Anayeli Cristina Cedeo Len 2122005487 Economa poltica I Garca Cosco, Jos Carlos Punto extra METROPOLIS

Escena I La divisin de clases sociales, partiendo de la primera escena donde es presentada la ciudad de los obreros contra la metrpolis y el jardn donde estaba despreocupado el hijo del Lord de la Metrpolis, as como la calidad de vida en cada uno de los diferentes estratos, cosa que podramos comparar con la situacin de Mxico, que aunque no haya una ciudad de los obreros, es marcado donde viven los acaudalados y en que zonas residen los trabajadores de los mismos. Escena II La explotacin laboral a la que es sometida la mano de obra. La cual, puede comprobar el hijo del seor Fredersen en la escena en la que se hace cargo de la mquina y exclama algo como: Padre, jams habra pensado que diez horas pudieran ser una tortura!, misma que pueden comprobar los trabajadores de muchas partes del mundo, con sueldos injustos, generando plusvalor aprovechado por el capitalista. Escena III La decisin tomada por el seor Fredersen con la mano en la cintura de engaar a la fuerza de trabajo por medio de un lder para conseguir un propio beneficio, que aunque al final no resulta como lo planeo, su actuar fue con malicia y de manera egosta, tal como podemos igualar con la actitud de algunos de nuestros mandatarios y representantes. Como el caso Granier y los multiples actos delictivos que llevo a cabo a costa de la gente de Tabasco en beneficio propio, y tantos otros casos como este que podramos mencionar. Escena IV Metafricamente podramos sealar la suplantacin de Mara, como la situacin en la que se han encontrado algunos buenos lderes, con ideales de justicia social y paz que son corrompidos por el sistema o amenazados y se ven obligados o tentados a atentar contra sus ideales iniciales. Aunque en el caso de la pelcula, Mara jams dejo de ser Mara y su identidad fue usurpada por la de un robot, en la vida real hemos visto personajes justos que han sido asesinados o sobornados, amenazados, corrompidos por el sistema, atrevindome incluso a citar a Quino, mediante uno de sus personajes ms famosos, Mafalda: Sonamos muchachos! Resulta que si uno no se apura a cambiar al mundo, despus es el mundo el que lo cambia a uno!

Escena V: El descontento social. Muchas veces se necesita slo una pequea chispa para desbordar el enojo del colectivo, como en el caso de la pelcula, fue el discurso del Robot-Mara que incito a los trabajadores a destruir las mquinas, y de paso la ciudad de los obreros, sin importarles que sus hogares estuvieran ah abajo o que sus hijos estuvieran dentro. ltimamente, hemos vivido algunas manifestaciones de inconformidad social que en ocasiones, ha derivado en violencia entre los sujetos involucrados, empero en el contexto actual no se ha llegado a destruir mquinas, tal como sucedi en Inglaterra con el ludismo a partir del odio a las mquinas, propiciando su destruccin a manos de diversos grupos de obreros. Escena VI Aunque la siguiente escena no tenga que ver con el contexto actual, me gustara hacer nfasis en una situacin similar que se llev a cabo hace muchos aos: Al final de la pelcula, cuando el discurso de Mara se vuelve una realidad, siendo el corazn el moderador entre las manos y el cerebro, sea, el hijo del Lord de Metrpolis, el mediador entre la clase obrera y su sufrimiento, el cual conoca muy bien y su padre, el capitalista explotador, (como en la historia que cuenta Mara sobre la torre de Babel), se me asemejo al discurso que profiri Menenio de Agripa en el ao 510 a.C. en la antigua Roma despus de la pugna sostenida entre plebeyos y patricios durante la etapa monrquica, deteniendo la partida de los plebeyos que estaban decididos a abandonar la cuidad para formar una nueva debido a las injusticias sufridas por parte de los patricios, diciendo lo siguiente:
Hubo un tiempo en que los miembros del cuerpo humano no formaban un todo, como ahora ocurre, sino que cada uno tena su propia opinin y su propio lenguaje. Todos ellos estaban irritados con el estmago (uenter) porque, a diferencia de los dems, l no haca nada sino disfrutar de los apetitosos alimentos que reciba; as pues, la boca, la mano y los dientes decidieron no seguir facilitndole comida, pensando en domarlo por hambre, pero lo nico que consiguieron con su actitud fue debilitar al cuerpo entero. De tal modo pudo verse que el estmago alimentaba en la misma medida en que era l mismo alimentado, porque devolva la comida que le llegaba en forma de algo que es imprescindible para la vida, la sangre, que las venas distribuyen por todo el cuerpo. Comparando esta sedicin de algunas partes del cuerpo con la ira que haban mostrado los plebeyos hacia los patricios, Menenio Agripa logr convencer a los primeros para que depusieran su actitud y accedieran a regresar y acatar el llamamiento a filas de los Cnsules. http://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/download/GERI0707110243A/13996 (Consultado el 20 de septiembre 2013, 10:35 pm)