Arquitectura Colonial

B
lil
ARQUITECTURA
COLONIAL
EN
ARGENTINA^
FROPESOR TITULAR DE LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA
"iHl
'30
^7
gva-
h Trhoieion
IX/ToNUMENTO
con
tu
del
pasado,
ruina
te
solitaria
que
pequea puerta
te
exhibes en pleno
campo, deja que

que
haga smbolo de mi obra.

espritu en el
Trasladado estoy en
te
campo
en
inel
hiergues, te miro otra

flores,
vez y sobre tu
mensa alfombra de
pasado,
vidalitas llenas
se
me
representa
con sus anhelos
puros,
sus
tristes >^
de meloda...
raOcL.'
PORTAL DE LA RANCHERA DE SANTA CATALL\A
-v
la
Recorr esos
campos en busca de
-ramillete
flores,
y las encontr'
la
flores
el
del
pasado
se
en forma de muros y escombros venerables, en que
Historia y
Arte
la
dan
mano, para
la
formacin de un
que
el
roco vivificador
de
inmortalidad
conserva lozano.
No pude
pero
vi,
recoger todas las flores; tampoco
pude
son
descubrir de todas
el
origen;
arte,
que en soledades olvidadas, hay
verdaderas reliquias sepultas, obras de

produjo:
las
sencillas y grandes, del obrero y del
como
el
alma que
las
obras
del
conquistador,
colono de ayer.
el
Franco est
saben valorar
la
camino; vengan conmigo todos cuantos veneran
el
pasado porque
arte, sa-
obra de los que han sido, dejndonos modelos acabados de

ni
turados de nobleza sin mezcla, de falso orgullo
egosmos.
el
Desaparecen da a da esas
ellas.
reliquias,
porque
progreso
pasa por encima de
Es
la
eterna ley
que
limita
las existencias
y troncha las glorias
ms
las
puras.
Reliquia venerada, que pasas ignorada a los ojos de los
ms; en
eres flor
almas de
pasado,
quienes por fortuna te
hemos conocido
y por justicia admirado,

te
del
que permanecers indeleble; y nuestro hlito postrer,

generaciones.
llevar al corazn de nuevas
i^rtVn
CnfUiVci
li^lV
*^<^^^^{^^^
^
ESCALINATA A LA IGLESIA SANTA CATALINA
w
8
-fS
CARITULO
I,
EL HMTE eLMBHL
M LH
ERSONAS
HM(SEMTDMSi
hay, an entre las estudiosas y profesionales, que en conferencias y colaboraciones y en revistas, pretenderan probar que no hay arte colonial en la Argentina,
las
afirmando que
formas coloniales no son otra cosa que una imitacin pobre de

de
las
grandiosas ideas arquitectnicas

frases de la historia de las artes,
Europa.
Nos hablan de Churriguerismo,

el
repiten
mencionan
la
estilo jesutico
y llegan a
la
conclusin
de que aqu no hay nada que valga
pena de estudiar.
la
Se contentan con esta afirmacin a
manera de un hombre
que,
encontrando
l tjt.awnu * ^^y^Lj.
<-
<*"^
CASA DE LOS URIBURU EN SALTA
acaso, un crneo, nos dijera con toda su ciencia que eso no es
ms que una
sexo,
la
calavera
humana porque
persona cuya
es,
tiene todas las caractersticas
de
la
le
misma.
interesa
que'
No
el
se repara en la poca
a la cual puede corresponder la

el
misma, tampoco
la
edad
ni
de
en
la
lugar adonde
encontr,
ni
raza corresponda, y de
los
los
miles de detalles que para un sabio son de capital

interesantes conclusiones.
suma
cuales
deduce sus
Mi comparacin empero, no est bien aplicada.

tiene algo en sus
El
que encuentra
un
crneo
manos que puede

y,
servirle
de punto de partida;
pero los que hablan
en general del arte colonial, nada pueden conocer del arte colonial argentino por falta
de publicaciones
en consecuencia, llegan
criterio
conclusiones
extremadamente
base sino
la
falsas.
O
de
en
ser acaso, posible aceptar un
que no tenga
por
Catedral
colonial
Crdoba, de
la
cual se sac una fotografa o algunas casitas de la poca
Buenos Aires?
Estudiando bien sus escritos vese que no tienen

la
ningn
estilos
conocimiento
coloniales
del
slido del arte en
Argentina y en su perplejidad mezclan

el
los
Per, de Chile y de Boiivia con
de
la
Argentina.
la
Por otra
parte,
no conociendo
carece
del
todos los escritos coloniales que hay publicados en

valor cientfico necesario.
Argentina, su
juicio
Con
bada de
lo
los dibujos
que acompalan mi
libro,
tratar de
demostrar
la
existencia del
arte colonial en la Argentina.
Otros
libros en
preparacin darn
la
tal
el
una idea ms acaarte en s
mismo.
la
Probar mi
tesis:
Parto de
ser
definicin del
mismo
me formulo
conmoviendo
forma
estilo,
siguiente pregunta:
Cundo
cual
poesa
una cancin popu-
lar? y contesto:
las
Cuando ella ha hecho despertar fibras ms sensibles del alma.

si si
sentimiento de miles de personas,
Es evidente que
pero
una o dos personas repiten una obra arquitectnica, sta no
un gran nmero de
hombres
un pueblo entero
lo
reconoce
mundo
el
que
ense-
Bramante ha creado algo grandioso, y se lo apropia ando a otros pueblos a sentir lo que l crey bello;
Asi es que para
la
difunde por
el
es entonces
cuando nace
el
el estilo.
definicin del estilo,
hay que tener en cuenta
factor,
nmero,
mejor dicho,
la
repeticin variada de la idea fundamental.
As cuando en Firenze na-
ci el renacimiento, pronto
all
pas a Roma, a Ferrara, a Miln y a otras ciudades y de

el
a Espaa, a Francia, a Alemania y luego a todo
mundo.
por
el
Mas,
el
mismo
estilo
Renacimiento
Italiano
visto
alma
del
pueblo
francs, se transform en estilo renacimiento

la
francs;
forma apropiada para expresar sus ideas y en mental aunque modificaron la forma. La idea inmortal
el
Espaa el pueblo encontr Alemania aceptaron la idea fundaen

vista
por
el
alma de un genio,
sus
traspasa
mundo
la
y los pueblos cultos

idea,
la
reconocen vindola
con
propios
la
ojos,
dando formas a
original en la
la
sacndolas de su propia fantasa que puede

la
ms que
forma
Y otra vez se multiplica la idea con nueva forma y miles de vanantes surgen de la misma idea, y enriquecen la cultura humana. As nacen los estilos. En Europa se pueden reconocer y encontrar las obras de la misma poca porque las antiguas ciudades con sus murallas defensoras han oblique viene vestida
idea madre.
gado a
los
hombres a
vivir
muy
cerca
el
uno
del otro
edificar
sus
casas
en
el
inmediato burgo.
Todo
forastero, todo transente poda verlos, poda

el
entusiasmarse
con
la
idea
primitiva y difundirla despus por
mundo.
10
-va
Per y Bolivia, las antiguas capitales y ciudades indias, ofrecan a los conquistadores todo cuanto buscaban. Se encontraban con ciudades de forma casi
Chile,
En
cerca una de otras sus casas y podan reproducir lo visto en Europa y por esta visible multiplicacin de la idea fundamental en la misma ciudad, nadie niega que las ciudades indias tenan estilo colonial. Pero, qu pas en la Arlas
anloga a
europeas,
muy
gentina?
Los conquistadores no encontraban aqu ningn centro numeroso de indios, ninguna ciudad formada de casas y templos, sino pueblos nmadas con pequeas colonias.
No
tenan pues, un ncleo central del cual podan

la
formarse ciudades.
varias
Busc-
banlos en todas las partes de
Argentina y
emigraron
en
direcciones
dando
su
idea
mano
en
la
a construcciones firmes para abandonarlas luego que vieron haberse equivocado
apreciacin de
la
fertilidad
del suelo.
No
por eso,
empero,
olvidaron
en cuanto empezaban una construccin.
Tcanos, pues, a nosotros, repasar su va crucis para encontrar sus modestas obras perdidas en las pampas y montaas de la Argentina.
Empezando por
la
primitiva ciudad del
Tucumn
hoy
abandonada
podemos
recorrer los antiguos caminos principales de comunicacin con Per y Chile
traremos multitud de obras que a

principal.
modo
y enconde jalones nos permitirn reconstruir la idea
CASA HISTRICA EN SALTA
'yS
11
-5^
Desgraciadamente, este recorrido

es
difcil
y penoso.
En puntos
ale-
jados de las lneas del ferrocarril,

en los
ms apartados montes,
es
sin
caminos, completamente olvidados
abandonados
donde
se
las
puede encontrar.
agrupadas
se
En vez de
estar
como
en Europa, donde
puede reconocer fcilmente su

la
origen comn, en
Argentina hay
que recorrer largas distancias, miles
de kilmetros a caballo o
en
automvil y luego es necesario me-
^ diras
con cuidado y dibujarlas para
poderlas comparar y de este
modo
En
la
reconocer su
general,
origen
comn.
una
vez
reconstruida
nueva obra encontrada, vemos

mediatamente
la
in-
misma
analoga de
caracteres que nos permiten supo<?//^y

///>
ner con evidente certeza que exista
una idea fundamental.
Comparando, pues,
BALCN COLONIAL DE SAN JAVIER (PROV. CRDOBA)
con
las
estos dibujos
reproducciones
de
obras
coloniales de Chile y Per, a nadie
puede ocurrrsele
la
dea de que son iguales y por lo tanto
no pudieron tener su origen

Tienen,
pues,
en aquellas poblaciones con las que tienen diferencias tan
notables.
su
nota caracterstica, su
individualidad,
su
personalidad
propia.
Examinndolas mejor,
un examen minucioso nos har ver una gran cantidad de finas diferencias en
racin con
la
compano hay
forma de
la
idea matriz.
En
el
estilo
colonial de la
Argentina
gran lujo de formas

en
el
como
en Chile, no estn cargadas de adornos sus fachadas

el
como
Per, pero en cambio, hay lineas elegantes que producen en

la
nimo una imde su forma.
presin de exquisita nobleza y tranquilidad juntamente con
severidad
Slo por
loniales de
las
la
razn de que
del
el
decorado no es tan
estilo
rico
la
como
en las
obras co-
Mxico o
Cuzco no hay
al
colonial
en
Argentina?
por qu
obras no se encuentran unas
lado de las otras, no forman un pensamiento igual,
Aquellos hombres que lucharon lado a lado, defendiendo su vida y su seguridad contra los indios, contra el hambre y la miseria y toda clase de enfermedades, que sufrieron todos los engaos en comn, que vieron morir a sus compaeros en
el
un alma
comn?
camino, enterrndolos en parajes desconocidos, que ansiosamente buscaban
todo aquello que no encontraron, que soaron

en su Patria a
la
con oro,
a
felicidad
eterna
el
juventud,
cual
al
tal
vez nunca
ms
volveran....
estos
hombres
Destino
intereses
ha encadenado uno
lado de otro con
vnculos
ms
fuertes
que con
los
comunes y pasajeros que
los ligaba en Chile.
12
AI
final
de sus penalidades comunes, sus pensamientos eran

la
casi
uniformes,
sus almas se educaron en
misma
escuela del Dolor y de la Lucha.

ideas as
Sus experiencias
ntegras
comunes fueron contadas a sus
hijos y sus
transformadas pasaron
la
a las almas de sus descendientes y de esta
manera
idea
el
fundamental
brillante
del
Renacirico
miento ha perdido durante esa e'poca de spera lucha,

luca en
el
vestido
que
Chile o Per; es aqu
ms
severo, pues as traduca
ms
fielmente en su obra
sentimiento del alma.
Tena que buscar aqu una forma propia para expresar

su alma porque no encontraba mrmol, piedra, madera
ni
el
pensamiento exaltado de
obreros educados, en su camino.

la
Todos esos elementos obrando alternativamente sobre

inmigrados a
la
imaginacin
de
los
Argentina, deban producir cierta semejanza en sus obras.

artstica,
Igual fuente
de origen, igual idea
igual
transformacin
en
su
alma,
forzosamente
tenan
que producir
cierta analoga en sus creaciones.
esta analoga es la que precisamente nos
el
derecho de afirmar
la
exis-
tencia de un estilo colonial en la Argentina.
No hay
para poder
que buscar grandes

justamente a un
artistas,
estilo.
nombres inmortales,
del
ni
grandiosas obras
calificar
Una
za,
casita sencilla
de
las
montaas
Tirol, en su adaptacin
al
suelo
natal
con sus mltiples formas, es tan caracterstica que han dado origen
Suizo
al
como
las casitas
de las aldeas de Sui-
llamado
casitas
Estilo
como
Italia
las
pintorescas de
las
con sus prgolas al3tT>ILi.e TMu 'PaT'T'^l-.
y vias,
como asimismo
tiene
deas tan caractersticas de Espaa.
Cada una
inconfundible
su
sello
propio
estilo
que
forma
tanto,
que
la distingue,
que no es que
posible
equivocarse
diciendo
una
ni
casita tirolesa
sea de Espaa,
una aldea
italiana
pueda confunpueblos
dirse con
una de Suiza.
los
Reconozco que
son creadores de
no
las ideas.
es siempre fruto del
La Idea genio: En la
Los griegos
Polikleto
Historia de las Artes, e'stos genios
pueden ser contados.
mencionan
Bfalos
las
Fidias,
artistas
como
que idearon
proporciones de las columnas y de los templos; los romanos apli-
caron
las ideas nacidas en Grecia.
No conocemos
tistas
los
la
primeros aridea principal

3=l=
que crearon
del estilo gtico,

italiano
y del renacimiento
Brunelleschi,
=4
^^l-^
sabemos que
PORTAL DE LA CASA DE BULNES EN CRDOBA
13
Bramonti y Paladio fueron los que adoptaron las formas clsicas de la antigua Roma, dndoles nueva vida, y asimismo sabemos que Miguel ngel es el padre del estilo
Barroco y que Bouch fu
el
creador del Rococ.

los genios originales
En
realidad, son
pocos
y
las
y creadores,
su
pero muchos los que

sentir.
desarrollaron sus ideas
interpretaron
les
al
segn
propia
manera de
Las
obras de Miguel ngel y Paladio

inspiracin,
sirvieron
de modelo y de fuente inagotable de
dando
fuerte
impulso
arte mundial.
El arte de Herrera y Churriguera, grandes artistas espaoles, radica tambie'n en

ellos.
Muchas
la
influencias
la
obraban sobre
el
arte espaol.
Siendo Espaa un pas rico

el
y hermoso, atraa
hasta
inmigracin de
muchos
pueblos.
Desde
tiempo de los Fenicios
ocupacin de Espaa por los rabes, han existido en sus costas colonias de
griegos,
romanos y de
la
cartagineses.
romanos quedaron dueos de la pennsula y la ciudad de Cdiz poda con sus riquezas, comercio e industrias, competir con la de Roma. Al derrumbarse el imperio Romano los germanos penetraron en Espaa. Cuando los esdesaparicin de estos ltimos, los
Despus de
paoles ocuparon a aples

se
compenetraron por
la
pri-
mera vez de
italiana
arquitectura
que ejerci sobre sus
espritus fuertes impresiones.
Desde entonces
italianos
trar en
los
artistas
comenzaron a enEspaa.
La Catedral de Granada,
cuya piedra fundamental fu
colocada en
la
el
ao 1523,
es
gran obra del renacimiento

cinquecento.
del
italiano del
La
su
familia
Cardenal
Don Pedro de Mendoza une

nombre
al
progreso
desarrollo de la cultura es-
paola.
l contrata
y trae
en 1510 a varios artistas y arquitectos, como lo fueron
Lzaro, Martin Centurione y otros, quienes venan a Es-
paa a desarrollar
des ideas de sus
las gran-
maestros.
la
En
de
el
ao 1501
esposa
el
de Carios
las
V
y
prohibe
uso
ventanas de
Carlos
forma
por
su
morisca,
ALTAR EN LA IGLESIA DE LA COMPAA EN CRDOBA
14
=W -ira
'
CABILDO DE SALTA
15
Sis-
parte, extiende la prohibicin al
uso de los
el
trajes,
costumbres e idioma de los moros.
Esto dio ocasin a que se difundiera
estilo italiano.
al
En
el
ao 1527, Don Luis de Mendoza, alcalde de Granada, propone

las
Rey
como Maestro de
Obras de
la
Alhambra
al
su cargo desplega gran actividad, poniendo

El historiador Butran dice:
Pedro Pacheco, quien, en posesin de servicio de Espaa todo su talento.

Granada, fu gran pintor y ararquitectura
Pacheco
vivi en
quitecto; hizo en aquella ciudad grandes
obras
de pintura y
y sigui
la
manera de Rafael.
Los
cual explica
al
artistas
espaoles
eran
mandados
Italia
para su
e'poca
perfeccionamiento,
en
lo
cmo
todas las obras monumentales de esa
Espaa obedecen
renacimiento italiano.
Pero
ron entrar
los descubrimientos
de Hernn Corts y Pizarro en Mjico y Per,
hicie-
mucho oro
en
el
pas,
cambiando fundamentalmente
las
bases
de ese des-
arrollo pacfico.
En todos
las entradas
los crculos se haca profusin
de
lujo,
y ya en tiempos de Felipe IV,

corte.
la
no alcanzaban para pagar

pobre y hasta entonces severo y
el al
el
los gastos
de
la
El contraste entre
rico se haca
que
el
arte,
sencillo,
iglesia
se
vez transforma completamente quedando

quienes
rivaliza-
cada da ma's profundo, a
subordinado
poder
del
las
rey,
de
la
y de las castas posedas,
ban en
el
empleo de
la
formas ms
ricas y en
el
demostraciones de
lujo.
Con
estilo
construccin del Escorial, por
arquitecto Herrera, entra en
Espaa
de
el
barroco a pesar de que sus formas eran todava clsicas.
Las cornisas y
iglesia del
los
detalles
la
Escorial, son los

del
estilo
motivos
en
la
principales
colonial
Argentina.
Sus decoraciones fueron hechas por

los pintores italianos Corducci, Rizzi,
Castello y otros, sintindose domina-
dos
ellos
mismos por
la
influencia
castellana.
La mayora de las construcciones famosas de Espaa pueden clasificarse en

el
estilo
II
barroco.
IlL
En
el
la
poca
de Felipe
ba
y Felipe
lujo ha-
tomado un incremento
base de
tan grande
la si-
que estos soberanos sostenan

tuacin a
combinaciones y arreglos inexplicables con las finanzas

de
la
Nacin.
Ya no
haba en
;
Eslos
paa sino dos clases de hombres
hidalgos que no pagaban impuestos y los pecheros que con su trabajo
ALTAR EN LA SACRISTA DE LA IGLESIA DE LA COMPAA EN CRDOBA
'^'^'"'"
^ ^^'^^^^
^^^ P^^^^^ ^-
16
aban en
lizar
las
riquezas de las nuevas colonias y
empezaron a emigrar para poder readesarrollo de las formas
sus sueos de lujo y
de
riqueza;
pero
lo
el
y de
la
el
fan-
tasa
no terminaba todava en Espaa;

el
vemos culminar con
Cliurriguera en
ao
la
1689, quien viene a Madrid y gana

reina
primer premio por su idea del catafalco para
doa Mara Luisa de Borbn.

lo
todo
visto
La obra ejecutada, asombraba y sobrepasaba a hasta esa fecha, su fama recorri toda la Espaa entera y Carlos II le
las
nombr Ayudante de trazados de

hacerse construir las casas por
sin para sus contempora'neos.
l,
obras de palacios.
Todo
la
el
mundo
quera
quien
por su parte encontraba
forma de expre-
Se ve entonces a
de
la
decoracin tapar las

los los
lneas de construccin
la
perdindose
la
monumentalidad, representada en
lmites
las
proyectos de Herrera y
altares
fantasa sobrepasa los
artes
decorativas;
eran
casi
todos
obras de
Churriguera,
colores.
aqu poda ste desarrollar toda
su
fantasa
en arquitectura, escultura y
Se
componan de varios pisos, con superposiciones de rdenes y de galeras; cada espacio se aprovechaba practicando nichos o colocando adornos de variadas clases y categoras.
Crdoba
tiene
la
solamente dos
portones
de
la
un
mismo maestro
la
en
el
estilo
de
Churriguera, pero
mayora de
el
los altares
estilo.
de
poca colonial en
los
Argentina, os-
tentan o quieren ostentar
mismo
Todos
que han visto estos altares expe-
rimentan una impresin
que no pueden olvidar jams.
Eso
es lo
que ha
de su
pasado
patria,
con los conquistadores que trataron
de
imitar
las
impresiones tradas
dejndonos
las
obras que hoy estudiamos.
CASA DE COMERCIO EN SALTA
m
Despus de Churriguera, ya no se poda esperar ms lujo; vino, como era inminente, la decadencia, cosa que se puede observar an en las ltimas obras del mismo artista, pertenecientes a los aos 1700 hasta 1740. En Me'xico las formas de ese
formas indgenas caracterizando el estilo de ese Argentina, como ya mencion, no se pudo realizar en grande escala por
estilo se
V.
mezclan con
las
pas.
falta
En
la
de eley
mentos.
al
Las formas
del estilo colonial en la Argentina
pertenecen
al
renacimiento
barocco.
De
no en
nas
y
el
otras
influencias
directas
casi
no se puede hablar.
nula;
La
influencia
del
arte
de
los nativos era en la Argentina
con
excepcin
de dos figuras de ador-
campanario de
la
Catedral
de
Crdoba, no se ve nada de formas indge-
esas
dos figuras son
ejecutadas por europeos.
En
Chile,
Per, Bolivia y
ms
todava en Mxico, las formas y adornos del renacimiento estn mezcladas con lneas
tomadas de
los
adornos de
tejidos indianos.
el
Esas formas cambian
carcter barocco de
manera
del
tal
que se
reflejan
la
en
lo
ms
caracterstico de las obras coloniales de

la
Mxico y
influencia
Per.
En
las
Argentina,
los
queda
superioridad del vencedor
tan
pronunciada
que hasta en
digna
formas de
tejidos, trajes
platera casi
no hay
mayor
de
mencionar; algunos
pocos tapices y alfombras con dibujos de origen indio son oriundos de Bolivia. Aqu imitaban esos modelos, siendo las tribus indias de la Argentina en su avance hacia la
civilizacin,
ms
la
atrasadas que los indios de los pases vecinos.

artstica
el
Para
completa inteligencia de una obra
constructiva,
las
se
requiere
especialmente en los pueblos de elevada instruccin,

culturales, estticas, histricas y tcnicas.
conocimiento de
influencias
De
las
aqu que haya formado una rama especial:

la
la
ciencia del arte, que hace de
obras de
humanidad materia propia de su
investigacin.
el
Ciertas
recto
influencias
ex-
traas son las fuerzas complementarias que

las
desvan
desarrollo
normal de
naciones y que obligan al historiador a su estudio para explicar satisfactoriamente algunos hecl'.os y formas que aparecen constantemente a la vista del observador. El arte colonial de la Argentina no se puede estudiar solo del punto de vista
artstico;
con ese
criterio
la
unilateral
no se podra explicar nada

las
ni
tampoco comprenla
der
el
porqu de
diferencia
entre
obras de
Bolivia
de
Argentina
en
la
misma poca.
Solamente
bles y de
la
ciencia del arte da la explicacin

la
psicolgica a estas
formas
no-
pocos adornos de
Argentina.
18
CAPITULO
II,
L RQmrmruR (gLNmL
BU h RGWTmn
T Tace
S.
ticia
6 aos a que
el
Dr.
Rmulo
Nan, ex-ministro de JusInstruccin Pblica de la Naexplayara sus ideas sobre
cin,
el
me
desarrollo de la Argentina y, en
especial, de los institutos
de ense-
anza, que contaban en esa poca
con un aumento anual de alumnos

de un 15
al
20 %,
resul-
tando as imposible seguir con

las edificaciones insu-
ficientes
de esa categora.
CPULA DE LA IGLESIA SAXTA CATALINA EN LA SIEKRA DE CRDOBA
19
El Dr.
Nan
el
crea necesario prever
el
progresivo desarrollo y tener un programa
completo para
porvenir.
As pens ubicar los centros de cultura en dos partes, uno en Buenos

otro en Crdoba.
Aires
Me
encarg de
concretar su idea en un proyecto general,
convirtiendo
Crel
doba en un centro
"con
Hospital,
la
principal de enseanza, creando y uniendo

la
poco a poco,
la
segn
concepto fundamental,
el
Facultad de Derecho,
el
la
de Ciencias Exactas y
Nacional,
de Medicina,
Biblioteca,
Seminario,
etc.;
el
Colegio
con
plazas de juego
y gimnasio, casas para estudiantes,
en
una
palabra,
una pequeila ciudad de en-
seilanza en los barrios ma's altos y sanos de esta capital.
Tomada
tena,
a mi cargo, pues,
la
tarea
de realizar en sus principios estas ideas,

forzosamente, que entrar en estu-
dios
ms
detallados
las
al
respecto.
Aparte de
plir,
necesidades a cum-
estudio de plantas y terreno, llegu
la
conviccin de
que
los
para
tipos
Crdoba
europeos
la
hay que abandonar
y crear otros nuevos, sobre

la
base de
historia y desarrollo del
pas.
Empec estudiando
la
las
formas de
poca colonial y poco a poco pude penetrar en el pensamiento que ha originado

las
construcciones del pasado.
Sabiendo
muy
bien que las
formas
JARRONES
20
y tipos antiguos de las casas no fueron invenciones de un solo hombre, sino
el
resul-
tado del trabajo, de las observaciones y experiencias
realizadas
durante
aos y siglos
por varias generaciones, empec, pues, a estudiarlos.
Y
Iba
las
en esta labor encontr cada da
ms
notas
interesantes
que
me impulsaron
a trazar las bases de una historia de las artes en la Argentina.
buscando
las
casas coloniales e investigando sus formas, sus construcciones,

su
historia.
necesidades a las cuales tenan que acomodarse, en una palabra: toda
PORTAL DEL CEMENTERIO
'
.E
SAKT.A CATALINA
EX LA PROVIXCTA DE CRDOBA
^--
21
l^V
He
visto
cmo
fin
desaparecan las casas antiguas bajo
el
pico del obrero, para de-
jar lugar a la realizacin
de obras modernas.
Las he visto desaparecer con sincero

fui el
pesar porque
al
ellas eran
mis amigas de estudio y

gobierno
Si
confidente de
la
historia
muda que me han
contado.
salve
el
No
somos
tejo
quiero pedir que los
esa
exclamacin
eterna
porque
sin
mortales,
como
nuestras obras.
llega
el
tiempo de morir, de desaparecer

pobre abandonado
ni
de este mundo, que desaparezcan. de

luto,
Pero no
sin
as como
corni
sin
acompaamiento,
dejar rastro de su existencia,
en los libros,
en los planos.
Hay un
sentimiento de veneracin, que obliga a cada uno a agradecer
el
trabajo
de nuestros antepasados.
Sobre su trabajo y sus resultados basamos nuestra
cultura.
^r^^
vK^r,.r>
.#^w'mr~"^ ->^ fu
#^^
PUERTA V VEXT.ANA EN SALTA
Es
la
base de todo desarrollo sano y
viril.
El respeto a lo que
fue', al
trabajo
realizado por los antepasados.
No
es
se puede
comprar por millones

historia;
este valor histrico, y
si
un pas no lo tiene
porque no ha tenido
y no lograra importarlo de ninguna parte del mundo.

lo
Pero
si
lo tiene,
que
lo
guarde y
respete
como
las
a una joya
de
las
ms
ra-
ras y santas.
Yo
ce 5 aos,
recuerdo que cuando empec a dibujar en
calles las antiguas casas,
ha-
me
crean un desequilibrado o un manitico.
Pero
inters
ello
no
me
importaba, pcF'ûe encontr', tambie'n, algunos que miraban con
mi esfuerzo.
cuando empec en Buenos
Aires, en la Facultad, a hablar del estilo colonial.
22
.Trf
:, '-.-
m
.t
gSmf
iif:
-w5
encontr eco en una gran

atacaban.
parle
de
los
estudiantes
que a
ella
concurran;
otros
me
Segu trabajando; conociendo

para llegar a
la
muy
bien
el
largo
camino que
se
tena
que seguir
meta.
ios estudiantes
Pero
el
nmero de
que
me han acompaado,
el
aument y pronto
decir,
algunos se atrevieron a presentar pequeos proyectos en
estilo colonial.
Antes de proseguir quiero evitar un malentendido: yo no quiero

sejo,
rio
no aconcrite-
que todas nuestras obras modernas sean en

el
estilo
colonial,
porque con ese
abandonara
suelo firme de
la
historia y de la lgica.
Hoy
modernas.
en da las casas de forma colonial no responden
en todo a las exigencias
CAU.E Y PORTAL EN SALTA
Imitarlas, sin
pensar algo, sera cometer un

de
la
error
fundamental.
Pero hay que
notar que en
la edificacin
e'poca colonial, los constructores

las casas
han logrado encon-
trar ciertas ventajas
que ya no tienen
las
modernas.
Y
to,
son estas ventajas
que tendramos que aprovechar.

la
Las formas de esa e'poca pasaron a

sin
historia,
y hacerlas revivir, sin sentimienun

traje
nueva
vida, sera algo asi

la
como
pasearse con
la
moda
con un
sombrero de
poca colonial.
las leyes
Una de
fundamentales del arte es

si
la
armona.
Faltaramos a esa ley
no pensramos sobre su aplicacin y modificacin coel
rrespondiente a nuestra poca.
La Argentina moderna ha perdido
sentido de las formas arquitectnicas anti-
--"
23
guas y con
poca.
ello
esa cierta individualidad que
caracterizan
toda
nacin
cada
Los pueblos han

sello
visto estas
formas con sus propios

la
ojos, y les
han impreso
artes,
el
de sus sentimientos; por eso podemos hablar en
historia
de
las
de un
renacimiento italiano, francs, alemn, ingls, espaol.
Hubo
peculiar,
el
estilo
colonial en
el
Per, Bolivia, Chile y Mjico, pero

la
cada
uno fu
indgenas
porque los materiales de construccin y

al
cultura
de los
pueblos
que estaban
alcance de los conquistadores, eran
en cada pas
diferentes.
El estilo colonial de la Argentina fu diferente del de los otros.
Los antepasados americanos

no fueron simples imitadores.
En conjunto, sus obras demuestran que pertenecieron a la gran
familia de Espaa,
pero
cada
pueblo elabor
las
obras de su
pas o suelo natal.
En
probar
la
Argentina
que
los
podemos hombres de
y se-
aquella poca pudieron encontrar su
propio camino,
guirlo durante siglos.
Vamos poco
tenerlo
rencias,
a poco,
porque
abordar un gran tema y conen
una o dos confedifcil.

el
es algo
Entrar, pues, en
estudio
de esas obras con

siento
siglo
el
amor que
y a ese
por
las
artes
que ha creado en Europa

de
construcciones,
maravillas
y
con ese entusiasmo y respeto
que
me imponen
la
la historia del
pasado en
Argentina.
Dibujando, midiendo, sacan-
do cada
sando en
forma,
perfil
el
y detalle,
pen-
porqu de
cada
y
en
su
construccin
su origen, en las necesidades a
que deban responder, he podido acercarme

ma's
al
alma
de estos primeros pobladores
que
_..,
aqu,
en
Crdoba de
la
nueva Andaluca, queran seguir

su vida de Europa.
"'^
TORRE DE LA S.ANTA CATALINA
24
^-
Conociendo una
vez,
como conocemos,
su lenguaje espiritual,
nos
compenetra-
mos mutuamente.
Esas artes primitivas
me han
contado de
muchas luchas por su
existencia,
voy a referirme a algunas.
No
entrar a disputar con los que no han escuchado
ese
idioma
mudo
de las
artes pasadas.
if o
ZAGUN
No
hay aqu lugar para

en
el
crticas,
sino,
solamente para entendernos.

un redactor a
quie'n
Nos encontramos
para su aceptacin.
mismo caso de
entregan una poesa
Supongamos que
esa poesa
una
perla de imaginacin
sea
dada
al
redactor
25
escrita en
un papel antiguo y roto, trazada con letras feas y
tinta
plida,
con
fraseo-
loga deficiente y con
mala
ortografa.
Cual ser
gusta,
la
primera impresin del lector? Tirarla.

la
Nosotros somos, ante todo, esclavos de
forma,
y cuando
la
forma no nos
e
no tenemos
la
el
nimo de entrar en su estudio hasta comprender

Se
las juzga
interpretar
y consentir
idea fundamental.
Y
ma
sin
eso, precisamente, pasa con las obras coloniales.
segn su forlas
actual, casi
siempre abandonada,
sin sus
colores, sin las flores que
adornaban
antes, con esos feos
agregados modernos y refacciones hechas sin estudio, sin amor, conocimiento, solamente cumpliendo con algn deseo de aumentar una renta, siemreconstruir todo
pre llega a un resultado falso.
En mis dibujos prescind de todo eso. Quera comprobar como posterior a la poca de su creacin.
esa poca era
el
lo
que poda
arte
Y como
la
base del
de
pictrico,
he puesto los colores que en algunos casos pude compro-
bar que eran del pintado primitivo.
Pero con dibujos geomtricos en

antigua no puede ser completa.
muy
reducida escala,
la
impresin de
la
forma
des-
Ante todo, restaba efecto a esas obras

pus de esa gran poca, en
tacan
las artes
la
pintura posterior.
Sabemos que
la cual
no haba ms que decadencia, de

de Luis
se des-
como un punto luminoso

As
el
los estilos
XVI
y del imperio,
para
desapare-
cer para siempre con toda su elegancia y hermosura, con todo su fantasa y caprichos
espirituales.
agregado posterior no resultaba mejor;

las torres las
al
contrario, fu siempre peor.
Las lneas puras y rectas de fueron reemplazadas con cimiento
de
la
Compaa de
puro
estilo
rena-
lneas de las pocas
posteriores,
trayendo as
una desarmona sensible en
la
tranquilidad de su conjunto.
La Catedral con
su excesivo dorado, con las arcadas estrechadas,

el
por
razones
de su debilitamiento, ya no habla ms, en
interior,
de su pasado, y
en
las
casas parti-
culares solariegas, en su mayora convertidas
ahora
almacenes,
tampoco
pueden
dejando
darnos una idea de su pasado.
Adems,
van
poco a poco
desapareciendo,
lugar para construcciones modernas, las cuales ya no quieren guardar nada del pasado:
ni
siquiera
el
pensamiento sano, prctico y
artstico
de su concepcin que tiene su orla
gen en las casas romanas,

vista del
como ya comprob
la
anteriormente en un artculo que
re-
Centro de Estudiantes de Ingeniera public.

entrada central (zagun) con las dos
piezas
Existen en las casas coloniales,

laterales;
el
patio de recepcin con la sala
entrada
en
el
frente
de
la
entrada.
las
Lateralmente una comunicacin con los dos patios interiores, todo
como
en
casas
de Pompeya.
Lo nico que
Quedaban
dos retratos de
faltaba en las casas coloniales de la Argentina, era la pintura;
el
arte decorativo era cosa
que aqu no se poda ejecutar.

de
ladrillo
as blancas por dentro, con los pisos
colorados;
uno o
la familia
colgado en
la
pared.
lo
El moblaje era escaso,
comprenda solamente
casa de Bulnes.
ms
necesario,
como ha com-
probado en
el
el
archivo
el
sabio investigador e historiador de Crdoba, Dr. Cabrera, en

la
caso de
la
descripcin de
los
Pero todos
muebles eran de calidad y confeccionados con
arte,
destacndo-
SAi
55*
se sus formas curvadas y su color castao sobre las blancas paredes,
dando
se
as a ca-
da pieza abovedada un cierto aspecto seorial lleno de calma,
que
no
encuentra
ms
en las piezas altas y chicas de nuestras modernas casas.
Estudiando estas antiguas disposiciones de

importancia que se ha dado a
la
las
piezas,
nos
sorprende
la
poca
cocina y a los baos.

los tenan,
el
Las casas ms antiguas de Crdoba no

los haba en
el
como
en
Madrid tampoco
encontrarlos,
tiempo de Velazquez, mientras

la
investigador
puede
en
su forma rudimentaria, en las casas de
antigua
Pompeya.
ciudades
del
Baos pblicos haban varios en

pero Crdoba no tena
rrios principales
las
antiguas
Imperio
Romano,
los ba-
ms que
ciudad.
el
ro,
que en esa e'poca cruzaba por uno de
de
la
Las cocinas
laban
al
se instalibre,
aire
en
u
forma
siempre
del
de
braseros
hornos, colocados
en
la
casi
galera
segundo
de
patio,
de
donde pasaban despus

al
interior
la piezas,
sobre
una
plataforma
sostenida por dos arcos,
destinada
fuego.
recibir
el
Examinando todas
dado de
nial,
las
casas que nos han quela
poca colodecir que

ellas
podemos
no haba en
otro
del
tipo de distribucin
ya mencionado.
Cuanlos pri-
do se instalaron
meros negocios y profesiones, surgi la forma

de esas pequeas casas,
que no tienen
lamente en
para
la
patio, y sola
esquina
tienda, se hicie-
ron pequeos depsitos y una o dos piezas para

la familia.
Faltando
vida
el
patio,
la
familiar
se ha llevado hacia delante

calle.
de
la
casa,
la
ESQUINA DE UNA CASA PARTICULAR EN SALTA
2?
Mas
que
lia
tarde, engrandecida la ciudad,

al
pudimos encontrar
el
tipo
de
esa
casa,
la
en
las
dos piezas
lado del zagua'n se transforman en negocios, retirndose

al
fami-
a las piezas que dan
patio.
Claro es que en esta poca, cada familia tena su casa.

quilar
Habitaciones para
al-
no
las haba.
Los
daban en
indios tenan que vivir en sus rancheras, los otros
los
domsticos
que-
las
el
casas de sus dueos.
Con
para
lo
aumento de
la
poblacin
se
establecieron
algunas
pequeas industrias,
cual haba que edificar un

el
nuevo
tipo de casa.
Ese tipo fu
ros, quienes
del
bazar oriental: pequeas tiendas de 3 metros de ancho, con
lugar para 2 o 4 obre-
Coln y San Martn.
dorman
encitienda,
En
el
plano de
la
en
la
pieza de
la
ciudad, en que he di-
ma
de
bujado
las
casas exis-
donde
se
suba
por
tentes en la
una pequea escalera

de madera.
tres tipos
r^/
segunda
poca:
1680-1800
terminado
se
Con esos
y
(no
est
algunas
todava),
fcilmente
el
puede
piezas
aisladas y teel
encontrar
chadas (en
se
patio)
ciudad.
lugar preferido, que

la
formaba
la
comprenda
hasta
Pilar.
la
plaza
del
Imaginmonos esa ciudad de Crdoba

de
la
.
capilla
nueva
Anda-
Contemplando
trazado de
la
el
luca
ciudad,
Conocemos
toria y
su hislti-
todos
se
preguntan
con los
por qu est
Cren
mos
trabajos del Dr.

al-
doba situada
bajo ?
un
Cabrera sabemos
go ms.
Las
ella
ciudades
coesa
Haba en
una
rrespondientes a
fortaleza, varios
linos,
rio,
model
poca, en Europa, se
brazos
los
fundaban siempre sobre puntos altos.
uno de
llegaba
cuala
les
hasta
balcn de la casa del virrey en crdoba
La contestacin
pregunta nos d
esquina de las calles
el diel
bujo que yo he confeccionado segn los datos histricos del aludido Dr. Cabrera, y
plano geolgico del ro primero por
el
Dr. Bodenbender.
dice
el
Segn
los
documentos comprobatorios,
Dr. Cabrera:
reales,
El sitio en que
el
Jernimo Luis de Cabrera estableci sus

dice la vieja
el
con nimo de
cercaban, o
abrir en
mismo
la
los cimientos
isla,
de una nueva ciudad sealbase por esta circunstancia:
Era una especie de

ceian en
documentacin como quiera que

ro de Zuquia, y
lo
direccin oeste a este
de norte a sud, una madre del
=
2S
m
rio
antiguo, que de avenidas corre por ella y unase
con
el
primero a
inmediaciones
del actual Puente Alvear.
Como
el
es conocida la fundacin de la capital de la nueva
Andaluca,
efectuse
vi-
6 de Julio del ao 1573 conforme en un todo a las instrucciones y ordenanzas

la
gentes sobre
creacin de ciudades, que dice entre otras (segn los documentes
in-
ditos de Indias del

i
ao 1573):
Que
tengan buenas entradas y salidas por
mar
y por tierra, de buenos

salir,
cami-
nos y navegacin, para que se pueda entrar fcialmente y

socorrer y defender.
comerciar y gobernar,
El paraje elegido era
el
del
Quis-
quisacate, palabra que segn la in-
terpretacin
etimolgica
junta
del
Dr.
Cabrera
significa
de
ros,
y de cuya existencia da noticias D.
Jernimo,
lo
mismo que de
que
sus
le
ventajas, por los informes,
haba
suministrado Jua'rez de
Fi-
gueroa, despue's de su jornada exploradora, determin

al
general a
abrir los cimientos de la
nueva urbe.
elegido
Resulta,
pues,
un
lugar
por razones
estrate'gicas.
El fuerte,
el
como
primera obra, era, segn
antiqusimo libro de Mercedes
un
ancn de
rrer,
tierra
que empezaba a co,
desde una barranca del ro

tierra
de donde se sac
las tapias del
para hacer
el
Fuerte; y
sitio del
fuerte era segn ttulos estudiados por

el
Dr. Cabrera, en
el
la
rinconada que
forma
del
ro
frente
de
la
capilla
la
Pilar,
sud-norte, es decir a
altura de la actual calle Maip.
PORTAL DE LA CASA DE SARANIA EX SALTA
El fuerte
cripcin
del
mismo, segn
jesuta
la
desdel
Miranda,
ao 1749, se reduca a una empalizada o pequeo recinto de palos gruesos hincados

en tierra, en medio de
la
cual se levantaba una viga, en cuya cima (a la cual se suba
por una escalera de
mano)
haba una
especie
all
de jaula
de
madera, que honraremos

para
descubrir
la
con
el
nombre de
garita
o atalaya, que
llaman manguillo
cam-
pana y estar
alerta contra los

la
enemigos.
fuerte,
Pero esta es ya
paulatinamente por
creciente
el
segunda forma del

las
porque
la
primera
fue'
arrrasada y con
la
mpetu de
aguas desde los aos 1619 hasta
1623,
ms formidable y
tra'gica
an de 1628.
29
-gis
Es lgico suponer que de todas

no qued
ni
las casitas y
ranchos edificados hasta esa fecha
uno.
todos los que edificaron
nuevamente
los colonos,
del
fueron
otra
el
vez
jesuta
la
arruinados
por los indios,
como nos
cuenta un testigo ocular
ao
1749,
Miranda:
de
la
estos indios pegaban fuego a las mieses,
mataban o cautivaban a toda
gente
habitaciones campestres, robaban los ganados y los arreaban a sus bosques, se apoderaban de cuanto traginaban los comerciantes, cor-
campaa, reducan a cenizas todas

tando
cabezas a toda
las
las
la
gente del convoy y llevndolas por trofeos sobre las pun-
tas de las lanzas
o de
los
dardos; en una palabra, tenan acorralados a los espaoles

perpetua y desierta
soledad.
en sus ciudades, fuera de las cuales no se vea sino una
Hasta esa
e'poca,
o sea 1730, tampoco haba, pues, muchas casas.

el
Habiendo encontrado
ra
fundador de
en
la
la
ciudad, un lugar fcil de defender,
que-
poner
los cimientos de la ciudad
isla
misma.
Pero parece que

as fu
las
medidas
la
tomadas no daban bastante lugar para su desarrollo: y pasando el ro pero siempre en el valle del mismo.
determinada
Plaza,
Hubo
los
diferencias
la
en
la
de-
terminacin de
plaza, segn
del Dr.
fue'
comprobantes
Cauna
solar
brera, porque la plaza
vez ubicada
al frente del
de los Franciscanos, y despue's

en
el
lugar donde est hoy.
Crdoba,
el
no
era
ms que
pocos
lecho
del
ro,
con
^L <MS^
'f
^M'
^f
<
^^.
'jî
rboles aislados, grupos de piedras, y arena con
poco pasto.
Sobre ese terreno hubo que

trazar
la
ciudad y empezar a
trabajar.
BALAUSTRAD.4 COLONIAL
-w5
30
La primera obra que mencionan

recurre
al
los
documentos
librito
que
saco de los estudios del

mrito,
el
padre Terencio Baggio, concentrados en un
de
mucho
cual a su
capilla
interior
vez
la
documento de
1643,
Pastis, copiado del

el
Archivo de Indias
es
la
de
Ermita; consta en ese documento
lienzo de la capilla dome'stica,
cuyo
ya
es-
taba
adornado en
por eso
ambas construcciones son
anteriores a la de la
Iglesia.
La ermita
fue'
acabada,
segn
el
citado
documento,
en
agosto
de
1589,
diez
anos antes de que fuera pasada a los
jesutas.
La bveda
actual es posterior, sus
formas son de
la
estilo
barroco;
el
altar
mis-
mo
es de estilo rococ,
o sea posterior a
al
forma de
la
la
bveda.
domstica, fu transformada
fu
Parece que una vez edificada

en sacrista de
la
lado de
el
capilla
la
misma
capilla
porque
altar
de
capilla
la
posteriormente trasla
ladado
al
lugar falso
donde
la
est ahora,
tapando as
puerta principal de
capilla.
Llegaron pues a
bre su solar.
Pero, desde
tuvieron que pasar
la
el
ciudad fundada los padres ingenieros y pusieron
la
cruz so-
primera cruz de madera rstica hasta tener una

va crusis de todos esos
iglesia
con techo,
hombres que quieren crear

con
algo.
Aqu,
indios,
en
los
terreno desconocido, solamente

cuales
60
con
hombres
sin
familias,
entre se
con
no
podan
cambiar
ideas,
pocos caballos que no

para
tirar
prestaban
carga,
sin
carros
regular,
la
de
sin
alimento
techo para descansar en
sombra,
animales
expuestos
al sol
y a los ataques
de los indios y de los

salvajes,
tuvieron
que
empezar
su obra.
Como
edificar,
ingenieros
que queran
necesitaban cal y arena.
Piedra
el
bola
y
ro,
arena
habia
en
cauce del
en abundancia.
Pero
cal
de donde sacarla?
descubrieron
estas
sir-
buscando,
cal,
rocas de
que hasta hoy
ven para su fabricacin.

Ladrillos
no haba
tampoco.
Uno que
otro
^1
quemarlos,
poda fabricar y pero una vez que
esos marchaban o moran, haba
que volver a
la
construccin con
adobe crudo.
Pero qu importaban
PORTN DE LA IGLESIA
las difi-
SAMA
TERESA EN CRDOBA
31
gyS
avS
cuitadas a aquellos
hombres de energa?
la
Ellos
tierra.
planos, trazando la distribucin sobre
empezaban sus obras casi siempre sin Conocieron desde Europa las medidas
principales de las obras de, su poca y aqu siguieron ensefando a los indios a edificar
para
ellos,
para los conquistadores y para sus oficinas.

entraba
As se levantaron ranchos de barro, con techo de paja, en los cuales

el
agua cada vez que
llova.
Los documentos de esa poca nos

ba as por su existencia.
ilustran sobre la
pequea colonia que lucha-
Pedro Sotelo Narvez, describe Crdoba en

vecinos encomenderos de indios y a estos
el
ailo
1598, diciendo:
al
tendr 40
encomenderos servirnles
fundacin de
presente
ms
de OOOîndios.
En
carta
el
el
ao 1607,
casi
30 aos despus de
la
la
ciudad, dice en una

tie-
gobernador de Tucumn, don Alonso de Rivera: La ciudad de Crdoba
ne 60 vecinos, con 4000 indios.
En 1606
lleg Rivera a
Crdoba y
la
dice:
la
su
hall
con
necesidad
de
acequia
porque, aunque tena una, no era competente para
servicio
y sustento:
puse
por
obra ensancharla y alargarla con
mayor suavidad y comodidad que pude.

comenc y mand
a mi
Tambin
la
hall sin casa de Cabildo y crcel, y las
lugarteniente continuase mi
obra.
el
Este cuadro completa
Dr. Ernesto
Quesada ms
tarde, diciendo
Al comienzo
del
XVI
los
60 espaoles que formaban su vecindario, demasiado

el
tenan que hacer con luchar con
hambre ocasionado por
la
inclemencia de los aos
y sus propios desaciertos, y todo deban producir dentro de la propia familia, alimentacin, indumentaria, habitacin, oficios, pues se encontraban en pleno periodo de la
economa domstica, de
Pero entre todas
iglesia.
la
antigua familia romana.
las
preocupaciones
no
olvidaron
el
la
edificacin
suprema:
sin
la
Para esa construccin ya no poda servir
barro, y haba que buscar piedras.

sin
En donde
encontrarlas y sacarlas, sin obreros expertos,
caminos,
vehculos
de transporte?
Salvar todas esas dificultades, de una vez, no era posible.
Haba que
aventu-
rarse a construir con piedra bola, no solamente los cimientos, sino tambin los pilares
y cargarlos luego.
Pero
la
piedra bola, con su superficie

cal,
lisa
y redonda era
muy
difcil
de colocar.
Para su mejor unin tomaron mucha

cla podran salvar la dificultad.
casi
demasiada, creyendo que con esa mez-
El
resultado
era
deficiente;
tenan
que
separar
con
ladrillos
cada hilada de
piedra bola.
Quemar
res y obreros.
ladrillos era,
como ya mencion, cosa

piedra, encontraron
el
difcil
por
falta
de constructo-
Andando en busca de
tado por los indios
al
lugar de la obra en
mrmol colorado que pequeos pedazos. Con ese

Compaa;
la
fu
traspor-
material est
y tiene razn
edificada la capilla domstica de los Jesutas y la iglesia de la

el
padre Baggio
al
llegar a la conclusin,
en su obra, de
que
Ermita es anterior a
__
gyg
32
PUERTA Y VENTANA DE LA CASA DE OTERO EN SALTA

33
1^-
la
capilla domstica,
porque
dice las
e'l
piedras no son quebradas de cantera,
como
la
las
de
la
capilla
Qu
dificultad
domstica, sino piedras rodadas y piedras bolas. importaba a ellos, en esa poca, las formas, si casi no podan vencer
la
de
construccin,
felices
cmo
podan pensar en
la
las
formas?
Se consideraban
cuando llegaban a
altura de los techos.
Todas
las
iglesias en
esa poca, eran abovedadas, con formas esplndidas y de
gran variacin.
Pero de qu
da,
modo
podan proceder
sin
obreros capaces para hacer una bveni
no disponiendo
ni
de palos largos para andamios,
de piedras para labrar?
CRYPTA DE LOS JESUTAS EN CRDOBA 1686-1739
Sobre un muro de tan poca resistencia, como es animaban a poner una bveda pesada.
el
muro de
piedra bola, no se
La
dificultad fu otra
el
vez vencida. Por
el
camino
gran
fluvial
desde Misiones,
cedro para poder tener una
iglesia del
el
mandaron los padres, ancho de la Compaa.

inconveniente del transporte;
labrar
Llegaron los primeros troncos,
venciendo
;
pero otra vez surgi una nueva dificultad
faltaron obreros capaces de
madera,
para
de construir un techo ancho, con pocas

levantar pesos.
herramientas,
no
existiendo maquinaria
Por
fin
se resolvi la construccin y se tech con
bveda de madera
la iglesia,
en forma de cruz, con su cpula.
Fu
tiene
esta
una construccin de gran vuelo,

la
de
ciencia y de
experiencia,
que no
semejante en
Europa de esa poca.

el
Pero faltaba todava

podan fabricar.
techo.
De
qu materia podan hacerlo?
Las tablas no
se
solas no podan evitar la entrada de la lluvia.
tejas
de formas
cilindricas
34
iva
COLEGIO DE LOS JESUTAS EN SALTA
-WcS
35
No
drillos
haba, pues,
ms remedio que poner

Resultaba as una
tablas y encima
colocar tejuelas o la-
de espesor reducido.
construccin
peligrosa,
no
existiendo
entre la mezcla y las tablas una unin franca.
Parece que los constructores empezaron a buscar una mezcla especial, con mucha
cal
y talvcz algn otro material,

el
que valdra
magnfico.
la
pena ser investigado por un qu-
mico, porque
resultado
que dio
fu
Dos
siglos
no fueron
capaces de
afectar esta construccin.
Esos hombres de tanta energa, eran

vido
la
los
la
hijos de aquellos
del
las
padres
que han
vi-
poca tan gloriosa de
la
humanidad;
renacimiento; lo cual quiere decir,
que no se hubieran contentado nicamente con

tituye
el
formas de
la
construccin que cons-
esqueleto solamente, o sea parte de

la
la
belleza y que haca falta para una obra
de
arte,
pintura y la escultura.
Escultores
bin
el
uno
o dos
para labrar los adornos, los tenan entre
ellos,
y tamlos
material,
la
una especie de yeso que
podan
fabricar,
si
no, podan
tallar
adornos en Pero
misma madera.
de dnde podan sacarlos? Hombres de gran preparacin no
Haba
tierra
los colores
se detienen ante semejantes dificultades.
colorada,
rboles,
races
para
hacer colorantes, y de acuerdo con los procedimientos

perdidos para nosotros
renombrados de esa
poca
empezaron
de
a fabricar colores.
la
Hay que mirar

nocer que
blanco de
la cal,
las pinturas
capilla
domstica de
la
Compaa, para recoNegro de

hulla,
escala de colores era por lo
menos formada de ocho.

el
amarillo de tierra, sienna de races,

el
verde de combinacin; no se pue-
de saber de donde sacaron
rojo y
el
azul.
Esa pequea
industria de colores
ha dado origen a
la
industria
de tapices
con
adornos de varios gustos.
No hay
que
tenan
que olvidar jams, que se trata aqu de un pequeo grupo de hombres,

ser
que
forzosamente
constructores,
escultores,
pintores,
herreros,
car-
pinteros, fabricantes de colores, de ladrillos y
no solamente maestros en su
profesin
sino tambin profesores que tenan que ensear y trabajar con
hombres que no enten-
dan su idioma
ni
conocan esas industrias.
Cmo
tes,
explicarse,
cmo
ensearles,
cmo mandarles
a buscar plantas coloranlos
que
ellos
mismos no conocan; cmo formar obreros para todos

el
ramos?
que
esas
pue-
Y
el
he aqu
momento
en que
la
ms
parte,
la
plida envidia tiene

;
que
reconocer
trabajo realizado por ellos es casi
sobrehumano
con
iglesia
si
en Europa nos ensean
iglesias
monumentales, yo debo, por mi

artstica
reconocer con toda franqueza que

de
la
den compararse en su parte
Compaa.
al
Supongamos que hoy

que edifiquen
rriles,
da tuviramos que
mandar 60 hombres
el
Chaco para
con
all
una catedral, no
ni
permitindoles
uso del telgrafo, de los ferroca-
de los vapores,
la
siquiera de los instrumentos de orientacin y nivelacin,
excepcin de
brjula y del nivel de agua.
Dndoles
sin
la
libertad
para
buscar
hombres
buscar
mejor dicho indios
que
huyan ante
ellos,
poder comprender su idioma para

construccin
;
explicarles en que
forma pueden ayudarles
en
tendran
que
yacimientos de
cal,
quemar
ladrillos,
sacar piedras (pero sin dinamitas) y
mover todo
3e
^^_^,.^^^
_^^
;./
;,'^W,
CASA HISTRICA
F,N
TUCUMX
(dIZiMOLIDA)
sto sobre carretillas que ellos tendran que construir y buscar, abriendo caminos a trave's
de los bosques.
Cul
sera
el
resultado de una idea
como
e'sta?
Yo
creo que
la
catedral
no
sera erigida jams.
Hay que
historia de esa
ver
la
ejecucin desastrosa de los arcos
de nuestra
la
catedral,
leer
la
va crucis de que hablan las piedras de
iglesia
de San Roque;
cmo
la
se abrieron los arcos de la bveda,
cmo
la
habra
que
ha
fortalecer
con contrafuertes
la
construccin, para que no se derrumbara,

tedral.
como
se
derrumbado en parte
arcadas
para
Ca-
En
La
esta ltima tenan
que dejar
proporcin de las
el
reforzar
los pilares
que sostenan
iglesia
la
pesada bveda con
techo.
de San Roque estaba concluida desde antes del

el
ao
1761,
pero
la
su
consagracin no tuvo lugar hasta

truccin no poda
ao 1765.
Al respecto nos consta que
consqueran
acomodarse
la
a la idea morisca de los arcos, con los cuales

iglesia.
adornar los contructores a
No
hay que culpar de
ello
a los constructores porque

la
se
empearan en hacer
grandes iglesias que no guardaban relacin con
poblacin, su
nmero y
capacidad.
llegar a
Solamente esa idea

ese
religiosa les
ha dado
la
fuerza y energa necesarias
para
hermoso
resultado.
la
Toda
historia
la
humana nos ensea desde
el
ms remoto pasado
de
hasta
el
re-
nacimiento, que
nuestra cultura.
idea religiosa ha creado esos
monumentos,
los cuales
depende
no co-
De
los Egipcios, de los Babilnicos, de los Jnicos y Griegos
nocemos
casi
la
nada ms que sus templos.

antigua
De
Roma,
la
mayor
parte de las obras maestras,
como
el
Panten,
7)fS
17
(.or^-vz.
iônqiTUDin/NL
"
K jC4k^^>l0
7=u/=M~i
X^
COrv-re Tp-z^nvc^^^
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1.
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-'*'
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PL-nriT^
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*
i'^MTr^ C^ T^^-|>A'^
PLANTA
LA CAPILLA SUBTERRNEA EN CRDOBA, CALLE RIVERA INDARTE ESQ. COLN

DF.
PLANTA DE UNA PEQUEA CASA COLONIAL EN CRDOBA (demolida)

'.ZA
PLANTA DE UNA CASA COLONIAL DE CRDOBA EN GRAN PARTE DESTRUIDA
c
^22,
son templos.
De
los
primeros siglos del arte cristiano conocemos
las baslicas
y na-
da ms.
La poca romntica nos crea

tiempo gtico terminan con
na y de Pars.
el
las
formas de
las iglesias
las
cristianas, las
que en
el
acorde majestuoso en
catedrales de Colonia, de Vie-
Hasta esa e'poca

el
la al
edificacin
particular casi
no
exista, era rudimentaria.

la
Con
el
renacimiento surgi,
lado de las hermosas iglesias,
casa: mejor dicho,
pa-
lacio particular.
PORTAL DR UNA CASA PARTICUL.AR EN SALTA
Kt<S
29
""
=.-
__-
fl
Es esa fuerza
poca
colonial.
Si se
del alma, pues,

,
la
que ha podido
movilizar
estas
energas
que
la
con esas piedras mal labradas
y peor unidas, llegan a formar
nuestras
obras de
suprimieran las fuerzas del alma humana, no quedara del trabajo del
arte,
hom-
bre, sino la parte material, desprovista de
sin
los sacrificios al ideal, tan indispen-
sables para cualquier creacin,

casi
como comprueban
individual,
las colonias creadas, en
una poca ya
moderna,
reinarla,
las cuales
no sentarn base alguna, para

el
las
generaciones futuras.
Lo
que
pues, sera
egosmo
con
el
cual
no se ha creado,
ni
se crea-
rn jams obras de valor artstico.
es por esta razn
que no hara tampoco gran-
des obras de arte, y que sean verdaderos monumentos ideales las iglesias de la poca colonial de la Argentina, que por esta razn pertececen a todos los argentinos, y no
a uno solo.
Son todava pocos

mentos, pero quienes han
tres cientos aos,
los que
ledo
pueden
han
si
leer las
pginas de
lo
piedra
de esos
docu-
comtemplsdo
tal
existente
es
bello
desde
hace dos o
no van a preguntar
o cual
detalle
o n,
exponiendo
la falta
que tenga por objeto hacer ocultar con grandes palabras y gestos de fundamento para la verdadera ciencia.
as
una
crtica
Con
esto no quiero decir que las obras coloniales no sean bellas,
o tenga
re-
celo en exponerlas ante la crtica severa.
Para formar un
la
criterio esttico trabajan
tres fuerzas
mentales juntas:
la
razn,
fantasa y
el
el
sentimiento. Cualquier objeto observado estticamente
produce en no-
sotros
sentimiento de agrado o desagrado.

est,
Claro
oculto, an
que
la
primera impresin de ese sentimiento
tiene
un
origen
muy
obje-
no aclarado.
la
Pero
razn y
la
fantasa nos
ayudan en esta
tarea.
La razn juzga
si
el
to segn su contenido ideal y mental, y la fantasa nos
ayuda a juzgar
ese objeto
ha encontrado en
la
forma creada una expresin equivalente o no.

el
De
terstico
ello se
deduce que
espritu
pensador est buscando

la
la
verdad y
lo caracel
de los fenmenos
la
reales,
la
como
voluntad
persigue lo bueno y noble, y
sentimiento con
razn y
esttico
fuerza de imaginacin tratan de avaluar los objetos

ellos y
se-
gn ese contenido
que vive en
consecuencia,
que no es ms que su belleza.

artista
se
deduce
en
que
el
que produce
lo
bello,
como
los
hombres que quieren reconocer
lo bello, tienen
que poseer un
espritu rico y cultivado,
una fantasa movible, y un sentimento claro y puro, porque reconocido jams.
sin
esto,
lo
bello
no sera
Es
claro, pues,
que
la
idea y la
forma marchan
juntas.
la
Los
filsofos
ms
antiguos pusieron junto a lo bello,
verdad y
la
lo
bueno.
lo
Lo
bello es, pues, apareciendo en la
forma correspondiente,
tal
idea, y
bueno
es la idea que
queremos
realizar y la
verdad es en
el
concepto,
la
dea
reconocida.
las
Con
de
la
este criterio
colonial.
vamos a
entrar en
estudio del valor artstico
de
obras
poca
Su
bueno.
idea original es religiosa.

la
Es buena porque nace
del
alma y quiere crear
lo
Quiere ayudar a
humanidad, quiere honrar a Dios.
m^
40
As
ia
idea corresponde a la verdad, a lo bueno, y en consecuencia es bella se-
gn
la
definicin.
Las formas coloniales corresponden a

ni la
la
verdad.
No
hay en todas esas
obras
ms pequea
falsedad.
No hay
sin
ventanas falsas, o arquitectura de importancia sobre portales de una pieza
significacin,
no hay mentira entre
el
exterior y
lo
el
interior
como hoy
ni
en da;
no
hay material que quiera demostrar ms de

ni
que es en realidad,
mrmol
ni
imitado,
pintura de bronce u otros engaos de las construcciones
actuales.
En todas
tira;
las
obras coloniales, estudiadas por mi, no he encontrado

la
una menador-
los
adornos no se pegaban a
el
fachada
sin
razn, sin criterio.
Si
haban
nos eran lgicos y
punto de su colocacin, de importancia.
Por
eso,
el
arte colonial co-
rresponde a
la
verdad y tiene
este'tico.
valor y contenido
Tenemos, pues,
los
dos pun-
tos principales cumplidos. Idea
sana, ejecutada sobre la base
de
la
verdad.
a ver, ahora, la
Vamos
las
macon
terializacin
de esa
idea
formas.
Para juzgar eso tenemos que

apelar a nuestra fantasa, que,
como hemos
dicho, tiene
si la
que
ayudarnos a juzgar
es equivalente a
la
forma
idea o no.
Como
las
la
idea es clara y pura,
formas son tambie'n claras

s.
y hablan de por
Nosotros
fantasa
observamos
y
las dificultades
una
movible
creadora
del
que vence
material.
Entre mis dibujos se pueden

ver obras simples, y obras de
mayor vuelo de
que
pesadas porque
fantasa, se ve
partes de las
el
obras
espritu
son
no
poda vencer todas
las dificulel
tades que ha opuesto

terial
ma-
la
idea creadora.
juntas, resulla
Observndolas
tan armnicas, porque
idea
*^ttTu
creadora poda unirlas en una
armona.
& Cr^DoH
PORTAL EN CRDOBA (dEMOI.IDO)
41
De
forma
los
la
planta
ms
simple,
como
es la de la catedral,
la
nace
flor
una
cpula
una
exterior,
que nos demuestra que
idea
forma una
que
hace desaparecer
muchos pequeos
errores de los detalles.

la
Como
he dicho antes, para reconocer

el
belleza de ese conjunto
hay que tener
ese criterio cultivado por
estudio de las formas naturales y estilizadas, y poder

la
com-
pararlos con otros objetos de
misma
ndole.
otra vez tengo que reconocer de mi parte, que no
puedo encontrar mayores
divergencias o desarmonas,
como una persona

la
de su belleza con algunas manchas en

coloniales,
perfiles,
con ideas sanas y puras, no piercara, (reconozco que molestan) as las obras
bella,
no pierden su belleza por su abandono, por sus

cierta
pequeos
al
errores
en
los
o con esa
la
pesadez de
las
formas
que
corresponden
relacin.
gusto
de
una
poca con
cual nosotros ya
no guardamos ninguna
Queda, pues
sarrollo de
la
repito
la
otra vez
una
la
idea pura, una composicin clara y un de-
idea en
forma exacta y
influir
bella,
pero lleno de pequeas faltas;
errores
que
si
pueden en general
sobre
impresin, no son capaces
de hacer desapa-
recer la idea sana y divina.
Por
eso,
amo, y amar
los trabajos de nuestros antepasados.
Hay un inmenso
res en su
material para elaborar todava y para ayudar a los historiado-
penoso trabajo.
Los propietarios generalmente sabrn que en su terreno hay una antigua capilla en ruinas, o algo semejante, pero no se preocupan mayormente de averiguar quien edific esa obra, hoy en ruinas; por qu se eligi ese lugar para erigirla y de donde
venan sus constructores.
Pero nosotros no podemos suponer que uno vaya a

capilla,
edificar en un desierto
una
solamente por su propio gusto. Lgicamente tenemos que reconocer, que adonde
iglesia
haba una
nes,
capilla,
el
haban hombres o pueblos, exista una causa para reunio-
o un paradero en
largo trayecto de los caminos.
El historiador se encontraba con
documentos
del
archivo, entre tantos enigmas,

si
tendra base y clave para tantas preguntas que surgen de los estudios,
esas
obras
hubieran sido archivadas y determinadas en su lugar.
Muchos documentos que son incomprensibles

luz
recibiran
del
con
ella,
ese
rayo de
que los transformaran en verdaderos documentos
ms
alto valor.
la
Y
humana
con facilidad podran anularse esos ciertos mitos y leyendas que est creando al rededor de cada forma, incomprensible a primera
subterrneas,
fantasa
vista.
Aqu, en Crdoba, abundan los cuentos sobre galeras

ciones ocultas entre iglesias, con todos los adornos de
carcter del
creta,
comunicasegn
el
la fantasa,
los cuales
hombre que
los relata,
se desnaturalizan en simple cuento o calumnia

sin
se-
o misterio incomprensible, o charla
fondo.
sido
Mi estudio sobre
la
poca colonial no hubiera

misteriosos subterrneos
>
jams
completa,
sino
me
hubiere ocupado de estos
de Crdoba.
He hecho
investigador y
y hago esto
refiero a
me
como hombre de ciencia, sin prejuicios, solamente como ello como a un estudio todava no terminando compleBuenos
Aires, con estos de
tamente.
Comparando
los cuentos de suterrneos en
Crdoba,
~
g?S
=^^
42
'-'^-
Z'vs
encontramos muchas analogas.

ta
Se ha hablado
Municipalidad de
all
que en los barrios histricos exis-
un sistema de catacumbas y tneles, cuyo origen y objeto nunca se haba explicado.
Hace 12 aos
y
las
que
la
Buenos Aires intervino en
el
asunto
exploraciones han desacreditado todos los cuentos y leyendas circulantes.

El resultado oficial
comprob que
en
el
subsuelo de Buenos Aires no exista
tal
sistema de tneles,
tentes
ni
galeras subterrneas.
Se han comprobado adems que

aislados,
los exis-
no formaron jams un sistema, porque son
poco
profundos y segn
v^S^Slt^
J9t
CASA DE NEGOCIO EN CRDOBA (dEMOLIDA)
43
<m
?vS
-..
...
m<-
los historiadores y cronistas
de Buenos Aires, fueron practicados
en
la
poca de
las
invaciones, para constituir depsitos de
revolucionarios, y los
armas y ms tarde fueron utilizados por los conspiradores de varias pocas. Son esos subterra'neos, recuerdos
la
de
la
poca ms tempestuosa de
historia Argentina.
las
En Crdoba nos encontramos con

bas, con huesos y con calaveras
mismas leyendas de misteriosas catacum-
humanas.
Entremos en su
estudio.
existira
Se habla de una galera subterrnea que

Jess Mara, y
la
entre Santa Catalina cerca
de
ciudad de Crdoba y adems de comunicaciones
subterrneas
entre
Alta Gracia y Crdoba.
Levant los planos de Alta Gracia y de todo

el
el
convento de Santa Catalina con
permiso ms amplio.
Estudi todo lo que estaba a mi alcance sin encontrar
el
ms pequeo
y
rastro de
un subterrneo.
pensando que cualquiera de esos

en
las
tneles, para llegar a
Crdoba hu-
biera tenido que pasar por debajo de uno, y hasta de
dos
arroyos
que se tendra
que vencer alturas y llanuras

todo
lo
cuales
el
agua
hubiera
inundado y derrumbado
tcni-
hecho, tenemos que reconocer que su ejecucin para aquella poca, era
camente imposible.
Hacer un
llones de pesos.
tnel hasta en nuestra poca, disponiendo de todos los aparatos y
ma-
quinarias modernas, resulta una
empresa
dificilsima e implica
un valor de
varios mi-
Yo
probar
la
creo que con esa simple reflexin queda descartada
la
existencia de un sub-
terrneo entre Crdoba y los conventos de fuera de Crdoba.
Queda ahora por comIndarte, existe un sla
comunicacin subterrnea entre
las iglesias
de
la
ciudad.
En
los bajos de la casa de la calle
Coln esquina Rivera
tano llamado el noviciado. Abajo del stano hay otro, porque

subdividida hace algunos aos, para utilizarlo
altura
total
fu
del
como
bodega.
Segn un documento
ao 1767, publicado en el libro del Dr. Garzn Maceda, se menciona el noviciado: hay un corral de 70 pies de largo por once de ancho, por el cual se baja a una iglesia las columnas de piedra sin labrar y un Panten sobre la entrada de 20 subterrnea.
. .
pies de largo
por once de ancho; una bveda y todo eso en bruto
sin
concluir.
En
ao 1771 se menciona otra vez el noviciado, diciendo en el inventario: Un edificio subterrneo que no se puede reconocer el fin de su destino de 27
el
varas de largo y catorce de ancho,
etc.
Adems un otro documento del ao 1772, Que se ha comenzado haciendo bendecir

dicha casa de Hospital para entrar los pobres.
dice del noviciado:

el
cementerio subterrneo
que
tiene
Mis planos levantados exactamente, contienen esos datos, como se puede ver en
los
mismos. Se
trata de
una
cripta
la
de
iglesia,
con los pilares y muros reforzados, co-
mo
corresponde a esa altura de
obra.
el
Abajo
agua,
la
del piso, a
unos 50 ctms., hay agua. En caso de que
ro trajera
n^.s
cripta se inundara. Si hubieran existido subterrneos a esa

la
profundidad,
firme.
ten-
dran que derrumbarse a consecuencia del agua, estando
tierra
el
poco
del
En Europa
existan
muchas
iglesias
subterrneas para
uso
pueblo,
la
de
44
2yS
R*2
-iva
la
calle
generalmente desaseada en esa e'poca, con enfermedades contagiosas, y

cripta abajo de la capilla.
la
otra
superior, con escalinatas monumentales.
Adems haba siempre una

En nuestro
o mejor dicho
la
caso, se trata de una cripta que resulta buscanc'o
cimientos
firmes,
capa de arena.
los
Crdoba la profundidad de la arena es de 3 a 4 metros. Para cimientos tenan que sacar mucha tierra. Un poco ms y podan utilizar el espael
En
centro de
cio entre los
muros.
bien,
Ahora
muchos que han
visto estos cimientos, de hace
20
aios,
estn con-
testes en decir
que de esa cripta

entrada a
iglesia
sala
un subterrneo para
la
la
iglesia
de los Jesutas.
Estudiando los muros no se ve ms salida que

el
del
corral, mencionado en
si
documento, o sea
de
la la
la
cripta.
Pero, lgico sera que
hubiere existido
la
comunicacin hasta
iglesia
la
de los Jesutas, debiera haber igualmente una salida en
Compaa,
la
Baj tambin a esta cripta,
ms
antigua de Crdoba,
de
la
cual hablaba
el
Dr. Gonzlez en una conferencia que dio en Buenos Aires.
Ji.Tfl
,,.
w iiii
'
11
ii
r-
I
I
II
BALAUSTRADA DE UNA
CA.SA
PARTICULAR EN SALTA
i5
Presentaba antes, aqu,
la
planta levantada exactamente

arriba.
donde se puede ver que
no
existe salida fuera de la
mencionada
Hay un pozo ms profundo

que tena
debajo de esa
mente,
cripta,
en la cripta,
siglos,
como
otra
en todas
las
de su ndole
que prestar servicio, durante

aqu empieza
para juntar huesos.
Me
han dicho, que
haba una otra ms.

la
Esta
debera tener
bvedas forzosa-
y
Y
el
leyenda. El sonido del suelo prueba que es completamente
slido y que
no
existe
hueco ms abajo.
tena
tnel
mismo, como
la
que empezar a 4 metros abajo
del
nivel
de
la
calle,
siguiendo a lo largo de
Rivera Indarte, no pudiendo pasar por
debajo
de las
casas particulares, y debiendo tener por lo
menos dos metros de

existir,
altura
sin
bveda
sera
solamente
de
en forma de curva, resulta que poda

extensin, y
si
ha existido solo
muy poca
como
dice
el
documento, como cementerio.
Pero podemos encontrar muchas otras explicaciones para esas curvas.
Pedro Sotelo Narvez, dice en 1598 de

cosa, que es meterse en casas debajo de
la
los indios de
Crdoba:
<
que usan otra
tierra y
muy
abrigadas a sudar,
como ma-
nera de baos.
Cuenta otro documento que para

extrajo los ladrillos que fueron
la
edificacin de la iglesia de
el
San Roque
terreno.
se
quemados levantados sobre
mismo
Eran,
pues, cuevas de importancia que se han construido as. Para guarda herramientas o for-
mar un
albergue obligado para obreros, eran aquellas y subsiste hasta hoy,
la
costum-
bre de cavar estas especies de cuevas.
Adems
ellas,
en Espaa, en
la
actualidad, usan to-
dava en todas
las casas,
o cerca de
cuevas para guardar alimentos.
Ya
en los
templos egipcios haban cuevas para guardar objetos de valor.

era
En
segn
Crdoba
el
mismo,
muy
necesario tener un abrigo, una cueva oculta, porque
Dr. Crcano
los indios se volvieron hostiles y esta situacin obligaba a los

el
vecinos a encontrarse
siempre preparados para
ataque y
la
defensa.
Y
de
la
a los que no se contentan con estas explicaciones y buscan otras, aunque sean
les
extravagantes, se
puede dar
el
consejo de
que
el
lean
la
descripcin
de
el
la
cultura
misma
las
e'poca en Europa.
En Francia era
por todo
el
reinado
de
Aqu,
Luis en
XV
que
ajena,
prolos
pagaba
costumbres ms
libres
continente.
tierra
conquistadores y los vecinos no queran
ms que defender
s
su vida y sus pocas riquezas.
Que no hubo jams

jor
subterrneos y
el
solamente algunas cuevas, comprueba mela
que toda documentacin,
hecho de que durante
construccin de las obras

la
de
salubridad, en cuya ocasin forzosamente tenan
que excavar
tierra
hasta 3 metros
de profundidad, no se han encontrado

Pero, continuemos con
la
ni
una de esas galeras subterrneas.
historia de la poblacin y de la edificacin de
Crdoda.
e'poca
Los hombres que venan a Crdoba, procedan de un pas que en

estaban en
la
esta
culminacin de su gloria. Orgullosos, llenos de su grandeza, queran imlejos
En Europa haban mentos de un Jos Churriguera de Salamanca (1650, 1723)

poner sus costumbres
de su
patria.
visto levantar los
monu-
quin
!a
Gaceta de
Madrid, a su tiempo, llamaba
el
Miguel ngel de Espaa.
#.'
46
CASA COLONIAL EN SAN ISIDRO
Haban
visto los tabernculos de los Altares

la
que han dado a los nietos y alumsu
nos de Churriguero
ocasin de desarrollar toda

el
gran
fantasa,
lo
cual
por su
historia
originalidad ha inmortalizado
del
arte.
nombre de Churriguerismo que pas

el
la
La
caracterstica de ese arte es
alcance de
la
riqueza,
de
las
formas
de
los efectos artsticos,
hasta
el
lmite alcanzable sobre
una
idea
estilo,
arquitectnica
monumental. Sus
trajes,
sus armas y todo ostentaba ese
llevando
la
pura y chupa de
cuero, o de pao de seda de colores, con flores bordadas y trencillas de oro y plata.
Tal indumentaria
tro
deduce
en
de
apenas
200
vecinos,
complicada y costosa, en un cenmedio de un territorio desierto, deba forzosamente

el
Dr.
Quesada
obligar a
hombres y mujeres a verdaderos esfuerzos ingeniosos para no romper o man-
char dichas piezas,
muy
difciles
de reponer y bastantes expuestas a toda clase de ac-
cidentes en un lugar semejante, con las calles convertidas en lodazales y las casas con
el
piso generalmente sin enladrillar.

la
Pero todos queran ser o aparentar
ser hidalgos
y vestir, por lo tanto, a

la
usanza de estos.
Conservaban
la
etiqueta ceremoniosa, y
solemnidad grave de
la
corte madrilea, representando as,
en
este
rincn
perdido
de Amrica, una deliciosa comedia de costumbres.
todo
ello,
repito,
en casas medio destruidas,

el
con
techos
llenos
de
goteras,
puertas que cerraban con dificultad, y
piso de las habitaciones a veces de tierra sola.

el
La impresin
del jesuta Gervasoni, en
ao 1729,
es
bastante
mala porque
describe la ciudad en esta forma:
1^
4?
-55
Esta ciudad de Crdoba, en que ahora
me
de
encuentro,
lo
la
rable de cuantas hay en
Europa y en Amrica, por cuanto
que se
ms miseve aqu es por dems

reputo
la
la
mezquino. Las casas (exceptuando

tierra
muy pocas
ladrillo,
ladrillos y
de un solo piso) son de
cruda. Nuestro colegio es bello, pero todava permanece una parte en

la
misma
forma y
habitamos; parte es de
el
pero
como
est sin bveda,

el
se
llueve por
todas partes:
nico capaz de fabricar una bveda es
italiano
de que
hable' en otra
al
ma, pero est ocupado en Buenos Aires, despue's de haber
fabricado
aqu
Seor
Obispo, una Catedral
muy hermosa.
est en
el
Mi habitacin
corredor que habitan los superiores y los padres

bajo que
el
ms
nos
ancianos, en tierraplana, medio
hombro ms
de los
corrales.
del
Una
revela
el
descripcin del Cabildo, de Luis Izquierdo Guadalupe,
ao
1732,
casi
completo abandono de
las casas.
Es claro que aquellos iiombres pretendan

y su pensamiento, y entre las formas de
vivir.
llegar a
una armona entre su

i
alma
aqu
En Europa
seria.
tenan palacetes, servidumbre, lujo alrededor de su persona,
los trajes eran los nicos que sealaban la diferencia; las casas eran iguales en su mi-
En su mayora ranchos de
tarde, la fabricacin
ladrillero,
barro, techado con paja o hierbas, aprendiendo recie'n

Si
ms
de tejas curvadas.
por casualidad se encontraba en
la ciu-
dad algn
entonces se construan algunas casas y se quemaban
algunas
hi-
ladas de ladrillos.
Naturalmente, cuando esto era posible, los vecinos en seguida queran dar
mo-
numentalidad a sus casas y poner arquitectura alrededor del portn de los mismos. Y qu resultaba? Que casi siempre fracasaban, pues, no pudieron jams juntar y doblar los perfiles, de
manera que
al
llegar a la terminacin
de
la
arquitectura planeada,
CASA DE NEGOCIO TIPO BAZAR EN CRDOBA
fe*2-
4S
m^
quedaban cortadas.
el
Esta era
la
nica solucin de
la
dificultad,
como ha pasado con
nudo gordiano.
Pero ms tarde aprendieron de este tambie'n
lo ma's necesario,
al
fin
de
la
el
poca colonial ya encontramos prticos de nobles proporciones, con tranquilidad en

conjunto y buen concepto.
Es claro que
las
las
falta
formas que queran reproducir aqu no podan ser idnticas

de materiales y de
obreros,
de Europa, por
las
pero
tampoco
contemporneos
con
formas de Europa.
los
Sabiendo
hombres de Europa que para empezar
un
la
viaje
hacia
Crdoba
realizar
las
precisaban por lo
menos un ao y como no
tenan en seguida
ocasin
de
una obra aqu, pasaban otros 5 o 10 aos ms, pero siempre quedaban con
mas, con
las
for-
cuales haban salido de Espaa.
-.^
<m'^'^'^_
CASA COLONIAL EN BUENOS AIRES (OCUPADA MS TARDE POR LA ADUANA))
i
49
SvS-
Existe entre los
documentos, un
la
plano
original
de
un
altar
la
de
la
Catedral,
aprobado en
oficialmente
es del
el
ao 1796 por
comisin
la
de
Arquitectura de
Real
Academia de
San Fernando.
el
Por
estilo
se
v,
que en
Academia de Madrid ya haban reconocido

altar,
clsico de Luis
XVI, que ostentaba ese

la
en un tiempo, que
mismo
estilo del
que aqu recin terminaban en
iglesia
de Santa Teresa, con
su prtico de estilo churriqueresco.
Del
estilo
de rococ aqu no hay ms que algunos
portones,
el
el
altar en
la
Ermita. Despus del estilo del Churriguerismo empieza en seguida

As, en este orden de citas,
estilo
del imperio.
podramos marchar paralelamente con
los
documen-
tos histricos por
mucho
tiempo.
lo
Ellos
comprueban todo
que dicen
las
piedras, los ladrillos, las tejas, las cons-
trucciones y las formas.
Faltan todava
muchos eslabones para formar

el
la
cadena entera, pero trabajando

de
los
llegaremos con los planos levantados, hecho
estudio
materiales usados,
comparados
el
entre s y con los

el
documentos
a determinar exactamente,
en
cada
caso,
origen y
ao de
las obras,
como
su historia.
La escala de
las
construcciones ya est trazada: empieza con barro, despus con
piedra bola, y piedra de canto, hiladas de ladrillos con piedra bola, techos bvedas de ladrillo, formas amplias de casas y al fin, la arquitectura.
de
tijera,
Con
esto ltimo
podemos determinar
la
cornisa de cada poca, aunque
de
ello
no hayan quedado siempre documentos.
Hay muchos pueblos abandonados vencido al hombre, como dice un original
en
la
Repblica,
el
donde
la
naturaleza ha
Indias,
existente en
Archivo de
en
Sea
villa
de
1732 los
pareca
colonos abandonaban sencillamente
la
regin, y se trasladaban
donde
les
ms conveniente.
el
Por eso no fueron pocas afirma tambin

dadas en nuestro
territorio,
Dr.
Quesada
las ciudades funqueda

sino
el
con los conquistadores, y de
las
cuales no
recuerdo de su nombre, discutindose an sobre cul fu su verdadero emplazamiento.

Viajeros han encontrado
provincia de San Juan,
vecinos.
.
el
emplazamiento
no
existe
ni
de
el
una
ciudad
abandonada, en
la
la
de
la
cual
nombre en
memoria de
los
Con
estos estudios arqueolgicos se facilita
el
trabajo del historiador.
Por esto
al
no hay que preguntar siempre que valor

lado del valor esttico, uno no
esttico tiene
una forma, o una obra. Hay

es
el
menos importante, que

la
histrico.
Yo
las races
creo que no habr en
juventud de
la
Argentina, uno solo que
sea capaz
las
de negar este valor histrico, porque negarlo equivaldra a decir que sobre
flores,
no tienen ninguna
influencia.
En consecuencia,
unirlos con
el
es digno de estmulo cualquier
pequeo
esfuerzo
hecho para
una nacin,
pasado, para encontrar de nuevo ese camino individual

la
de
que es nicamente capaz de conducir a
individualidad de su propio arte.
50
Estudiando a fondo
lo
les
hacemos con
la
pasado y los esfuerzos de una energa creadora, como e'poca colonial, nos encontramos con otros problemas, de los cuael
saco algunos para entregarlos a
la
consideracin de mis contemporneos.

la
Hoy
truir.
en da no teniendo hierro, luchamos con

la
dificultad
de
el
no
poder
consy
el
Pero hay que reconocer que en
poca colonial, durante
renacimiento
tiempo gtico se han edificado obras de gran tamao e importancia, con
las cuales
no
pueden compararse nuestras obras; y todas fueron construidas sin el empleo del hierro. No quiero generalizar, porque este sistema nos lleva siempre a un error; de paso pue-
do formular una pregunta:

tamao, que podramos
se pueda sacar de la tierra
tejas ?
hay o no casas y escuelas en

la
la
Argentina,
de
pequeilo
edificar en
forma
colonial, sin hierro, utilizando todo lo
que
misma,
tan
abundante
en
piedras y barro para ladrillos,
En
teriales
poca colonial, aquellos hombres podan elaborar y aprovechar estos may nosotros no; es la nica diferencia.
la
la
poca gtica un gran gremio de albailes y trabajadores en piedra, que con su tcnica podan realizar estas grandes obras que hasta hoy admiramos.
Ellos saban elegir
el
Haba en
material utilizable
de
la
cantera, la elaboraban segn
las
ASPECTO DE UNA CALLE
COL.N'IAL
DE SALTA
51
yS
--.
y.
r^
reglas de la construccin,
le
conformaban
geome'tricamente,
si
da'ndole trabas
tan inge-
niosas que, segn una leyen.la, una bveda se derrumbara

del conjunto;
se le quitara una piedra

estas,
han construido escaleras de caracol interponiendo dos de

sin
as
que
poda uno bajar y otro subir
verse entre s; han construido bvedas de una forma
tan caprichosa, que segn nuestros clculos,
no podran quedar en
que hasta hoy no
pi,
y otras
tantas
el
picardas en las construcciones de bvedas,

rs para
han
perdido
inte-
nosotros.
esa seguridad en construcciones de manipostera,
De
mos
de
bvedas,
encontra-
aqu tambin rasgos.
Las bvedas de
la
casa de Bulnes, o de Allende, o
de
las
sacristas
de
San
Roque, Santa Catalina, Alta Gracia, nos comprueban

con esas capacidades profesionales.
que
han
vivido
aqu,
hombres
Hoy ya no
de un
pilar,
existen
ms;
nuestros albailes no son capaces de hacer

arco,
la
traba
menos an de un
en
el
no hablaremos de
nuestras
las
de una bveda o cpula.
Adems vivimos
aquellas.
error de que
lo
construcciones
son
mejores
que
Pero
la
prueba dice
contrario.
Puentes
de
hierro,
construidos
hace 60
aos, no sirven ms, mientras que puentes de

existen todava.
material
del
tiempo
de
los
Romanos,
Tomando
habra
la
en consideracin que
sitios
la
Argentina no produce
el
hierro
que
necesita
si
para cuantas escuelas crea en
apartados del ferrocarril,
nos preguntamos
tierra.
la
no
necesidad de educar hombres, capaces de elaborar su propia

resultara
La construccin
ms
barata y abreviaramos un camino para

el
inde-
pendencia moral de otras formas nacidas en
suelo del pas.

la
Con
propio
estilo
las
formas de
la
construccin se cambia
el
no es ms que trabajar con

Italia,
forma arquitectnica y tener su mismo material del suelo. Columnas de

Francia,
mrmol
en
piedra blanca y ladrillos en
madera
labrada
en
Noruega,
arquitectura de ladrillos en Holanda.

El material y su elaboracin dan ante todo vida a un estilo.
Pero hay que

precisarn
te-
ner
la
voluntad de empezar de nuevo.
Para
las
grandes obras se
de
hierro,
formas
tienen
clsicas,
de
estilos
el
reconocidos y construcciones
pero
que
objeto
esas formas en
campo, en
los pueblos
apartados?
Edificar capillas en estilo gtico, que aqu ha sido siempre desconocido, por su
anterioridad
al
descubrimiento de Amrica, es un anacronismo.

material del propio suelo, buscando formas adecuadas a esos
Formando
riales,
la
mate-
tener
el
valor moral de
luchar
para
su
reconocimiento,
comprobando que en
pie-
construccin y sostenimiento de esas

el
obras
hay economa, reconocer que esas
zas en
verano son ms frescas, en

fin
el
invierno
ms
abrigadas, por consiguiente
sanas, por
reconocer que
la
felicidad en
ellos es
mayor, teniendo ms salud
ms y me-
nos hipotecas, adems confesar que es algo propio del suelo de los padres, todo esto
constituye
el
estilo colonial.
Se podran
edificar casas baratas
para veranear, para restablecer
la
salud,
me-
CiA
i(:
^^.=^-
'
-'-
'
jorar los ranchos y
no pretender poner
las
formas de un
castillo
de
Versailles
sobre
una modesta
casita.
Yo
nada de
lo
s que
muchos
pensara'n
que
soy
un
sonador y que no se puede
realizar
que sostengo.
insisto
Pero
en
que
si
han
podido
realizar
todo
esto
sus antepasados en
la
la
poca colonial, no teniendo
las facilidades
de hoy, no hay
razn para que en
ac-
tualidad no se pueda hacer lo
mismo.
Tenemos
las
mismas
hoy,
piedras, los
mismos
ingeniero
ladrillos y
tejas, la
misma
los
cal; lo
que
no tenemos son obreros profesionales capaces de hacerlos.

seaban a los obreros;
el
Antes,
ingenieros en-
mismo
tendra
tambin
que
ensear a los
trabajadores a hacer bovedillas y a poner ladrillos en traba.
Hay que
res
extender los estudios prcticos de los ingenieros y ensearles los errolos libros,
al
que existen en
por
falta
de
material
cientfico
que
corresponden
al
ingeniero entregarlo
historiador, al escritor y al
libro
poeta.
las escuelas
Un ejemplo: he aqu un
La Argentina
de
enseanza para
al
con
el
ttulo
de
T^,
edicin,
que dice de Crdoba,

el
hablar de sus inonumentos:
La
catedral revela
ni
sello
morisco de
las artes
espaolas
sin
embargo
la
catedral no tiene
una lnea de morisca entre sus formas.

piedra, sus torres estn cubiertas
y,
sigue:
Trabajada en
cincel
de esculturas y calala
dos hechos a punta de

Dice
el
en realidad, son de mezcla y hechos con

la
cuchara.
mismo
libro,
al
hablar de
iglesia
la
de
la
Compaa, que
est construi-
da de granito, cuando es de mrmol rosado en
parte antigua;
con piedras de can-
to y ladrillos en otras, y sigue describiendo su interior del que dice que est revestida
desde
la
cpula hasta
la
la
base con cedro del Paraguay

la
cosa que tampoco es
cierto,
siendo solamente
cpula y
la
bveda de madera.
sobre
la
Y
que es
la
en vez de llamar
atencin
ms
antigua
pintura
de
la
Argentina
bveda y cpula, sigue diciendo: las paredes del claustro tien'en un espesor descomunal, de un metro y medio uno se queda estupefacto delante de estos
;
murallones de piedras enormes
son
apenas
regulares
apenas
recogidos,
que ase-
mejan esta construccin a una antigua fortaleza.

Esta frase,
corregida
el
segn
los
hechos,
las
deba
decir,
usaban
muros bastante
falta
fuertes para contrarrestar
empuje de
bvedas,
que han construido por

regular tamao.
la
de
largos tirantes de madera, y con algunas piedras de
Para abarcar todo

que hablar de
las
lo
que ha creado en construcciones
poca colonial, tendra
primeras casas de alquiler, de negocio, o de oficina; de los conven-
tos con sus rancheras, de los diques para estancar agua;

plantas, antes entre ellos, despus con las de Espaa.
sias de Misiones y
comparar
las
formas de
las
Estudiar las ruinas de las igle-
compararlas con
las iglesias
de aqu; seguir paso a paso a los primeros

la
pobladores de este pas.
Por de
la
p'-onto,
hice los estudios para
provincia
de Cra
doba, y es un tema, para que

estudiar y dibujarlos.
juventud de
Jujuy,
Salta
Tucumn,
aprendan
m^~-
rz^-^^
gS^
m
Faltan para mis trabajos todava
m
documentacin histrica y muciios detalles ideas en las almas de la juventud argentina,
la
que solamente
la
implantacin de esas
feliz
pueden guiar a su
terminacin.
leyes.
Los gobiernos han creado y presentado

pera su sancin definitiva, presentada por
esta'n
el
Yo
recuerdo
as
la
ley,
que es-
Dr. Gonzlez;
que
los
preliminares
terminados.
Legisladores, historiadores, arquitectos e ingenieros han
abordado
el
gran
los
tema
cora-
y ahora tenemos que probar que
la
energa es
la
misma que ha
vivido en
zones de los conquistadores, para
realizarlo.
Por eso tenemos que convertir

tro corazn, para
que se despierte
el
palabras en hechos y plantar la ley en nuesamor por las obras coloniales en todos los que
las
viven en este suelo.
54
os conquistadores, acostumbrados a encontrar

aldeas,
en
las
nuevas
donde no
sin
faltaba un techo que los cubra, y
donde
falta
ciudades y guardar sus animales,

tierras,
tuvieron que lamentar, desde su llegada a la Argentina la
de estas comodidades,
remediarlo,
no sentida
embargo, por
el
indio,
el
su primer poblador;
para
cons-
truan fortificaciones que, segn

ras
jesuta Miranda, consistan en

el
empalizadas o peque-
viviendas formadas de palos plantados en tierra y en
centro
una viga en po-
sicin vertical.
TRABAJO DE TALLADO
Me
inclino a creer
que
tales
obras son
el
origen del rancho criollo, cuya forma
y construccin no difieren hasta

Tales obras no revelas
la
la fecha.
ingeniosidad
con
su
que
aquellos
ponerse a salvo de
las situaciones crticas.
De
forma
hombres procuraban me ocupo en otro lugar,
concretndome por ahora a hablar de su construccin.
5?
VENTANAS COLONIALES
ventanas COLONIALES
Ra-
5S
PECHINA DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EX JESS MARA
59
ESCULTURAS EJECUTADAS CON CAL
Buscaban entre
los rboles, aquellos
cuyo tronco terminaba en

y
horqueta,
su
ente-
rrando tres de estos hasta una cierta profundidad
colocando
en
parte
inferior
una piedra que de esta manera reparta
las
cargas y evitaba posibles hundimientos.

la
Luego hacan otra

a cubrir
el
ya descripta y procedan todo con ramas dispuestas segn los dos sentidos, sobre las cuales agrehilera
de 3 sostenes, paralela a
gaban
mojada o barro, teniendo en esa forma una construccin con un techo a dos aguas. Segn el viento dominante del lugar, acostumbraban a cerrar uno o dos
tierra
lados del cuadriltero,
como
se puede
comprobar en
los
ranchos
existentes
en
Ro
Hondo.
vil"
eo
-K?e;
NO
16?-4
1662
En
r)E:
CHAPA5
q.FV\riiTo
ESCULTURAS EN PIEDRA SAPO
Ms
aprovechar
adelante procedieron a cerrar los cuatro costados debido

al
al
fri,
la
y luego a
otro lado de
la
construccin, agregndole otra anloga a

la
primera.
Ms
tiraban
el
tarde mejoraron un poco las condiciones de
vivienda.
libre
ese efecto regalera
paramento delantero un
poco
haca
atrs,
dejando
una
que
serva de cocina.
Los paramentos eran de ramas entre-lazadas que se cubran, con una mezcla
batida de paja y barro.
El techo era de paja y
liviano.
ramas delgadas que descansaban sobre un
entramado
Esta construccin hecha con prolijidad e interpretada con criterio sano y
mo-
derno, ha sido
muy
bien adoptado en
Tucumn, en
la
exposicin pasada.
m-
giS
Pero como
los
lo
he dicho ms arriba, no solamente es
contra
la
naturaleza
que
Esla
primeros habitantes deban luchar sino tambin contra los indios.

El
mismo
jesuta Miranda, escribiendo al respecto deca en el alo
749
tos indios pegaban fuego a las mieses,
mataban o cautivaban a toda

campestres,
la
gente
los
de
campaa, reducan a cenizas todas

cortando las cabezas a toda
las habitaciones
robaban
ganados
sobre las
y los arreaban a sus bosques, se apoderaban

la
de
cuanto
traginaban
los comerciantes,
gente del convoy y
lleva'ndolas por
trofeos
puntas de sus lanzas o de los dardos; en una palabra, tenan acorralados a los espaoles en sus ciudades, fuera de las cuales
no se vean sino
una
perpetua
desierta
soledad.
Era necesario buscar materiales de construccin de mayor resistencia,

era arenosa y los adobes que los cortaban de grandes dimensiones,
la
tierra
18x40
arcilla,
ctm.,
no
ofrecan suficiente seguridad.

e'sta
Si
en
el
lugar de
la
construccin haba
se usaba cual se
para hacer los muros por capas bien planas y bien apisonadas, para
lo
servan de tablas.
No
siempre, sin embargo, podan construir con
este
sistema,
pue's
dado
ios
la
escasez
eran
de tablas, debido
ms que todo
la
falta
de
herramientas,
bosques
abundantes en madera dura.
Para Sus
que' serva el
primer trazado de
la
ciudad,
si
la
palabra ciudad que quiere
decir reunin de casas,

calles
no poda construirse?
la
que eran trazadas con

calles,
ayuda
del
comps y de
las
listones
propia-
mente hablando, no eran
pues faltaban los cercos y
casas.
Las distancias
THCHOS COLONIALES DE TIJERA Y DE BVEDA
02
tarntumuif^^
5^-
XIXTAXILI.A
DK LA CAPILLA
SA.\
.MARCOS
1)1-
LA
MI-.K'NA
mal medidas y
tuvieron
la
puntos mal tomados, mal nivelados y peor relacionados, virtud de engendrar una serie de pleitos, que siguen an producie'ndose
los principales
entre nosotros.
Las frecuentes
lluvias y
an
las
inundaciones que por tres veces

el
han arrasado
uso de
de
piela
con todos los ranchos y chozas que formaban a Crdoba, impusieron

dras, nico material que poda oponerse
satisfactoriamente
las
inclemencias
naturaleza.
Pero
fuese
la falta
de herramientas aptas para
el
corte de las piedras, y
la
carencia
facilidad,
de medios de trasportes, hicieron

el
que
bien
la
piedra
bola
extrada
del
ro
la
con
material obligado, que

la
si
no llenaba
las funciones
de
piedra de cantera,
permita
construccin de muros de suficiente altura y solidez.

vieron
las
las
Los conquistadores que haban sido educados en Europa y

construcciones de palacios, iglesias,
etc.,
grandes
no podan contentarse con
mseras casillas
de barro.
la
cal
Buscaron hombres capaces de cortar y quemar de donde se sacara?
ladrillos,
los
hallaron;
pero
Despus de mucho trabajo y constancia, consiguen quemar

primeras construcciones con desastrozos resultados.
cal,
y ensayan
las
En
efecto, la piedra
con su superficie
lisa
redonda,
no presentaba plano de
m
63
>
con^TRUcci on l5
r>t LA
tjoc^ coLoniAi-.. co^^x:>oB/^
r>e
L-D'i-co^
^'-*
so- rilo
"^
""""""
' '
' 2>M
dimensiones que permitiesen

ios ladrillos y tejas,
el
uso de una construccin
de
tijeras,
pero
la
carga
de
terminaban por hacer ceder los tirantes de sauce.

lo
el
Se producan
derrumbamientos y por
tanto desgracias
personales.
la
Por ejemplo, en
lloviera.
Ayuntamiento de Crdoba, ya no haba pieza en
cual
no
Lo pasaba en las pocas aulas de la antigua Universidad. Para remediar esto, se empez por sostitur los techos de madera por bvedas de material. Esta clase de construccin tena el inconveniente de necesitar muros muy anchos para resistir a los
empujes de
la
las
bvedas.
La antigua casa de Allende
es un ejemplo
caracterstico
de
construccin en esa e'poca.

Sin embargo, se trataba de aprovechar
caba de
alto,
utilizando para el entrepiso
el
y por consiguiente se sistema de bvedas.

el
terreno,
edifi-
De
consiguiente las paredes inferiores, teniendo que soportar
el
esfuerzo de dos
bvedas, tomaban grandes dimensiones.
La casa de Bulnes y
jesutas,
la antigua
botica del Indio y una parte del colegio de los
son ejemplos de esta clase de construccin.

las
Para evitar ese gran cubaje de material, reemplazaron una de

el
bvedas por
techo de
la
tijera,
conservando generalmente
Sin embargo,
tejas
la
el
entrepiso
ver en
casa del Virrey.

tijera
diferencia
abovedado como se puede de peso no era muy grande ya

ladrillos,
que un techo de
hecho con
asentadas en cal y
formaban un conconstrucciones
del
junto bastante pesado.
Un paso ms,
y nos encontramos con
las
piso del Colegio Nacional, de bovedilla de

tirantes
hormign de
en Chile.
cal
y cascote, apoyados sobre
de madera, construccin
muy usada
Se trataba de techar, salvando una Se resolvi
luz
de
10.75
mts.
Era todava imposible
en esa poca conseguir una bveda, perteneciendo esta construccin a una poca posterior.
el
problema utilizando troncos de cedro, que por va
fluvial llegaban
de Misiones, cuyo largo no pasaba de 5 a 6 metros.
Se arm con esto una especie

la
de doble techo, cuya parte interior tomaba

terior de tijera,
la
forma de un semicrculo, y
el
parte ex-
que apoyaba en dos puntos sobre
interior.
Los
cia
anillos semicirculares perfilados estaban
colocados a 1.10 metros de distan-
uno
del otro, siendo
contraventeados por medio de correas horizontales.

la
La parte
abovedada, fu revestida con tablas curvadas, y dera, formando cuadros que se adornaban con leos.
interior
cornisa era tambin de
maigual
La cpula, construccin soberbia,

manera, pero por su forma es de ms
lonjas de cuero.
est
difcil
hecha de
ejecucin.
la
misma madera y de
En algunas pequeas construcla
ciones en forma de cpula, se nota la parte interior hecha de caas atadas entre s por
Es de notar en todas estas construcciones

al
ausencia
de
fierros.
Esto caracteriza
al
verdadero profesional que toma y usa el material que corresponde carcter del edificio, y no adopta como se acostumbra hoy da, el mismo material
la
y hasta
misma forma para
cualquier construccin.
nosotros que tan
cmodos nos sentimos
en
los
hechos,
la
preparados
por
per-
nuestros antepasados, nos conviene recordar a esos hroes de
cultura
humana
didos en las llanuras argentinas.
Muchas veces una

casar grandes ideas.
insignificancia
ha hecho derrumbar grandes proyectos y
fra-
ee
BA^niD'^ o^CORq>
asîî^MD^
l/nuCOM
e.3
KtJM
v^nTnri/^
Z=^
ntjM. VEnT/M^S.
HERRERA ARTSTICA DE LA EPCA COLONIAL
madera sobre todo, tratndose de quebracho y dems maderas duras que tanto abundan en este pas. Las obras coloniales eran por lo tanto desprovistas de todo aquello que se refierro dificultaba el trabajo
La ausencia de
de
la
laciona con
el
fierro.
Es
as que
encontramos aun cerraduras de madera.

los cuales a guisa
Puertas de
una hoja con bastidores, groseramente trabajadas sobre

se colocaba una tabla cualquiera.
de
tablero
Teniendo en cuenta que nico instrumento con que
contaban era
el
hacha, se pueden dar por
muy
bien trabajadas estas obras.

la
Las
colonial.
rejas se hacan
de madera, siendo todos los fierros posteriores a
poca
En
el
convento de Santa Catalina hay an rejas de madera.
El fierro fu
importado ms tarde en barrotes de seccin cuadrada.

Esto explica
Era masus-
leable y por lo tanto poda doblarse y cortarse con cierta facilidad;

ceptible de laminarse.
la
pero no era
las
monotona de
los dibujos
de
rejas
de las
puertas y ventanas viejas.
Faltaba an algo a las construcciones hechas.
Faltaban las
decoraciones.
-*
35?S=
e?
-2
Queran adornar sus trabajos dndoles

lo
la
importancia que ellos requeran
para
medio de sus cuchillos dibujaban las formas cortndolos sobre el revoque al igual de los hombres paleolticos que sacaban las formas de la piedra, corroborando as la opinin de Miguel ngel, que defina la escultura, diciendo que es algo que se obtiene del material, restndole materia y n lo contrario, que es lo que nosotros
cual por
hacemos, es decir obtener
la
forma por medio de una adicin de
la
materia.
Es claro que slo un genio como Miguel ngel poda cumplir con esta exigencia y
definicin.
De
estas decoraciones son
muy
contadas
las
que llegan hasta nuestros
das.
Al-
gunos balustres y capiteles de columnas de varias obras, entre las cuales figura la caUn ensayo interesante, es el altar, el nico que existe en pillita de la iglesia del Pilar.
toda
la
la
Argentina, con
la
Compaa.
Aqu
las
forma de rococ y que se encuentra en la formas caprichosas de la poca de ms gran
capilla ermita
lujo del
de
rococ,
mampostera y revoque con esculturas cortadas en la cal con la cuchara y en parte, modeladas directamente sobre los muros. De verdadera escultura casi no hay nada, solamente algunas piedras sapo con
se convierten en
esculturas sencillas.
cin regular
Mientras se trataba de trabajar con formas lineales y ornamentabien,
andaba todo
en
pero
cuando
el
el
vuelo
quiere ser
ms
artstico,
cuando entran figuras

el
angelicales, fracasa
la
arte y
nos encontramos con relieves
como como
que se
ve'
el
escudo de
Universidad y en los restos destruidos del adorno de
la
puerta antigua de esa casa.
Se
de
ve'
que no se animaban a trabajar en mrmol, as
como tampoco
Compaa.
el
granito
las sierras,
muy probablemente
las
por
falta
de herramientas adecuadas.
La obra mayor
de escultura en piedra sapo es

casi
la
la
fuente de bautisterio de la
colonial, a pesar
La pintura
no figura en
obras de
poca
de ser uno de los elementos
E.m"RE:F-'io
CONSTRUCCIN DE UN TECHO SOBR BVEDA Y CONSTRUCCIN DE UN ENTREPISO
es
':
i
CONSTRUCCIN DE UN RANCHO
principales de esta poca en Europa.
Pero
si
ya no podan dar con un buen escultor,
claro est que era ma's
dificil
encontrar artistas pintores que viniesen de Europa donde
tenan trabajo,
fama y dinero en abundancia.

capilla
el
La nica pintura de
estilo
la
arte decorativo se
encuentra en
la
Domstica, que es de
renacimiento de gran valor histrico

Argentina.
arte,
y de
arte,
siendo
nico de esa categora en
Parece que
las
el
maestro y
coloniales
el
autor de esta pintura, no encontr
alumnos para su
porque
casas
no tenian otro adorno

de
las casas,
interior
que un zcalo oscuro y muros blancos.
En
interior
haba muebles de ricos adornos, alfombras y tejidos de varios colores y platera de arte y uso, que daban a las casas una nota personal y caracterstica que
se perdi enteramente hasta que en nuestra casa ya no hay
ms que
ciertos
adornos
comunes de muchas
tros y nuestra
otras sin distincin, sin arte, sin carcter y que

la lnea
condena a noso-
poca a entrar en
el
de
las
pocas pobres de inteligencia y de alma.
Es bueno recordar siempre

tros ojos para
el
pasado, para tener esta estrella de esperanza ante nuesdel futuro.
camino nuevo
m
69
Ms
al
Norte, en Jujuy, y Salta, encontramos tallados artsticos, sobre las ricas

los bosques.
maderas extradas de
tas,
Estos tallados, bien meritorios, artsticamente considerados, representaban planhojas, flores; observa'ndose diferencia entre ellos y los anlogos de Europa, no obs-
tante deberse a
mana europea
y
an.
Las
sencillo.
puertas,
postigos
de
las
ventanas,
presentaban
siempre algn tallado
El verdadero tallado de gran valor para
el
arte,
es
el
que adorna
el
pulpito de
Jujuy; resto nico del
adorno
interior del
templo,
que
era
decorado
admirablemente
con tallados.
En
el
pulpito se han representado pasos de la biblia;
el
gnesis
de
Abraham,
los profetas:
verdaderas lecciones,
El
el
muy
interesantes y comprensibles
tal
dems
analfabetos.
sueo de Jacob, en
Cielo,
para los indios y forma est representado, tan bien la es-
cala de ngeles tocan
que cualquier
indio, sin
el
conocer
cielo
el
e'rmino,
tierra.
comprenda
que se trataba de un medio de comunicacin entre
y
el
la
Las figuras carecen de

seanza, un
belleza,
son imperfectas; pero
trabajo es todo una en-
museo en su gnero. Cumple aqu mencionar los

la la
en adornos, son dignas de
dos y tres pisos, cuya riqueza y fantasa e'poca de barroco. Sus colores, dorado, tallado y pintado,
altares de
el
bastaban a llamar
atencin de todos.
Muchos de
te.
ellos
han desaparecido, prefiriendo
modernismo
las
los altares
segn
catlogos, a este o aquel estilo, y haciendo caso
omiso de
obras maestras del arDel primero, hay

decir.
Tal sucedi con
el
altar
de las catedrales de Crdoba y Salta.
restos en la iglesia de
Tulumba.
De
la
pintura en general,
poco hay que
Se explica que no podan hacer grandezas con cinco y seis colores que podan fabricar. nicamente se poda apreciar el gran efecto decorativo.
Tanto
adherida a
la
el
dorado como
El
los colores,
eran
aplicados
el
sobre
masilla,
cal,
el
firmemente
amarillo de
madera.
El negro se fabric de holln,
blanco de
las tierras cocidas.
carmn y
azul, se
importaban.
Alternando todos estos colores,

el
resultaban contrastes decorativos de gran efecto, sobre
fondo verde o marrn de

el
los
adornos.
La pintura
del cieloraso del oratorio los
de los jesutas de Crdoba, es
do-
cumento ms importante de
las hojas.
pocos que se conservan; permitindonos, adems, aprela
ciar la influencia de la pintura
mural de
poca
gtica,
en
cuanto a los
colores de
Los contornos, en general, eran defectuosos.
No
es,
pues, de extraar que en materia de escultura y de pintura, no se aven-
turaban a dibujar o modelar figuras.
Completaremos
el
estudio que nos ocupa, haciendo mencin a los pisos y techos.
En
planeado.
la
primera
poca,
slo
encontramos
el
piso de arcilla,
bien apisonado y
Muy
posteriormente, ya por lujo, se piensa en fabricar baldczones,
all
por los
aos de 1700.
Ese piso
rojo,
d un tono alegre a
las
piezas blanqueadas.
El verdadero cieloraso
lladas,
no
exista.
Las
tijeras,
visibles,
con
sus
mensulitas ta-
constituan un adorno.
Las
tejuelas se seleccionaban y se pona
sumo esmero
es su colocacin.
555S-
m
ro
Para los techos se prefera

y arena, sobre fuertes de los jesutas.
listones.
la
la
tejuela espaola, afianzada
por una mezcla de
cal
Es digna de mencin
iglesia
ma's antigua y original de estas obras:
el
techo de
la
Sobre
los tirantes
van fuertes tablas que sirven de apoyo a dos

la
filas
de tejuelas
hasta
de gran tamao, unidas por una mezcla a
madera, tan consistente,
que
hoy
no ha pasado por ese techo
ni
una gota de agua.

la
Dicha mezcla,
me
por
es desconocida.
En
tas
los ltimos
aos de
poca colonial,
la
la
construccin y las formas han exy,
perimentado modificaciones, debido a
evolucin de las ideas
lo
mismo, a
cier-
novedades en
el
material.
En esos aos, comienzan a

tas;
introducirse
ms
detalles en
el
trabajo de las puer-
y con fierros anchos y delgados, se hacen dibujos en las rejas, doblndolos a vo-
luntad, sujetando a un
modelo determinado todas

la
las direcciones
la
que
el
fierro
segua.
colonial;
Pero en
trmino.
El cuero
los,
la
parte fundamental,
no sufre modificaciones
arquitectura
hasta que, a fines del siglo XVlll, influyendo
europea, viene a colocarla en segundo
desempea tambin un papel
interesante,
emplendose en unin de pa-
y caas para formar cielorasos y pequeas cpulas, como lo hemos visto hasta no hace mucho en la catedral de Crdoba; llegndose a formar en igual forma, caos
de desage,
como
el
lo
tuvo
la
capilla
de Dolores (Sierras de Crdoba).

el
Todas
reemplazaba
estas obras nos revelan

hierro,
ingenio con qu se vencan
dificultades
se
la
nueva
patria
buscando y aprovechando en todas formas brindaba a los arquitectos de aquel entonces.
los materiales
que
Estas antiguas construcciones desaparecan casi por completo.
El techo inclina-
do
las tijeras
El techo
tena que ceder a plano azotea no es

un constructor de
la
la
los techos planos,
con sus bien conocidos defectos.
construccin de origen argentino.
Tampoco
poca colonial
la
lo
hubiese
imaginado,
pues,
la
fuerza y frecuencia de las lluvias hicieron sentir
necesidad del techo inclinado.
Tal
construccin ha visto
luz en
Arabia, donde poco o nada llueve.

tal
son contadas
las
regiones en que
Si,
ocurre, y ninguna est en
el
En la Argentina, camino que siguiede

la
ron los conquistadores.
a pesar de todo, la adoptacin de la azotea hubiera ganala
do campo, eso mismo explica

ciones.
escasez de materiales para esa especie
construc-
Con
vigas y tirantes de fierro, quedaba definitivamente eliminada

el
madera,
y reemplazado
techo colonial.
De
este
modo, en
la
la
construccin argentina vena a

estilos sin
entrar un elemento extrao, imponindose
adoptacin de formas y
funda-
mento
histrico, sin
relacin con las necesidades naturales de sus regiones; y, por ltidel arte constructivo;
mo, verdaderas profanaciones

dos a levantar comizas en
la
vindose los
constructores
en
su
obliga-
las fachadas,
y atarlas para mantenerlas
puesto, en
lucha con
el
viento.
Fu
el
momento
en que desapareci
el
tipo de construccin
arte.
argentina,
caracte-
rizada por su belleza, elegancia y fidelidad
al
CAPITULO
IV.
HlSTMm BE LH
E jBSos Y
MST[KEN
EL ED1PBD BE L MPHKm
o:
S KiOYHeEMTE;
sss
T^N
el
plano adjunto que representa

a Crdoba,
el
la
primera distribucin de los solares que consellos.
tituan
hemos marcado uno de
Este solar es
es
el
primero que fu edificado en
una forma slida y duradera

la
que constituye la construccin
ms
antigua de
poca colonial.
la
Dejamos de lado
las
primeras obras de defensa en
antigua
isla,
con su
pri-
mitiva fortaleza hecha de barro y su empalizada, as
como tambin
las
fin
el
aquellos primeros
ranchos que fueron construidos practicando excavaciones en

nados, que luego eran cubiertos con ramas y i.ojas con
lomas y planos inclide obtener sombra y
un poco de abrigo, y despus

habitaciones
abandonados
medida que fueron reemplazados por

historia
ms
confortables.
Vamos,
que nos
pues, a estudiar paso a paso la
de
cmo
se
edific
el el
solar
interesa, interrogando las piedras
que aun quedan, testigos mudos que
pa-
sado nos dej, y analizando los documentos que podemos desenterrar de los archivos, deduciendo de ellos todo aquello que tienda a arrojar un poco de luz sobre este asunto
y a abrir nuevos horizontes
a
los
investigadores
que tengan
la
suerte
al
de encontrar
nuevos documentos y cimiento del mismo.
la
paciencia de practicar estudios tendientes
completo esclare-
les
que marchaban semanas y meses sin mayor abrigo, poco preocupaba encontrar un techo donde cobijarse para dormir, expuestos como lo
los conquistadores
la
estaban siempre a
inclemencia del tiempo en esa vida de
correras
peregrinacioal
nes sobre una tierra extraa y desierta.
Al
llegar,
pues, sanos y
la
salvos
lugar
depri-
signado para
la
fundacin de
la
la
ciudad de
ellos,
Crdoba de
sino para
el
nueva Andaluca, su
mediante y
mera
idea
no fu
de edificar para
Dios,
con
ayuda
del cual haban llegado a su destino.
A
atestiguan
ello
el
obedecen
los
documentos que encontramos en

primeros colonos
al
el
archivo municipal, que

construir
esfuerzo que hicieron esos
para llegar a
un
templo para dar grracias a Dios y rogarle
mismo tiempo
los preservara de las pla-
gas que ay! asolaban las pequeas chacras que haban formado, nico medio de sub-
/-j
m
sistencia
con que contaban.
En
efecto, la
langosta
por
un lado y
la
sequa
por
el
otro, perdieron toda
una cosecha.
que juntaron
las
Es con
este fin
piedras bolas que encontraban en
el ro
dispo-
nindolas unas sobre otras en forma
ms o menos desordenada
y unie'ndolas por me-
dio de una mezcla de cal y arena hasta formar un conjunto resistente.
Llegaron as a construir un local de 9.30 de largo por 5.75 de ancho.

all
No hubo
adorno,
ni
pintura, ni lujo alguno.
Luego con bastante

y resistencia
dificultad,
lograron encon-
trar palos
o maderas de
suficiente longitud
como
para
poder armar un
techo de tijeras que cubrieron con barro y paja. Quedaba levantada la primera construccin de piedra.
Es hasta hoy muy

en que fu construida esta
te,
difcil
determinar, en
el
solar de los jesutas,

la
el
lugar exacto
capillita.
el
el
Observando
forma de
el
la
construccin existenla
hay que reconocer que

Sin embargo,
muro ms
antiguo es
que forma parte de

lo
llamada
Ermita.
tenido
el
aspecto interior del
mismo no
existe
conserva,
si
es
que ha
la
de las formas primitivas.

al
La bveda que
actualmente es de
poca
que corresponde
reforzar los viejos

ria
ao 1780, ms o menos, y para poder construirla fu necesario muros. La construccin de esta bveda fu, segn parece, necesael
por hallarse ya en malas condiciones las maderas utilizadas en

Esta obra que era,
antiguo techo que,
probablemente, eran de algarrobo fresco.

arriba, la
como hemos
los
dicho
ms
pro-
primera construccin de material en Crdoba, fu dedicada a

la
segundos
patrones de
ciudad: Valeriano y Tiburcio, soldados
Romanos,
elegidos
como
Tn/\ZA
I.,..
CIUDAD
t,A
COFiJDOB/\
.oo
-*I00
COH la*, Cort.^Taot-iortt.K De
LP0<.A CQUOMIAI, n.. Ar.o
-YW
LAMINA
\ni
FACHADA DE LA IGLESIA DE LA COMPAA DE JESS EN CRDOBA
(ibconstrucciX)
'
.li.
'
'
.j
'
'
I.
..
'
I ..
''
'
.!._!,
VISTA LATERAL DE LA IGLESIA DE LA COMPAA DE JESS EN CRDOBA, CON LA "ermita" Y CAPILLA DOMSTICA
tectores de los primeros colonos,
el
30 de setiembre de 1582 (todo esto segn docu-
mentos).
En
en
el
el
ao 1586, se determin construir

cuyo estudio nos ocupa.
la
la
la
Ermita
votvas>,
ubicndola tambin
dificulta-
solar,
Esta construccin tropez con serias
tades que hicieron postergar
iniciacin de los trabajos, y
no
fue'
empezada
sino tres
aos despus, a mrito de
orden del capitn o teniente del Gobernador,
debiendo
terminarse dentro de dos meses, de conformidad a lo que correspondiere a cada vecino.
En esa obra no hubo nada

moral que representaba para
co favorablo.
los
particular,
la
que llamara
la atencin,
fuera del esfuerzo
colonos
empresa de cada obra en un pas tan po-
Pasaron aos
vida del
tras
aos
sin
que se noten otras mejoras en

los jesutas y
el
las
condiciones de
hombre
colonial.
Pero vienen
con
ellos los
primeros grandes
profesionales que en
Europa
hicieron maravillas en
arte de construir.
^vJi,w ^
v'a.uEj.:
,*~~\/vn^f
1.W; I.
Irl'^f|'?~
r\
^,^;iy^
-A,_;...
11
SiS-
Al llegar a
la
ciudad,
Inmediatamente los tcnicos

las construcciones
manzana de la Ermita pas a ser de su propiedad. que los acompaaban buscaron los medios de mejorar
la
y con de
ellas
hacer
la
vida
ms
llevadera.
La Ermita, hoy
capillita,
no tena
suficiente espacio para

la
contener los
fieles.
La forma
interior
la
construccin no permita
iglesia.
aplicacin
de
la
adornos que segn

ampliacin a con-
las creencias
de
!a
poca faltaban en una
Vino entonces
tinuacin del primer santo lugar, descediendo este ltimo a la categora de sacrista del
nuevo que fu ejecutado por

Recin en este
los
jesutas.
momento
entra
el
criterio
ms amplio
en
materia de
piedras
construccantera
ciones: en vez de la piedra bola y su
empleo
limitado, se usaron
de
bien trabajadas y juntadas con cal, perfectamenta elaborada, siendo principal

el
elemento
mrmol rosado, extrado de
las sierras
prximas.
recom^Truccom
X.
uriiVETRî
D/=\rDo.r,i-
CfL-Eiî/S
Di.
i^j^j:^rp=s<^r,
Crdoba
vpM.,û sic,j-oji2
Sobre estos muros ya se podra colocar una construccin ms resistente: tal primera bveda de madera que sirvi como modelo para la iglesia mayor. Sobre
dicha bveda hay techo de dos aguas, entablado, y sobre
el
la la
entablado
tejuelas
asen-
tadas en
cal.
Fu esa una construccin nueva dictada

de
tejas y ladrillos
por
la
necesidad, no disponiendo an
fu
de mayor tamao.
la
Pero
de
el
resultado
sorprendente porque
la
tejuela se
pegaba a
tal
madera por intermedio de una mezcla que no podra

ni
la
definir to-
dava, de
m.anera que
flexibilidad
la
madera,
ni
el
calor o fro
pudieron
moverlas.
La planta era otra vez rectangular; y la capilla orientada como la Ermita y las otras iglesias de Crdoba hacia el Este, mirando el altar al oriente simbolizando a Cristo, el sol del mundo; tena una puerta de entrada subsistente hasta hoy, adornada con arquitectura hecha con piedra sapo, de acuerdo a las ltimas
formas
del
renacimiento.
?8
79
m
El altar
mayor
fu
cambiado con posterioridad para tapar interiormente

hoy
el
la
puerta
principal: as se encuentra
altar
mirando
al
oeste, contra
todas
las
costumbres
de
la
poca.
Los muros
ahora
sin
arte
fueron
la
pintados,
el
valdra
la
pena investigarlos
para encontrar su pintura original de
cual dice
padre provincial Zurbano en

en
el
una
comunicacin a su majestad del ao 1643:
Hay tambin
la
colegio
mximo de
las
Crdoba una
de Europa.
pincel en ella.
capilla
domstica para
las plticas
que puede competir con
mejores
el
En su descripcin quedara
corta
pluma por haberse alargado tanto
Toda
est hecha con admirable arquitectura; sus frisos por arriba
parecen
material
que
salen de la pared, y sus
columnas de jaspe imitan tan a

Entre
lo natural
este
los
que
parecen ser autnticos.
columna
columna vnse embutidos

en los
cuadros de
principales
nuestros santos, maravillosamente pintados:

misterios de
ficado,
la
vacos
que dejan,
el
los
virgen; en
el
testero (fachada principal sobre
altar)
un Cristo cruci-
que con haber pretendido pintarle muerto, parece qued vivo segn est viva-
mente pintado.
labores,
En su extremidad hay
los
el
retablo,
labrado
con
extremados lazos
dorado y estaffado como

eso
mejores de Europa.
cubiertas
las
De todo
Toda
podemos deducir que estaban
paredes de pinturas
murales, y entre las columnas se vean pintados algunos leos.

esa pintura, incluso
la
de
la
si
bveda, que es lo nico que se guarda,
de-
bera producir una impresin finsima,
tomamos adems
en cuenta, que era
la
nica
en todo Crdoba.
El
altar
de
la
capilla
domstica es de
la
poca barroco con
sus
columnas
salomnicas doradas y pintadas, como puedo comprobar por otros estudios histricos Pero hay un resto del primer altar que est debajo del altar barroco, y de Europa.
ostenta en colores plidos, las formas
claras
de decoracin
de
la
poca
del
renaci-
padre Pedro Grenn y que no es del primer altar renacimiento de la capilla que fu reemplazado por
miento que fu publicado por
el
ms que el resto el altar ms ador-
nado en
la
poca barroco.
Esta forma de pintura
El cieloraso era pintado y adornado.
comprueba ya
realizar estos
las
el
pensamiento de renacimiento ms claramente.
Pero cmo podan
hompalas
bres sus planos y adornar sin oro, sin escultor, sin materiales y sin obreros,
redes?
Sin
embargo eran
tan eminentemente prcticos que
nuevamente vencieron
tablas,
el
dificultades.
Hacan un lquido de cola (gelatina de huesos) agregaban yeso quemado

las
cal
adentro, de lo cual resultaba una mezcla que puesta sobre las
igua-
laba y alizaba, volvindolas aptas

cinco colores
para
recibir
los
colores.
Pulan
fondo,
con
empezaban la pintura de adornos. El dibujo y pintura son cos y hay pocas iglesias en Europa que hayan guardado sus adornos de
nacimiento corno esa.
cialmente
la
caracterstila
poca
re-
Las hojas son todava en sus puntas de forma

con
sus
colores
gtica, y espeal
pintura es caracterstica
la
puestos
separadamente uno
lado del otro a

la
composicin del
manera como se usaba en la herldica de 1500 a 1660. ornamento con escudos y ngeles es sentimiento puro de
Pero ya
la
primera
poca
del renacimiento.
^
SO
^^gfe
VA<
As no quedaba terminada
la
capilla
de
la
cual dice ya
el
explorador
all
Azcarete
y
de Biscay, que paso de Buenos Aires a Potos: los jesutas tienen

su capilla es
la
un colegio,
ms
rica
la
ms hermosa de todas.
la
A
y
la
pesar de que no tenemos siempre documentos exactos,

bastante
forma de
la
pintura
construccin indican
al
aproximadamente
el
el
aseo
de su
confeccin.
La
puerta fu puesta
ltimo, y lleva en
la
escudo
fu
el
ao 1668.
La gran obra de
dando
la
iglesia
mayor
planos especiales y solamente con las
empezada (y segn parece sin medidas principales) despus del ao 1600, guartambin
para
las
forma de cruz en
Espaa.
la
planta lo que es caracterstica
iglesias
de
je-
sutas en
<^Ke<A
j,
Jm, "IO
PORTAL EN EL CONVENTO DE LOS JESUTAS EN CRDOBA
81
Como
elaborables y
no haban mayores complicaciones en
la
arquitectura por falta de piedras
hombres aptos para
trabajarlas, suban
muy
rpidamente los muros
lisos,
y hombres aptos labraron, con cifras de forma renacimiento, las fechas de la terminacin de cada seccin, que son para las torres 1673 y 1674 hasta su pirmide.
Hasta aqu marchaba todo bien; pero lleg
la
cuestin de los techos y cornisas.
Las torres de
la
poca renacimiento son de lneas rectas; no se usaban para techarlas

cuales
se
el
bvedas que correspondan a pocas posteriores.

Cuatro piezas de madera unidas por sus puntas sobre
un entablado y luego las tejuelas, formaban
el
las
colocaba
conjunto.
la
techo.
Una
cruz remataba
ltimos
anos,
Pero esa madera no
resista,
la
sacaron en estos
poniendo
torre que existe ahora, que con sus

tar la
el
formas curvadas
la
grita al cielo
no pudiendo soporhistrico
desarmona que existe entre
ella,
iglesia,
la
poca,
el
sentimiento
gusto.
Pero techar un ancho de 10.75 mts. con una bveda de mampostera era imposible todava, siendo estas construcciones inventadas y usadas en los aos
1
740 ms
de
o menos, en Europa.
Pasar por encima de los muros con techo de
palos largos.
tijera
era imposible por

residentes
falta
An cuando
pidieron a sus colegas,

fluvial,
los
padres
en
Misiones,
que
les
mandaran cedro por va
no podan enviar palos sino de 5 o 6 metros

se poda formar una bveda, pero
de largo, pero
loraso plano.
muy
fuertes.
Con esos
no un
cie-
as lo resolvieron,
creando una construccin
de
un
gran
valor
histrico, y
mrito tcnico incomparable.
nera,
al
La cpula del centro, con su dimetro de 10.30, fu solucionada de misma may qued terminada su bonita construccin, que es bastante fuerte para dar apoyo
la
techo de
misma, construccin ya descripta en

la
el
caso de
la
capilla domstica.
las
La pintura de
bveda se
realiz
poco a poco, pudiendo verse ya en ao 1700.

fuertes y despus
es-
culturas ltimas la gran influencia del sentimiento y
formas barrocos, con sus colores
ms
fuertes,
de
ms
contrastes, que los del

el
Al lado del negro,
carmn
claro,
dorados ms
azul
claro
y amarillo puro.
No
hay mezclas entre colores o tonos diferentes.

los colores
el
Sobre
el
fondo hecho como
ya he descripto, pusieron
colores son de mineral
puros pintando
los
contornos ligeramente.
Los
como
amarillo y azul de holla negra y rojo
probablemente
de plantas o races.
Los tapices coloniales que
tienen
10 a 15 colores,
tal
nos
ensean
cmo podan
sacar de las plantas y races, maderas y flores,
diversidad de colores.
Como
fu
ya mencion,
la
terminacin de
la
pintura de la bveda tard varios aos,

es
ms o menos
en 1720 (?).
El friso abajo de la cornisa interior, que
tambin
de madera, consiste en tablas labradas y pintadas de gran fantasa, siendo cada uno de los recuadros diferentes del anterior, con leos entre las tablas, que demuestran hoy ser de los aos 1660, ms o menos.
Voy
blica de
a tocar un punto que desde hace 4 o 5 aos ha

el
conmovido
la
opinin p-
Crdoba,
adorno exterior de
la
iglesia.
Despus de
lo
mencionado yo creo que no me
faltan
muchas palabras para po-
82
c onTRUtcion~ ^ cpula
DL /MADERA- ^ C,LE5IA ~.- COnf/VllA-
ner todo en claro.
Por carencia de materiales, caminos de comunicacin para

constructores
carros
pesados, y ausencia de profesionales y artistas, los

en adornar
la
no
en
pensaron
jams
colo-
fachada.
Ni
la
menor
disposicin se nota en ella que
provea
Italia,
la
cacin de adornos para futuros tiempos
como
se v por ejemplo
fachadas
con trabas, para
la
colocacin de una arquitectura posterior.
La cornisa
principal de la fachada sigue la
misma
lnea
que
los
cimientos, sin
prever algn saliente o entrante de una futura arquitectura.
Ni para las llaves de los arcos principales tenan adornos previstos

la
como que
centro del
llave
no es siquiera de un gran pedazo de piedra
saliente
para
trabajarlo despus,
el
sino hecho de piedra con la forma

arco.
ms
necesaria para su colocacin en
La
situacin de las ventanas nos dicen claramente que
para su futura entrada en una arquitectura.
tampoco fueron elegidos Cuatro o cinco estudios que yo he realipensado a su

fachada,
se
zado comprueban esto en forma ms

tiempo para completarlo despus.
clara.
As es que no hay que buscar agregado alguno que no hubieren

El otro punto de vista es que, para
dar
mayor importancia
el
la
cree necesario agregar un prtico arquitectnico dejando de lado
punto histrico, pe-
ro jams para completar una obra no terminada de lo cual no hay
ms que
hablar.
En
ese punto
el
asunto es discutible, siempre tratndose de un trabajo artstico

el
y abarcando nada
ms que
adorno de
la
puerta central.
83
ir
En Europa hay un
Para
las
criterio
ms severo en
estos asuntos.
composturas de obras de valor

lo necesario
histrico, se
la
buscan hombres prepara-
dos que de su parte hacen todo

mitivo,
para guardar
obra en su carcter
pri-
porque
es la nica
al
forma de no
la
falsear la historia
no
borrando este idioma
puro que cuenta

de
la
investigador toda
historia del los
intelectualidad y los
hombres contra
pasado y relata la inmensa lucha elementos, enemigos acrrimos de las
obras humanas.
Si
en
el
Museo
tuvie'semos un traje histrico sera razonable poner botones
mo-
dernos a este
traje,
solamente para cumplir con nuestras
costumbres
que
no
pueden
agregan-
ver un vestido sin botones?
Respetar
la
historia
no es ms que guardar
lo antiguo,
la
no sacando
las
ni
do nada que sea

ciertas razones,
caracterstico de la poca.
si
poca usa
formas crudas por
tenemos que respetarlas y nada ms.
Volvamos despus de esta reflexin a nuestro tema. Como se trataba de una obra empezada sin planos, sin estudios, claro es que la distribucin de las edificaciones no guardan relacin una con
la
otra.
El frente de la iglesia se retira a 12.70 mts.

Italia
de
la
calle
correspondiente
-como
hacan en Espaa e
ponanlas medidas prinestudiendo

los
empezaban con el trabajo normal, dejando la resolucin de formar adornos para cuando la ocasin se presentara durante la construccin.
cipales y
As pues, cada parte

levantados por m.
agregada se desprende
exista la ermita,
fcilmente
la
planos
Primero
despus
capilla
domstica indepentalleres,
diente; sigue la construccin
de
la
iglesia y
dependencias del convento,
depsi-
tos que se
ponen
al
muro de
cerca con algunas partes techadas.
Despus una parte

cin de la universidad.
galeras' etc., etc.,
del colegio y noviciado
ampliacin
antecedente
del
convento
ampliamuros,
en pocas modernas, adaptaciones y pequeos agregados de para una comunicacin mejor, uniendo todo lo que es posible.
Para comprobar estos datos tenemos

algunas piedras y documentos.
como
materia
los
Por
la
la
igualdad de construccin y materiales, son contemporneos:

el
el
muro de
dando
en
la
calle
Caseros y
de
calle
Vlez Sarsfield que cercan

el
el
solar
de
y
la
ermita
trabajan
seguridad y techo a los pocos que tenan

ampliacin.
servicio en
la
capilla
Despus servan como

fabricar puertas, ventanas,
taller los
etc.
techos agregados para los otros trabajos,
como
etc.,
La
del altar,
iglesia
misma no contaba de antemano con

el
la
cripta
que est situada debajo
con una puerta en
suelo tapada con una piedra chata.
Dicha cripta consiste en dos bvedas de tamao reducido.

tos a la orilla del
Se ponan
los
muer-
muro
en
la
tierra
como
en los conventos de Espaa,
sacando desmito
pus los huesos, que se tiraban a un pozo

era la entrada de un subterrneo.
ms profundo que segn
el
popular
La
cripta
abovedada, es una de
es,
las
primeras que se han ejecutado en Crdoba.

la
La poca de su construccin
comprobarlo por
ancho de
dan
los
las
la
sin
embargo, muy posterior a

El
el
de
la
iglesia;
puedo
el
construccin misma.
la
ancho de
la
iglesia
es de
10.70
mts.;
dos partes de
la
cripta
con
muro
la
divisorio es de 7.40 mts.

iglesia,
As quelo
muros de
cripta entre los
muros de
pegados
muro
a muro,
84
PORTN EN EL CONVENTO DE LOS JESUTAS EN CRDOBA
que no se hace jams sino en casos

se quiere agregar una cripta.
muy
excepcionales
como cuando
posteriormente
Adems, prueba mejor que cualquier otra razn, la construccin posterior que tena que dividir el ancho de la cripta por la imposibilidad de construir una bveda de medio arco para lo cual no tenan altura suficiente, encontrndose la construccin
limitada entre
el
agua
del suelo y el
la
piso ya de
antemano determinado.
jesutas,
En
la
construccin de
iglesia
de
los
no
hay
ladrillos,
porque
no
podan hacerlos.
Teniendo despus un hombre capaz de fabricarlos, que

tentan las torres (1673-1674), agregaron en seguida
la
fue'
en los aos que os-
cripta.
la
De
esto resulta, pues, que hasta los aos
1614 no han empezado
cripta y
la
por
esa razn no enterraron en ella los restos del Obispo Trejo, fundador de
Universi-
'fjlX
S3
Aireos
tM<MI50
riAriTA
dad,
que
muri
la
en
1614,
Pero
dice
el
testamento
de
Trejo:
-mi
cuerpo
en
la
ser
sepultado en
capilla de dicho colegio.
Como
la
iglesia
mayor estaba
apoca.
primela
ra construccin, es claro
pilla
que los restos
del
obispo Trejo y Sanabria yacen

la
en
ca-
adelante del altar,

si
al
Este, segn las
costumbres de
Como
la
no hay ninque
en
gn dato de
el
fueron o no trasladados los restos del obispo Trejo

el
cripta
mejor caso fu terminada en

ni
la fecha,
ao 1700 (?) marcando en una piedra de la cripta tampoco fueron hechas excavaciones en la capilla domstica, no se puede
unos zapatos que denunciaban una persona de
alta jerarqua
deducir de algunos despojos carcomidos encontrados en la cripta y de un escapulario,

hebillas y botones y
que
son los restos del obispo Trejo.

ria
Por mi parte
la
interpreto pues la clusula testamenta-
de Trejo mi cuerpo sea sepultado en
capilla
mayor de dicho
colegio
que
la
capilla
menor era en el ao 1614, ao de muerte del obispo Trejo, la ermita, y la capilla mayor era la capilla domstica que fu empezada por los jesutas en el ao 1600, pues es la nica capilla terminada en esa poca. La iglesia mayor estaba en construccin.
Es conocido que despus de
la
primera expulsin de los jesutas en 1747, per-
m^
se
maneci
la
cripta cerrada y durante la ausencia de ellos

la
no
penetr
nadie.
As que
no ha sufrido ninguna modificacin esa parte de

rres indicaban la fecha
iglesia,
siendo
ella la
nica ocasin
para trasladar los restos del obispo Trejo en los aos 1700-1747.
1647, se puede suponer que
la
Pero, su
como
las to-
iglesia
en
parte interior
no
tos de Trejo a
estaba terminada en los aos 1700, y por eso, poco probable el traslado de los resla nueva cripta. Esto tanto menos presumible cuanto que esa ceremonia hubiese sido
muy
la
festejada y algn historiador nos hubiera contado algo de ella.
Teniendo
iglesia se
agregaron despue's
las
dependencias ampliadas,
la capilla
un
novi-
ciado que se une despus a la cripta transformada en sacrista de
domstica.
Pero ya se empezaron a sentir los efectos de las inundaciones de los aos 1623-1628 y se levant el piso, teniendo que interponer entre las galeras del claustro y el nivel de la iglesia varias escaleras, llegando encima del nivel del piso de la iglesia.
Esos desniveles en
la
el
piso ya los cuentan las construcciones.

alta
La ermita ms baja
alta
que todos,
capilla
domstica ms
(?),
la
iglesia
mayor ms
que
sta,
despus, los accesorios otra vez
ms
altos.
Quedan hoy da bajo del nivel de la calle la capilla domstica y la ermita. As podemos decir que la primera poca de la construccin se terminaba con la iglesia mayor con su cementerio al lado; separados de ella, la ermita y capilla domstica, pero en combinacin con el noviciado y todo cercado con muros altos y fuertes
pegndose a
ellos los ranchos, techos, talleres, etc., etc.
La segunda poca empieza
recin en la
poca
del
barroco con
el
convento
En los aos y despus con el colegio a continuacin de ste y unido con la iglesia. 1690 fu terminada la parte interna y dotadas las naves de siete altares y capillas dedicadas al culto; por lo menos as consta en un auto expedido el 17 de enero de 1690
que fu publicado por
daba, segn este autor,
llas
el
Dr. Cabrera en
el
libro
Estudios y opiniones.
fieles
Se acor-
la
autoridad diocesana a los

Jess, las
que visitaran
las siete capi-
de
la iglesia
de
la
Compaa de
mismas
la
gracias e
indulgencias que
se
ganaban en Roma, orando ante

cruz, pues las
los siete altares de la baslica
de San Pedro.
la
Estos siete altares tenemos que buscarlos en
nave principal que formaba
naves
laterales,
hoy
capilla
de Lourdes y sala de grados, fueron agregapos-
dos despus, teniendo ya bvedas de material que es siempre una construccin

terior.
pena describir y apreciar todo lo artstico y que ha sido guardado hasta hoy, por lo cual slo podra hacerse con un estudio especial; porque se-
Aqu valdra
la
guir a estos
hombres de
talento
energa
en
sus
talleres,
estudiar
su
modo
de
pensar y trabajar, nos haran
ms comprensibles
la
estas obras rsticas.
Hay que
darse cuenta de qu espritu
universal
profesional
estaban
dotados
esos jesutas que han intervenido en
ban y educaban a sus mismos sionales y con los cuales no podan entenderse de otra manera que con signos.
construccin de estas obras y quienes enseaobreros o sean los indios que los servan como profe-
En
la
carta de un padre jesuta esa
relacin
entre
los
indios
sus
maestros
sye
-^m
8?
^^
...
mayor
ilustracin
gg
est bien definida y para
voy a
citar
una
del
misionero Baucke, que
actu en
la
provincia de Santa F en los aos 1760 entre los indios mocoves.

la
Este araba
tierra en
presencia de los indios, a quienes gustaba tanto ese tra-
bajo que, a
la
invitacin de hacer y probar lo
mismo, contestaron
al
padre que siguiera
noms arando, pues

vier fu visitada
tenan
el
por
La reduccin llamada de San Japadre Brignid de Austria que vivi cerca de 30 aos entre los
gusto en mirarle.
sumo
guaranes y 17 aos entre otros indios y fu rector del colegio en Santa F. l, viendo
el
gran trabajo realizado por santo Xaverio

el
el
padre Baucke, deca una vez a ste:

los idiomas.
Dios ha dado
al
don de hablar todos
A
y
Vd.
le
ha
dado
el
don de
violines,
las profesiones, es
usted msico, carpintero, agricultor, herrero, albail, constructor arpintor, sastre,

el
quitecto, escultor,
etc., etc.,
sabe trabajar
el
cuero
construir
rganos,
trabajar
pestao y hacer platos, pero veo que anda

Bien, contest
la
l,
sin zapatos,
no
sa-
biendo fabricar stos.
como
los
ms completos!
hasta
la
As se ve que, empezando con
profesin de zapatero
del
ingeniero
y sus obras de arte y construcciones de diques, tenan que saber de todo; y no sola-
mente saber, sino tambin ensearlo.
En
frente de tal energa y capacidad
tenemos que inclinarnos modestamente.

el
El convento
mismo no
ofrece ninguna particularidad, quedaba casi en

la
mismo
est
estado de antes.
La cocina da a
calle
Vlez Srsfield, cerca

piso
de
ella
el
presbiterio
y despus las celdas y biblioteca con un
todo abovedado y a ellas
En las partes de abajo corresponden forzosamente los muros fuertes.

encima.
Los pequeos
portancia y
la
bvedas y corredores, situados en puntos, de imescalera misma, son todos otros testigos del pensamiento constructivo
detalles de las
de
la
poca 1700-1800.
En
en seguida
la
la
construccin de las bvedas, especialmente de los corredores, se

diferencia entre
la
destaca
la
primera parte (noviciado) y

Entre
la
el
agregado posterior con
unin de las partes nuevas con las del antiguo.
iglesia
mayor y
el
con-
vento no hay desde hace

dres del convento
la
mucho
tiempo, ninguna comunicacin, sirviendo para los pa-
capilla
domstica solamente.
Las dos puertas de comunicacin
que existen actualmente entre convento y sacrista y entre zagun y pieza, al lado del altar, son posteriores como nos indican los desniveles de los pisos y adems las puertas
mismas con su construccin moderna. As pertenecan sin duda alguna, convento, ermita y
la
capilla
domstica
un
un
di-
complejo cerrado; y
ferente.
iglesia,
con
la
Universidad, a otra poca y a
complejo
Acabada
pus
la
la
construccin externa de
la
la
iglesia
en
los
aos
1674, quedaba
la
des-
decoracin y pintura de construccin de la Universidad.
bveda que
es
contempornea a
iniciacin de la
Vamos
los
pues a estudiar en esta ltima.

patio cuadrado con galeras y piezas alrededor,
las
Forma un
como
es
el
piso
en
conventos (Santa Catalina, por ejemplo),

el
piezas son formadas por fuertes
mu-
ros para contrarrestar

al
empuje de
las
bvedas que hacan
de
cieloraso
y de techo
mismo
tiempo.
El primer piso existente es relativamente

inters para nosotros.
moderno y por eso no
tiene
mayor
m^
SS
Lstima que con esa construccin han borrado todo
lo
caracterstico de la pri-
mera forma que nos hubiera dado una nota

Ese
cierto carcter
histrica y pintoresca para la ciudad.

las
que ostentan, en relacin a

las
modernas, que no son
ms
que una mezcla de todas

europeas.
formas mal interpretadas de arquitecturas de ciudades

una parte importante de nuestra
Esas formas rsticas son

llegaramos
si
e'poca.
A dnde
la
por razones
edilicias
empezramos
revocar
los
muros de
antigua
Jerusalem o revocar y pintar las murallas de las antiguas ciudades? No quedara nada de lo histrico y llamativo de esa habla elocuente que forza
a parar los chicos para que
trucciones.
el
pap o
la
mam
les
cuente algo de las antiguas cons-
las
Revocadas y pintadas ya no hablan ms esas obras; quedan sillas en las salas, a las que las seoras cubren con una funda.
Tapadas, pues, una parte de
las fuentes informativas,
indiferentes
como
en mi
me veo
reducido
investigacin a estudiar los pocos

tas
documentos que nos hablan
del colegio de los jesu-
para establecer una comparacin con os restos existentes y

El jesuta Gervasoni que
encontrar
el
lugar al
cual se refieren.
el
ao 1729 visitaba Crdoba, es

el
decir, en
un tiempo
en
en
el
cual la iglesia
mayor
estaba techada y
interior
casi
terminado,
dice
una
la
carta a su
hermano: Nuestro colegio es

refiere a las
bello,
tierra
pero todava permanece una parte en

cruda) y
lo
misma forma (se drillo; pero, como
cosas de
habitamos;
el
parte es de la-
est sin bveda, se llueve en todas partes:
nico capaz de fabri-
-SS3
S9
car una bveda es
el
italiano
de que habl en otra ma, pero est ocupado en Buenos

el
Aires, despue's de haber fabricado aqu
snior
obispo
una
catedral
muy hermosa.
ms anciahombre ms
aio
la
Mi habitacin
bajo que
est en
el
corredor que habitan los superiores y los padres
nos; en tierra plana, sin

el
bveda y con
el
piso
como
los
dems,
medio
de los corrales.
trata
Se deduce, pues, de esta descripcin, que se

en que
el
ms o menos
del
1729,
colegio no estaba terminado todava, una parte era abovedada y
otra es-
taba an en su forma primitiva, quiere decir de tierra cruda con techo de

El noviciado, despus, fu transformado en habitaciones de
casi enterrado.
tierra
y paja. plana y sin bveda y

tijera
el
Es muy claro pues que
las
nuevas construcciones tenan
piso levan-
tado quedando las antiguas casas

el
como
dice Gervasoni
medio hombre ms bajo que
de los corrales.
Adems, se deduce tambin que de

das y los pisos
la
primera forma del colegio y del novicialas
do no quedaba nada, porque hoy en da todas
piezas en planta baja son aboveda-
ms
la
altos
que
la
capilla
de
la
Ermita.
Es pues
Pero
el
segunda forma
del colegio y
convento
la
que estamos
sobre ciertas
la
estudiando.
plano que ha levantado y los restos de arquitectura
puertas
casa.
de
la sacrista,
nos indican con una pequea reflexin donde estaba

sacrista de la iglesia
primera
est
De
la
mayor
la
sala
un corredor, que
ahora
ocupado
con-
por oficinas y es paralelo y pegado a duce al Colegio Nacional.
galera del patio de la Universidad que
Aqu tenemos que buscar pues,

ao 1613, o sea en ao de
la
las
primeras aulas del colegio.

la
Reconstruiremos a nuestra fantasa,

el
imagen de
la
las
obras
que
existan
en
el
la
fundacin de
la capilla
Universidad.
Ya conocemos
mientos de
la
ermita y
domstica.
la
La parte terminada de
los ci-
iglesia
la
mayor.
capilla,
el
Alrededor de
obra, las piedras, carros,
ranchos
frailes
para
y sus
dormir, cerca de
cementerio y pequeas habitaciones para los necesidades, construidas de barro y techo de paja.
De
el
escuela no haba nada todava, pero se pensaba construirla enseguida, segn

el
obispo Trejo que deca en
documento de
. .
.
la
fundacin: fundar un colegio

al
en
la
Compaa de Jess de dicha ciudad y

mil pesos... sigue
se obliga a dar, dentro de tres aos

las
men-
cionado colegio, cuarenta mil pesos, para que con ellos se compren
rentas de dos
ms
tarde mil quinientos pesos para
el
sostenimiento de los religio-
sos y del
porque esto y tanto como costar el sustento de maestros y estudiantes, y otros religiosos que ser forzoso tener un edificio tan grande como sar menester, ms que los dichos de mil pesos de rentas, hago donacin al dicho colegio, etc....
edificio;
As pues tenan que esperar
muy modestamente
Claro que
as dice
el
a ampliar las casitas existentes,

los
porque
el
colegio debera abrirse y

la
empezar a funcionar dentro de

el
quince das, a
contar desde
fecha de
la
escritura.
colegio recin fundado no contaba
con muchos alumnos, por
documento publicado en la Historia de la Compaa. Las cosas del colegio de Crdoba, dice el P. Lozano, caminaban este ao felizmente por la divina bondad, as en lo temporal como en lo espiritual. Por
lo
menos
cuanto a lo primero, mantena ya esta casa

antes,
ms de
sesenta sujetos, cuando pocos aos
con dificultad poda sustentar cuatro o cinco.
90
-SJa
documento fechado en marzo de 1614, afirma que los estudiantes eran ya veinte y cinco en siete u ocho meses que llevaba de fundacin el colegio. Para 5 hasta 25 alumnos fcilmente bastaban dos o tres piezas que haban
otro
Un
agregado a
as
las casas existentes,

el
no pudiendo gastar mucho para su construccin.

el
Y
y
for-
quedaban hasta
ao 1729, en
cual
el
padre Gervasoni visitaba
el
colegio,
dice:
nuestro colegio es bello pero todava permanece una seccin en

parte es de ladrillo pero
la
la
misma
ma;
como
la
est sin
bveda se
llueve por todas partes, y ensiglo,
seguida sabemos tambie'n

colegio, por la
tratar del
causa de ese retraso de un
en
la
construccin
del
al
segunda parte de
carta del referido padre Gervasoni,
mencionada
Solar de los jesutas.

partir
de esa fecha se sigue construyendo, derrumbando
las
casas
de barro
y reemplazndolas por otras de material y techos abovedados. En el afo 1754 ya consta un documento publicado por
dice:
el
Dr.
Cabrera
que
se ha hecho
el
ngulo nuevo
de
la
Portera principal,
ha
hchose
tambie'n,
cocina, despensa y contradespensa, todo de bvedas con su trnsito y se est
actual-
mente trabajando en unos de

encontramos fcilmente
los
la
misma
las
especie.
Estudiando adems esta
lista
de deudas de 1723
construcciones
hasta
1754 de
en
la
Compaa
aos
1723
aos de
principales,
los
hasta 1726, las deudas oscilan entre 18.000 y 19.000 pesos, despue's bajan durante los
aos 1728-1736, pero en 1745 alcanzaron otra vez a 17.000 pesos y en 1747 a 41.000 pesos, bajndose despus en 1754 a 2.400 pesos.
Como
rior,
las
construcciones son siempre caras y especialmente

necesitan gastos continuos,
le
la
decoracin inte-
muebles,
las
etc.,
resulta fcil al
que pase por sus mala
nos
cuentas de obras, deducir de ellas las varias
pocas de
construccin,
que
en este caso es tanto
formas y perfiles de arquitectura que no siempre hablan sinceramente por ser arte y ayudan mi trabajo. Segn los gastos y las formas se puede decir que en los aos 1745 estaban
fcil
ms
que
las
terminados los claustros de
la
Universidad existente y adems la
portera
principal
o sea parte de
la
iglesia
que ahora est ocupada

la
por
la
sacrista,
la
pieza
con
la
fuente de piedra sapo en
entrada a
el
la
galera que
hoy
est cerrada por oficinas,
comunicaba directamente con
Colegio Nacional de hoy.

terminar mis estudios, porque
la
Con
de
la
el
siglo
XiX puedo tambin

aumento de
la
continuacin
historia fuere en
material, pero con falta de bases de arte e ideales.

la
Han demolido
pilla
las
naves laterales de
iglesia,
poniendo en una de
ellas
la
ca-
de Lourdes y en
otra la sala de grados.
Han demolido
de
la
iglesia,
la
entrada principal del antiguo claustro que daba

el
a la plazoleta
tal
borrando
efecto de conjunto pintoresco;

la
sacando
el
portn en
forma
que con los restos no es posible reconstruir

la
forma
primitiva.
Despus
dejar
al
separar
iglesia
de los claustros, se practicaron aberturas e hicieron varias demoliciones solo tanto la arquitectura sin
la
breelevando un piso ms, cambiando por
menor
la calle.
idea de lo que tapa ese revoque pintado de la nueva fachada que da ahora a
Estas pginas de
utilidad.
la
historia
no cuentan ya con aplicaciones interesantes o de
Cumplen con necesidades pero no con ideales. No respetan el pasado, ni guardan la armona del conjunto. Es ya nuestra poca de materialismo de cifras y
de clculos: todo imitaciones!...
i2^
91
m^
Fallar sobre nuestra poca, sobre sus
ya no es mi tarea y bien pronto se me Por esa razn termino mis investigaciones sobre para formarme una idea imparcial.
ese solar de los jesutas, entregando a los historiadores mi material,
fruto
pensamientos y sentimientos, podr reprochar la falta de distancia histrica

productos,
de
un
esl
tudio de tres aos, deseando que les pueda servir

los
de
ayuda, completando as
los archivos
con
documentos que se encuentran

el
casi olvidados en
haciendo
renacer
en
espritu
moderno
los
cuadros del pasado que tan grandes valores representan.
m
92
m^
CAPITULO
V.
L (gHTEOIKSiL E IKOIBKl
TIMPANON DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
ira
93
-ea
pNTRE
monumentales de la poca colonial Argentina, la ma's importante, talvez la primera, es

las
obras
en
la
lo
que se
refiere
la
Catedral de Crdoba.
Su
Con el adelanto de e'sta, sigue la obra adelante con cualquier retraso queda paralizada la construccin. Con la fundacin de la ciuy dad en el ao 1573 (6 de Julio), qued ya determinado el lugar para la Catedral
historia, es la
historia de la ciudad.
frente
la
plaza,
el
segn
altar
las
costumbres
de
la
de
ese
tiempo
el
solar
elegido
era
de
tal
forma, que
la
eje principal
la
Iglesia se orientaba
de Oeste a Este,
dando
fachada principal a
plaza.
pas un ao y los ene'rgicos conquistadores y sacerdotes que los acompaaban empezaron con los trabajos en el lugar destinado a la Iglesia Mayor que era designado por una sencilla cruz de madera.
No
A
el
11
de Marzo de 1574, estaban abiertos los cimientos de y asiento sealados
la
Iglesia
Mayor
en
la
nuevo
sitio
muchos
en
el
das
antes por Cabrera para trasladar

I).
ciudad de su asiento primitivo. (Arch. Municipal
tomo
plaza
Con
Iglesia,
este traslado de
la
ciudad
ao
la
1575
y
se
cambiaba
del
el
lugar
altar.
de
la
pero no
su ubicacin con relacin a

los cimientos
orientacin
Como
en
el
dice un
documento que
de
la
Iglesia
Mayor ya estaban
abiertos
ao 1574,
en
el
es claro que e'stos quedaron interrumpidos y tuvieron que abrirse de nuevo,
otro lugar poco distante del primitivo.
Qu podan
sin
construir en ese
herramientas y
la
sin
experiencia?
unos cuantos europeos y pocos indios, La primera casa de Dios fu pequea y de barro,
tiempo
con
a
o mejor dicho,
cruz cruda
erigida
fundacin
fu
simplemente
techada y
cercada con una empalizada revestida de barro.
95
Hasta
el
el
19 de
Marzo de 1581 no tenemos ms

la
noticias.
Pero en
peticin
esa
fecha
a
procurador general de
ciudad present
al
Ayuntamiento una
relativa
y entre otras cosas, deca que se deban poner estacas en las esquinas de la cuaA fin de que se empezase la edificadra sealada para Iglesia Mayor de la ciudad.
ella,
cin,
ordense que los vecinos contribuyeran cada

Iglesia.
cual,
con un indio para
la
obra de
la
dicha
Iglesia
El Cabildo dispuso
al
efecto que se midiera la cuadra
sealada para
Mayor y
se pusieran estacas en cada esquina; y para

el
hacer esta medicin fue-
ron designados
alcalde Bartolom' Jaimes y

la
don Alonso Martnez Regidor.
En
selos
guida deba darse comienzo a
edificacin,
debiendo contribuir los vecinos con
peones y dems cosas necesarias. Qued designado en carcter de obrero mayor o sobrestante de la obra, el cap. Nicols de Dios (hombre que saba de altura) haba sido piloto y venido al
cipal
Tucumn
en compaa de Nez del Prado. (Arch. Muni-
tomo
las
I).
Pero ahora, queriendo empezar con una severa construccin, nos encontramos
con
grandes dificultades que se presentaban para llevarla a
la la
prctica.
En
el
instruccin que
al
acompaaba
al
poder dado por
el
Cabildo de esta ciudad
8 de Febrero de 1580
de
la
P. Rivadeneira, cap.
Lorenzo Surez de Figueroa y Alonso

el
Gmez
Cmara, para que concurriesen ante

S.
rey, se deca en el
tierra es
primer inciso:
posible
lo
Se ha de pedir a
M. que atente a que esta
pobre y no es
hacer ornamentos a esta Santa Iglesia de esta ciudad, que S. M. sea servido de
proveer. (Arch. Municipal
tomo
el
1).
Dos aos
ticin
despue's
cabildo de 31
de Dic. de 1582, acord que todos los vese haga la Iglesia
cinos de esta ciudad den orden de
cmo
Mayor conforme
a la par-
seor Capitn (Juan de Molina Navarrete, teniente de gobierno y justicia mayor) hiciere de las tapias y que cada vecino hubiere de echar en la Iglesia, y para que la Iglesia vaya bien hecha, mandaron a todos los vecinos diesen la limosna que
el
que
pudieran para que se
pague
la
una persona
sin
que
asista
en
la
obra.
(Arch. Municipal,
tomo
I).
Empezaron
la
obra
planos, sin constructores, sin una persona que fuese
capaz de atender
obra.
triunfales, al
En
yor,
el
ao 1593, recibieron en Crdoba, bajo arcos
gobernador capitn
general y de justicia de
Tucumn, Fernando de Zarate y le acompaaron a la Iglesia Mao mejor dicho a la capilla antes mencionada que haca veces de Iglesia Mayor.
Luego siguieron con
la
construccin,
el
con
buena voluntad y esfuerzo

la
pero
en
sin
mayor
resultado, porque en
1595
el
procurador general de
ciudad,
l
cap.
Francisco
Lpez Correa present ante
Cabildo varios recados que haba
ganado
favor
de dicho Cabildo, de parte del seor gobernador y cap. general, siendo uno de ellos un mandamiento para que se acabe la iglesia de la ciudad y casas de Cabildo y se cobren las mandas, diciendo el memorial verbalmente: porque hay mucha remysin
(demora) y descuido en
La demora en
no daba resultado
la
ello
en no acudir con lo que

II).
han
prometido
para
poderlas
acabar. (Arch. Municipal libro
construccin fu causada pues, por falta de pago en las
mansitua-
das, y personal apto para la construccin.
Hasta
ni
1598 trabajaban
direccin.
pero
la
el
trabajo
porque
no tenan
con
ni
planos,
As,
el
Llegaban a
una
cin que forzaba la solucin del asunto.
cap.
D.
Alonso de
Cmara,
en
nombre
del Cabildo conviene
el
oficial
cantero
arquitecto
~
y constructor
GregoSS
9m
ge
liO
/^lBr>TCP>i_
o b/^tot^
CATEDRAL DE CRDOBA
9?
m--
rio Ferreira, arreglar el
asunto relativo a
la
obra de
la
Iglesia
Iglesia,
Mayor
un
en
la
siguiente
forma: Gregorio Ferreira se obligaba a hacer en

cuerpo de
ella,
dicha
arco
toral
en
el
de
cal
y ladrillo con sus capiteles y bases, con dos almenas sobre los
la
pedestales de
la
proporcin que conviniese y dos portadas en

la
dicha Iglesia con sus
basas derechas, capiteles y basas de

palo
alto,
misma
cal
ladrillo
con sus arcos de cimbra,
y un campanario de tres pedestales, con sus basas, frontispicios, capiteles y dos ventanas; y una pila labrada toda con los mismos materiales que se ha referido,
los cuales
han de ser conforme a
los
modelos que estn en poder

el
del
presente escriFerreira
bano (Juan Nieto) y para dicha obra se obliga asimismo

a hacer toda
ser a costa y
la
l
dicho
Gregorio
cal
la
que fuere menester en prieto (?) y para hacer la dicha ha de pagar a seis tomines (?) por fanega, medida a
la cual
cal
la
ha de
puerta
de
la
Iglesia
de esta ciudad,
se ha de acarrear con las carretas que los vecinos
dieron y asimismo ha de hacer los quisieros de las portadas altos y
casas
de
piedra
sacndolas
dicho Gregorio Ferreira, las cuales ha de labrar con sus herramientas y para ello se le han de dar los indios y carretas que fueren menester.
el
Deba acabar dicha obra en

la
el
plazo de diez meses

se
le
contados desde
dara en
total
la
la
fecha
de
de
escritura y por su trabajo,

la
manos y ocupacin
siguiente:
cantidad
650 pesos, pagaderos de

a los seis y
Si
la
manera
una tercera parte a

la
los tres meses, otra
otra tercera parte
cuando acabara
la
obra.
le
a los cinco
meses estuviese concluida
mitad, se
pagaran los dos tercios

e'l,
juntos, debiendo drsele
adems, dos tome'nes de pan diariamente uno para

que
viva, fuera de los
y otro
los
para
el
que haca
el
ladrillo;
dos carneros cada semana y cinco pesos para pagar

seiscientos cincuenta
alquileres de la pieza habitacin en
pesos
de
la
contrata.
Lw*
y* C^rûmA
(^7^
*-h
I
-a-î-.
PLANTA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
2VS-
9S
>-
VENTANILLAS DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
El
mismo
da
don Alonso de
el
la
Ca'mara contrat a Juan Rodrguez,

para
la
oficial
de
los
tres
cantero para que hiciera todo
ladrillo
obra de
de
la
iglesia.
Se
le
daran
en
peones necesarios, y por todo el trabajo la suma plazos. (Arch. de la Provincia de Crdoba).
190
pesos,
pagaderos
Comparando
Catedral
existente,
esta descripcin
con
el
edificio
existente,
fa'cilmente
podemos
se
darla
nos cuenta que se trata de dos

sino
a
edificios distintos;
que
la
descripcin no se refiere a
El
una
otra
que
el
ya
no
existe.
texto
citado
refiere
a una Iglesia de estilo Renacimiento, con

iglesias
campanario de
lado
como son muchas

la
de esa e'poca, y de las cuales existen algunas ruinas todava en

la
Argentina.
las igle-
Adems reconstruyendo
sios de esa
laterales.
fachada segn esa descripcin nos encontramos con

el
poca construidas en
Per con una gran portada en
el
centro
dos
El
adorno
del arco central era
formado por dos almenas que por su porte
BALAUSTRADA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
m
99
m"'--
"
'
'
-
'
.
"
'
"
--
'
-
-m^
pertenecen a la primera poca del Renacimiento,

palidad en Firenze.
cido,
No
haba, pues, en esa
como por ejempo, la antigua MuniciIglesia ms que una nave de tamao redula
como
se deduce fcilmente de la poca cantidad de ladrillos exigidos y contratados.

al
Otro problema se present

a salvar de 6 a 8 metros.
tener que techar esta construccin, siendo
luz
Segn un documento
bajo por
cual percibi
del
ano lOl, nos consta que en esa poca

los tirantes y tijeras en
el
carpintero
tra-
Mateo Domnguez, haba colocado

el
una parte del

sta
edificio,
la
cantidad de 800 pesos, quedando
en
condiciones
de
recibir el techo.
Se puso a discusin en
el
Cabildo dicho da
si
se la cubra de
tejas
de barro
y pajas o bien de alguna otra cobertura resolvindose que se la cubriera de tejas. No haba ms que un individuo que pudiera hacerla, Hernando Alvarez; se
contrat, pues,
le
comprometindose
la
ste a hacer treinta
mil
tejas
ms o menos,
segn,
fueren necesarias para cubrir
y que seran bien hechas y bien sazonadas cocidas y de barro podrido y bien sazonado y de canal, no hendidas ni quebradas
Iglesia
que tuvieran despus de cocidos media vara escasa de largo.
Por cada
y terminarla en
mil de tejas se le daran 22 pesos de plata

el
corriente.
Deber comenzar
el
trabajo de dicha teja desde
principios
de
III).
Agosto prximo
por me-
plazo de dos meses. (Arch. Municipal

la
Tomo
Fcilmente se deduce, pues,

tro cuadrado,
superficie de la Iglesia
tomando 30
tejas
techado que corresponde ms o menos a una superficie de 900
metros
iglesia
cuadrados, techada de
dos
la
aguas.
Estas
medidas corresponden, pues, a una
menor que
difcil
la
mitad de
Catedral existente.
Pero entre hacer un contrato y ejecutar una obra hay muchas veces un abismo Terminada la construccin y pasado el mes de Agosto, las tejas no de pasar.
estaban todava hechas por Alvarez.

y
si
En
la
Iglesia
enmaderada
ya, entraban las aguas
no se
la
cubra, se perdera lo que estaba hecho.

la
Se orden a Alvarez que cose emplea-
menzara a fabricar
teja
so pena de pagar una multa de cien pesos que
ran en favor de la obra.
para preveer todo han contratado

el
con Juan
Rodrguez,
maestro de albailera que cubriera
techo, poniendo la lata y esteras y teja y hacer
su caballete de cal y poner sus cintas y dejar el tejado en toda perfeccin y hacer la Otra vez pasan dos aos! El ao 1602 cal necesaria para ello, todo por 300 pesos.
(Enero 5) encuentra
a la
Iglesia
todava sin techo en una parte.

tijeras
Para acabar de cubrir faltaban cuarenta

el
enteras con sus nudillos y
como
fal-
nico que poda proporcionar estos materiales era Juan de

los
Burgos,
cual se
se
convino en
que
proporcionara a razn de 7 pesos por
tijera.
De
lo
deduce que
taban tirantes largos para hacer tijeras y que los existentes eran tan dbiles en relacin a la construccin pesadsima de las tejas que tenan que colocarlos casi a 1.50 m.
de distancia uno de otro.

tes.
No
pudiendo terminar
la
obra, se resolvi hacerla por par-
Como
la
sazn haba en Crdoba
oficiales necesarios
que podran hacerla con
comodidad, se resolvi llamar a propuestas para hacer dicha obra, a saber: una torre
que fuera de dos estados ms
siete
alta
la
que
el
caballete de la Iglesia con
ocho ventanas o
cal
y un arco toral y enlucir

el
Iglesia
por dentro y fuera a plana, con

la capilla
el
hacer
cuatro ventanas; dos en
coro y dos en
mayor y
cubrir de teja la dicha Iglesia.
La
torre a que se refiere esa descripcin es
campanario que no estaba an empezado.
wa.
'
5^
100
Ge;
h-
i-
CORTE Y VISTA GROMTRICA DE LA CPULA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
Pero
porque
tadas,
el
asunto
las
ms grave
era siempre
el
techo.
En Agosto
del
mismo ano
se
dan cuenta que

la
tijeras
que se haban puesto para cubrir
la iglesia
estaban en falso,
Iglesia
era
muy
ancha y
el el
las tijeras eran
de madera de sauce y estaban apar-
no teniendo ma's que
nudillo y ste estaba
muy
la
alto,
por
lo
que
segn
se
observ, podra suceder con

teriales
transcurso del tiempo y

la
carga de tejas y otros ma-
una desgracia, tomando debajo

la
gente que estuviese orando los divinos oficios.

del
mejor dicho
construccin
pesada
hecho de
madera
fresca
de sauce ame-
nazaba derrumbarse.
Haba que hacer

nerla.
algo.
No
estaba terminada
la
obra y ya tenan
que
componudillos
Lograban salvar
la
construccin y remediar
el
defecto,
echando otros
ms
bajos y en
comps.
al
si
Se dispuso pues, llamar

en compaa de Diego Daz y
lo
carpintero que estaba anotado para hacer
la Iglesia
no bastasen se
tijeras
hiciera venir de Santa
al
que hizo
cot
dems de
la
Iglesia,
y que las
que se pusieran fueran ms juntas y

a los vecinos y
dos
nudillos.
Se hizo una imposicin de
tijera
moradores de
la
ciudad.
el
El asunto se torna, pues, cada da
ms
difcil,
tanto
ms cuanto que
precio
as
101
5^-
de las clavazones necesarios suban cada da ms. Y era necesario para acabar la Iglesia la cantidad de un mil pesos para comprar clavazones y estos han de dar los vecinos
y moradores,
como
dice un
documento
del
ao 1603 de Junio. (Arch. Municipal).
Los mercaderes, (negociantes) viendo la demanda extraordinaria del artculo y sin tener en cuenta los fines a que se destinaba esta obra, vendan por excesivos precios la mencionada clavazn, aprovechando de las circunstancias apuradas de la construccin para hacer un buen negocio.
Pero
las
mejores clavazones no podan salvar

el
el
desastre.
Parece que
salvar
la
vicario pas notas
y notas,
urgentsimas,
pidiendo
ayuda
para
Iglesia
la
vida de los
fieles.
Todo intil. vicario es hombre

bajo.
ya
empieza
hundirse
el
el
coro
alto,
alto.
resuelto.
Hace demoler
coro
Qu hacer pues? El manda construir otro ms

mayor
a los
casi
Pero
el
nuevo coro resultaba un horror.
Daba
espacio
cantantes ver
el
era
ms
firme
pero
tena un saliente tan grande que

el
no
permita
altar.
Se enoj mucho, pues,
Cabildo y pas una nota
al
vicario de la
Iglesia
que dice:
<;Que se han gastado
ms de
veinte mil pesos y teniendo un coro alto
sobre pilares y arcos de ladrillos y cal con su reja de madera que solo l de mil pesos y Martn Alvarez de Toledo cura y vicario de esta dicha ciudad abusando
armado cost ms
de su autoridad sin consideracin, ha

el
cuerpo de
la
dicha
Iglesia,
alto
mandado deshacer el dicho coro y hacerle bajo de terrapln ms de una vara de medir, y se va
a
derruiendo a gran prisa en notable perjuicio de esta dicha ciudad

quita totalmente la vista del altar
causa
de que se
gente
mayor de
la
dicha Iglesia
al
tercio de la
que
podra oir misa en

quiera
al
ella
y conviene que esto se repare; y as se acord, que se

el
le re-
Vicario por este Cabildo que no deshaga

el
dicho coro alto
ni
haga
el
bajo
a costa de la Iglesia por
va aumentando esta
dao que causa, y en consideracin de que cada da se ciudad; y ella por s, no es capaz para recibir tanta gente como
la
hay en
la
ciudad para or misas y an con
vista
que
le
quita
el
dicho
coro
lo
bajo,
protestndole los daos y menoscabos que se siguieren y recrescieren de

y de pedrselos a su tiempo y lugar;
beres, pues
contrario
como
y cuando convenga y cobrarlos de sus hala
no es justo que habindose hecho
Iglesia
a costa de los vecinos de esta
ciudad, se hagan semejantes edificios y deshagan otros sin autorizacin del Cabildo,
por
la
voluntad del simple vicario y asistiendo Juan
Nieto, procurador de
el
esta ciudad
a dicho Cabildo lo pidi y consigui que se hiciese as
dicho
requerimento
con
esto se acab siendo firmado...
Despus de esa nota quedaba

Ni demoler,
y no resolver por
ni
fin
la
pregunta de Hamlet: ser o no ser?
rehacer, reconocer que es pequea para la poblacin en
aumento
nota?
nada, qu poda hacer pues,
el
vicario en
vista
de esta
Esperar, pues, hasta que se derrumbaran las construcciones de madera de sauce con sus
tejas
fieles
pesadas e insuficiente pendiente.
as sucedi,
matando
tres
hombres
entre los
que oan
la
misa.
histrico
Con
la
discrecin usual de lo
la
de las oficinas correspondientes,
se
menciona con pocas palabras

Iglesia
catstrofe, pero
la
ya en
el
ao 1615 nos encontramos
con un pedido para que los padres de
Iglesia
de Santo
Domingo devuelvan
tijeras
la
mayor,
la
madera prestada, que eran 19 piernas de
de diez y ocho pies
de largo cada una y un geme en cuadro, y 14 chanflones de 12 y 13 pies y un geme
m102
S5
en cuadro,
muy probablemente
la la
para empezar
la
obra de nuevo.
Pero ya han pasado

considerar
ms de 30 aos sobre
el
jams terminada
Es ahora
las
Iglesia
el
el
mayor, y tenan que tomar en cuenta

al
aumento de
poblacin aprovechando
ampliacin.
arreglo de los techos, para
mismo tiempo una
momento donde
la
se terminan las notas de
Cabildo y empiezan a hablar

El ltimo de los
piedras de
del
Catedral.
refiere
documentos
ao 1620
lo
de
la
Iglesia matriz
de esta ciudad para
cual
la
cmo se va haciendo la obra ayuda ms necesaria es la de los

ellos
indios; acuerdan que todos los vecinos
encomenderos de
se
reparten
en
cuatro
i"'','i''"'
ESQUINA DEL CAMPANARIO DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
partes y la cantidad de cada una para cada
semana hasta que

trabajar con
se acabe
el
la
dicha obra
dando un
real y la
comida, cada da por cada indio que diese

fin,
vecino.
Con
ese arreglo ya se poda por
ms
seriedad.
Pero otra vez

para
la
incurren en un gran error; queriendo aprovechar los
muros
existentes
nueva
resul-
construccin siguen sobre los
mismos cuya traba
es
evidentemente
mala.
Los
tados se hacen sentir
muy
pronto.
El sistema de pilares
con arcos
alternados
en
la
nave principal correspondieron a las rdenes del Renacimiento, resultando as un

rior
inte-
de orden clsico sobre pilares de tamao reducido
como
indica
uno de mis dibu-
103
m
jos en
el
el
cual
no se tomaba en cuenta
el
posterior reforzamiento de los pilares.
Con
techo de
tijera
la
hubiera sido bastante fuerte su espesor,
pero con
el
peso propio de
la
bveda,
construccin de pilares con uso de piedra bola no podan resistir ma's y
ante un derrumbamiento tenan que abandonar formas y proporciones y salvar a toda
costa
la
construccin.
los ojos
Mirando y estudiando la fachada, guen sin dificultad que hay dos formas
de cualquier hombre de gusto
distin-
dos
sistemas de arquitectura
una
de renaci-
miento italiano y otro de barroco. Ese frontispicio con sus dos aberturas laterales y
de
la
el
arco toral
forma
el
resto
tercera construccin de la Iglesia, que estaba proyectada con techo de tijera, pero
falta
que no se poda terminar por

con toda clase de dificultades.
sia,
de tirantes largos.
los oficios
La construccin chocaba,
solamente una parte de
la
pues,
Igle-
Tener para
falta
de obreros,
falta
de un plano de ejecucin, cambio de los dirigentes de
la
obra,
insuficiencia en las construcciones,

les
aumento de poblacin, cambio de ideas fundamenta-
para
la
arquitectura, y tantas otros molestias que ataban las
manos de cada pro-
pulsor de
la
obra.
Pasan aos y aos, pero la Catedral no adelanta, una parte se derrumba, otra se ampla; aqu hay que demoler; en otro punto hay que reforzar, pero siguen construyendo con una paciencia y una energa admirable. No se dejan vencer por tantos
contratiempos.
Llegan de Europa nuevas fuerzas, nuevo espritu de formas, impulso y hombres
de experiencia y de ciencia, constructores y arquitectos
al
mismo
tiempo.
En su libro de estudios y opiniones hombres diciendo entre otras:

a las gobernaciones del
del doctor
Cabrera menciona uno de estos
El teniente gobernador a fines del siglo diez y siete ha puesto en
movimiento
Paraguay y Rio de
le
la
Plata,
por rgano de sus obispos y cade prolijas y

rei-
pitanes generales, en
demanda de un
arquitecto hasta conseguir tras

el
teradas diligencias que

la
fuese enviado uno desde
pas de los Chichas (Bolivia)
en
el
persona de aquel Jos Gonzlez Merguelte o Jos Escudero que tiene que abandonar
la
comps y
plomada por haberse agotado los recursos de la obra y desvanecida en su nimo, frente a un trabajo casi sobre humano, prefiere alejarse, volver a su patria,
a pesar de que y
el
le
brindaban con un pedazo de suelo de parte de

l
la
capitana
general
prin-
Cabildo.
a
el l
debe
la
Iglesia
la
parte de estilo renacimiento de la fachada
cipal,
brindo mi modesto saludo de colega que sabe apreciar su obra
martirio
para
arte en ese pas.
Cambiar una obra en plena construccin

dos,
es
uno de
los trabajos
ms
la
desgracia-
ms
difciles
por eso
a
all
ms molestos
las noticias
entre todos.
En ese caso
la
es
doble
dificultad
pesar de las energas no poda
adelantarse
obra.
Parece
que
de
hasta
Espaa han llegado

que de
de
la
miseria, por la cual pasaba la construccin, porirrealizable,
mandan una fachada
fantstica,
de un conglomerado
ideas
pintorescas, pero sin fondo real, sin base firme,
como son
estos millones de proyectos
que se hacen de puro servilismo para agradecer a un gobernante que quiere

su
poner
Conozco los dibujos originales de los ms grandes maestros de renacimiento guardados en museos de Europa, por esa razn me
nombre algo importante y estupendo.

la
permito decir que esa fachada para
Iglesia
Mayor, publicada en una
revista cientfi-
m
iSty
,
VM ?%
104
LMINA X
Lfi->S-
FACHADA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
ca no es de un arquitecto, sino de un pintor sin conocimientos de plano no tuvo tampoco ninguna influencia sobre la construccin de
arquitectura.
la
Este
Catedral que es-
peraba todava su maestro.
ARQUITECTURA DEL PORTAL PRIKCIPAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
Pasaron
1715, 1724,
el
ms
la
aos, en composturas y arreglos provisorios hasta que en

la
el
ao
seor Pozo y Silva que gobernaba en este tiempo

obra, gastando
dicesis,
se
em-
pe en terminar
mucho
dinero y asistiendo
alentando personal-
mi'
105
:54S
3^
obreros y a veces administrando personalmente los materiales. El mismo, pues, ha encontrado la persona del arquitecto en el seor Hermano Andrs Blanqui, del orden de Jess, que segn los documentos publicados por Vicente Quesa-
mente a
los oficiales y
da, es
el
que hizo
el
diselo a los planos
de
la
antigua
Iglesia
de
dicha
comunidad,
habindosele abierto los cimientos en
1726.
frente a los trabajos de la Catedral
La presencia
del
Hno. Blanqui,
fu
debida
tambin en parte a gestiones activas y eficaces del Ayuntamiento, el cual en acuerdo habido el 31 de Agosto de 1729 en vista del total decaimiento en que se encontra-
ba
la
obra, ha solicitado del Padre

ella,
el
Rector de
la
Compaa de
Jess,
que
la
el
Padre
y
el
Andrs Blanqui, profeso en

perfeccin de
maestro de arquitectura,
reconociendo
obra
estado en que se halla, haga

ella.
cmputo de
Pero
al
lo
que puede importar su
costo
para
la
(Dr. Cabrera).
lado de cada arquitecto
hay
al
siempre un
cual se rela
colaborador de
fiere
la
obra misma
que en este caso era un talpadre Primoli,

obra es
soberbia,
Gervasoni en una
carta, diciendo de la
hecha a
romana,
con cpula y cinco capillas por cada lado,

lados de
la
la
sin
contar las tres grandes que estn a los

la la
cpula.
En
estos
momentos
se est haciendo
bveda de toda
e infatigable.
as,
la
nave, bajo
superintendencia de un hermano, Primoli, milans de

la
provincia romana, que vino

El
en
misin pasada.
intendente,
ni
el
Es
este un
hermano incomparable
la
es
el
arqui-
tecto, el
albail y tiene necesariamente
que ser
porque
de
los espaoles
no entienden
jota.
Este
hermano ha fabricado
Catedral de Crdoba del
Tucumn,
Jesutas)
nuestra iglesia de aquel colegio (vase mi estudio sobre
El solar
los
la
la
de los padres Reformados de San Francisco aqu; en Buenos Aires,

la
de los Pa-
dres de
Merced, que es
mucho ms grande
y majestuosa que
la
nuestra y continua-
mente es llamado ac y
all
para ver, visitar y hacer diseos
k
de
bello
flofijar
Esto quiere decir, que los grandes maestros de arte en esa gran poca
recimiento, eran reconocidos y buscados por todos los que queran
lo
en
su ciudad.
Otra carta
del
Padre Cattneo
la
nos menciona los dos
artistas
en
esa
el
forma.
En
la
misin anterior a
el
nuestra vinieron dos
hermanos
italianos,
uno
in-
signe arquitecto y
otro excelente maestro (Blanqui y Primoli) los cuales despus de

Iglesia,
haber terminado nuestra

los
que es
con
muy
bella,
fabricaron en Buenos
Aires
la
de
PP. Franciscanos Reformados,
plantas
modernas
bellsimas,
que
podran
figurar con reputacin en cualquier parte de
Europa.
Fabricaron adems a peticin del seor de

la
Obispo
(de Buenos Aires)
la
fachada
Catedral con dos campanarios
al
lado, que la hacen
muy
majestuosa.
la
Hay que admirar y reconocer

to con
el
la
seguridad, porque unen
parte de renacimien-
barroco, dejando los ejes anteriores de las torres laterales y ponindolos ms Pero no solamente eso es admiafuera, para tener base para los dos campanarios.
rable
sino
el
la
planta rectangular
la
sobre
cimientos en parte existente con
lo
cual son
capaces de desarrollar
conoce
nial
Aqu se v y se recpula y todas las formas del conjunto. gran arquitecto, que en la planta sencilla tiene ocultado ese desarrollo geobra en elevacin.
de
la
Por esa razn llama
la
atencin
el
Padre Cattneo so-
bre la planta moderna.
Qu
llero,
dificultoso
nos resultaba
al
la
construccin, nos menciona Zevallos,

la
el
cabala
en una carta dirigida
rey,
de fecha 1738 que estaba
construccin a
m-
giS
L^MIÂ
XI
VISTA LATERAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
I,
'
CORTE LONGITUDINAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA
I:
'îfiR
FRQYBGITQ
OE
OHTEORRb DE GQKIlDBR
,,
rV.
3..-
<i
i.ilu .n.hu ^!< .i/.WuiuMi;
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^ , ;
r-'-
g,
Mv,
di
Ltt fmL
J iuJt I
!-f'~
El texto del presente grabado dice:
M'" Alarife, que regulo

del
la
obra
el
P* fray Vicente Muoz, Lego
Orden Seraphico, natural de Sevilla. estampa de la Iglesia Catedral de Crdova, Prov. Verdadera del Tucuman, estrenada y colocada en el dia 25 de Mayo y ao 1758 etc. etc.
Atencin del Seor Antonio Rodriguez del Busto, tomado del Archivo de Indias.
lii
10?
gw
55^
tad
del
ms o menos de
del
su nueva planta, despue's de 40 aos que se

las
empez
hasta
?>.
Otra carta
la
ao 1737 constata que merced a
providencias referidas, levantronse durante

el
ausencia
las
prelado los pilares del prtico desde sus cimientos
arranque de
bvedas y desde 3 meses y medio a aquella parte se estaban preparando materiales para proseguir por la parte del crucero y presbiterio hasta su perfeccin, hallndose dispuesto para ello su Seora, a no perdonar hasta el ltimo pectoral.
Finalmente, en nota
al
Virrey del Per de 5 de Febrero de 1739, deca

la
el
mis-
mo
Obispo: Mucho se ha adelantado ya

lo
obra; pues, desde
el
18 del pasado se ha
acabado
ms
principal del prtico, habiendo cerrado en dicho da la ltima

la
bveda
las ins-
restando solo los remates y cornisa de
fachada;
con que
el
Padre Andre's Blanqui,
dejando fenecido esto que era
la
dificultad,
va caminando a Buenos Aires por
tancias de su gobernador para la direccin del
se est haciendo y slo lleva por

de,
la
religin
Convento de Monjas (Catalinas) que all dos meses de licencia y cuando ms taria
no har
falta,
porque acabados los remates del prtico, consiste
obra en pare-
des de crucero y presbiterio, que no dudo sabrn seguir muy bien ;Ios oficiales que tengo, hasta el punto de hechar las bvedas correspondientes que por mucha elevacin y extensin, las juzgo de grave dificultad.
(Dr. Cabrera).
Las enseanzas de los dos maestros ya empezaban a dar sus resultados.

As han unido bajo dor con
el el
protectorado de
Pozo y
Silva,
el
cerebro genial y crea-
inteligente e incansable colaborador y maestro, o mejor dicho instructor de
los obreros e indios, para adelantar la

tstica,
obra que por
fin
se basaba sobre una idea ar-
noble y firme, bien elaborado y tcnicamente preparado; ve'ase grabado pg. 107. As podan ver terminada por fin la obra y cerrar la media naranja y poniendo sobre la bola de
cobre
la
gran cruz cristiana que hasta hoy brinda su santo saludo a los que vienen de
arquitectura interior estaba adornada en la
cal
lejos.
La
Perfiles
misma forma
que
la
fachada.
quebrados de lneas curvadas, todo de
chara.
tectura
En forma de la interior. En el interior de

la
y pocos adornos hechos con la cucapilla en Candonga, que poda guardar hasta hoy su arquila
Catedral
la
arquitectura de la linterna es sola tolas lneas principales.
dava legtima y de
tura,
media naranja, solamente

la
El dorado, pin-
adornos de yeso, son todos de

sin
poca moderna.
Los
son
pilares
de
la
nave son
la
ms anchos, por eso

encima.
proporcin, habiendo tenido que reforzarlos para poner

el
bveda
por
Las pequeas casas en
fondo de
Catedral,
colonial.
la
Iglesia
tambin
posteriores,
eso no las
tomo
en cuenta.
estudio
Con mi
La
sobre
la
la
creo
haber dicho todo
lo
que se
refiere
a esa obra importante de

historia
poca
la
misma de
construccin prueba
la
infatigable energa con
que han
clase
trabajado nuestros antepasados, venciendo, a costa de continuos sacrificios, toda
de contratiempos y dificultades, llevando por
fin
feliz
trmino y bajo una slida for-
ma
la
gran obra que tanto nos habla del pasado.

la
nuestra parte es escuchar
historia de los
Lo nico que podemos hacer de momentos difciles y sacar nuevas energas

fuerzas
para nuestra actual lucha de desarrollo

el
como sacaba siempre nuevas

lucha con Hrcules.
Anteo,
hijo
de
la
tierra,
cada vez que
la
pisaba, en su
108
CAPITULO
VI.
IPDLLHS E BCSLESDH;
ORATORIO COLONIAL DE LA COLECCIA DEL DR. CABRERA EN CRDOBA
m
log
'isr--
-KS
CAPILLA SANTA BARBARA EN lUJUY
"Decorrendo
valle,
la
las
sierras
Grande y Chica, no
al
tan slo
la
podemos admirar
la
el
el
hermoso
planta,
majestuosa llanura, sino tambin

al
obra humana,
modesta construc-
cin cuyo cimiento,
menos, bien dice
espritu
que
all
puso
hombre su
y en sentido homenaje al Creador, le erigi una capilla, un altar... Esos viejos muros, esos escombros son hoy en da, objeto de m estudio, no obstante la imposibilidad
de hacer planos de todos, dada su ubicacin, en
las
apartadas sierras.
Despre'ndese de aqu, que esas capillas no estaban ubicadas en verdaderos centros de poblacin; ms, su sola vista confirma la existencia
al
de un [pequeo ,poblado,
es la capilla de una
menos, y a
ella
se deben dichas construcciones.
En resumen:
9m
111
CWi*/^
C^rt,on^*
r
r r
m
.^v.,^^....j
-M-i-:>-^=>Q=
PLANTA DE LA CAPILLA DE CANDONGA
PLANTA DE LA CAPILLA DE DOLORES (sierra DE Crdoba)
HlK'riuiv
^^-î
PLANTA DE LA CAPILLA DE SAN JOS (siERRA DE CRDOBA)
112
Ifiw<~
estancia, que la
fe'
de su dueo erigiera cual estmulo

all
dema's personas que
vivan,
lgico
es pensar
de sus trabajadores y en humildes chozas que el tiempo

al
culto
ha llevado consigo, o es una derivacin de un centro de reduccin

la
que empieza con
construccin de su
capiliita.
As nos hablan
recuerdos
al
espritu
Candonga, Candelaria, San

pasado,
la f sin
Antonio, Dolores y cuantas otras,
benditos del
que slo por
for-
tuna llegaramos a conocer en su totalidad; recuerdos de

conciente y perseverante de los que se incansable, el indio austero.
mancha,
el
del trabajo
han
ido...,
el
criollo
inteligente,
misionero
Algunas,
como
la
de Candonga, habran sido demasiado amplias en relacin
al
sm^
^.^
-vivV
yi,/P^y^
'^^
-'^^^mKi^^ (t^^ .-
,.#s,.
CAPILLA SAN ANTONIO (siERRA DE CRDOBA)
nmero de moradores de
en cuenta
la
la
propiedad en que se levantaban,
si
no se hubiera tenido
poblacin de regiones vecinas.
Otras,
atencin
el
como
la
de Candelaria, se distinguen por su arquitectura; y es digno de
que ambas traslucen una obra de ide'ntica mano. La ubicacin de unas y otras, marca, empero, diferencia sensible: Alta Gracia nos dice que en sus cercanas se cultiv mucho, se hizo vida tan activa, que fu memanera de sucursales. nester, en razn de la poblacin y su f levantar nuevas obras a
Otra manifestacin
ritorias,
la
del
pa.sado, la
ms
sencilla,
la
as
como una
de
las
ms meoriginal en
que ms obliga a nuestro elogio, es
forma verdaderamente
m
113
CAPILLA DOLORES (siERRA DF CRDOBA)
que
tales
obras se llevaron a cabo; forma que bien podemos llamar hijas de

el
la
necereali-
sidad, realzando as
mrito que entraan.
Cunto
anhelo
nocente
justo,
zado!
grado!
Cunta dificultad vencida!
Cunto esfuerzo premiado!

el
Cunto recuerdo sadel
Cunto ejemplo grande de aquel entonces, para
admirador
tierra
pasado!
Y vemos
all,
la
primera huella de un misionero: en
desconocida, rodea-
do de salvajes que,
sin
madre naturaleza;
Dios.
y,
ms Dios que el sol, sin ley, sin techo, viven tan slo de la muy luego vmoslos levantar una vivienda destinada al mismo
La obra, sobremanera admirable para tan modestos pobladores, infundales deseos de otra y otras, todas ellas caracterizadas por su
recurrir al lujo arquitectnico,
sencillez,
no siendo necesario
una
maravilla
viviendas.
dado que su sola
existencia
constitua
para quienes conocan las piedras,
mas no formando muros, cuanto menos

al
Un
cuadriltero pequeo bastaba para erigir un altar,

la
que en horas de tor-
menta poda darse
ubicacin
ms
conveniente, viniendo as a reproducirse en plena

la
Argentina, entre los picos de sierras provincianas,
misma escena que

con
su
veinte
siglos
antes se presenciaba en Grecia, cuando en un santuario
pequea abertura en
forma de U, -Templiim
in antis>^, se elevaba la
imagen de Dios.
Vemos, pues, en sierras cordobesas, un santuario al estilo helnico, excepcin hecha de su forma de empleo: aqul se reservaba a Dios, negndose entrada en esa
6^_
114
parte a los
fieles.
En
las
capillas
que nos ocupan, todas,

el
sin
excepcin tenan entrala
da a
los fieles,
lo
que es habitual en
filial
Cristianismo, que siente
necesidad de acer-
carse a su Dios, con
confianza.
El tipo descripto se encuentra fielmente representado en la capilla de
San Jos,
de
el
la
sierra Chica.
No
tiene
naves laterales
la
ni
sacrista;
al
fondo de
la
capilla est
altar;
la
un modesto campanario
difiere
de los tipos anteriores.

la
Independientemente
de
capilla se levanta,
hecha de madera,
parte que suspende en lo alto las
cam-
panas destinadas a llamar a
los fieles a la presencia
de
Dios.
el
Estas construcciones,
a Bolivia.
hoy desaparecidas, se conservan, aunque abandonadas, en
camino
^Bimw^
segundo tipo de campanario unique deba
llegar hasta
la
CAPILLA DE SAN JOS (PROV. DE CRDOBA)
Como
lateral,
dejo dicho, en
la
Argentina encontr
la
el
con su escalera anexa, contigua a

el
capilla y
camdesti-
pana, quedando as perfecto
tipo de capilla
que fu aumentado en dos
alas,
nadas a
Tales son las y depsito en que se guardaban los objetos rituales. capillas de Dolores, Candonga, San Antonio y otras cuyos tipos datan de los aos
sacrista,
1700 y 1780; y cuyas variaciones se confirman en los grabados respectivos. A falta de madera para levantar la bveda, se la construa de piedra o
ladrillo.
La
capilla
de Candonga ejemplifica esta transformacin. En las capillas posteriores, el frontispicio, modificado ya,
al
presenta
un
peristilo
sobre pilares, con acceso
campanario.
115
-v^
Viene ya a ser necesario un coro, en cuyo caso

un nuevo
oficio:
la
escalera
lateral
desempea
coro y con el campanario. Queda descripto este tipo de capilla, cuya planta en lo sucesivo no sufre modi-
comunicar con
el
ficacin;
mas no
as las formas: ellas
concuerdan siempre con
la
educacin esttica de
maestros y obreros, por lo cual encontramos siempre cambio de aspecto en el conjunto. La idea fundamental an se revela en los primeros estilos de iglesias-capillas
ms amplias
lo
que demuestra su^^consolidacin.
CAPILLA DE CANDONGA (SIIIKKA DE CKDOUA)
As, en Santa Brbara (Jujuy),

torre,
el
campanario
se
levanta
ms,
en
forma de
sencu-
en que estn colocadas las campanas.

Interiormente,
el
trabajo decorativo, por falta de materiales, caracterizaba

el
la la
cillez,
sujetndose los resultados y efectos a los que
albail
poda hacer con
chara.
rojo
Algunas hojas adornaban
las
esquinas de las bvedas; en los nichos de fondo

el
pompeyano podan colocarse
flores; y
altar,
con adornos de revoque, tena gra-
das, en que se situaban los candelabros y vasijas con flores.
ff/C-
ne
LMINA XV
CAPILLA EN LA PLAZA DE CRDOBA

PEOBAl!r,E
ENTRADA A UN CEMENTEEIO (RECONSTRUCCIN)
il^^
iii i l
iM
FKENTE I-RINOIPAL
liiii
iiiil
=f=
VISTA LATERAT,
VITA POSTERIOR
CAPILLA DE LA IGLESIA DEL PILAR EN CRDOBA
11?
PERFIL DE LA CAPILLA DE SAN MARCOS DE LA SIERRA
lis
LMINA XVI
IGLESIA DEL HOSPITAL
'SAN ROQUE",
EN CRDOBA
"
RBNTE.
VISTA LATERA!.
SvS-
Los muros, generalmente

ro.
lisos
y de un solo color, presentaban un zcalo oscuazul u oker

al
El cieloraso de la
bveda era pintado sencillamente, de color

el
claro;
el
techo de cedro, presentaba

visibes,
color natural, con adornos hechos

el
leo; las tejue-
las
presentaban su color propio; y formado

la
piso
por baldosones de
color
tierra
romana,
armona
altar se
del conjunto era completa,
interrumpida nicamente
por
el
color del zcalo.
Como
el
adornaba con
la
flores y se colocaban
imgenes
revestidas
de
seda y oro, absorba, naturalmente,

impresin: todo
al
atencin de los
fieles,
producie'ndoles
muy
grata
contrario de los templos modernos, que con la profusin

la
de ador-
nos y decoraciones, atraen

altar;
atencin y las
miradas hacia los
muros,
antes
que
al
error que se origina de la decadencia artstica a que
hemos
que en
llegado.
el
Cedamos, pues,
ocupan, y
al
a estas capillas
el
elevado
puesto
terreno del arte

all
mirarlas entre las sierras y los valles, reflexionemos que

la
donde
la
maa
no de Dios ha hermoseado
la la
Naturaleza,
es
menester que
la
del
si
hombre coopere
el
variedad del paisaje.
Los Andes fueran ms hermosos an,

all
hombre, dndose
mano con
el
Creador, pusiera
su obra.
fsico
Las majestuosas montaas que un fenmeno

Dios, admira
el
derrumba por disposicin de
hombre y no piensa en que de la montaa destruida pudo antes salir una obra gigantesca, hermanndose as lo divino y lo humano; la Naturaleza, abriendo al hombre sus pginas benditas, y el hombre, hermosendolas con los efluvios de
su inteligencia.
Kva 119
-^
_
-
g^
CARITULO
Vil.
;SiS\
BEL
I[RKEY
CASA DEL VIRREY EN CRDOBA
121
Sv5-
T^sTUDiANDO
las
copstrucciones firmes, en las pocas ciudades fundadas durante
la
po-
ca colonial,
y
fcil
acompaando
el
estudio del mapa, en que se destaca
la
ubicacin
anlisis.
de tales obras,
es reuniras en un solo centro, del
que ha de
partir su
La extensin ocupada por los solares (casa de nobles) y no pasa de tres a cuatro manzanas.
Por
general
el
las
casas de negocio,
Existen, adems, otros solares, pertenecientes a los conventos de la

ca.
lo
el
misma poal
solar
se divida en cuatro partes,
una de
las
cuales comprentra-
da dos patios y
jardn.
Las divisiones que hoy se observan, no pertenecen
bajo primitivo; son posteriores.
Es digna de especial atencin
la
ubicacin de
la
vivienda solariega,
siempre
al
centro; reservndose la esquina a los almacenes y otros negocios.
En Crdoba, por ejemplo, no hay casa

Esta ubicacin dada
tual del
al
solariega alguna, situada en esquina.
solar,
sugiere ideas
muy
favorabres
al
concepto
espiri-
hombre de
entonces, pensador y austero, capaz,
por
el
lo
mismo, de dar mrito

lejos
a la vida sencilla,
modesta y
la
juiciosa,
posible tan
slo en
puertas
al
retiro,
del bullicio
mundial,
que interrumpe
los sentidos,
el
reflexin
abre
las
a los vicios,
las
impresionando
vivamente
por donde tienen su entrada
corazn
la
pasiones.
Hoy, por
gente
los
el
contrario, se prefiere la esquina para

al
vivienda.
Es ms
inteli-
comerciante,
colocarse en
el
ngulo
(la esquina)
pues ah han de acudir
compradores
de todas direcciones
a buscar los artculos para satisfacer sus nece-
sidades.
Pero
la
casa que en Crdoba errneamente llaman del Virrey, es una excepel
cin en este gnero, pues
solar ocupa la esquina.
Para comprobar
Virrey con
la
tal
excepcin,
basta
comparar
la
fachada de
la
casa
del
de una de negocio en Salta o Chile.
De
tal
comparacin,
salta a la
vista
el
pensamiento que
predomina en
entrada
lo
al
tales
construcciones.
La esquina
con
el
tiene puertas hacia
ambas
la
calles,
la
negocio
aparece adornada,
propsito de
lucro
el
llamar
atencin del pblico;
que revela
que
el
comerciante da
El
al
primer puesto.
hombre de hogar,
sencillo en sus aspiraciones,

la
grande en
la
sus
sentimientos,
ejemplar en sus manifestaciones, no adorna

tro en
entrada a
vivienda de
la familia,
cen-
cuyo torno giran sus anhelos y su vida toda.
En
zaing.
la
casa
del Virrey,
las
dos grandes piezas de
la
esquina
pertenecan
la
al
negocio, amplindose luego para depsitos de trabajos y
artculos,
hacia
calle
Itu-
En
con
el
el
patio contiguo al negocio,
se
conservaban
tambin
objetos
relacionados
mismo.
Hacia un lado del solar hay una puerta que comunica con
la
vivienda del pro-
123
KVet
pietario, quien fu
la
una persona
rica,
a juzgar por las comodidades con las cuales contaba
casa.
solariega.
el
La casa misma, es una combinacin de una casa de negocio, con una casa La forma tpica de la esquina, igual a las casas de negocios, prueba que
negocios,
propietario, viva de hacer
pero
el
al
mismo
tipos,
la
tiempo,
demuestra,
segn
el
la
planta de la casa y su forma interior, que
propietario quera dar a su
casa,
as-
pecto de una casa seforial.
Es uno de
los
pocos
de esa categora de casas.
La casa
del portero.
particular,
muy
semejante en todo a
el
solariega, tiene
escritorio
zagun y patio
y
la
de honor, alrededor del cual estn
comedor,
sala,
la
el
capilla,
habitacin
Los dormitorios estn situados en

tiene
planta
alta.
El
segundo patio
comunicacin
con
el
primero.
Al
fondo hay un gran
patio (que
no forma parte de mi plano) en
que figuran caballerizas, establos, habiexplica,
taciones para los cocheros, peones, etc. lo que se

gocio.
dada
la
existencia
del
ne-
Aqu, pues, se concentra
el
trabajo, existiendo, tambin, depsitos; porque, vale
advertir, estos propietarios lo eran
tambin de campos y bosques en
los
alrededores
de
la
ciudad; verdaderas fuentes de riquezas.
Para mayor aclaracin acompao

doctor Pablo Cabrera, sobre
gural del
el
el
trabajo del
el
notable
historiador,
monseor
inicia-
mismo
particular;
que forma parte del discurso inaunos ocupa, por

la
museo
colonial actualmente instalado en la casa que
tiva lanzada en la
gobernacin del Dr. Julio C. Borda y apoyada por

el
administra-
cin siguiente que preside
Dr. Rafael Nez.

los cimientos
He
la
aqu
el
discurso:
Debi de ver abrirse

yor viso en
de
casa del Virrey

las familias
en
el
primer tercio
del siglo XVill, y pertenecer primitivamente a

el
una de
de Crdoba de ma-
mantieen la buena o mala fortuna pasado y cuyos descendientes, nen hasta hoy inclume la nitidez de sus blasones. An para el esclarecimiento de
esta nota de abolengo, se
impone un como ensayo de correlacin de

Iglesia
ttulos.
el
A
Don Jos
nacin que
el
mediados de 1744, bendecase en nuestra
Catedral
matrimonio de
Rodrguez, comerciante espaol natural del Reino de Galicia, con
Doa Ca-
talina Felipa
le
Ladrn de Guevara
que
le
trajo en dote
ta
entre
otros bienes
por doMarqus
hiciera a estos efectos
una
de
ella.
Doa Laura Ladrn de Guevara,

durante algn tiempo,
al
inmueble que cobrara fama ulteriormente por su mrito arquitectnico y su suntuorecinto,

la
sidad y tambin por haber albergado en su
de Sobremonte, Gobernador Intendente que fu de

se
le
Provincia de Crdoba, antes que

la
propusiera
al
virreinato;
hecho que dio margen a
creencia errnea tan genera-
lizada
hoy da de que perteneci alguna vez a aquel clebre magistrado.
La
para
el
carta dotal de
Doa
Catalina Felipa nos hace
una descripcin
interesante
ao en que aquella se otorg, 1744.
He
aqu los trminos:

halla edificada
Primeramente un Saln cercado... en que se

cuatro tirantes con su tienda y trastienda, aquella de
tres,
una sala nueva de

la
slo
un tirante y
ltima
de
con sus puertas nuevas... a
la
calle real,
y adentro otras dos (piezas) ms.
Suelo y solar tienen de sur a norte veintids varas, y de oriente a poniente, veintisis. La clusula finaliza declarando que todo lo edificado lo haba hecho construir
Doa Laura a
su costa
mencin.
Tasse
el
edificio
en
la
suma de
mil
doscientos pesos.
as
124
im
-SS
LMINA XVII
CASA DEL VIRREY, EN CRDOBA
=m
{
-1
FRENTI PRINCU'AL
"".
'
V loo
t^CA l_A
COKTE TRANSVERSAL
1.
t^CL^
-<
<00
fTE LCl.NGnUDINAL
Ulteriormente los esposos Rodrguez-Guevara llevaron a cabo

y,
la
varios
la
trabajos
de ensanche y aun de ornamentacin en el edificio; San Gernimo, que tal se apellidaba para entonces
Fe'
as,
la
Casa de
Carrera de
hoy Calle Rosario de Santa
adquiri las proporciones de una mansin selorial, a extremo de que para 1773,
segn informa un pliego notarial contentivo de los inventarios de los mencionados convivienda de ellos de dos pisos o departamentos, altos y bajos, para la fecha, componase ma's o menos, del mismo nmero de reparticiones de que constara en los tiempos de Sobremonte y an
la
sortes, a los efectos
de
compra de Alta Gracia,
la
en los das de
Don Antonio
Benito Fragueiro, propietario de

1813.
ella,
segn
aparece
por
sus inventarios labrados en
m^
PLANTA DE LA CASA DEL VIRREY
5a-
-va
125
m
A
juicio del sabio

brillo,
Ingeniero Kronfuss,
quien es
l,
de gran parte de su
esta solemnidad, a juicio de
deudora de su tcnica y
repito,
en
los
trabajos
la
de ensanche de que he hecho
mencin,
revlase
por ms de una por aquellos
circunstancia,
la
mano
hbil y experta de
los alarifes
que construan
aos
iglesia
de
San Francisco de
esta ciudad.
al
En
lo
que atae
modesto
sentir del
que habla os declaro que

en
la
me ha
y
pare-
cido sorprender a un turno en los prolegmenos de la obra, o sea
seccin codefinidas,
rrespondiente a su poca primitiva, ciertas huellas,

del genio superior de
ms o menos
mentados
claras
dos Arquitectos Jesutas,
tan
Primoli
Bianchi,
que presidieron, segn parece, desde 1721 los trabajos del noviciado Jesutico de Cr-
doba y luego
^
los
de nuestra hermosa Catedral.

Dije
Pero volvamos a Rodrguez y a mi correlacin.

bienes que haba posedo
bien lo tuvo
el
ya que para
de
1773,
ai subastarse los
cia,
el
Instituto
la
de San Ignacio de esta Provin-
y de que
como
gobierno de
la estancia
Colonia
raz
la
expulsin
don Jos Rodrguez haba adquirido

los jesutas
de Alta Gracia, propiedad que fu de

les
desde
1643, por
el
donacin
que
hiciera
inter
al
vivos,
el
segundo de
dueos, o sea,
la
escribano Alonso Nieto de Herrera,
ingresar
casi octogenario
Compaa, en calidad de hermano coadjutor.
La compra
poca,
se efectu por una cuantiosa a plazo,
suma de
el
pesos,
cuantiosa
la
el
para
la
pagaderos
tiempo,
por
cuotas anuales y bajo
seguro de
detallar,
hipoteca.
Pa-
saqo algn
por
sucesos
que no creo
del
caso
adquiriente no
puco, a despecho de su probidad intachable, llenar alguno de los compromisos anexos

a
h
li
operacin, y vio abrirse para
una era de
su
luchas
en
tabla,
con
la
adversidad.
Menos
no hall
asirse.
fli::
que
el
marino
genovs
cuando
naufragio
ni
aguas
ni
portuguesas,
mano
en tan congojosas circunstancias
una
un
remo,
cierto
de
da
que
en
hiasta su fiador, un
amigo ntimo de
l,
le
abandon y
el
lleg
que vio
prejsentarse a sus puertas la figura austera del oficial de justicia, notificndole a
nomcielo
bre de la Junta Municipal de Temporalidades
embargo de sus
la
bienes.
Pero
eterno
el
ajpresurse a sustraerle a una prueba semejante, llamando a

all
luz del
reposo,
que,
desempeando
el
aos
atrs
la
la
alcaida
en
la
ciudad
la
de
Cabrera,
habra
trabajado ardua y eficazmente

arda en su seno
por
la
pacificacin
de
familia
cordobesa,
cuando
ni el
fuego de
discordia y de odios y rivalidades sin cuento que

el
mismo diocesano de Crdoba

baj
lltmo.
Dr.
Don Pedro
Miguel
de
Argandoa ha-
conseguido apagar.
Entre tanto, quedaba pendiente

viuda y de los hijos:
la
espada de Damocles sobre
la
cabeza de
la
zos no hicieron.
y
impona implacable y sauda. Qu de esfuerQu de registros no tocaron, don Manuel Antonio, Don Juan Justo
La ejecucin
se
Don Jos
la
Victorino, para arbitrar algn arreglo que pusiera a
salvo
la
estancia
de
la
Altagracia del martillo fatal del subastador.
Pero entonces prodjose por parte de

a
la la
madre de
del caso,
viuda, un rasgo que nos trae
memoria,
dgolo
el
con
las
reservas
lri-
aquel
gesto incomparable de Isabel
Catlica, que
primero de los
cos espaoles del siglo diez y nueve, versos de su Atlntida:
Don
Jacinto Verdaguer, ha celebrado
con estos
126
He
aqu, Coln,
mis joyas, naves

te
ellas
aladas ya
den;
bellas...
que yo con
lirios
y violetas
ini
adornar
sien
Ahora
de
la
pues, la herona de nuestro episodio presentse a
la
Junta de
a
Tempola
ralidades, llevando en su
mano
el
la
carta dotal que acreditaba

le
sus
el
derechos
casa
hi-
Carrera de S, Gernimo, y
dijo
que a
fin
de salvar
patrimonio de sus de
la
jos y
mantener
la
sin
sombra
decoro de su marido, colocaba en manos

sobre
el
Junta,
en pago de
cia,
obligacin hipotecaria que pesaba
establecimiento de
Altagra-
los
ttulos
de su casa solariega.
la
Algunos das ms tarde pnese en remate

adjudicando
de Crdoba.
al
suntuosa vivienda de
Benito Fragueiro,
la
Guevara
comercio
mejor postor, que

Verificse
el
lo
fue'
el
Don Antonio
del
la
traspaso
da 11
de Noviembre de 1796, por
suma de
once mil y novecientos tres pesos. Y aqu har notar ms de una coincidencia. Los pregones y la venta se efectuaron en la propia casa subastada y presida a los de la
Junta
clara,
el
propio Marqus de Sobremonte, que viva a

la
la
sazn,
segn
los
el
acta
lo
de-
en
propia casa a que vinculara su apellido.
aaden
papeles contenti-
PATIO DE LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA
Sis-
12?
vos de todos estos
detalles,
ella
que
el
Marqus durante su estada en dicha mansin

el
intro-
dujo varias mejoras en
y dio
nombre de su santo San Rafael a
la
calle
hoy
denominada
Ituzaingd.
justicia
Con sobrada
loa, el
he clasificado, pues, a este
edificio,
de
magnfico
libro
de piedra cuyas pginas son otros tantos pedazos de historia, y digno, ma's digno de
gobierno que,
al
exaltarlo a la
categora
la
de
Museo,
lega
hoy a
la
provincia
un relicario del arte y del espritu de
Colonia.
Poco puede agregarse a
sto sobre arquitectura y construccin; pero, vale expre-
sar que la casa que nos ocupa es la nica que presenta dos plantas.
El mrito arquitectnico es
el
mismo
del
templo de
la
Compaa y
su convento.
Importa especializar aqu, que los jesutas eran los nicos que reunan entonces condiciones para proyectar este gnero de construcciones.
Comparando
Catedral.
algunos
detalles
moldes,
se
nota
semejanza
con
los
de
la
El resto de la casa est caracterizado
por
la
sencillez
una
portada
sencilla
tambin
la
asemeja a
el
la
casa solariega.
presentando galeras con columnitas, y una escalera principal, en cuyo descanso se levanta una chimenea destinada a despedir
patio ya se nota algo
lujo,
En
ms de
hacia arriba
el
humo
el
holln,
propios de
la
iluminacin defectuosa de aquella poca.

al
Esta instalacin es nica, y de gran novedad en ese entonces, pues responda
lujo
buscado por su
del
rico propietario; y
posee originalidad, caracterizndose por
la
alegra
conjunto.
La construccin de
la
casa demor,
ms o menos
veinte aos;
esto,
segn
las
formas arquitectnicas usadas y las variaciones introducidas. Sobre el muro ancho y Todo el consistente descansaba la slida bveda terminada con la rica teja espaola. adorno
del
interior consista en
la
llave central de la bveda,
variando
gracias
el
modelo
el
al
gusto
dueo, y
la
de
la
cual penda
una roldana destinada a subir y bajar
artef icto
de
luz.
El inventario de la casa, encontrado
en
el
archivo,
la
habilidad
y
lo
constancia del
mismo doctor Cabrera, me ha

el
facilitado el
estudio de este
punto
agrego para completar
desarrollo de mi tema.
El suelo en que se hallan
fundados
al
los edificios
el
de dicha finca se compone de
cuarenta y nueve varas de frente
Norte,
cual tiene dos fondos que explican en la
forma
siguiente:
Las
veinte y seis que caen al costado del
Poniente con treinta y

al
cinco
varas
costado del Este, con setenta y seis y tras cuartas varas, para cuya inteligencia se formara un plano al
de fondo, y
las veinte
y tres restantes
final
de esta tasacin.
hechos cargo de su
buena situacin y exten-
sin,
apreciamos en cantidad de cuatro mil pesos
$ 4.000
tem.
La
sala principal de dicha casa frente al Norte que se
compone de doce
cuatro
varas y tercia de largo, cinco y tres cuartas de ancho, y de alto

y tercia hasta
la
cornisa o arranque de la
Bveda que
figura
medio punto,
k5s

128
vS
-W.
paredes de una vara de grueso de
cal y
canto
bien
trabajadas
puertas
de dos manos de
rriente,
tableros,
de
Alcayatas
con
cerraduras,
el
llave
co-
y una ventana da dos varas

reja
de luz y
y
ancho correspondiente
con
sus
con su
tas
de
hierro
de buena hechura
de
coronacin
puery
as
correspondientes
otra puerta
mismo
manos de Alcayata y aldavilla de dos manos que sigue a un aposento en el

dos
testero
%r*f*W'
DETALLE DE:^LA ARQUrfECTUKA EN LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA
del
Poniente con dos y tercia varas de luz y
su ancho
correspondiente,
de Alcayatas, con cerradura y llave corrientes, cuya pieza reconocida con la debida prolijidad en vista de su buena condicin, y estado apreciamos
en
tem.
Dos
mil y doscientos pesos

le
$
de largo,
cinco
es
la
2.200
Un aposento que
subsigue con nueve varas y cuarta
de ancho, y cuatro de altura hasta los arranques de
Bveda que
129
de medio punto formada de Lunetas y una ventana de poco
ms de vara
que
principal,
de alto y su correspondiente ancho con
reja
al
de
varillas
de hierro,
sala
mira a un corredor que se halla situado
frente
de
la
con ma's una alacena de

llaves corrientes y
cuatro
hojas
con dos
serrojillos,
cerradura
unas puertas de dos manos que dan paso a otra
sala,
asimismo otras puertas de dos manos que siguen a un dormitorio de Alcayatas con sus argollas para candados,
cuyas
piezas
reconocidas
ava-
luamos en mil trescientos veinte y cinco pesos

tem.
$
dicha
pieza
1.325
Un dormitorio que
seis
se
halla al costado del
Poniente de
con
y
varas y tres cuartas de largo, cuatro y dos tercias de
ancho,
de
alto tres
varas con su Bveda de medio
punto,
a
la
y una lumbrerilla
parte
del
con
un crucero de varillas de hierro que
mira
Sur,
una
Alacena con puertas de cuatro hojas, de dos

rrientes,
cerrojillos, y
cerraduras co-
que todo apreciamos en seiscientos sesenta pesos

el
660
tem.
Otra sala en
patio de dicha casa que mira al Naciente, con diez varas

alto,
de largo, cinco de ancho, y cuatro de de dos manos, de Alcayata, de dos manos en de y

de
alto,
Bveda de Luneta de medio

puerta
principal
punto, paredes de igual naturaleza que las antecedentes,
con
cerradura
llave
corriente,
con
dos
varas, y dos tercios de alto, y

el
ancho correspondiente y otra puerta ma's mojinete de la derecha con poco ms de dos varas
y correspondiente ancho, que pasa a un dormitorio, con argollas,
sin
lo
cerraduras, y una ventana de varillas de hierro con su coronacin
mismo, que cae
al
patio con cosa de una vara de alto,
que todo
reconocido apreciamos en mil cuatrocientos cincuenta pesos

tem.
1.450
Un
dormitorio que sigue a dicha pieza a
la
parte del Norte con seis vaaltura,
ras de largo, cinco de ancho, y cuatro
de
asimismo de Bveda
de Luneta, y medio punto con una puerta de dos
manos de
Alcayatas,
con cerradura y llave corriente, con dos varas, y tercia de alto y ancho correspondiente que d paso a una tienda a la calle, y una puerta ms
que cae a un
corralillo sin
cerradura de una mano, que todo reconocido
apreciamos en setecientos pesos

tem.
$
de
largo,
700
Otra sala que mira
al
Poniente, con once y dos tercias varas
cinco de ancho, y cuatro de altura
hasta
los
arranques
de
la
Bveda,
Alcayata,
Lunetas de medio punto, puerta principal
de dos
manos con
cerradura y llave corriente, con dos, y dos tercias varas de altura, y an-
cho correspondiente, y otro de igual naturaleza que mira a un jardinillo, y una ventana que mira al patio de varillas de hierro, coronacin de lo
mismo con cosa de una vara de

cena con puerta de dos manos,
en mil seiscientos cincuenta pesos
tem.
alto,
y ancho correspondiente, una ala-
que
todo
apreciaron
(dijo)
apreciamos
$
sobre tres
pilares,
.650
Un
corredor fundado
al
frente de la sala principal
cuatro arcos con doce varas de largo, tres de ancho, y cosa de tres varas de altura, cuya
bveda
sirve de piso a otro corredor alto, y hechos
130
cargo de su condicin, arco y molduras, tasamos en doscientos cincuenta pesos

tem.
$
aleros que reguardan las dos salas de naciente y poniente, con vein-
250
Dos
ZAGUN DE LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA
te
y cinco varas y tercia de largo ambos, los que se hallan sobre canes
teja,
(?) de madera de algarrobo, su techo de tejuelas y
que apreciamos
en ochenta pesos
80
131
vtt
tem.
Un zagun con
cinco varas de largo, cuatro de ancho,
tres
media
de altura, cuya bveda que es labrada y de medio punto se funda sobre los costados de dos tiendas que caen a la calle, la cual bveda sirve de
piso a un corredor alto cuya escala es de treinta pasos sobre un arco con
vara y media de ancho, y una carbonera debajo advirtindose que a los costados de la predicha bveda se hallan otras dos pequeas que cajen
todo
el
cuadro
del
patio,
cuya otra inclusive

el
la
portada a
la
calle
segn
queda explicada agregado

apreciamos exclusive
las
portn principal con su patio de dos
manos
bveda $
dos dos
dos paredes en que se funda dicha bveda (con

inclusive
la
nimo de apreciarlas en sus respectivas viviendas)

alta
con sus internas en cantidad de seiscientos cincuenta pesos mira

a
la
650
tem.
El corredor alto que
parte
del
Norte con
dos
arcos,
balconcillos y un cuartito fundado en dicho corredor, cuyo techo todo es
de
costaneras,
tejuela,
teja,
que todo
la
apreciamos inclusive
las
puertas que contiene dicho alto, y
escala que es de veinte y dos pasos

arco, en
con su pasamano de
tos pesos
tem.
cal
y ladrillo, fundadas sobre un
doscien-
$
le
200
Una
sala de alto a que
sirve de piso la
bveda de
de largo,
la
tienda,
tras
tienda de la esquina con trece varas y media
cinco
se
octava
de ancho, y cuatro de alto obra

lecho de
mista
que tendr segn

el
manifiesta
alto,
por partes cosa de una vara de alto desde

restante hasta
el
piso
de dicho
lo
rafa de cal y piedra a
Adove con cosa de una vara de ancho, y su todos vientos, cuya pieza tiene seis tirantes madeparte
del
la
ra de quebracho, techo de tejuelas, y teja, y un chanfln a la
Poniente, advirtindose que la citada pieza tiene un balcn de hierro a

calle
con nueve varas de largo en contorno, formando

esquina, de hechura regular con dos puertas
de
la
misma figura de dos manos de Alla
cayata, y sus tranqueros corredizos embutidos en las paredes, y otra que

entra a dicha sala con dos varas y media de
diente,
alto,
y ancho
correspon-
de Alcayatas, con cerradura y llave corriente, y una ventana con

la
cosa de vara y tercia de alto con su reja de yerro que mira a
calle,
cuya obra reconocida en vista de su buen

doscientos pesos
tem.
estado
apreciamos en
mil
$
se halla en dicha
sala
.200
Un dormitorio que
de una vara desde
con
seis
varas
cuarta
de
largo, cinco de ancho, y

el
cuatro de altura, obra de adove, y

la
como
cosa
piso de cal y piedra, y su rafa a
parte del Sur

te-
de lo mismo, cuyas paredes tienen cerca de vara de gruesa techo de

juela y teja,
con dos tirantes madera de quebracho; y una ventanilla que

vara de
cae
alto,
al
patio principal de la casa, de varillas de hierro, con una
y puerta de una mano con aldavillas; y la principal por donde se entra de dos manos con Alcayatas, sin cerradura, enladrillado todo bien
tratado, advirtindose que por estar tasado
el
mojinete que se halla funlas
dado
al
costado de
la sala,
solo se aprecian
tres
paredes
restantes
en cantidad de doscientos sesenta pesos
260
132
-w5
tem.
Otra sala que
le
subsigue
al la
preferido alto con diez varas de largo, y
el
mismo ancho,
y alto que
antecedente,
teja,
con
cinco
tirantes
madera de
ter-
quebracho, techo de tejuela y

construccin puertas de dos
cias
ensalado de baldosa, paredes de igual

tablero con dos varas y dos
manos de
la
de alto y ancho correspondiente con
cerradura
llave
correspon-
diente, y
una ventana que mira a

alto,
calle
de varillas de hierro con vara
y media de
con sus puertas de dos hojas de Alcayatas y aldavillas
PATIO DE LA CASA DEL VIRREY SOBREMONTE EN CRDOBA
y otra puerta ms de dos manos que sigue a otra pieza con dos y media varas de alto, y ancho correspondiente, de Alcayatas, sin cerradura, todo en buen estado, que apreciamos en quinientos noventa pesos.. $
tem.
590
Otra pieza que
le
sigue de igual construccin y naturaleza que
la
antece-
dente que apreciamos con rebaja de un mojinete en cantidad de quinientos sesenta pesos
560
SYS-
133
Item.
medidas y condicin al que se halla en la primera sala de estos altos que apreciamos en doscientos cincuenta pesos $
iguales
Un dormitorio de
250
tem.
Una azotea con

piso la
el
diez varas de largo, y cinco de

las tiendas a la calle,
la
ancho a que
le
sirve de
bveda de
por cuya causa solo apreciamos
ante pecho que
contorna, y
el
ensolado, cuya pared tiene de grueso
poco ms de media vara, y de
alto
poco ms de vara,
lo
que aprecia-
mos
tem.
en sesenta pesos
se
la
$
un
el
60
En dicha azotea
hasta
el
halla
lugar
comn que
sigue
desde
dicho
alto
plan de
casa,
cual tiene ocho varas y media de
altura,
una y dos tercias de ancho advirtindose que las seis varas de dicha altura son de cal y canto, y las dos y media restantes de adove con su
bovedilla que
cio de
le
sirve de piso, techo de tejuela y teja, con puerta de qui-
una mano, cuya obra apreciamos en trescientos cincuenta pesos $
350
TRAS PATIO
Primeramente
la
puerta falsa que se
compone
su entrada de seis y media varas
de largo, una de ancho (digo) una y media, y cerca de tres
de
altura,
cuya extensin
de
la
tiene la
el
bveda que se funda sobre

la
la
pared de una tienda
casa, y por
otro costado con
pared que divide las casas que
fueron de don Esteban de Montenegro, advirtindose se aprecia solamente

la
bveda,
la
parte de pared divisoria,

la
las
puertas, por corresponla
der
la
otra pared a
tasacin que se debe hacer de
citada tienda, en
cuya consecuencia
tem.
lo
tasamos en doscientos pesos

una cocina, y
un
cuarto
subsiguientes
$
con
200
En dicho
tras patio se halla
diez varas una, y otra pieza de largo, y de
de adove en regular uso,
sin
ancho cuatro y media, obra puertas, techo de tejuelas, y teja, que apre-
ciamos en ciento y sesenta pesos ....

tem.
$
una media
quicio,
teja
160
Pegado a
agua con
la
espalda de
puerta
la
sala principal de la casa se halla

al
la
mirando
naciente, que es de una
mano de
obra de adove algo maltratada, suelo terrzo (?), techo de tejuela y
que tasamos en cincuenta pesos

tem.
50
Una pared de
a un jardn
la
veinte y una varas de largo en contorno que sirve de cerca
que tiene dos varas y media de
alto,
obra de adove, con

.$
su vanda de
tem.
teja,
que apreciamos en cincuenta pesos

de
cerca
la
50
Setenta y cuantas varas
la
parte
del
naciente,
empezando
que
dila
desde
la
punta del arco de

la
parte del arco de la puerta
falsa
vide esta casa de
del difunto
cal,
Montenegro hasta topar con
pared del
fondo, obra mitad de
y piedra, y adove, con casa de cuatro varas de altura, cuya mitad por corresponder las otras al vecino inmediato apre-
ciamos en doscientos y cincuenta pesos
250
__
134
'
SK5
tem.
pozo con su brocal y rodara, y una berguilla pequea que apreciamos en cien pesos
En dicho
traspatio
se halla un
al-
$
.
100
3
tem.
tem.
Dos hornos, uno
grande, y otro pequeo que tasamos en tres pesos

la
.$
la
Por catorce varas de cerca que se pallan fundadas a

ve,
entrada
de
huerta, con cuatro varas de altura cimiento de cal y piedra, obra de ado-
y puerta de una mano, de quicio, y llave rriente, que tasamos en treinta pesos
con su barda de
teja,
co-
30
tem.
Por
al
treinta y tres
varas de cerca en
el
fondo, y huerta de dicha casa, y

la
costado de Poniente que divide esta de
de
las
Bracamonte, obra de
cuya mitad por cotreinta
adove, con cuatro varas de altura, vardada de
teja,
rresponder
la
otra a los vecinos inmediatos
tasamos en
cinco
pesos
tem.
tem.
tem. tem.
$
seis reales
35
31
Cuarenta y dos pies de parras frutales a
$ $
Ocho
higueras nuevas frutales ocho pesos
8 3
1
Seis granados nuevos frutales a tres pesos
$
$
el
Otros
Diez y
seis
dichos duraznos a peso
tem.
siete
varas
ms de
cerca que divide

la
tras
patio
de esta
casa
con
la
de Bracamonte por
parte del Poniente,
otra de adove con cuala
tro varas de altura,
cuya mitad por corresponder
otra
al
inmediato
tasamos diez y ocho pesos

tem.
18
Una
tienda de esquina con seis varas de largo, cinco y tercia de ancho,
y tres y media de altura hasta los arranques
de
la
bveda paredes de
cal
poco menos de vara de grueso con su poste o esquina de

puertas de dos
y piedra,
corrientes,
y otra puerta
manos de Alcayatas, con cerraduras y llaves ms asimismo de dos manos que pasa a una
ancho con sus correspondientes
tablas
el
tras tienda
y en dicha tienda su mostrador de un tabln de cosa de cinco varas de

largo, y siete octavas de
cajones
su
armazn ochavada, con cuatro andanas de
su
correspondiente
la
cajn de cinteras con varias divisiones, y en
contorno de
el
pared un
hoyo o asiento de
cientos sesenta
tem.
cal y
piedra de una tercia de alto y

vista de su
mismo ancho,
$
largo
cuya obra reconocida en

pesos
buen
estado
apreciamos en nove-
960
Una tras tienda que le sigue con seis, dos tercias varas de misma anchura, y alto que la dicha tienda, paredes de igual
dos manos con sus hierros corrientes
y
de
la
construccin
la
con su bveda de Luneto de medio punto, puerta principal a

un
tranquero
calle
de
la
embutido
en
misma pared con y asi mismo otra

donde se
alto,
su argolla, lo
puerta
mismo que tienen las puertas de ms de dos manos que pasa a un

cal
la tienda,
corralillo
halla
una pared que divide otro corral de
y canto de cosa
de media vara de grueso con cuatro varas de
largo,
dos
media
de
y un atajadizo de adove aplicado para cocina, y en dicha trastienda
^M
135
S^
_
sin
_^
hay una alacena con puerta de dos hojas de alcayatas

llave,
aldavilla
ni
ms
otra puerta
asimismo de dos manos, de

la
igual
construccin
en
que
la
antecedente que da paso a otra tienda, y una lumbrera

le
dicha
con un crucero de hierro, y es advertencia que en atencin a estar tasado el mojinete de la tienda
trastienda que
luz del norte,
comunica
que divide esta trastienda, solo se apreciaron

con
tem.
lo
las tres
paredes respectivas
dems relacionado en
la
setecientos pesos
700
Otra tienda a
igual altura
calle las
que
con cinco varas de largo, cinco y cuarta de ancho, dems, y parecer de igual construccin con sus puer-
de dos manos de alcayatas con cerradura y llave corriente, mostrador de una tabla, y armazn de tres andenes de tablas con su cajn
tas
correspondiente, y un tabique que forma un paso que va a
la
trastienda
tiene
que ya se halla apreciada en

dicha tienda una lumbrera lo
lo
interior
de
la
la
casa,
la
asi
mismo
pieza
mismo que
de
antecedente
adla
virtindose se tasan solamente tres paredes
por estar ya
en
la
apreciadas
cantidad
una en
la
antecedente pieza con todo lo relacionado
de
seiscientos sesenta pesos
$
la
660
tem.
Otra tienda que sigue pasada

al
puerta de calle con puerta a
ella
y otra
zagun,
ambas de dos manos de Alcayatas con cerraduras

tiene cinco varas de largo,
corrientes,
la
cuya pieza
cinco y cuarta de ancho,

la
missete-
ma
altura hasta la
bveda que
las
antecedentes
que tasamos en
cientos pesos
tem.
$
le
700
Otra tienda que

dente, la que
sigue de igual construccin y

la
medida que
la
antecela la
tasamos (con rebaja de
una pared que corresponde a
dicha) en seiscientos sesenta pesos por tener mostrador y
armazn de
puerta
misma
a
tem.
la
condicin que
la
primera que se halla junto a
la
de
calle
parte de arriba de zagun

trastienda al fondo de la antecedente con cinco
$
y
660
Una
media
varas de
de ancho, y tres y media de alto, advirtie'ndose se tasan nicamente dos paredes que son las de los costados por estar la una que
largo, cinco
sirve de mojinete a la tienda
ya tasada,
igualmente
la
otra
que
sirve
de mojinete a una de las salas principales del patio de

cientos cincuenta pesos
tem.
,
la
casa en cuatro-
$
paredes que
lo
450
En dicha trastienda hay un corral con dems oficinas interiores advirtindose

ponder
la
tres
dividen de las
se tasan solamente dos por corres-
otra al corral de la
cal
tienda
que sigue, con diez varas
las
dos
que son de
y canto con cosa de media vara de grueso que tasamos
en cuarenta pesos
tem.
40
Otra tienda cosa cinco y cuarta varas de largo tres y media de ancho, y tres de altura, bveda llena de corretn con puerta de dos manos de Alcayatas, con cerradura corriente que tasamos en trescientos pesos.. $
300
>.A.-Vf^
-^
136
tem.
Una
trastienda que
le
sigue de iguales medidas, y condicin,
con
la
tres
cuartas de dos manos, de igual calidad de las antecedentes

neciente
al
una pertede
la
corral y la otra que pasa
al
callejn
lo
puerta
falsa
casa y en dicho corral una

tienda,
pared
que
divide
desde
la
antecedente
cal
con cinco varas de largo, y media de grueso obra de
y canto,
la
que tasamos todo en doscientos y cincuenta pesos con atencin a baja que pertenece a un costado de la tienda
tem.
re-
$
la
250
Una
tienda a
la
calle
mirando
al
poniente inmediato, o subsiguiente a
esquina, con cinco varas de largo, y cinco y media
de
ancho,
cimiento
de cal y piedra, paredes de tapial, mostrador de un tablero de cedro, con vara de ancho, y cuatro de largo, y su correspondiente armazn con
dos andenes de tabla de listones y caizo con cajn, dos tirantes, techo de tejuela y teja suelo de bveda, puerta principal de dos manos, con
cerraduras y llave corriente, y su tranquero embutido en
argolla, y otra puerta
la
pared con su
ms.
13?
CAPITULO
VIII.
HSHS OMEHM:
iHSHS
o:
:HMP(
MHMH
\39
'ift9r,"'ien'
1a Prvliir'"'t#
T
lo
A distribucin interior de las casas,

pueblos, sino
el
en
general,
no es invento
caprichoso
de
los
resultado de centenares de aos de desarrollo, agregando siempre

la
necesario e indispensable a
casa ya existente, y siempre en armona con

el
el
modo
de pensar y sentir del pueblo mismo, y con
clima
al
cual
hubieron
que adaptarse.
las
La casa romana, en
el
norte de Europa,
no
poda
conservar
formas que
FRENTE DE LA CASA DE OTERO EN SALTA
141

=1-"
rrt
BffF"
PLANTAS PARA CASAS URBANAS
posea en
Italia.
Pero no cambiaban
las costas
las
formas
si
eran
edificadas
las
en
las
colonias
romanas fundadas en
climatricas que en
Es, pues,
de Espaa, donde gozaban de
mismas condiciones
Italia.
sumamente interesante saber cmo eran las casas romanas. De la antigua Roma casi no conocemos alguna, quedndonos solamente pocos cimientos
desenterrados por los arquelogos, sobre los cuales
perdido.
se
ha
tratado
de reconstruir
lo
Sabemos por
la
descripcin de Plinio
el
menor, que hubo

gran
en
agosto del
ao
79 (despus de Cristo)
cerca de aples,
la
un
terremoto
acompaado de una
erupcin del Vesubio, que produjo
completa desaparicin de dos ciudades:
Pom-
peya y Herculano, bajo
de cenizas que cay durante das y semanas. Posteriores erupciones del Vesubio forzaron el retiro de los que haban vuelto
la
lluvia
para reedificar sus casas, quedando desierta y olvidada
la
ciudad
de
veraneo de los
romanos, que contaba sus 20.000 habitantes.
En
el
ao 1748, se encuentra por caso
la
ciudad y
quien
se
la
identifica
con
lo
des-
cripto por Plinio y por las cartas de Cicern,
haba
comprado una
de
la
casa,
con
jardn en la
misma Pompeya. Por esas fuentes, sabemos tambin que

de esos lugares era
la influencia
cultura
griega
sobre
las gentes
muy
notable.
m^
142
tv.
PORTAL^ DE LA CASA HISTRICA EN TUCUMN
-gAg
va-
143
-Sva
Las excavaciones
cientficas y la
colaboracin de artistas facilitaron
la
recons-
m reconstruida, llmase La casa Las del poeta trgico, segn documentos y pinturas encontradas en la casa misma. fachadas de las casas romanas tenan pocas o ninguna ventana, y estaban decoradas
truccin de varias casas, entre las cuales una por
en colores diversos: haba pequeos negocios a los dos lados de
la
entrada
principal
y casi todas eran de un solo piso. Solamente para los esclavos existan en los altos algunas pequeas piezas.
Por defuera,
el
aspecto de las casas
era
muy
simple.
la
nicamente tenan
calle y, si
las
puertas como
lonial.
se usa en
Oriente careciendo de ventanas a
por casuaestilo
lidad las haba, eran
muy
pequeas, cosa que tambin se nota
en nuestro
co-
En cambio,
recin en
el
interior se desarrollaba la belleza
de
la
casa,
en
con-
^^'"^.y
PLANTA DE UNA CASA QUINTA EN LA PROVINCIA DE CRDOBA (RECONSTRUIDA)
traposicin
al
concepto que actualmente se tiene de
lo
que es arquitectura,
ocultan
pues
hoy
detrs de un frente abundantemente decorado y
monumental, se
habitaciones
pequeas, y casi dira demasiado modestas. La distribucin interior de las casas romanas era igual a
niales en la Argentina.
la
de las
casas colo-
llegando al nuestro zagun Se pasaba por un vestbulo de regular longitud llamado atrium, que ahora no es otra cosa que el primer patio. Este estaba parcialmente descubierto y en su derredor se hallaban dispuestas pequeas habitaciones que
reciban luz nicamente por la puerta.
Por
el
techo de este patio iba

la
el
agua de
la
lluvia al
impluvium, que consista
en una especie de pileta debajo de
abertura del techo, rodeado de plantas y serva

la
para recoger
el
agua que era conducida a
cisterna,
donde se
la
guardaba.
k5s-
144
S.
-!S?a
LAMINA XIX
CASA SOLARIEGA DE LOS DE ALLENDE. EN CRDOl?A
FEENTE PEIXCIPAL,
COEIE LONGITUDIXAI,
6,*/
I.
-! =
CORTE TRANSVKUSAL
fSr
Aqoô
l*."^
PORTAL DE LA CASA DE LOS ALLENDE EN CRDOBA
145
9m-
PLANTA DE LA CASA ALLENDE EN CRDOBA
As es que guardamos an
el
la
costumbre de poner
ste.
las
plantas de decoracin en
primer patio, y dar una pavimentacin de lujo a
Las ventanas de
estn siempre
las
casas coloniales que dan

las aberturas del
el
a este
patio,
patio.
como
las
puertas,
ms decoradas que
es
la la
segundo
Lo que no tenemos ya
jes
tanque central, que hace mucha
falta en
los para-
donde escasea
Ai frente de
lluvia.
entrada estaba
el
tablinum, o sea
el
lugar de recepcin, decorado
con estatuas de miembros de
la familia.
contraba en
En todas las casas de la poca colonial, la pieza de mayor importancia se enel mismo lugar que ocupaba el tablinum para la entrada, y serva para
de gala.
pasillo, deservicio,
la
las recepciones
A
con
el
derecha de esta sala haba un angosto

patio.
que comunicaba
segundo
Esta comunicacin se encuentra en todas las casas coloniales.
m
146
Pasando por
el
tablinum, se llegaba a un
espacio
rectangular
rodeado de contima
lumnas y con jardn, llamado peristilo, donde se desarrollaba la vida familia y donde se encontraban las cmaras de la duea de casa y de
El peristilo era
el
de
la
los chicos.
lugar
ms
bello y
ms cuidadosamente decorado.
el
Era combellsimos
pletamente
aljibes
libre
y daba as ocasin
para ubicar
altar
casero,
construir
y fuentes, y situar estatuas.
Del
peristilo
siempre era accesible
el
triclinium,
o sea
el
comedor.
en
En
la
ubi-
cacin de esas piezas

est
el
tampoco hay
el
diferencia en la e'poca,
aunque es verdad que no

cuenta
el
altar casero en
religin.
la galera
jardn,
lo
que resulta
comprensible teniendo
cambio de
Pero
techada,
el
comedor,
el
jardn,
todo
est
en
el
mismo
lugar,
como
en
la
casa romana.
Vi
.;
>
'
''
'
NwCf.
H<<T>.
Donde hay una

cultura de su tiempo.
diferencia enorme, es en la decoracin de la casa
misma. Todo
la
se decoraba con pinturas,
an en
las casas
ms modestas, pues
nadie quera negar
Los pompeyanos sentan
la
necesidad del arte
mucho ms que
se
nosotros.
En
un de
esa pequela y apartada ciudad de provincia, de unas 20.000 almas,
albergaba
en
seis
sentimiento y un culto de lo bello

nuestras grandes ciudades.
como hoy
en da no
se
lo
encuentra
El renacimiento conoca tambin este

e'poca,
amor
a las artes,
y los
palacios
de de
esa
los
con su decoracin
artstica y
grandiosa, han sobresalido de
las
obras
romanos.
De
coloniales.
los artistas
famosos empero no
encontramos ninguna
falta
obra
en
las
casas
Los muros quedaban blancos por
de
manos capaces de
con
la
adornarlos.
Casi no hay originales entre los leos que se encuentran aqu,

retratos de algn
excepcin
de los
miembro de
la
familia,
que por cierto amor a
persona retratada
ha llegado a estos lejanos parajes.
Todo
faltar en ese
lo
que hay, es una u otra copia de un cuadro, pintado de memoria, por

la
tiempo
fotografa que hubiera
dado una copia

algunos
roperos,
fiel.
Las casas romanas tenan

haba.
pocos muebles:
banquillos
livianos,
sillasetc.
tarimas para dormir y mesas; pero armarios,
cmodas,
escritorios,
no
As tambie'n en
la
casa colonial no se conocan
modernos.
y
el
Los armarios estaban en un hueco
de
los
muchos de nuestros muebles muros gruesos; las alacenas
resto de la ropa, en los bales, que eran fuertes y ricamente adornados.
^14S
:'firT:-:f!fi-<r?JT^.-Ti:
El moblaje resultaba escaso y
comprenda nicamente
lo
ms
necesario;
como
en-
se ve en
el
inventario del ao mil quinientos, que publica Lizondo
Borda en
hija
El Tu-
cumn al travs de la historia. Trtase de una carta de dote de la comendero de aquellos tiempos que cuenta muy fielmente entre otras
de un
cosas:
sillas
Un
espejo grande,
12 pesos; un estrado grande, 30
pesos;
diez
encar-
nadas y enclavadas, 7 pesos; cada una. Ms una cuja, en 10 pesos. Un bufete en Una caja grande, de cedro, con cerradura, en 10 pesos. Otra caja de ce10 pesos.
dro en 12 pesos.
Las
colonial,
distintas
formas en
que,
las
sucesivamente,
se
nos
presenta
la
construccin
con los estudios que en

el
respectivas ciudades
hemos
realizado, nos permite
establecer
orden siguiente:
Primer perodo:
Ranchos, en adobe, entre empalizadas, techados de
paja,
ramas.
Segundo
Predomina
el
ensayo de
la
construccin
de
el
iglesias
conventos,
emplendose
tando a ellos Tercer
los materiales
las
encontrados en
mismo
suelo, y adap-
nuevas construcciones.
Aparece
la
edificacin solariega en
forma de casas de campo y
es-
tancia con capilla.
FRENTE DE LA CASA DE LOS ARIAS EN SALTA
csva-
14d
=w
Cuarto perodo:
Se
inicia
el
comercio activo.
Tienen todas
La casa de negocio
las
se
construye
en
las esquinas.
dependencias, incluso depsitos; pri-
mero, en pequeas, siendo luego de mayores dimensiones.
Quinto
s>
Se construye
comienza
a
la
vivienda del
el
profesional.
Se subdivide
el
solar;
las
formarse
centro de poblacin alrededor de
casas
solariegas y de comercio.
Sexto
Algo modernizado ya, presenta

el
la
vivienda
comn de
alquiler.
profesionales,
local reservado a la diligencia,
y casas de
Estudiando
nifestaciones,
la
construccin colonial desde su origen y siguiendo todas sus

su
desarrollo
mapara
podemos deducir que
adquiri
el
mximum
la
de actividad,
de 1680 a 1740.
partir de este ao, la

la
construccin
decae en
Argentina,
cobrar nuevo impulso despus de

al
independencia, o, mejor dicho, entre 1810 y 1820,
cabo
del cual lapso de tiempo,
decae nuevamente, para reactivarse de 1840 a 1860,
y seguir su marcha no interrumpida aunque lenta.

la estancia, la
En
el
campo
y
contina
la
obra de
consistente en la vivienda campestre con capilla;

al
retrocede,
nuevamente
reaparecer
construccin, para reducirse
rancho
criollo,
apenas modificado,
para
en su forma primitiva.
Tal es
el
proceso de
la
construccin y arquitectura argentina, que
sigo invaria-
blemente en mi programa, cuyo desarrollo dar en los captulos siguientes.
Sigamos, con nuestra fantasa, todos los pasos del companero del conquistador,
el
colono primero, desde que abandona su abrigada vivienda de
la
madre
patria, hasta
PL /\m1^ - I- îid
Viî*
ij* -^hkTh
CanTt. -T-n*VVftA*,i. y"^'^
.-a
PLANTA DE UNA CASA DE NEGOCIO CON UN PISO ALTO EN CRDOBA
150
fcyS
PATIO DE LA CASA HISTRICA EN SALTA
que se radica en pleno centro indgena, despus de haber dominado

fiando
al
el
ocano,
desa-
azar,
siguiendo las direcciones que
la
buena suerte con esta o aquella son-
risa le inspiraba.
su obra de civilizacin y progreso, sin otra fortuna, que su inquebrantable fuerza de voluntad; falto de abrigo y de armas, con un fiel e inseiniciarse en
Vemosle
parable amigo, su caballo.
Recorre
el
sin
cansarse, durante das,
semanas y meses,
all lo
la
pampa
interminable, por entre

el
bosque espeso, hallando aqu yerbas,
espinas;
duerme en
pramo,
el
sin
tener siquiera una
modesta carpa que

de encontrar
cobije en la
noche
helada o en
da tormentoso.
Va seguro
un
el
campo cuya
lugar donde
direccin,
ms o menos,
mera vez
tas
sigue; y llegado a ste
que
no es otro
que
por
los
pri-
se levantaron las
hoy ciudades nuestras piensa inmediatamente en

el
mupor
ros que lo han de resguardar y en
techo que lo ha de cubrir; y sin

cortar,
ms herramiencomienza
barro,
sto
que alguna que otra arma,
til
para
mas no para
Naturaleza.
pulir,
construir la deseada vivienda, sirvindose para ello de ramas,
paja
recursos
trato
que Dios
le
enva por intermedio
de
la
madre
Mas,
de
de-
talladamente en otro lugar.
La
vivienda, que consista en una sola habitacin, tena un
techo saliente, cuyo
SvS=
151
oficio era
al
lla
dar sombra a los moradores en las horas de descanso.

de
La cocina quedaba
al
aire libre;
modo que
en las horas de lluvia se improvisaba

el
resguardo de aquela
parte de techo que
desempeaba
era
papel de galera.
Pero, molestando
entrada
del
el
humo
en
la
habitacin nica, fu menester levantar un pequeo tabique
y ampliar
techo saliente.
el
Tan modesta
descanso de
la
la
vida de esta gente sencilla y

la
feliz,
que satura-
ban de alegra
el
noche, entonando, a veces a

el
luz de la luna,
o bajo
fiel
guardador de sus secretos nobles y puros, de impecable sinceridad.

techito
triste
melodioso
con
reflejo
Aqu naci
dan
al
el
alma argentina.
Su
sencillez innata,
contrastaba
la
fantasa
y ambicin de los nuevos pobladores y colonos, cuyos sentimientos e ideas correspon-
barocco europeo, que, cual ola invencible, ha avanzado en

para ceder inmerecido puesto a
la
el
pas,
el
deponiendo
futuro
bri-
las primitivas virtudes,

llante,
la
ambicin por
pueblos.
con abstraccin, a veces, de
vida
misma de
y
la
los
Pero
la
influencia
recproca de unas otras costumbres en los nativos
los
nuevos pobladores, vino a

de los
ltimos,
modificar
el
ambiente moral, pudiendo observarse

la sencillez
transformacin
y lealtad del argentino de entonces, generador de esa gran familia que casi se extingue ya, en el orden moral, vctima del torpe materialismo.
cediendo a
Los ranchos conservaban por mucho tiempo su forma primitiva; sufriendo modificacin
ms
tarde, tan slo en el material, los
muros
laterales
antes de barro entre

ambos
lados de
la
ramas
que
pasaron a ser de adobe entero, trabado; y un
pilar a
puerta, para su consolidacin.
cin,
En este estado de cosas, cuando apenas la construccin haba sufrido modificamenos an las costumbres, llegaron nuevos espaoles con el propsito de estaPortadores
de
lujo
blecer instituciones propias de su pas.
costumbres palaciegas.
*Tr
"I?- tiro
CASA DE NEGOCIO EX CRDOBA
152
LAMINA XXI
FACHADAS DE CASAS COLOXIALKS. EX CRDOBA
I-fe
lili
3
m
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I
I
I
^1
\v
A
t
''^p
""l'"
-ya
CASA DE NEGOCIO EN CRDOBA
es de
suponer que desestimaron su grandeza,
al
mirar por vez primera esta
tierra
que
tanta
hermosura ostentaba y tan valiosos tesoros les ofreca. Para actuar en el vasto campo de la civilizacin, en el nuevo
pas, era
menestuvieron
ter instalarse;
No
y para esto era indispensable habiendo constructores, entre los
la
vivienda.
criollos
espaoles
residentes,
que recurrir a los clrigos de los diferentes monasterios, que,

yeron los templos y conventos hasta entonces conocidos.
como sabemos,
esto se debe
el
constru-
hecho de
que se repitan formas y
estilos casi
exactamente copiados de obras monsticas.
Pero estas formas ya no son individuales; no
obedecen
las
la
circunstancias,
como
las anteriores, sino
ms
bien consulta
la
el
el
pasado grandioso de
raza latina.
Siguiendo
el
proceso de
cultura
humana
en todas sus fases,
hasta
la
poca
ar-
de los romanos, encontramos

gentina, a que
las
origen de estas casas; y las de la poca colonial
me
refiero en
el
prrafo anterior, las imitan; presentando
interiormente
antigua
mismas dependencias,
igual distribucin
que
las
ya desaparecidas de
la
Roma.
Ese tipo de casa predomin en Crdoba, mientras que en Salta apenas fu

empleado.
la
En
la
la
hermosa ciudad, donde brotaran
laureles al poner Belgrano su planta,
construccin se espaolizaba
ms que
al
la
casa solariega de
Crdoba.
Falta
el
za-
gun, pero
puerta principal que da
patio de honor, es de gran arquitectura.
-S?3
153
Al frente de este portn queda

el
la
sala.
La
escalera,
siempre cubierta,
adorna
s.
patio, y
conduce
al
balcn del primer piso, que comunica las habitaciones entre
La
sltenos
pieza principal del primer piso tiene un balcn techado, del cual,
el
dicen
los
all
la
general espaol pudo ver

la
al
ejrcito argentino,
cuando se aproximaba,
en
el
da de
gloria.
la
En
cias
el
piso bajo, desde
sala,
hacia
el
lado, se
comunican todas
descriptivos
las
dependen-
de
casa con un segundo patio de servicio.

varias de estas casas tiene
De
numerosas
datos
histricos
en
su
libro,
el
inteligente e infatigable historiador salteo
doctor Bernardo Fras, a cuya gentileza debo
noticias
que
me han
guiado en mi trabajo.
7--
TL>nMT
Tum"T>
.k
oM vatv
EL RANCHO CRIOLLO EN LA ARGENTINA
Los dos tipos de casa solariega descriptos, son

truccin colonial argentina: de origen
los nicos
que presenta
la
cons-
romano y
espaol.
en
Perteneciendo estas casas a
la
aristocracia y ubicadas en regiones

ellas
donde
el
comercio an no se conoca, se explica que en

para
la
deba haber
el
personal necesario
fabricacin de las mil sustancias, y herramientas necesarias a la vida y al tra-
bajo; de donde se deduce que

el
primero; pues ellos

el
segundo y tercer patio eran mucho ms grandes que estaban destinados a las pequeas fbricas, y las viviendas de
el
el
quienes realizaban
trabajo que eran
indio y
el
esclavo.
Como
explica que
el
los conventos eran independientes en cuanto a subsistencia
y trabajo, se
comercio no poda activarse; reducie'ndose este comercio a simples ba-
rras de fierro, colores y algunos trajes
telas
de
lujo,
siendo nula
la
exportacin.
El
comercio, pues, apenas
si
daba seales de
vida, hasta
1680, en que aparecen las casas
154
LAMINA XXII
FRENTE DE LA CASA UE FAMILIA DE BULNES, EN CRDOBA
^^ssb:
V.
i'm^<mmL-:m'mmffw:
w/^m
I
o
<
VISTA DEI; rUENTE
FRENTE DE
T'NA CASA COLONIAL
DE NEGOCIO CON UN PISO ALTO, EN CRDOBA

!?"
'T-
"^"!
rr
<
FRENTE
rilNCTI'Ar.
Mm^m&m'^^-"
CASA PARTICULAR CON PISO ALTO EN CRDOBA
de negocio.
Desde entonces comienza a
figurar
la
casa
esquina,
con
una puerta
cada lado del ngulo.

res y en
Dos o
tres construcciones en ruinas
evidencian
en Buenos Ai-
Crdoba
esta afirmacin.
Estas casas eran relativamente pequeas, teniendo
solamente una o dos habitaciones y un depsito, adems del despacho. Por una sola Parece ser que los primeros comerciantes solo puerta se comunicaban con la calle.
expendan comestibles, bebidas, jabn, todos de fabricacin casera bien penosa.
La importacin estaba
y an terrestres y
etc.
reducida, por
los
la falta
de vas de
la falta
comunicacin, fluviales
la
mala condicin de
caminos y
la
la
de puentes en los
en
ros,
Todo
lo
prevean los fundadores,
menos
sequa, tan tenaz a veces
ciertas
regiones.
tarde,
En
la
previsin de las primeras dificultades,

ella
casa de negocio se ampli
ms
para reservar en
mayores cantidades de
la
artculos; pero la
forma de consbonito
truccin es
misma.
la
Viene, pues,
planta alta;
el
aspecto
es
alegre,
cuando se corona
esquina con
el
balcn.
El decorado del siglo dieciocho
imprime
al
conjunto
ese
aspecto
llamativo,
completndolo, surge de aqu
el
tercer tipo de construccin; pudiendo considerarse ter-
minada
la
perfilacin en cuanto a tipos.
Luego
la
construccin
la
progresa,
pero con-
serva casi fielmente su forma, salvo pocas variaciones en

tectura; debido a lo cual, en la
el
fachada y en la arquigeneralidad de los casos puedo determinar exactamente
ao de su terminacin.
Tan
fielmente se ha conservado
la
forma,
que en Salta,
por ejemplo,
varias
calles presentan
en sus cuatro esquinas otras tantas casas iguales en forma, con idn-
ticos balcones,
como
lo describo
y dibujo en otro lugar.

a
la
El balcn saliente, con su linterna de aceite en la esquina, imprima
calle
su caracterstica especial;
tal,
y,
el
nico adorno consista en
la
entrada, acaso
monumen-
la
casa solariega, que se levantaba entre

tarde aparece
el
ambas
esquinas.
Muy
profesional vendiendo los artculos de elaboracin propia.
-RA3
155
Anteriormente, las mercaderas se elaboraban en

en las casas y negocios.
rancho y se vendan directamente Tales trabajos consistan en composturas y obras de taller.

el el
Para instalarse
didad para
la familia
el
artesano,
el
tejedor, surcidor, canastero, etc.,

taller.
buscaba comoel
negocio o
Sin
recursos
para
adquirir
las
terreno
construir casa, parece que optaron por
las
pequeas tiendas, sobre

por una escalera
de
cuales
edifica-
ban una segunda pieza, a

existe en oriente.
la
que se suba
madera.
Esto an
De
tres casas.
este tipo, correspondiente a los
aos de 1830
al
1850, se conservan dos
Fcilmente se comprende que

recido
al
la
independencia del indio y

la
el
esclavo, ha favo-
progreso de
la
ciudad y
la
vida urbana en
siglo
Argentina.
Hasta los primeros

necesarias, pues
aos del
diecinueve,
estas
la
construcciones
no fueron
personal
muchos
trabajos eran
realizables
en
propia
casa y
con
tambin propio.
Con
este tipo
quedan determinados todos
los
que
la
Argentina
presenta
en
la
Pero esta vida netamente argentina, se ha interrumpido por razn de nuestro contacto con Europa, en virtud del incremento adquirido por la inmigracin, que introduce espritus, pareceres y conocimientos diversos, en un todo extraos a las
e'poca colonial.
ideas y costumbres primitivas de esta tierra privilegiada.
Tales ideas, contrastando muchas veces

diversas regiones, vinieron a destruir
la
con
las
condiciones
naturales
de
las
obra hasta entonces individual.

las condiciones
No
establece,
es
el
hombre, sino sus necesidades y

las
del
suelo
en
que se
que motivan
el
construcciones,
inspirndoselas
los tiempos,
racionales.
Que venga
hombre europeo de todos

el
estudiar
la
produccin
en
este
la
argentina en los tres reinos naturales, y se convencer de que no se explican

pas la construccin italiana,
esqueleto de
madera de Suiza y
la
arquitectura
de
Europa
septentrional.
La Argentina tuvo su sistema propio, independiente de

y
si
el
avance europeo
lo
ha transformado, es
las
Espaa colonizadora; de esperar que su juventud vaya en

la
busca de esas races, an subsistentes, y
haga servir de base en su obra

la
cultural,
la historia
con
lo
que se mantendr a
la
altura a
que su intelectualidad
colocara en
de los pueblos.
Una evolucin, un estilo, se producen paso a paso y se manifiestan con el tiempo, como una catstrofe revolucionaria viene precedida de antecedentes a veces
muy
lejanos.
As, pues,
un
estilo
no es obra de un instante
ni
de una persona: forma
parte de la historia de un pueblo, y una vez nacido, nos habla de su cultura; y siem-
pre guarda relacin con las circunstancias naturales y etnolgicas del mismo.
Este es
el
problema cuya solucin incumbe a
los
arquitectos
ingenieros
por
ms que
artstico
los
veamos firmes an
en su vida de conservar, no lo primitivo, sino lo
ya
falsificado
por influencia extraa.
Por eso es
casi
imposible juzgar
del
sentimiento
al
de un pueblo,
el
como
la
la
Argentina por las ciudades, y tenemos que recurrir

en
las
campo, donde
la
rancho,
estancia y la capilla, y
ciudades
los
lo
casa solariega, nos hablan elocuentemente del alma del pas y a
conventos y que se hubiera
156
LAMINA XXIII
FACHADAS DE CASAS COLONIALES, EN CRDOBA
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AOO
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<
J'ATlCl
>
VISTA DEL
yS-
podido
llegar,
si
animada siempre
Es
as
del
mismo
espritu se
hubiera
deslizado
su
vida
travs de los siglos.
como
se hubiera conservado la tradicin
bendita
que es
deber sagrado mantener intacta, cuando,
como
en
la
Argentina, es grande y noble.
Otro
tipo de construccin he descubierto en la Argentina,

la
que confirma mi
juicio
acerca de que
construccin colonial en este pas, es nica en su gnero.

tesis,
La obra que autoriza mi

orillas del
est en
Crdoba, a
seis leguas
de
la Capital,
Ro Primero, y actualmente se encuentra abandonada. Pocas noticias histricas tengo de ella, pero la reconstruccin de las ruinas, me la presenta verdadera-
mente
original y simptica.
No
creo encontrar este tipo en algn otro pas del mundo.

en
La
bajos
parte principal, tiene
su
ltima
pieza,
que d
el
al
ro,
una galera con

los
tra-
asientos de
mampostera
en
al
rededor; un mirador en
gratsima,
cual pueden
[al
realizarse
las
domsticos,
forma
contemplando
mismo tiempo
bellezas
naturales que circundan la vivienda.
BARANDA DE SANTA CATALINA
15?
-.
Al
fin
de
la
galena, un pequeo oratorio, en
el
que se ve un
altarcito
tallado
y algunos leos, completa la construccin principal. Las piezas que dan a la galera tienen ventanas, que dan al jardn, de formas caprichosas, donde las flores embalsaman
y matizan, constituyendo
aves, que bajan a
al
l,
el
encanto de los moradores y a su vez,
el
atractivo de
las
falta
dichosas, a deleitar con sus trinos.

all
En una
palabra,
los
nada
espritu
para gozar de calma:

all
se piensa, se trabaja,
se deleitan
sentidos
se ora; todo
es
amor
y alegra, saturados
la
de candor,
naturaleza.
el
como
de
si
se temiera profanar
con
el
lujo,
las
puras y riqusimas galas de
El patio de servicio, se encuentra hacia

las cuales se
otro
lado
las
habitaciones,
con
comunica por una sola puerta.

dejo
Toda la obra se halla dentro de un severo marco de sencillez y elegancia. En San Javier he encontrado las ruinas de una casa semejante a la que
descripta.
Habr
otras,
pero... quin
se sentir tan
el
amante
del
ayer sagrado,
que
vaya en su busca? quin se interesar por

nndose as
secreto de la calma primitiva?

la
Este tipo hubiera podido desarrollarse y adaptarse a

el
vida
moderna, eslabocasi
pasado con
el
presente; pero se ha
extinguido,
las
desapareciendo
un tiempo con las almas a cuya inspiracin se debe, y

lo necesitaran,
ni
nuevas generaciones, que
siquiera
han tenido
la
dicha de conocerlo...
2?S-
#
158
LAMINA XXIV
CASA COLONIAL. EN CRDOBA
(demolida)
FRENTE DE LA CASA
COHTE TRANSVERSAL
ZIh.
t
>
CASA DE NEGOCIO, EN CRDOBA
Itfo
de
la
casa de ios At
-2>yS
CARITUL.O
IX.
!RED'
iMVEMTi
DETALLE DE LA ARQUITECTURA DE LA SANTA CATALINA
-?*
159
la
poca colonial pertenece tambin un grupo de construcciones cuya caracterstica
'^
recien
hemos podido
Si
precisar, y,
por
lo
tanto,
no
les
da'bamos
un
nombre deporque
terminado.
las
tal
llamsemos conventos,
las
presentaramos
como
la
vivienda claustral
pues que con
nombre
se distinguen en Europa,
fin.
incurriramos en
un error,
no estaban destinadas a
tal
Ms acertado
es llamarlas reducciones, segn la ana-
loga que tienen con las reducciones de Misiones.
Reducciones hay en
el
territorio
de Misiones, cuyas primeras construcciones se

en obras posteriores.
descubren por los escombros, que se han aprovechado

aparecer las primeras,
histrico,
la
Al des-
Argentina ha perdido un interesante y verdadero
documento
que no hay
el
libro
que
al
lo
contenga
ms
la
valioso.
En
siglo XVlll,
que pertenecen
mayora de
las
reducciones
la
colo-
PORTAL DE LA IGLESIA DE SANTA CATALINA
-gr
161
BKS-
nizacin progres notablemente; y en
el
territorio
de las reducciones no se trataba ya

las
de
civilizar al
indio,
sino a sus descendientes y a
familias
criollas
de
las
que
el
indio era
guinario.
enemigo tenaz, y combata

al
tanto, cuanto exiga su instinto destructor y san-
Para estudiar una,
ban en manos
van,
tal
del
el
menos, de estas colonias, cuyo trabajo y progresos estamisionero jesuta, conviene tomar una de las que mejor se conserla
como
convento de Santa Catalina, en
Provincia de Crdoba;
el
que,
pesar de su parte ruinosa, presenta
mucho
he
reconstruible, pudindose con facilidad desla
cubrir la idea dominante y establecer entre ella y
obra,
la
relacin
que ayuda
al
concepto general.
De
esta construccin
levantado
planos
exactos,
que sirven de
base a mis declaraciones,

sobre estas obras.
como
la
los datos recogidos sirvieron
para formar
mi
criterio
Del tiempo posterior a
expulsin de
los
jesutas,
abundan documentos; enpero
cuntranse inventarios y ttulos de
compras de carcter
particular;
muy pocos
la
son los que nos hablan de
la
organizacin, desarrollo y funcionamiento de
colonia
a
y reduccin en la Provincia de Crdoba, reducie'ndose la
mayora de estos
escritos
descripciones de viajeros visitantes, y a
la
que transmiten sus impresiones.
En
estas
r.
'
e.cji^L'*
PLANTA DE LA REDUCCIN SANTA CATALINA
162
descripciones predomina
la
crtica
elogiosa
al
trabajo
realizado,
ia
constancia
del
viaje
de
aquellos pobladores; figurando detalles de sus vidas, y

el
sobre todo
destino
ios
al
que
visitante
ha realizado con tanta
dificultad,
llegando a su
cabo de tantas
molestias y fatigas.
Nos
la
faltan datos relativos a los sistemas

la
de
organizacin
funcionamiento de
reduccin y de
colonia.
Debido a
esto,
me
limitare' a
exponer
el
lo
que ios planos dan lugar a deducir, a

Misiones
ms
del
resultado de mi estudio sobre

el
particular.
las
En
libro
de
Pablo
Hernndez sobre
del
Paraguay
hay
una
LA REDUCCIN SANTA CATALINA
publicacin de una planta antigua de las Reducciones en Misiones.
Se reconoce
para
fcil-
mente que
la
planta representa la idea general que serva

la
como
base
todas
las las
construcciones destinadas a
reduccin
de los indios.
Como
an hoy en da
oficinas pblicas son esclavas de ciertos tipos de escuelas que se repiten indefinida-
mente, este plano fu un modelo con

las reducciones.
el
cual salieron los padres encargados de fundar
Hay
Antes se
sin
embargo
la
diferencia entre los
tipos
de
antes
la
los
de
la
hoy en
fantasa,
da.
repiti
idea,
pero variaban las formas con
libertad
de
ms
hoy repetimos
las
mismas formas mezquinas de una misma
idea pobrsima.
m
163
-2?3
INTERIOR DE UNA CELDA DE[. NOVICIADO EN SANTA CATALINA
Las reducciones de
las
la
las
Misiones son en sus
formas tan diferentes como

escuela en
ciertas
lo
son
de
la
Provincia de Crdoba.
en
Se reconoce
la
la
misma
misma mano que colabor
ejecucin de la idea general

iglesia.
sin repetir
formas y una forma

las ideas
que hubiere sido aplicada ya en otra

artsticas del prjimo, sin tener leyes
Haba un respeto en cuanto a
de autores
algo
como hoy
Se
en da.
El xito
del
uno
fcil-
ha
estimulado
al
otro
cual
para
parte
crear
mejor.
puede
por
el
esa
razn
en
ser
mente determinar
cutado.
de
herrera
carpintera, fu
primero
eje-
Hay siempre
obras anteriores.
en las obras posteriores una
mayor
riqueza
en
los
detalles,
una
las
mejor ejecucin, un vencimiento mayor de dificultades tcnicas en comparacin con
Pero investiguemos antes de todo

nindonos en
de
la
la
idea
general
la
del
tipo
comparando
Crdoba.
a la
las
plantas de las reducciones de las Misiones con las de

el
Provincia
el
de
Po-
eje
mayor de
la
iglesia
y mirando contra
patio
altar
vemos
lujo,
derecha
habita-
iglesia
un patio de honor, alrededor del cual se agrupaban salas,
aulas,
ciones de padres y huspedes.

casi del
Con
el
este
de honor o de
sin
hay otro patio

y
sin
mismo tamao como

el
primero, sin arcadas,
arquitectura
la
adorno.
Un
la
patio para
servicio y para los quehaceres diarios para
administracin
de
la
casa.
Herrera, carpintera, depsitos, talleres, dormitorios para obreros y piezas para
fabricacin de telas, gneros, velas y todo lo que
necesitaban
para
la
vida
diaria.
El primer patio tena comunicacin directa con la sacrista, y la sacrista siempre

tena una comunicacin directa con
el
campanario.
La planta reuna siempre
las
co-
modidades alcanzables y como distribucin estas plantas son inmejorables. A la izquierda de la iglesia estaba siempre ubicado un pequeo cementerio que por su pequenez ya no poda servir para otras personas que para los mismos padres que habitaban
en
la
casa.
-ew
164
LMINA XXVI
LA REDUCCIN DE SANTA CATALINA, EN LA PROVINCIA DE CRDOBA
VISTA DE FEENT B
^-?yL^-i?^
VISTA LATEJAI,
CORTE T VISTA POSTERIOR
m
En
erigida al
frente de la iglesia estaba la Plaza,
cuyo centro estaba adornado con

para
la
la
cruz
mismo tiempo con
la
determinacin del lugar
construccin.
frente de la iglesia las
pequeas casitas para
los indios, todas
de igual
En el tamao y as-
pecto,
formando una pieza con pequea

el
galera por delante.
Esa forma de una planta
para aldea se reconoce todava en

cos de
la
simptico y hermoso paraje del pueblo San Mar-
Sierra (Crdoba).
A
ciones
un lado de
la
Plaza se ubicaba
la
ranchera, en
la
cual
vivan
las
familias
de los esclavos en pequeas chozas construidas de barro, algunas veces de construc-
ms
resistentes.
la
En
las
reducciones de Crdoba faltan las casitas de los indios.
Se
ve,
pues, que
idea se basaba sobre un
fundamento
reducir
tan
falso.
Creyendo que
los in-
dios en la Provincia de
Crdoba
se
podan
fcilmente
como
los
de
las
Misiones, se pusieron a construir sus grandes iglesias; pero, estos indios que venan
prestar su ayuda en las construcciones, no querran vivir en una casa y preferiran una vida nmada a la vida tranquila en un lugar fijo. Como hasta hoy fracasaron todos
los
ensayos en los varios pases para reducir a los gitanos,

los trabajos realizados en
as
resultaron intiles to-
dos
este sentido
por los padres colonizadores.

el
Ms
lejos,
en un terreno adecuado se ubicaba

la
molino.
en
Con
las
estos elementos
principales se
formaba pues,
las plantas
la
reduccin
tal
como
sucedi
Misiones,
como
puede verse en
comparativas que acompaan este estudio.

fall en
Como
Crdoba.
primera dea
centros de
sus fundamentos
estas
instalaciones
colonias
se convirtieron en
provisiones
para
varias
instituciones
en
la
ciudad
de
Se formaban varias ramificaciones de
la
estancia
central
segn
el
terreno
que
primera forma de la iglesia y habitacin para la reduccin en santa catalina

(reconstruccin)
165
'^^' XOVKIADO DE LOS JESUTAS EX SANTA CATALIXA
'
'
'f'^'
'
;['
im >.:'
^^
encontraban y utilizndola siempre en
la
forma ms conveniente.
el
As por ejemplo, de
los
la
reduccin de Santa Catalina sostena con sus productos

en
noviciado
jesutas
Crdoba
y los gastos de la curia provincial.
esta administracin perteneca

el
On-
gamira y
muy probablemente Candonga.
Calamuchita fu
retiro
de
los
ancianos
del ejercicio.
Alta Gracia mantena con sus productos
al
Colegio
palmente,
estos
telas,
tejidos,
frazadas, suelas y cordellates.
y produca princiLos productos primarios para

ovejas,
Mximo
talleres
se
provean
de
Candelaria, donde cribanse
carneros,
muas,
fabricaban quesos y sacaban lana.
De De San
Jess Mara con
la
reduccin de San Isidro vena
el
vino
vinagre.
All
fueron almacenados los productos primarios que llegaban de las estancias dependientes.
dependan Sinsacate y Caroya. Claro que todas estas estancias producan granos y otros productos de alimenIsidro
tacin qne se necesitaban para la vida.
El
maz y
trigo fu
mandado
a los pequeos
molinos movidos por

tos de los claustros.
el
agua de
la
acequia para volver molido a los grandes depsi-
Sobre esa materia

todo
los historiadores
sin
no tienen mayores estudios;

suficientes
los
pocos que
parte hice
hay son apuntes particulares pero an

lo
comprobantes.
De mi
los
posible para facilitar

lo
el
trabajo de los historiadores
levantando
lo
planos
completando
que faltaba para su terminacin y sacando todo ms tarde dejando en claro as la idea fundamental.
que fu agregado
existe toda-
Que
sea
ms grande o ms pequeo
el
el
grupo de construccin que
va siempre se reconoce
alma tranquila y feliz que habitaba entre sus muros y se reconoce a quienes creaban estas obras. Ese amor a Dios y a la gran naturaleza, a alma cmo poda
de sus construcconstrucciones
evidenciarse mejor que en los miradores que no faltaban en ninguna
ciones?...
sus bellezas y hermosos paisajes, esa tranquilidad y equilibrio del
Pero no son esa clase de jaulas
en
los
techos
de
nuestras
166
LAMINA XXVII
LA REDUCCIN DE ALTA GRACIA, EN LA PROVINCIA DE CRDOBA
VISTA DEL FKESTE
COTE TliANSVEHSAL
OORI'E
DE
r.A
IGLESIA
Svs
modernas que nosotros con mucha audacia llamamos miradores y a los cuales el hombre sube por medio de escalones de gallinero y que se ponen ms por adorno que
para otra cosa.
Es imposible ver de estos miradores un paisaje y

el
el
perderse
en
el
alma
del infinito.
Muy
diverso es
mirador de San
Isidro.
la
Construido en forma de dos sillones

vista sobre la sierra
de mampostera sobre
techo permite pasar
la
llanura que
rodeaba su pequea colonia.
Dos cmodas
sillas,
nada ms.
Eso quiere
chos asientos para
decir,
la
dos hombres solos, cambiando ideas.
No
un banco con
mu-
charla de tonteras entre varias personas,
sino slo dos sillones
LA REDUCCIN ALTA GRACIA
>:
para quedar en contacto con una alma paciente en

ras.
Eiffel
la
gran naturaleza y sus hermosuen
Ya
del
en esa idea hay
ms de solemnidad y grandeza que

del alma, all
la
todas
las
torres
de
mundo.
una grandiosidad
la
All
al
un recuerdo a
la
vanidad,
un
monumento
desde
la
producto de
mquina, aqu
civilizacin y all slo la cultura.
All una torre de Babel para desafiar a Dios, aqu una
idea
sacada
profundidad del alma.
por eso cabe preguntar
si
habr muchos
entre
la
el
generacin
juicio
moderna que
hombres que
estimen estos recuerdos de un pasado grande y

en pro o en contra de
la
feliz.
Sea
de nuestro tiempo
idea de las reducciones, hay que reconocer que
m^
le?
-VAX
sentan en su alma esta felicidad y tranquilidad que da la naturaleza,
tenan
los
un nico
sal-
deseo que era hacer participar esa felicidad a todo

vajes.
el
mundo, hasta a
el
indios
Hay que conocer

Por
fin
el
el
alma de una poca para comprender
estilo
de
la
misma.
de
estilo
no es forma
como
libre y
piensan
muchos
sino
el
un
sentimiento
una
e'poca.
esa poca era
ms
ms grande que
renacimiento.
Mtio
,..-,
LMINA XXVIII
VISTA DEL CONVENTO "SANTA TERESA", EN CRDOBA
(KECON-sTRrcciN)
CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESIA "SAN ROQUE", CRDOBA
~ia
DETALLE DE LA ARQUITECTURA DE SANTA TERESA EN CRDOBA
-BiS
leg
=M
Este ltimo estaba demasiado debajo del yugo del clasicismo para pensar libre-
mente con alma pura, pero en

Se trasluce en todos
tectura en general que
el
la
e'poca del barocco se desarrolla la libre fantasa con
un coloso de genio de un Miguel ngel.

los trabajos
de adorno de esas
lo
iglesias,
sacristas y arqui-
deseo de crear y realizar

el
inmortal,
viva
siempre
en
las
obras, pero que la realizacin no guardaba
Pero
la
idea creadora es siempre pura,
mismo paso con el deseo. clara como el agua de un

San
Isidro
la
manantial.
Poco importa que

los
se llamen Santa Catalina, o

la
o Alta Gracia o cualquiera

felicidad
de estas obras, es siempre pura
idea creadora cooperar con Dios a
de
las
hombres.
Pero no esa
falsa felicidad
que quieren ganar con engaosas teoras

al
generaciones actuales, sino esa felicidad sencilla del alma que est
alcance de todos,
y que es conforme a la razn. No eran muchos los que trabajaban en estas obras; se reconoce
en
el
la
misma mano
Allos
modelado de
la
cpula de San
Isidro
como
en los trabajos de Alta Gracia.

la
gunos
detalles de la iglesia de
Santa Catalina son de
misma mano que

felices
adornos
as,
de Santa Catalina.
Pero
las
formas nos cuentan que eran
poder trabajar
y crear todo lo bello que podan sentir.
Como
San
son tan semejantes estas reducciones en su idea y en
su
ejecucin,
ha-
blando de uno describimos los dems.

Isidro
no fu terminado,
falta
el
segundo patio y
una
parte
de
las
cons-
trucciones del claustro para ser completo.
Yo
el
los
agregu en mis planos para
hacer
ms
fciles el
reconocimiento de
la
idea fundamental.
Alta Gracia
fu terminado.
tampoco
est terminada;
segundo patio fu empezado
pero
no
El primer patio y la iglesia estn terminados.
Santa Catalina est completo

indios.
como
reduccin con excepcin de las casas de los

las
Existen en este ltimo los pocos restos de

la
pobres chozas de
en
este
la
ranchera
para decirnos de
vida sencilla que vivan los esclavos
gran
patio
cercado
por muros de poca altura.
Las reducciones estaban unidos entre

ten hasta
el
por carreteras que en su mayora exisel
da de hoy.
As tenemos que mencionar
servicio de aguas
de
la
que
eran provistas todas las reducciones.
Cada reduccin contaba con un dique para acullevada a

las
mular
ciones.
el
agua de donde por medio de canales y acequias, era

los
planta-
Ya mencion
funcionaban bajo
molinos que completaban los servicios y
las
estanzuelas
que
la dependencia de estos puntos centrales. la
Las canteras que encontraron despus de muchas corridas para sacar

reducciones jesuticas.
cal
piedras pertenecen todava a esa grandiosa instalacin econmica cuyos centros fueron
las
Digna de consideracin y elogio es

pues llena todas las exigencias de
en cuanto a orientacin,
objeto de preocupacin
el
la
ubicacin de estas colonias y reducciones,
la
higiene, del
no habiendo, absolutamente, que observar

fertilidad
potabilidad
agua y
del
suelo;
siendo
tambin
estanca-
conocimiento del terreno segn favorezca
no
el
miento de agua para
el
riego.
la
Que
el
suelo reuniera todas las condiciones requeribles para

el
construccin de
difi-
un dique, era
problema que en primer trmino se procuraba solucionar; punto
^^
tS!S-
i?o
-Kva
cilsimo,
el
si
se tiene en cuenta que

el
el
colonizador ignoraba
el
las
el
condiciones
del
suelo,
caudal de las lluvias,
del
ro
con
cual relacionara
dique y otros mil incon-
venientes que en este estudio cabe imaginar.
Elegido ya
nir y
el
lugar, se presentaba un
la
nuevo problema:
les
el
de buscar donde reu-
educar cristianamente
gente
de
brazos que
indio
acompaaban; un resguardo,
y
destructor;
un refugio seguro para estar a salvo del un retiro y una

cia
capilla,
fin,
carnicero
una
fortaleza,
donde sus corazones se regocijaban y
fortalecan en la presen-
de Dios; en
todo un conjunto de cosas indispensables.
Urga, pues,
construir
alguna de estas dependencias.
Careciendo de palos largos y habiendo experimentado, desgraciadamente, los desastrosos resultados del techado defectuoso, pensaron en la bveda sencilla, que edificaron sobre
muros formados de
la
piedra, material
que traan de
los
la
alrededores.
falta
el
Ni siquiera ideaban
ventana, porque estaban seguros de
de
madera
para cerrarla.
Terminaban
la
obra con una puerta de entrada; y hacia
fondo ha-
can una pequea abertura de
forma
cilindrica.
sitio
Siendo esta
la
primera construccin, desempeaba muchos oficios:

la
de des-
canso, oratorio, resguardo contra

riendo
intemperie y
los
la
persecucin del indio, que no que-
mancomunarse con
ellos,
tampoco
buscaba en su
extraa
vivienda.
Tales
construcciones desaparecieron.
Mi reconstruccin se funda en noticias verbales obtenidas acerca de

truccin en ruinas que se encuentra frente
al
una
cons-
combros abandonados en
aquello, debido a las
el
convento de Santa Catalina, y otros escampo, que hacen suponer fundadamente que no progres
del suelo,
la
malas condiciones
con
lo
cual, en
virtud
de una equiCua'nto
vocacin, vena a quedar en abandono
obra con tan nobles fines levantada.
CAPILLA DE^SAN MARCOS
proyecto
all,
frustado!
Cunta
ilusin
desvanecida!
Cunto
la
valor
moral desplegado
primitiva!
para quedar todo sepultado bajo los escombros de
morada
la
Pero donde
sus fines, bajo
la
las
condiciones del
suelo
eran
favorables,
al
colonizacin
llenaba
direccin de los Padres, que instruan
criollo y al indio,
pudiendo
el
stos atender a todas sus necesidades.
Los Padres
les
enseaban
labrar
suelo,
sembrar, orar,
etc.
Estas colonias presentan

del
mucha analoga con
las
de Misiones, excepcin
hecha
mayor progreso de aquellas; pues en Misiones llegaron a formar un pequeo esEn la Argentina, el progreso descansa en las reducciones mismas. Tal opina tado. el Dr. Quesada en su libro, como lo comprueba la siguiente declaracin:
DE E. Quesada
en
las conferencias
dadas en
letras.
la
Facultad de Filosofa y
El desarrollo de la colonizacin jesutica
en
la
Amrica indgena
normaliz su accin, a partir de
la
cdula real de 1640 que les permiti
organizar militarmente las reducciones.
Los mamelucos intentaron todava

la
varias expediciones, pero fueron derrotados en todas y

esto trajo, permiti extender
alto
la
confianza
el
que
cadena de
las
reducciones por
lado del
Uruguay, de una parte, y por el norte de Tebicuary, por la otra. Entonces pudieron entregarse a la obra de organizar una sociabilidad con
la
arreglo a la pauta prescrita por las autoridades de
compaa.
es
los
menester estudiar esa sociedad en
la
regin de Misiones,
porque en
trabajos de catequizaciones en otras
zonas del
intromisin
hoy
de
territorio
argentino,
fracasaron los jesutas, debido a

niales y de los
la
las
autoridades
colo-
mismos pobladores espaoles.

las
As tuvieron sucesivamente que abandonar
reducciones en
la
zona de Tucumn, en
la
los valles calchaques
y en los diaguitas,
como
en
zona sur de Crdoba y au en las pampas al sur de Buenos Aires. Tambin fracasaron en las reducciones chaquenses entre los abipones y
mocoves,
como
en
el
norte de Jujuy entre los chiriguanos, de

el
modo que
para estudiar y apreciar
tipo de sociedad
que implantaron en Amrica,
es preciso prescindir de estas zonas, en las cuales
no llegaron a organien
Misiones,
la
zar su sociedad a sus anchas,

favorecerles
el
como
pudieron
hacerlo
por
factor geogrfico, que los independizaba

el
ms de
intro-
misin espaola, y
factor tnico, que les facilitaba la tarea.
iglesia, muy grande, y las pocas habitaciones. Estas pertenecan a los maestros, y estaban situadas alrededor del patio de honor. Si
Esa forma de la planta evidencia Es de notar el contraste entre la
la
opinin de Quesada.
il2
LAMINA XXIX
FRENTK DE LA IGLESIA "SANTA TERESA". EN CRDOBA
E.',^.^l.'^
-i.
'OO
FRENTE PRINCIPA!.
>
>
I.
I.
..
VJSTA LATKRAL
CONVENTO DE SANTA TERESA EN CRDOBA
ellas eran
de propiedad de veinte o treinta hombres, bastaba este nmero

la
para hacer
del
necesaria
capilla.
Pero
las
dimensiones de los
ranchos
el
la
extensin
el
suelo
al
cultivado, encerrado entre muros,

indio,
demuestran que
fin
principal era
idea
de
reducir
al
iniciar el
trabajo, por lo
menos, fu sta
la
primordial.
los
Las formas arquitectnicas dicen pertenecer 1600 hasta 1700, dada su relacin con
el
tales construcciones a
aos
de
renacimiento italiano o espaol.

estilos,
A
jesutico,
medida que se transforman

hasta presentarse
el
los
al
se
notan
las
el
Rococ,
que pertenecen
barocco y el barocco torres y el portn de la
fachada principal.
El interior de la iglesia se terminaba antes
que
la
fachada.
talleres,
etc.,
Las construcciones destinadas a

otras pocas.
servicio,
depsitos,
las
pertenecen
iniciaron
la
Finalmente, puede observarse que

la
construcciones
ella
la
se
cien
aos antes de
expulsin de los jesutas, terminando con
obra de
la
colonia.
Esta, que haba
quedado en formacin, continu dependiendo de

la
colonia central.
En
la
generalidad de los casos, puede notarse que
formacin
de
pueblos en
as
torno de una capilla o convento, data
de
doscientos
trescientos
aos:
nos
lo
revelan antiguos conventos de Francia y Alemania, los que estn

cin,
rodeados de
Chartreux,
edifica-
formando aldeas con varios miles de
habitantes,
como
en
Krems y
otros.
En
a veces
la
Argentina, esto se reduce a la ranchera, que consiste en una agrupacin,
muy
despejada, de ranchos, a manera de cuevas superterrneas, con una sola
-yS
1?3
PLANTA DEL CONVENTO SANTA TERESA
abertura, de entrada y salida, a la vez.
Estas eran las viviendas

la
de
los
indios redu-
cidos y sus familias, hasta que, beneficiados por

sutas, se
educacin que reciban
de
los
jeas, jui-
transformaban en hombres de provecho, construyndose su propia casita:

el
se formaban
labrador y
el
artesano,
el
hombre y
la
mujer amantes del
hogar,
ciosos y trabajadores,
Pero hay que
distinguir entre
el
indio, en general, y el
esclavo.
Estos
ltimos
eran personas de servicio, nicamente.
Vivan en
la
casa en que servan, en un patio
separado y de importancia secundaria.
Un
tercer gran patio, era un verdadero local de enseanza,
donde
el
indio
tra-
PLANTA DE LA IGLESIA Y HOSPITAL SAN ROQUE EN CRDOBA
m
174
5*?
bajador, que viva lejos de la poblacin, aprenda diferentes oficios; conteniendo

patios,
estos
caballerizas,
herreras, cocina; y servan
adems de depsitos
para
carros
frutos del
All
campo.
pasaba sus das esa juventud laboriosa, dedicada a diferentes
la
oficios,
ejertiles.
citndose en todas las ramas de
agricultura, para transformarse en
hombres
La extensin ocupada por los escombros de estos ranchos hace suponer alrededor de doscientos el nmero de familias que albergaban en la colonia de Santa
Catalina.
De
estas reducciones y colonias centrales partan comisiones

la
colonizadoras,
en busca de suelos propicios, particularmente para
cra
del
ganado.
IGLESIA
Y HOSPITAL SAN ROQUE EN CRDOBA
As se formaban nuevos pueblos pequeos, de Alta Gracia, dedicado expresamente a

Este pequeo pueblo y
la
como
el
de Candelaria, dependencia
cra del
ganado mular.
an subsisten
muchas
capillas sin pueblo cerca de ellas,
como tambin
Pero
la
capillita,
que data del tiempo de su fundacin.

cuanto a su formacin, en
el
el
los pueblos difieren, en

el
sentido de que unos

a la par con
la
se crearon sobre
la
primer terreno elegido y sobre

el
mismo progresaron
primitiva.
colonia de origen; mientras que
progreso de otros, parece absorbi toda

la
aten-
cin,
el
producindose as
la
desaparicin de
colonia
Los
primeros
hacen
menor nmero. En corroboracin de lo que acabo de exponer, hago mencin de la llamada hoy en da La Antigua, cerca del convento de Santa Catalina.
estancia
Parece
i?f
m
ser que fu
el
primer punto de donde concurrieron a ocupar

al
la
nueva casa, que estaba

trabajo
reservada exclusivamente a los maestros, y
retiro
de
la
oracin y
privado,
con abstraccin absoluta del ruido del mundo.
Como
he manifestado en otro lugar, hay en
la
Argentina
muchos
vestigios
de
colonias abandonadas, cuya desaparicin, se debe a
ms de una
la
circunstancia
tra'gica.
Hago un pequeo
Catalina, del que anhelo
retroceso para mencionar nuevamente
reduccin
tradicin;
de Santa
pero,
ricos
presentar
una descripcin digna
de su
no
en
del
findola a mi pluma, agrego prrafos del

poe'tica
famoso
historiador
Paul Qroussac,
describe
la
y esttica; quien en su Estudios de Historia Argentina
vida
famoso historiador Padre Jos Guevara, y ha enriquecido tales libros con preciosos documentos antiguos. Me limitar a presentar lo referente al convento que me ocupa.
Dice as:
El
Padre Jos Guevara
resida de fijo en
al
Santa Catalina, estancia Norte de Crdoba,

al
de
la
Procuradura, situada a unas doce leguas
pi de la sierra Chica,
cuya falda acuchillan torrenteras y quebradas que bajan explayndose ms y ms, hasta borrarse en la llanura. Regin
encantadora de bosques balsmicos y aguas vivas, que aquellos sabios organizadores eligieron como asiento de gobierno, prefiriendo su templada
variedad y clima de montaa
a
las
riquezas
llamativas
seducciones
mrbidas de
latitud
las tierras
calientes.
de los
caracteres
altura,
Zona intermedia, que participa por su pampeano y subtropical de la provincia, as

la flora
como, por su
rompiendo
llos,
mezcla
andina con
la
la
del
llano.
trechos,
en los pinges pastizales y

la
hmedas caadas,
las pendientes
roca
desnuda
asoma,
epidermis vegetal.
Junto a los montes de
coco y espinilas
la
los cirios y quimilos erizan
coronan
lomas,
la
rgida elegancia
de
la
palma arroja su nota extica en
armona
alpestre.
En
pasar
cierta
all
este predio de cra

la
ganadera y labranza con cuyo producto se

los
mantena especialmente
casa de
novicios
(stos,
adems,
solan
las vacaciones),
haban los jesutas formado una poblacin de

piedra
principales
importancia
Las slidas construcciones de

casi intactas;
ladrillo,
de
principios del siglo XVIII, subsisten todava; las

tros, salas
talleres,
celdas
iglesia, claus-
de las otras:
indios,
noviciado,
almacenes,
ruinas.
cuadras de esclavos, rancheras de

iglesia,
slo
La espaciosa
de retorcida arquitectura
quedan
jesutica,
naturalmente,
las
con su prtico
saliente,
su ondulado frontn que
dominan
dos torres
masa imponente en aquella soledad. La conocida cargazn de ese estilo emperifollado cuya obra maestra y modelo es el Ges se acenta ms an por lo tosco de la materia y o rudimentario de la ejecucin. Con
cuadradas, su cpula octogonal encima del crucero, forma una
todo,
tras,
el
desenfreno ornamenticio, aquella profusin
de
del
molduras,
edificio
es-
guirnaldas y rosetones, que por fuera y dentro

el
brotan
de los arcos y cornisas, no hiere
gusto,
como
lo
hara en
Roma
o en
i?e
Pars.
esto,
no slo por
el
cierta ingenuidad
servil,
indiana que de
la
la
obra tras-
ciende por entre
remedo
y,
sino por avenirse a

el
vegetacin tu-
multuosa que nos asedia,
desde
atrio en terraza,
que sombrean ry
boles seculares, hasta los patios festoneados de enredaderas

sirve de
jazmines,
marco exuberante
la
exuberante fbrica.
5flrt'Djrbo'|jo-Hîe(o
RINCN CON LA PILETA DE AGUA BENDITA DE LA SACRISTA DE LA IGLESIA SAN ISIDRO EN JESS MARA
Tal era,
al
menos,
la
impresin que del
conjunto
me
sus
llegaba,
el
da de otoo en que, desde una estancia vecina, volv a visitar,
despus
de algn tiempo,
la
antigua
patios
residencia.
1^1
claustro
bvedas de
y
rojas
medio punto, con
los
enflorecidos
de
blancas
diamelas
adelfas; la ruinosa arquera del noviciado, otros
aos bulliciosa y vibrante
1??
2^
como colmena, malgrado

ra'sita;
la
disciplina,
hoy roda por
la
vegetacin
en
el
pa-
la
sacrista
con sus armarios esculpidos;

refugio durante la siesta,
los
seis
del
templo
fresco
el
los
luego,
interior
escaos de
en
algarrobo
alineados en
coro;
cuadros de
la
Pasin
ambas paredes
el
de
la
nave;
la
tribuna del fondo en que

fin,
duerme su sueo secular
r-
gano para siempre mudo; por
arriba del crucero, frente al altar
ma-
i-^
PRETIL DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EN
JISS
MARA
yor y su retablo de curiosa entalladura, los dos balcones que permitan asistir al oficio desde las celdas contiguas: todo ello, aunque previsto y
comn,
sin
la
poesa de nuestras iglesias de aldea
ni
el
misterio
de
la
abada medioeval,
me
apareca, esta vez,
menos
trivial
que otras (en que

por
el
me
toc una cuasi funcin de lance)

el
y algo
ennoblecido
las torres,
mayor
deterioro y
abandono.
Subimos a una de
que todava con-
1?8
&-
serva sus dos o tres campanas, oxidadas y melladas en
el
borde. Alguien
una
irreverencia femenil
relieve su
dej
del
caer
el
badajo de
sali un
la
mayor, que ense-
aba en
bautismo
el
ao 1690;
destemplado gemido
de vasija cascada,
terrible siglo
cual se
me
antoj ser un eco quejumbroso de aquel

la
XVllI que barri de un soplo
Compaa, junto con otras

una tronera del
instituciones ma's augustas.
Pero bastme
llegar a
ma-
campanario y contemplar el cuadro para desprenderme de todo recuerdo importuno: como una manta polvorienta, haba cado al suelo la
cizo
ttrica
evocacin de
la
empresa
de
la
jesutica; y hasta las ruinas
de esa obra
naturaleza
de esterilidad se borraban
mente,
en
presencia
de
la
eternamente joven y fecunda.

El paisaje agreste, de
maana
slo
ameno y
risueo,
ha cobrado
la
la
tarde una belleza serena y grave.
El sol,
ya declinante, ilumina
sierra occidental, en
cuya cumbre se han agrupado, cual regio squito en

y alabeado.
espera del astro, las nubes y celajes de oro, fuego y prpura. hondonadas atenan sus declives en un mismo plano apenas
Lomas
Las manchas verde claro de

empiezan a fundirse en
se pierden en
el
los
pastizales,
las
amarillas de los rastrojos

los follajes,
las
masas obscuras de
cuys oleadas
chirridos
horizonte.
Hiende los aires con
breves
una
CAMPANARIO DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EN JESS
.\1AKIA
1?9
bandada de loros barranqueros.

zan
la
Cerca
de
del
casero, casi a mis pies, cru-
gran represa
llena, flotillas
patos
que
del
abordan
hato
en
las
isletas
orilladas de juncos y cortaderas
Rezagada
se
que
un
vuelve
arbusto;
la
deshilada por
la
senda, una
cabra
empina
contra
otra
mayor, trepada a un peasco, queda parada con gracia clsica y faunesca sobre el blanco zcalo. El sol poniente, toca la cumbre que le empieza
a roer: del astro esplndido, va
quedando un disco decantado,

El
un
seg-
mento en
la
fusin, un reflejo
la
de incendio.
lento
crepsculo
descuelga
a
su gasa gris sobre

distancia
la
falda; todo se
aleja y se apaga.
Se
el
responden
mugidos prolongados como lamentos.

parpadean
las
En
cnit palidecido
por
bra,
luna, tmidas,
primeras
de
estrellas.
Calma,
tibieza,
penumuna paz
rumores indecidos.
Por
el
ambiente,
amorosa
la
inmensa baja de
las alturas.
el
Pero es tan penetrante

silencio
sensacin de exel
traamiento, tan imponente
de
las
cosas, que
pobre ser hu-
mano
cola.
se encoje y tiembla, presa de
vago
el
terror sagrado; y la vasta soinfinita
ledad evocadora de recuerdos anega
alma en
mortal melan-
Pasamos,
de
al
salir,
debajo de
la
la
celda que ocupa la esquina izquierda

fu,
la galera alta, tras la iglesia,

la
que
segn dicen, del Padre Lozano.

al
Guevara
librera
heredara de su predecesor, por ser contigua

la
cuarto de
sin
la
y archivo de
Provincia.
Aqui,
como
dijimos,
teji
prisa,
durante cerca de diez aos, su telaraa histrica, poco

y sordo a
retiro,
la
menos que
de
ciego
este
naturaleza comarcana, y bien

distancia del
convencido
que
un
en
tal
mundo
y sus vicisitudes,
sin
realizaba
ideal
de
imperturbable tranquilidad.
Fu perturbado,
la
embargo.
Una maana
de invierno sintironse recios aldabazos en

era
la
puerta
el
maciza del colegio:
partida destacada de
la
Crdoba que
traa
decreto de extraamiento.
Nadie desobedeci
los jesutas, aqu
Real orden.
pesar de
haber sido
sorprendidos
como
el
en todas partes, no se encontraron en su

El doctor
poder
valores
ni
papeles de gran importancia.
don Antonio Aldao,

los
comisionado por
Anales
Gobernador
Bucareli, se
P.
incaut de
archivos,
y
los
tambin de los manuscritos del

el
Guevara.
Tengo rastreado en
destino probable de las varias copias que de la historia se ha-
ban sacado.
El to treinta
Padre Guevara fu trasladado a Buenos Aires, como los ciensacerdotes,

estudiantes,
el
coadjutores
novicios
recogidos
en
comunes, y sin los extremos de privacin y rigor que con harta complacencia y trmulo sentimental refieren los PP. Perams y Hernndez. Llegaron a la
Crdoba, efectundose
viaje en las
condiciones
entonces
Ensenada
20 de Agosto y fueron embarcados en la fragata Venus. Por causas diversas, la divisin naval (compuesta, adems de la nomel
brada, de
del
la
fragata
San Esteban y de
la
tres
buques
menores)
Mara,
el
no
sali
Ro de
la
Plata hasta principios de Octubre.
La travesa
se efectu
el
sin incidentes,
arribando
Venus
al
Puerto
de Santa
expulsin,
de
Enero de 1768.
Es sabido que, a
raz
de
la
general
Lo-
StS
180
sva
renzo Ricci haba conseguido, para tornar

111,
ms odiosa
asilo
el
la actitud
de Carlos
que
el
Papa impidiera
la
entrada en los Estados
pontificios a los je-
sutas espaoles.
Pero habindoles ofrecido

la
gobierno de Genova
fue'
y hasta los paolistas corsos,
cristiana
prohibicin
levantada
no
CPULA DE LA IGLESIA SAN ISIDRO EN JESS MARA
por inicua e inhumana, sino por insostenible y frustnea. Pudieron, pues, los expulsos dirigirse a Italia y difundirse libremente en su territorio.
Guevara y varios de sus compaeros se establecieron en Faenza.

nos aos despue's, ya suprimida
ga en Spello, cerca de Perusa.
la
Algu-
Sociedad de Jess, obtuvo una canon-
ISl
El inmueble, despus de fiscalizado,
pas a ser propiedad particular de
ina's
de
una persona, y
esto,
por varias veces.
Todos sus propietarios, animados hasta de veneracin por vestigios tan ricos en memorias de antao, grande por su sencillez y nobleza caractersticas, procuraron
conservar intactas sus formas primitivas; pero en cuanto
realizar tan
al
templo,
les
fu
imposible
loable aspiracin.
del
Los leos
templo fueron modificados.
Esto y otros
pequeos arreglos,
vi-
/in
l<jD1=^0 i-
WClÔ^ /'^/M^n
n^"
PLANTA DE LA REDUCCIN SAN ISIDRO EN JESS MARA
nieron a cambiar
el
aspecto netamente colonial del conjunto,

artstico,
al
mas no
as
el
espritu
que realza su mrito
que tan fielmente se

las
refiere
Paul Qroussac.
este
grupo de construcciones pertenecen
de Alta Gracia y
San
Isidro en
Jess Mara, situadas
ambas al pi de las Sierras Chicas de Crdoba. Alta Gracia, guarda mucha semejanza con Santa Catalina. Aquella es ms conocida, por ser ms fcil la comunicacin y estar favorecida por el servicio del ferrocarril.
w
182
t5w
ALTA GRACIA
Los datos
es
histricos sobre Alta Gracia los

la
tomo
del librito del
Padre P. Grenn
al
que con verdadero amor a
historia se dedica a juntar
todo
lo
que hasta
presente
poco conocido y no publicado sobre esta materia. Los pobladores de Alta Gracia en el tiempo de
las
conquistas
eran
los
indios
llamados
Comechingones,
tributarios
de
los
Incas
peruanos.
Como
fundador de
Alta Gracia se puede considerar a Juan Nieto.
En remuneracin de su campaa de
en
ayuda a
1588,
le
conquista y pacificacin de los indios y como a hijo de descubridor, hizo el Gobernador merced de las tierras que hoy constituyen el ncleo
la
de
Alta Gracia.
CjCJ^l-''
't\T.S
(\
-^'
I
CORTE TRASVERSAL Y VISTA LATERAL DE LA REDUCCIN SAN ISIDRO
1S3
-t8i
Despus de
muerte, acaecida en
cultivar su
el
encomienda y repartimiento con laboriosidad, dej a su

el
ao 1609, varios corrales de piedras para
janado,
chacras,
casas, ranchos y estancias.
Los herederos de la estancia fueron Dona Estefania y su hija Mara. Casndose Doa Estefania Castaeda de nuevo en el ao 1612 con Alonso Nieto qued ste
cual heredero de la estancia.
El
P.
Qrenn atribuye a
l
el
nombre de
la
estancia que figura en un
documento
firmado por
y se llama
la
Estancia de Nuestra Seora de Alta Gracia.

sin
Alonso Nieto qued de dos nupcias que haba contrado,

deros y otorg
Entre otras
la al
hijos
sin
herebienes.
Colegio de
la
Compaa de Jess de Crdoba todos

Alta Gracia,
la
sus
Estancia
nombrada Nuestra Seora de

Guanacha.
Estancia del Po-
trero y la Estancia de
En
entr en
31
la
de Agosto de 1661 pas Alta Gracia a poder de

los Jesutas.
la
Compaa y Alonso
cual
si
Orden de
A
trata
la
construccin
misma
la
se refiere un
documento
la
del
ao 1774 en
Dijo,
el
se
de comprobar un caso de longevidad de
Negra Luca quien preguntada

hacia
sierra;
halla.
esta
poblacin de Alta Gracia

vino a
ella
conoci siempre en este lugar o en otro.
que cuando
primera
la
estaba esta poblacin dos leguas o

estar en ella,
la
ms
donde
la
que despus de
muchos aos de
iglesia
trasladaron
hoy se
Que
de
la
que aqu tuvieron fu de

travs,
la
tapial,
despus hicieron otra de piedra,

la
que es
que
fa-
mira
al
que hoy sirve de bodega, y en donde estaba
antigua
tapial,
bricaron
nueva que hay de presente, responde.
Refiere
los datos
adems
el
mismo documento siempre

la
en averiguacin de
la
la
fidelidad de
que menciona
vieja de
la
construccin en
forma
en
siguiente:
Hay
las las
so-
bre
la
portada de este
edificio,
dos piedras de sapo,
labradas
el
cuadro
de
que
salen, en
cada una, una pirmide, y estas tienen esculpidas piedras, se asienta, fueron sacadas de la otra portada vieja,
el
ao de 1659
poner en
cuales
para
esta,
que
se concluy
ao de 1762.
la
De
al
la
extensin de
estancia adquirida hasta esa fecha, da cuenta

los jesutas,
el
inventa-
rio del secuestro
que se hizo a
nombre
del
Rey Carlos
III
el
ao 1767,
extraar
la
Orden.
el
el
documento, una carpintera y herrera completas en herramientas; una fundicin de campaa, un horno para quemar piedras de
Existan segn
local
cal,
otro
para
ladrillos,
5 telares con sus aperos para
tejer
cordellate,
paete,
bayeta y
lienzo;
jabonera, prensas,
ms
los accesorios de tiendas, despensas, barbera y botica.
Funcionaban adems en saltos de agua dos molinos harineros y un batn; adase a esto el servicio mueblaje de la Iglesia, casa y obraje, sementeras, huertas, vi-
edo y caaveral, que en su conjunto formaba Alta Gracia de
la
poca colonial.
Y
dando
al
para terminar con

el
la
historia de Alta Gracia, tengo

la
que agregar que, despus

iglesia
de aprisionar para
destierro a los padres, la puerta de

olvido.
lotes
fu
tapiado
que-
abandono y
En 1773 fu rematado por en manos de particulares.
por no poder vender
la
estancia,
pasando
as
i
184
n.ANIAS
t().Mr.\RATI\AS DIC
KKDUfClONES KN MTSIONRS \ LA KI-.DUCCtON SANTA CATALINA
EN CRDOBA
Dcf'riolio
Oppi
BedtaeS/Djse Vir^mj
a
Candelana
novmu
t'i<iiuu->tn
.VOT.,.
a Oppidor
Cuaranionim Canddanae OpjJido forma fimifium cum numero caîfvnoi

_
-
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Jeubmiu
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S Ji7uJ/*iu
1017 -JO"
riauu
CONVENTOS
En
los planos
de
la
ciudad de Crdoba ya figura
la
parte correspondiente a los
conventos, cada uno de los cuales ocupa una cuadra completa.
Los padres franciscanos fueron
los primeros, en
materia de construcciones; pero
muy
pronto los jesutas los aventajaron notablemente.

Disponie'ndose para los conventos
de tan
buena
extensin,
se
edificaban
con
todas las comodidades requeribles: deban ser viviendas de los religiosos fundadores y novicios, y tener todas las dependencias necesarias para el servicio religioso; por lo
cual, la construccin
obedeca
al
tipo de
convento europeo.
edificaban
alre-
La
dedor del
iglesia se
destacaba; y las celdas, refectorio y biblioteca se
patio.
la
Las exigencias propias de
vida en ciudades, creaban necesidades que imponan
ampliaciones, con alteracin de lo existente; razn
por
la
cual
el
estudio
de
ciertas
construcciones
lo practica,
lar,
dudosas,
en virtud de
la
modificacin efectuada
exige
gasto a quien
el
y molestia a sus ocupantes.
Debido a
esto,
mi estudio sobre
por haber
la
particu-
se reduce a lo que mi trabajo
ilustrativo exige.
Tiene
la
ciudad de Crdoba dos obras

:
interesantsimas
conservado
de San Ro-
hasta hoy su carcter colonial

que.
el
convento de Santa Teresa y

cuadra destinada a hospital.
iglesia
La ltima forma parte de
la
Para mayor aclaracin, intercalo prrafos del historiador

su estudio histrico, referentes a
la
J.
Santilln Ve'lez,
de
fundacin del hospital
Fundado en
las calles Entre
el
ao 1516, ocupaba
el
cuadro comprendido entre
Ros,
Mendoza, Corrientes y Balcarce.
En
ese
local
subsisti y prest servicio el establecimiento durante ms de un siglo. Pero el Hospital fu cada da en menos; los bienes se arruinaron, y a
principios de 1700 ya no haba mdico,
cirujano,
ni
alguien
que atendebe
diese a los enfermos.
La
existencia del establecimiento,
que subsiste
an,
se
al
obispo y doctor don Diego de Salguero y Cabrera. El llev a cabo la construccin y dotacin del Hospital, de su propio peculio, y a ms,
las
de
la
iglesia
de San Roque.
estaba concluida desde 1760 a sesenta y uno;
el
Esta
iglesia
pero
no consagrada,
hasta
ao 1765.
el
Como
dejamos dicho,
templo de San
Roque
fu
construido
del peculio exclusivo de monseor Salguero.
De
canteras
de
su
el
pro-
piedad se extrajo
terreno en que
la
la
cal,
y los ladrillos fueron
quemados en
con
mismo
propio
obra se levanta.
Los ornamentos de
adquiridos
la
iglesia,
cuadros,
imgenes, y adornos, que a su
vez fueron
su
peculio, eran nuevos y ricos;
avalundose
obra,
con estos ltimos
detalles, en
ms de
cincuenta mil pesos.

del
La
escritura pblica de donacin a favor
Hospital,
lleva
la
fecha dieciocho de Octubre de 1764.
^=
g?-
ise
ISr
^^
El
don adems varias

subsiste
casas,
sitios
que an
dotada; y una biblioteca de doscientos sesenta y dos libros foliados, de medicina, ciruja, botnica, etc. El hospital, entretanto, funcionaba en una de las casas de propiedad del
ricamente
terrenos;
una botica
mismo doctor
Salguero, hasta
el
el
ao de 1771, que fu
tras-
ladado
al
terreno que antes ocupara
noviciado de los expulsos jesutas,
donde permaneci durante veintiocho aos.

el
Siendo necesario
el
ensanche,
Padre Director crey ms prudente levantar una nueva construccin, cuyo

al
plano present
cabildo en
la
1799, proponiendo se levantara contigua a
la iglesia de San Roque,
que por
fin
se inaugur en
1801,
mediante
la intervencin voluntaria del ingeniero Juan Manuel Lpez.
Mi plano, pues, no comprende toda esta construccin, sino

a la iglesia, celdas y algunas piezas de administracin.
lo
que corresponde
No
El
del
ros,
pudiendo dar todava con
el
edificio en
que funcion hasta 1801,

imposible.
la
descrip-
cin del primer hospital argentino, resulta por lo pronto
templo conserva todas
las
caractersticas de
la
una obra colonial, con
las
formas
ios
barocco espaol.
por
al
Pero
el
enorme peso de
bveda amenaz derrumbar

y
resistentes
muque
lo cual fu
menester ayudarlos con
grandes
contrafuertes,
quitan
templo su elegancia.
trabajo de perspectiva reconstru la forma original,
En mi
base de
la
cons-
truccin de 1771.
Los pabellones que hoy se conservan, datan de

teriores; es interesante la
los
forma
en que estn hechos, pues
aos de 1840 y aos posla mitad de la cama se
introduca en un nicho, con lo cual ningn paciente se impona de los sufrimientos del
vecino.
En
la
la
iglesia,
la
perfeccin del decoro interior, precioso recuerdo del tiempo de

ciertos adornitos
colonia,
no pierde su mrito, a pesar de

la falta
modernos, que
slo
sir-
ven para atestiguar
de cultura artstica de que adolecemos hoy en da.
as
188
>j3i
-2?a
CAPITULO
X.
EMENTEMB.
Y IKHNHEMm.
;^
Qt:
i^K
^
CRUZ COLONIAL
>
isg
-fS
CEMENTERIOS
TI^s
muy aventurado
querer hablar de los cementerios coloniales porque hasta ahora
no pude encontrar lugares que pudieran llamarse

palabra
en
el
sentido
al
moderno de
entierro
la
cementerios.
la
La reglamentacin de un campo destinado
en
las
ciudades de
Argentina, data de los aos 1830,

se puede
ms o menos.
entierros, de
al
Lo que
la
hoy en da todava comprobar como lugares de

al
poca
colonial,
son los cementerios
frente de las
capillas,
los
cementerios
lado de las
iglesias.
En cuanto
siendo
el
a los primeros,
la
no hay nada
que
podra
llamar
nuestra
atencin,
cementerio frente a
entrada de
la capilla
regularmente cercado con un
muro
de piedras formando un rectngulo de 20 por 30 metros,
ms o menos. Considerando
que
res
la
capilla
la
corresponda a un nmero reducido de
fieles
colonos
de los alrededo-
queda
dimensin de este campo bien calculada.
CEMENTERIO COLONIAL DE SANTA CATALINA
-i5?S
191
Kva
'
S%
Pero, donde hay una gran desproporcin entre las dimensiones
del
cementerio
como
se presenta hoy, y
el
nmero de personas,
que hay en
la
es en las reducciones.
ni
Recorriendo todas
las
Argentina, no encontraramos
una
que
se presentara con las dimensiones, siquiera, de un cementerio de un pueblecito.
es
de aqu, de donde surge
la
duda.
tan extensa
Examinando una reduccin
como, por ejemplo,

con
la
de Santa Catalina para

cuarenta
con
una
iglesia
con capacidad para mil
personas,
habitaciones
hasta cien personas, con dependencias para un gran
nmero de
el
sirvientes y esclavos, la
ranchera con los miembros de
la familia
de los sirvientes y
esclavos
los
indios
bautizados que vivan en las cercanas, y calculando

sitaba para
lidos,
el
nmero de obreros que

ocho
se nece-
cultivo de la tierra, arreglo de acequias, personal de talleres, viejos, inv-
pue'dese calcular que estas reducciones contaban de tres mil hasta
mil almas.
Slo para
cal,
la
construccin de las casas, tapias, acequias, fabricacin de ladrillos,
puertas y ventanas, se precisaba un personal de hasta quinientas personas.
La
viva
existencia de estas grandes obras prueba,

gente,
ms que
otro documento, que aqu

nadie
construir
mucha
porque a no ser eso, no habra ocurrido a
obras
de
tal
magnitud.
Reflexionando sobre
las iglesias
e'sto,
y examinando estos pequeos cementerios

el
al
lado de
de
las
mismas reducciones, queda mayor

el
interrogante que nos ocupa.
En
bas
Alta Gracia,
cementerio es de cincuenta hasta sesenta metros cuadrados;
en Santa Catalina es de sesenta o setenta metros cuadrados, con un
nmero de tumpara
los
muy
reducido.
Es, pues, fcil imaginar que
esas
tumbas estaban
reservadas
padres
Superiores, y algunas pocas personas distinguidas.
Pero a
los otros
que trabajaban en
existido
el
el
mismo
lugar:
Dnde
ellos.
iban a enterrarlos?
Muy probablemente han

tes
campos santos en
de
piedra,
o,
las cercanas,
pero sus lmi-
han desaparecido y despue's
arado pas por encima de

adornos,
la
l.
Estas tumbas eran pobres, sin
con
cruces
de
dos
palos
cruzados y clavadas en
el
hmedo
suelo de
tumba,
cuando mucho, un
era
rectangular,
listn sin
de
madera con
nos;
el
las
letras
la
cruz grabadas en
el
La
la
tabla
ador-
texto se limitaba a decirnos
nombre y
apellido del difunto.
De
esa gran fuente para historiador que
forman
los epitafios de
los
cemen-
terios antiguos de
Europa, aqu no existe casi nada.

u otra cruz
misma forma de construccin de las rejas, de la manera ms sencilla, con pocos adornos. Con esta sencillez, podemos imaginarnos un cementerio colonial, sobre el cual las flores del campo han tendido muy pronto su manto de verdor. En cuanto a las tumbas de mampostera en los pequeos cementerios del lado
Hay, adems, una
de hierro, de
la
de las
iglesias,
se observa que casi todos guardan, en cuanto
la
orientacin
de
su
eje longitudinal,
un paralelismo con
el
eje
de
la la
iglesia.
Siendo todas
las iglesias coloniales en

la
Argentina principalmente orientadas de
Este a Oeste, es lgico pensar que en
disposicin de las
tumbas
u otra
se observaban las
mismas normas que para
la
orientacin de las iglesias.
Una
tumba con diversa

el
direccin son de poca posterior, lo cual se
comprueba fcilmente por
letrero
que
192
forma
la
loniales
tumba y que es una chapa de mrmol italiano. Las tumbas cono estn jams apartadas, sino siempre pegadas al lado de un muro del cetapa de
la
la
menterio, o casi en su mayora, arrimadas
Cabe, pues, reflexionar que

los entierros de
mismo muro de la iglesia. forma del entierro mismo deba ser

al
diferente de
Europa.
del entierro cristiano es
cierta
La forma comn
o puesto en un atad, a
la
poner
tierra.
el
cadver envuelto en sbanas,

Siendo escasa en esta
tierra,
profundidad en
la
madera blanda para formar atades, y el uso de tablas de madera dura un asunto bastante costoso para entonces, tenemos que suponer que la gran mayora de los entierros era realizada sin
atad.
TUMBAS EN LA CRYPTA DE LOS JESUTAS
Otra forma de
en las catacumbas de
entierros, en
Europa, era colocar los cadveres en nichos sub-
terrneos, tapando la abertura del nicho, con mampostera.
Esa forma
tiene su origen
Roma,
fue'
usado hasta
el
siglo
XVII en algunos conventos de
Europa.
La forma
en
fio,
aristocrtica de los entierros en todas las pocas, era hacerse enterrar

la
la
iglesia
misma, poniendo sobre

el
o colocar
epitafio sobre
un pilar
tumba una gran piedra horizontal como o muro prximo a la tumba.

iglesia,
epita-
En algunos casos de reyes o

En
estos casos
el
prncipes, la tumba, en la
tomaba forma
de catafalco de piedra con adornos artsticos.
cadver era colocado en un atad de metal.

ni
De
estos ltimos, no hay
uno en
la
Argentina.
193
En
nin,
el
la
iglesia
misma fueron enterrados

la
los obispos,
como
el
lo fu,
segn mi opi-
obispo Trejo en
capilla
domstica de los Jesutas, en Crdoba.
En
suelo de
estos casos se proceda, segn

la
mi parecer, a poner
cada'ver
mismo
en
el
iglesia,
cubierto completamente con tierra.
Solamente con estas consideraciones y reflexiones se puede explicar la forma de entierro que se ha observado en los cadveres colocados en la cripta de los Jesutas,
donde, paralelamente a los muros principales, se ha construido un otro murito de setenta centmetros de altura, y sesenta centmetros del
cio entre los
muro
principal,
llenando
el
espa-
dos muros con
tierra
destinada a cubrir los cadveres
all
enterrados.
Una vez terminado el proceso de descomposicin, los huesos fueron juntados y puestos en un hoyo ms hondo, que hoy en da est tapado por un muro, pero que,
durante
el
tiempo en
el
cual
qued
accesible,
daba
ocasin
esos
famosos
cuentos
sobre subterrneos, de los cuales habl en uno de los captulos anteriores.
TUMBAS COLONIALES
Analizando, pues, esta forma de entierro, no se puede hablar de enterramiento
porque
tierra.
el
cadver quedaba por encima de
la
tierra,
y envuelto y cubierto con
la
misma
Parece ser que esa forma de entierro se usaba tambin para

llenado con tierra, han dado una tapa de material,
las
personas dis-
tinguidas que vivan en las reducciones, con la nica diferencia de que al hueco oblicuo
para evitar robos,
ostentando
la
los
cadveres, algunas veces, joyas de cierto valor, segn las costumbres de
poca.
hubo madera de sauces o lamos para hacer atades, stos fueron colocados en el hueco formado y preparado de mampostera. Algunas veces se ha cubierto el atad con tierra; ms tarde ya quedaba el
tarde,
Cuando, ms
atad encerrado en
la
el
cajn de mampostera, sin ser tapado con
tierra
sino slo con
tapa de material.
MM
c5?a
194
Ws
^^^
en
el
En
las
tumbas derrumbadas, pude siempre comprobar que

lo
haba
tierra
fondo y que los huesos yacan en tierra. No quiero pretender que mi deduccin sea hasta
ltimo exacta,
porque
son
muy pocas
Los
encontraba
las
tumbas que pude
registrar.
epitafios faltan
casi siempre, y
piedad, trasladados hoy en da a los

la
pocos que existen fueron, por respeto y muros de la iglesia o capilla en cuyo radio se
los
tumba.
conte.:tan
Pero, estas pocas tumbas, que hasta hoy quedan, no
las
muchas
en
la
preguntas sobre
la
posibilidad de otro cementerio
mayor que deba haber

se
existido
las cercanas de las iglesias.
De
las
los esqueletos y crneos
podra
deducir
raza
que poblaba y trabajaba en
reducciones.
tres razas
Por
lo
menos, vivieron
en
las
reducciones:
Los
blancos,
siempre
superiores en todos los
ramos de trabajo;
y,
los indios
nativos, que venan para los trala
bajos de siembra y cosecha
por ltimo, los esclavos de
raza africana.
Suponiendo que
queda siempre abierta
ban o no
las
los blancos fueron enterrados entre los

la
muros de
los
la
reduccin,
pregunta:
fin
Donde pudieron
la
ser enterrados los otros?
Logra-
reducciones su
de formar colonos estables,
de
indios
nmades?
Y
el
si
lo
han logrado: Fueron enterrados en

cristiano?
forma usual de
los indios,
o ya, segn
rito
Son muchas
escritas y
las
deducciones que podramos sacar del conocimiento

lo
de
las
los
ce-
menterios coloniales; pero, por
pronto, tenemos que contentarnos
con
pruebas
documentadas, porque los lugares de entierros quedaron en olvido desde que
fueron abandonadas las reducciones.
SS
'
-_
VS
195
RANCHERAS
rÊRCA de
las
reducciones y
grandes
construcciones
coloniales
se
encuentra todava
una superficie de ms o menos
seis hasta diez mil
metros cuadrados, cercada por metros de

alto.
una tapia de noventa ctms. de ancho y dos hasta casi siempre muy ancho y serva para entrada de
tres
El
portn
es
los carros.
Hoy
en da estn abandonados los ranchitos
que rodeaban
los
muros,
los
Fi=emTe_
VE -rTS/=v.SVE-F!.''^
'
!"[.
I,
'
RANCHERA DE ALTA GRACIA
^^
19?
ltimos en parte ya estn derrumbndose.
As por ejemplo,
la
ranchera de
la
reduc-
cin Santa Catalina est ya casi totalmente en ruinas y las rancheras de las ciudades
ya han desaparecido completamente, no quedando sino sus
murallones
de tapia,
El
que
tapados con fachadas modernas, ocultan una casita o
taller
detrs de ellos.
modelo
ya
ms completo
es un tipo
es
la
llamada
ranchera
de
la
reduccin
de Alta Gracia
que
no
puro de rancheras sino una combinacin de ranchera con depsito de granos.

y su
historia
El origen de las rancheras
es
fcil
reconocerlo.
No
hay sino
de
hacer revivir
el
pasado en nuestra imaginacin.

hasta los tiempos
en
los
Tenemos que remontarnos

las
cuales
los
fundadores
reducciones daban comienzo a las construcciones.
Construcciones de esta
magnitodo
tud
I.
ablando con relacin a
la
e'poca y
feliz
lugares
apartados, necesitaban
ante
una buena organizacin para su

obreros, peones, sin llevar as
desarrollo.
Llevar gente de todas
las direcciones,
mismo
sus familias, sin pensar
como
alimentarlos,
al
como
defenderlos contra los ataques de los indios, hubiere sido contrario
espritu
el
prctico
Ordenar el servicio y el trabajo, guardar y positivo de los organizadores. disciplina era una de las primeras condiciones que haban de cumplir.
./Mojar
orden y
pues algunos
cientos
de familias
su
que llegaban
alimentacin
y y
el
diariamente
en
pesados
hasta
carros desde grandes distancias,
organizar
la
provisionamiento
fruto
que
ellos
mismos pudiesen
trabajar
tierra
cosechar
de sus trabajos,
falta
todo esto entre indios, en parte hostiles a los blancos, en parte desconfiados por de experiencia, era gravsimo problema.
Ante todo se necesitaba levantar un

nios.
muro para
la
defensa
las
de
las
Por
esta razn
no se ve en
las
construcciones
de
murallas
a
mujeres y emplear pie-
dras, o piedra bola.

tierra del
La rapidez para lograr una defensa obligaba

los
trabajar
con
la
mismo
el
suelo sin perder tiempo en busca de materiales de construccin.
Una
vez cerrado
al
cuadrado por
las
murallones con su nica
puerta de entrada,
quedaba
criterio
de
familias,
arreglarse
como mejor
podan.
Era
de
su
incumbencia
construir techos contra los rayos del so!, aprovechar rincones contra los vientos y tor-
mentas, formar muros de

alcance de su
vando cuevas.
mano Muy
con troncos y ramas y con todo lo que estaba al y aprovechando la formacin irregular de la superficie o excatierra,
pronto se aumentaba
la
poblacin "de
en
la la
ranchera primitiva.
ranchera,
los
In-
dios que se separaban de sus tribus y se estacionaban
esclavos
que acompaaban a los maestros de

les
la
construccin,
la
la
llegada de nuevos profesiona-
formaban otra gran familia que dorma durante

la
noche entre
la
los
murallones y
y
en
el
trabajaba de da en
tivo de los
construccin de
la
reduccin en
casa de Dios
cul-
campos.
gente
Deba haber una mezcla rara de idiomas entre esa

partes y slo con la
venida
de diversas
mayor
tolerancia mutua, y la
el
mayor benevolencia
cual sacrificaban sus
entre ellos, po-
da cumplir con
la
obligacin y cumplir
fin,
al
comodidades y
las
costumbres.
Los nios ayudaban en

la
la
obra y se transformaban en obreros,
mujeres en
ayuda mutua, ejercitaban

la
la
caridad.
Esa gran obra que se levantaba era presagio

entraban
de
futura escuela profesional, enseanza para la formacin de un hogar, de una so-
ciedad.
filas
Poco a poco mejorando
las
relaciones con los indios,
e'stos
en
las
de los obreros labradores del
campo
y ya empezaban a formar las
casitas
para
i
19S
m^
esta clase de colonos
como puede
la
verse en las Misiones, y
como
se reconoce su rasgo
primitivo en San
Marcos de
Sierra.
Los indios empero,

se construan y
parece,
no podan
dejar
sus
el
costumbres de
suelo.
nmadas
prefirieron su vida antigua, y

el
no querran quedar en
mismo
Las casitas no
programa de construccin quedaba truncado.

la
As
cheras.
la
poblacin de
reduccin, se redujo slo a los que

la
vivan
en
las
ran-
Los indios venan para ayudar en

tal
luego que no se los precisaba,
como
lo
cosecha y otros trabajos y se retiraban hacen hoy en da en las plantaciones de

la
azcar cerca del Chaco.
Dorman
fuera de
ranchera,
segn
sus costumbres, bajo

los
rboles y carpas, y no entraban

habitantes de
la
con
pocas excepciones
en
mayor contacto con

se
ranchera.
la
Una vez terminada
construccin,
muchos de
los
profesionales
retiraban
con sus familias a otros lugares donde se necesitaban sus servicios y la ranchera quedaba con sus habitantes definitivos que eran pues los esclavos y la servidumbre con
sus familias.
Expulsados
los jesutas, la organizacin
tena que disolverse y los habivivir.
tantes de la ranchera tenan que buscar otros lugares para poder
Muy
pronto
se
derrumbaban en parte
dos en casitas
muros de adobe, y otros fueron ma's tarde transformapara colonos, o quedaban abandonados en pleno olvido hasta que los
los
la
ltimos supervivientes que no querran separarse de su hogar, murieron.
Estudiando
planta de
la
ranchera de
la
la
reduccin Alta Gracia ya nos encon-
tramos con un
El gran
tipo
ms
desarrollado de
el el
misma.
cuadrado formado por
muralln est ampliado.

interior,
el
muralln, hay una muralla paralela en
techado con una bveda.

familias,
Aqu ya se formaba
s
En vez del nico y el espacio entre los muros est dormitorio comn para las varias
que se separaban entre

todo,
por construcciones de barro y ramas. El patio era
comn para
como
en las otras rancheras.

este tipo, fuera del dormitorio techado, consiste en
la
La ampliacin de
agrega-
cin de dos depsitos con entradas independientes del camino,
para guardar cereales,

la
semillas y alimentos en general.
El portn central, pues, es la entrada a
ranchera,
los otros dos portones laterales son las entradas a los depsitos para los carros. Esa
construccin es
el
el
ltimo tipo en su desarrollo y por
fin
termin
como
los
dems, en
abandono y
olvido.
el
Qu grandioso era
visin, esta
clculo de estos hombres!... qu vista y criterio seguro
para formar bases de una nueva sociedad!
Cualquier detalle nos demuestra esta pree'xito
mirada
al
futuro;
esta
fe'
en
el
de su trabajo y
la
la
obra, caracteriza
a los grandes organizadores.
No hay
que olvidar que en
Argentina no se destruy
una antigua cultura
como
en Per y Mjico, sino que fu levantada sobre terreno vir-
gen an, una nueva cultura.
Bien diferente es pues,

el
el
desarrollo entre
el
ambas
crezca
regiones
y en consecuencia, bien diferente es
resultado alcanzado en
futuro.
Estn en ruinas las rancheras, estn despoblados sus patios, y

flor silvestre en
el
yuyo y
all
sus ranchos destechados, no se podra negar jams
que naci
propia
espritu de trabajo
la
ese
espritu
que quiere alcanzar algo
por su
diligencia
y no por
fuerza bruta del conquistador.
La enseanza que surge de estas ruinas

a trabajar,
est patente.
Esos hombres confiaban en sus brazos enseados

al
mientras
el
conquistador haca trabajar
vencido.
'^
~.
~m
199
Sean
los restos
mseros de estos ranchos perdidos,
para
las
generaciones que
hoy en da recorren veloces en lujosos autos las cmodas carreteras, un recuerdo inolvidable de lo que pudo un da el amor al trabajo, la unin y la ayuda mutua y ese espritu de sacrificio que slo inspir y ech las bases del futuro engrandecimiento
de
Nacin Argentina, y sea tambin una admonicin severa a la juventud frivola que slo una voluntad enrgicamente educada podr llevar el bienestar a la familia, la prosperidad al estado y dar mayor esplendor a las glorias de su bien amada patria.
la
ara
. .
f^
200
FENHL
PJ^NTR
por
olvidada
puerta
lectores.
para
buscar
las
flores
del
pasado
recorriendo
en
compaa de mis
travs de los documentos escritos

fin
en
piedra,
el
de
una corta poca
colonial,
termin por
donde termina toda vanidad humana,

idlico
cementerio.
las
Qu ms
que un olvidado cementerio con sus flores sobre
tumbas,
con sus cruces inclinadas y sus lozas derrumbadas? Es la paz de la naturaleza que se posa sobre estos pocos restos humanos que vivieron un da la vida animada cuyas
huellas estamparon en su paso.
Los nombres y apellidos desaparecieron,

fechas
mortal.
ilegibles,
y piedras estn cadas, las inscripciones indescifrables, y a pesar de todo su memoria es

las cruces
la
las
in-
De
de
sus ruinas surge

;
nueva vida: de
la
obra de estos muertos vive
la
pre-
sente generacin
felicidad
las
aguas de acequias y diques por ellos fabricados, brota la familias de hoy. Todo lo que crearon de bello era en favor de los
las
de
que venan en pos; todo

y desilusiones terminaron.
lo
que sonaron
ellos
lo
han visto realizado
los
otros.
La
vida de sacrificio, de trabajo y de lucha con sus ideales,
como tambin
sus desengaos
cuya sombra se sientan y se instruyen las nuevas generaciones; han excavado los cimientos de casas en cuyo recinto se forman los holos rboles a
Han plantado
gares y los hombres de hoy da, han trado las semillas de plantas y flores que
ani-
man
embellecen
nuestros
jardines;
han
construido
caminos
las
carreteros
que
unen
la
corazones
separados
por
distancias;
han ahuyentado
el
fieras
que amenazaban
trigo
seguridad de los vivientes; han convertido
desierto en
campos de
para
el
pan
de sus
hacer
hijos,
y,
finalmente, realizaron sus ensueos de belleza en cuanto pudieron, para

la
ms agradable
vida de otras generaciones que les sucedieron.

el
Quise mostrar por

antepasados, su
cantar
el
examen de sus obras
el
modo
generoso de pensar y obrar.
alma y el corazn de nuestros Pero es pequea mi labor para

ellos,
llegu
himno que corresponde a su mrito. Pude estudiar sus trabajos y ver su alma escondida en a compenetrar de los mismos sentimientos que abrigo,
las pginas
pero
los
talvez
no
todos
que
me
pero
el
acompaaron y recorrieron
de mi trabajo.
S que an queda mucho material con

extenso
que podra
corroborar mi
tesis,
confieso que mis modestos esfuerzos, e iniciativas
particulares,
no pueden abarcar
campo de
tan vasto estudio.
lectores, est estudiado a fondo.
Lo poco, empero, que presento a mis benvolos Los muchos croquis geomtricos, las innumerables
de apuntes de todas formas tomadas en
el
medidas de
lugar,
los detalles y la gran cantidad

la
son
mejor prueba de
lo
la
la
seriedad de mis deducciones.

la
Mis construcciones
estn
el
al-
canzan a todo
las
que es legtimo de
poca;
mis
perspectivas
hechas
segn
medidas de
misma obra y
las vistas a
vuelo de pjaro, son
resultado de los
yS
201
mSi
dibujos geomtricos hechos segn escala.

las
Nada
oculte',
ni
nada
mejor.
No cambi
formas conocidas y mal ejecutadas, ni las proporciones muchas veces pesadas. He trabajado guiado por el amor a la verdad y con el deseo de entregar a los historiadores un material para el hermoso, aunque arduo estudio del pasado.
Para dar a
incluir
la
publicacin ma una forma algo artstica

detalles
interesante
dejo
sin las
multitud de dibujos y medidas de
que sirvironme
de
base
para
vistas
que incluyo en
estilo.
el
texto y
como
criterio
seguro para juzgar sus formas y

a
la
des-
cribir su
tal
He
el
querido tambin, omitindolos, dar

sentimiento histrico y despierte
el
publicacin
general.
un
carcter
que popularice
inters
:
Muchos de
transformados de
los
tal
monumentos estudiados ya no
existen
fueron
demolidos o
manera que ya no es posible reconocer su forma primitiva. Nada pude incluir, por ejemplo, de Mendoza, por esta razn: La reconstruccin en estos casos resultara una tarea superior al esfuerzo individual de uno solo. En Espaa, en
Alemania y en Francia, existen oficinas encargadas de catalogar y estudiar las obras del pasado y se ocupan de la documentacin grfica y artstica de los monumentos
histricos.
Para esta
y a este
fin
tierra privilegiada
de
la
Argentina querra yo que se hiciera lo

a
mismo
encamino
los esfuerzos de
mi trabajo,
dar vida
una
ley
de defensa
de los pocos monumentos que an quedan en pi y que estn amenazados de derrumbe.

El
ex-gobernador de
si
la
Provincia de Crdoba,
el
Doctor Crcano, ha elaborado

para
las
un proyecto de ley que
una vez fuera realizada,
guardara
generaciones
futuras, los tesoros del pasado.
An quedan muchas
del territorio argentino.
hojas histricas y artsticas diseminadas en

estancias
las
vastidades
en
En
alejadas
de
los
caminos
pblicos,
campos
cubiertos de yuyos y malezas existen ruinas de obras, restos de pueblos abandonados,
con ruinas de casas
al
borde de los caminos.
Pocos
restos,
pero cada uno de ellos

histrica
del
es un eslabn precioso en la
cadena de
la
documentacin
la
pasado: su
desaparicin sin recuerdo es lina prdida para
historia.
No
estudio.
figuran en mi obra, por la dificultad
insuperable
de
trasladarme
clase
puntos
de
tan distantes y apartados y la falta
de medios que requieren
esta
de
viajes
Reconozco que para completar mi obra fuere menester estudiar

estas
el
interior
ir
de
en
mismas casas
la
coloniales, su decoracin, su moblaje, su platera y enseres e

telas,
busca de los talleres donde pudieron ser fabricados sus

tos
sus gneros
y los obje-
comunes de
casa.
Este estudio que ya tengo empezado, formar un

objeto es
el
tomo aparte de mi
desde
la
obra, cuyo
examen de
estas industrias y sus transformaciones

la
la
corta
poca
con
de 1820 a 1850, en cuyo tiempo

todas sus formas.
influencia
europea desaloj
del favor
vida
colonial
el
La publicacin que anuncio depende
con
que
pblico
inteligente reciba la presente.
Por ltimo me
necesitaba contar con
resta slo, cumplir con un sagrado deber, que es

la
el
de
la
gratitud.
Para emprender una obra como

la
presente,
el
examinar
las
obras coloniales,
benevolencia,
la
ayuda y
consejo de muchas personas, ver-
daderos amantes de los tesoros de su Patria.
202
Sus indicaciones, sus datos

de grande importancia para vencer
Imposible
liistricos,
sus direcciones
en
fin,
fueron
elementos
las dificultades del caso.
me
sera querer hacer
mencin aqu de respetables
familias,
de per-
sonas particulares, de benemritas instituciones, de curas de

des y pueblos donde
el
Parroquias
encargados
las ciuda-
de Iglesias que prestronse solcitos a suministrar datos y noticias, en todas
me
llev la necesidad de mis estudios.
En
toc'as partes
la
encontr
ms grande y
clido cario y entusiasmo, con que
me mostraban
labor de sus
antepasados, estimulndome a proseguir en mi comenzada empresa.
todos ellos presento aqu mi
ms
cordial
agradecimiento,
como tambin
numerosas
que
bellas
aquellos que seguan con inters incansable las alternativas de mi trabajo.
Por ltimo no ocultar que encontrarn

ciencias de lenguaje, que en parte
los crticos inteligentes
defi-
son
perdonables
para
el
quien
tiene
escribir
en
idioma tan fundamentalmente diverso del suyo.
Slo
histricas de este suelo bendito de la Argentina, gui

niales
amor a las mi mano para
tradiciones
copiar sus colodel
monumentos
movi mi pluma para
escribir algo de
sus bellezas
pasado.
Quiera Dios que estos restos perdidos del pasado sean fecunda semilla, que a
su tiempo den frutos de an
ms
glorioso porvenir,
si
es posible, para
la
gran Nacin
Argentina
203
g^ ^^
_______
--.
.
-:
gg
j^
DKODgE
Pgina
Prlogo
Capitulo
El Arte Colonial en la Argentina
'.
Capitulo
11
La Arquitectura Colonial en
la
Argentina
19
Capitulo
III
Construcciones de
la e'poca
Colonial
55
Capitulo IV
Historia de
la
Construccin
del
Edificio
de
la
Compaa de Jess y de sus Adyacentes

Capitulo
....
73
La Catedral de Crdoba
93
Capitulo VI
Capillas e Iglesias ...
109
Capitulo Vil
Casa
del Virrey
121
Capitulo VIH
Casas urbanas, Casas de Campo, Ranchos .... 139
Capitulo IX
Reducciones y Conventos
159
Capitulo
Cementerios y Rancheras
189
Final
201
205
m'
'
'
NMEKH BE LH LHMl
Lmina
ctre
I
pginas
Portn de
la
casa de los Cmara, en Salta
8y
12
Lmina
II
Patio de
la
casa de los Arias, en Salta
13
Lmina
III
Capilla de
San Bernardo, en Salta (Reconstruccin)
22
23
Lmina IV
Patio de
la
casa de los Uriburu, en Salta
30
31
Lmina
V
la
Portn de
casa de los Mendiolaza, en Salta
52
53
Lmina VI
Pulpito tallado existente en
la
iglesia
de
la
Compaa de
Jess,
en
Crdoba
Lmina Vil
62
63
Fachada de
truccin
)
la
iglesia
de
la
Compaa de
Jess, en
Crdoba (Recons-i
f
Vista lateral
la
de
ermita
la de la y capilla dome'stica
iglesia
Compaa de
Jess,
en
Crdoba, con
1
Lmina
VIII
la
Antigua pintura en
Jesutas, en
bveda de madera de
la capilla
dome'stica de los
Crdoba
90
91
Lmina IX
Altar estilo rococ en
Atril
la
Ermita del convento de los Jesutas, en Crdoba)

antigua catedral de Salta (destruida)
j
para misal de
la
Lmina
X
la
Fachada de
Lmina XI
Catedral de Crdoba
104
105
Vista lateral de la Catedral de
Corte longitudinal de
la
Crdoba Catedral de Crdoba
Lmina XII
Oratorio en
la
sacrista de la capilla de
Candonga
110
111
Lmina
XIII
la
Rincn de
sacrista en
la
capilla de
Candonga
112
113
wrS
20?
SS
-"i>%
entre pginas
Lmina
XIV
Candonga
114 y 115
Altar de la capilla de
Lmina
(
XV
Crdoba (Probable entrada a un cementerio)
116
Capilla en la playa de
Reconstruccin
117
Lmina XVI
Iglesia del hospital
San Roque
en
Crdoba
118
119
Lmina XVII
Casa
del Virrey en
Crdoba
22
23
Lmina XVUI
Casa-quinta colonial, en
la
provincia de
Crdoba
140
141
Lmina
XIX
los
Casa solariega de
Lmina
de Allende en Crdoba
144
145
XX
la
Casa-quinta colonial, en
provincia de
Crdoba
)
'
Mirador en una casa-quinta colonial, (provincia de Crdoba)

Lmina XXI
Fachadas de casas coloniales en Crdoba

Lmina XXII
Frente de
la
152
153
casa de familia de Bulnes, en Crdoba

en
Frente de una casa colonial de negocio con un piso alto,
Crdoba
Lmina XXIII
Fachadas de casas coloniales en Crdoba

Lmina
156
157
XXIV
colonial en
)
j
Casa
Crdoba ( demolida ) Casa de negocio, en Crdoba
Lmina
XXV
la
Patio de
casa de los Arias, en Salta
160
161
Lmina
XXVI
la
La reduccin de Santa Catalina en

Lmina XXVII
provincia de
Crdoba
162
163
La reduccin de Alta Gracia, en

Lmina XXVIII
la
provincia de
Crdoba
166
i>
167
Vista del convento Santa Teresa en Crdoba,
(Reconstruccin) --O.^r.
)
Corte longitudinal de
la
iglesia
San Roque, en Crdoba
Lmina
XXIX
la
Frente de
iglesia
la
Santa Teresa
en Crdoba
,
Vista lateral de
iglesia
Santa Teresa
en Crdoba
Ksa
-SiS
^^
SKQ
208
KS
'
y^
memm be l
Portal de la ranchera de Santa Catalina
(Skhbh;
Pgina
Escalinata de
la
Iglesia
Santa Catalina
8
9
11
Casa de
los Uriburu en Salta
Casa Histrica en Salta

Balcn Colonial en San Javier (Prov. de Crdoba)
Portal de la casa de Bulnes en
12 13
Crdoba
en Crdoba
Altar en
la
Iglesia
de
la
Compaa
la
14 15
Cabildo de Salta
Altar en
la Sacrista
de
Iglesia
de
la
Compaa en Crdoba
la Sierra
16 17
Casa de Comercio en Salta

Cpula de
Jarrones
Portal del Cementerio de Santa Catalina en la Provincia de
la
Iglesia
Santa Catalina en
de Crdoba
19
20
Crdoba
21
Puerta y Ventana en Salta

Calle y Portal en
Salta
22 23 24 25 27
Torre de
la
Santa Catalina
Zagun
Esquina de una casa particular en Salta
Balcn de
Portal de
la
la
casa del Virrey en Crdoba casa de Saravia en Salta
28
29
Balaustrada Colonial
30
Santa Teresa en Crdoba
la
Portn de
la
Iglesia
31
Puerta y Ventana de
casa de Otero en Salta

1
33
Crypta de los Jesutas en Crdoba

Colegio de los Jesutas en Salta
686-1 739
34 35
,
Casa Histrica en Tucumn (demolida)

Planta de
la
37
....
capilla subterrnea en
Crdoba
calle
Rivera Indarte esq. Coln
38
38
Planta de una pequea casa colonial en Crdoba (demolida) Planta de una casa colonial en Crdoba
Portal de una casa particular en Salta Portal en
38
39
41
Crdoba (demolido)
Casa de Negocio en Crdoba (demolida)

Balaustrada de una casa particular en Salta
43
45
47
Casa Colonial en San Casa de Negocio

Aspecto de una
Isidro
Tipo Bazar
en Crdoba
la
48
Casa Colonial en Buenos Aires (ocupada ms tarde por

calle colonial
aduana)
49
51
en Salta
Casa de Pueyrredn en San
Isidro
54
209
Sva-^
g^
Trabajos de Tallado
57
Ventanas Coloniales
Pechina de
la
58
de San Isidro en Jess Mara
Iglesia
59 60
61
Esculturas ejecutadas con cal Esculturas en piedra sapo
Techos coloniales de
tijera
y de bveda
62
la
Ventanilla de la Capilla San
Marcos de
la
Sierra
63
Construcciones de Manipostera de
Puerta con marco en Crdoba
e'poca colonial en
Crdoba
64 64
65
67
Trabajos de Carpintera de
Herrera artstica de
la
la
poca colonial
poca colonial
Construccin de un techo sobre bveda y construccin de un entrepiso Construccin de un rancho
68
69 76
77
al
fin
Traza de
la
Ciudad de Crdoba
Universidad con
El Solar de los Jesutas con la Universidad al fin del siglo XVlil
Reconstruccin de
del siglo
la
la
Iglesia
de los Jesutas en Crdoba
XVlll
Iglesia
78
de
la
Fuente de
Portal en
la
el
Compaa
en
Convento de
la
los Jesutas en
Crdoba Crdoba
la
79
'.
81
,
Construccin de
Cpula de madera en
los Jesutas en
Iglesia
de
la
Compaa
83 85
Portn en
el
Convento de
la la
Crdoba
Construcciones de un techo
89
93
Timpann de
Campanilla de
Catedral de Crdoba Catedral de Crdoba
95
97
Catedral de Crdoba
Planta de
la
Catedral de Crdoba
98 99 99
la
Ventanillas de la Catedral de
Balaustrada de
la
Crdoba Catedral de Crdoba

la
la
Corte y vista geomtrica de Esquina del Campanario de
Cpula de
Catedral de
Catedral de Crdoba
101
Crdoba Arquitectura del Portal Principal de la Catedral de Crdoba Primer Proyecto de la Catedral de Crdoba
Oratorio Colonial de
Capilla
103 105 107 109

111
la
coleccin del
Dr.
Cabrera
Santa Brbara
la

en Jujuy
Planta de
Capilla de
Candonga
Dolores
112 112 112
San Jos
Capilla de
Capilla
San Antonio (Sierra de Crdoba)
113 114 115 116

117
Capilla de
(Sierra de Crdoba) San Jos (Prov. de Crdoba) Capilla de Candonga (Sierra de Crdoba)
Dolores
Capilla de la Iglesia del Pilar en

Perfil
de
del
la capilla
Casa
Crdoba de San Marcos de la Sierra Virrey en Crdoba

la
118
121
Planta de
casa del Virrey
125
- 2?a
210
Patio de
la
la
casa del Virrey

Arquitectura de
la
127
casa del Virrey en Crdoba
Detalle de
129
131
Zagua'n de
Patio de
la
la
casa del Virrey en Crdoba
casa del Virrey Sobremonte en Crdoba casa de Otero en Salta
133
141
1
1
Frente de
la
Plantas para casas urbanas

Portal de la
42
Casa Histrica en Tucumn

la
43
Planta de una casa-quinta en
Prov. de
Portal de la casa de los Allende en
Crdoba Crdoba
44
45 46
Planta de
la
casa de los
Allende
la
en Crdoba
Detalle de la arquitectura de
casa de Allende en Crdoba

la
147
Plantas de casas solariegas de
poca colonial en Salta
148
1
Frente de
la
casa de los Arias en Salta
49
Planta de una casa de negocio con un piso, alto en

Patio de la Casa Histrica en Salta
Crdoba
150
151
1
Casa de Negocio en Crdoba Casa de Negocio en Crdoba
52
1
1
53 54 55
57
Rancho criollo en la Argentina Casa particular con piso alto en Crdoba Baranda de Santa Catalina
El
Detalle de la arquitectura de
la
Santa Catalina
'
159
161
Portal de
la
Iglesia
de Santa Catalina
Planta de
la
reduccin
Santa Catalina
62
La Reduccin
Interior
Santa Catalina
63 64 66 67
de una celda del Noviciado en Santa Catalina

la
Primera forma de
Iglesia
y habitacin para
Catalina
la
reduccin en Santa Catalina
165
1
Noviciado de los Jesutas en Santa
La Reduccin
Planta de
Detalle de
Capilla de
la la
Alta Gracia
reduccin
Alta Gracia
68
arquitectura de Santa Teresa en
Crdoba
169
171
1
San Marcos
Convento de Santa Teresa en Crdoba

Planta del Convento de Santa Teresa
Planta de
Iglesia y
la
73
1 1 1
74 74 75
Iglesia
y Hospital San Roque en Crdoba
Hospital San Roque en

la
Crdoba
la
Rincn con
Pileta de
Agua Bendita de
Isidro en
Sacrista de la
Iglesia
San
Isidro
en
1
Jess Mara
Perfil
77
de
la
Iglesia
la
de San
Iglesia
Jess Mara
en Jess Mara
78
79
Campanariode
Cpula de
Planta de
la la
de San
Isidro
Isidro
Iglesia
San
en Jess Mara
181
1
Reduccin San Isidro en Jess Mara

lateral
82
Corte traversal y vista
de
la
Reduccin San Isidro

Misiones
183
Plantas comparativas de Reducciones en

lina
la
Reduccin
Santa Cata1
en
el
Crdoba
techo de
la
85
Mirador en
Reduccin de San Isidro en Jess Mara
187
211
Cruz Colonial
Cementerio colonial de Santa Catalina
189
191
Tumbas Tumbas
en
la
crypta de los jesutas
193
1
coloniales
94
Ranchera de Alta Gracia
197
212
LIEM ENTKEVDSTHB;
Pablo Hernndez
Misiones del Paraguay.
Organizacin social de las Doctrinas

Jess.
Guaranes de
la
Compaa de
Otto Schubert
Geschichte des Barock
in
Spanien.
Dr. Kuhn
Allgemeine Kunstgeschichte.
Archivo Municipal de Crdoba

(Antiguo Cabildo).
Fray Jos Mara Liqueno

Fray Fernando de Trejo y Sanabria, fundador de
sidad de Crdoba.
P.
la
Univer-
Grenn
Origen de
la
Iglesia
de
la
Compaa
en Crdoba.
Dr. Flix Garzn Maceda
La Medicina en Crdoba.
Antonio Artells y Pablo Cabrera
Estudios y Opiniones.
Santillan Vlez
Hospital San Roque.
Dr. Pablo Cabrera
Crdoba de
Juan B. Gonzlez
la
Nueva Andaluca.
Crdoba
Colonial,
Terencio Baggio
La Ermita Cordobesa.
P.
Grenn
S. J.
Alta Gracia.
Estudios histricos coloniales por Juan P.
Grenn y
otros ms.
2)>a~
213
BIFFlQNlSDI
CnS EDITORA
inrRENTft - LlBRERlft - FftFELERIfl ENCUftDERNftCIN
DE JULIO 56-60
TEL. 3126
CRDOB
95
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Arquitectura Colonial

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B

FROPESOR TITULAR DE LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA

campo, deja que

haga smbolo de mi obra.

hiergues, te miro otra

con sus anhelos

PORTAL DE LA RANCHERA DE SANTA CATALL\A

en forma de muros y escombros venerables, en que

recoger todas las flores; tampoco

que en soledades olvidadas, hay

verdaderas reliquias sepultas, obras de

sencillas y grandes, del obrero y del

camino; vengan conmigo todos cuantos veneran

obra de los que han sido, dejndonos modelos acabados de

turados de nobleza sin mezcla, de falso orgullo

pasa por encima de

y troncha las glorias

Reliquia venerada, que pasas ignorada a los ojos de los

quienes por fortuna te

y por justicia admirado,

que permanecers indeleble; y nuestro hlito postrer,

llevar al corazn de nuevas

ESCALINATA A LA IGLESIA SANTA CATALINA

formas coloniales no son otra cosa que una imitacin pobre de

grandiosas ideas arquitectnicas

Nos hablan de Churriguerismo,

de que aqu no hay nada que valga

Se contentan con esta afirmacin a

CASA DE LOS URIBURU EN SALTA

acaso, un crneo, nos dijera con toda su ciencia que eso no es

tiene todas las caractersticas

a la cual puede corresponder la

miles de detalles que para un sabio son de capital

Mi comparacin empero, no est bien aplicada.

manos que puede

pero los que hablan

ser acaso, posible aceptar un

cual se sac una fotografa o algunas casitas de la poca

Estudiando bien sus escritos vese que no tienen

slido del arte en

Argentina y en su perplejidad mezclan

Per, de Chile y de Boiivia con

todos los escritos coloniales que hay publicados en

arte colonial en la Argentina.

una idea ms acaarte en s

una cancin popu-

Cuando ella ha hecho despertar fibras ms sensibles del alma.

sentimiento de miles de personas,

una o dos personas repiten una obra arquitectnica, sta no

definicin del estilo,

hay que tener en cuenta

repeticin variada de la idea fundamental.

As cuando en Firenze na-

pas a Roma, a Ferrara, a Miln y a otras ciudades y de

a Espaa, a Francia, a Alemania y luego a todo

francs, se transform en estilo renacimiento

Espaa el pueblo encontr Alemania aceptaron la idea fundaen

y los pueblos cultos

sacndolas de su propia fantasa que puede

forastero, todo transente poda verlos, poda

primitiva y difundirla despus por

tenan pues, un ncleo central del cual podan

banlos en todas las partes de

a construcciones firmes para abandonarlas luego que vieron haberse equivocado