La educacin como prctica de la libertad

Paulo Freire
En Educacin como prctica de la libertad", Paulo Freire nos plantea una educacin vista como va de cambio, camino de libertad para quienes hemos sido oprimidos a travs de sta; herramienta, por tanto, liberadora. Esta pedagoga descrita a travs de diversas situaciones enfrentadas por dicho autor tiene plena vigencia hoy en da, pues, desde mi punto de vista, la sociedad que retrata en este libro permanece intacta en muchos aspectos actualmente. Este libro contiene un comentario de Julio Barreiro acerca de la vida y obra de Paulo Freire y su pedagoga, un poema de Thiago de Mello titulado "Cano para os fonemas da alegra". Posteriormente tiene un pequeo apartado orientado a las aclaraciones necesarias para contextualizar la lectura, para continuamente pasar a cinco captulos propiamente dichos, un apndice y una nota final.

La obra propone que la primara accin pedaggica para la libertad y para que esta sea posible, partir desde la prctica, es decir en una sociedad en las que las condiciones sociales, polticas y econmicas sean favorables.

Desde esta perspectiva Freire hace en los primeros captulos un anlisis de la

realidad brasilea y sus orgenes, juzgando las consecuencias de esa situacin y proponiendo a la educacin como prctica necesaria para transformar la realidad y llegar a la libertad individual y colectiva.

Este trabajo comienza con una contextualizacin de Freire, mostrndonos la situacin en que vivi el autor y cules fueron las circunstancias que motivaron la creacin de su respuesta educativa. Resulta evidente que este autor buscaba sacar al hombre analfabeto de su situacin de inconsciencia, de pasividad y falta de criticidad. Es as, que Paulo Freire ante la situacin que atravesaba el pas brasileo, fruto de una educacin que privaba, prohiba la libertad (alienante, trmino que refiere el autor) y los llevaba a vivir en una condicin deplorable bajo el mando de las clases ms dominantes; por lo que este autor plantea a lo largo del libro al hombre como un ser partcipe de la transformacin del mundo por medio de una nueva educacin que le ayude a ser crtico de su realidad. Dentro de los elementos generales que nos ayudan a entender la perspectiva educativa sugerida por Paulo Freire, encontramos la respuesta que da a qu significa educar? Pues el comenta que sta es prctica, reflexin y accin por parte del hombre para tener presencia en el mundo y as transformarlo. Refiere entonces, a que la educacin es ms all que el ideal que se manifiesta, ms all de las mentiras que el sistema externa para tener bajo su dominio al hombre; pues el autor entiende que la educacin va ms all de la incompetencia de ste para dotar a los individuos de una educacin que permita tener una adecuada respuesta frente a una realidad que exige una actitud de gran tensin creadora, de poderoso despliegue de la imaginacin.

Paulo Freire habla de libertad, de justicia o de igualdad cree en estas palabras en la medida que ellas estn encarnando la realidad de quien las pronuncia, esto es, el hombre dirigirse a una realidad a la que no teme y siempre est en la constante bsqueda de transformarla. Hablaba tambin de cmo incluso hoy en da, es evidente que la alfabetizacin muchas veces es entendida como una va segura de dominio, entendindose pues, que sta se presta a la manipulacin del educando; terminando por domesticarlo en vez de hacer de l un hombre realmente libre.

Se maneja dicho analfebetismo como si fuese una hierba daina que necesita ser erradicada como si fuera una enfermedad que pasara casi por contagio, malentendindose sta como un acto mecnico, mediante el cual el educador deposita en los analfabetos palabras, slabas y letras. Es por esto que Paulo Freire nos habla que precisamente este ha sido el propsito de la educacin desde tiempos remotos, dotar al alumno de informaciones, de conocimientos, olvidndose de que esto nada tiene que ver con la educacin liberadora, con la educacin que permita al estudiante (hombre, en trminos generales) actuar en su cotidianeidad, buscando solucin a los problemas, conducindose correctamente en una sociedad que conoce y entiende. Es por esto, que Paulo Freire entiende que en el proceso de alfabetizacin debe verse al hombre como un sujeto capaz ms que un objeto que puede ser manipulado, erradicando s esa concepcin ingenua de la alfabetizacin que tiene como trasfondo el miedo a la libertad de los individuos. Es as que en este libro nos evidencia que la alfabetizacin y por ende la tarea de educar, slo ser autnticamente humanista en la medida que procure la integracin del individuo en su realidad nacional, en la medida en que le pierda miedo a la libertad, en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreacin, de bsqueda, de independencia y solidaridad. Alfabetizar es

sinnimo de concienciar, concientizar al ser humano de que l tiene la plena autonoma para actuar y accionarse en la realidad en la que vive, transformndola si es que lo desea; tan sencillamente nos comentaba el autor: "Nadie 'es' si prohbe que los otros 'sean'. La educacin es liberadora o no es educacin, por lo cual esta no es privilegio de unos pocos, sino derecho fundamental y bsico de todos los hombres. De igual forma, Paulo Freire refiere a dejar de ver la prctica educativa como aquella en la que el educador es siempre quien educa, quien sabe, quien juega un rol activo; el educando, el que es educado, el que no sabe nada, el objeto pasivo puesto que esto convierte al alumno, en este caso, como un sujeto de adaptacin que poco se involucra en la obtencin de la verdad. Esto significara entonces saber que nadie educa a nadie, que tampoco nadie se educa solo y que, por tanto, los hombres se educan entre s, mediatizados por el mundo. Estoy de acuerdo con sus ideas de que el dominio de la palabra, el saber escribir, el saber leer, solamente tienen sentido si se traduce en una mejor lectura del mundo, una mejor lectura del contexto del hombre que le hace estar en el mundo, en la realidad para transformarla me parece de plena vigencia. La educacin que propone Freire, pues, es eminentemente problematizadora, crtica y liberadora, al plantear al educando como este ser que permanente debe tener una postura reflexiva, crtica, transformadora, que exige accin en la realidad en la que vive. Los postulados de Freire, en definitiva, son plenamente aplicables al objetivo educativo de potenciar una ciudadana crtica y solidaria, para su transformacin de la libertad individual y colectiva. Una educacin que en su propia concepcin ha de superar las fronteras de los pases, para ser necesariamente global en el buen sentido de la palabra, que permita vivir conscientemente la existencia humana desde una perspectiva de respeto y sostenibilidad.

Es as que este autor habla precisamente de que, debemos ver la educacin como un todo globalizado, en la que no existe clase dominante ni dominada. Si se crea una sociedad con bases slidas que tenga como claro objetivo dotar y formar de forma integral a los individuos mediante una educacin que sea liberadora, transformadora, propositiva y menos alienante, se lograr el progreso econmico, poltico, social y cultural de la nacin a la que se refiera.