:: portada :: Brasil :: 17-06-2013

Neopentecostales, estado laico y conservadurismo popular en Brasil

Bruno Lima Rocha y Sabrina Stieler Rebelin

El diputado pastor Marco Feliciano y la poltica de lo grotesco

Parece broma, pero es tragedia. Por un acierto entre los llamados cardenales del Congreso brasileo - el colegio de lderes- los dirigentes de los partidos polticos tuvieron el coraje, hace algunos meses de ultrapasar los lmites del sentido comn. El pastor Marco Feliciano (PSC-SP), doble de hombre de medios (tele evangelista), pastor neopentecostal, fue puesto al frente de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara. Esta es ms una de las caras ms grotescas, aunque coherentes, de la poltica profesional brasilea. Coherentemente, la mayora de los parlamentarios, dirigentes partidarios y ocupantes de los primeros escalones de los tres niveles de gobierno se mueve segn los criterios de la supervivencia y de la conveniencia. Cuando el senador alagoano Renan Calheiros (del Partido del Movimiento Democrtico del Brasil, del estado de Alagoas) fue elegido para la cmara alta (Senado) y el potiguar (natural del estado del Rio Grande del Norte), Henrique Eduardo Alves (PMDB-RN) para comandar la mesa de los diputados federales, el Brasil se vio de rodillas ante un partido, el infame PMDB, operando como federacin de oligarquas y coligacin de intereses.

Renan Calheiros es un viejo (apenas) conocido de la poblacin brasilea. Renunci el mismo cargo en 2007 por implicacin en escndalos de corrupcin (fue descubierto entonces que parte de sus cuentas era pagada por empresas de construccin civil). El diputado federal Henrique Eduardo Alves, del mismo partido de Renan, es blanco de una serie de denuncias. An as, fue elegido presidente de la Cmara con el apoyo del PT de la actual presidente Dilma y del ex-presidente, Lula. El PMDB sirve como carta comodn en el juego poltico y forma parte de la base aliada de quien est en el poder.

Ahora, el Legislativo expone sus vsceras al nombrar a un creacionista para una Comisin que debera defender el pensamiento de vanguardia. Vale acordar que Feliciano es predicador de la Iglesia Asamblea de Dios, estando al frente del Ministerio Tiempo de Renacimiento. Este ramo fue fundado por l "a travs de una visita del seor de forma sobrenatural", segn el dominio de Internet que lleva su nombre. Cuando alguien afirma tamao absurdo y es electo diputado federal, poco resta a comentar, adems de la indignacin.

La indicacin de Feliciano al cargo es atribuida a una articulacin del lder del PMDB, Eduardo Cunha, otro integrante tambin de la bancada evanglica - aunque Cunha sea un camalen de la poltica, hombre que hace la intermediacin entre las demandas de la bancada y las ansias polticas del Ejecutivo. Actualmente, Feliciano es campen de audiencia de desaprobacin en las manifestaciones populares y en las redes sociales. Su ltima hazaa fue insertar en la pauta de la

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Comisin propuestas conectadas a la "cura gay", que permite que psiclogos intenten curar homosexuales y otra penalizando la discriminacin contra, vea bien, heterosexuales.

Nada de eso acontecera y este tipo de poltico jams sera electo, si el pas tuviera una severa Ley Anti-Secta (cmo la que existe en Francia) y no hubiera tamaa permisividad en la venta de horarios en las rejillas de programacin en los canales de TV privados. Vale la misma crtica en escala mayor, pues el Brasil convive con canales enteros bajo control de entidades religiosas, dedicando buena parte o la totalidad de su programacin para el proselitismo de la fe. En una sociedad de iletrados, donde el analfabetismo funcional atraviesa las opciones por el voto, predicar supersticiones como si fueran bendiciones es ms fcil que explicar los mecanismos inflacionarios o los factores estructurales de la desigualdad. La ignorancia transformada en poder poltico fortalece la bancada neopentecostal.

Feliciano es otro reflejo del abismo ideolgico, pues la sensible mejora de la calidad de vida de los brasileos no vino acompaada de un cambio de mentalidad en las clases bajas. El resultado es esta combinacin grotesca de representacin poltica basada en el conservadorismo popular y teologa de la prosperidad. En el valle todo por la tal gobernabilidad, la divisin de cargos y funciones, indic el pastor de la ignorancia para un puesto sensible. Menos mal que hubo reaccin popular. Ahora es cuestin de tiempo hasta que sea quitado de la referida presidencia para salvar la imagen de aliados y correligionarios.

La bancada "evanglica" y el pensamiento reaccionario

La intelectualidad brasilea y sus categoras artsticas son bastante avanzadas en lo que concierne a los usos y costumbres. Ya era el momento de ver un acto pblico en el auditorio de la Asociacin Brasilea de Prensa (ABI), Centro del Ro de Janeiro, como el ocurrido en mayo de este ao. En esa ocasin, artistas de la Red Globo, polticos de centro-izquierda y profesores universitarios se reunieron con lderes de movimientos sociales y redes de defensa de derechos humanos, teniendo como blanco la difusin de odio e ignorancia proveniente de los neopentecostales. Marco Feliciano (PSC-SP) viene operando como epicentro de la opinin pblica brasilea, movilizando justificadas preocupaciones. En el periodo de la Apertura (1977-1979), el local era escenario de las luchas por la redemocratizacin y tambin, por la equivocada bandera de la Amnista Amplia, General e Irrestricta para torturadores y criminales de lesa humanidad. Ahora, en 2013, grupos de minora activa, intelectuales y artistas, nuevamente se renen para intentar detener el avance del pensamiento autoritario, galvanizado por el presidente de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara Federal. La paradoja es la siguiente: si las masas son convocadas, la parte activa va a empujar hacia la derecha.

El Partido Social Cristiano de Feliciano, segn su presidente Vtor Nsseis, es un partido en el cual "el cristianismo es profesado sin neurosis y prejuicios". Neurtica est quedando la poblacin brasilea con los discursos perjudiciales de Feliciano. Segn su interpretacin del libro Gnesis de la Biblia, la causa de los problemas socio-econmicos y polticos del continente africano es culpa de la "Maldicin de Cam". Ya dej bien clara su posicin sobre homosexuales afirmando, en la red social twitter, que "la putrefaccin de los sentimientos de los homo afectivos llevan (sic) al odio, al

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crimen, al rechazo". Feliciano no perdon ni los muertos, pues en pleno culto religioso atac el ex-beatle John Lennon y dije que su muerte fue una "venganza divina". Despus el diputado se lamenta diciendo que es culpa de la prensa haber creado de su imagen como un "monstruo".

Si el poltico y pastor paulista (natural del estado de So Paulo) carga en su discurso la marca del grotesco, este perfil no es exclusivo. El conjunto de tele-evangelistas viene predicando diariamente, hace ms de treinta aos, principios de doctrina vinculados a la Teologa de la Prosperidad. De hecho viene acumulando poder y fuerza social. Hoy, este sector es representativo, batiendo casi treinta puntos de porcentaje electoral con el llamado "voto evanglico". Tal clivaje se basa en formulaciones obscuras, trayendo interpretaciones bblicas al pie de la letra, reforzando los aspectos del pensamiento conservador de las clases bajas. Para el consumo suntuoso, es el mejor de los mundos. Para transformar la sociedad, estamos en malas aguas.

La bandera de los neopentecostales es combatir la concepcin de Estado Laico. Si existe la laicidad en el Brasil, donde tericamente la religin no interfiere en el Estado, el Frente Parlamentario Evanglico viene tomando espacio en el Congreso Nacional y preocupando a los menos conservadores. Est compuesto por polticos de partidos distinguidos que unifican sus actuaciones en razn de los intereses de sus iglesias, verdaderas franquicias de comercio de la fe ajena, en general, teniendo cmo pblico-objetivo los sectores ms vulnerables de la sociedad brasilea. Sus banderas son siempre las peores posibles. Articulan de forma contraria las cuestiones como la criminalizacin de la homofobia, la legalizacin del aborto y tantas otras que son adversas sus predicaciones. Si fueran comparadas las bancadas de los partidos, la bancada evanglica sera la tercera mayor del Congreso. Nada de eso es sin ton ni son y acompaa el ascenso de la economa brasilea a travs de una dcada de gobierno de coalicin, donde las luchas populares dieron lugar a la inclusin a travs del consumo.

En varios momentos de la historia, la clase trabajadora mejor su condicin de vida, arrancando conquistas y derechos. En el Brasil, en el siglo XXI, todo cambi. Hoy, el ministro de Pesca y obispo licenciado de la Iglesia Universal del Reino de Dios, Marcelo Crivella (ex-senador por el PRB, del estado del Ro de Janeiro), del Partido Republicano Brasileo, agradece a un ex-lder sindical (Lula) y una ex-guerrillera (Dilma), por la ampliacin del crdito y del poder de compraventa del salario. Su alegato llega a ser simplista. Con ms dinero en circulacin, mayor es el nmero y volumen del diezmo pagado por los fieles. Si eso no es una crisis de paradigma, qu es?

Con ms dinero en mano, fruto de las transformaciones estructurales (ejecutadas de modo parcial, intentando domesticar la furia de la Banca, y con xito relativo) y al papel de polticas pblicas (como el salario social conocido como Bolsa Familia), el brasileo puede acompaar, a travs de sus aparatos nuevos de televisin, los predicamentos de los partidos reaccionarios y arcas enteras de adoracin. Como la TV Record, de Edir Macedo, fundador de la Iglesia Universal del Reino de Dios y tambin to del empresario predicador, cantante gspel, y ya investigado por el Grupo Especial de Represin al Crimen Organizado, el ya aqu citado "obispo" Marcelo Crivella. Si no fuera realidad, podra ser el guin de una novela.

Vivimos un momento en el Brasil donde a veces hasta sentimos nostalgia del periodo de Guerra Fra y de la Doctrina de Fronteras Ideolgicas. La irona es irresistible. Nuestro mayor dramaturgo,

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Nelson Rodrigues, tambin periodista de deportes y costumbres, adems de un cido crtico social, peleaba contra el sector religioso ms a la izquierda, a quien llamaba de "padre de marcha". Qu dira el escritor acerca de polticos como Feliciano y Crivella, ambos en la base voltil de un gobierno -con un partido otrora reformista radical (el PT de los aos 80 del siglo XX)- cuyo pasado y trayectoria poltica se forja en la accin de pastorales sociales, entidades de base y movimientos vinculados a la Teologa de la Liberacin?! Ciertamente, nuestro mayor dramaturgo "era feliz y no saba". Es preferible un predicador de tela ofreciendo un sermn intentando alterar las relaciones sociales, a un doble de pastor, presentador y poltico, reforzando el prejuicio y el pensamiento reaccionario.

El Estado laico y la propaganda de la intolerancia

Como dijimos arriba, la lucha entre la propaganda religiosa conservadora vinculada a los neopentecostales y la postura de diversos sectores en defensa del Estado Laico, es una pugna en constante combate. La resolucin del Consejo Nacional de Justicia (CNJ) -rgano colegiado que sera la instancia revisora superior de la Justicia brasilea, cuyo comando perteneca a la presidencia del Supremo Tribunal Federal (STF, Suprema Corte brasilea) datada de 14 de mayo, obligando los notariados del Brasil a registrar la boda civil entre personas del mismo sexo- trae ms luz a un tema atravesado por el obscurantismo y la ignorancia sistmica. En teora, el Estado brasileo es laico. Slo en teora. Para nuestra desgracia, el discurso de lo sagrado, confundiendo intrpretes de la fe dentro de la vida privada, hoy marca las acciones ms retrgradas en la sociedad. Ya escribimos sobre eso en este texto y lo repetimos, porque parece broma pero sigue siendo tragedia. En el inicio del siglo XXI, el pensamiento conservador descendi de la pirmide social y camina codo con codo con lo peor de la poltica brasilea. Las sectas neopentecostales y la legin de tele-evangelistas dobles de polticos profesionales, andan abrazados con el coronelismo electrnico (los propietarios de redes regionales y estaduales de Radio y TELE) y refuerzan la corrupcin endmica y el clientelismo de los operadores de la poltica nacional.

El problema de la difusin reaccionaria utilizando mecanismos casi caricaturescos y reproduciendo la Teologa de la Prosperidad es que sta es tan legtima como la acumulacin capitalista -y por consecuencia, el consumo suntuario- o como las posturas de intolerancia. Los derechos homo-afectivos, as como los derechos reproductivos -y la legalizacin del aborto- deberan ser hechos consumados y no tabes insuperables. Deberamos discutir la naturaleza del poder y del ejercicio democrtico, y no temas recurrentes como el racismo y la homofobia. Pero, la correlacin de fuerzas es otra. La simple presencia del diputado y pastor Marco Feliciano (PSC-SP) al frente de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara nos obliga a la continuacin del debate.

Toda predicacin intolerante refuerza comportamientos idnticos, en todos los niveles. La violencia contra los homosexuales es retroalimentada por el lenguaje violento de la predicacin conservadora. Los pastores que predican la intolerancia son co-responsables por cada hombre y mujer agredidos en forma cobarde. Si la homofobia fuera encuadrada como crimen, ningn dubl de poltico y presentador de TELE podra usar este argumento como pavada creacionista. Por eso es por lo que el texto del Proyecto Ley 122 -que hace un crimen cualquier predicacin que resulte en idea pro-homofobia- es tan importante. Infelizmente, es otra ley que camina a pasos lerdos y por lo visto no sale tan rpido.

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El CNJ tom una decisin acertada, pero podra ir a ms. Tanto el Consejo como el Supremo podran seguir los pasos de la Suprema Corte del Canad. All, ningn discurso bblico -ni an el escrito- puede ser usado contra la homosexualidad y quin lo haga es encuadrado en el crimen de odio y as es castigado. La opcin sexual es un derecho individual y as debe ser respetada. El Estado laico tiene que ser forzado a respetar estos derechos y castigar a quin los ataca.

Observacin: Pedimos disculpas por aplicar el trmino evanglico al referirme a la bancada neopentecostal. Se trata de una exigencia periodstica, considerando el problema de espacio y atencin del lector. Neopentecostal es el concepto correcto, pero evanglico es el eufemismo empleado para los pastores de la Teologa de la Prosperidad, diversificados en sus distinguidas sectas recaudadoras, aunque polticamente aliados.

Bruno Lima Rocha es politlogo, profesor de relaciones internacionales y de periodismo ( www.estrategiaeanalise.com.br / blimarocha@gmail.com), Sabrina Stieler es estudiante de periodismo y militante estudiantil (facebook.com/sabrinastieler) Rebelin ha publicado este artculo con el permiso de los autores mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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