Ao Uno/Nmero Nueve Del 30 de junio al 3 de julio de 2013 Made in Monterrey

LOS OBREROS SIN ROSTRO que cuidan La Perla

Por que una sociedad que se jacta de su cultura de trabajo se olvida de sus trabajadores?
POR ALMA VIGIL FOTOS: VCTOR HUGO VALDIVIA

Foto: Victor Hugo Valdivia

l rugir motorizado de camiones urbanos y automviles es la msica de fondo que acompaa a Jaime, Marcelino y Juan ngel, afuera de una fbrica abandonada en la colonia Moderna de Monterrey. Cuando an est fresca la maana, los tres conversan sentados en la escalera del edificio de fachada blanca con celeste.
Dnde est el avin de Gamesa?
MELVA FRUTOS

Aunque en uno de sus muros hay un sealamiento en rojo que ordena: No manchar la pared, el viejo edificio de la Lechera La Perla est grafiteado con marcas de las pandillas locales. A medida que pasa el tiempo y el sol de Monterrey pega ms fuerte, los tres hombres se arrejuntan hacia la nica sombra que brinda el lugar, a un lado de lo que sola ser el cuarto fro de la pequea industria. Contina en la pgina 2

Elogio de la pereza
BERTRAND RUSSELL

ALMA RAMREZ RAYMUNDO PREZ ARELLANO CORDELIA RIZZO

NON

! EMERGENCY FICTION

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EXIT

Del 30 junio al 6 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

_Crnica Local
A partir de las ocho de la maana se quedan ah hasta las cuatro de la tarde. Antes iban tambin en las noches, pero la guerra en Monterrey los oblig a desistir. Por el momento, los tres obreros ingenian formas para subsistir. Vienen hasta ac desde sus barrios: Jaime de la colonia Valles del Pedregal en el municipio de Apodaca; Marcelino de la colonia Azteca; y Juan ngel de Tres Caminos, en Guadalupe. No es fcil hacer una huelga en una ciudad que obsesivamente se niega a reconocerlas. Proteger La Perla es un homenaje al tedio cotidiano. *** La Perla fue una de las lecheras ms importantes de Monterrey. En su poca dorada abasteca a miles de familias de la zona noreste de Mxico. Ahora slo es un edificio inerme. Cuando La Perla cerr, sin declararse en bancarrota, dej a 15 de sus trabajadores sin liquidacin, entre ellos Jaime, Marcelino y Juan ngel. Los tres cuidan el lugar, mientras el resto de los trabajadores que pudieron conseguir otro empleo se mantienen al tanto de las noticias en la Junta Local de Conciliacin y Arbitraje, dependencia de gobierno encargada de solucionar conflictos laborales. Para poder liquidar los derechos de los trabajadores de La Perla, la institucin debe embargar los bienes de la empresa. Lo que nosotros queremos es trabajar. Pero nos dicen que no nos movamos, explica Jaime. Sus 52 aos de vida han girado en torno a La Perla. Su pap Humberto y los cinco varones de sus ocho hermanos tambin laboraron ah. Jos ngel, el primer varn de la familia, perdi la vida dentro de las instalaciones cuando tena 19 aos. En su hora de descanso tomaba una siesta en el piso de la bodega y fue atropellado por una maquinaria pesada. Jaime tena 15 aos cuando muri su hermano, pero todava recuerda con nitidez el desconsuelo de sus padres. En ese entonces, Jaime ya trabajaba en la lechera. Lo haca desde los ocho aos de edad. Vena de una familia humilde y tena la necesidad de ayudar en su casa, en aquel entonces ubicada a unos cuantos metros de La Perla. Apoyaba a su pap con lo que ocupara y realizaba tareas sencillas, propias de un nio obrero. Cuando cumpli la mayora de edad, Simn Garza, uno de los fundadores de La Perla, contrat oficialmente a Jaime quien, al igual que su padre, fue el encargado de la pasteurizacin y otros procesos de la leche hasta que cerraron la empresa. Ahora, an en el 2013, Jaime no puede desprenderse del lugar. Hoy Jaime viste con tenis, pantaln negro y una playera blanca con mangas azules. Aun y cuando toda su vida trabaj solo y silenciosamente en el cuarto de las mquinas, se trata de un hombre muy extrovertido. A Norma, su esposa, la conoci en una clnica que est frente a La Perla, donde laboraba como enfermera. Tuvieron dos hijos: Yoselin de 19 aos, quien es estudiante de enfermera y Jaime Humberto de 12, quien cursa segundo de secundaria. Jaime busca trabajo, pero se enfrenta a la realidad de que en las empresas slo contratan a personas hasta los 40 aos de edad. Juan ngel viste con tenis, pantaln de mezclilla, una playera blanca regalada en una campaa poltica del PRI y una gorra azul rey con la leyenda: Leche La Perla. Lo suyo era estar detrs del volante. Juan ngel recorra kilmetros de asfalto. Transportaba la leche bronca en la pipa desde los ranchos ubicados en diferentes municipios de Nuevo Len hasta Monterrey. Trabaj 20 aos en La Perla. Tiene una esposa, dos hijas y dos nietos de 18 aos. Tanto su esposa, que es jefa de recamareras en un hotel, como sus dos hijas que tienen un matrimonio solvente, lo apoyan econmicamente. Pero Juan ngel tambin pinta casas o lava carros para conseguir algo de dinero extra. Marcelino viste con una playera de Tigres, pantaln de mezclilla y tenis. Es un hombre alto, de tez morena, circunspecto y modesto. l era el lechero. Durante 18 aos recorri las colonias de la ciudad en su camin y distribua la leche en las casas y los comercios de su ruta. Tiene una esposa y dos hijos casados. Marcelino, cuando no est en La Perla, le ayuda a su esposa con la venta de quesos caseros. Ese da est Gabino, uno de los hermanos de Jaime que tambin forma parte de la huelga. Gabino sigue viviendo en la casa donde creci junto con sus ocho hermanos, por lo que es relativamente fcil vigilar desde ah la lechera en las tardes y en las noches, cuando los tres guardianes se van a sus casas. Tambin acaba de llegar Mario, otro huelguista que los visita en ocasiones. l es ahora repartidor de La Grange, una de las 109 productoras independientes de leche de vaca que subsisten en Nuevo Len, de acuerdo con la Secretara de Agricultura, Ganadera, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentacin (SAGARPA). Nuevo Len no se distingue por ser una entidad lechera, a diferencia de otros sitios como Coahuila, Jalisco y Durango que producen ms de un milln de litros de leche al ao. En Nuevo Len son slo alrededor de 40 mil litros. Actualmente, la produccin de leche en Mxico alcanza los 11 millones de litros por ao. Antes de la huelga, los tres guardianes de La Perla slo eran compaeros de trabajo, pocas veces convivieron dentro o fuera de la lechera. Ahora los une la misma causa: una indemnizacin justa.

Viene de portada
n una banca de madera pandeada y un bote de pintura vaco, se sientan a descansar. Es medioda y ya se desprende el olor a carbn en el aire: el vecino acaba de abrir su puesto de hamburguesas en la esquina. Los tres hombres que llevan ms de cinco horas frente al viejo edificio son obreros. Y estn en huelga. La imagen de David y Goliath aplica en este caso. Son tan slo tres obreros cansados, afuera de una fbrica gigante. En sus rostros hay calor y aburrimiento. El termmetro advierte 37 grados centgrados aunque la sensacin es de un bao sauna con el termostato al mximo. Traen los peridicos del da para leer en los lapsos en que se agotan los temas de conversacin personales. Se enjugan el sudor, caminan en vaivn, miran a la gente pasar y observan el cielo. Todo se resume a una espera que parece eterna. Jaime, de 52 aos, es un hombre de un metro 60 de estatura que lava su Atos rojo y conversa con Marcelino, quien lo escucha recargado en la pared. En la banqueta, sobre el bote de pintura, descansa Juan ngel, que observa el entorno en silencio. Algunos vecinos y trabajadores de negocios aledaos a la calle Magnolia los saludan. De lejos parecen tres hombres sin oficio en un edificio abandonado. Sin embargo, la causa de Jaime, Marcelino y Juan ngel va mucho ms all de lo que aparenta. Son los centinelas de la lechera La Perla desde que sta cerr sus puertas en diciembre del 2011. Al igual que un perro cancerbero, protegen las puertas del lugar y resguardan los alrededores. En varias ocasiones han evitado que otras personas se metan a la vieja productora de leche a saquear la maquinaria ms ligera o a embargar los muebles del lugar. Los tres obreros vigilan pero tambin se sienten vigilados. El 30 de mayo de 2013, desde la acera de enfrente de La Perla, donde est un taller mecnico, un fotgrafo desconocido captur con su cmara la lechera y a los tres guardianes. Quieren que desistamos, dice Jaime. Pero ellos no estn dispuestos a renunciar: desde que cerr, todos los das acuden a su antiguo lugar de trabajo.

Son los centinelas de la lechera La Perla desde que esta cerr sus puertas en diciembre del 2011. Al igual que un perro cancerbero, protegen las puertas del lugar y resguardan los alrededores

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Del 30 de junio al 6 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

En un ao y medio ningn medio de comunicacin local ha informado sobre la situacin de La Perla. Adems, los ex empleados de la lechera nunca se acercaron a ellos por temor de decir algo que fuera a entorpecer el proceso. Esa es la razn por la que en esta crnica se han omitido sus apellidos y en las fotografas de los obreros no se muestran sus rostros

*** En la oficina de Conciliacin y Arbitraje de Nuevo Len se siente tensin. Tanto en los cuellos de los servidores pblicos, apretujados por gruesas corbatas, como en las decenas de trabajadores dentro y fuera de la dependencia, que esperan horas para que les digan algo sobre sus demandas. Entre estos muros burocrticos parece no haber descanso. Una funcionaria que sali a comer volver dentro de 20 minutos para ocupar su puesto de nuevo. Montones de papeles apilados atavan los escritorios desde donde rostros sin sonrisas atienden a otras caras similares. El bullicio no cesa: pisadas de dedos en teclados de computadoras, celulares sonando, el golpe de los tacones en el piso caminando de un lado a otro y trabajadores charlando mientras sostienen legajos en sus manos. En la entrada est sentada una mujer polica de tez morena: vigila la situacin con un ojo abierto. Muere de sueo. Afuera, los abogados coyotes ofrecen sus servicios de manera discreta a los obreros. Tan discretamente que parecera que estn proponiendo vender alguna sustancia ilegal. Adems abundan los taxistas y puestos de comida de tacos, tortas y gorditas para cuando llegue el hambre de los funcionarios y los trabajadores. Algunas personas, mientras siguen esperando, pasean en La Pulga Ro, situada a solo una cuadra. La tercera semana de mayo de 2013, Jaime acudi a Conciliacin y Arbitraje y le dijeron que ya haban ganado el caso, ya que nunca hubo respuesta por parte de los propietarios de La Perla. Sin embargo, la conclusin del procedimiento legal es lenta. El caso de los trabajadores de La Perla ya est muy avanzado dice en entrevista Jaime Leal, Director de Asuntos Colectivos de la Junta de Conciliacin y Arbitraje Nuevo Len- Lo que falta es agilizar el procedimiento de embargo de los bienes para que los trabajadores acudan a la audiencia de remate [donde se evaluarn los bienes y se les pagar sus derechos]. Esa es la mayor esperanza de recuperar cierta ganancia por parte de los trabajadores, a travs de lentos trmites que realizar el abogado del sindicato. No hay huelgas en Monterrey, es una de las muletillas oficiales que repiten orgullosos los burcratas. Sin embargo, en trminos legales, la situacin de La Perla es una huelga no estallada seala Leal-. Unahuelganoestallada, aunque suena a un eufemismo,esel nombre que se le da a una demanda tanto colectiva como de cada uno de los trabajadores para llegar

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a un acuerdo con su patrn, sin que se suspendan las actividades laborales en la empresa. Sinohay arreglo, estalla. En el caso de La Perla, la fbrica est cerrada y como nunca se presentaron los directivos ante Conciliacin y Arbitraje,noalcanz a estallar lahuelga. Para proceder una huelga debe haber dos demandas colectiva e individual- en contra del patrn ante la Junta de Conciliacin y Arbitraje. Luego se fija un plazo para la respuesta de la empresa. Se pactan audiencias para llegar a un acuerdo y si no hay arreglo estalla la huelga, se colocan las banderas rojinegras en el recinto y se suspenden las actividades laborales. Despus se realiza el trmite de embargo y concluyen en la audiencia de remate con la presencia de los trabajadores, donde se evalan los bienes embargados y se paga los derechos de los demandantes. Hacer guardia, como lo hacen Jaime, Juan ngel y Marcelino, es parte del proceso. Es comn que los patrones intenten llevarse los bienes de la propiedad a travs de puertas escondidas o por salidas ocultas del edificio. Por eso los obreros tienen que quedarse todos los das a asegurar que no suceda nada. La huelga, explica Ernesto Villarreal Landeros, ex dirigente del sindicato de la Universidad Autnoma de Nuevo Len, es un instrumento creado a raz de la expedicin de La Ley Federal del Trabajo, que est al alcance de los trabajadores a travs de los sindicatos, organizaciones que defienden los intereses de los empleados. Muchos sindicatos son como una mafia, afirma Villarreal Landeros. Histricamente han existido sindicatos rojos y blancos. Los rojos servan al gobierno y los blancos a las empresas, aunque en realidad, ninguno defenda plenamente los derechos de los trabajadores. Conseguir trabajo en Monterrey era difcil cuando pertenecas a un sindicato rojo, en muchas empresas no los contrataban. Actualmente, ya no hay colores pero sigue siendo lo mismo advierte el experto- son sindicatos corruptos que extorsionan y abusan de los trabajadores para su propio beneficio. Aunque tambin existen sindicatos independientes y democrticos que se esfuerzan y luchan por los trabajadores. Villarreal Landeros pone como ejemplo del de la Universidad Autnoma de Nuevo Len, el de la Escuela Normal Superior, la Seccin 67 y la Liga de Soldadores. Los empleados de La Perla pertenecen al sindicato de la Confederacin de Trabajadores Mexicanos (CTM), el sindicato respaldado por el rgimen del PRI junto con la

Confederacin Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC) y la Confederacin General del Trabajo (CGT). En Nuevo Len, autoridades y empresarios presumen constantemente el hecho de que en 15 aos no ha habido huelgas, pero no es porque los trabajadores estn ms contentos y tengan mejores condiciones laborales -seala el abogado Villarreal Landeros-. Los sindicatos han acordado tanto con el gobierno como con los patrones no promover ninguna huelga, a cambio de utilidades polticas y econmicas para ellos mismos. La mafia no se detiene ah. Los trabajadores tambin tienen que lidiar con los abogados. Segn Villarreal Landeros hay tres tipos: los defensores de los trabajadores, los del sindicato y los de la empresa. Adems, estn los coyotes, supuestos representantes de la ley que acuerdan con los sindicatos para extorsionar a los obreros. En la Secretara de Trabajo de Nuevo Len afirman que no hay una sola huelga en Monterrey, aunque demandas de huelga hay muchas... *** En la Corporacin para el Desarrollo Agropecuario de Nuevo Len, en la seccin Pecuaria, no hay ningn registro de La Perla. Tampoco en la Cmara de Comercio de Nuevo Len. Representantes del Instituto Mexicano del Seguro Social declararon que tenan una direccin fiscal de un lugar llamado La Perla, pero que estaba en el municipio de Apodaca, no en la colonia Moderna. A excepcin de los trabajadores de La Perla y de unas cuantas personas que recuerdan haber bebido esa leche, pareciera que nadie la conoce. Ni siquiera su ltimo dueo, Miguel ngel Garza Vela, nieto del fallecido fundador Simn Garza, que nunca se ha present a las audiencias en Conciliacin. La huelga de La Perla es an ms desconocida. De no ser por los vecinos o por los trabajadores de los negocios alrededor que observan a los tres guardianes todos los das, pasa completamente desapercibida en Nuevo Len. En un ao y medio ningn medio de comunicacin local ha informado sobre la situacin de La Perla. Adems, los ex empleados de la lechera nunca se acercaron a ellos por temor de decir algo que fuera a entorpecer el proceso. Esa es la razn por la que en esta crnica se han omitido sus apellidos y en las fotografas de los obreros no se muestran sus rostros.

La historia de La Perla es similar a la de otras empresas en Nuevo Len: se asociaron dos familias para crearla. Una era la familia de Simn Garza y la otra era de Ruperto Garza. En sus inicios, La Perla era la segunda lechera ms importante de la ciudad, luego de la leche Las Mitras, comprada por el monopolio de LALA en el 2007. Comenzaron procesando ms de 300 mil litros de leche bronca pero fue disminuyendo hasta producir solamente ocho mil litros con menos calidad. Al final ya no procesaban leche bronca, sino costales de un polvo blanco que pudiera ser leche de vaca pulverizada o la llamada frmula, composicin qumica que tiene todas las protenas de la leche. Fueron tres los factores que llevaron a La Perla a su quiebra. El primero fue la mala administracin. Personas allegadas a Simn cuentan que era amable, caritativo pero demasiado dadivoso con sus hijos y sus nietos. Adems de que los integrantes de la familia de Ruperto reciban gran parte de esa jugosa ganancia. El segundo fue la competencia. LALA contaba con recursos que nunca tuvo La Perla, como las promociones y los millones de pesos invertidos en publicidad y distribucin. El tercero, y el definitivo, fue la inseguridad. Gerardo, un empresario amigo de la familia de Garza Vela, afirma que los propietarios huyeron del pas y al igual que muchos otros regiomontanos encontraron un nuevo hogar en alguna ciudad de Texas, Estados Unidos. *** Jaime tuvo un infarto en julio del 2012. Adems, en el mismo lapso de tiempo, su cuado muri, su suegra se enferm y a uno de sus hermanos le cortaron un dedo del pie, por el alto porcentaje de azcar en su sangre. Dicen que dios aprieta pero no ahorca. Lo malo es que nosotros ya estamos casi ahogados, cuenta Jaime con tristeza. Lo que le causa ms dolor es no tener para las copias que le piden en la escuela a su hijo o para el camin de su hija, tambin estudiante. Durante este tiempo han sobrevivido con la liquidacin que le dieron a su esposa en el ltimo trabajo, pero el dinero ya comienza a escasear. -En la casa te aceptan por un tiempo pero luego comienzan las presiones por el dinero. Este tipo de situaciones separan a las familias, se pierde el respeto, el amor. Se pierde todo, no nada ms el trabajo- relata.

30 junio al 6 de julio de 2013 4 Del Monterrey, N.L.

Si Jaime hubiera sabido lo que le deparara el futuro, no se habra quedado horas extras, ni los fines de semana en La Perla, como lo hizo siempre, pensando en que su trabajo sera mejor valorado. Si hubiera sabido que a final de cuentas sus patrones lo dejaran a la intemperie, habra procurado pasar ms tiempo con su familia, descansar y divertirse con ellos. Ahora su pensin no ser como l pensaba, tendr que comenzar de nuevo. Pero es difcil. En Monterrey, el hecho de haber participado en una huelga disminuye las posibilidades de encontrar un empleo bien pagado y con todas las prestaciones de ley. An en 2013, luchar por tus derechos laborales en la capital de Nuevo Len significa correr el riesgo de ser vetado de cualquier empleo o de ser incluido en una ilegal lista negra de las empresas de Nuevo Len, a pesar de lo que prescriben las normas de trabajo internacionales respecto al derecho de los trabajadores. En este estado sigue mandando el empresario, en convivencia con el gobierno. Luego de salir de su trabajo, Norma, la esposa de Jaime acudi a una entrevista en una clnica. Le advirtieron que no la podan contratar si haba laborado en diferentes empresas, entre ellas La Perla. Les coment sobre la situacin de su esposo, y quedaron en hablarle para analizar la situacin. Tiene muchos obstculos en frente, pero Jaime no quiere desistir. Con el dinero que reciba, que tal vez sea muy inferior a lo que merecera por sus 34 aos de ardua labor, quiere poner un negocio de comida. Entretanto, cada maana, junto a los otros dos centinelas asiste a la lechera. Escuchan el ruido de los autos y perciben el aroma de las hamburguesas que no pueden comprar. Se enjugan el sudor, caminan en vaivn, miran a la gente pasar y observan el cielo. Esperan. Mientras Marcelino atiende un mandado de su esposa, en la vieja fbrica Jaime y Juan ngel se comen unos fritos y toman CocaCola. Cuentan muy serios que la verdad, ya no les gusta la leche. Aunque all est toda su vida.

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En 2013, pelear por tus derechos laborales en la capital de Nuevo Len significa correr el riesgo de ser vetado de cualquier empleo o de ser incluido en una ilegal lista negra de algunas empresas de Nuevo Len

Foto: Victor Hugo Valdivia

El tipgrafo comunista de El Porvenir

POR EDGARDO GARCA
os Reta fue removido de su puesto como tipgrafo en el peridico El Porvenir el 25 de junio, por razones oscuras, como le suceda a muchos regiomontanos en esa poca turbulenta. 1929 fue un ao particularmente agitado y peligroso para vivir en Monterrey. Nuevo Len fue golpeado primero por una sequa tan fuerte que pareca interminable y despus brot la mortal epidemia de gripe espaola que dio muerte a miles de pobladores del estado. Adems de haberse desatado un bandolerismo que no le peda nada al de los aos recientes. An con las inclemencias de la naturaleza y la malicia del hombre, en la joven ciudad industrial se gestaba una transformacin positiva. En esos mismos aos se empezaron a organizar los obreros de las ramas laborales de las grandes y florecientes empresas regiomontanas; exigan que se respetasen sus derechos fundamentales, enarbolando siempre el artculo 123 del derecho al trabajo digno y til, plasmado en la constitucin que el gobierno de Venustiano Carranza leg al pas. Desde los altos hornos de Fundidora hasta los talleres de El Porvenir, las luchas y los conflictos laborales despertaron la conciencia de los obreros, incluyendo a Jos Reta, que consideraba su despido injustificado. A los dos das, mand una carta a la Junta de Conciliacin y Arbitraje para informarles de su situacin. Segn Reta, la historia inici con el escaseo general de trabajo que trajeron consigo los conflictos militares que florecieron tanto en Nuevo Len como en el resto del pas. Rumores del fin de la guerra contra los cristeros y la toma de la ciudad por Jos Gonzalo Escobar afectaron econmicamente a las industrias y talleres de Monterrey, incluidos los peridicos locales. Como medida de supervivencia, el fundador y dueo de la empresa, Jess Cant Leal, tuvo que reducir a tres das de trabajo a un alto nmero de obreros. Jos Reta, el ms decidido de los afectados, fue secundado por su compaero Andrs

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Kaufmann, en sus protestas por la medida. El patrn Cant propuso un trato de trabajo al tipgrafo: poda aceptar laborar en los talleres con la reduccin estipulada o mantener su trabajo diario pero slo por un plazo de tres meses. Sin embargo, en los das siguientes se resolvi la situacin econmica en el Estado y por ende en el peridico, gracias a la enorme capacidad productiva de las industrias fundadas en los comienzos del siglo XX. Todo volvi a la normalidad y debido a esto, Reta sigui operando su linotipo como de costumbre, sin avisar al patrn qu haba decidido, confiado de contribuir a la impresin del diario insignia del periodismo regiomontano. Pero para su sorpresa fue despedido al terminar los tres meses de plazo. Jos Reta asegur a la Junta de Conciliacin que su despido se debi a su participacin sindical activa en la Unin de Obreros de Artes Grficas y que Cant buscaba desde tiempo atrs un pretexto para deshacerse de l. Unos aos antes, los obreros del corazn de hierro que fue la Fundidora Monterrey tambin haban sufrido una serie de atropellos que generaron huelgas, movilizaciones y los primeros intentos de formar sindicatos por departamentos y talleres. Para cada una de estas manifestaciones, los empresarios buscaron maneras de contrarrestarlas. La forma ms grave era despedir a los grupos con conciencia laboral con el fin de eliminar la existencia de sindicatos independientes, para despus crear ellos mismos sindicatos blancos, los cuales eran simples organizaciones sin espritu de lucha atadas a la voluntad del patrn. Como muestra del poder del empresario, los obreros integrantes del Partido Comunista fueron desocupados de su labor en la fundicin del acero local en 1928. Jos Reta, bajo quien caa la sospecha comunista, inici por su lado una batalla legal en la cual ninguna parte implicada cedi la victoria a su contrincante. Jess Cant Leal, por medio de su abogado Virgilio Garza, inform a la Junta de Con-

ciliacin que Jos Reta haba sido despedido dos veces. La primera porque el trabajador haba organizado una huelga en el peridico que la misma Junta calific como injustificada; la segunda, porque segn Cant, cuando Reta supo que slo laborara tres meses, descuid su trabajo para dedicarse a sus actividades con el sindicato. El gobierno carrancista de Nicforo Zambrano aprovechaba este tipo de situaciones para demostrar su legitimidad ante Monterrey y su gente. Debido a la organizacin general en la comunidad de trabajadores, se hizo evidente la planeacin y solidaridad que se daba en las calles e industrias de la ciudad. Una dcada antes del evento, en el ao de 1918, despus de la fallida huelga de los tranvas, se cre la Junta de Conciliacin y Arbitraje del Estado, que hasta hoy en da es convocada siempre que hay un malentendido entre patrn y trabajador. A diferencia de los tranviarios, Jos Reta no desisti y contraatac enviando una carta de Secundino Recio, un antiguo compaero del taller. En dicho documento Recio relataba que Jess Cant estaba en bsqueda de la identidad de los militantes pertenecientes al sindicato presente en el peridico, la Unin de obreros de Artes Grficas. Al saber que Reta era integrante y cofundador del sindicato, declar frente a Recio que tendra que desocupar a su compaero tipgrafo. Adems de esta decisiva carta, Reta detall al presidente de la Junta que la falta de trabajo en el peridico fue exagerada por el seor Cant, pues despus de empezar a reducir los das de trabajo a los obreros, se comenzaron a imprimir cinco revistas y peridicos ms. Con ello lanz un duro golpe ms al declarar seriamente que en El Porvenir viol el correo de cinco empleados pertenecientes tambin al mismo sindicato que Reta; estos trabajadores fueron contratados despus de que l fuese despedido. Abusos como este eran pan de cada da para el trabajador metropolitano. Uno de los casos ms conocidos fue el

conflicto con la compaa norteamericana ASARCO, la cual explotaba a sus trabajadores de forma cruel; haca laborar a los hombres en condiciones de higiene casi inexistente. Tampoco tenan servicio mdico aunque trabajasen en lugares donde peligraba su vida y reciban un sueldo de dos o tres pesos diarios mientras que los norteamericanos ganaban ocho pesos realizando la misma labor que sus homlogos hispanos. En las posteriores citas individuales con la Junta de Conciliacin, Jess Cant Leal, en la comodidad de su hogar, pudo negar rotundamente lo que escribi Secundino Recio. A la Junta lleg una carta del empresario insistiendo que la razn del despido de Reta se debi solamente a que ste nunca le inform su decisin sobre el trato de trabajo y de misma forma nunca fue a mostrarle alguna inconformidad sobre la situacin. Para acabar con procesos burocrticos y dems incomodidades, el tipgrafo demand la reposicin de su puesto en el taller y el pago de los salarios de los das en que fue desocupado. Pedro Ramrez intent negociar con el seor Cant, pero el empresario y hombre de letras respondi de forma concluyente a la Junta de Conciliacin que no deseaba tratar ningn arreglo conciliatorio con Reta o su abogado. El resultado de esta batalla legal no fue accesible para los regiomontanos de la poca. Si hubo algn convenio o arreglo entre Jos Reta Rodrguez y Jess Cant Leal se encontrara archivado en la institucin correspondiente a la federacin en la ciudad de Mxico, y para los habitantes del Monterrey de 1929 era costoso y poco prctico viajar tantos kilmetros para un asunto entre sindicales y empresarios. Hoy en da, en Nuevo Len, donde no existen las huelgas, -por lo menos no oficialmente- encontrar la historia y el desenlace de estos casos de la lucha obrera es una tarea que se presenta con muchos impedimentos para quien intente rescatar la memoria histrica de la ciudad de Monterrey.

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Del 30 de junio al 6 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

DNDE EST EL AVIN DE GAMESA

Esta es la historia de un Boeing que una empresa regal para los nios de Santiago y que acab en un lugar en el que los adultos juegan a la guerra
POR MELVA FRUTOS

n 1981, el mago David Copperfield, uno de los ilusionistas ms famosos de la historia- desapareci un avin de ms de siete toneladas de una pista de aterrizaje en Estados Unidos, frente a la mirada atnita de miles de espectadores que contemplaban el programa televisivo titulado La magia de David Copperfield IV: El Avin de fuga. A travs de un complejo truco de espejos y luces, Copperfield realiz con una pequea avioneta, una de las mayores proezas de la historia de la magia.

A finales de 2010, un Boeing 727 de aproximadamente 25 toneladas desapareci en Santiago, Nuevo Len, sin que quedara mayor registro del evento o fuese captado por alguna cmara de televisin local. Tres aos despus, en 2013, gracias a una investigacin de La Razn y El Barrio Antiguo, la aeronave reapareci en un campo de gotcha situado en la localidad de Zuazua, propiedad del ex alcalde de San Nicols de los Garza, Zeferino Salgado Almaguer.

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30 junio al 6 de julio de 2013 6 Del Monterrey, N.L.

a aeronave de 32.95 metros de ancho por 47.01 de largo y 10.56 metros de alto, que haba sido donada por la empresa Gamesa a la alcalda de Santiago, tuvo que ser removida de su emplazamiento original en el parque de diversiones Mundo de Adeveras debido al alto costo de su mantenimiento en una zona abandonada por el pblico y asolada por la violencia. En la historia de sus mltiples traslados, el armatoste reapareci espordicamente en un terreno baldo del mismo municipio, en la colonia clasemediera Pedregal de los Fierros y en el sitio de venta por internet mercadolibre.com. Averiguar el paradero del avin me llevara 15 das, a pesar de conocer de antemano varios de los lugares involucrados en esta historia. En el Nuevo Len del siglo XXI, desaparecer un avin de 25 toneladas no precisa elaborados trucos de magia, ni de un intricado juego de luces, sombras y espejos, aunque de eso me enterara hasta el final. Por el momento, me encuentro en camino a Santiago para entender cmo inici su viaje un avin que no puede volar. II Sal hacia la Carretera Nacional que adems comunica a Monterrey con Santiago. Aunque en mltiples ocasiones haba pasado por el kilmetro 282, nunca me haba tomado la molestia de voltear hacia la derecha de la autopista, desde que Mundo de Adeveras cerr sus puertas en agosto de 2009 a causa de la violencia que azot la ciudad. En un gran anuncio blanco con letras rojas y verdes todava se puede leer completo el nombre del lugar. La hierba y maleza que ahora lo rodean sirven de alimento

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para una decena de cabras que habitan lo que queda del terreno baldo. El 25 de febrero del 2005, este parque temtico semejante a una pequea ciudad abri sus puertas a los nios de Monterrey y del rea Metropolitana. Los empresarios de Gamesa, Alberto Santos de Hoyos y Alberto Santos Boesch, en compaa del entonces gobernador del estado, Jos Natividad Gonzlez Pars, fueron quienes inauguraron el lugar localizado a la altura de la colonia Los Cristales. Por 120 pesos, los pequeos podan disfrutar, entre otras cosas, de la experiencia de ser pilotos de avin o bien pasajeros de clase turista de un brillante Boeing 727. En agosto de 2009 el parque dej de operar y fue hasta el 26 de febrero que se dio a conocer su cierre de manera oficial. Ese da, la gerente del lugar, Mirna Ballesteros, dijo a los medios de comunicacin que seguir ya no resultaba un negocio rentable, desde que el parque haba sido afectado por la alarma sanitaria de la influenza y la crisis social provocada por la inseguridad en Nuevo Len. En donde una vez hubo grandes jardines, limpias avenidas a escala circunvaladas por pequeos edificios y casas de colores brillantes que a diario reciban a familias enteras y grupos escolares en busca de diversin y cultura, ahora se aprecia desolacin y abandono. El lugar muestra los vestigios de lo que fue. Tras el enrejado de malla ciclnica, que se encuentra cerrado con candado, se exhiben dos pequeos letreros azules, uno de cada lado, que rezan: Bienvenido a Mundo de Adeveras. Alcanzo a distinguir tras la maleza que las construcciones han perdido su color y lo que fuera un oficina cercana al rea de entrada es usada como vivienda de quienes probablemente sean los guardianes del lugar. Una mecedora blanca, un triciclo rojo y dos vehculos estacionados en el exterior de la casita con la puerta de vidrio y ventanas abiertas indican que alguien vive ah. Al fondo del camino de la entrada, en lo que era el rea de estacionamientos, dos mujeres que platicaban se esfumaron al percatarse de mis seas para llamar su atencin. Tras la quiebra de Mundo de Adeveras, el 28 de febrero del 2010, el entonces alcalde de Santiago, Edelmiro Cavazos, dio a conocer la donacin del Boeing 727 con matrcula XA-MEE por parte de su propietario, Alberto Santos, al municipio. La nave sera trasladada a un parque para que los ciudadanos pudieran disfrutar de ella de forma segura. As que durante varios das, un nutrido grupo de trabajadores desarm el avin bajo la supervisin del alcalde. Fue la ltima vez que se supo del Boeing de forma oficial. III Mi primera pista para encontrar el avin era que despus de ser entregado por Alberto Santos al Ayuntamiento de Santiago, el Boeing 727 fue llevado a una colonia de Santiago. Con esto en mente, me dirig a la periferia del pueblo. A pesar de las seas contradictorias de los lugareos, transitando de un sector a otro de la ciudad, logr llegar a la colonia Pedregal de los Fierros, a la gran plaza al pie de los verdes cerros que conforman el panorama santiaguense. El lugar est situado en un terreno desigual cubierto por pasto verde y lo rodean rboles de diversos tamaos y tipos. En la parte central, tres caminos de asfalto llevan a algunas bancas de herrera, una pequea cancha de basquetbol y algunos juegos infantiles. Luego me enterara que fue en la parte ms amplia de los jardines en donde una vez colocaron la aeronave, pero los vecinos no la quisieron y pidieron al alcalde Edelmiro Cavazos que se la llevara. Mientras prepara una orden de enchiladas en su fondita sobre la calle Jurez, Doa Elva comenta que como vecina del sector fue una de las primeras en protestar por la llegada del avin. La inseguridad y el riesgo de la integridad de sus hijos fueron los argumentos que ella y los vecinos presentaron ante las autoridades. Los vecinos del sector precisan que nadie les pidi su opinin y de buenas a primeras trasladaron la aeronave, que trajo consigo la visita de habitantes de los pueblos cercanos ansiosos de conocer el avin. Doa Elva cuenta que hace 20 aos lleg a Santiago en compaa de su esposo y sus hijos, gracias a un puesto que haba conseguido en la Secretara de Agricultura, Ganadera y Desarrollo Rural (Sagarpa) como biloga marina. Buscaron un lugar apacible para criar a sus tres pequeos,

En el Nuevo Len del siglo XXI, desaparecer un avin de 25 toneladas no precisa de elaborados trucos de magia, ni de un intricado juego de luces, sombras y espejos, aunque de eso me enterara hasta el final

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Del 30 de junio al 6 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

An no estaba totalmente ensamblado el avin y tan slo se haba colocado el cuerpo del fuselaje, la cabina y las alas yacan separadas a un lado del transporte, cuando los nios del sector tomaron al aparato como rea de juego en donde corran y brincaban
por lo que este sector les pareci una buena opcin debido a la tranquilidad que ofreca. Dej de ejercer su profesin para dedicarse al hogar, mientras que su esposo laboraba como gerente de un banco. Pocos aos despus su marido falleci y se vio en la necesidad de vender comidas para mantener su hogar. An no estaba totalmente ensamblado el avin y tan slo se haba colocado el cuerpo del fuselaje; la cabina y las alas yacan separadas a un lado del transporte, cuando los nios del sector tomaron al aparato como rea de juego en donde corran y brincaban con el riesgo de caer por alguno de los huecos que quedaban en el maltratado piso. La visita de parejas de novios y grupos de jvenes a altas horas de la noche deriv en la protesta masiva de los vecinos. Ante el incumplimiento de las autoridades de brindar seguridad al rea en donde fuera colocado el Boeing 727, Doa Elva junto con sus vecinos consigui que al cabo de tres meses fuera retirado de su parque. Cuando son nuevos, estos aviones Boeing pesan 39 mil 700 kilos en un estado vaco; con carga plena, aproximadamente 73 mil. Este aparato trimotor comercial fue creado en 1962 para dar cabida de 90 a 116 pasajeros en clase nica. Fue uno de los ms vendidos hasta principios de la dcada de los 90. Se volvieron prestigiados entre las lneas areas en el mundo por tener la peculiaridad de poder aterrizar en pistas pequeas. El Boeing 727 lleg ser el avin de preferencia de la empresa Mexicana de Aviacin por casi 20 aos. Mexicana fue una compaa de aviacin creada en 1921, siendo entonces la tercera aerolnea ms antigua del mundo despus de KLM y Avianca. En la poca de los 70 tuvo su mayor auge financiero, pero los altos costos del petrleo en la dcada de los 80 la llevaron a vivir problemas econmicos de los que nunca se recuper a pesar de varios intentos por estabilizar sus finanzas. En agosto del 2010 dio a conocer la suspensin indefinida de sus operaciones, quedando ms de ocho mil trabajadores sin empleo. El Boeing lleg a ser una aeronave incosteable en la dcada de los 80 y fue cambiado por aparatos nuevos y ms modernos. Despus de ello, muchos de sus aviones pasaron a la Fuerza Area Mexicana y a la Polica Federal. Hoy en da, el costo de un avin puede variar segn sus caractersticas, pero en condiciones de medio uso oscila entre tres y nueve millones de dlares, dependiendo de su estado. Doa Elva desconoca a dnde haba sido llevado el avin y para ella era poco probable que estuviera en otra colonia. Los santiaguenses no lo hubieran permitido ante las pocas garantas de las autoridades para darles seguridad durante los aos de la guerra en los que hasta el alcalde Edelmiro Cavazos fue asesinado. IV Acud a buscar respuestas en la Presidencia Municipal de Santiago, en donde tendra que existir un expediente o algn antiguo funcionario que conociera del caso del Boeing 727. Me dirig al departamento de prensa, creado supuestamente para atender las necesidades de informacin de los periodistas. En una oficina de paredes blancas que se localiza a una cuadra del edificio del Ayuntamiento y que denota haber sido construida recientemente, tres televisiones encendidas al mismo tiempo transmiten los noticieros del medio da. Pocos minutos despus de mi llegada arrib la encargada de atender a los medios de comunicacin. Una joven mujer de cabello largo y rubio que me reafirm que en el departamento no se tena informacin oficial del paradero de la aeronave. Me dijo que el actual alcalde, Homar Almaguer Salazar, procedente del Partido del Trabajo, no tena conocimiento de lo que haba sucedido con el avin. Los temas referentes a la administracin pasada, emanada del PAN, son particularmente complejos teniendo en cuenta que el ex alcalde, Edelmiro Cavazos Leal, fue secuestrado el 16 de agosto del 2010 por un grupo armado que lo sac de su casa. Su cuerpo sin vida fue hallado dos das despus sobre la carretera que conduce al paraje la Cola de Caballo. Tras los hechos, el sndico primero, Bladimiro Montalvo Salas, fue designado alcalde sustituto el seis de septiembre. El secretario del Ayuntamiento, Jos Luis Cabez, quien haba renunciado al cargo el dos de septiembre, fue reemplazado por Guillermo Zamora. Cuando pregunt al actual alcalde, Almaguer Almazn, lo que saba sobre el paradero del avin propiedad del municipio, brome: Se movi de ah a otro terreno, pero ya de ah se lo llevaron y nosotros desconocemos como administracin, cul fue su destino. S que suena a ttulo de pelcula El destino final de ese avin verdad? No sabemos qu fue lo que pas con l. Mientras esperaba que la encargada de comunicacin social me dijera cul sera el procedimiento para hacer una solicitud de informacin formal ante el Ayuntamiento, lleg a la amplia rea de prensa un camargrafo cuarentn que deca saber acerca del posible paradero del avin despus de que fuera retirado de la plaza Pedregal de los Fierros. Siguiendo sus consejos, agarr de nuevo la Carretera Nacional, ahora de regreso rumbo a Monterrey y me desvi hacia un terreno en un lugar conocido como Las Cristalinas, donde se supone que en algn momento estuvo el escurridizo avin. V Al llegar a Las Cristalinas doy vuelta a la derecha por un camino de tierra circundado por amplias residencias campestres, y a menos de 500 metros me encuentro con el portn del que me habl el camargrafo. Al lado derecho hay una barda gris con una puerta metlica tambin de color negro y del otro lado una malla ciclnica vecina que impide ver ms adentro. Tomo algunas fotos de manera discreta, pero el silencio del lugar provoca que el vigilante advierta mi presencia. Al preguntarle por el avin explica que ya no est y que se lo llevaron hace tiempo. Tambin precisa que desconoce a dnde se lo llevaron porque cuando llegaron los trileres, l no se encontraba en la finca, pero asegura que ah estuvo. Le pido permiso para captar una fotografa rpidamente y ante mi insistencia, de forma desconfiada me permite que lo haga discretamente con mi telfono celular. Abre un poco el portn y cuando la cmara de mi telfono mvil hace click, automticamente la cierra de nuevo. No tengo idea de dnde puede estar el avin ahora. Esa noche prob suerte en Google y por casualidad encontr una publicacin en un foro del tres de marzo del 2011 que haca referencia a un anuncio de Mercado Libre, sobre la venta de un Boeing 727 en Nuevo Len. Dice: REMATO AVION DE MEXICANA BOING (sic) 727 PARA EXHIBICION. REMATO AVION BOING 727 DE MEXICANA PARA EXHIBICION, SE ENCUENTRA A LA ALTURA DE LA PRESA DE LA BOCA EN SANTIAGO, NUEVO LEON. ESTA DESARMADO EN 3 PARTES LISTO PARA SER TRASLADADO. EL PESO APROX DEL AVION DE DE 38 TONELADAS. ASIMISMO CONTAMOS CON SERVICIO DE TRASLADO E INSTALACION DEL MISMO El peso del avin anunciado en la oferta de ese portal es un poco distinto del que regularmente tiene una aeronave en esas condiciones, de acuerdo con lo que pregona otra pgina de internet de la compaa Gras Salas, encargada de transportar el Boeing desde el aeropuerto hasta Mundo de Adeveras en el 2004. En el chat de aficionados y profesionales de la aviacin que comparta el anuncio de venta, el 10 de marzo del 2011, un usuario asegur que los vendedores le dieron el precio de 250 mil pesos por el avin, ms gastos de traslado. A travs del viaje por los links de los salones del foro me encontr con una discusin en la que se asegura que el avin se encuentra en un campo de gotcha, en Nuevo Len. As que me dediqu a investigar los campos de gotcha de la regin en bsqueda de uno que tenga un avin en su rea de juego. Hay pocas probabilidades de equivocarse en cuanto a la proveniencia del avin. El gotcha en cuestin aparece en la red como Portal de Gotcha, localizado en Carretera al Autdromo kilmetro 4.7 en Zuazua, Nuevo Len. VI En entrevista, el ex secretario del Ayuntamiento, Guillermo Zamora, relata que el predio en que haba estado al avin en Las Cristalinas, era un espacio a cargo de la Secretara de Recursos Hidrulicos, pero que exista un litigio por la propiedad con un particular que gan la demanda. El delegado ofreci dar posada a la aeronave y ah se mantuvo por un tiempo, hasta que la dependencia federal perdi el terreno y el legtimo dueo pidi al gobierno municipal retirar el aparato. A pesar de que el costo de traslado y armado, en caso de pretender colocarlo en otro lugar pblico, sera de alrededor de dos millones y medio de pesos, el entonces alcalde, Bladimiro Montalvo, lo ofreci a los gobiernos de los municipios de San Nicols y de Santa Catarina, quienes lo rechazaron. Montalvo asegura que se comunic con el empresario Alberto Santos para devolverle la aeronave. Deshicimos el comodato, nosotros ya no quisimos saber nada de ese avin. Creo que parece ser que el seor Santos consigui un valiente por all por el Autdromo, en un parque de pistolitas, recuerda el funcionario pblico. Zamora insisti en que habiendo deshecho el comodato, la administracin municipal no interfiri en la transaccin de Santos con el propietario del gotcha para la obtencin del avin y afirm que como encargado de dichas labores dej un expediente que contiene toda la informacin al respecto. Hasta el momento, Gamesa sigue guardando un silencio institucional al respecto. Desde la encargada del departamento de mercadotecnia en Monterrey, Jackeline Cant hasta los despachos de la Ciudad de Mxico. Sin embargo, un ejecutivo de Empresas Santos, que lleva ms de 20 aos en el rea administrativa, afirma que no tenan conocimiento de que la aeronave hubiera sido devuelta. Si bien haba negociaciones que su jefe, Alberto Santos, fallecido hace unos meses, llevaba de forma personal, un movimiento de esa naturaleza hubiera arrojado alguna factura o registro, mismos que no existen en los archivos de la empresa. En los archivos de Gamesa lo que se sabe es que el Boeing se dio en comodato al municipio de Santiago y que meses despus, el alcalde Bladimiro pidi a Empresas Santos una factura por el aparato, pero sta le fue negada porque no se trataba de una compra y arrojara un impuesto que no estaban dispuestos a pagar.

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Cuando pregunt al actual alcalde, Almaguer Almazn, lo que saba sobre el paradero del avin propiedad del Municipio, brome: Se movi de ah a otro terreno, pero ya de ah se lo llevaron y nosotros desconocemos como administracin, cul fue su destino. S que suena a ttulo de pelcula El destino final de ese avin verdad? No sabemos qu fue lo que pas con l
Foto: Melva Frutos

Personas cercanas a Zeferino Salgado Almaguer, ex alcalde de San Nicols y ex delegado de la Secretara de Comunicaciones y Transportes, que pidieron el anonimato, relataron que el antiguo funcionario pblico es un gran aficionado a este juego y que el campo de gotcha donde supuestamente est el avin es de su propiedad. El Portal de Gotcha, en su pgina de internet www. elportalgotcha.com ofrece a sus visitantes Campos de Escenario, Campos de Woodsball, Campos de Speedball y Campos de Inflables. Da a conocer adems el pago del boleto de entrada que incluye el prstamo del equipo, en caso de no contar con ste. En algunas fotos y el video promocional del sitio de internet, aparece el Boeing 727 de Mexicana con matrcula XA-MEE. Durante su periodo al frente de la delegacin de la SCT, Salgado Almaguer acostumbraba invitar a su campo de gotcha a grupos de socios y de proveedores. Una vez provistos del atuendo necesario, el propio Salgado -a quien se ha sealado como admirador de los nazis- con la autoridad de un general, les ordenaba formarse en dos lneas, frente a frente. Metido en el papel miliciano, daba las instrucciones a seguir y las tcticas que se emplearan. Elega a uno para interpretar el papel de secuestrado y recordaba a los secuestradores no bajar la guardia y a los rescatadores, no detenerse hasta lograr el objetivo. El 2 de abril del 2010, siendo delegado de la SCT, fue retenido algunas horas por elementos del ejrcito cuando viajaba con su familia rumbo a Piedras Negras, Coahuila, y le fue encontrada un arma tipo escuadra. Como no llevaba consigo la documentacin que avalara el permiso para el porte de la pistola 9 milmetros, mand por ella a Monterrey y unas horas despus qued libre. No fue la nica vez que estuvo en medio de una situacin polmica. Durante su alcalda, el peridico El Norte dio a conocer que Salgado usaba un helicptero que le haba donado el Zar de

los Casinos, Arturo Rojas Cardona. Esta revelacin provoc que el funcionario panista disminuyera sus ambiciones de querer ser alcalde de Monterrey e incluso gobernador de Nuevo Len. Los juegos de riesgo son una verdadera aficin para Salgado. En la anterior administracin de San Nicols nadie quiso contestar a mis preguntas. La localizacin de El Portal de Gotcha no fue complicada; la angosta carretera del autdromo en Zuazua me llev hasta el sitio que en su entrada tiene una avioneta color gris montada sobre barrotes de madera en la entrada del campo. Entre matorrales, un caminito de tierra lleva hasta el interior, en donde una manta de lona da la bienvenida a la vez que muestra el centro de juego en un mapa de caricatura. Una vez estando en el recinto, a lo lejos escucho el ruido constante de las balas de las pistolas de pintura. Se oyen tambin los gritos de jugadores emocionados, mientras me encuentro con una tienda ubicada a un costado del corredor que ofrece un variado stock de vestuarios para la prctica del gotcha, todos con diversos estilos y colores. Mscaras, visores, armas, cantimploras y dems accesorios tambin son ofrecidos a los visitantes. Al voltear a la izquierda tomo un corredor y justo a un lado de una obra en construccin, antes del rea de juego, encuentro al Boeing 727. Se halla estacionado sobre un espacio de tierra, entre arena, grava, palas y cemento. El avin se me apareci en condiciones que parecan expresar materialmente el declive de una era de la aviacin. Su color blanco original ahora muestra una tonalidad amarillosa cubierta de una capa de tierra, con raspaduras en casi todo el fuselaje y algunas abolladuras. La parte delantera est colocada sobre muros de contencin a cada lado, de esos que se colocan a mitad de las avenidas para separar los carriles. A unos cuantos metros de distancia, entre pendones publicitarios de la campaa

a la alcalda de San Nicols del panista Pedro Salgado, las alas an portan con irrisoria dignidad la matrcula que por muchos aos le dio identidad propia a la aeronave: XA-MEE. Una encima de la otra. Uno de los trenes de aterrizaje apenas se puede sostener de pie, el otro, yace en el sueo entre piedras y hierba. El Boeing no es utilizado en el campo, las reas de juego estn ms adentro, pasando una malla oscura que delimita el rea de comida y la zona en donde decenas de personajes vestidos en colores verde, beige y camuflaje, gritan y se esconden como si estuvieran un campo de batalla real. VII Respondiendo a la solicitud de informacin, el director jurdico de Santiago, Daniel Velzquez, me entrega un delgado expediente sobre el comodato del Boeing. El Ayuntamiento anterior dej poca informacin en los archivos de la entrega-recepcin, as que los actuales administradores se han encontrado con faltantes de archivos completos, entre otras cosas, de juicios y deudas de diversos rubros de la administracin. El contrato de comodato que qued asentado en el Acta No.13 fechada el 28 de enero del 2010, define como el comodante que es quien da en comodato el avin, a la persona moral o empresa denominada PB EL PORTAL, S.R.L. DE C.V. representada por el apoderado jurdico, Omar Eduardo Charur Giocoman con domicilio en San Juana Ins de la Cruz Nmero 201 en la colonia Anhuac en San Nicols de los Garza. El comodatario es el Municipio de Santiago, representado por el Presidente Municipal, Edelmiro Cavazos Leal, el Tesorero, Rodolfo Vargas Tamez y el Sndico Segundo, Manuel Francisco Martnez Alans. El documento define que el comodante es el propietario del avin y que ambas partes estn de acuerdo para su exhibicin en un rea pblica

de este municipio. Adems estipula que el comodatario se har cargo de los gastos ordinarios y extraordinarios que se generen o eroguen con motivo del desmantelamiento, transporte, armado y las gras que se llegaran a necesitar para dicho fin, sin que exista obligacin del comodante para el pago de esas erogaciones. Es decir que de acuerdo con este documento, el avin pertenecera a una compaa llamada El Portal, localizada en Zuazua. Despus de analizarlo un rato, el encargado jurdico del ayuntamiento determina la posible falsedad del documento, aunado al hecho de que al no llevar la firma del alcalde en ese entonces, Bladimiro Montalvo, no tendra de todas formas ningn valor jurdico. En la documentacin proporcionada hay facturas pagadas por el municipio, por el traslado, desarmado y rearmado del avin, por ms de 150 mil pesos, pero stas no definen de dnde a dnde o la fecha en que se brindaron estos servicios. VII La aeronave donada al municipio de Santiago con la finalidad de diera diversin gratuita y conocimientos a los nios, termin en manos del ex alcalde de San Nicols, Zeferino Salgado, de manera irregular y por medio de la falsificacin de documentos. Ahora la posee como modelo de la impunidad cotidiana en que los gobernantes hacen sus acuerdos e intercambios. Mientras tanto, en Santiago, la actual administracin sigue buscando pistas de ms mobiliario, recursos y patrimonio municipal que tambin desapareci durante la anterior administracin. La inaudita forma en que el avin desapareci y apareci a casi 65 kilmetros de distancia sin que nadie lo viera y la forma en que, por arte de magia, pas de un dueo a otro, parecen fortalecer el calificativo dado a Santiago. En verdad es un Pueblo Mgico.

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ELOGIO DE LA PEREZA
Por qu la jornada laboral diaria es de ocho horas?
POR BERTRAND RUSSELL

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omo casi toda mi generacin, fui educado en el espritu del refrn La ociosidad es la madre de todos los vicios. Nio profundamente virtuoso, cre todo cuanto me dijeron, y adquir una conciencia que me ha hecho trabajar intensamente hasta el momento actual. Pero, aunque mi conciencia haya controlado mis actos, mis opiniones han experimentado una revolucin. Creo que se ha trabajado demasiado en el mundo, que la creencia

de que el trabajo es una virtud ha causado enormes daos y que lo que hay que predicar en los pases industriales modernos es algo completamente distinto de lo que siempre se ha predicado. Todo el mundo conoce la historia del viajero que vio en Npoles 12 mendigos tumbados al sol (era antes de la poca de Mussolini) y ofreci una lira al ms perezoso de todos. Once de ellos se levantaron de un salto para reclamarla, as que se la dio al duodcimo. Aquel viajero haca lo correcto.

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ero en los pases que no disfrutan del sol mediterrneo, la ociosidad es ms difcil y para promoverla se requerira una gran propaganda. Espero que, despus de leer las pginas que siguen, los dirigentes de la Asociacin Cristiana de jvenes emprendan una campaa para inducir a los jvenes a no hacer nada. Si es as, no habr vivido en vano. Antes de presentar mis propios argumentos en favor de la pereza, tengo que refutar uno que no puedo aceptar. Cada vez que alguien que ya dispone de lo suficiente para vivir se propone ocuparse en alguna clase de trabajo diario, como la enseanza o la mecanografa, se le dice, a l o a ella, que tal conducta lleva a quitar el pan de la boca a otras personas, y que, por tanto, es inicua. Si este argumento fuese vlido, bastara con que todos nos mantuvisemos inactivos para tener la boca llena de pan. Lo que olvida la gente que dice tales cosas es que un hombre suele gastar lo que gana, y al gastar genera empleo. Al gastar sus ingresos, un hombre pone tanto pan en las bocas de los dems como les quita al ganar. El verdadero malvado, desde este punto de vista, es el hombre que ahorra. Si se limita a meter sus ahorros en un calcetn, como el proverbial campesino francs, es obvio que no genera empleo. Si invierte sus ahorros, la cuestin es menos obvia, y se plantean diferentes casos. Una de las cosas que con ms frecuencia se hacen con los ahorros es prestarlos a algn gobierno. En vista del hecho de que el grueso del gasto pblico de la mayor parte de los gobiernos civilizados consiste en el pago de deudas de guerras pasadas o en la preparacin de guerras futuras, el hombre que presta su dinero a un gobierno se halla en la misma situacin que el malvado de Shakespeare que alquila asesinos. El resultado estricto de los hbitos de ahorro del hombre es el incremento de las fuerzas armadas

del estado al que presta sus economas. Resulta evidente que sera mejor que gastara el dinero, aun cuando lo gastara en bebida o en juego. Pero -se me dir- el caso es absolutamente distinto cuando los ahorros se invierten en empresas industriales. Cuando tales empresas tienen xito y producen algo til, se puede admitir. En nuestros das, sin embargo, nadie negar que la mayora de las empresas fracasan. Esto significa que una gran cantidad de trabajo humano, que hubiera podido dedicarse a producir algo susceptible de ser disfrutado, se consumi en la fabricacin de mquinas que, una vez construidas, permanecen paradas y no benefician a nadie. Por ende, el hombre que invierte sus ahorros en un negocio que quiebra, perjudica a los dems tanto como a s mismo. Si gasta su dinero -digamos- en dar fiestas a sus amigos, estos se divertirn -cabe esperarlo-, al tiempo en que se beneficien todos aquellos con quienes gast su dinero, como el carnicero, el panadero y el contrabandista de alcohol. Pero si lo gasta -digamos- en tender rieles para tranvas en un lugar donde los tranvas resultan innecesarios, habr desviado un considerable volumen de trabajo por caminos en los que no dar placer a nadie. Sin embargo, cuando se empobrezca por el fracaso de su inversin, se le considerar vctima de una desgracia inmerecida, en tanto que al alegre derrochador, que gast su dinero filantrpicamente, se le despreciar como persona alocada y frvola. Nada de esto pasa de lo preliminar. Quiero decir, con toda seriedad, que la fe en las virtudes del trabajo est haciendo mucho dao en el mundo moderno y que el camino hacia la felicidad y la prosperidad pasa por una reduccin organizada de aqul. Ante todo, qu es el trabajo? Hay dos clases de trabajo; la primera: modificar la disposicin de la materia en,

o cerca de, la superficie de la tierra, en relacin con otra materia dada; la segunda: mandar a otros que lo hagan. La primera clase de trabajo es desagradable y est mal pagada; la segunda es agradable y muy bien pagada. La segunda clase es susceptible de extenderse indefinidamente: no solamente estn los que dan rdenes, sino tambin los que dan consejos acerca de qu rdenes deben darse. Por lo general, dos grupos organizados de hombres dan simultneamente dos clases opuestas de consejos; esto se llama poltica. Para esta clase de trabajo no se requiere el conocimiento de los temas acerca de los cuales ha de darse consejo, sino el conocimiento del arte de hablar y escribir persuasivamente, es decir, del arte de la propaganda. En Europa, aunque no en Norteamrica, hay una tercera clase de hombres, ms respetada que cualquiera de las clases de trabajadores. Hay hombres que, merced a la propiedad de la tierra, estn en condiciones de hacer que otros paguen por el privilegio de que les consienta existir y trabajar. Estos terratenientes son gentes ociosas, y por ello cabra esperar que yo los elogiara. Desgraciadamente, su ociosidad solamente resulta posible gracias a la laboriosidad de otros; en efecto, su deseo de cmoda ociosidad es la fuente histrica de todo el evangelio del trabajo. Lo ltimo que podran desear es que otros siguieran su ejemplo. Desde el comienzo de la civilizacin hasta la revolucin industrial, un hombre poda, por lo general, producir, trabajando duramente, poco ms de lo imprescindible para su propia subsistencia y la de su familia, aun cuando su mujer trabajara al menos tan duramente como l, y sus hijos agregaran su trabajo tan pronto como tenan la edad necesaria para ello. El pequeo excedente sobre lo estrictamente necesario no se dejaba en manos de los que lo producan, sino que se lo apropiaban

los guerreros y los sacerdotes. En tiempos de hambruna no haba excedente; los guerreros y los sacerdotes, sin embargo, seguan reservndose tanto como en otros tiempos, con el resultado de que muchos de los trabajadores moran de hambre.

Al gastar sus ingresos, un hombre pone tanto pan en las bocas de los dems como les quita al ganar. El verdadero malvado, desde este punto de vista, es el hombre que ahorra
Este sistema perdur en Rusia hasta 1917 y todava perdura en Oriente; en Inglaterra, a pesar de la revolucin industrial, se mantuvo en plenitud durante las guerras napolenicas y hasta hace 100 aos, cuando la nueva clase de los industriales gan poder. En Norteamrica, el sistema termin con la revolucin, excepto en el Sur, donde sobrevivi hasta la guerra civil. Un sistema que dur tanto y que termin tan recientemente ha dejado, como es natural, una huella profunda en los pensamientos y las opiniones de los hombres.

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Buena parte de lo que damos por sentado acerca de la conveniencia del trabajo procede de este sistema, y, al ser preindustrial, no est adaptado al mundo moderno. La tcnica moderna ha hecho posible que el ocio, dentro de ciertos lmites, no sea la prerrogativa de clases privilegiadas poco numerosas, sino un derecho equitativamente repartido en toda la comunidad. La moral del trabajo es la moral de los esclavos, y el mundo moderno no tiene necesidad de esclavitud. Es evidente que, en las comunidades primitivas, los campesinos, de haber podido decidir, no hubieran entregado el escaso excedente con que subsistan los guerreros y los sacerdotes, sino que hubiesen producido menos o consumido ms. Al principio, era la fuerza lo que los obligaba a producir y entregar el excedente. Gradualmente, sin embargo, result posible inducir a muchos de ellos a aceptar una tica segn la cual era su deber trabajar intensamente, aunque parte de su trabajo fuera a sostener a otros, que permanecan ociosos. Por este medio, la compulsin requerida se fue reduciendo y los gastos de gobierno disminuyeron. En nuestros das, el 99 por ciento de los asalariados britnicos se sentiran realmente impresionados si se les dijera que el rey no debe tener ingresos mayores que los de un trabajador. El deber, en trminos histricos, ha sido un medio, ideado por los poseedores del poder, para inducir a los dems a vivir para el inters de sus amos ms que para su propio inters. Por supuesto, los poseedores del poder tambin han hecho lo propio aun ante s mismos, y se las arreglan para creer que sus intereses son idnticos a los ms grandes intereses de la humanidad. A veces esto es cierto; los atenienses propietarios de esclavos, por ejemplo, empleaban parte de su tiempo libre en hacer una contribucin permanente a la civilizacin, que hubiera sido imposible bajo un sistema econmico justo. El tiempo libre es esencial para la civilizacin, y, en pocas pasadas, slo el trabajo de los ms haca posible el tiempo libre de los menos. Pero el trabajo era valioso, no porque el trabajo en s fuera bueno, sino porque el ocio es bueno. Y con la tcnica moderna sera posible distribuir justamente el ocio, sin menoscabo para la civilizacin. La tcnica moderna ha hecho po-

sible reducir enormemente la cantidad de trabajo requerida para asegurar lo imprescindible para la vida de todos. Esto se hizo evidente durante la guerra. En aquel tiempo, todos los hombres de las fuerzas armadas, todos los hombres y todas las mujeres ocupados en la fabricacin de municiones, todos los hombres y todas las mujeres ocupados en espiar, en hacer propaganda blica o en las oficinas del gobierno relacionadas con la guerra, fueron apartados de las ocupaciones productivas. A pesar de ello, el nivel general de bienestar fsico entre los asalariados no especializados de las naciones aliadas fue ms alto que antes y que despus. La significacin de este hecho fue encubierta por las finanzas: los prstamos hacan aparecer las cosas como si el futuro estuviera alimentando al presente. Pero esto, desde luego, hubiese sido imposible; un hombre no puede comerse una rebanada de pan que todava no existe. La guerra demostr de modo concluyente que la organizacin cientfica de la produccin permite mantener las poblaciones modernas en un considerable bienestar con slo una pequea parte de la capacidad de trabajo del mundo entero. Si la organizacin cientfica, que se haba concebido para liberar hombres que lucharan y fabricaran municiones, se hubiera mantenido al finalizar la guerra, y se hubiesen reducido a cuatro las horas de trabajo, todo hubiera ido bien. En lugar de ello, fue restaurado el antiguo caos: aquellos cuyo trabajo se necesitaba se vieron obligados a trabajar largas horas, y al resto se le dej morir de hambre por falta de empleo. Por qu? Porque el trabajo es un deber, y un hombre no debe recibir salarios proporcionados a lo que ha producido, sino proporcionados a su virtud, demostrada por su laboriosidad. Esta es la moral del estado esclavista, aplicada en circunstancias completamente distintas de aquellas en las que surgi. No es de extraar que el resultado haya sido desastroso. Tomemos un ejemplo. Supongamos que, en un momento determinado, cierto nmero de personas trabaja en la manufactura de alfileres. Trabajando -digamos- ocho horas por da, hacen tantos alfileres como el mundo necesita. Alguien inventa un ingenio con el cual el mismo nmero de personas puede hacer dos veces el nmero de alfileres que haca antes. Pero el mundo no necesita duplicar

ese nmero de alfileres: los alfileres son ya tan baratos que difcilmente pudiera venderse alguno ms a un precio inferior. En un mundo sensato, todos los implicados en la fabricacin de alfileres pasaran a trabajar cuatro horas en lugar de ocho, y todo lo dems continuara como antes. Pero en el mundo real esto se juzgara desmoralizador. Los hombres an trabajan ocho horas; hay demasiados alfileres; algunos patronos quiebran, y la mitad de los hombres anteriormente empleados en la fabricacin de alfileres son despedidos y quedan sin trabajo. Al final, hay tanto tiempo libre como en el otro plan, pero la mitad de los hombres estn absolutamente ociosos, mientras la otra mitad sigue trabajando demasiado. De este modo, queda asegurado que el inevitable tiempo libre produzca miseria por todas partes, en lugar de ser una fuente de felicidad universal. Puede imaginarse algo ms insensato? La idea de que el pobre deba disponer de tiempo libre siempre ha sido escandalosa para los ricos. En Inglaterra, a principios del siglo XIX, la jornada normal de trabajo de un hombre era de 15 horas; los nios hacan la misma jornada algunas veces, y, por lo general, trabajaban 12 horas al da. Cuando los entrometidos apuntaron que quiz tal cantidad de horas fuese excesiva, les dijeron que el trabajo aleja a los adultos de la bebida y a los nios del mal. Cuando yo era nio, poco despus de que los trabajadores urbanos hubieran adquirido el voto, fueron establecidas por ley ciertas fiestas pblicas, con gran indignacin de las clases altas. Recuerdo haber odo a una anciana duquesa decir: Para qu quieren las fiestas los pobres? Deberan trabajar. Hoy, las gentes son menos francas, pero el sentimiento persiste, y es la fuente de gran parte de nuestra confusin econmica. Consideremos por un momento francamente, sin supersticin, la tica del trabajo. Todo ser humano, necesariamente, consume en el curso de su vida cierto volumen del producto del trabajo humano. Aceptando, cosa que podemos hacer, que el trabajo es, en conjunto, desagradable, resulta injusto que un hombre consuma ms de lo que produce. Por supuesto, puede prestar algn servicio en lugar de producir artculos de consumo, como en el caso de un mdico, por ejemplo; pero algo ha de aportar a cambio de su manu-

tencin y alojamiento. En esta medida, el deber de trabajar ha de ser admitido; pero solamente en esta medida. No insistir en el hecho de que, en todas las sociedades modernas, aparte de la URSS, mucha gente elude aun esta mnima cantidad de trabajo; por ejemplo, todos aquellos que heredan dinero y todos aquellos que se casan por dinero. No creo que el hecho de que se consienta a estos permanecer ociosos sea casi tan perjudicial como el hecho de que se espere de los asalariados que trabajen en exceso o que mueran de hambre. Si el asalariado ordinario trabajase cuatro horas al da, alcanzara para todos y no habra paro -dando por supuesta cierta muy moderada cantidad de organizacin sensata-. Esta idea escandaliza a los ricos porque estn convencidos de que el pobre no sabra cmo emplear tanto tiempo libre. En Norteamrica, los hombres suelen trabajar largas horas, aun cuando ya estn bien situados; estos hombres, naturalmente, se indignan ante la idea del tiempo libre de los asalariados, excepto bajo la forma del inflexible castigo del paro; en realidad, les disgusta el ocio aun para sus hijos. Y, lo que es bastante extrao, mientras desean que sus hijos trabajen tanto que no les quede tiempo para civilizarse, no les importa que sus mujeres y sus hijas no tengan ningn trabajo en absoluto. La esnob atraccin por la inutilidad, que en una sociedad aristocrtica abarca a los dos sexos, queda, en una plutocracia, limitada a las mujeres; ello, sin embargo, no la pone en situacin ms acorde con el sentido comn. El sabio empleo del tiempo libre -hemos de admitirlo- es un producto de la civilizacin y de la educacin. Un hombre que ha trabajado largas horas durante toda su vida se aburrir si queda sbitamente ocioso. Pero, sin una cantidad considerable de tiempo libre, un hombre se ver privado de muchas de las mejores cosas. Y ya no hay razn alguna para que el grueso de la gente haya de sufrir tal privacin; solamente un necio ascetismo, generalmente vicario, nos lleva a seguir insistiendo en trabajar en cantidades excesivas, ahora que ya no es necesario.
(Escrito en 1932)

_Opinin

Del 23 al 29 de junio de 2013 Monterrey, N.L.

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Algo pasa all afuera

ALMA RAMREZ Periodista. Editora. Microficcionadora . @Aprpl

Botellas al Mar
RAYMUNDO PREZ ARELLANO Reportero de Punto de Partida. Pap de Mateo. @perezarellano

QUITARSE EL MAQUILLAJE BARATO

ams he vivido un barrio. No, no falta la preposicin en. Me refiero a la dinmica. Puedes habitar en un barrio pero no vivirlo. Sin interactuar con vecinos, sin ir a misa o a culto al mismo templo. Sin comprar en los mismos sitios ni organizar carnes asadas con los de la cuadra. Sin sentarse en el porche ni conversar. Sin coexistir ms que por casualidad. Ergo, sin hacer frente comn ante situaciones que pudiesen ser beneficio, riesgo o un reto para quienes comparten las buenas y las malas bajo ese esquema. Tal vez por eso uno de los escassimos guios a mi capacidad de asombro haya sido el inicio de esfuerzos colectivos para recuperar barrios o zonas emblemticas de la ciudad, como el de la Luz, o El Mirador, incluso el mismo Barrio Antiguo, que aunque ms sobado por la institucionalidad de gobiernos municipales y estatales que, como es costumbre, quieren salir en la foto y jalar agua para su molino electoral, no demerita el inters genuino de algunos de sus habitantes por rescatarlo. Ah empiezan las preguntas. Para qu? Nostalgia? Desarrollo urbano? Especulacin inmobiliaria? Comercio oportunista? Reclamo de espacios pblicos arrebatados por la delincuencia? Turismo? Amor al arte y a la difusin de la cultura? Todas o ninguna de las anteriores? Legtima o no, es imposible establecer una razn absoluta. Mientras tanto, partidarios de cualquiera de ellas se tiran con la cubeta unos a otros, un deporte nacional que seamos honestos, es mortalmente aburrido. As pasa el tiempo y cada Corredor del Arte, Mercado de la Luz o Todo Local son la confirmacin de que si se quiere, se puede, y al mismo tiempo, que no slo querer y poder bastan. Tambin hace falta entender que mientras no se tome en serio el fortalecimiento de las redes humanas que den continuidad a estas iniciativas, lo ya hecho ser intil. Me refiero a casos vergonzosos como los oportunistas que, por ejemplo, montan su chiringuito cada viernes o domingo, vendimian cosas y luego desaparecen, desmarcndose de los esfuerzos colectivos hasta que llegue el momento de

CADA QUIEN SU SANTO

n 2006, Monterrey era una ciudad en donde un reportero todava poda aplicar ciertas tcnicas en el oficio, sin que esto representara un riesgo para su integridad fsica. En ese tiempo me asignaron, junto con otros compaeros, investigar la creciente devocin a la Santa Muerte en Monterrey. Lo que sigue es lo de siempre: recorrimos las calles de la surea colonia San ngel tratando de encontrar la pista que nos llevara a encontrar una historia sobre el tema. Alguien haba visto estacionada una pick up cuya caja tena un grafiti artstico de la Santa Muerte. Subimos y bajamos por las empinadas calles, preguntamos en las tiendas de las esquinas y con los vecinos de la zona hasta que alguno dijo: la camioneta es de Jess, pero todava no llega, regresa hasta despus de las dos. Al llegar, Jess nos mir con desconfianza luego de que le dijimos que queramos una entrevista para la televisin. Quera mantenerse en el anonimato, pero su devocin por la Santa Muerte pudo ms. Nos dej pasar a su casa. En el prtico tena columnas con la imagen de una calavera y en su sala una estatua de dos metros de altura con manto rojo llenaba el lugar. Nos explic por qu cada da pona manzanas rojas alrededor de la Santa Muerte: en su creencia, la calavera se alimentaba de ese fruto y al consumirlo lo iba magullando poco a poco. Jess las retiraba hasta que estaban completamente churidas. Tambin le convidaba cigarros y licor y siempre estaba encendida una veladora de distinto color: amarilla para el dinero, roja para el amor y negra para lidiar con los enemigos. A diario le rezaba y cuando quera pedirle un favor especial le quitaba las manos a la calaca y no las regresaba hasta que el encargo se hubiera cumplido. Conforme avanzaba el ao 2006, vi crecer la devocin a la Santa Muerte en Monterrey. Tambin desde ese entonces se hizo ms evidente la presencia del crimen organizado en la ciudad. Se comenz a hablar ms abiertamente del control de los Zetas. Pas el tiempo y comenc a visitar algunas otras ciudades de pas. Me volv a encontrar con la Santa Muerte a la entrada de Nuevo Laredo y Reynosa en Tamaulipas. Nichos de dos metros de altura se multiplicaban como letreros de bienvenida sobre las carreteras que conectan a estas ciudades. En Reynosa existe un santuario construido en lo que era una cueva en honor a la Santa Muerte. Entre los recuerdos que le dejan los devotos me llam la atencin un cuadro hecho de madera con tres letras en su parte baja: CDG, Crtel del Golfo. En la capital de Zacatecas, donde los Zetas tienen el control, tambin he visto estas capillas. El noreste de Mxico no es exclusivo de este fenmeno que relaciona religiosidad con delincuencia.

As pasa el tiempo y cada Corredor del Arte, Mercado de la Luz o Todo Local son la confirmacin de que si se quiere, se puede, y al mismo tiempo, que no slo querer y poder bastan
comerciar otra vez. El problema no es el comercio. Eso es parte de nuestra cultura. El quid es el deslinde, el desafane, el yo vengo noms un ratito. Dejar a unos cuantos la brega diaria por revivir los espacios que, los habitemos o andemos de paso, en parte son nuestros, aunque muchos no quieran entenderlo as. Los marginales, los que crecimos en las orillas o en los suburbios, los nmadas, los subnormales, los autistas sociales, tenemos mucho que aprender al respecto. Slo entonces podremos colaborar en esos brotes de violencia ciudadana, ms all de la declaracin y las frases hechas. Pintar fachadas, remozar construcciones, ocupar banquetas con antigedades -a pesar de tener un local para ello-, emprender alguna aventura empresarial tradicional, osada o atpica, organizar actividades comunitarias, todo es una parte del paquete, otro ladrillo. Otra clula para ese tejido social de un Monterrey que hace muchsimo tiempo sufre de gangrena disimulada con maquillaje barato. Repararlo exige un costo ms alto que cualquier fondo metropolitano o presupuesto pblico alcance a cubrir. Exige pensar, y pensar bien. Eso, en una ciudad que en promedio la nica materia gris que valora es la de los machitos -con perdn a tan suculento platillo- es lo caro del asunto.

Conforme avanzaba el ao 2006 vi crecer la devocin a la Santa Muerte en Monterrey. Tambin desde ese entonces se hizo ms evidente la presencia del crimen organizado en la ciudad
En Culiacn, la capital de Sinaloa, posee una capilla a unos pasos del palacio de gobierno. Es el santuario de Jess Malverde, imagen a la que los narcos locales le tienen devocin. Placas de metal, fotografas, flores y recados de agradecimiento por cientos se distribuyen en este pequeo espacio donde el calor la es infernal la mayora del tiempo. En sus muros se pueden leer apellidos como Quintero, Payn, Beltrn, Torres o Guzmn, dando gracias al santito por los favores recibidos. No es raro ver a los sinaloenses que siembran o trafican con droga portar en el cuello la imagen de Malverde enmarcada en tiras de vaqueta. Hace poco recorr Chihuahua. Viaj por los municipios de Bachniva y Gmez Faras, territorio controlado por el grupo de La Lnea, brazo armado del Crtel de Jurez. A lo largo de unos 160 kilmetros recorridos encontr por lo menos diez nichos de dos metros de altura, donde se prendan veladoras para dos imgenes: el Santo Nio de Atocha y San Judas Tadeo, a quien se considera patrono de las causas perdidas. En el Distrito Federal, San Judas es muy popular, sobre todo para los habitantes del barrio de Tepito que cada da 28 del mes abarrotan la esquina de Reforma e Hidalgo, donde se encuentra el templo dedicado a este santo. San Judas tambin es muy popular entre los policas. En Chihuahua muchos ministeriales cargan con una imagen de este santo, ya sea en escapularios, medallas o pulseras. Tambin en Chihuahua se cuenta que el grupo de La Lnea se cre con los entonces llamados agentes judiciales y que ahora adoptaron el nombre de ministeriales. En los bajos mundos cada quien tiene su santo. En los de Monterrey, a la fecha, la que manda todava es la Santa Muerte.

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30 junio al 6 de julio de 2013 14 Del Monterrey, N.L.

_Opinin

Monterrey, Mon amour

CORDELIA RIZZO Escritora.Cmplice de nuestraaparenterencicion.com. @cordeliarizzo

DEL SUEO DE UNA ARISTOCRACIA OBRERA

l esqueleto del dinosaurio que alguna vez fue la Fundidora de Fierro y Acero Monterrey, S.C. ha quedado como ruina arqueolgica de un pasado que muchos no vivimos, pero cual estrella que muere, an nos cobija mucha de su luz. Las estrellas brillan despus de que han desaparecido porque la luz que se aglutina tras su muerte tarda aos en llegarnos. Luego de que se cerrara a mediados de los 80, la Fundidora, tras un aletargamiento lleno de accidentes laborales, prdidas econmicas y un rescate fallido de NAFINSA, dej un vaco que se ha querido tapar con historias, mitos y ceremonias. El manto de calor de esa narrativa, sin embargo, emana de un organismo muerto. En la novela del escritor regiomontano Felipe Montes, El enrabiado, un trabajador de la Fundidora se comienza a convertir en una especie de perro rabioso desde que es avisado del cierre de la fbrica. La imagen de la enfermedad del personaje es una de tantas metforas aplicables al ocaso de los gigantes industriales, del cual la Fundidora nos deja un enorme armazn parlante. Mis tas Marcia y lida fueron qumicas que hicieron sus patrimonios econmicos trabajando para la empresa. Mi abuela Jovita las ayudaba porque deca que no se daban abasto. Mis dos tas mayores siempre han sido mujeres a las que casi hay que tenerles miedo, de lo bellas, trabajadoras y entronas que son, y Jovita a sus 97 sigue siendo una matrona generosa. El cierre de la empresa implic para a mi ta Marcia impulsar su propio laboratorio, un cncer de mama, la ruptura de una relacin; a la otra, reorientar su vida hacia los hijos. La nostalgia no se la permiten ellas, as que poco hablan de sus aos de servicio a la industria, pero Jovita ha sido la que ha hecho las veces de transmisora de la melancola del cierre. Los 90 trajeron pronto el boom de los laboratorios como negocio, y las mquinas modernas volvieron obsoleto el negocio de mi ta, en el que tambin estaba afiliada lida. Marcia agarr como pasatiempo decorar canastas. Se dio cuenta pronto de que realmente nunca quiso ser qumica, y que en sus pocas de espartaquista siempre aor tener el tiempo de profundizar sobre los textos que haban formado su pensamiento de izquierda. *** El logotipo de la Fundidora es un elefante blanco. El elefante, enorme y antiguo animal / se aparea lentamente dice el

poema de D. H. Lawrence Los elefantes se aparean lentamente. Yesenia Pea est a punto de publicar un libro editado por el INAH sobre las condiciones de vida y salud de los trabajadores de la Fundidora. En una conversacin antigua me cont que haca trabajo en archivo para el libro. La conmemoracin del primer aniversario de la muerte de su padre obrero de la Fundidora- hace una semana suscit un poema a propsito del espritu de las conclusiones de su investigacin: Ah, donde slo queda el recuerdo / y el silencio del trabajador migrante / que no tiene nada que perder/ del sueo de una aristocracia obrera. / Ac donde los hijos y nietos desmemoriados / disfrutamos del primer parque de Arqueologa Industrial. Como bien dice Yesenia, vivimos entre las ruinas de la estrella y an nos elude el sentido de sus historias. Cada vez que se concesiona otra parte del parque nos desposeen a ms del derecho de ir a convivir con los muertos de la ciudad. Los dueos de las concesiones han ido dictando una poltica de hostigamiento a toda persona cuyo comportamiento ofenda a quienes asisten. Activistas y grupos que aprovechan el parque para convivir o realizar performances, algunos de denuncia, ven cada vez ms difcil acceder a este espacio pblico. Son los animales ms viejos y ms sabios / as que al fin saben / esperar la fiesta ms solitaria/ el banquete completo dice tambin el poema de Lawrence. Engloba la esperanza de un da comprender al dinosaurio, al elefante, a la estrella muerta que yace en un parque, que cada vez es menos nuestro.

Pesea la

las micro y pequeas empresas son las principales generadoras de empleo en el estado con casi milln de trabajadores asalariados.

. a i c n e l o i v
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Desde la Calle Rojo

e no ser por el calor de Monterrey y por los actos de gobierno ms absurdos que he visto, como el aumento en el precio del pasaje del transporte urbano, la Sultana del Norte sera para m la mejor ciudad de Mxico para vivir. Aqu nac y crec. Aos atrs visit el DF, Guadalajara, Guanajuato, Xilitla, Real de Catorce, Maruata, Aguascalientes y, aunque algunos son lugares casi mgicos, ninguno nunca me convenci para hacer toda una vida en ella. Soy bien regia: me gusta la urbanidad, el caos, la fiesta, la cerveza helada, la carne asada, el cabrito, el Cerro de la Silla y el resto de las majestuosas montaas. Recuerdo que hasta hace un par de aos haba de todo para todos, no importaba a qu estrato social pertenecieras o qu msica te gustara, seguramente encontraras un sitio donde te sintieras como ave en el aire. En El Barrio Antiguo era donde haba gran parte de esa

gama de posibilidades. Pero luego, la guerra contra el narco hizo de la ciudad y de El Barrio Antiguo un lugar inhabitable. En el transcurso, mis amigos comenzaron a escapar de Monterrey: emigraron en busca de paz. Durante un tiempo tambin quise huir, pero por circunstancias de la vida me qued. Monterrey nunca ha sido una ciudad perfecta, es una sociedad que (volviendo a los actos absurdos), se jacta de su cultura de trabajo pero deja en el olvido a sus empleados, a quienes los patrones ven como un nmero ms sin pensar en la necesidad del ocio. Adems, es una metrpoli donde los gobernantes corruptos juegan a ser magos y hasta desaparecen aviones. No es el mejor sitio, pero es mi hogar. Hoy estoy de vuelta en El Barrio Antiguo. Trabajo en este peridico junto a mis compaeros, la mayora, nacidos en otros municipios, estados y pases, para contar lo que aqu ya est pasando. AV

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_Obituario

Del 30 de junio al 6 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

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EL EJECUTADO 150
LUIS ALFREDO ALEMN ORTEGA
e llamaba Luis Alfredo Alemn Ortega. Naci en Monterrey el 30 de diciembre de 1992. Viva en la colonia Independencia, era albail. Tena 20 aos y era sobrino del coordinador de la Polica Ministerial, Alfredo Ortega Trujillo. Todo lo que se sabe de l son variaciones de la violencia: tena antecedentes de robo y en 2009 mat accidentalmente a otra persona, mientras persegua enfurecido a un sujeto que lo haba asaltado. El 25 de junio de 20013 lo encontraron muerto a unos metros de la entrada de Proteccin Civil. Junto a l estaba otro muchacho que dijo llamarse Hugo Ruiz y vivir en Guadalupe. Ambos fueron heridos con fusiles AK-47. En los sitios de noticias en linea, Luis Alfredo no parece merecer ms que comentarios de desprecio: un cholillo menos, una rata menos, Polizziaz ratas y asesinos=sobrino rata y asesino!...pal infierno sin tocar baranda!. Luis Alfredo Alemn Ortega fue, segn el diario Milenio, el ejecutado 150 en Monterrey, en lo que va del ao: Segn el recuento que hace este medio informativo, en el mes de enero se cubrieron 45 muertes por ejecucin en Monterrey, para febrero la cifra baj a 41, para llegar al mes de marzo y contabilizar 20. Para el segundo trimestre del ao, abril super ligeramente a su mes anterior y cerr con 23, para bajar a 15 vctimas mortales de este tipo en mayo y sumar, en lo que va de junio (25 de junio a las 11:00 horas) slo 6 ejecuciones; un total de 150. Y eso es todo. *** Se llama fosa comn al lugar donde, por diversas razones, se entierra a personas que no han tenido sepultura propia. La imagen de una fosa comn es, casi siempre, negativa. Los gobiernos las usan cuando alguna epidemia azota, cuando los desastres naturales superan la capacidad de organizacin de las personas y cuando hay una guerra. Las guerras llenan de fosas comunes el territorio y las fosas comunes se llenan con las guerras. Por lo general, en las fosas comunes terminan personas que no han sido identificadas, pero tambin las que han sido ejecutadas en castigo por un crimen, las enfermas, las locas, las olvidadas por sus familiares. Cualquiera puede terminar en una fosa comn. Las fosas comunes tambin pueden ser clandestinas, como las usadas por los grupos criminales, las guerrillas y los mismos gobiernos. Un mapa de fosas clandestinas en Mxico proporcionado por El Universal en 2011 refiere la existencia de fosas clandestinas en Sinaloa, Sonora, Durango, Tamaulipas, Nuevo Len, Coahuila y Chihuahua. El caso ms conocido e infame es el de San Fernando, Tamaulipas, sitio donde fueron encontrados los cadveres de ms de 183 personas. Existe, adems, otra clase de fosa comn, una que se construye da a da con las palabras, los medios, las noticias, los comentarios y el olvido. La fosa comn de las cifras. El pas est metido hasta las cachas en sangre, pero la sangre no es roja, ni se distingue. De esta forma, Luis Alfredo no es alguien censurable o aceptado, un regio de 20 aos o un cholillo menos. Es el ejecutado 150. La sangre es un nmero. *** -El oficio de contar muertos se ha vuelto algo necesario -S, vaya oficio de una ternura macabra: pretende cierto orden mnimo donde la brutalidad es uso y costumbre Conversacin entre dos muchachos. Si el oficio de investigar en Mxico se ha vuelto de alta peligrosidad, el de investigar a los muertos de la violencia es peor.
_Editor Adjunto Diego Legrand @legranddiego _Arte y Diseo Oscar Hernndez @Ouscher

30/12/92 - 25/06/13
POR CARACOL LPEZ

El problema de contar a los muertos en Mxico radica tanto en un problema filosfico como en otros de orden prctico. John Berger, en sus 12 Tesis sobre la economa de los muertos dice que: Hasta que el capitalismo deshumaniz a la sociedad, todos los vivos esperaban la experiencia de la muerte. Era su futuro final. Los vivos eran en s mismos incompletos. De esa forma, vivos y muertos eran interdependientes. Siempre. Slo una forma de egotismo extraordinariamente moderna rompi esa interdependencia. Con consecuencias desastrosas para los vivos, ahora pensamos en los muertos en trminos de los eliminados. Y los eliminados no se distinguen unos de otros. Los problemas de orden prctico son muchos. Hay el miedo a sufrir ms violencia por parte de quienes no quieren que se sepa quin muere, cmo y por qu. Hay la clsica prisa por informar. Hay la reticencia de los familiares a hablar, pues temen un juicio hacia ellos y hacia quien ya falleci. Hay, finalmente, una apata enorme por contar y recordar una etapa tan oscura para el pas. A pesar de todo, el conteo que lleva Milenio, y donde Luis Alfredo tiene el 150, no es el nico. Muchas personas han querido dejar registro (en la medida de sus posibilidades), de las personas que mueren por violencia en el pas. Tal es el caso del proyecto Nuestra Aparente Rendicin, que mantiene un blog donde voluntarios tratan de llevar un conteo, s, pero tambin una descripcin de las personas que mueren. Me dijeron que sera difcil pero no imagine que tanto. Llor mucho de rabia, de impotencia, de tener que defender mi postura porque no falt quien me dijera que por mi culpa la gente no vena a Mxico y el turismo haba bajado, cuenta Esther Espnola, voluntaria en la tarea de Nuestra Aparente Rendicin. *** En la misma pgina donde se informa la muerte de Luis Alfredo, hay el siguiente comentario: Lo mejor de todo es que el gobierno ahora tiene la percepcin de que ya est bajando el nivel de inseguridad, dnde podemos ver cuntos decesos ha habido este ao, por supuesto la mayora es de muerte natural, gracias Sr Presidente Pea Nieto, creen que somos tontos. Un comentarista annimo seala otro de los problemas que enfrenta la memoria en estos tiempos de violencia: el discurso. No la violencia que implica la adopcin de la jerga policaca o de los narcotraficantes, que de por s ya est cambiando la forma en que pensamos: no es que Luis Alfredo fuera ejecutado y no asesinado. Es la violencia oficial, es el silencio planeado. En mayo de 2013, el gobierno federal present un documento titulado Nueva Narrativa en Materia de Seguridad, donde establece maneras de dar la informacin. Entre las directivas est evitar imgenes de los homicidios, nombres o sobrenombres de delincuentes y la utilizacin de trminos como capo, todo con tal de no hace apologa del delito. Tambin se sugiere poner foco en los beneficios de la estrategia [contra el crimen organizado] y no en los operativos. Lo que no dice el documento es la estrategia que busca minimizar los actos de violencia que siguen ocurriendo en Mxico. No habla de la censura o autocensura de los medios. El mismo da en que muri Luis Alfredo Alemn Ortega, un hombre de aproximadamente 35 aos, alrededor de 1.75 metros de estatura y cabello corto, fue atacado y asesinado en pleno centro de Monterrey, en la calle Zuazua. Todava no se sabe su nombre, ni las razones de su muerte. Quiz le toque el nmero 151. Quiz se pierda en este descuido lingstico que invade todo. Quiz quede en esta gran fosa comn que el gobierno quiere blanquear por fuera.
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