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NDICE
0. Introduccin 0.1 El dilogo "Teologa y Ciencias" y su existencia acadmica 0.2 La organizacin del presente texto
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1. Orgenes de la ciencia moderna y fe cristiana 1.1 La ciencia antigua y medieval y la fe cristiana 1.2 La revolucin cientfica y la tesis de Merton reconsiderada 1.3 Francis Bacon y la defensa teolgica del mtodo experimental 1.4 Realidad y mito en el caso Galileo
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2. La ilustracin y los sucesivos positivismos 2.1 Newton y las conferencias Boyle: Bentley y Clarke 2.2 La ilustracin: los enciclopedistas y el barn d'Holbach 2.3 El positivismo de Auguste Comte y de Ernst Mach 2.4 Pretensiones del positivismo lgico del Crculo de Viena
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3. Superacin historiogrfica del positivismo lgico 3.1 Karl Popper y la falsabilidad como criterio cientfico 3.2 Thomas Kuhn y los paradigmas cientficos 3.3 Stephen Toulmin y la experiencia cientfica global 3.4 La teologa como "ciencia experiencial"
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4. La nueva visin romana y sus frutos 4.1 Novedad y contexto del documento pontificio
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4.2 Ideas centrales: condiciones y promesas del dilogo 4.3 Texto ntegro del documento 4.4 Frutos ya obtenidos del dilogo
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5. 6. 7. 8. 9. 10.
El modelo cosmolgico estndar y su base emprica La evolucin biolgica darwinista y sus problemas Los modelos de la accin de Dios en el mundo La knosis del Creador El Logos como diseo El Espritu restaurador