Habermas revisa criticamente las posturas de cada uno de los que formaron parte de la conformacion del discurso filosofico

de la modernidad. En primer lugar, el reconoce que ese discurso empieza a tomar consistencia a partir de las tres criticas de Kant y situa a la Revolucion Francesa de 1789 como el acontecimiento umbral que da nacimiento no a una epoca sino al proyecto que lleva el nombre de modernidad. Este mismo conlleva, por lo tanto, todas las connotaciones de la era de la ilustracin, que est caracterizada por instituciones como el Estado-nacin, y los aparatos administrativos modernos. Este proyecto fue fundado por conceptos claros como lo son el de autonomia, emancipacion social y razon entre otros, analizaremos brevemente su significacion. En cuanto al termino de Razon, esta se ubica segn Habermas en el proceso de dilogo, que concluye con le beneficio comn, por lo tanto todo aquello que este fuera de esta lgica sera simplemente porque no hay un uso de la razn. La modernidad expresa siempre la conciencia de una poca, con contenidos cambiantes, que se pone en relacin con la antigedad para concebirse a s misma como resultado de una transicin de lo antiguo a lo nuevo. Ahora por modernismo entendemos aquello que contribuye a dar una expresin renovada del espritu de la poca, la consigna es lo nuevo, lo innovador. Pero tambin se percibe que la modernidad conserva una relacin secreta con lo clsico, entendiendo lo clsico como aquello que sobrevive a travs del tiempo.