Maestra en Estudios Literarios Universidad Nacional de Salta

Literaturas Europeas
Dra. Graciela Balestrino

Salta, octubre de 2006

Maestra en Estudios Literarios Universidad Nacional de Salta

La reescritura en Madre Coraje

Prof. Elda Mariana Campos

en una escenificacin correcta la Coraje no deber aprender nada para que el espectador aprenda. (Wekwerth, 2004)

En 1939, en los inicios de la Segunda Guerra Mundial, en plena madurez y durante su exilio, Bertold Brecht escribi Madre Coraje y sus hijos. Crnica de la Guerra de los Treinta Aos . La primera puesta en escena se llev a cabo en Berln, en 1948, una vez finalizada la guerra, cuando volvi a Alemania y fund la compaa teatral Berliner Ensemble, en un escenario vaco donde rodaba incesantemente el carromato de Madre Coraje hacia la guerra, cargado o empobrecido, invitando al espectador para que colaborara completando todo lo que faltaba. En 1954, el Berliner Ensemble, de gira en Pars, present Madre Coraje y sus hijos y el xito fue enorme. El texto es la reescritura de una novela picaresca alemana del siglo XVII, La pcara Coraje de Johann Jacob Christoffel von Grimmelshausen, publicada en 1670, un ao despus de su famosa novela Simplicius Simplicissimus. La reescritura fue una de las estrategias escriturarias ms usadas por Brecht. Higinio Polo, Doctor en Historia Contempornea, escribi acerca de su visita a la casa de Berln Este donde se estableci el dramaturgo en los ltimos aos de su vida:
Dicen que la biblioteca an no se ha investigado con detalle: yo quera mirar los libros, ver las dedicatorias de grandes autores. Pero no era posible. De aquellas lecturas cre una de las dramaturgias ms importantes de la modernidad. Se inspir en Grimmelshausen para su Madre Coraje, igual que rehizo aspectos del teatro oriental chino o japons, tom versos prestados de Rimbaud o de Kipling, adapt a Gorki o a Grieg, se inspir en Schiller, cambiando los lnguidos bosques alemanes por la selva de Chicago; se apoy en La jungla de Upton Sinclair y en el Schweyk de Hasek; tom de Marlowe y de Molire, tal vez de Pirandello; bebi de Villon, de John Gay, de Lenz; de Plutarco o Cicern, del Sfocles actualizado por Hlderlin. Todo estaba justificado. All se esconda Mackie Cuchillo; por all deambulaban los leadores que vivan en Mahagonny, la ciudad de oro; y mora Paul Ackermann; y respiraba el Andreas Kragler que ve la revolucin aplastada en las calles de Berln; y caminaba Anna Fierling, la feroz Madre Coraje que vive de la guerra y de la muerte; y Pelagia Wlassowa recitaba otra vez la Loa a la dialctica, y reflexionaba Galileo; y miraba la pobre prostituta Chen-Te, prisionera de la perversin del sistema; y callaba el nio encerrado en el crculo de tiza caucasiano, y lloraba la Juana Dark del Chicago de los mataderos, y la Teresa Carrar de la guerra civil espaola. (Polo, 2003)1

El presente trabajo intentar focalizar la atencin en el estatuto de reescritura dramtica crtica de Madre Coraje y sus hijos2.
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La negrita es nuestra. Se trata del trabajo de evaluacin final del seminario Literaturas Europeas, de la Maestra en Estudios Literarios de la Universidad Nacional de Salta, a cargo de la Dra. Ana Mara Graciela Balestrino, quien se

Sobre el teatro de Brecht Quisiramos sealar, como punto de partida insoslayable, que la prctica teatral de Brecht est fundada en desarrollos tericos acerca del teatro que el mismo Brecht ha argumentado para la produccin de un nuevo teatro, especialmente en su Pequeo organum para el teatro, que comenz a trabajar despus del exilio, cuando volvi a Alemania en 1948. Mamfred Wekwerth, teatrista colaborador de Brecht y luego al frente del Berliner Ensemble, explica en Teatro de Brecht: una respuesta a nuestro tiempo? que el dramaturgo desarroll su teatro que calific como no aristotlico contra el abuso del teatro de la empata (el aristotlico), puesto que propicia la distancia entre el personaje y el espectador, de tal modo que pueda ir ms all de la subjetividad del personaje para descubrir nexos y contradicciones de las que el propio personaje no tiene conciencia, pero que son las que permiten comprender y experimentar realmente su conducta y su carcter (Wekwerth, 2004). Aristteles, en su Potica, presenta la tragedia como un gnero trascendente precisamente porque despierta en el espectador temor y compasin a travs de la simulacin de una accin. En este marco, el actor se identifica con el personaje que representa y busca que el espectador se identifique tambin con l, a fin de purificar sus pasiones. Brecht, en sus notas acerca de Aristteles, escribe que esta purificacin se produce debido a un peculiar acto psquico: la empata del espectador con respecto a los personajes de la trama, los cuales son simulados por los actores (Wekwerth, 2004). La empata no crtica es el foco del cuestionamiento de Brecht, quien encuentra en ella el peligro del autoengao que seduce al pblico, guindolo a seguir el destino del hroe sin intervenir desde su propio lugar de enunciacin. La actitud crtica del espectador, como la del actor, propicia la posibilidad de transformacin, a partir del
especializa en teatro y ha orientado el seminario sobre la base de dos ejes de trabajo: reescritura y metateatralidad en el teatro europeo contemporneo.

extraamiento, de la distancia que impide la simple empata y el carcter de lo siempreno (lo nico posible, lo impuesto para siempre por la naturaleza) de los acontecimientos, los cuales se historizan completndose con otros posibles. De all la potencia de la estrategia brechtiana, que procede destruyendo la convencional ilusin de la escena como una parte de la vida, de la vida real, y armando sus escenas como representacin, como el inicio de la conciencia ante la realidad (Polo, 2003). En trminos de Mara Vernica Lpez Quesada:
La antigua concepcin culinaria de un teatro que anestesia la razn generando lgrimas catrticas debe dejar paso a una nueva esttica que mantenga al espectador en una actitud crtica, permitindole engendrar decisiones. (Lpez Quesada, 2004)

En el caso de Madre Coraje y sus hijos, la premisa terica de un teatro crtico se lleva cabalmente a la prctica, con la reescritura de la novela La pcara Coraje, con la que juega especularmente en una trama de repeticin y diferencia. En este sentido, opera plenamente el concepto de Pierre Laurette de reescritura como un espejo extraamente biselado que enfrenta dos sistemas semiticos: el texto original y el pastiche, concepto que retoman Graciela Balestrino y Marcela Sosa en su trabajo sobre la reescritura en el teatro contemporneo espaol e hispanoamericano, El bisel del espejo. Estas autoras presentan la modalidad escritural interdiscursiva como marca fundante de la praxis reescritural contempornea y construyen el marco terico para mirar esa prctica a partir de los desarrollos intelectuales de Gerard Genette, Pierre Laurette y Mamfred Pfister, en dilogo con sus propias reflexiones. En conformidad con esta perspectiva, procederemos a la lectura contrastiva del hipotexto La pcara Coraje y del hipertexto Madre Coraje y sus hijos.

Sobre la reescritura Los cruces e hibridaciones pregnan la praxis reescritural contempornea: de la narrativa al cine o al teatro, del teatro al cine o a la pera, de la poesa al teatro, de la televisin al cine. Los textos se conforman como lecturas/escrituras de textos

precedentes, lecturas/escrituras de otros textos, de textos ajenos. La reescritura resulta un tipo especfico de intertextualidad teatral: la presencia ntida, reconocible, consciente, intencional y marcada de un texto en otro (Balestrino y Sosa, 1997). Lo primero que tendramos que sealar respecto de los textos que nos ocupan, a poco de comenzar su lectura, es que Madre Coraje adquiere el estatuto de reescritura de segundo nivel, porque ya su hipotexto resulta una reescritura, la de un hipotexto genrico: la novela picaresca. La pcara Coraje es la ltima novela picaresca del siglo XVII y nica representante femenina alemana de este gnero novelesco que floreci en la literatura barroca espaola. Un ao antes haba aparecido Simplicius Simplicissimus, la primera novela picaresca alemana cuyo editor, por su xito, pidi al autor la continuacin de esos primeros cinco libros. Grimmelshausen fue incorporando entonces a la novela principal continuaciones: Escritos Simplicianos o Simpliciadas (Libro VI), La Coraje (Libro VII), Springinsfeld (Libro VIII) y Vogelnest (Libros IX y X). La eleccin de una mujer como protagonista de su segunda entrega picaresca le permite textualizar una rplica femenina al hroe masculino Simplicissimus, amante infiel, y contar la Guerra de los Treinta Aos desde otro punto de vista. Es posible que el modelo haya sido La pcara Justina, ya traducida en Alemania en 1620, pero no podemos dejar de sealar que presenta rasgos comunes o constantes, compartidos por las cinco pcaras europeas ms famosas: Justina Dez de La pcara Justina (Francisco Lpez de beda / Baltasar Navarrete, 1605), la ingeniosa Elena de La hija de Celestina (Alonso Jernimo de Salas Barbadillo, 1612), Teresa de Manzanares de La nia de los embustes (Alonso de Castillo Solrzano, 1632), Rufina de La gardua de Sevilla (Alonso de Castillo Solrzano, 1642) y Libuschka de La pcara Coraje (1670). Entre las constantes sealadas, pueden considerarse el origen oscuro, la belleza como recurso natural y medio para el delito, la orfandad, la viudez, la emancipacin econmica y la ambigedad moral; pero Coraje destaca como pcara culta, lectora y versada en leyes, que actuaba no por necesidad sino por placer, variantes que superan los moldes picarescos y que justifican la siguiente afirmacin de Manuel Jos Gonzlez:
Grimmelshausen aglutina en la ltima novela picaresca importante de la literatura europea modas y formas de pcaros(as) universales, reducindolas

a los componentes especficos: el oficio y el vagabundeo . . . La Coraje de Grimmelshausen es siguiendo su curriculum propio quintaesencia de la picarda femenina europea. (Gonzlez, 1992: 23-24)

La novela resulta entonces la reescritura de un hipotexto genrico, mientras el texto teatral es la reescritura de un hipotexto individualizado, relacin de la que nos ocuparemos a continuacin.

Sobre la espacializacin y la temporalizacin o la trama de repeticiones Hablbamos de la presencia ntida, reconocible, consciente, intencional y marcada del hipotexto en la reescritura. Este principio de la intertextualidad reescritural es evidente en Madre Coraje, donde resulta fcil establecer isotopas e isocronas que van armando un mapa y un tiempo compartidos con su hipotexto. Tanto en La pcara Coraje como en Madre Coraje los ejes discursivos de espacializacin y temporalizacin corresponden a la Guerra de los Treinta Aos. El conflicto, con antecedentes muy complejos, involucraba principalmente intereses religiosos y polticos: la guerra entre catlicos y protestantes, y la lucha por la hegemona europea. Casi todos los pases de Europa occidental participaron de la guerra, aunque fue prominentemente alemana. Comenz dentro del imperio alemn en 1618 y se extendi luego en un largo proceso hasta 1648, en las siguientes etapas: Primera etapa en Bohemia y el Palatinado (1618 1623): Bohemia no reconoce a su rey Fernando II y elige como rey al elector del palatinado Federico V, calvinista y jefe de la Unin Evanglica Protestante. La guerra ser un enfrentamiento entre catlicos y protestantes. Felipe III se pone del lado del Emperador y vencen en 1620. Fernando II ocupa Bohemia, Moravia y el Palatinado, e inicia una dura represin contra sus rivales. En 1621 muere Felipe III y es coronado rey de Espaa Felipe IV, quien nombra al Conde - Duque de Olivares su valido, que buscar una forma de financiar la guerra en Flandes. Segunda etapa con Dinamarca como protagonista (1623 1629): Los prncipes protestantes alemanes consiguen que Dinamarca declare la guerra al Imperio ante la amenaza catlica y que Inglaterra y las Provincias Unidas financien la guerra. Fernando

II se sirve de un ejrcito mercenario, en el que intervienen tropas espaolas, para derrotar a los protestantes en Dessau y Lutter e invade Dinamarca. En 1629 se firma la paz de Liubeck y se proclama el Acta de Restitucin por la que se devuelven a la Iglesia Catlica sus posesiones, en los territorios protestantes. Tercera etapa con Suecia como protagonista (1629 1635): Francia, que luchaba por sus territorios del Monferrato, consigue que Suecia entre en la guerra. La ofensiva de los suecos es victoriosa y recuperan Dinamarca y el norte de Alemania, pero en Baviera comienza su declive y tienen que retirarse, en 1635. Cuarta etapa con el enfrentamiento directo de Francia y Espaa (1635 1648): Espaa y Francia se enfrentan en Los pases Bajos, en el Franco - Condado, en Italia, y en Alsacia y Lorena. Al principio, las victorias son francesas. En 1640 Richelieu apoya la independencia de Portugal y Catalua. Suecia vuelve a la guerra, se recupera Baviera y se pone sitio a Viena, pero tambin a Pars. La guerra termina en 1648 con la paz de Westfalia, que significar el fin de la hegemona de los Habsburgo en el Imperio. Fernando III, el nuevo emperador, debe reconocer las dos confesiones: la catlica y la protestante. Se concede la independencia a Holanda y el rey de Espaa pierde sus posesiones italianas. Se consigue, por fin, un cierto equilibrio europeo; sin embargo, las arcas de todos los pases estn agotadas. El proceso histrico que vive Europa entre 1618 y 1648 es el intertexto cultural que se ficcionaliza tanto en la novela de Grimmelshausen como en el texto de Brecht. En la primera, encontramos situaciones con referencias a sucesos de la guerra, desde 1619 hasta 1645; en el segundo, desde 1624 hasta 16363. Tendramos que sealar que las diferencias no son relevantes, porque ambos logran el propsito de situar la ficcin en el perodo real de la Guerra de los Treinta Aos, familiar en diferente grado para el pblico de su momento de produccin, el pblico alemn de 1670 y de 1948, respectivamente. En la novela, el efecto de realidad es muy fuerte, ya que los espacios-tiempos son ms precisos (el texto sigue los acontecimientos de la guerra, pormenorizando hasta en localidades y meses) y refieren a hechos histricos evidentemente conocidos por los lectores, en virtud de su proximidad
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Confrontar la lnea del tiempo comparativa que se incluye en el Anexo I: Acontecimientos ms importantes desde 1618 hasta 1648.

con la contienda4. En la obra de teatro, solidariamente por supuesto con la transposicin de un gnero a otro, el recorte espacial-temporal selecciona lugares y tiempos, que se presentan menos puntuales, logrando que la escena siempre sea la guerra: el texto abre en 1624, cuando la guerra ya lleva seis aos, y cierra en 1636, cuando an faltan 12 aos para la paz, y apelando a las competencias enciclopdicas del pblico, ya alejado de la contienda5. La extensin de la novela permite el detalle al que hacemos referencia, en tanto la concentracin del teatro requiere la seleccin aludida. La adaptacin dramtica del texto narrativo implica una transposicin formal, una transmodalizacin o cambio del modo de representacin del hipotexto. Sin embargo, las diferencias espacio-temporales que devienen de la transposicin genrica no construyen una diferencia que instaure la tensin estructural, en tanto ambos textos son eficaces en el sentido de intertextualizar el perodo histrico correspondiente a la Guerra de los Treinta Aos; y, desde este punto de vista, podemos concebir las isotopas e isocronas que nos ocupan como una trama de repeticiones.

Sobre la actorializacin o la trama de diferencias Es en la construccin dinmica del eje de la actorializacin que se va conformado la tensin estructural. Si bien tanto en la novela de Grimmelshausen como en la obra de teatro de Brecht el rol protagnico corresponde a Coraje, ella es a la vez la misma y otra, fundamentalmente otra, en la reescritura brechtiana.

Si bien es necesario sealar que no se puede hablar ni de rigorismo histrico ni de continuidad precisa en sus desplazamientos [los de Coraje] por la geografa europea (Gonzlez, 1992: 28). 5 Estas diferencias se aprecian claramente en los siguientes fragmentos: le sigui al poco la toma de Mantua, urdida con hbil estratagema. No mucho despus vino la paz entre imperiales y franceses, que fue firmada por los duques de Saboya y Nivers . . . Como consecuencia de ella, los franceses abandonaron Saboya para volver a su pas, al tiempo que los ejrcitos imperiales, por su parte, retornaban a Alemania a ver qu estaba maquinando el Sueco. (Grimmelshausen, 1992: 175) y La guerra se extiende por regiones ms y ms amplias. En viajes sin pausa, la pequea carreta de la Coraje atraviesa Polonia, Moravia, Baviera, Italia y nuevamente Baviera. (Brecht, 1954: 71).

Ya hemos sealado la intensidad de la presencia hipotextual cuando trabajamos las isotopas e isocronas en la superficie del discurso. Tal intensidad es an ms perceptible en el nivel de la configuracin actancial, donde se advierte en la transposicin transgenrica en trminos de Gerard Genette una transformacin de rgimen serio que modifica el sentido del hipotexto. La transformacin que nos ocupa radica en presentar a Coraje con los rasgos que la caracterizan en la novela pero operar un cambio muy significativo en su condicin femenina: de ser estril a ser madre. La mujer, en ambos textos, es astuta y emprendedora, y ostenta el poder de adaptacin imprescindible para sobrevivir en la guerra asumiendo las veleidades de fortuna y sus rpidos vaivenes. Coraje utiliza sexo, belleza, inteligencia y linaje para consolidar su lugar de empresaria autnoma en el negocio de la guerra. Su oficio y sus artes, su modus vivendi son la guerra y sus circunstancias, en las cuales coparticipa con su prostitucin y comercio. La diferencia operada con una variacin, el cambio de infertilidad por fertilidad, da cuenta de la precisin de la remisin intertextual, selectividad que canaliza la tensin semntica para instaurar la dialogicidad entre hipo e hipertexto 6. El lector / espectador de Madre Coraje no puede ignorar tal diferencia y asistir a la propuesta brechtiana reflexionando seguramente para responder al interrogante lanzado: cul es el efecto de sentido de la transformacin de Coraje de mujer estril en madre? En La pcara Coraje, la maternidad es una posibilidad considerada en los tiempos de su juventud, tal como leemos en el siguiente relevamiento textual: 1. En el Captulo IV, cuando Coraje relata las circunstancias de su primer matrimonio, el celebrado con el capitn a quien haba servido y que luego fue su amante:
conmovido por su confesor y su buena conciencia, se sinti obligado a desposarse conmigo, ya en el lecho de muerte, cosa que de nada serva a su

Tanto la selectividad como la dialogicidad son criterios que considera Mamfred Pfister para apreciar el

grado de intensidad reescritural.

cuerpo, sino para el bien de su alma, todo tanto ms precipitado cuanto yo le haba convencido de que esperaba un hijo suyo. (Grimmelshausen, 1992: 91)

2. En el Captulo X, cuando Coraje describe las condiciones del contrato matrimonial con otro capitn, su cuarto esposo:
Los restantes dos mil tleros que me quedaban los depositaba rentando en un lugar seguro, y sus intereses los podra disfrutar mi capitn, sin que pudiese tocar el capital hasta que no tuvisemos herederos. Tambin tendra en virtud del matrimonio la facultad, si mora sin heredero, de testar todos mis bienes. (Grimmelshausen, 1992: 120)

3. En el Captulo XI, cuando Coraje relata su matrimonio feliz con este capitn, por lo que acuerdan el siguiente testamento:
Nos legamos todos los bienes mutuamente de manera que el ltimo en morir tuvisemos o no descendencia heredase del fallecido, pero con la obligacin a cambio de mantener a mi matrona. (Grimmelshausen, 1992: 124)

4. En el Captulo XV, cuando Coraje describe las condiciones de su compromiso con el mosquetero Springsfeld, con quien acordaba vivir como esposos pero sin llegar al matrimonio:
En tercer lugar, este matrimonio no sera, sin embargo, confirmado ante la Iglesia, no siendo que quedase preada. (Grimmelshausen, 1992: 91)

Sin embargo, la posibilidad abierta se torna en imposibilidad hacia el final de la novela, con su juventud ya superada y prxima a la vejez, cuando Coraje relata el engao de Simplicius y su venganza por otro lado, objeto de la publicacin del relato de sus andanzas hacindole creer que el nio de su criada era hijo de ellos:
No os podis imaginar cmo me llen de regocijo tamaa broma, ms an, cuando despus pude saber que por este motivo las autoridades castigaron a Simplicius y que su mujer le recordaba cada da con rbanos picantes y pimienta en el pan este desafortunado descubrimiento. Adems me satisfizo sobremanera haberle hecho saber que yo una mujer infecunda! haba podido engendrar una criatura; porque, de haber sido capaz, no habra esperado a que llegase l, sino que habra hecho en mi juventud lo que l crea que me haba sucedido entonces, cuando la vejez se cerna ya sobre m; en aquel tiempo pasaba ya de los cuarenta y no era digna de un mal bellaco como Simplicius. (Grimmelshausen, 1992: 187)

Madre Coraje y sus hijos, en cambio, presenta ya en su paratexto su maternidad. Uno de los parmetros para sopesar el grado de intensidad de la presencia hipotextual que consideran Graciela Balestrino y Marcela Sosa es precisamente la paratextualidad. En el caso del texto de Brecht que nos ocupa, el ttulo establece a la vez la repeticin con la inclusin del sobrenombre Coraje, incluido tambin en el ttulo de la novela picaresca y la diferencia con Madre, que le atribuye un rol negado en la novela picaresca anticipando la estrategia reescritural. En la primera escena, el enganchador encargado de reclutar tropa observa la llegada de una carreta con dos mujeres y dos mozos. Se trata de Anna Fierling (Coraje) y sus hijos adolescentes entonces: Eilif Noitski, Fios (Requesn) y Catalina Haupt, todos de distinta procedencia, fins, suizo y alemana, respectivamente. El enganchador tiene el propsito de reclutar a los varones y Coraje se opone, instancia en que intenta apoyarse en sus artes de prediccin: los tres hijos extraen una tirita con el dibujo de una cruz negra, que significa muerte. Esta conciencia de que as [como el pergamino que rasga para obtener las tirillas con las que preguntar a las suertes] hemos de ser rasgados, si nos metemos demasiado en la guerra (Brecht, 1954: 16) presenta el programa dramtico que se cumplir inexorablemente en las escenas posteriores, como leemos en el siguiente relevamiento textual: 1. En la escena III, la de la muerte de Fios, cuando los catlicos prenden a Requesn, pagador del regimiento del Segundo Fins, quien disimulaba su condicin en el carromato de Coraje pero haba intentado poner a salvo la arquilla o caja del regimiento y lo descubren. Coraje negocia la vida de su hijo, pero regatea porque implica perder su carreta y su forma de vida como vivandera:
Por fin lo ha logrado usted con sus negociados, y tambin la carreta seguir siendo suya. Once balas le han dado y nada ms. Usted no merece que le demuestre alguna inclinacin. (Brecht, 1954: 62)

2. En la escena VIII, la de la muerte de Eilif, cuando lo ejecutan por haber asaltado la casa de un campesino y matar a la mujer, accin felicitada en tiempo de guerra pero condenable en pocas de paz:
PREDICANTE El Eilif! (Viene Eilif, conducido por soldados armados con piquetas. Tiene las manos atadas. Est plido como la cera.)Qu diablos te ha pasado a ti?

EILIF Dnde est mi madre? PREDICANTE Fue a la ciudad. EILIF Supe que estaba por aqu. Me dieron permiso para ir a verla por ltima vez. COCINERO (a los soldados) A dnde le conducs, pues? SOLDADO A nada bueno. (Brecht, 1954: 101)

3. En la escena XI, la de la muerte de Catalina, cuando el ataque a la ciudad evanglica de Halle es inminente y ella intenta dar aviso tocando un tambor:
ALFREZ Apyala! Apyala! (Hacia arriba, mientras la carabina es colocada en la horquilla.) Por ltima vez: deja de golpear! (Catalina llora, pero golpea con cuanta fuerza puede.) Fuego! (Los soldados disparan. Baleada, Catalina da an unos cuantos golpes y lentamente se desploma.) Se acab el tamborileo! (Brecht, 1954: 125)

Coraje desconoce la muerte de Eilif y tiene la esperanza de reunirse con l. Pero el lector / espectador sabe que tambin ha muerto. Coraje ha perdido todos sus hijos en la guerra, pero ha conservado su negocio y, en la ltima escena, la vemos continuar uncida sola a la carreta. El contraste con su propia hija es patente, puesto que Catalina, quien deseaba profundamente tener hijos, sacrifica su propia vida, cuando comprende que en el ataque a la ciudad moriran nios.

Sobre la reescritura dramtica crtica

La transformacin que estamos considerando nos advierte que Brecht no plantea una reescritura mimtica, semejante a su hipotexto, sino una reescritura dramtica crtica, una prctica contratextual que procede al enmascaramiento o disfraz para colar en el resquicio de lo mismo lo otro. La adaptacin, el trabajo de transformacin modal en el hipotexto narrativo ficcional, deviene quiz de las inmensas posibilidades de construir determinados efectos de sentido. En definitiva, el lector de la novela percibe la euforia narrativa, en tanto el lector / espectador de la obra de teatro percibe el gestus disfrico dramtico.

Ahora se manifiesta con clara evidencia el signo ideolgico diferente, la distanciacin que se tensa en la estructura profunda de los textos. El marco de la Guerra de los Treinta Aos proporciona a la novela el entramado que permite tejer un programa narrativo del xito: desde su primer oficio como mozo de cuadra al servicio de un capitn de caballera hasta su integracin como mujer del jefe en una tribu de gitanos, Coraje narradora festeja las oportunidades que la guerra brinda para construir el propio destino. Vive aventuras y desventuras, pero siempre, an en condiciones muy adversas, sale airosa. Hacia el final, consigue su felicidad en la gitanera. En cambio, la misma Guerra de los Treinta Aos recibe sancin negativa en la obra de teatro, donde Coraje actriz ostenta su inconsciencia. En trminos de Barthes:
Brecht nos pone delante en su extensin la Guerra de los Treinta Aos; impulsado por esta duracin implacable, todo se degrada . . . todo se destruye . . . . Madre Coraje, cantinera, para quien el comercio y la vida son los pobres frutos de la guerra, est en la guerra, hasta el punto de que, por as decirlo, no la ve . . . es ciega, soporta sin comprender; para ella, la guerra es fatalidad indiscutible. Para ella, pero ya no para nosotros . . . [que] vemos por ella, comprendemos, impresionados por esa evidencia dramtica que es la persuasin ms inmediata que existe, que Madre Coraje, ciega, es vctima de lo que no ve, y que es un mal remediable. (Barthes, 1973: 57-58)

Brecht pone ante el lector / espectador el cuadro pattico de la guerra, de cualquier guerra. Su referencia a la Guerra de los Treinta Aos, muy posiblemente parte de la enciclopedia del pblico alemn de mediados del siglo XX, le permite la reflexin acerca de una guerra ms cercana, la Segunda Guerra Mundial, vivenciada por ese pblico. Segn Anne Ubersfeld, el receptor consciente e inconscientemente reenva sin parar el conjunto de lo que percibe a su enciclopedia personal y a su experiencia individual. Este trabajo intelectual reviste extrema importancia, porque de la comparacin, de la reflexin sobre las relaciones que se pueden establecer, construye el sentido y aprende. Pero no se trata de una leccin directa bajo la forma de enseanza o de proclamacin, sino de una toma de conciencia transformadora.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Brecht dedica gran parte de su tiempo a la denuncia de la Alemania hitleriana; a tal punto, que concibe un texto eminentemente pedaggico, ABC de la guerra, que todos deberan aprender y no olvidar, donde denuncia expresamente las situaciones que permiten que unos hombres sometan a otros, abusen de ellos y los eliminen. Su incansable lucha contra las guerras se textualiza tambin en el siguiente poema:
La guerra que vendr no es la primera. Hubo otras guerras. Al final de la ltima hubo vencedores y vencidos. Entre los vencidos, el pueblo llano pasaba hambre. Entre los vencedores el pueblo llano la pasaba tambin.

Anexo I: Acontecimientos ms importantes desde 1918 hasta 1948 *

Tiempo 1618 1619 1620 Acontecimientos histricos Comienza la Guerra de los Treinta Aos. Fernando II, emperador. Batalla de Weisser Berg. La Pcara Coraje Maximiliano de Baviera y Buquoy se dirigen a Bohemia (Captulo II). Setiembre: Maximiliano de Baviera y Buquoy se separan (Captulo II). Octubre: Primeros choques en Rakoniz (Captulo III). Noviembre: Batalla de Weisser Berg. Mayo: Buquoy llega a Bohemia y toma Pressburg (Captulo IV). Julio (Captulo IV). Abril (Captulo VI). Mayo: Batalla de Wimpfen (Captulo VII). Junio: Batalla de Hoechst (Captulo VIII). Octubre: Batalla de Fleury en la que interviene Fernndez de Crdoba (Captulo VIII). Primavera de 1624. En Dalarne, el Capitn General Oxenstierna engancha tropas en Dalarne para su campaa a Polonia. A la vivandera Anna Fierling, conocida por el nombre de Madre Coraje, se le va un hijo. (I) En los aos 1625 y 26 Madre Coraje atraviesa Polonia, junto al bagaje de los ejrcitos suecos. Frente a la fortaleza de Wallhof se encuentra de nuevo con su hijo (II) Pasados otros tres aos, Madre Coraje cae prisionera, junto a una parte de un regimiento fins. Logra salvar a su hija, as como su carreta, pero muere su hijo probo. (III) Han transcurrido dos aos. La guerra se extiende por regiones ms y ms amplias. En viajes sin pausa, la pequea carreta de la Coraje atraviesa Polonia, Moravia, Baviera, Italia y nuevamente Baviera. 1631. La victoria de Tilly en Magdeburgo le cuesta a Madre Coraje cuatro camisas de oficial. (V) Frente a Ingolstadt, ciudad de Baviera, la Coraje asiste al sepelio de Tilly, Capitn General de las tropas imperiales . Madre Coraje

1621 1622

Felipe IV, rey de Espaa. Batalla de Hoechst.

1624

1625 1626 1629 1630 1631

Wallenstein, general jefe de las tropas del Imperio.

Desde Praga se dirigen a combatir en Dinamarca (Captulo X). Batalla de Lutter (Captulo XI). Diciembre: Batalla del castillo de Hoya (Captulo XI). Otoo: Las tropas imperiales se dirigen de Dinamarca a Italia (Captulo XV). Sitio de Mantua (Captulo XVII). Julio: Toma de Mantua (Captulo XXI). Llegada a Regensburg (Ratisbona) (Captulo XXII).

1632

Batalla de Ltzen.

Mayo: El ejrcito sueco se apodera de Munich y toda Baviera (Captulo XXIII).

1634 1635

Batalla de Nrdlingen.

Mayo: Derrota de los imperiales en Liegnitz (Captulo XXIII). Setiembre: Batalla de Nrdlingen (Captulo XXIII).

1636

Batalla de Wittstock.

. . Corre el ao 1632 . (VI) Madre Coraje en la culminacin de su carrera mercantil. (VII) En ese mismo ao, el rey de los suecos, Gustavo Adolfo, cae en la batalla de Ltzen (VIII) En otoo del ao 1634 encontramos a la Coraje en los montes alemanes del Fichtelgebirge, apartada un poco del camino real, que recorren los ejrcitos suecos (IX) Durante el ao 1635, Madre Coraje y su hija Catalina marchan por las carreteras de la Alemania Central, siguiendo a los ejrcitos, que estn cada vez ms harapientos. (X) Enero de 1636. Las tropas imperiales amenazan la ciudad evanglica Halle . . . Madre Coraje pierde a su hija y sigue sola su marcha. Y falta mucho an para que la guerra termine. (XI)

1637 1642 1643 1644 1645

Fernando III, emperador. Muerte de Richelieu. Luis XIV, rey de Francia. Cerca de Schiltach prisin de los de Weimar (Captulo XXVI). Mayo: Victoria de Mercy en Herbsthausen. Coraje pierde a su marido en la batalla (Captulo XXVI). Las tropas suecas de Torstensohn en Bohemia (Captulo XXVIII). Paz de Westfalia.

1648

* Las dos primeras columnas corresponden al cuadro Breve crnica de los acontecimientos polticos ms importantes desde 1618 a 1648 (Grimmelshausen, 1992: 34-35), la tercera ha sido agregada por nosotros. Cabe sealar que los datos de Madre Coraje han sido tomados en su mayora de las acotaciones con las que cada escena se inicia.

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