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La Provisin

Dr. Renny McLean Por medio del pecado, los ojos del hombre fueron abiertos y la enfermedad y la muerte vinieron a ser algo automtico. Sin embargo, por medio de la revelacin de Su Palabra, nuestros ojos son abiertos y Dios comienza a revelarnos cosas en nuestro lugar secreto. Por eso es que el diablo lucha por mantenernos ciegos a la revelacin. Muchas personas buscan la riqueza en fuentes ordinarias que se estn secando, pero para ser ordinario no se requiere fe. La fe es necesaria para creer en lo inesperado. Hoy en da, la riqueza no puede seguir escondida, sino que ser revelada. Habl Jehov a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto... xodo 12:1 Cada lugar tiene un significado. Por ejemplo, en xodo, Dios les habl a Moiss y a Aarn en Egipto. El lugar donde Dios nos habla tiene un significado! Egipto representa un lugar de restriccin y limitacin. La mentalidad que el mundo acepta hoy en da es que vamos a trabajar para otro, y a prosperar de forma limitada. El Egipto de cada uno es diferente, y no necesariamente es malo. Muchos prosperan en Egipto, pero no podemos ser de Egipto, aun cuando estemos en Egipto. Este mes os ser principio de los meses; para vosotros ser ste el primero en los meses del ao. xodo 12:2 El calendario de Dios est por encima del calendario de la humanidad, y Su horario no es igual que el horario humano. El horario de Dios es inigualable y es llamado tiempo de fiesta, o tiempo escogido por Dios, y son tiempos santos para el Seor. Habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas. Levticos 23:1-2 Los tiempos escogidos por Dios Los tiempos escogidos por Dios son soberanos y no tienen nada que ver con la fe. Todo lo que Dios prometi en la Biblia, sea que ya pas, est pasando, o est por suceder, est relacionado con las fiestas del Seor. La palabra fiesta significa un tiempo escogido o asignado por Dios. Los milagros ms poderosos que Jess hizo se llevaron a cabo durante las fiestas. Las seales, maravillas y milagros no suceden todo el tiempo, porque son un mover soberano de Dios son seales en el cielo y en la tierra. Dios hace milagros todos los das, pero las seales slo se ven en el tiempo escogido por Dios.

Los milagros ms grandes de Jess sucedieron bajo cielos abiertos, durante el tiempo de las fiestas. Por ejemplo, Moiss tuvo un ministerio de seales y maravillas. Israel no fue liberado de Egipto y de la opresin de Faran por milagros sino por seales y maravillas. La Pascua fue una transferencia de riquezas Dios recomienza nuestro ao durante la Fiesta de Pascua. Con los israelitas, Dios no slo recomenz un ao, sino que tuvo que borrar los 430 aos de esclavitud que padecieron, ya que haban desarrollado una mentalidad generacional de esclavitud. Dios puede recomenzar nuestra lnea sangunea! Para Israel, la Pascua no estaba relacionada al perdn de pecados. Ellos celebraban que haban salido de Egipto con riquezas. Fue el tiempo cuando las riquezas fueron transferidas, revelando la mesa del Seor. Sin embargo, muchas personas predican una cruz sin riqueza, dejando la corona de espinas sobre la cabeza de Jess. Ellos predican que por sus llagas fuimos sanados, pero dejan fuera la transferencia de riqueza. Esto significa que fuimos sanados, pero quedamos pobres. La pobreza tiene una raz; por eso muchos regresan a la pobreza, porque la raz todava est en ellos. La pobreza y el cncer tienen la misma raz: la autocompasin. Por eso Jess se mova en compasin y no en simpata. La compasin tiene poder, mientras que la simpata no. La gente siente autocompasin en lugar de levantarse en poder, causando que se queden en pobreza. La corona de espinas Hemos discernido los 39 latigazos y hemos discernido la lanza en el costado de Jess, pero no hemos discernido la corona de espinas. En el libro de Gnesis, Dios les habl a Adn y Eva acerca del significado de los espinos y los cardos. Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. Gnesis 3:18 Espinos y cardos literalmente significan adversidad y pobreza la gente ridiculiz y se burl de Jess con la corona de espinas. Jess muri pobre, por lo que fue enterrado en una tumba prestada. La pobreza se rompi cuando la corona de espinas fue puesta sobre la cabeza de Jess. Con la corona de espinas sobre su cabeza y con las llagas en su espalda, lleg el momento en el cual l se ofreci por nuestra pobreza y por nuestra enfermedad; fue entonces cuando Jess grito, CONSUMADO ES. Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma... 3 John 1:2

La Biblia dice que Dios quiere que seamos ricos y prsperos. Eso significa que nuestra prosperidad es tan sobrenatural como nuestra sanidad. Joel profetiz que la lluvia primera y la lluvia postrera, juntas, vendran sobre la gente de Dios en los ltimos das. Tenemos la lluvia primera, pero dejamos las riquezas en Egipto, y los malos la tienen. Sabe que es la lluvia primera? La lluvia primera es la bendicin de Abraham. Si somos de la semilla de Abraham, dnde est el exceso? Lo que pasa es que hemos separado las dos. La bendicin de Abraham vino bajo la lluvia primera, pero la primera nunca fue anulada. En el Antiguo Testamento la riqueza se menciona ms que en el Nuevo Testamento. Debemos predicar la lluvia primera y la postrera juntas, para experimentarlas tambin juntas. Jess, quien es la lluvia postrera, parte el pan durante la ltima cena diciendo, Este es mi cuerpo. Cuando eso sucede, Dios saca a la iglesia de la pobreza. Cuando Jess fue crucificado, sac a la iglesia fuera de Egipto; fuera del mundo. La Pascua slo viene una vez al ao, pero la mesa del Seor no, porque l dice, Haced esto todas las veces... Podemos ir a la mesa del Seor cuantas veces queramos, no slo una vez al ao; hgalo en memoria de l. Recuerde la primera, recuerde la postrera y recuerde la revelacin de la mesa del Seor. Recuerde que Jess tom nuestra enfermedad en Su cuerpo, pero tambin recuerde que llev la corona de espinas por nosotros y con ella llev nuestra pobreza. Cada vez que tomamos la comunin, ejercemos poder para obtener riqueza.

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