1er SEMESTRE 2003

ARGUTORIO/23

PEREGRINOS DEL SUR La Va de la Plata en el Camino de Santiago

Jorge Rivas Desde tiempo inmemorial, la Va de la Plata ha sido un importante eje de comunicacin entre los diferentes pueblos de la Pennsula a travs de los aos y las diferentes culturas que la habitaron. De hecho, ya los Tartessos se sirvieron de ella para practicar el comercio con las poblaciones asentadas en el noroeste de la Pennsula1 . Pero es con la llegada de los romanos con la que la Va de la Plata alcanza su mayor esplendor, primero como paso de las tropas militares que van fundando campamentos, que ms tarde se convertiran en importantes ciudades romanas como Astorga, a medida que avanza su dominio por Hispania. Ms tarde, cuando todo el territorio estuvo romanizado, la Va de la Plata se convertir en claro exponente del dominio romano sobre el resto de los pueblos. Poco a poco se fue mejorando el trazado y pavimento, y muchos emperadores, que conservan su nombre en los miliarios que an se pueden ver2 , se preocuparon de mantener en perfecto uso este camino que una el noroeste de la Pennsula, desde Mrida hasta Astorga . Cinco siglos de colonizacin romana dejaron por toda Hispania una extensa red de autopistas de piedra, las calzadas romanas. Una de ellas, la nmero XXIV, documentada en el Itinerario de Antonino y conocida como Iter ab Emerita Asturicam, aprovechaba este paso natural para unir Mrida- Emerita Augusta- con Astorga Asturica Augusta-3 . A lo largo de 465 kilmetros, atravesaba la dehesa extremea y se internaba en la actual Castilla y Len has1 Francisco Presedo y otros. Historia de Espaa Antigua vol. I. A caballo entre el mito y la arqueologa, entendemos por Tartessos la cultura que floreci hacia el ao 500 a.C. en la zona de la baha de Cdiz. Si bien la base fundamental de su economa era la ganadera y la agricultura, sus ricos yacimientos minerales atrajeron desde muy pronto la atencin de los fenicios, con los cuales comerciaron, crendose as un enorme influjo civilizador. A su vez, Tartessos desarroll un importante comercio con la costa atlntica, con Galicia y el oeste de Asturias, tanto por va martima como por tierra. 2 Los miliarios eran los postes kilomtricos, unos cilindros de piedra tallada donde si indicaban las millas del camino. Una milla romana equivale a 1.480 metros.

3 Emrita Augusta, Mrida, fue fundada en el ao 25 a.C. por el emperador Octavio Augusto con el propsito de instalar a los veteranos emeritos, en latn- de las legiones V Alaudae y X Gemina y fundar con ellos una nueva ciudad con la que repoblar las orillas del Guadiana.

ta llegar prcticamente a los pies de la cordillera Cantbrica. La calidad de la obra y el trazado tan perfecto de esta calzada hizo que su uso se prolongara durante siglos, a pesar de que ninguna otra cultura de las que camparon por Hispania hasta final de la Edad Media se preocup de mejorar la red viaria. La calzada tena Miliarios en la Va de la Plata Koldo Chamorro casi cinco metros de ancho y contaba con sistemas de drenaje, barre- ms tarde, Agila, derrotado en batalla por ras quitamiedos y puentes de piedra para va- Atanagildo cerca de Sevilla, se retir hasta dear los cauces de agua. El firme estaba for- Mrida donde muri asesinado. En 711 comienza la invasin musulmana en mado por tres capas diferentes:Statumen, una Hispania. Los musulmanes encontraron en la capa de cantos rodados que serva como base calzada romana una magnfica va de penetrade la calzada; Rudus, un nivel de piedras ms cin en su avance y dominio del noroeste de la pequeas, colocado sobre el statumen, y por Pennsula. De este camino sorprendente dijeencima otra capa ms ron que estaba balatat (blata), es decir enlode tierra apisonada; sado, camino bueno y empedrado. De aqu depor ltimo, la Summa riva el nombre por el que actualmente la conoCresta, una capa de 4 cemos, la Va de la Plata . losas de piedra puliLos musulmanes utilizaron el camino balatat mentada. bsicamente con fines militares. Buena prueba La calzada contaba son las acaifas expediciones de saqueo- emasimismo con una red prendidas por Almanzor: en 981, va Mrida y de reas de servicio llaCoria, llega a Zamora y Len; en 988 a Zamora madas mansio. Hubo y Sahagn; en 995 y 997 a Santiago y La Corutrece mansios repartia desvindose por Portugal. Sin embargo, la das a intervalos de 20 noticia del descubrimiento de la tumba del Apsa 25 millas romanas, cada una de ellas do- tol Santiago introdujo otro tipo de motivaciones tadas con talleres de para recorrer la Va de la Plata5 . Mientras tanto, en al-Andalus, el territorio de reparacin de carruaHispania dominado por los musulmanes, se hajes, alquiler de cababa producido la revuelta de los mozrabes, que llos, cuadrilla de peoeran los cristianos que, conservando su religin, nes encargados de la vivieron en territorios gobernados por los muconservacin del pavisulmanes. El nombre de mozrabe deriva de mento, posada y guarmustaarib, que significa arabizado. Su pennicin defensiva. samiento, cultura, arte y lengua eran como los Con la cada del Imde los musulmanes. Todo excepto la religin. perio Romano de OcLa revuelta de los mozrabes de Crdoba, cidente y la conquista en la dcada 850-860, supuso un abierto desade Hispania por los fo a la autoridad del estado musulmn, creangermanos y godos, la Va de la Plata se su- do un clima de crispacin que hizo muy difcil la mi en el olvido y aban- relacin entre las dos comunidades. Aunque dono. Algunas esca- 4 Cabe en los posible que los hispano-godos asociasas referencias hablan ran el sonido de la letra b rabe con el de la letra p, de la llegada de que en rabe no existe, oyendo plata cuando los Teodorico a Mrida con invasores se referan a su denominacin del camino, nimo de conquista blata. aunque se retir miste- 5 El gegrafo musulmn Idrisi escribe en la primera riosamente cuando mitad del siglo XII una breve gua del Camino a Santodo estaba preparado tiago que, arrancando de Coimbra, pasa por La Va de la Plata Nacho Cataln para el asalto. Un siglo Salamanca y Zamora hasta llegar a Len donde enlaza con el Camino Francs, que tambin describe.

24/ARGUTORIO na y cuya calle Real est conformada por el Camino. Aldea del Cano y Valdesalor son dos pequeos ncleos antes de que el itinerario penetre en Cceres, importantsima urbe romana que actualmente forma parte del Patrimonio de la Humanidad -junto con Salamanca, las dos en la Va de la Plata-. Aqu se fund la Orden de los Caballeros de Cceres, germen de la orden de Santiago, con la misin de proteger a los peregrinos. Iglesias como Santa Mara, la Catedral de los siglos XIV al XVI-, San Francisco o Santiago se mezclan con palacios de la nobleza cristiana y torres rabes en un paisaje urbano irrepetible. El Camino abandona Cceres en direccin a Salamanca siguiendo el duro itinerario que representa el paso de la sierra de Gredos. Cerca an de la ciudad, el trayecto pasa por Casar de Cceres en busca del puente romano de Alcontar para atravesar el Tajo, un vado de 290 metros de longitud, con 16 arcos y un fuerte en medio, ordenado construir por el emperador Trajano y del que actualmente quedan escasos restos. Los romeros an deban cruzar el puerto de los Castaos -en cuyas inmediaciones est el monasterio del Palancar y el castillo templario de Cabezn- antes de llegar a Plasencia. Plasencia fue fundada en 1186 con fines militares, para consolidar la Reconquista. Pronto se convirti en ciudad de peregrinos al contar con sede episcopal y una importante red de hospitales: del Sancti Spritus; el Hospital de Santa Mara, fundado en el siglo XV; el Hospital de la Merced, en el XV; el Hospital de la Cruz, en 1550; Hospital del Arcediano, del siglo XIV; y el Hospital de San Lzaro, para leprosos. Adems los peregrinos contaban con la iglesia de Santiago hoy del Cristo de las Batallas-, en cuyo interior figuran los tributos jacobeos. Despus de Plasencia, el Camino retoma la Va de la Plata para llegar a Caparra, que fue una importante ciudad romana. Caparra alberg edificios y templos, hoy desaparecidos. Todos menos un arco de cuatro pilares arco tetrapiln-, de nueve metros de altura y sillares de granito que soportan una bveda con arcos de medio punto. A su derecha se levantaba la ciudad y los edificios particulares; y a la izquierda quedaba la zona sagrada, con los templos y el teatro. Por debajo del arco discurre la calzada en su viaje hacia Astorga. El Camino contina hasta Aldeanueva del Camino, donde estuvo el monasterio de Sotofermoso del que slo se conserva un claustro mudjar con cuatro arcadas de cinco arcos cada una. Atravesando el ahora destruido puente de la Doncella, los romeros rebasaban Hervs donde los templarios levantaron un castillo- para llegar a los Baos de Montemayor.

1er SEMESTRE 2003 En el pueblo, los peregrinos se dirigan a la plaza de la Alberguera, donde existi un hospital hasta el siglo XIX. Con sus baos romanos de aguas termales, Baos debi ser un buen lugar para el descanso antes de atacar la fuerte subida al puerto de Bjar. El Camino entraba en Calzada de Bjar por la calle principal del pueblo. Desde aqu, a partir del siglo XV, muchos peregrinos se desviaban al Santuario de la Pea de Francia. Navalmoral de Bjar es el siguiente punto del itinerario que contina por Valverde, Valdelacasa, San Medel y Puebla de San Medel. En Fuenterrobles, donde an existe la fuente de Santiago, destaca la iglesia, con dos puertas romnicas, y algunos tramos de la calzada romana. Pasaba luego el Camino por Casafranca, Frades de la Sierra y Calzadilla de Mendigos. Santo Tom de Rozados, con templo romnico, ser el ltimo pueblo jacobeo antes de alcanzar Salamanca. Los peregrinos entraban a la ciudad por el puente romano para dirigirse por la calle Tentenecios a la Catedral Vieja, del siglo XII. Ya en este siglo contaba con numerosas iglesias que an se conservan. La iglesia de Santiago, de estilo romnico-mudjar, y la llamada Casa de la Conchas guardan estrecha relacin con la peregrinacin jacobea. Aunque existan hospitales dentro de la ciudad, el ms importante estaba a las afueras, en el Arrabal llamado de Roqueamador. Prosigue el trayecto por Aldeaseca de Armua, Castellanos de Villiquera, Calzada de Valdunciel, Izcala, El Cubo de la Tierra del Vino, Villanueva de Campen y San Marcial, hasta llegar a Zamora, en donde existieron dos iglesias dedicadas a Santiago. Despus de pasar por Riego del Camino, que cont en sus cercanas con la ciudad fortificada de Castrotorafe y el monasterio cisterciense de Moreruela dedicado a Santiago, los peregrinos llegaban a Benavente, en donde las iglesias de Santa Mara del Azogue y San Juan del Mercado dejan bien patente la influencia del Camino. Ya en la provincia de Len, el itinerario pasaba por Alija del Infantado y La Baeza hasta llegar a Astorga. Aqu se una al Camino Francs que traa a los peregrinos europeos. * Jorge Rivas, es profesor de Enseanza Primaria.
BIBLIOGRAFA. Va de la Plata, historia, mito, leyenda Fundacin Ramos de Castro, 1.992 IV Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas. Actas. Carrin de los Condes, 1.996. Junta de Castilla y Len.

El arco de Caparra

J.L.Montero

los cristianos y judos podan practicar libremente su religin, los insultos pblicos contra Al o contra Mahoma estaban castigados con la pena de muerte. Arrastrados por el extremismo religioso del clrigo Eulogio y su amigo lvaro los dos lderes ms destacados de la comunidad mozrabe de Crdoba- ,siete monjes, un soldado cristiano de la milicia del emir, tres seglares cordobeses y las jvenes Flora y Mara, profieren ante las autoridades musulmanas injurias contra Mahoma y su religin. An a sabiendas de que incurran en la pena de muerte, esperaban ganar el martirio con actos que equivalan a un suicidio. Sus ejecuciones desataron una oleada de martirios voluntarios; stos a su vez provocaron una cruel persecucin contra los cristianos, culminada con la ejecucin de Eulogio en 859. La represin fue ejemplarizante y, en Crdoba, la atmsfera se hizo irrespirable para los mozrabes, que se refugiaron en Toledo o se instalaron como colonos en las nuevas repoblaciones al norte del Duero. Al ser la Va de la Plata el camino ms fcil, canaliz, con toda seguridad, la mayor parte de esta emigracin que aadi otro nombre diferente al trayecto, el Camino Mozrabe. A partir del siglo IX, con el descubrimiento del sepulcro del Apstol Santiago, la Va de la Plata comienza a ser recorrida tambin por peregrinos mozrabes y ms tarde, completada la Reconquista, por gentes de todo el sur peninsular y cristianos de pases mediterrneos. La vinculacin de la Va de la Plata con las peregrinaciones a Santiago es manifiesta. Los templos y advocaciones dedicados a Santiago se suceden a lo largo del camino as como hospitales y albergues para peregrinos. Procedentes de Sevilla, Crdoba y en general del sur, los peregrinos penetraban en Mrida por el puente romano sobre el Guadiana. La ciudad haba sido entregada por Alfonso IX a la Iglesia de Santiago y fue puesta en manos de los Caballeros de la Orden de Santiago que la gobernaron durante doscientos aos. De esta poca data la iglesia de Santa Mara la Mayor, erigida en el siglo XIII. Partan los romanos de Mrida en direccin a Cceres atravesando el puente de Aberras para enfilar Carrascalejo, Aljucn, Alcus-car y Casas de Don Antonio, donde parece ser que hubo una mansio roma-