No, Paz, Interferir

Demonio, Dinos algo nuevo que cante Y de amparo a la brisa del mar! |3| Afamada vida|4| [Aunarse] [Cuenta y contarse] [La piedra, todos nuestros sueos en canto de acanto macerados, Vueltos jade, interrogacin] |5| Azote |6|La negatividad | Negatividad negada | Afirmatividad| Identidad del cmo y del cundo

|7| Gloria y

severidad ante el amparo de los ocasos |8| Tenamos an la vanidad de escribir poemarios felices |9| Verdad |10| Suceso |11| [Asunciones] |12| [Holofernes] |13|Los herederos de la caa |14| El tiempo el temporal, el tiempo es humano, el humano es tiempo y todo vuelve a pasar |15| Ante la orilla|16|-un sntoma que nos envuelve- |17| Vuelta |18| No, Paz, Inferferir |19|

Demonio, Dinos algo nuevo que cante Y de amparo a la brisa del mar!
Los sueos, sujeto, la espesura de la carne, Dnde el poeta, dnde la aberracin de la carne que pregunta? Qu interroga? Dnde est? Leyendo, aserrndolo, talando el monte Filebo donde l mismo ya es el oro? Fue as, tristemente ante el sol que lo deslava, que atend todo a la inmediatez de su sonrisa, Un sueo? No Quin de nosotros est muriendo?

Afamada vida
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[Imparable, aserrable, abatible, Se pliega y se yergue ante su dulce interrogante]

[Mtodo y temporalidad] [Diferirse, integrarse]

[Aunarse] [Cuenta y contarse] [La piedra, todos nuestros sueos en canto de acanto macerados, Vueltos jade, interrogacin]
Anillo que siempre vuelve a interrogar el siempre Carne de vbora, Selva sin carne, Todo uno uno nosotros aguarda la mar que en su retoo vuelve.

Azote
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Ya verdad que de si todos calla, todos envuelve, todos angosta la impostura en que ya todos de verdad ren, comentan y mueren. Despus luego vienes t y vuelves.

La negatividad | Negatividad negada | Afirmatividad| Identidad del cmo y del cundo

Vuelta, otra orquesta y la verdad, te gustaba salir al cobre, olla de barro en el entrecejo de tu risa, Es la verdad, Infelices.

Gloria y severidad ante el amparo de los ocasos

Tu mirada tuya perdida al poniente, tu colita tuya blandiendo toda la alegra. Qu aquello quien miras? No eres real, muerdes.

Tenamos an la vanidad de escribir poemarios felices

Es todo esto que envase la palabra se olvida de darte a cursar un reproche, otra Mandarina, silueta tiempo y devocin sin encontrar un dnde; ya todo lo dems nos envuelve ante el ocaso.

Verdad
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Y no fuimos una aventura tan slo? Pan y mermeladas aterrados ante la frgil vida de un frasco.

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Suceso
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Despus es ya todo real, nada vuelve, pero es, precipita una vez ms la mirada que todo lo envuelve, haces real, haces y sucede. Eres.

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[Asunciones]
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Eres, vienes al viento, lo llamas, todo lo envuelves; precipitas el cielo y haces que la oscuridad se dibuje de ti, que sucedes, quien recin vienes, que todo ahora ya lo truenas donde slo ac llamas las nubes: Es tu voz ngel orilla quien huracn ya acomodado la tierra oculta la brisa, la vibra, estas leyendo, somos Nosotros, [Asunciones], oscuridad, viento y papel, sol amparo y multitudes que vibran cuando ven al sol venir, ninguno es humano.

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[Holofernes]
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El tiempo, aquel sucio papel de algn tratado, un corcho, aquel viejo arce o cualquier otro barco, un sueo, el martillo ante la orilla, el aserradero, Belfast o cualquier otro lugar hecho; no seor, no somos si quiz quien vuelve, bo seor, nos somos quien la tiene y pisa seor, una aventura acaso, mas Tierra. Aqu estn nuestras botas, estos son nuestros luceros, Es usted quien mira?

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Los herederos de la caa

Canta el poeta: Las fundaciones de la piedra y de la msica, la fbrica de espejos del discurso y el castillo de fuego del poema enlazan sus races en su pecho, descansan en su frente: l los sostiene a pulso. Tras la coraza de cristal de roca busqu al hombre, palp a tientas la brecha imperceptible: nacemos y es un rasguo apenas la desgarradura y nunca cicatriza y arde y es una estrella de luz propia, nunca se apaga la diminuta llaga, nunca se borra la seal de sangre por esa puerta nos vamos a lo oscuro. Tambin el hombre fluye, tambin el hombre cae y es una imagen que se desvanece. La marca de Can, ah el poeta busca al hombre, lo llama, lo envuelve.

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15

El tiempo el temporal, el tiempo es humano, el humano es tiempo y todo vuelve a pasar

A pasarlo todo ya hecho, nunca contemplado, siempre ya incrustado al vendaval: la ms triste devocin de las auroras. As, nunca jams juntos, aseguraste una ms mentir y la sangre en tu clavel ya siempre sangra y no es tu corazn quien clava los sueos; intemperante eternidad, has que mostrar un poco ms de respeto.

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Ante la orilla
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A qu mostrar un corazn a los arrojos? A qu palpar lo que no tiene ni conoce piedad? El humano, aquella mgica pesadilla, siempre irreal - tan de rodillas aguardandoaguarda la paz de otra cosa no mentida, siempre a su respaldo, que amparo a cada paso as de lo irreal l lo arquea, y slo l contempla.

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-un sntoma que nos envuelveDel mundo acaso los lmites llaman al receptculo interno piedad, el nombre del padre, -un sntoma que nos envuelveel significante absoluto que comanda la brisa. No es piedad. Ya no vuelve.

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Vuelta
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La complejidad del alma humana no se gravita, No se envuelve ni puede ser asistir.

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No, Paz, Inferferir

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No, asir la antigua imagen: anclar el ser y en la roca plantarlo, zcalo de relmpago! Relincho relmpago quieto. Zoclo y ocaso Augusto. Hay piedras que no ceden, piedras hechas de tiempo, tiempo de piedra, siglos que son columnas, asambleas que cantan himnos de piedra, palabras banales de poeta, surtidores de jade, jardines de obsidiana, gritos a placer y encuentro, torres de mrmol, alta belleza armada contra el tiempo. Un da roz mi mano toda esa gloria erguida. Y yo me ergu ante ella. Pero tambin las piedras pierden pie, tambin las piedras son imgenes, y caen y se disgregan y confunden y fluyen con el ro que no cesa. Tambin pelean. Tambin las piedras son ro. Dnde est el hombre, el que da vida a las piedras de los muertos, el que hace hablar piedras y muertos? Las fundaciones de la piedra y de la msica, la batalla y las espadas, la fbrica de espejos del discurso y el castillo de fuego del poema enlazan sus races en su pecho, descansan en su frente: l los sostiene a pulso. La palabra escupe palabras. Yo tras la coraza de cristal de roca busqu al hombre, palp a tientas la brecha imperceptible; palp. Nacemos y es un rasguo apenas la desgarradura y nunca cicatriza y arde y es una estrella de luz propia, nunca se apaga la diminuta llaga, nunca se borra la seal de sangre por esa puerta donde entra y sale y donde nos vamos a lo oscuro. Es pederastia, es zoofilia, es Sodoma si al poeta el ngel le place. Tambin el hombre fluye, tambin el hombre cae y es una imagen que se desvanece.

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