas
aesteaa|eales, a lraves ae sas eaerat|aaes.
zaaa 4.12,13 Desjaes |aras ae Aaraa y sas ||jas se ateraea a |a
ealraaa ae| laaeraata|a ae reaa|aa, y |as |avaras taa aaa. Vesl|ras a
Aaraa taa |as vesl|aaras saraaas, |a aa|ras y |a taasararas, jara
ae me s|rva tama sateraale.
~ 80 ~
La Familia de Jacob
Jacob se asegur que todos en su casa estuvieran limpios
antes que l buscara a Dios cuando estuvo angustiado.
eaes|s 35.2,3 Ealaates Jataa a|ja a sa Iam|||a y a laaas |as ae |e
atamjaaaaaa. - a|laa |as a|ases ezlraaas ae |ay ealre vasalras.
Par|I|taas y tama|aa vaeslras vesl|aas. Levaalemaaas y saaamas a
Bele|, a||l |are aa a|lar a D|as, ae me resjaaa|a ea e| ala ae m|
aaasl|a y |a eslaaa taam|a ea e| tam|aa ae |e aaaaaa.
El Pueblo
Moiss orden al pueblo de Israel que se santificara y que
lavaran sus ropas.
zaaa 19.1 Je|ava a|ja a Va|ses. Ve a| jaea|a y saal|Ilta|as |ay y
maaaaa, y ae |avea sas vesl|aas.
Hoy en da, nosotros como creyentes/sacerdotes debemos
ser limpiados de cualquier pecado en nuestras vidas antes de
venir para ofrecer nuestra alabanza.
1 Jaaa 1.9 8| taaIesamas aaeslras jetaaas, e| es I|e| y jasla jara
jeraaaar aaeslras jetaaas y ||mj|araas ae laaa ma|aaa.
Debemos pasar diariamente tiempo en la Palabra. A medida
que leemos, meditamos y obedecemos la Palabra de Dios,
Cristo, en Su amor por nosotros, est santificndonos.
EIes|as 5.2527 Esjasas, amaa a vaeslras esjasas, asl tama lama|ea
Cr|sla ama a |a ||es|a y se ealrea a sl m|sma jar e||a, a I|a ae
saal|I|tar|a, |aa|eaaa|a jar|I|taaa ea e| |avam|eala ae| aaa taa |a
ja|aara, jara jresealarse|a a sl m|sma, aaa ||es|a |ar|asa ae aa
leaa maat|a a| arraa a| tasa semejaale, s|aa ae sea saala y s|a
Ia|la.
UNA ADVERTENCIA
Nadab y Abih era hijos de Aarn, sacerdotes ordenados
apropiadamente, pero entraron a la Presencia de Dios
inapropiadamente.
Levll|ta 1.13 Naaaa y Aa||a, ||jas ae Aaraa, lamaraa taaa aaa sa
|ateasar|a, jas|eraa ea e||as Iaea, jas|eraa saare e| |at|easa y
aIret|eraa ae|aale ae Je|ava Iaea ezlraaa ae e| aa |es |aala
maaaaaa. Ealaates sa||a Iaea ae |a jreseat|a ae Je|ava y |as
taasam|a. Y mar|eraa ae|aale ae Je|ava. Ealaates Va|ses a|ja a Aaraa.
- Esla es |a ae |aa|a Je|ava a|t|eaaa. "Ve |e ae maslrar tama saala
ea |as ae se atertaa a ml, y |e ae ser |ar|I|taaa ea jreseat|a ae laaa
e| jaea|a." Y Aaraa ta||a.
El ser sacerdote era un honor y un privilegio que requera
obediencia total.
Es importante que nosotros como creyentes/sacerdotes
conozcamos y obedezcamos las instrucciones de la Palabra
de Dios cuando llegamos a ofrecer nuestra alabanza a El. No
debemos llegar ante El descuidadamente, con desobediencia
~ 81 ~
o con el deseo de hacer las cosas a nuestra manera o segn
nuestras tradiciones, si es que stas no estn a la medida del
patrn e instruccin de Dios para la alabanza. Debemos
cuidar que las canciones, msica y costumbres de este
mundo o de otras religiones no se introduzcan en nuestra
adoracin como lo representa el fuego no autorizado que
Nadab y Abih utilizaron al ofrecer sus sacrificios ante el
Seor.
1 Peara 2.9 (RV 19l Vas vasalras sa|s ||aaje esta|aa, rea|
sateraat|a, aat|aa saala, jaea|a aaa|r|aa jar D|as, jara ae aaaat|e|s
|as v|rlaaes ae aae| ae as ||ama ae |as l|a|ea|as a sa |at aam|raa|e.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Segn 1 Pedro 2:5 y Hebreos 13:15, cules son los sacrificios que nosotros como
creyentes/sacerdotes ofrecemos al Seor?



2. Los sacerdotes del Antiguo Testamento tenan que limpiarse antes de ministrar al Seor con
sus sacrificios. Segn 1 de Juan 1:9 y Efesios 5:25-27, cmo debemos ser limpiados antes de
venir a Dios para ofrecer nuestra alabanza?


3. Qu lecciones podemos aprender de las experiencias de Nadab y Abih?
~ 82 ~
Leccin Doce
Viviendo Como Sacerdotes
Como creyentes/sacerdotes que ministran al Seor en
alabanza y adoracin, debemos conocer nuestro llamado,
nuestro comportamiento, nuestras vestiduras y nuestras
ofrendas.
1 Peara 2.5,9 Tama|ea vasalras sea ea|I|taaas tama j|earas v|vas ea
tasa esj|r|laa| jara ser aa sateraat|a saala, a I|a ae aIreter satr|I|t|as
esj|r|laa|es, araaaa|es a D|as jar mea|a ae Jesatr|sla.
Pera vasalras sa|s ||aaje esta|aa, rea| sateraat|a, aat|aa saala, jaea|a
aaa|r|aa, jara ae aaaat|e|s |as v|rlaaes ae aae| ae as |a ||amaaa ae
|as l|a|ea|as a sa |at aam|raa|e.
ESCOGIDOS PARA EL SACERDOCIO
Jess es ahora nuestro Sumo Sacerdote.
Heareas 7.1517 Esla es aaa mas ev|aeale s| alra sateraale se
|evaala a |a semejaata ae Ve|a|seaet, a|ea aa |a s|aa taasl|la|aa
taaIarme a| maaaam|eala ae |a |ey aterta ae| ||aaje taraa|, s|aa seaa
e| jaaer ae aaa v|aa |aaeslratl|a|e. Paes ae e| se aa esle lesl|maa|a. Ta
eres sateraale jara s|emjre seaa e| araea ae Ve|a|seaet.
Heareas 8.1 Ea resamea, |a ae vea|mas a|t|eaaa es esla. Teaemas la|
sama sateraale ae se seala a |a a|eslra ae| lraaa ae |a Vajeslaa ea
|as t|e|as.
Un Reino de Sacerdotes
El deseo de Dios para los hijos de Israel era que fuesen un
reino de sacerdotes.
zaaa 19.a Y vasalras me sere|s aa re|aa ae sateraales y aaa aat|aa
saala.
El deseo de Dios no ha cambiado. Cada creyente es un
sacerdote. Dado que estamos en Cristo compartimos Su
sacerdocio.
Ajata||js|s 1. Y aas taasl|laya ea aa re|aa, sateraales jara D|as sa
Paare, a e| sea |a |ar|a y e| aam|a|a jara s|emjre jamas. Amea.
CAMINANDO COMO PERSONAS DIGNAS DE NUESTRO LLAMADO
Pablo nos anim a que viviramos una vida digna de nuestro
llamado.
EIes|as 4.1 Par esa ya, jr|s|aaera ea e| 8eaar, as ez|arla a ae aaae|s
tama es a|aa ae| ||amam|eala taa ae Ia|sle|s ||amaaas.
~ 83 ~
Un Pueblo Santo
Heareas 12.14 Prataraa |a jat taa laaas, y |a saal|aaa s|a |a taa|
aaa|e vera a| 8eaar.
1 Peara 1.15,1 Aales a|ea, asl tama aae| ae as |a ||amaaa es
saala, lama|ea sea saalas vasalras ea laaa asjetla ae vaeslra maaera
ae v|v|r, 1 jarae estr|la esla. 8ea saalas, jarae ya say saala.
EIes|as 5.27 Para jresealarse|a a sl m|sma, aaa ||es|a |ar|asa ae aa
leaa maat|a a| arraa a| tasa semejaale, s|aa ae sea saala y s|a
Ia|la.
Una Conciencia Limpia
Los requisitos para la adoracin no han cambiado. As como
Dios requera ciertas cosas de los sacerdotes, las requiere de
nosotros.
Heareas 1.22 Ateraemaaas taa tarataa s|atera, ea j|eaa
terl|aamare ae Ie, jar|I|taaas |as tarataaes ae ma|a taat|eat|a, y
|avaaas |as taerjas taa aaa jara.
A travs de la sangre de Jess, podemos entrar en Su
presencia con confianza.
Un Corazn Concentrado
8a|ma 8.11 Easeaame, a| Je|ava, la tam|aa, y ya tam|aare ea la
veraaa. Caatealra m| tarataa jara ae lema la aamare.
Concentra mi corazn para que tema tu nombre significa
traer todo pensamiento a la unidad en la adoracin. Es un
insulto a Dios el aparentar que lo adoramos, teniendo en
realidad nuestra mente puesta en otras cosas!
8aal|aa 4.8,1 Atertaas a D|as, y e| se atertara a vasalras. L|mj|aa
vaeslras maaas, jetaaares, y jar|I|taa vaeslras tarataaes, vasalras ae
aaa|e aa|ma.
Ham|||aas ae|aale ae| 8eaar, y e| as eza|lara.
Un Corazn Puro
8a|ma 24.3,4 a|ea saa|ra a| maale ae Je|ava? a|ea jermaaetera
ea sa |aar saala? E| ||mj|a ae maaas y jara ae tarataa, ae aa |a
e|evaaa sa a|ma a |a vaa|aaa a| |a jaraaa taa eaaaa.
Manos limpias y un corazn puro, indican nuestras
motivaciones.
Estamos entrando a adorar para ser vistos por los dems?
Estamos adorando para ganar la aprobacin de Dios y por
lo tanto ganar una respuesta a algo que deseamos?
Debemos examinar nuestras motivaciones ante Dios.
Un Espritu Quebrantado
8a|ma 51.17 Las satr|I|t|as ae D|as saa e| esjlr|la aearaalaaa. A|
tarataa taalr|la y |am|||aaa aa aesjret|as la, a| D|as.
~ 84 ~
Un espritu quebrantado es un espritu que ha aprendido
disciplina y obediencia, y que est rendido al Seoro de
Jess.
Reverencia Hacia Dios
8a|mas 89.7 D|as es lem|a|e ea |a raa asama|ea ae |as saalas,
Iarm|aaa|e saare laaas taaalas eslaa a sa a|reaeaar.
Separados del Mundo
Ca|aseases 1.13 E| aas |a ||araaa ae |a aalar|aaa ae |as l|a|ea|as y aas
|a lras|aaaaa a| re|aa ae sa H|ja amaaa,
NUESTRA VESTIMENTA SACERDOTAL
Vestidos con Salvacin
Heareas 12.14 Prataraa |a jat taa laaas, y |a saal|aaa s|a |a taa|
aaa|e vera a| 8eaar.
Manto de Alabanza
|salas 1.3 Para jraveer a Iavar |as ae eslaa ae aae|a jar 8|aa y jara
aar|es a|aaema ea |aar ae tea|ta, ate|le ae reat|ja ea |aar ae |ala y
maala ae a|aaaata ea |aar ae esjlr|la aesa|ealaaa. E||as seraa
||amaaas raa|es ae jasl|t|a, j|aalla ae Je|ava, jara maa|Ieslar sa
|ar|a.
Es importante que nos pongamos nuestros mantos de
alabanza. En las Escrituras se da gran importancia a la
vestimenta de los sacerdotes del Antiguo Testamento.
Somos creyentes/sacerdotes en espritu y nuestra vestimenta
es espiritual.
Lino de Justicia
Ajata||js|s 7.9 Desjaes ae esla m|re, y |e aal aaa raa ma|l|laa ae
laaas |as aat|aaes y ratas y jaea|as y |eaaas, y aaa|e jaala taalar sa
aamera. Eslaa ae j|e ae|aale ae| lraaa y ea |a jreseat|a ae| Caraera,
vesl|aas taa vesl|aaras a|aatas y ||evaaaa ja|mas ea sas maaas.
Ajata||js|s 19.8 Y a e||a se |e |a taatea|aa ae se v|sla ae ||aa I|aa,
resj|aaaet|eale y ||mj|a. Parae e| ||aa I|aa es |as atlas jaslas ae |as
saalas.
NUESTRA OFRENDA SACERDOTAL
Accin de Gracias/Alabanza
Gran parte del propsito y las funciones de los sacerdotes
del Antiguo Testamento se encontraba en las ofrendas que
hacan a Dios. Hoy en da, tenemos ofrendas distintas y
definidas que debemos hacer a Dios.
Debemos entrar a Su Presencia con alabanza.
8a|ma 1.4 Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as, jar sas
alr|as taa a|aaaata. Daa|e rat|as, aeaaet|a sa aamare.
~ 85 ~
Nuestras Posesiones
Debemos de entrar en Su Presencia con ofrendas.
Pravera|as 3.9,1 Haara a Je|ava taa las r|aetas y taa |as jr|m|t|as
ae laaas las Iralas. Asl las raaeras eslaraa ||eaas taa aaaaaaat|a, y
las |aares reaasaraa ae v|aa aaeva.
Nosotros Mismos
Debemos presentarnos a nosotros mismos como una
ofrenda.
Ramaaas 12.1 Asl ae, |ermaaas, as raea jar |as m|ser|tara|as ae
D|as ae jreseale|s vaeslras taerjas tama satr|I|t|a v|va, saala y
araaaa|e a D|as, ae es vaeslra ta|la rat|aaa|.
1 Tesa|aa|teases 5.23 Y e| m|sma D|as ae jat as saal|I|ae jar
tamj|ela, ae laaa vaeslra ser - laala esjlr|la, tama a|ma y taerja -
sea aaraaaa s|a maat|a ea |a vea|aa ae aaeslra 8eaar Jesatr|sla.
Sacrificio de Alabanza
Heareas 13.15,1 Asl ae, jar mea|a ae e|, aIrettamas s|emjre a D|as
satr|I|t|a ae a|aaaata, es aet|r, Irala ae |aa|as ae taaI|esaa sa
aamare. Na as a|v|ae|s ae |ater e| a|ea y ae tamjarl|r |a ae leae|s,
jarae la|es satr|I|t|as araaaa a D|as.
La palabra sacrificio implica que la alabanza no es
siempre fcil, u oportuna. Y aun as, debe ser ofrecida
continuamente.
VIVIR COMO SACERDOTES O AFERRARSE A LAS TRADICIONES
Cada da nos enfrentamos con una decisin. Vivimos como
sacerdotes, o nos aferramos a nuestras tradiciones, a nuestra
manera usual de hacer las cosas?
1 Peara 2.5 Tama|ea vasalras sea ea|I|taaas tama j|earas v|vas ea
tasa esj|r|laa| jara ser aa sateraat|a saala, a I|a ae aIreter satr|I|t|as
esj|r|laa|es, araaaa|es a D|as jar mea|a ae Jesatr|sla.
Entrar como los Sacerdotes Entraban
8a|ma 1.4 Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as, jar sas
alr|as taa a|aaaata. Daa|e rat|as, aeaaet|a sa aamare,
El sacerdote aarnico entraba diariamente al Tabernculo de
Moiss y ms adelante al Templo de Salomn. Hoy tambin
debemos llegar diariamente a Su Presencia.
El Tabernculo de Moiss tena puertas que conducan hacia
los atrios. Los sacerdotes entraban por esta va para
ministrar al Seor en el Lugar Santo. Una vez al ao, el
Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santsimo el cual
contena el Arca del Pacto
El Lugar Santsimo, era el paralelo terrenal del saln
celestial del trono de Dios. El Arca del Pacto, que estaba
cubierta con el Propiciatorio, era un tipo del trono de Dios.
~ 86 ~
Estar en el Lugar Santsimo era estar en la misma Presencia
de Dios.
Cuando Jess muri en la cruz, el velo fsico que separaba
el Lugar Santo del Lugar Santsimo, fue sobrenaturalmente
rasgado de arriba hacia abajo. El hombre ya no estaba
separado de Dios. Ahora, a travs de la sangre de Jess,
todo creyente poda entrar confiadamente en la Presencia de
Dios.
As como haba una progresin para entrar que deban
seguir los sacerdotes del Antiguo Testamento, hay una
progresin cuando entramos diariamente ante la Presencia
de Dios. Debemos entrar diariamente en nuestro propio
tiempo privado de alabanza y adoracin. Tambin debemos
entrar corporativamente cuando nos reunimos en asamblea.
A Travs de las Puertas
8a|ma 1.4a Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as.
El entrar requiere un acto de obediencia. Debemos venir
con accin de gracias no con corazones desagradecidos.
Nuestras primeras canciones deben ser unas canciones que
expresen nuestra sincera accin de gracias a Seor. A
medida que comenzamos a agradecer y despus a alabarlo,
nos movemos de las circunstancias naturales que nos rodean
hacia el mbito espiritual.
El Atrio
... Par sas alr|as taa a|aaaata.
Una vez que pasamos por las puertas, nos encontramos en el
atrio. No estamos listos para apresurarnos hacia el Lugar
Santsimo de Su Presencia, hacia el tiempo ms ntimo de
sobrecogedora adoracin, hasta que primero hayamos
pasado tiempo en el atrio de alabanza. En el atrio, se nos
instruye alabar. Gozosamente entramos con msica, canto,
aplausos y levantando nuestras manos hacia el Seor, a
menudo danzando ante el Seor conforme expresamos
nuestra alabanza a El.
El Lugar Santo
Dadle gracias; bendecid su nombre.
Conforme permanecemos en los atrios de alabanza,
sentimos una atraccin para acercarnos ms, hacia la
Presencia de Dios. Somos sobrecogidos por los
pensamientos acerca de quin es El. Entramos en una forma
superior de alabanza. Nos encontramos en el atrio interior,
en el Lugar Santo.
Ya no estamos danzando o aplaudiendo. Estamos en ese
momento tan conscientes de la Presencia de Dios que
nuestras manos comienzan a levantarse hacia El en una
profunda reverencia. El ritmo se ha vuelto lento o incluso se
ha detenido. Lo que era correcto un momento antes, ha
~ 87 ~
cambiado. La santidad de la Presencia Dios es casi
abrumadora.
El Lugar Santsimo
En ocasiones, las lgrimas rodarn sobre nuestras mejillas.
Algunas veces, todo lo que podemos hacer es detener la
msica y el canto y permanecer en silencio ante su Santa
Presencia. No nos damos cuenta de quienes nos rodean.
Estamos totalmente conscientes de Dios. Estamos de pie, de
rodillas y algunas veces incluso postrados en Su Presencia,
perdidos en Su Amor.
Sin darnos cuenta, hemos pasado, como el Sumo Sacerdote
del pasado, del Lugar Santo hacia al Lugar Santsimo.
Tenemos un ejemplo de la majestuosidad de Dios cuando el
Arca del Pacto fue llevada al templo de Salomn.
1 Reyes 8.1,11 Y satea|a ae taaaaa |as sateraales sa||eraa ae|
saalaar|a, |a aaae ||eaa |a tasa ae Je|ava. Y |as sateraales aa jaa|eraa
taal|aaar s|rv|eaaa jar taasa ae |a aaae, jarae |a |ar|a ae Je|ava
|aala ||eaaaa |a tasa ae Je|ava.
O Apegarse a las Tradiciones
Muchas personas que, en la iglesia de su tradicin, han
cantado suave y sombramente las canciones de un
himnario, se sienten fuera de lugar siendo demostrativos en
su alabanza. Muchos sienten que no es apropiado ser
demostrativos en su alabanza a Dios. David escribi:
8a|ma 33.1 (NV|l Caalea a| 8ENDR taa a|erla, asleaes |as jaslas, es
jraj|a ae |as laleras a|aaar a| 8ENDR.
8a|ma 147.1 A|e|aya! A|aaaaa sea e| 8ENDR! Caaa aaeaa es taalar
sa|mas a aaeslra D|as, taaa araaaa|e y jasla es a|aaar|a!
Debemos escoger obedecer a Dios. Debemos salir de la
zona de comodidad de nuestras tradiciones y entrar por
completo y decididamente en las expresiones bblicas de
alabanza para recibir todo lo que Dios tiene para nosotros.
Dios tiene una razn para instruir que nos regocijemos, que
aplaudamos, que gritemos y aun dancemos. Nuestra
alabanza le es grata y necesitamos drsela. Los beneficios
son nuestros!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Los sacerdotes del Antiguo Testamento estaban vestidos con ciertas vestiduras. Describa la
vestimenta del sacerdote del Nuevo Testamento.

2. Cules son las ofrendas que debemos dar a Dios?

3. Describa la progresin al entrar en la Presencia de Dios que debemos experimentar en la
alabanza y la adoracin.
~ 88 ~
Leccin Trece
Victoria a Travs de la Alabanza y la Adoracin
ADORAR EN ESPRITU
Jess dijo:
Jaaa 4.24 D|as es esjlr|la, y es aetesar|a ae |as ae |e aaaraa, |e
aaarea ea esjlr|la y ea veraaa.
Podemos alabar a Dios con todo nuestro corazn, alma y
cuerpo. Pero slo podemos adorarlo en el espritu.
Como el Sumo Sacerdote en el Da de la Expiacin, hemos
traspasado el velo. Este es un momento sobrecogedor. Si el
Sumo Sacerdote tena pecado en su vida, saba que morira
en la Santa Presencia de Dios. Cosas que hemos estado
llevando en el atrio, ya no sern permitidas en nuestras
vidas. Sera como el da en que Ananas y Safira mintieron
al Espritu Santo en Hechos cinco.
Adorar en verdad significa sin esconder. Permanecemos
transparentes, abiertos ante El, sin ocultar nada. Como el
Sumo Sacerdote de antao, nos debemos haber preparado
para venir a Su Presencia. Todo pecado debe ser perdonado
y limpiado por la sangre de Jess.
1 Jaaa 1.9 8| taaIesamas aaeslras jetaaas, e| es I|e| y jasla jara
jeraaaar aaeslras jetaaas y ||mj|araas ae laaa ma|aaa.
Trasladados Detrs del Velo
En el Da de la Expiacin, el Sumo Sacerdote permaneca en
el Lugar Santo listo a entrar detrs del velo. Tena el hisopo
en una mano y el recipiente de sangre en la otra. El velo se
extenda de pared a pared y desde el piso hasta techo. No
haba manera de meterse por debajo, por arriba o de
rodearlo. No haba puerta.
El escritor del libro de Hebreos se refiri a esto cuando
escribi:
Heareas 9.8 Caa esla e| Esjlr|la 8aala aaaa a ealeaaer ae laaavla aa
|aala s|aa maslraaa e| tam|aa |at|a e| |aar saalls|ma, m|ealras
eslav|ese ea j|e |a jr|mera jarle ae| laaeraata|a.
Cuando el sacerdote entraba detrs del velo, entraba
totalmente en el mbito del espritu. Estaba entrando a
adorar en espritu y en verdad. Podra ser que el Sumo
Sacerdote fuera trasladado en el espritu detrs del velo as
como Felipe fue trasladado por el Espritu de las aguas
donde acababa de bautizar etope a la lejana ciudad de
Azoto?
~ 89 ~
Para entrar en la verdadera adoracin, debemos movernos
dentro del mbito del Espritu. Dios es Espritu y Jess dijo
que aquellos que lo adoran, deben adorarlo en el espritu.
Permanecer en Su Presencia
Conforme entramos en su presencia, nuestros corazones
estn diciendo con David, quiero ver su rostro. Cun a
menudo hemos estado buscando la mano de Dios, deseando
que nuestros deseos carnales sean satisfechos.
Muchas veces, hemos llegado a Su abrumadora Presencia
durante tiempos de adoracin conjunta. Sintiendo esta
sobrecogedora uncin de Dios, alguien ha sentido que esta
era una seal para actuar y ha regresado al atrio exterior
para dar un mensaje en lenguas, interpretacin o profeca.
Pronto, la fuerte uncin se ha ido y se ha pedido a las
personas que se sienten; y hemos continuado con el
programa.
Nuestro Padre Celestial ha sido dejado solo. Cmo haba
deseado El que viniramos y pasramos tiempo con El.
Necesitamos aprender a permanecer en Su Presencia.
Ser Conformados a Su Imagen
En el atrio, mientras estamos danzando delante del Seor,
con toda nuestra fuerza, llega una liberacin en el espritu.
Las corazas de la tradicin religiosa y de la indiferencia
espiritual caen. La tierra de nuestro corazn, como la arcilla
en las manos del alfarero, es suavizada y calentada para
acercarse a Dios.
Durante los momentos de prolongada e ntima adoracin, a
medida que El nos acerca a S mismo, como la suave arcilla
insertada en un molde, somos conformados a Su imagen.
Ramaaas 8.29 8aaemas ae a |as ae aales taaat|a, lama|ea |as
jreaesl|aa jara ae Iaesea |et|as taaIarmes a |a |maea ae sa H|ja, a
I|a ae ae e| sea e| jr|maea|la ealre mat|as |ermaaas.
2 Car|al|as 3.18 Par laala, laaas aasalras, m|raaaa a tara aestaa|erla
tama ea aa esjeja |a |ar|a ae| 8eaar, samas lraasIarmaaas ae |ar|a
ea |ar|a ea |a m|sma |maea, tama jar e| Esjlr|la ae| 8eaar.
EDIFICAR ALTARES DE ADORACIN
Una y otra vez, a travs de todo el Antiguo Testamento,
individuos o grupos, construyeron altares de alabanza por lo
que Dios haba hecho. La palabra hebrea para altar significa
lugar de sacrificio.
Dios todava est hablando a Su pueblo para que construya
altares espirituales. Hacemos esto al llegar ante El solos, o
en grupos, haciendo sacrificio a travs de la alabanza y la
adoracin.
~ 90 ~
Abraham El Monte Moriah
Como estudiamos en la Leccin Uno, la primera vez que la
palabra adoracin fue usada, fue cuando Abraham se
dispuso a edificar un altar en el monte Moriah en obediencia
al mandamiento de Dios de sacrificar a su hijo, Isaac.
eaes|s 22.5 Ealaates Aara|am a|ja a sas s|ervas. - Esjeraa aal taa
e| asaa. Ya y e| mat|at|a |remas |asla a||a, aaararemas y va|veremas
a vasalras.
De esta primera mencin de la adoracin, aprendemos
que la adoracin es un acto de obediencia que demanda un
sacrificio intenso!
Debido a la obediencia de Abraham en la adoracin, Dios
provey un sacrificio substitutivo por Isaac. Se revel como
Jehov-Jireh - El Seor, Nuestro Proveedor.
eaes|s 22.13,14a Ealaates Aara|am a|ta |a v|sla y m|ra, y |e aal
ae aelras ae sl eslaaa aa taraera lraaaaa jar sas taeraas ea aa
malarra|. Aara|am Iae, lama e| taraera y |a aIret|a ea |a|ataasla ea
|aar ae sa ||ja. Aara|am ||ama e| aamare ae aae| |aar Je|ava|y|re|.
Par esa se a|te |asla |ay. "Ea e| maale ae Je|ava sera jrav|sla."
Por qu el Monte Moriah?
Por qu envi Dios a Abraham a la tierra de Moriah y
cuando estuvo all, lo envi a cierta montaa? Por qu era
tan importante el lugar donde Abraham hizo el sacrificio?
Por qu Dios pidi a su nico hijo?
eaes|s 22.2 Y |e a|ja. - Tama a la ||ja, a la aa|ta, a |saat a a|ea
amas. Ve a |a l|erra ae Var|a| y aIrete|a a||l ea |a|ataasla saare aaa
ae |as maales ae ya le a|re.
Muchos creen que el Monte Moriah, donde Abraham fue
obediente y estuvo dispuesto a ofrecer a su hijo, fue el lugar
donde Jess, el Hijo nico de Dios, fue crucificado. Fue all
donde Dios provey el sacrificio expiatorio substituto por
nuestros pecados.
Fueron los aos que Abraham esper el cumplimiento de la
profeca, los aos que necesit para ser perfeccionado en la
fe y la obediencia con el objetivo de poder llegar a este
preciso lugar?
Visitaciones Siguen a la Adoracin
A dondequiera que fueron Abraham, Isaac y Jacob,
construyeron altares de adoracin a Dios.
Muchas veces las Escrituras revelan que despus de
construir un altar, haba una aparicin de ngeles, o una
aparicin de Dios mismo, en el lugar donde el altar haba
sido construido.
Cuando adoramos a Dios en espritu y en verdad, estamos
construyendo altares espirituales.
~ 91 ~
Abraham/Jacob Betel
En Gnesis doce, se nos dice que Abraham construy un
altar en Betel. Aos ms tarde Jacob fue a Betel y tuvo un
sueo de lo que estaba sucediendo all en el mbito del
espritu.
eaes|s 28.12,13a Ealaates saaa, y |e aal aaa esta|era jaesla ea |a
l|erra, taya jarle sajer|ar a|taataaa e| t|e|a. He aal ae |as aae|es ae
D|as saalaa y aesteaalaa jar e||a. Y |e aal ae Je|ava eslaaa ea |a
a|la ae e||a y a|ja. - Ya say Je|ava, e| D|as ae la jaare Aara|am y e|
D|as ae |saat.
Dios se apareci y habl a Jacob en Betel. Cosas
impresionantes suceden en el ambiente del espritu en los
lugares donde hemos tenido explosiones en alabanza y
adoracin.
La Adoracin Abre la Puerta
eaes|s 28.1,17 Jataa aesjerla ae sa saeaa y a|ja. - C|erlameale
Je|ava esla jreseale ea esle |aar, y ya aa |a saala! E| lava m|eaa y
a|ja. - Caaa lem|a|e es esle |aar! Na es alra tasa ae tasa ae D|as y
jaerla ae| t|e|a.
A travs de la adoracin, la puerta del cielo haba sido
abierta.
8a|ma 24.7 Levaalaa, a| jaerlas, vaeslras taaetas! Levaalaas, a|
jaerlas eleraas, y ealrara e| Rey ae |ar|a.
David - Los Campos del Pastor
Fue acaso coincidencia que David, cuando era un pastor,
pasara horas y horas alabando a Dios, en los campos a las
afueras de Beln? O abri l la puerta del cielo, mientras
adoraba a Dios?
Fue aqu, que cientos de aos ms tarde, en el tiempo del
nacimiento de Jess, los ngeles aparecieron a los pastores y
cantaron.
Latas 2.14 |ar|a a D|as ea |as a|laras, y ea |a l|erra jat ealre |as
|amares ae aaeaa va|aalaa!
LA ALABANZA ABRE EL VELO
El Velo de Oscuridad
Lucifer era el querubn ungido que cubra. Su naturaleza era
cubrir. Pero ahora, en lugar de cubrir el trono del cielo con
alabanza y adoracin gloriosas, cubre la tierra con un velo
de oscuridad.
|salas .2 Parae |e aal ae |as l|a|ea|as taar|raa |a l|erra, y |a
astar|aaa, |as jaea|as. Pera saare l| resj|aaaetera Je|ava, y saare l|
sera v|sla sa |ar|a.
Satans ha asignado prncipes de oscuridad sobre los
territorios.
~ 92 ~
EIes|as .12 jarae aaeslra |at|a aa es taalra saare a| tarae, s|aa
taalra jr|at|jaaas, taalra aalar|aaaes, taalra |as aaeraaales ae eslas
l|a|ea|as, taalra esjlr|las ae ma|aaa ea |as |aares te|esl|a|es.
El propsito del velo de obscuridad es cegar a toda la
humanidad, para evitar que reciba la gloria de Dios.
2 Car|al|as 4.3,4 Pera aaa s| aaeslra evaae||a esla eataa|erla, ealre
|as ae se j|eraea esla eataa|erla. Paes e| a|as ae esla eaaa jreseale
|a teaaa e| ealeaa|m|eala ae |as |atreaa|as, jara ae aa |es ||am|ae e|
resj|aaaar ae| evaae||a ae |a |ar|a ae Cr|sla, a|ea es |a |maea ae
D|as.
Guerra Poderosa
Suceden cosas poderosas cuando establecemos altares de
alabanza y adoracin. La superficie de cobertura del velo
de oscuridad espiritual es rota y destruida. El gobernador de
las tinieblas sobre ese territorio es vencido.
|salas 25.7 Ealaates saare esle maale aeslra|ra |a taa|erla taa ae
eslaa taa|erlas laaas |as jaea|as, y e| ve|a ae esla jaesla saare laaas
|as aat|aaes.
Cuando abrimos los cielos a travs de alabanza y adoracin:
los ngeles pueden aparecer; Dios mismo puede venir; y Su
Presencia puede ser sentida.
Ejemplo de Daniel
En el captulo diez de Daniel, el ngel que fue enviado en
respuesta a las palabras de Daniel, fue detenido por veintin
das por el prncipe del reino de Persia.
Una guerra espiritual tuvo lugar en los cielos. El ngel fue
retrasado por el gobernador de las tinieblas sobre el reino de
Persia hasta que el Arcngel Miguel vino para ayudarlo. En
respuesta a las palabras de Daniel, el velo de tinieblas fue
abierto y el ngel se abri paso.
LA VICTORIA DE JOSAFAT
La victoria de Josafat es uno de los ejemplos ms grandes de
victoria a travs de la alabanza y la adoracin. Estudiamos
esto con mayor detalle en la Leccin Diez.
Cuando Jud estaba siendo invadido por los ejrcitos de tres
naciones, se vieron desesperadamente en inferioridad
numrica. Pero el Rey Josafat y el pueblo de Jud supieron
qu hacer. Buscaron al Seor.
2 Craa|tas 2.15 y a|ja. "Dla, laaa Jaaa y |aa|laales ae Jerasa|ea, y
la, a| rey JasaIal, asl as |a a|t|a Je|ava. 'Na lema|s a| aesmaye|s
ae|aale ae esla ma|l|laa laa raaae, jarae |a aala||a aa sera vaeslra,
s|aa ae D|as.

~ 93 ~
Tomen sus Posiciones!
vs.17a,18 Ea esla atas|aa, vasalras aa leaare|s ae |at|ar. Deleaeas,
eslaas a|elas y vea |a v|tlar|a ae Je|ava |arara jara vasalras.
Ealaates JasaIal |at||aa sa raslra a l|erra. De| m|sma maaa, laaa Jaaa
y |as |aa|laales ae Jerasa|ea se jaslraraa ae|aale ae Je|ava, y
aaararaa a Je|ava.
La palabra del Seor vino para que ellos tomaran
posiciones y lo hicieron, a travs de la alabanza!
v. 19 Laea se |evaalaraa |as |ev|las ae |as ||jas ae Ca|al y ae |as
||jas ae Care, jara a|aaar taa Iaerle y a|la vat a Je|ava D|as ae |srae|.
Poner los Alabadores al Frente
vs. 21,22 Desjaes ae taasa|lar taa e| jaea|a, aes|aa a a|aaas ae
e||as jara ae taalasea a Je|ava y |e a|aaasea ea |a |ermasara ae |a
saal|aaa, m|ealras |aaa ae|aale ae| ejert|la, a|t|eaaa. "A|aaaa a
Je|ava, jarae jara s|emjre es sa m|ser|tara|a!"
Caaaaa tameataraa e| taala y |a a|aaaata, Je|ava jasa emaastaaas
taalra |as ||jas ae Amaa, |as ae Vaaa y |as ae |a re|aa maalaaasa ae
8elr ae |aalaa vea|aa taalra Jaaa, y Iaeraa aerralaaas.
Los Enemigos se
Destruyeron entre Ellos
vs. 23,24 Las ||jas ae Amaa y ae Vaaa se |evaalaraa taalra |as ae |a
re|aa maalaaasa ae 8elr, jara aeslra|r|as jar tamj|ela y aa|a||ar|as.
Caaaaa |aalaa ataaaaa taa |as ae |a re|aa maalaaasa ae 8elr, taaa
taa| taalr|aaya a |a aeslratt|aa ae sa tamjaaera. Caaaaa |as ae Jaaa
||earaa a t|erla a|lara ae aam|aa e| aes|erla, m|raraa |at|a |a
ma|l|laa, y |e aal ae e||as yatlaa maerlas ea l|erra. N|aaaa |aala
estajaaa.
Aun cuando parezca que el enemigo nos supera en nmero y
que nos ha rodeado, si tomamos posiciones en el Seor y
comenzamos a alabarlo y adorarlo, una explosin de victoria
llegar en el mbito espiritual.
Dios habita en las alabanzas de Sus santos.
GUERRA A TRAVS DE LA ALABANZA
Nuestros enemigos, que una vez fueron los alabadores en el
cielo, no pueden soportar el sonido de la alabanza. Enviados
por el Seor, los ngeles guerreros emboscarn a las fuerzas
malignas. En la confusin, se volvern los unos a los otros y
sern vencidos cuando comencemos a alabar al Seor.
Muchos, cuando aprenden que estamos en guerra contra el
enemigo, pasan gran parte de su tiempo gritando al diablo y
a sus demonios. Se concentran en el enemigo.
Hay un lugar para la msica de guerra hoy da. Debe
recordarnos nuestra autoridad victoriosa sobre el enemigo y
recordarle a l que ya ha sido derrotado!
~ 94 ~
8a|ma 149.9 Eza|lea a D|as taa sas araalas, y taa esjaaa ae aas
I||as ea sas maaas, jara lamar veaaata ae |as aat|aaes y aar tasl|a
a |as jaea|as, jara ajr|s|aaar a |as reyes taa r|||eles y a sas aaa|es
taa taaeaas ae ||erra, jara ejetalar ea e||as |a sealeat|a estr|la. E|
sera esj|eaaar jara laaas sas I|e|es. A|e|aya!
|salas 3.32 Y sateaera ae taaa jasaaa ae |a vara ae tarrett|aa ae
Je|ava aestarara saare e||a sera a| saa ae jaaaeras y ae ||ras.
B|aaa|eaaa e| arata tamaal|ra taalra e||a.
Los alabadores al frente del ejrcito de Josafat no estaban
cantando canciones de guerra dirigidas al diablo. Estaban
cantando: Alaben la Hermosura de Su Santidad. Alaben al
Seor, porque Su Misericordia es para siempre. Estaban
adorando a Dios!
Pablo y Silas
Pablo y Silas fueron desnudados, azotados y arrojados a la
prisin con sus pies asegurados por cepos.
Het|as 1.25,2 Cama a |a mea|aaat|e, Paa|a y 8||as eslaaaa araaaa
y taalaaaa ||maas a D|as, y |as jresas |es estat|aaaa. Ealaates, ae
rejeale saarev|aa aa Iaerle lerremala, ae maaera ae |as t|m|ealas ae
|a tarte| Iaeraa sataa|aas. A| |aslaale, laaas |as jaerlas se aar|eraa, y
|as taaeaas ae laaas se sa|laraa.
Debemos continuar ofreciendo el sacrificio de alabanza, sin
importar cun imposible parezca nuestra situacin. Cuando
hagamos esto, siempre habr resultados poderosos. La
victoria puede venir a travs de la alabanza estruendosa y la
adoracin ntima. Podemos estar de acuerdo con David
cuando escribi:
8a|ma 8.1a D|as se |evaalara, y se a|sjersaraa sas eaem|as...
PREGUNTAS DE REPASO
1. Cmo debemos entrar a la presencia de Dios en adoracin?


2. Describa la explosin de victoria que tiene lugar mientras adoramos a Dios.


3. Cmo recibieron los ejrcitos de Jud, bajo el rey Josafat, su explosin de victoria sobre los
enemigos que los rodeaban?

~ 95 ~
Leccin Catorce
Liderazgo en la Alabanza y la Adoracin
Debemos seguir el plan y el modelo ordenado por Dios para
el liderazgo espiritual en la iglesia si esperamos la uncin de
Dios sobre el servicio de alabanza y adoracin.
EL PASTOR Y LOS DEMS ANCIANOS DEL MINISTERIO
Liderazgo Espiritual
El pastor y los dems ancianos de la iglesia deben proveer el
liderazgo espiritual, autoridad, direccin y modelo para un
ministerio efectivo de alabanza y adoracin en la iglesia.
1 Peara 5.2,3 Ajatealaa e| reaaaa ae D|as ae esla a vaeslra tara,
ta|aaaaa|a aa jar |a Iaerta, s|aa ae aaeaa va|aalaa seaa D|as, aa jar
aaaat|as aes|aaeslas, s|aa ae tarataa, aa tama lea|eaaa seaarla
saare |as ae eslaa a vaeslra tara, s|aa tama ejemj|as jara e| reaaaa.
Participacin Activa
Es bueno que el pastor y los dems ancianos de la iglesia
participen activamente en toda la alabanza y la adoracin
desde el momento que el servicio comienza. Al hacer esto,
se convierten en un ejemplo y animan a la congregacin a
participar de lleno.
1 T|malea 4.12 Naa|e leaa ea jata la javealaa, jera se ejemj|a jara
|as treyeales ea ja|aara, ea taaaatla, ea amar, ea Ie y ea jareta.
Un Buen Ejemplo
Si los ministros llegan tarde, por sus acciones parecen dar
poco valor al tiempo de alabanza y adoracin en el servicio
de la iglesia y muchos en la congregacin asumirn la
misma actitud.
1 Car|al|as 11.1 8ea vasalras |m|laaares ae ml, asl tama ya |a say ae
Cr|sla.
Preparacin para el Ministerio
El pastor y los otros ministros tambin necesitan este tiempo
para preparar apropiadamente sus corazones para que la
uncin sea derramada con el objetivo de tener un ministerio
efectivo hacia las personas.
Het|as .2 Asl ae, |as aate taavataraa a |a ma|l|laa ae |as a|stlja|as
y a|jeraa. - Na taav|eae ae aasalras aesta|aemas |a ja|aara ae D|as
jara serv|r a |as mesas.
Discerniendo el Fluir del Espritu
Tambin es importante que aquellos que operan en los cinco
ministerios eviten otras distracciones y se den
~ 96 ~
completamente a discernir el fluir y el movimiento del
Espritu Santo para ese servicio en particular.
Designando Lderes de Alabanza
Los msicos y los lderes de alabanza deben ser designados
por los ancianos que ministran en la iglesia y estarn
ministrando bajo la autoridad de aquellos. Posiblemente, la
alabanza y la adoracin sern dirigidas por el pastor, uno de
los profetas o algn otro anciano dotado con un don en esta
rea.
Un ejemplo bblico de esto se encuentra cuando el rey
David design a algunos de los levitas como msicos para
ministrar ante el Seor.
1 Craa|tas 1.4 Tama|ea jasa ae|aale ae| arta ae Je|ava a serv|aares
ae ealre |as |ev|las jara ae |avatasea, a|eraa rat|as y a|aaasea a
Je|ava D|as ae |srae|.
EL GRUPO DE ADORACIN DESIGNADO POR DAVID
Haba un equipo ministerial designado por David.
Lder de Alabanza
La autoridad del liderazgo fue dada a Asaf como el msico
jefe.
1 Craa|tas 1.5 AsaI era e| jeIe, e| seaaaa aesjaes ae e| era
Zatarlas, y |aea Je|e|, 8em|ramal, Yej|e|, Valallas, E||aa, Beaalas,
Daeaeaam y Je|e|, taa |aslramealas, arjas y ||ras. AsaI lataaa |as
tlmaa|as resaaaales.
Lder del Coro
Tambin fue designado un lder para el coro.
1 Craa|tas 15.22 aeaaalas, jeIe ae |as |ev|las, aaaa |aslratt|aaes ea
e| taala, jarae era ealeaa|aa ea e||a.
1 Craa|tas 15.27a Dav|a eslaaa vesl|aa taa aaa laa|ta ae ||aa I|aa,
asl tama laaas |as |ev|las ae ||evaaaa e| arta, |as taalares y
aeaaalas, e| a|retlar ae| taala ae |as taalares.
Instrumentistas
Tambin fueron designados instrumentistas para el servicio.
1 Craa|tas 25.,7 Taaas eslas, aaja |a a|rett|aa ae sa jaare, eslaaaa
aea|taaas a |a mas|ta ea |a tasa ae Je|ava taa tlmaa|as, ||ras y arjas,
jara e| serv|t|a ae |a tasa ae D|as. Y AsaI, Jeaalaa y Hemaa eslaaaa
aaja |a a|rett|aa ae| rey. E| aamera ae e||as y ae sas |ermaaas,
ezjerlas ea |a mas|ta aea|taaa a Je|ava, laaas maeslras, era ae
aast|ealas at|eala y at|a.
~ 97 ~
LDERES DE ADORACIN SUS DONES MINISTERALES Y SU ENTRENAMIENTO
Funcionando como Profetas
Frecuentemente aquellos a quienes Dios ha escogido como
lderes de la adoracin tendrn el don ministerial de
profeta. La msica es utilizada a menudo para poner en
accin el espritu de profeca.
1 Craa|tas 25.1a As|m|sma, Dav|a y |as jeIes ae| ejert|la ajarlaraa
jara e| serv|t|a a a|aaas ae |as ||jas ae AsaI, ae Hemaa y ae Jeaalaa,
a|eaes jraIel|taaaa taa arjas, ||ras y tlmaa|as.
1 Craa|tas 25.3 De Jeaalaa, |as ||jas ae Jeaalaa. eaa|las, Zer|,
Jesalas, 8|me|, Hasaalas y Valallas, se|s ea lala|. E||as eslaaaa aaja |a
a|rett|aa ae sa jaare Jeaalaa, a|ea jraIel|taaa atamjaaaaa ae arja
jara aar rat|as y a|aaar a Je|ava.
Entrenados y Expertos en la Msica
El llamado y responsabilidad de ministrar ante el Seor a
travs de la msica nunca deben ser tomados a la ligera.
Aquellos que encabezan la alabanza, ya sean vocalistas o
instrumentistas, deben tener un entrenamiento y una prctica
intensivas para llegar a ser msicos de gran pericia.
1 Craa|tas 25.,7 Taaas eslas, aaja |a a|rett|aa ae sa jaare, eslaaaa
aea|taaas a |a mas|ta ea |a tasa ae Je|ava taa tlmaa|as, ||ras y arjas,
jara e| serv|t|a ae |a tasa ae D|as. Y AsaI, Jeaalaa y Hemaa eslaaaa
aaja |a a|rett|aa ae| rey. E| aamera ae e||as y ae sas |ermaaas,
ezjerlas ea |a mas|ta aea|taaa a Je|ava, laaas maeslras, era ae
aast|ealas at|eala y at|a.
Requisitos para los Lderes de Alabanza
Ungidos por Dios
Una persona que encabeza la alabanza y la adoracin debe
estar ungida por Dios para este ministerio importante y
especial en la iglesia. Es un don y llamado del Espritu
Santo que debe ser respetado y cultivado.
1 Jaaa 2.2,27 Pera vasalras leae|s |a aat|aa ae jarle ae| 8aala y
taaate|s laaas |as tasas.
Y ea taaala a vasalras, |a aat|aa ae |aae|s ret|a|aa ae e| jermaaete
ea vasalras, y aa leae|s aetes|aaa ae ae a|a|ea as easeae. Pera,
tama |a m|sma aat|aa as easeaa aterta ae laaas |as tasas, y es
veraaaera y aa Ia|sa, asl tama as easeaa, jermaaetea ea e|.
Un Adorador
Los lderes de alabanza no pueden llevar a las personas
hacia el lugar en donde no han estado viviendo. Una
alabanza y una adoracin intensas deben ser parte diaria de
la vida y la devocin del lder.
Jaaa 4.23,24 Pera |a |ara v|eae, y a|ara es, taaaaa |as veraaaeras
aaaraaares aaararaa a| Paare ea esjlr|la y ea veraaa, jarae lama|ea e|
~ 98 ~
Paare aasta a la|es ae |e aaarea. D|as es esjlr|la, y es aetesar|a ae
|as ae |e aaaraa, |e aaarea ea esjlr|la y ea veraaa.
Espiritualmente Maduro
Para ser lder dentro del cuerpo de Cristo, una persona debe
ser un creyente maduro. Su sabidura, experiencia y su
experto liderazgo espiritual animarn la participacin total
del cuerpo.
EIes|as 4.12,13 a I|a ae tajat|lar a |as saalas jara |a aara ae|
m|a|sler|a, jara |a ea|I|tat|aa ae| taerja ae Cr|sla, |asla ae laaas
a|taatemas |a aa|aaa ae |a Ie y ae| taaat|m|eala ae| H|ja ae D|as, |asla
ser aa |amare ae j|eaa maaaret, |asla |a mea|aa ae |a eslalara ae |a
j|ea|laa ae Cr|sla.
Habilidades de Liderazgo
Deben ser capaces de motivar y dirigir a las personas.
1 Car|al|as 11.1 8ea vasalras |m|laaares ae ml, asl tama ya |a say ae
Cr|sla.
Espiritualmente Sensible
Deben ser sensibles para seguir la uncin y direccin del
Espritu Santo mientras estn alertas y sensibles a la manera
en que la congregacin est respondiendo.
8a|ma 78.72 Las ajateala taa lalera tarataa, |as jaslarea taa |a
jer|t|a ae sas maaas.
En Sumisin
Deben reconocer y someterse al pastor y toda otra autoridad
espiritual de los ancianos dentro de la iglesia.
1 Peara 5.5 As|m|sma vasalras, javeaes, eslaa sajelas a |as aat|aaas,
y revesllas laaas ae |am||aaa aaas jara taa alras, jarae. D|as res|sle
a |as saaera|as jera aa rat|a a |as |am||aes.
Persona de Pureza,
Integridad, Humildad
Un lder de alabanza debe ser una persona de carcter
comprobado, cuya vida personal e integridad estn por
encima de todo reproche. Como un siervo humilde de Dios,
sus acciones siempre atraern la atencin sobre Dios y
nunca buscar traer gloria para s mismo.
1 Peara 5. Ham|||aas, jaes, aaja |a jaaerasa maaa ae D|as jara ae
e| as eza|le a| aea|aa l|emja.
Comprometido y Fiel
Debe ser fiel y puntual en el cumplimiento de su
responsabilidad dada por Dios.
1 Car|al|as 4.2 A|ara a|ea, |a ae se rea|ere ae |as mayaraamas es
ae taaa aaa sea |a||aaa I|e|.
~ 99 ~
El INSTRUMENTISTA
Escogidos como Msicos Expertos
A menudo los msicos, llamados por Dios para tocar cierto
instrumento como parte del grupo de alabanza, reciben una
habilidad sobrenatural para tocar ese instrumento. Sin
embargo, esto no resta importancia a la responsabilidad de
cada uno, de ser entrenado y de practicar fielmente para
desarrollar el talento necesario para ser considerado digno
del llamado.
1 Craa|tas 25.,7 Taaas eslas, aaja |a a|rett|aa ae sa jaare, eslaaaa
aea|taaas a |a mas|ta ea |a tasa ae Je|ava taa tlmaa|as, ||ras y arjas,
jara e| serv|t|a ae |a tasa ae D|as. Y AsaI, Jeaalaa y Hemaa eslaaaa
aaja |a a|rett|aa ae| rey. E| aamera ae e||as y ae sas |ermaaas,
ezjerlas ea |a mas|ta aea|taaa a Je|ava, laaas maeslras, era ae
aast|ealas at|eala y at|a.
Instrumentos
Todos los tipos de instrumentos musicales (de cuerdas,
viento y percusin), fueron usados en la alabanza y
adoracin.
8a|ma 15.35 A|aaaa|e taa laae ae taraela! A|aaaa|e taa ||ra y
arja! A|aaaa|e taa jaaaeras y aaata! A|aaaa|e taa |aslramealas ae
taeraa y I|aala! A|aaaa|e taa tlmaa|as resaaaales! A|aaaa|e taa
tlmaa|as ae jaa||a!
As como en el caso de la alabanza y la adoracin
registradas en el Antiguo Testamento, se aade mucho a la
dimensin y la calidad del servicio de alabanza y adoracin
a travs del uso de instrumentos adicionales, conforme Dios
provee el talento, los instrumentos y el espacio para su uso.
El lder puede escoger agregar tantos instrumentos como sea
prctico mientras mantenga un equilibrio apropiado en los
tipos de instrumentos y en la proporcin en relacin al
tamao del auditorio.
Unidad, Armona, Volumen
El instrumentista debe ser sensible y estar alerta a la
direccin del lder. Se necesita mucha prctica para estar en
unidad, armona y equilibrio con los otros instrumentos.
Los instrumentos deben apoyar la letra a travs de su
volumen sin llamar la atencin sobre a s mismos o ahogar
las voces de los adoradores.
Sensibles al Espritu
Los instrumentistas deben ser sensibles al mover del
Espritu Santo como msicos expertos. Al hacer esto,
pueden liberar la uncin de Dios en manifestaciones del
Espritu durante el servicio de alabanza y adoracin.
~ 100 ~
Los instrumentistas deben ser sensibles para fluir como si
fueran uno en armona y unidad de sonido.
2 Craa|tas 34.12 Eslas |amares jratealaa taa I|ae||aaa ea |a aara.
Las ae eslaaaa eataraaas ae e||as jara a|r||r|as eraa Yajal y Aaalas,
|ev|las ae |as ||jas ae Verar|, y Zatarlas y Vesa|am, ae |as ||jas ae
Ca|al, y laaas |as |ev|las ezjerlas ea |as |aslramealas ae mas|ta.
LA CONGREGACIN
Es el privilegio y la responsabilidad de cada creyente entrar
plenamente en el servicio de alabanza y adoracin.
Heareas 2.12 D|t|eaaa. Aaaat|are a m|s |ermaaas la aamare, ea mea|a
ae |a taareat|aa le a|aaare.
Preparacin
Cada uno debe preparar su corazn y estar en actitud de
alabanza y adoracin al llegar a la iglesia o asamblea de
creyentes.
Anticipacin
Una actitud de anticipacin y expectativa debe atraernos a
cada servicio de alabanza y adoracin.
Puntualidad
La puntualidad demuestra nuestro respeto y amor por Dios.
No debemos querer perder un momento del tiempo que
estaremos pasando en Su Presencia.
Ya que existe una progresin para entrar desde las
puertas, los atrios, los atrios exteriores e interiores,
podramos ser dejados atrs y no experimentar plenamente
la verdadera adoracin a menos que tomemos el tiempo para
movernos paso a paso hacia Su Presencia. Deberamos
planear llegar temprano y preparar en oracin nuestros
espritus y hacer que se aquieten y estn listos para ministrar
al Seor en la experiencia y expresin ms plena de
alabanza y adoracin.
Muchos encuentran que un tiempo de oracin antes del
inicio del servicio de alabanza y adoracin tiene gran valor.
Con Todo Nuestro Corazn
Desde la primera nota musical, deberamos estar en la
actitud de anticipacin gozosa, de intensidad espiritual y en
expectativa por experimentar la Presencia de Dios como
nunca antes.
Debemos entrar con nuestros espritus y cantar y alabar a
Dios con todo nuestro espritu, alma y cuerpo. Debemos
perdernos totalmente en Su Presencia. Nuestro amor por
Dios debe ser expresado al ministrar al Seor con toda
nuestra energa, nuestra voz, nuestro cuerpo y todo nuestro
corazn.
~ 101 ~
8a|ma 138.1 Te aay rat|as taa laaa m| tarataa, ae|aale ae |as a|ases
le taalare sa|mas.
Siguiendo al Lder de Alabanza
No debemos perdernos tanto en el Espritu que no estemos
siguiendo y no estemos fluyendo con el lder de alabanza y
adoracin ordenado por Dios. Debemos de ser sensibles
para fluir y movernos con la uncin del Espritu Santo.
Evite Distracciones
No se permita a usted mismo distraerse con sus
pensamientos o con las acciones de otras personas.
El libro de alabanzas o las palabras que exhibe el proyector,
son slo para ayudarnos a saber las palabras y para cantar de
manera conjunta. Una vez que ha observado las letras de las
canciones, no contine enfocando su atencin en ellas si ya
no es necesario.
Algunas veces es til cerrar los ojos o mirar hacia el techo
para que usted pueda olvidarse de todo lo dems y se
concentre en el Seor. (Los lderes de alabanza no pueden
hacer esto).
CANTANDO EN EL ESPRITU
Al seguir al lder de adoracin y al liderazgo del Espritu
Santo, hay ocasiones en que la alabanza se mover hacia
una expresin musical de alabanza en lenguas. En esos
momentos, podramos estar conscientes de que los ngeles
estn cantando con nosotros mientras cantamos en el
espritu.
1 Car|al|as 14.15 ae jaes? Drare taa e| esjlr|la, jera arare lama|ea
taa e| ealeaa|m|eala. Caalare taa e| esjlr|la, jera taalare lama|ea taa
e| ealeaa|m|eala.
Cuando esto sucede, librese para fluir con libertad en su
lenguaje celestial.
El Espritu Santo proveer no slo las palabras sino tambin
la meloda, conforme nos hacemos sensibles a El.
Cancin Espiritual
Sea sensible al Espritu Santo. A menudo El desea dar una
cancin espiritual al cuerpo. Si Dios quiere ministrar de
esta manera a travs de usted, reciba cualquier autoridad que
sea necesaria de parte del liderazgo antes de darla.
Podra comenzar en lenguas y luego pasar hacia su
entendimiento. Podra venir como una profeca. Dios dar
las palabras y la meloda. Frecuentemente nuevas canciones
de alabanza son dadas al cuerpo de Cristo durante estos
tiempos.
EIes|as 5.19 |aa|aaaa ealre vasalras taa sa|mas, ||maas y taat|aaes
esj|r|laa|es, taalaaaa y a|aaaaaa a| 8eaar ea vaeslras tarataaes,
~ 102 ~
Ca|aseases 3.1 La ja|aara ae Cr|sla |aa|le aaaaaaalemeale ea
vasalras, easeaaaaaas y amaaeslaaaaas |as aaas a |as alras ea laaa
saa|aarla taa sa|mas, ||maas y taat|aaes esj|r|laa|es, taalaaaa taa
rat|a a D|as ea vaeslras tarataaes.
DONES VOCALES DEL ESPRITU SANTO
A menudo hay una pausa en el tiempo de alabanza al final
de una cancin que da una oportunidad para un mensaje en
lenguas, interpretacin de lenguas, o profeca.
Reciba cualquier autoridad o reconocimiento que sea
necesario de parte del liderazgo antes de dar el mensaje que
Dios le ha dado. El mensaje debe ser dado de una manera en
que pueda ser escuchado claramente y entendido por toda la
congregacin.
Respete el Silencio
Toda pausa o silencio durante en tiempo de alabanza y
adoracin no es necesariamente seal de que deba ser dado
un mensaje. Sea sensible al Espritu Santo.
El silencio puede haber venido debido a la intensidad de la
Presencia de Dios en la que hemos entrado al adorarlo a El.
Hablar en ese tiempo, sera una interrupcin de lo que Dios
quiere que suceda en ese momento.
Haaatat 2.2 Pera Je|ava esla ea sa saala lemj|a. Ca||e ae|aale ae
e| laaa |a l|erra!
PREGUNTAS DE REPASO
1. Describa los requisitos y las funciones bblicas de los lderes de alabanza.


2. Describa las funciones bblicas de los instrumentistas.


3. Cul es la responsabilidad de la congregacin en la alabanza y la adoracin?

~ 103 ~
Leccin Quince
Ministrando Como Lder de Alabanza
PREPARACIN
Un servicio de adoracin exitoso y ungido no surge de la
nada. Se requieren horas de preparacin en oracin antes
que el servicio comience.
Un servicio previo sobresaliente no ser necesariamente el
modelo de lo que suceder en otro. Dios es un Dios de
variedad. Ore y reciba Su direccin para cada servicio en
particular. Sea dirigido por Su Espritu y sea sensible a Su
uncin.
Lamealat|aaes 3.22,23 Par |a aaaaaa ae Je|ava es ae aa samas
taasam|aas, jarae aaata aetaea sas m|ser|tara|as. Naevas saa taaa
maaaaa, raaae es la I|ae||aaa.
En algunos servicios de alabanza y adoracin, casi todo el
tiempo transcurrir en alabanza de regocijo hacia Dios. En
otros, el servicio pasar ms rpidamente hacia un tiempo
de adoracin intensa.
Escogiendo las Canciones
Cuando sea posible, es importante averiguar el tema del
mensaje que est planeado para el servicio. Entonces las
canciones escogidas pueden fluir y poner un fundamento
espiritual para la enseanza de la Palabra que seguir a
continuacin.
Tome tiempo para escoger en oracin, las canciones que
sern usadas durante el servicio de alabanza y adoracin.
Escoja canciones que puedan ser cantadas en un tono
cmodo para la congregacin.
Algunas veces, el repetir las canciones varias veces
permitir que las palabras y el mensaje lleguen a convertirse
en parte de los pensamientos y deseos personales del
adorador.
Organizando las Canciones
Organice las canciones de tal manera que sigan el modelo
para entrar.

Canciones de accin de gracias y canciones de alabanza
que inducirn a niveles ms elevados de participacin vocal
y fsica.
Canciones que liberen la uncin de Dios y liberen a las
personas para alcanzar niveles ms elevados de alabanza;
~ 104 ~
Y finalmente canciones de adoracin que lleven a los
creyentes ms cerca de la Presencia de Dios.
Las canciones deben estar agrupadas de manera que los
adoradores no sean llevados para adelante y para atrs entre
las canciones de adoracin y alabanza, sino que progresen
en un flujo firme y parejo hacia niveles ms y ms altos de
adoracin.
Escoja cuidadosamente los tonos en que sern cantadas las
canciones y agrupe ciertas canciones que comparten un
tema comn.
Es bueno proporcionar a los instrumentistas y a la persona
que opera el proyector de letras, si es que se usa, una lista
con el orden de las canciones y el tono en que sern
cantadas. Quiz usted querra proporcionar la msica a los
instrumentistas o sealar dnde se encuentra la cancin en la
carpeta de msica de adoracin. Proporcione a los
instrumentistas los acordes que deben utilizarse para los
cambios de tonalidad con la finalidad de que la msica
pueda continuar y fluir entre las canciones.
Si van a ser cantadas nuevas canciones, prepare la
transparencia para el proyector si es que se utiliza uno.
8a|ma 33.3 Caalaa|e aa taal|ta aaeva, |atea|a a|ea, lataaaa taa
jaa||a.
La persona que proyecta las letras de las alabanzas, deber
tener las transparencias listas y organizadas en el orden en
que van a ser usadas.
Frecuentemente las canciones fluirn una tras otra sin
interrupcin para que pueda haber un fluir firme y uniforme
del Espritu.
Preparacin Espiritual
Un buen lder nunca llegar fro a un servicio. La
preparacin incluye todo el tiempo que se necesite pasar en
oracin y alabanza y adoracin personales para discernir el
tema del Espritu para el servicio, antes que la reunin
comience. Entonces el lder podr comenzar el primer canto
dando en el blanco. Cada minuto del servicio que el lder
necesite para entrar dentro del fluir del Espritu Santo es
tiempo quitado de la verdadera alabanza y adoracin a Dios.
Preparacin Fsica
Vstase apropiadamente para la ocasin. No permita que su
apariencia distraiga la atencin de los alabadores.
Higiene personal, limpieza y pulcritud son importantes ya
que usted est representando a Dios ante la gente.
eaes|s 41.14 Ealaates e| Iaraaa maaaa ||amar a Jase, y |e ||t|eraa
sa||r ajresaraaameale ae |a tarte|. 8e aIe|la, se tama|a ae raja y v|aa
a| Iaraaa.
~ 105 ~
Liderazgo del Grupo de Alabanza,
Vocalistas, Instrumentistas
Escoja en oracin a cada miembro del grupo de alabanza.
Mantenga la disciplina espiritual y amorosamente, pero con
firmeza, enfrente cualquier pecado o problemas morales que
puedan surgir.
Demuestre un alto nivel de liderazgo espiritual, animando y
desarrollando las habilidades de cada uno. Fije estndares
altos de excelencia y muestre su aprecio a cada miembro por
la parte que desempea. Requiera fidelidad, compromiso y
un espritu de unidad.
El grupo de alabanza debe orar primero, antes del servicio
de alabanza.
INSTRUCCIONES PRCTICAS
Glorifique a Dios
No llame la atencin sobre usted mismo. Los creyentes
estn all para ver a Jess y para adorarlo a El y al Padre.
Valea 17.8 Y taaaaa e||as a|taraa |as ajas, aa v|eraa a aaa|e s|aa a
Jesas m|sma, sa|a.
Sea Sensible
Es importante que el lder sea sensible a todo lo que est
sucediendo durante el servicio.
A Dios y a la direccin de Su Espritu Santo
A los otros lderes del servicio de adoracin
A los instrumentistas
A la sabidura y liderazgo de los ancianos
A toda la congregacin
Tenga Confianza
Tenga confianza en su llamado y en su capacidad. En
humildad, dando a Dios toda la gloria, reconozca que si el
Seor lo ha ungido para que dirija el servicio de adoracin,
El le dar la capacidad para hacerlo con excelencia.
||||jeases 4.13 Taaa |a jaeaa ea Cr|sla ae me Iarla|ete!
Dirjalos
Las personas deben ser dirigidas del lugar donde estn hacia
la Presencia de Dios. No puede dirigirlos desde donde usted
est, sino que debe hbilmente dirigirlos a todos para entrar,
como un cuerpo, del lugar donde ellos estn, hasta llegar a
estar todos juntos en el Espritu.
Busque hacer contacto inmediato con la congregacin,
establezca la confianza de las personas con el liderazgo que
usted ejerce y entonces rpidamente llvelos hacia la
alabanza.
~ 106 ~
Hay ciertas canciones y tcnicas espirituales que servirn
para atraer a la gente como un solo cuerpo a travs de las
puertas con accin de gracias y con la expectativa de
experimentar la Presencia de Dios. El lder de alabanza debe
desarrollar esta capacidad por medio de la uncin de Dios
como parte de sus habilidades ordenadas por Dios.
Qu Si No Entran
Rpidamente, discierna si la gente como un todo est
entrando y movindose como un cuerpo en la Presencia
del Seor. Si no, pida a Dios Su sabidura para saber cmo
superar cualquier obstculo para poder avanzar rpidamente.
Exhrtelos, teniendo cuidado a no traer condenacin, para
que entren en la Presencia de Dios. Amorosamente
enseles cmo entrar. Ate cualquier espritu que pueda
estar estorbando el fluir del Espritu. Si es necesario, pase a
otra cancin.
Aquellos que no Entrarn
Debemos reconocer que hay muchas razones por las cuales
algunos no estn participando con los dems en la alabanza
y la adoracin. Algunos podran ser no creyentes, algunos
podran ser creyentes que estn viviendo en rebelin o en
desobediencia a Dios. Otros podran estar bajo condenacin
del enemigo o bajo el peso de las preocupaciones. Algunos
podran simplemente no saber cmo proceder.
Como lder de alabanza, no debe distraerse con aquellos que
no entrarn. Cun glorioso es que todas las personas, con un
solo corazn entren en unidad. Sin embargo, algunas veces
tenemos que ignorar a aquellos que no lo hacen y mantener
nuestra mayor atencin en todo el cuerpo de creyentes.
Algunas veces se puede tratar con estos individuos
privadamente ms tarde y se les puede instruir o exhortar
para que tengan un nivel ms grande de participacin.
Mantenga los Ojos Abiertos
Cuando usted cierra los ojos, est excluyendo a las mismas
personas que est conduciendo a adorar. El lder debe estar
consciente de lo que est sucediendo y dnde se encuentra
la gente espiritualmente a medida que el servicio de
adoracin progresa.
El lder no debe estar tan perdido en el Espritu, que l o
ella pierda contacto con el pueblo que est conduciendo. El
tiempo de perderse para el lder es en su propio tiempo de
adoracin o cuando otra persona est dirigiendo.
Dirija y anime a las personas estableciendo un contacto
visual con ellas. Parte del don del lder de alabanza es entrar
a la adoracin verdadera mientras observa al mismo tiempo
a la congregacin.
~ 107 ~
No Predique
El tiempo en que transcurre la alabanza y la adoracin no es
el tiempo de detenerse y predicar. Las exhortaciones
cortas son a veces tiles para llevar las personas hacia
niveles ms altos de alabanza. No rompa el fluir del servicio
ni use tiempo precioso hablando acerca de cosas que no
contribuirn al mover del Espritu Santo en la alabanza y la
adoracin.
Enfrentando los Errores
Recuerde que todos somos aprendices y cometer errores
es parte del proceso de aprendizaje. No entre en
condenacin. Sea honesto con las personas si ha perdido la
direccin de Dios y prosiga en la direccin que Dios est
mostrando.
Algunas veces despus del servicio, pase tiempo a solas con
Dios hablando al respecto. Dgale donde siente que usted ha
fallado. Pida revelacin para ser ms hbil en enfrentar la
misma situacin la prxima vez que aparezca.
Sobre todo, permtale a El hablarle y animarlo acerca de las
cosas que hizo bien! Deje que lo instruya amorosamente en
los caminos del Espritu. Reciba Su instruccin mientras
rechaza cualquier condenacin del enemigo.
Ramaaas 8.1 A|ara jaes, a|aaaa taaaeaat|aa |ay jara |as ae eslaa
ea Cr|sla Jesas.
Si es necesario, busque y pida el consejo del pastor u otros
ancianos del ministerio.
EL SERVICIO DE ADORACIN
Exhorte a las Personas
Es bueno exhortar a las personas a cantar al Seor. No
deben cantar porque es la costumbre, o slo porque lo
disfrutan. Deben cantar alabanzas al Seor y entrar
plenamente a Su Presencia en adoracin verdadera.
Comience con Accin de Gracias
Antes que podamos alabar a Dios totalmente, debemos
primero entrar al lugar de la alabanza.
8a|ma 1.4 Ealraa jar sas jaerlas taa att|aa ae rat|as, jar sas
alr|as taa a|aaaata. Daa|e rat|as, aeaaet|a sa aamare.
Prosiga hacia la Alabanza
Gran parte del tiempo dedicado a la alabanza y la adoracin
transcurrir en los atrios. Es aqu donde cada uno debe ser
liberado hacia ms grandes expresiones vocales y fsicas de
verdadera alabanza hacia Dios por todas Sus maravillosas
bendiciones
~ 108 ~
Fluya Hacia la Adoracin
Sea sensible al Espritu Santo y a Su tiempo perfecto, y
comience a dirigir a las personas hacia la verdadera, ntima
adoracin a Dios por ser quien El es.
Siga la Uncin
Est dispuesto a hacer a un lado sus planes, aun cuando
haya pasado mucho tiempo en la preparacin. Podra omitir
algunas canciones mientras pasa ms tiempo en otras.
Cuando una fuerte uncin del Espritu Santo comience a
venir, no se apresure hacia la prxima cancin. Permanezca
all en tanto la uncin crece en intensidad. Contine
repitiendo esa cancin hasta que el Espritu pueda completar
la obra que est haciendo, llevando a la asamblea a una
alabanza superior, o acercndola ms a Su Presencia en la
adoracin.
Dones Vocales
Anime el libre fluir espontneo de la operacin de los dones
vocales del Espritu Santo en medio de la congregacin. A
menudo, una pausa en el lugar apropiado permitir que haya
tiempo para que Dios hable a Su Pueblo a travs de los
dones de lenguas e interpretacin de lenguas o a travs de
profeca.
1 Car|al|as 12.71 Pera a taaa taa| |e es aaaa |a maa|Ieslat|aa ae|
Esjlr|la jara jravet|a malaa. Parae a aaa se |e aa ja|aara ae
saa|aarla jar mea|a ae| Esjlr|la, jera a alra, ja|aara ae taaat|m|eala
seaa e| m|sma Esjlr|la, a alra, Ie jar e| m|sma Esjlr|la, y a alra,
aaaes ae saa|aaaes jar aa sa|a Esjlr|la, a alra, e| |ater m||aras, a
alra, jraIetla, a alra, a|stera|m|eala ae esjlr|las, a alra, eaeras ae
|eaaas, y a alra, |alerjrelat|aa ae |eaaas.
Alguien podra tener una palabra breve de exhortacin, una
escritura o una cancin espiritual.
8a|ma 4.3 Pasa ea m| aata aa taal|ta aaeva, aaa a|aaaata a aaeslra
D|as. Vat|as veraa esla y lemeraa, y taaI|araa ea Je|ava.
El lder de alabanza deber retener la autoridad espiritual
sobre el servicio en todo momento. En asambleas ms
numerosas de personas, sera deseable hacer que la persona
levante la mano o que acuda a uno de los ancianos para ser
reconocida antes de dar un mensaje.
Podra ser necesario que el mensaje sea dado usando el
sistema de sonido o con una voz lo suficientemente alta para
que sea escuchado por toda la congregacin.
Para Edificacin
Todas las cosas deben ser hechas para la edificacin mutua.
Toda manifestacin escritural es legtima y apropiada, pero
todo lo que se hace debe ser para la edificacin de todos
quienes estn reunidos.
~ 109 ~
1 Car|al|as 14.2 ae s|a|I|ta esla, |ermaaas? ae taaaaa as
reaals, taaa aaa ae vasalras l|eae aa sa|ma a aaa easeaaata a aaa
reve|at|aa a aaa |eaaa a aaa |alerjrelat|aa. Taaa se |aa jara |a
ea|I|tat|aa.
Evite la Confusin
Dios no es el autor de la confusin.
1 Car|al|as 14.33a jarae D|as aa es D|as ae aesaraea, s|aa ae jat.
Si el servicio comienza a entrar en confusin, tome el
control y squelo de la confusin. Si es necesario, haga una
pausa y explique lo que est sucediendo, aclarando de esta
manera la situacin. Use estas ocasiones para ensear la
manera correcta de moverse en el Espritu.
Evite Entremetimientos y
Contrariedades

Si hay un entremetimiento en lo que el fluir del Espritu
Santo est haciendo en ese momento, el lder debe ser lo
suficientemente maduro como para discernir y enfrentar la
situacin sin quebrar ms ese fluir.
Ore y desarrolle el don espiritual de discernimiento de
espritus. Tambin aprenda a ser sensible al tiempo
perfecto de Dios. La intromisin podra ser una hermosa
expresin de un don vocal del Espritu Santo o una cancin
espiritual que est siendo dada fuera del tiempo perfecto de
Dios.
El lder de alabanza debe tener la fe, audacia, discrecin,
sabidura, gracia y tacto para dirigir el servicio cuidadosa,
gentil y amorosamente de vuelta al centro de la uncin y el
fluir del Espritu Santo.
Unidad del Espritu
Un lder de alabanza y adoracin experto, establecer una
unidad entre l y la congregacin, entre los individuos en la
congregacin, y entre todo el cuerpo y el Espritu Santo.
Mientras esta unidad del Espritu se vuelve ms y ms
fuerte, la verdadera adoracin hacia Dios comenzar a fluir
en una medida ms y ms grande.
El Tiempo
El lder de alabanza debe estar alerta para operar dentro del
tiempo que ha sido establecido por el pastor y los ancianos.
Si el mover del Espritu est conduciendo hacia un tiempo
ms largo de alabanza y adoracin, reciba cuidadosamente
la confirmacin de aquello en su espritu y reciba la
autoridad para hacerlo a travs de una seal del pastor o
anciano que tiene el liderazgo espiritual de la reunin, antes
de continuar.
~ 110 ~
Conclusin
Sea sensible al Espritu Santo al concluir el servicio de
alabanza y adoracin dejando delicadamente a cada
adorador en la Presencia de Dios. Habiendo conducido
hbilmente a la congregacin a travs de las puertas con
accin de gracias y dentro de la experiencia de alabanza en
el atrio grande y despus habindola conducido a la
imponente e ntima Presencia de Dios en una adoracin
sincera, usted ha llevado a las personas a recibir el abrazo de
Dios.
Teniendo cuidado con no interrumpir lo que est sucediendo
en las vidas y espritus de cada creyente durante ese
momento especial, permita que cada uno, conforme la
adoracin est terminando, permanezca por un momento de
silencio en la gloria de Su Presencia.
Mientras se retira, usted sabr que vidas han sido cambiadas
durante ese servicio; que ha conducido hbilmente a otros
creyentes a experimentar el gozo indescriptible de la
alabanza y la adoracin verdaderas, que han trado gran
placer a Dios mismo.
PREGUNTAS DE REPASO
1. Enumere algunas preparaciones que el lder de alabanza experto debe hacer antes de
comenzar el servicio de alabanza y adoracin.


2. D un ejemplo de cmo un lder de alabanza puede conducir a las personas ms
efectivamente hacia mayores dimensiones de alabanza y adoracin.


3. Explique qu quiere decir seguir la uncin durante la alabanza y la adoracin.