Jos Trinidad Reyes

El Padre Jos Trinidad Reyes y Sevilla (11 de junio de 1797 - 20 de septiembre de 1855) es considerado prcer de Honduras y es el fundador de la Universidad Autnoma de Honduras, usada anteriormente como Casa de Gobierno "La Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen Gusto". Fue un luchador contra la pobreza y sus causas, asistiendo a los pobres e insistiendo en su derecho a la educacin no slo en asuntos de la fe, sino tambin en asuntos ms mundanos como la cultura y las ciencias. Como aportes a la cultura escribi varias pastorelas, reconstruidas por Rmulo Durn, las cuales son las primeras manifestaciones teatrales en Centro Amrica, y cuya representacin de las mismas, estableci los cimientos en Honduras para la posterior aparicin del teatro. Estas pastorelas eran presentadas por el Padre Reyes en las iglesias de Tegucigalpa, una de estas es Navidad Nuestra, que con el tiempo se ha convertido en un clsico del teatro hondureo contemporneo por su mezcla armoniosa de las diferentes tradiciones presentes en la Navidad hondurea. Reyes fue un polemista a favor de los derechos de la mujer, esto se ve reflejado en sus pastorelas, donde los personajes femeninos son mujeres con mucha voz. Es clebre un escrito suyo aparecido con el seudnimo de Sofa Seyers, el cual es todo un manifiesto feminista, donde Reyes aboga porque se cumpla en las mujeres el derecho ms elemental de la educacin. Muchas de las ideas expresadas por Reyes en ese artculo estn inspiradas en las socialistas francesas y en las ideas ilustradas de la Revolucin francesa, de las que el padre Reyes en su faceta poltica fue un gran divulgador. Reyes tuvo un talante afn a la Ilustracin, a lo mejor del humanismo y al arte religioso. l estaba convencido de la importancia de las artes (del teatro en particular) como instrumentos para civilizar y hacer progresar a las naciones. Durante su vida en Tegucigalpa libr grandes batallas contra los excesos del fanatismo y la supersticin poltica y religiosa.

Biografa
Jos Trinidad Reyes y Sevilla naci el 11 de junio de 1797 en la cuidad de San Miguel, Tegucigalpa, es hijo legtimo de Felipe Santiago de Reyes honrado profesor de msica, quien le instruy en lo bsico de la materia y de doa Mara Francisca Sevilla. Fue bautizado el 14 de junio del mismo ao, a los 3 das de nacido, por el Reverendo Padre Fray Nicols Hermosilla, y su madrina fue doa Mara Josefa Araurrenechea. En su partida de bautismo se lee el su nombre completo; Juan Jos Sahagn de la Santsima Trinidad.

En 1804 ingres a una escuela privada de Tegucigalpa y comenz a aprender la lectura y la doctrina de la fe catlica con la seorita Gmez, una de las llamadas las maestras. En 1812, a la edad de quince aos, aprendi la lengua latina gracias al fraile Juan Altamirano, del convento de Nuestra Seora de las Mercedes, tambin recibi clases de dibujo bajo la direccin de don Rafael U. Martnez, pintor guatemalteco radicado en Honduras, as como clases de msica. El 20 de enero de 1815, sale de Tegucigalpa rumbo a la ciudad de Len, en Nicaragua, con el fin de avanzar en sus estudios, bajo la guardia de un labrador del barrio de La Plazuela, llamado Miguel lvarez, y acompaado de los devotos que iban en romera al pueblo El Viejo, de la ciudad de Len. Estando all, obtuvo un ttulo de Bachiller en Filosofa, Teologa y Derecho Cannico y, mientras estudiaba, un puesto de ayudante del Maestro de Capilla en la catedral de Len, donde perfeccion sus conocimientos en msica. En 1819 entra como novicio al Convento de los Recoletos de Len, y se ordena de Menor. Luego, en 1820, se ordena de Subdicono en el mismo convento. Vida como dicono y presbtero En 1822 comienzan con su profesin religiosa, dicono y presbtero, recibiendo las rdenes del Obispo de la ciudad, Garca Jerez. En 1825, debido a la guerra civil desatada en Nicaragua, los Recoletos fueron expulsados y se vieron obligados a ir a Guatemala. All, Reyes, estudi los clsicos griegos y latinos; a los dramaturgos espaoles Lope de Vega y Caldern de la Barca y reconoci algunas piezas teatrales tradas de Mxico, en especial de Oaxaca y Chiapas, adems tambin finaliz su formacin humanista y religiosa. En 1828, con permiso de sus superiores, Reyes regres a Honduras para pasar una temporada cerca de su familia. Pas por la ciudad de Chiquimula y se detuvo en Esquinpulas; donde se cuenta que perdi el sentido de la vista, sanado a los pocos das. La tarde del 13 de julio del mismo ao, lleg a la vecina villa, llamada La Concepcin o Comayagela y al da siguiente celebr su primera misa, llevada a cabo iglesia de La Concepcin. Imposibilitado para regresar a Guatemala, se instal el desocupado Convento de Nuestra Seora de la Mercedes, ubicado en Tegucigalpa, que haba de ser hasta su muerte, su habitual vivienda, como dice su connotado bigrafo, Ramn Rosa, quien tambin comenta Lo que fue una desgracia para las rdenes religiosas result una fortuna para Honduras. En 1830 Escribi en verso, una felicitacin de cumpleaos al General don Francisco Morazn, entonces presidente de Centro Amrica. En 1835 reedific la capilla del templo de La Merced y los templos de San Francisco y de El Calvario. Tambin edific los pequeos templos de Las Casitas, el templo de Soraguara y el de Suyapa, ya est ltimo

famosa por su pequea virgen. Tambin ayud al seor don Antonio Tranquilino de la Rosa, en su obra de reparacin de la iglesia Parroquial de Tegucigalpa, que estaba en ruinas debido a los sacudimientos terrestres de 1809. En febrero de 1837 pronunci un sermn panegrico con motivo de la restauracin de la Iglesia Parroquial de Tegucigalpa, donde estren su misa: "El Tancredo". El mismo ao, debido a la ayuda y consolacin que brindaba a las vctimas del clera asitico, sufri un ataque de este, pero logr salvarse, despus de estar entre la vida y la muerte, segn Ramn Rosa. en 1838 Escribi su Segunda Pastorela, llamada Micol, dedicada a las seoritas Juana y Rafaela Robelo. Anteriormente ya haba escrito Noem que, segn fuentes fidedignas, es la ms antigua de todas, escrita entre 1828 y este ao. En 1840 escribi su auto: Adoracin a los Santos Reyes Magos, dividido en tres actos. En 1841 estren en Tegucigalpa su pastorela Micol. En 1842 fue propuesto en la nmina de candidatos eclesisticos para ocupar el obispado de Honduras. Fue nombrado, sin embargo, el presbtero don Francisco de Paula Campoy y Prez, que haba sido antes Vicario Departamental de Gracias. Se han rebatido, con pruebas fehacientes, los argumentos del doctor Ramn Rosa, quien asegura que el Padre Reyes fue nombrado Obispo de Honduras por Gregorio XVI. En 1845 viaj a la ciudad de Comayagua, en donde trat al recientemente consagrado Obispo de Honduras, Campoy y Prez. Ramn Rosa afirma que el Padre Reyes se hallaba en esa ciudad en calidad de detenido por orden del General Francisco Ferrera. El 14 de diciembre de este ao, se instal en la Casa de Gobierno, la llamada "Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen Gusto", cuna de la Universidad Nacional de Honduras y de la cual el Padre Reyes era rector y fundador. Reyes, en calidad de rector, pronuncia en esta ocasin un elocuente discurso de inauguracin, cuyo texto lo ha rescatado el venerado maestro Esteban Guardiola en su historia de la universidad de Honduras. En 1846 se encuentra nuevamente en Comayagua, donde escribe el 23 de mayo, su Elega al General don Francisco Ferrera, en la muerte de su hijo Fulgencio. Esta composicin demuestra, relativamente, que no exista alguna enemistad con el General Francisco Ferrera, al contrario, el texto prueba una reconocida familiaridad. En junio de 1847, muere en Tegucigalpa la madre de Reyes, por la cual Reyes nuevamente asiste a dicha ciudad. El 19 de septiembre, Reyes, inaugur la Universidad de Honduras, presidiendo el acto con el Jefe de Estado don Juan Lindo y el Obispo Campoy y Prez. Este mismo ao, organiz la primera Biblioteca de Honduras, llamada Biblioteca de la Academia y hace funcionar la primera Imprenta al pas (tambin llamada Imprenta de la Academia) que fue trada por el General Francisco Morazn en 1829. Tambin, Reyes trajo el primer piano a la ciudad de Tegucigalpa, el cual se cree que se encontraba en el municipio de Ojojona, y era propiedad de la familia Daz Zelaya, pues no est comprobado

histricamente. Este ao escribi uno de sus conocidos Cuando, composiciones satricas y llenas de familiar humor. De estas composiciones slo se conservan dos ejemplares, escritos en dcimas octoslabas y que terminan con la exclamacin cuando. En 1848 escribi, en una invitacin que le hicieron los estudiantes a la sociedad de Tegucigalpa, su conocida: "Invitacin para el paseo a la laguna", fechada el 9 de febrero. En 1849 muere su padre, vctima de una enajenacin mental. El 16 de abril de 1850 Reyes escribi su poema Honduras, que consta de seis octavas en decaslabos y est dedicado a los seores generales don Gerardo Barrios, don Trinidad Cabaas, y a todos los soldados, oficiales y jefes de El Salvador y Honduras. El 29 de septiembre del mismo ao escribi su poema A la independencia, que consta de siete octavas en decaslabos, y un cuarteto del mismo autor, como epgrafe. El 2 de febrero de 1851, da de la Candelaria, estren su Pastorela Elisa, dedicada a las seoritas Juana y Jernima Godoy. La estrenaron las seoritas Teodora Gonzlez, despus de Vigil y don Juan Ramn Pereda. Para entonces ya haba escrito y estrenado sus Pastorelas: Neftalia, Selfa y Rubenia. La primera fue dedicada a las seoritas Mara e Isidora Reyes, la cual fue escogida para el papel de Sfora. Las otras dos pastorelas fueron dedicadas a las seoritas Manuela Vega, despus de Ugarte; a Juana Velsquez, despus de Bonilla y a Maclovia Bonilla, despus de Dvila. Este ao tambin prepar su Pastorela Albano, que dedic a la seorita Raimunda Milla,cuyo estreno estaba anunciado para 1851, pero que finalmente slo qued ensayada. No se represent porque fue anunciado que apedrearan a los pastores debido a las alusiones a ciertos personajes polticos. Otros afirman que no obstante la amenaza, se dio la representacin, Esto dice Ramn Rosa. El 15 de septiembre de 1852 dio su Discurso Poltico-Religioso en la inauguracin del Congreso Centro Americano, reunido en Tegucigalpa, en el cual figur en primera lnea, como diputado de la nacin. el 10 de octubre escribi y di a conocer para dicha ocasin su llamada octavas a los diputados del congreso nacional constituyente. El 10 de septiembre de 1853 escribi su Canto Elegaco, a la muerte del seor Obispo don Jorge Viteri y Ungo, Muerte A principios de 1855, Reyes comenz a enfermarse del estmago y fue atendido por los doctores don Mximo Soto y don Hiplito Matute. Este ao public sus Lecciones elementales de Fsica, que en el mes de marzo, con la Imprenta de la Academia, se convirti en libro de texto para la juventud de la poca. Antes del mes de junio, emprendi un viaje a la ciudad de Comayagua, a visitar al ilustrsimo seor Obispo, don Hiplito Casiano Flores, que haba venido de consagrarse de El Salvador, y a quien acompa en su primera Misa Pontificial, dice Ramn Rosa. Prximo a morir, escribi su pastorela ms lograda poticamente, Olimpia, nombre que probablemente est inspirado en la feminista francesa Olimpia de Gouges, asesinada durante la Revolucin Francesa por su lucha por la igualdad entre hombres y mujeres,

pues Reyes defenda los derechos de la mujer. Esta obra fue dedicada a la seorita Trinidad Boqun. Se retir al campo, a la vecina aldea de Soroguara posiblemente a fines de julio para recuperar su salud y regres a fines de agosto a Tegucigalpa, donde, permaneci en el lecho desde mediados de septiembre hasta su muerte el 20 de este mes, a las diez de la maana, rodeado de sus discpulos y familiares, en la pieza que hoy ocupa el Archivo Nacional y que da al tras patio del edificio. Sus restos estn sepultados en el presbiterio de la Iglesia Parroquial, en el lado norte.

Al derecho de las mujeres a recibir educacin Jos Trinidad Reyes

Al derecho de las mujeres a recibir educacin La vida de Jos trinidad reyes la defini desde su infancia una vocacin extraordinaria por la educacin; primero para la suya propia, primero para la suya propia, y luego para la de su pueblo. En Nicaragua se ordeno como sacerdote en 1822, y posteriormente se traslado a Guatemala, donde se dedico al cumplimiento de sus tareas religiosas y al cultivo de las artes y las ciencias. En 1828 regres a Honduras, despus de haber obtenido de su orden religiosa un permiso de tres aos. Sin embargo, el secreto de extincin de los establecimientos monsticos omitido en Guatemala, en 1829, lo dejo secularizado, por lo que se quedo para siempre en su pas nativo, en donde se dedico, hasta el momento de su muerte, a la labor religiosa y al desarrollo de su vocacin educadora. Durante veinticuatro aos fue coadjutor del prroco de Tegucigalpa. En el desempeo de esta labor se dedico a la restauracin de templos religiosos y destino todo su tiempo libre a hacer labor educadora y cultural. Promovi la difusin del teatro a travs de la produccin de las famosas pastorelas pequeas representaciones sobre temas religiosos, e introdujo el primer piano del pas. Desde 1845 gran parte de su labor cultural la desarrollo como rector de la academia literaria de Tegucigalpa. Fue enemigo del fanatismo religioso, y amante de las ciencias porque crey que estas `` contribuyen sobre manera, ha hacer felices a los hombres y a los pueblos``. Este reclamo lo utiliza el autor en una sociedad en donde, incluso, las mismas mujeres vean su exclusin de la educacin como algo natural. De ah que el texto revela, desde el comienzo, una accin denunciativa, aislada o individual: Yo, dbil mujer me atrevo a levantar la voz reclamando los derechos de mi sexo, en medio de un pueblo que apenas lo conoce: yo, sin misin expresa de mis compaeras, hablo en su favor a una sociedad que se cree iluminada con los resplandores del siglo XIX, y que no va a retaguardia en la marcha de la civilizacin y del progreso, pero que, en orden a nosotras, no tiene ideas que vayan en consonancia con sus adelantos.

No pido tanto como las mujeres parisenses; no me quejo que el siglo de las democracias se tolere y se sostenga la aristocracia varonil, ni de que, abolida la esclavitud esa aberracin tan depresiva de la especie humana, no se haya tambin emancipado la mujer; quedando ella sola esclava en un medio de tanta libertad; ni tampoco haga reparar que el principio, tan decantado de la igualdad civil y poltica, no se haya extendido hasta nosotras. No pretendo, como las socialistas francesas, que seamos asociadas a la administracin gubernativa que se nos d el derecho de concurrir a la eleccin de funcionarios pblicos, ni que nos declaren hbiles para obtener los destinos de la patria. No me avanzo hasta ese punto, aunque, en verdad, no veo que hay un motivo ostensible y justo para que, en el siglo de la luz y de la razn, se sostenga principios y costumbres que nacieron en los tiempos ms oscuros de la ignorancia y de la barbarie; aunque no hallo razn suficiente para que se d a los varones el privilegio exclusivo de optar por los empleos, y de gobernar a los dos sexos; aunque podra esperarse, tal vez, que sera mejor la suerte del gnero humano dependiendo de la mujer que dependiendo de los hombres, de los que tenemos experiencia que han trastornado y desfigurado el mundo moral, de tal manera que ya no es aquel el Criador destinado para la razn humana.