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Frei Betto
Otro Mundo
es posible.
Del 27 de enero al 1o de febrero del 2009,
la ciudad de Belém, en el estado brasilero de
Pará, fué la sede de la novena edición del
Forum Social Mundial.
Un evento que contó con
aproximadamente cien mil inscriptos,
provenientes de mas de 160 países.
Representantes de movimientos sociales, de tradiciones
religiosas y espirituales, ONGs, intelectuales solidarios,
universitarios, estudiantes, ciudadanos del mundo.
La confluencia de las mas variadas
luchas en pro de la dignidad humana.
Cien mil mentes y corazones
en busca de caminos para
otro mundo posible.
Otro mundo posible,
que contenga los sueños
de la niña palestina
y de la niña brasilera.
Otro mundo posible,
donde sean respetados
los derechos básicos de
la niña africana,
de la niña peruana,...
...y de la niña afgana.
Dentro de las tantas actividades realizadas
durante el Forum Social estaban las conferencias
del teólogo, profesor y escritor Leonardo Boff.
En uno de los encuentros, cuyo tema era
“Diálogos con los movimientos de Juventud
por el Medio Ambiente ”, él se reunió
específicamente con los jóvenes.
Estudiantes, universitarios,
activistas, soñadores,
en busca de
otro mundo posible.
La enorme carpa resultó pequeña
para albergar a todos los
interesados en
oir sus palabras.
Palabras de sabiduría,
palabras de compasión.
Y inició su exposición, Leonardo Boff,
hablando sobre la crisis financiera
que asola el mundo.
US$ 15 trillones de dólares evaporados
en cuestión de pocos días,
llevando consigo inmensas corporaciones,
grandes bancos y tradicionales fábricas.
Y dejando atrás, en medio de frías estadísticas,
los despidos en masa, el desempleo, el hambre,
la desesperación, las lágrimas.
Una crisis que no asoló la periferia,
pero si el corazón del imperio.
Y nos recordó Leonardo Boff las artimañas sutiles
del capital, con las que procuraran rehacerse.
Dirán los economistas, las corporaciones
transnacionales y los detentadores del poder
que el capitalismo vive de crisis y
que esta es otra crisis cíclica.
E intentarán darnos mas de lo mismo,
mas consumo, mas conflictos,
mas individualismo...
Sin embargo, la crisis actual es terminal.
El desafío no es remediar lo que no tiene
arreglo, pero si buscar nuevas alternativas.
El sistema actual, regido por el
capital y por las leyes del mercado,
que, en su naturaleza, es voraz, acumulador,
depredador del medio ambiente, creador de
desigualdades y sin sentido de la solidariedad,
certifica su propia falencia.
Un sistema donde
cada cuatro minutos
una persona pierde la
visión,
como consecuencia de la
carencia
declara sude vitamina
propio A,
fracaso.
Un sistema donde
cada cinco segundos
un niño de menos de
cinco años muere de
hambre o desnutrición
certifica su propia falencia.
Un sistema que creó
sufrimientos inhumanos y
impactantes desigualdades.
El sistema vigente, que tiene como pilar
un individualismo avasallador,
se demostró incapaz de asegurar
el bienestar de la humanidad.
Un individualismo que se revela
en el lenguaje cotidiano:
Mi empleo, mi salario,
mi casa, mi auto, mi familia...
Un sistema donde ninguno es
llevado a construir algo en común,
donde la competición, la acumulación y
la ostentación predominan en detrimento de
la solidariedad, de la caridad y de la compasión.
Un sistema donde los niños aprenden tan
temprano a conjugar el verbo comprar,
pero que desconocen lo que sea compartir.
Un sistema que
incentiva el
consumismo
inconsecuente y
desenfrenado,
y que tanto endiosa
los bienes
materiales.
Una cultura
que disemina
compulsión
y
consumismo,
que asocia
el producto
a un
concepto de
felicidad.
Un sistema que
desconoce el amor,
la caridad y la
compasión,
y que se hace ciego
y sordo ante el
llamado del
excluido,
del necesitado.
El opuesto del amor
no es el odio,
pero si la indiferencia.
Un sistema que por
largas décadas alega no
poseer recursos para
promover la educación,
la salud y para aplacar
el hambre
pero quemundial,
tanto gasta
con guerras, conflictos
y con la industria
bélica,...
...y que se muestra capaz
de movilizar en pocas horas
tres trillones de dólares
para socorrer bancos,
montadoras y correctoras,
atestigua su propio
fracaso terminal.
Como fue que permitimos
llegar a este punto?
Alimentar nuevas
esperanzas.
Nuevos rumbos,
y nuevos
paradigmas.
La interculturalidad,
- el diálogo entre
el llamado saber
occidental y el saber
tradicional, milenario,
la cosmovisión indígena.
Las tradiciones de los
pueblos nativos
hablan del ser humano
como jardinero.
Conforme enseñan
tales tradiciones,
el ser humano debe
cultivar la Tierra con
cuidado y sensatez
de justicia y estética.
La protección
de la
vitalidad, diversidad
y belleza
de la Tierra es
nuestro deber
sagrado.
Debemos lanzar
un nuevo mirar
sobre la realidad,
adoptar un nuevo
paradigma de
relacionamiento con
todos los seres.
El universo caminó
15 billones de años
para producir el planeta
que habitamos,
esta admirable obra
que nosotros, seres
humanos, recibimos como
herencia,
para cuidar como jardineros,
y preservar como
guardianes fieles.
Somos todos
interdependientes
unos de otros,
coexistimos en
el mismo cosmos
y en la
misma naturaleza.
Una misma Fuente alimentadora, misteriosa e
innominable, sustenta y confiere vida a todo lo que existe.
El mismo Soplo atraviesa toda la existencia.
La vida es un milagro,
tan bello
como corto,
que debe ser
cultivado como
las flores mas bellas.
Como nunca antes en la historia
el destino común nos
convoca
a buscar un nuevo comienzo.
Promover la ecologia del cuidado,
que cela por los intereses de toda
la comunidad de vida.
Unchained Melody,
Righteous Brothers
(versión instrumental)
Diseño original en portugués de:
um_peregrino@hotmail.com