La Multidimensionalidad - Einstein, Dios y Religión, ¿Einstein Creía en Dios

30/06/2013
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Einstein, Dios y religin, Einstein crea en Dios?

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Einstein, Dios y religin. Crea Einstein en Dios?

BI EN V EN I DA
Tena muchas ganas de escribir este articulo desde haca ya algunas semanas. Es tanto lo que se ha dicho y lo que se especula sobre Albert Einstein y su relacin con Dios y la religin que creo que merece una aclaratoria categrica. Einstein fue, sin ninguna duda el hombre ms importante e influyente del siglo pasado y es segn numerosas fuentes y publicaciones cientficas, uno de los
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Qu es CrisaltisKrisaltis? Chat multidimensional
cientficos ms grandes del ltimo milenio. En el rea cientfica Einstein era concluyente y definitivo; pero en el rea filosfica y religiosa siempre hubo mal interpretaciones de sus palabras y pensamientos. Tanto Creyentes como Ateos aun afirman que Einstein perteneci a sus movimientos
K R I S A LT I S -T EX T OS
particulares. El contar con la mente ms brillante de los ltimos tiempos sera en particular para los Creyentes Cristianos una victoria moral y un gran apoyo de orden intelectual. En el presente artculo trataremos de aclarar la posicin de Einstein con respecto a Dios y a las religiones. Einstein crea en Dios? Veamos: Por qu los Creyentes afirman que Einstein crea en Dios?... sin duda es por las numerosas afirmaciones que hizo el gran cientfico sobre este ser y sobre la religin. Leamos algunas de estas frases, las cuales de seguro usted amigo lector las ha escuchado infinidad de veces: - "Dios no juega a los dados" - "La ciencia sin religin es minusvlida, la religin sin la ciencia es ciega" - "Dios es astuto pero no malicioso." - "El hombre encuentra a Dios detrs de cada puerta que la ciencia logra abrir". Recordemos que Albert Einstein era Judo y durante toda su vida abog por la causa sionista. Entre 1921 y 1932 pronunci diversos discursos, con el propsito de ayudar a recoger fondos para la colectividad juda y sostener la Universidad hebrea
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Filosofamos todos? El existencialismo como humanismo Protocolo de investigacin para fenmenos anmalos Protocolo bsico para casos de telepata Estudio de fenmenos anmalos La estructura universal del juego Ufologa Sentido de vida La ciencia y la institucin cientfica La Filosofa y la Ufologa Mstica, Ciencia y Ecologa La espiritualidad revolucionada Doble discurso moral poltico y
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tica Canalizacin despierta Por qu comer menos carne? Observacin Cuestiones cunticas y msticas Negocio espiritual Madurez espiritual e iluminacin Cuestionar Maestros ascendidos: contradiccin Sobre el Estado Medio Awaken Conscience Destino Persuasin musical Ideas Sobre decretos y limitacin humana El origen ilimitado de la Filosofa Despertar Virus dimensional Unificacin Sobre la creencia y la investigacin Sobre la ciencia y sus teoras Sobre la naturaleza
de Jerusaln, fundada en 1918, y como prueba de su creciente adhesin a la causa sionista. El Estado de Israel se cre en 1948. Cuando Chaim Weizmann, el primer presidente de Israel y viejo amigo de Einstein, muri en 1952, Abba Eban, embajador israel en presidencia. EE.UU., le ofreci la Einstein rechaz el ofrecimiento
diciendo: Estoy profundamente conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y a la vez tan entristecido que me es imposible aceptarlo. Einstein siempre estuvo relacionado muy de cerca con su religin natal pero Significa esto que Einstein crea y adoraba a Dios? Leamos ahora algunas afirmaciones y comentarios que el mismo Einstein hizo en numerosas relaciones con respecto a su posicin religiosa: - "Era, por supuesto, mentira lo que se lee sobre mis convicciones religiosas, una mentira que se est repitiendo sistemticamente. No creo en un Dios personal y nunca he negado esto, sino que lo he expresado claramente, Si hay algo en m que pueda llamarse religioso es la ilimitada admiracin de la estructura del mundo en la medida en que la puede revelar nuestra ciencia". (Carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su lado humano, editado por Helen Dukas y Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press. - En cierta ocasin, en una reunin, se le pregunt a Einstein si crea o no en un Dios a lo que respondi: Creo en el Dios de Spinoza, que es idntico al orden matemtico del Universo.
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de los dioses Sentir Simplificacin espiritual Meditacin libre Manifestacin sexual Naturaleza Maestros ascendidos La familia: Importancia planetaria Libre albedrio Lucidez La contradiccion del desapego Investigador Fluir natural Dependencia energetica Espiritualidad ilusoria Etica taoista Consciencia sincronizada Consciencia Consciencia despierta Capsulas de distraccion Canalizadores manipulados Almas Gemelas: Parejas
- Una cita ms larga de Einstein aparece en Science, Philosophy, and Religion, A Symposium (Simposio de ciencia, filosofa y religin), publicado por la Conferencia de Ciencia, Filosofa y Religin en su Relacin con la Forma de Vida Democrtica: Cuanto ms imbuido est un hombre en la ordenada regularidad de los eventos, ms firme ser su conviccin de que no hay lugar para una causa de naturaleza distinta. Para ese hombre, ni las reglas humanas ni las "reglas divinas" existirn como causas independientes de los eventos naturales. De seguro, la ciencia nunca podr refutar la doctrina de un Dios que interfiere en eventos naturales, porque esa doctrina puede siempre refugiarse en que el conocimiento cientfico no puede posar el pie en ese tema. Pero estoy convencido de que tal comportamiento de parte de las personas religiosas no solamente es inadecuado sino tambin fatal. Una doctrina que se mantiene no en la luz clara sino en la oscuridad, que ya ha causado un dao incalculable al progreso humano, necesariamente perder su efecto en la humanidad. En su lucha por el bien tico, las personas religiosas deberan renunciar a la doctrina de la existencia de Dios, esto es, renunciar a la fuente del miedo y la esperanza, que en el pasado puso un gran poder en manos de los sacerdotes. En su labor, deben apoyarse en aquellas fuerzas que son capaces de cultivar el bien, la verdad y la belleza en la misma humanidad. Esto es de seguro, una tarea ms difcil pero incomparablemente ms meritoria y admirable. - "La palabra Dios no es para mi nada ms que la
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expresin y el producto de debilidades humanas; la

CR I S A LT I S -T EXT OS
Biblia una coleccin de leyendas admirables, pero tambin largamente primitivas". - "La principal fuente de los conflictos actuales entre las esferas de la religin y de la ciencia yace en el concepto de un Dios personal". - "No puedo aceptar ningn concepto de Dios
Punto de equilibrio energtico Planeta sensible Expresin sintiente
ES P I R I T U A LI DA D
basado en el miedo a la muerte o en la fe ciega. No puedo demostrarle que no hay un Dios personal, pero si hablara de l sera un mentiroso?" - "Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropolgico que no puedo tomar en serio. Tampoco puedo imaginarme alguna voluntad o meta fuera de la esfera humana. Mis opiniones son cercanas a las de Spinoza: admiracin por la belleza y creencia en la simplicidad lgica del orden y la armona del universo, que slo podemos aprehender con humildad y de manera imperfecta. Creo que tenemos que contentarnos con nuestro imperfecto conocimiento y comprensin y tratar los valores y las obligaciones morales como problemas puramente humanos, los ms importantes de todos los problemas humanos". - No creo en la inmoralidad del individuo, y considero que la tica es de inters exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre l"
Experiencia de lo sagrado Pensar en la muerte puede ser beneficioso Filosofa Perenne, de Huxley Filosofa Perenne, por Ken Wilber Entrevista: Mario Zegarra con North Vortex El carcter japons Por qu tu no "creas" tu propia realidad? El emporio de la meditacin Dichos de Chuang Tse Secta Isha Mstica suf Mstica rabe Carcter y destino del hombre
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Jacques Masui y mstica El "sentido" del universo New Age, argumentos de fondo Dioses tecnolgicos? La espiritualidad no depende de la madurez psicolgica, sugiere un estudio El libro de Nostradamus Ciencia y religin Una pectura de la pelcula Matrix Revolutions Cassiopea Mstica en el mundo contemporaneo El secreto de la flor de oro La razn El vnculo sagrado con la Tierra Ekpyrosis La mquina del tiempo Profeca autocumplida La religiosidad humana
Parecera que Einstein se contradijo a s mismo? Qu sus palabras pueden ser escogidas como cerezas para ser usadas en citas para apoyar ambos lados de un argumento? No. Por "religin" Einstein quiso decir algo enteramente diferente de lo que convencionalmente significa. Desde su muerte, los apologistas religiosos
entendiblemente tratan de afirmar que Einstein es uno de los suyos. Algunos de sus contemporneos religiosos lo vieron a l muy diferentemente. En 1940 Einstein escribi un famoso papel justificando su afirmacin de que: "Yo no creo en un Dios personal" provocaron sta otras afirmaciones cartas muchas similares de de los ellas una tormenta de religiosos,
ortodoxamente
aludiendo a los orgenes judos de Einstein: El Obispo catlico romano de Kansas City dijo: "Es triste ver a un hombre que proviene de la raza del Viejo Testamento y a sus enseanzas, negar la
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Fisica moderna y misticismo oriental Dichos de Chuang Tse Hombre y religin Filosofa Perenne, Ken Wilber Historia de Ashtar Sheran Del libro "La gran manipulacin csmica", de Juan G. Atienza. Hsin Hsin Ming, de Sosan Emoto, Ramtha y Jimnez La consciencia afecta a la materia. Emoto Nios ndigo y los cristal: un mito engaoso ndigos Nios ndigo: otro aspecto What the bleep do we know? Espiritualidad consumista Enfermedad y consciencia Medicina alternativa Parsitos
gran tradicin de esa raza". Otros clrigos catlicos respondieron con firmeza: "No existe ningn otro Dios sino un Dios personal Einstein no sabe de lo que est hablando. l est totalmente equivocado. Algunos hombres piensan eso porque han logrado un alto grado de aprendizaje en algn campo; que ellos estn calificados para expresar opiniones en todo". Ambos; l y el obispo, pensaron que Einstein, al no tener entrenamiento teolgico, haba malentendido la naturaleza de Dios. Al contrario, Einstein entenda muy bien exactamente lo que l estaba negando. Un abogado estadounidense catlico romano, trabajando a favor de una coalicin ecumnica, le escribi a Einstein: Sentimos profundamente que usted hiciera su afirmacinen la cual ridiculiza la idea de un Dios personal. En los pasados diez aos nada ha sido tan calculado como su afirmacin, para hacer que la gente piense que Hitler tena algo de razn para expulsar a los judos de Alemania,. Concedindole a usted el derecho a expresar libremente su pensamiento, yo todava digo que su afirmacin lo constituye a usted en una de las ms grandes fuentes de discordia en los Estados Unidos de Amrica. Un rabino de Nueva York, dijo: "Einstein es incuestionablemente un gran
cientfico, pero sus puntos de vista religiosos son diametral mente opuestos al judasmo".
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energticos Ectoplasma Beneficios de la sal "Os engaamos siempre", pleyadianos Santones de la nueva era Fragmentos de "El paradigma hologrfico" Curandores cunticos Hinduismo, Tao de la Fsica Dios vs. Satn Nios mndigos Sentido de la vida, J. Krishnamurti Del eplogo de "El Tao de la Fsica" El Tao de la Ciberntica El dualismo: una categora ms de la mente Nuevas creencias para nuevos tiempos Qu rayos sabemos? La conexin lemuriana Lilah Wakan Tanka
El presidente de una sociedad histrica de Nueva Jersey escribi una carta que tan condenadamente expone la debilidad de la mente religiosa, que vale la pena leerla dos veces: Nosotros respetamos su aprendizaje, Dr. Einstein; pero existe una cosa que usted parece no haber aprendido: que Dios es un espritu y no puede ser encontrado pensamiento a travs humanos del telescopio ser o del microscopio, no ms que la emocin o el pueden hallados analizando el cerebro. Como saben todos, la religin est basa da en la Fe, no en el conocimiento. Cada persona pensante; quizs, es asaltada a veces por dudas religiosas. Mi propia fe ha divagado muchas veces. Pero yo nunca le cont a nadie mis aberraciones espirituales por dos razones: (1) tem que pudiese; por mera sugestin, perturbar y daar la vida y las esperanzas de algn compaero ser humano; (2) porque estoy de acuerdo con el escritor que dijo: "Existe una sombra de maldad en cada uno que destruir la fe de otro"Yo tengo esperanzas, Dr. Einstein, de que usted haya sido errneamente citado y que usted dir algo ms placentero a la vasta cantidad del pueblo estadounidense que se deleita en hacerle honores a usted. Menos abyecta, pero ms perturbadora fue la carta del Fundador De la Asociacin del Tabernculo del Calvario de Oklahoma: Profesor Einstein, yo creo que cada cristiano en los Estados Unidos de Amrica le responder a usted. "Nosotros no vamos a renunciar a nuestra creencia
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en Dios y en su hijo Jesscristo, sino que lo invitamos, si usted no cree en el Dios del pueblo de
ESCEP T I CI SMO
esta nacin, a que regrese de donde vino". Yo he hecho todo lo que est en mi poder para ser una bendicin para Israel, y entonces viene usted con una afirmacin de su blasfema lengua, ha hacer ms para herir la causa de su pueblo que todos los esfuerzos de los cristianos que aman a Israel puedan hacer para aplastar el antisemitismo en nuestra tierra. Profesor Einstein, cada cristiano en los Estados Unidos de Amrica le replicar a usted inmediatamente: Tome su loca, falaz teora de la evolucin y regrese a Alemania de donde vino, detngase en tratar de quebrar la fe de un pueblo que le dio a usted la bienvenida cuando fue forzado a escapar de su tierra nativa La nica cosa que todos estos crticos testas captaron correctamente, fue que Einstein no era uno de ellos. Los creyentes y religiosos de su poca lo vean como un enemigo de sus doctrinas. l se indign repetidamente ante la sugerencia de que l era un testa. As que, Era l un desta como Voltaire o Diderot? O un pantesta, como Spinoza, cuya filosofa l admiraba: "Yo creo en el Dios de Spinoza quien se revela a s mismo en la ordenada armona de lo que existe, no en un Dios que se preocupa l mismo con los destinos de los seres humanos"? Existen todas las razones para pensar que los famosos einsteininismos como: "Dios es sutil pero no malicioso" "l no juega dados" "Tuvo Dios otras opciones al crear el universo"? son pantestas,
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Convicciones subjetivas Piedras de Costa Rica Razn mdica para ver fantasmas "Cientfico", solo una palabra para impresionar (traduccin de Krisaltis) Cientfico sobre el sonido "hum" (traduccin de Krisaltis) Cuestionario para creyentes Parlisis de sueo El fraude Romanek El engao de los platillos volantes Realidad de lo imaginario El Dios de Einstein Neurologa e inconsciente Sectas?, grupos totalitarios! Denuncia contra Isha y Mehir Viajeros en el tiempo debunked
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La apuesta de Pascal Jess bblico, invento? Muertes bblicas Filosofa Cuntica? Paradoja del mal y Dios La improbabilidad de Dios Las mentiras del psicoanlisis Si Jess viviese hoy Cmo hacer profecas Mitos de internet Cmo puede ser moral un ateo? Qu pas con Nibiru? El mago manipulador Qu es un ateo? Fuera de Matrix Es arrogante la Ciencia? Ni pensar o investigar Cmo puede ser moral un ateo? Nicea y la naturaleza de Jess La falacia divina Fsica post-Quntica y New Age
no destas, y ciertamente no testas. "Dios no juega dados" debe ser traducido como "El azar no yace en el meollo de todas las cosas". "Tuvo dios otras opciones al crear el Universo?" significa: "Pudo el universo haber comenzado de alguna otra manera?". Einstein estaba usado a "Dios" en un sentido puramente metafrico; puramente potico. Existe otro hecho en la vida de Einstein que nos hace inclinar la balanza ms hacia una descreencia que hacia una fe religiosa; el momento de su muerte. El 17 de abril de 1955, Albert Einstein experiment una hemorragia interna causada por la ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente haba sido reforzada quirrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Einstein rechaz la ciruga, diciendo: "Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse. Yo lo har con elegancia." Muri en el Hospital de Princeton (Nueva Jersey) a primera hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 aos. La afirmacin Quiero irme cuando quiero es una afirmacin de descreyentes no de una persona religiosa. Los creyentes cristianos esperan que Dios les enve la muerte y que nosotros no somos quienes para decidir cuando morir (sta es la principal objecin con respecto a la Eutanasia por parte de los Creyentes). Por lo tanto el deseo de Einstein de morir Cuando el quisiera est en contra de la creencia en Dios.
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Los mensajes ocultos del agua David Albert, el cientfico estafado en "What the bleep do we know?" Cuentos cunticos Confesiones de un ex-cristiano Psicpatas o iluminados? What the bleep do we know de mecnica cuntica? Emoto y sus cristales de agua Y t qu sabes? Medicina alternativa Test escptico para fundamentalistas cristianos Ciencia vs. Religin Volver a los diez mandamientos? Escepticismo patolgico Dios y escepticismo La oracin Machismo en la Biblia Mentiras de la Iglesia Catlica Y cmo lo saben?
Conclusin: Albert Einstein era Pantesta, para el Dios le despertaba sentimientos de admiracin similares al que se siente al ver un rbol, al ver a un arco iris o a la naturaleza; los pantestas no creen en milagros o en la Biblia o en un Dios todopoderoso. Recordemos que Einstein dijo: Creo en el Dios de Spinoza Spinoza era Pantesta y no creyente. La frase de Einstein Si hay algo en m que pueda llamarse religioso es la ilimitada admiracin de la estructura del mundo en la medida en que la puede revelar nuestra ciencia es una frase sumamente Pantesta. La definicin de los trminos relacionados con el Pantesmo sern tratados dentro de muy poco. Sin embargo G. S. Viereck afirma en su obra "Glimpses of the Great" que Einstein dijo: No soy ateo, y no creo que pueda llamarme pantesta.
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Cmo reconocer a los charlatanes Deepak Chopra Profecas incumplidas Carta de Dios al hombre Sectas?, grupos totalitarios!
Estamos en la posicin de un nio que entra en una biblioteca llena con libros en muchos lenguajes diferentes. El nio sabe que en esos libros debe haber algo escrito, pero no sabe qu. Sospecha levemente que hay un orden misterioso en el ordenamiento de esos libros, pero no sabe cul es. Me parece que esa debera ser la actitud de incluso los seres humanos ms inteligentes hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedecemos ciertas leyes, pero slo entendemos levemente estas leyes. Nuestras mentes limitadas
CI ENCI A
captan
la misteriosa fuerza que mueve
las
Celulas magnticas Cmo detectar fraude en "estudios cientficos" Por qu el poder corrompe Logran captar imgenes del cerebro Microbios y su influencia anmica La lengua de Einstein Alineacin, Nibiru, Va Lctea? Comentario IA Teorema de los infinitos monos Inteligencia de hombres disminuye ante mujeres bellas
constelaciones. Estoy fascinado por el pantesmo de Spinoza, pero admiro ms la contribucin de l al pensamiento moderno, porque fue el primer filsofo que pens en el alma y el cuerpo como una sola cosa y no como dos cosas separadas. a pesar de estas afirmaciones, la filosofa de creencias de Einstein estaban asociadas a un bien definido Pantesmo, aunque el mismo No pueda llamarse Pantesta . Amigo lector Cristiano, Albert Einstein no era creyente, era Pantesta Amigo lector Ateo o Agnstico: Einstein no se calificaba as mismo como Ateo. Pero afortunadamente y segn sus propias palabras, Einstein no crea en un Dios todopoderoso, omnisciente, milagroso y mucho menos amoroso. Para Einstein Dios era sinnimo de la naturaleza, de la ciencia y del conocimiento; y eso lo hace casi uno de los nuestros.
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Pruebas de la existencia del tiempo Coprnico el aristotlico? Mente y cuntica? Mirar a un mono, por Isaac Asimov Los tres universos, las tres fsicas La resonancia Schumann Las supersticiones realmente funcionan, segn un estudio Cario materno antidepresivo Schrdinger sobre Sujeto-Objeto Religiosidad y neuronas Schrdinger sobre el libre albedro Fractales en la naturaleza Evolucin, por Carl Sagan La Tierra en el Cosmos 10 mitos populares de la ciencia Psique y sistema inmune Adolescentes y su
.Fuente: "The god Delusion" Richard Dawkins. Fuente: http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2010/0 5/einstein-dios-y-religion-creia-einstein.html

P U BLI CA DO POR KRI SA LT I S-CRI SA LT I S DI A MA NT I S EN 08:33
1 C O MENTA R I O :
Annimo dijo... Einstein dijo en un momento dado "yo creo en el Dios de Spinoza"... Y Spinoza en su tica defendi una idea de Dios donde Dios se manifetaba en cada resquicio de lo real, en aquello que llamamos bueno y en aquello que consideramos malo... Viene a ser este Dios: 1 - El "lugar donde se manifiesta lo real". 2 - Los modos manifestados que expresan "algo" de Dios... Aade al mismo tiempo que la libertad se alcanza con el conocimiento, aunque es el mero hecho de saber que uno est determinado a ser quien es el que impulsa una vida virtuosa, en su tica ya no se habla de "amar", ms bien de una utilizacin mtua entre los hombres para perdurar y tener una vida plena.
9 de octubre de 2011 07:45:00 GMT -7 Publicar un comentario en la entrada
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biologa Mano en el pecho generara pesadillas Adolescentes y concentracin Descubren el mecanismo por el que la acupuntura alivia el dolor Sociedad celular La espiral de Lorenz Escuchar a Mozart no potencia el intelecto El conocimiento es una onda? Las lenguas evolucionan como los organismos vivos Las ciudades se organizan como las redes neuronales del cerebro La realidad sin fronteras es el nuevo paradigma del conocimiento social El lenguaje jug una mala pasada a Darwin Ms sobre el 10% cerebral
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Lo pequeo que somos Incertidumbre de Heisenberg propiamente dicho. Refinamiento tecnolgico: consecuencias Dr. Quantum Por qu rayos no sabemos? El liderazgo humano ha evolucionado, pero an comparte caractersticas del liderazgo de otras especies Buscar en Internet, entrenamiento para el cerebro Universo fractal E=MC2 Bosn de Higgs, partcula divina? Mandelbrot y el caos Finobacci Experiencia religiosa Beneficios de meditar y orar Interferencia del observador y el Principio de Indeterminacin No todo es relativo
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Nada es relativo? Efecto Hawthorne, efecto Pigmalin y efecto Placebo Sincronicidad Paradoja EPR Holograma como modelo del universo Bootstrap Conversacin con Fritjof Capra El mtodo cientfico Subliminal Algunos mitos del cerebro Teorema de Gdel El principio antrpico Ciencia cotidiana La paradoja de Fermi, Dnde Estn las Civilizaciones Extraterrestres? Uso de instrumentos psicolgicos Ciencia de las dimensiones El nuevo paradigma I y II Fsica dimensional Fsica hiperdimensional
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Trabajo como profesor universitario. Estudiante de Maestra mencin Epistemologa. Licenciado en Filosofa. Comparto lo que encuentro por la web y tambin lo que escribo. Si tiene algn artculo interesante que quisiera publicar o si quisiera enviar alguna sugerencia, puede escribir al siguiente mail: sagadel@hotmail.com Gracias por su visita ^^
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la misteriosa fuerza que mueve

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.Fuente: "The god Delusion" Richard Dawkins. Fuente: http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2010/0 5/einstein-dios-y-religion-creia-einstein.html

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