La ley de los escribas o la ley oral En el AT encontramos muy grandes principios generales que cada uno ha de asumir e interpretar

bajo la direccin de Dios, y aplicar a las situaciones concretas de la vida. En los Diez Mandamientos son todos y cada uno de ellos grandes principios en los cuales hemos de encontrar la norma de nuestra vida. Para los judos posteriores estos grandes principios no eran suficientes. Mantenan que la Ley era divina, y que en ella Dios haba dicho su ltima palabra, y que por tanto todo deba estar en ella. Si una cosa no estaba en la LEY explcitamente, tendra que estar implcitamente. Por tanto discutan que debe ser posible deducir de la Ley una regla y una norma para cada posible situacin de la vida. As surgi la raza de los llamados escribas, cuyo cometido era reducir los grandes principios de la Ley a literalmente miles de miles de reglas y normas. Vamos a ver esto en accin. La ley establece que el da del sbado ha de mantenerse santo, y que no se puede hacer ningn trabajo en el. Eso es un gran principio. Pero los legalistas judos tenan una gran pasin por las definiciones; as es que preguntaron: Que es un trabajo?...entonces hicieron una clasificacin para lo que implica un trabajoy lo clasificaron con toda clase de cosas. Por ejemplo: el llevar una carga en el da de reposo era un trabajoentonces deban nuevamente definir que es una carga y as sucesivamente iba entrando en cada vez ms detalles y definicionesy as hasta el infinito. As pasaban horas discutiendo si un hombre poda o no mover una lmpara en el da de reposo, si un sastre cometa o no pecado si sala con una aguja prendida en la solapa, si una mujer poda usar un broche en el pelo o si se poda alzar a un nio, si ese da uno poda usar una dentadura postiza, etc. Para ellos estas cosas eran la esencia misma de la religin. Su religin era un legalismo de reglas y normas insignificantes. Los escribas eran los que deducan estas reglas y normas. Los fariseos, cuyo nombre quiere decir los separados, eran los que se separaban de todas las actividades normales de la vida para observar todas estas normas y reglas. Para un judo ortodoxo estricto en tiempos de Jess, la religin, servir a Dios, era cuestin de cumplir miles de reglas y normas legales; consideraban estas ridculas reglas y normas cuestiones literalmente de vida o muerte y destino eterno.