19 AGOSTO/LUNES San Juan Eudes Semana 20 del tiempo ordinario

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Testigos y testimonios de all y de aqu. +San Juan Eudes: naci el 14 de noviembre de 1601 en Francia. Despus de terminar sus estudios de secundaria y de teologa en el Colegio Jesuita de Caen, entr a la reciente congregacin del Oratorio en Francia. Luego de su ordenacin en 1623, regres a su pas donde se dedic a las misiones populares. En 1641 fund la orden de Nuestra Seora de la Caridad, destinada a la atencin y recuperacin de las mujeres dedicadas a la prostitucin. Ante el reto que haba puesto el Concilio de Trento para la Iglesia de formar mejor a los presbteros en los seminarios, el padre Juan fund una sociedad de sacerdotes consagrados a la formacin de seminaristas y de predicadores populares: La congregacin de Jess y Mara, ms conocidos como los padres Eudistas. En Colombia son muy populares por su incursin en los medios de comunicacin, emisoras como Minuto de Dios, la universidad, entre otras obras destacadas. Despus de una vida entregada al proyecto de Jess, Juan Eudes muri en Francia, el 19 de agosto de 1680. Le damos gracias al Seor por este testigo fundador y por toda la obra de nuestros hermanos eudistas en el mundo. Antfona Den gracias al Seor e invoquen su nombre, den a conocer sus hazaas a los pueblos. (Sal 104,1) Oracin colecta Oh Dios que en el obispo san Ezequiel nos ofreces un modelo de fidelidad al Evangelio y un pastor segn el corazn de tu Hijo, concdenos por tu intercesin, que, viviendo con alegra nuestro testimonio cristiano, estemos plenamente dirigidos hacia ti y consagrados al servicio de tu iglesia. Te lo pedimos por medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo que vive y hace vivir, por los siglos de los siglos. Amn. Primera lectura Jueces 2,11-19 El Seor haca surgir jueces, pero ni a los jueces hacan caso En aquellos das, los israelitas hicieron lo que el Seor reprueba, dieron culto a los dolos; abandonaron al Seor, Dios de sus padres, que los haba sacado de Egipto, y se fueron tras otros dioses, dioses de las naciones vecinas, y los adoraron, irritando al

Seor. Abandonaron al Seor y dieron culto a Baal y Astart. El Seor se encoleriz contra Israel: los entreg a bandas de saqueadores que los saqueaban, los vendi a los enemigos de alrededor, y los israelitas no podan resistirles. En todo lo que emprendan, la mano del Seor se les pona en contra, exactamente como l les haba dicho y jurado, llegando as a una situacin desesperada. Entonces el Seor haca surgir jueces, que los libraban de las bandas de salteadores; pero ni a los jueces hacan caso, sino que se prostituan con otros dioses, dndoles culto, desvindose muy pronto de la senda por donde haban caminado sus padres, obedientes al Seor. No hacan como ellos. Cuando el Seor haca surgir jueces, el Seor estaba con el juez; y, mientras viva el juez, los salvaba de sus enemigos, porque le daba lstima orlos gemir bajo la tirana de sus opresores. Pero, en cuanto mora el juez, recaan y se portaban peor que sus padres, yendo tras otros dioses, rindindoles adoracin; no se apartaban de sus maldades ni de su conducta obstinada.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 105 R/ Acurdate de m, Seor, por amor a tu pueblo. + No exterminaron a los pueblos / que el Seor les haba mandado; / emparentaron con los gentiles, / imitaron sus costumbres. R/ + Adoraron sus dolos / y cayeron en sus lazos; / inmolaron a los demonios / sus hijos y sus hijas. R/ + Se mancharon con sus acciones / y se prostituyeron con sus maldades. / La ira del Seor se encendi contra su pueblo, / y aborreci su heredad. R/ + Cuntas veces los libr; / mas ellos, obstinados en su actitud, / perecan por sus culpas; / pero l mir su angustia, / y escuch sus gritos. R/ EVANGELIO Mateo 19,16-22 Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, as tendrs un tesoro en el cielo En aquel tiempo, se acerc uno a Jess y le pregunt: Maestro, qu tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna? Jess le contest: Por qu me preguntas qu es bueno? Uno solo es Bueno. Mira, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. l le pregunt: Cules? Jess le contest: No matars, no cometers adulterio, no robars, no dars falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu prjimo como a ti mismo. El muchacho le dijo: Todo eso lo he cumplido. Qu me falta? Jess le contest: Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres -as tendrs un tesoro en el cielo- y luego vente conmigo. Al or esto, el joven se fue triste, porque era rico.

Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura: Segn la mentalidad de la poca antigua, cada pueblo tena su dios o sus dioses y cada uno de esos dioses tena su especialidad. Estaban por ejemplo el dios del fuego, el dios de la montaa, el dios de la guerra, el dios de las cosechas, el dios de la fiesta Una vez logr escapar de Egipto y establecerse en la tierra, con la fuerza de Yahv, el Dios de la libertad, el pueblo pens que esa etapa y ese Dios ya haban pasado y que ahora, como tenan otro tipo de necesidades, requeriran por lo tanto de otros dioses. Ahora tenan la necesidad de trabajar y hacer producir la tierra, de formar una gran nacin. As que en esto ya no les sera muy til el dios Yahv sino que sera ms necesario el Baal (el dios Toro), dios de la abundancia, de la produccin de las cosechas y de los prsperos ganaderos. Les llamaba ms la atencin la diosa cananea Astart, diosa de la madre naturaleza, de la fertilidad, del amor y de los placeres. Los jueces (la mxima autoridad en el sistema tribual del naciente Israel) reaccionaron de manera fuerte para orientar, con la pedagoga de la poca, y para hacer ver la urgente necesidad de retomar el camino de Yahv, pues l no es solo el Dios de la libertad que hace grandes portentos contra Egipto sino que sigue acompaando al pueblo en su bsqueda de realizacin y en la satisfaccin de sus necesidades ms profundas. Que ir tras otros dioses es peligroso porque esas figuras encarnan proyectos hegemnicos de naciones vecinas que quieren debilitar el proyecto de Israel como pueblo para dominarlo y colonizarlo, como sucedi ms tarde. Vale la pena que tambin nosotros pensemos si seguimos de corazn los caminos de Dios o simplemente vamos a l como antiguamente iban tras el primer dios que se apareca para buscar respuesta concreta a determinada necesidad. Pareciera que ahora hacemos lo mismo, pero con otros nombres. Los santos son figuras muy importantes, pues son testigos y testimonios de seguimiento de Jess y vale la pena conocer sus historias y aprender de ellos. Pero a veces dejamos un lado su testimonio de vida y los vemos ms personajes fuera de lo comn especializados en hacer milagros segn nuestras necesidades. Por esa lgica hay santos para todos los gustos y urgencias: para conseguir pareja, para conseguir trabajo, para las causas imposibles, para encontrar lo perdido Al mismo Jess podramos buscarlo no tanto interesados en su proyecto salvador sino tras la necesidad concreta, totalmente desvinculados de su Causa. Que este relato nos ayude a evaluar nuestro camino de fe. A ver que el Dios que nos saca de Egipto es el mismo que nos acompaa a realizar plenamente nuestra vida en comunin con los dems seres humanos. En el Evangelio Jess quiere instruir a sus discpulos, y el evangelista a su comunidad, sobre la actitud que debemos tener los cristianos frente a la riqueza y la pobreza. El dilogo inicial sobre lo que debemos hacer para alcanzar la salvacin se mueve en la lgica de lo que todos ya saben. Cumplir los mandamientos. Algo que el joven rico ha hecho y bastante bien. Sin embargo, la pregunta clave es la que se encuentra en la mitad del relato: Qu me queda por hacer? Jess propone el paradigma de la perfeccin, que aade al cumplimiento, los verbos compartir y seguir. Se puede ser

buena persona cumpliendo las normas bsicas de la religin o la sociedad, pero slo es verdadero cristiano quien comparte con los pobres su riqueza y con Jess su vida. Pobreza y seguimiento entran en conflicto con la riqueza del joven. Para tristeza de todos, triunfa la riqueza. No comprendi el joven que en Jess y los pobres estaba su gran tesoro, y que por stos vale la pena dejarlo todo. Son muchos los cristianos que nunca se preguntan qu nos queda por hacer?, errneamente convencidos de que el bautismo y el cumplimiento ritual son suficientes. Y a nosotros, qu nos queda por hacer? (koinonia.org) Oracin sobre las ofrendas: Derrama, Seor, tu bendicin sobre los dones que te presentamos en la fiesta de San Ezequiel, para que, al recibirlos, alcancemos de tu misericordia el perdn de nuestras culpas y la abundancia de los bienes del cielo.. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Vivifcanos, Seor, por estos sacramentos que hemos recibido; y, al celebrar con gozo la fiesta del obispo san Ezequiel, concdenos que el ejemplo de su celo apostlico nos impulse a crecer cada da en gracia y santidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.