ELDESEODESABER

L.E.F.FranciscoMarianoVillaseorVillaseor*

del pasado, presente y Deseo l Deseo es El Deseo de saber aparece muy temprano en la vida del ser humano, se manifiesta las cuando se es nia o nio.

futuro. El

conduce a realizar inesperadas,

acciones

motiva a luchar, tratar de lo ltimo que se pierde. Todas personas independientemente de la profesin o cargo que desempean desean algo, algo que mueve, conseguir lo que se

desea, el deseo es uno y nosotros con l. , esto en base al escrito Campo Pedaggico y

Psicoanlisis de Jean Claude Filloux. El desarrollo de la libido, las Necesidades actuales y las Pulsiones son las responsables directas del Deseo de Saber. hablar de estas ltimas LAS PULSIONES las cuales derivan del verbo Pulsare que significa; pujar o impeler. Para el

empuja, un extra que permite tener fantasas, sueos, aoranzas, en fin muchos otros

psicoanlisis es un impulso psquico caracterstico de los sujetos de la especie humana. Se denominan as: pulsiones a las fuerzas derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico. As como las pulsiones carecen de

sentimientos. El Deseo est relacionado con una capacidad humana cual es la

conocer,

averiguar, indagar acerca

objetos predeterminados y definitivos; tambin

una teora sexual" explica ya claramente la diferencia entre instinto y pulsin: pulsin designa al impulso provocado ante una excitacin y una tensin corporal, tensin que tiende hacia diversos objetos y que si accede a ellos slo se descarga momentneamente; la pulsin a diferencia del instinto nunca queda satisfecha

tienen diferentes fuentes y por ello formas de manifestacin, entre

ellas: Pulsin de vida o Eros, pulsin de muerte o Thanatos, sexuales, pulsiones pulsin de

completamente. En 1910 Freud introduce el concepto de pulsin sexual, la teora psicoanaltica "clsica" siempre ha enfatizado lo Libidinal de las pulsiones, por semejanza con el concepto de "pulsin de nutricin". Sin embargo el mismo Freud utiliza un concepto clave para denominar y conceptualizar a estos impulsos metainstintivos, el uso de la palabra Trieb que se traduce al espaol mediante la palabra pulsin. Despus de todo este prembulo acerca de la Pulsin ubicaremos que en los primeros 5 aos de vida el nio tiene fuertemente atribuida la Pulsin de Saber o tambin denominada como Pulsin

saber, etc. A fines de s. XIX Sigmund Freud

observa que en el ser humano existen

motivaciones perentorias y somticas que escapan a lo instintivo, es ms: pueden ir contra lo instintivo; de hecho, la "conducta" humana es un conjunto de "conductas" extremadamente variables que superan a la definicin

Epistemognica. Es ese impulso que se tiene al principio de nuestra vida y nos acompaa a lo largo de la misma. Sigmund Freud nos seala que el nio tiene una precocidad insospechada acerca de su origen, comienza a realizar preguntas a sus progenitores, tales cmo; De dnde vengo? Pregunta investigadora para conocer su inicio y cmo es que est ah, otro cuestionamiento predominante es Cmo se conocieron sus padres? Con esta pregunta lo que el nio quiere conocer de que deseos naci l, con que amor sus padres lo procrearon, si fue concebido con alegra, entusiasmo y amor, o si no fue deseado. Estas y otras tantas preguntas se hacen los nios en los primeros aos de su vida, aos que pudieran marcar el rumbo de la vida del individuo, digo esto porque al no

caracterstica del instinto. Con todo, durante

algunos aos mantiene la denominacin de

"instinto" (Instinkt). An sin una designacin

definitiva, en 1905, en los "Tres ensayos para

ser resueltas en su totalidad las

la vida del nio inocente el factor sexual. Su texto "Tres ensayos para una teora sexual" causa entonces conmocin en la Sociedad Vienesa precisamente por plantear la existencia de la sexualidad infantil. En l, afirma que no se puede limitar la sexualidad a la genitalidad, ya que puede observarse, cotidianamente, como los nios buscan satisfacciones en determinadas zonas de su cuerpo que nada tienen que ver con las necesidades de supervivencia, por ejemplo, el chupeteo. Por tanto, la sexualidad como bsqueda de satisfaccin "intil", habita en el nio independientemente de la intervencin de un adulto. La sexualidad, esta de entrada. Freud introduce entonces el trmino pulsin en su teora y, en 1915 dedica ntegramente "Pulsiones y destinos de pulsin", a desarrollar la definicin y el modus operandi de la misma. Es de esta forma como los seres humanos tenemos Pulsiones las cuales tienen siguientes momentos y dimensiones, Freud distingui a partir de 1915 estos: 1. La fuente, que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin, una suerte de impulso. 2. El Drang (Esfuerzo) mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin). 3. La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo. 4. El objeto de la pulsin, que en lo real es un medio bastante accesorio ya que slo sirve para disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.

inquietudes del nio, l buscar respuestas en algn lugar, y es El nio tiene fuertemente atribuida la Pulsin de Saber o tambin denominada como Pulsin Epistemognica. posible que ese

conocimiento no sea el ms pertinente para l en ese momento.

Freud, no convierte la pulsin de saber en una pulsin elemental sino en una pulsin que trabaja de manera independiente de

bsqueda y que se ayuda de la energa Libidinal. Freud, desde sus primeros textos, vinculaba sexualidad malestar con la el

psquico.

Tomando al pie de la letra los relatos de sus histricas, conceba el trauma como el efecto del encuentro del nio con la sexualidad por la mediacin de un adulto: el adulto

seductor introduca en

As se esquematiza el flujo de la pulsin lo cual da por consiguiente el Deseo de Saber, este deseo, en muchas ocasiones desva la meta inicial, que es una pulsin sexual y aparece la Sublimacin el cual, tiene como significante desviar o cambiar el objeto inicial, el cual es cien por ciento sexual, a un objeto No sexual explcitamente hablando. Esta Sublimacin del Deseo se da cuando el nio ingresa a la escuela; esta institucin cambia la meta sexual y utiliza el Drang (el esfuerzo) para que el alumno se interese por aprender acerca de otros temas de importancia para la vida, es de esta manera como el nio comienza a percibir que en su entorno hay cultura, hay normas, reglas y

personas a las que se les respeta, este proceso de culturalizacin del individuo le sirve para que pueda vivir en sociedad y pueda convivir con sus pares. La cultura es sin lugar a duda el mayor freno existente para que el individuo de rienda suelta a sus Deseos, pasiones y fantasas, es un tope, el cual disminuye la velocidad con que el individuo da rienda suelta a la Pulsin Sexual. Al pasar de los aos el nio crece y tiene otra etapa en la cual regresa a su origen sexual, a su pulsin Epistemogenica la cual quiere conocer el origen, y no solo conocer sino reproducir este origen. La escuela sin lugar a duda nos brinda un apoyo para que los individuos se integren a la cultura y puedan ser socialmente aceptados.

REFERENCIAS *Maestranteenpsicologaeducativa,vertiente psicoanaltica(IMCED,JosMa.Morelos,Morelia, Michoacn,Mxico) Pulsin y Destinos de pulsin (Wikipedia, Enciclopedia Libre) Campo pedaggico y Psicoanalisis (Jean Claude Filloux) Pulsin y Destinos de pulsin (Obras Completas S. Freud, Amorrotu)