DICE PAULO COEHLO:

El alucingeno ms fuerte del planeta se llama amor. Es altamente adictivo y nos hace ver personas que no existen

Totalmente de acuerdo, concluye un jardinero. Y complementa: Encontrarse as mismo y tambin su lugar en medio de la complejidad cultural, implica tener para ello un mtodo que permita saber que en cada situacin vivida hay una imagen, una idea, pero tambin un sentimiento, una experiencia permanente de sentirse a s mismo en la reaccin emocional a esas imgenes. Sin duda alguna, cuanto ms atentos estamos de lo que experimenta nuestro cuerpo desde cada rgano sensorial, ms eficiente ser el proceso de autoconocimiento, y por tanto de madurez integral. Pero con esto no logramos an comprobar nuestra existencia y menos en medio de una sociedad que ha logrado llegar a desarrollar un aparato de invisibilidad sobre los fenmenos y sus dinmicas, ocultndolos del conocimiento comn, banalizando la verdad. Slo logramos entonces con lo anterior, construir una imagen estructural de lo que creemos ser. Pero la realidad que nos comunican los medios masivos, puede estar infectada por abismos de invisibilidad y al tener una vida social as, se hace impune la inocencia de querer nacer despus de cada sueo.

Sin embargo, cuando otro individuo con el cual podemos entablar una sincera comunicacin, y ste en su integridad logra reconocerse as mismo en nuestro ser, pues de la misma manera y ante la situacin de igualdad natural, nos podemos permitir experimentar desde la sensacin que en la que mejor se refleja el sentimiento de bienestar, el hecho histrico de la existencia propia: EL AMOR. Nos encontraremos entonces con que el mtodo de reconocimiento natural y sincero, consiste en la integracin de sus elementos y fenmenos. Y tambin, que para darle uso a este mtodo en el estudio de s mismo, es necesario amar integralmente a otro ser, considerando en la constante interaccin de nuestros cuerpos, el primer laboratorio de la verdad existencial: El amor es el alucingeno ms fuerte porque nos permite ser visibles ante nosotros mismos como acto de liberacin frente a una sociedad, que escondida en su discurso de transparencia, logra hacer invisible su propio ser: la integracin de la voluntad comn. Pero esta situacin puede equilibrarse, y una manera posible se representa mediante la identidad y el reconocimiento del otro ser, en quien se experimenta ese amor sensible.

De Lukas del Jardn para las dudas de la profesora A. M. Monsalve Universidad de Antioquia. Octubre 10 de 2013