FORMA Y MATERIA

TZUR Y JMER El Canto del Alma II parte

Respeto incondicional
La siguiente presentacin est fundamentada en la Tradicin de la Shalshelet Ha Kabalh, trasmitida de generacin a generacin. Esta exposicin recoge las enseanzas de los Sabios Kabalistas Isaac Luria (Arizal), Rab. Najmn de Breslov, Mosh Jaim Luzato, Jazn Ish, Rab Iejiel Bar Lev, entre otros.

Acrcalos a MI
Para los maestros e instructores de la Ieshiv, nuestro deber espiritual es acercar a los hombres al estudio de la TORH desde la KABALH, a fin de ayudarlos a despertar a la REALIDAD y contribuir con la redencin final

Deseas recibir esta Sabidura?

QU ES UNA IESHIV? EL DAR Y EL RECIBIR NO SON SIMULTNEOS. PARA RECIBIR DEBEMOS PRIMERO DAR. QU TRAES PARA DAR?

SPLICA
Dios Todopoderoso y Eterno, te pedimos con el corazn rebosante de alegra, que en Tu infinita Misericordia nos des a todos los aqu presente, el poder de realizar nuestro tzimtzum interior, para crear y expandir mi vasija interior, que albergar en mi la Luz de Tu Sabidura, a fin de acortar la distancia espiritual que me separa de Ti, mediante mis acciones meritorias, permitindome emular Tu Amor y Tu Verdad, al compartir la Luz recibida con todos aquellos que me rodean. Permite padre que pueda yo contribuir con la redencin final. Amn

QU ES LA KABALH?

LA VOLUNTAD DEL CREADOR

Todo depende del Creador y nada se escapa de Su Voluntad. Voluntad del Creador es la Fuerza espiritual raz y base de todo lo creado. Cada realidad concreta tiene su propia fuerza espiritual que le da existencia y la mantiene vida. Entre la Voluntad del Creador y la voluntad humana

La RAIZ y las races

Todas la Races Espirituales de este Mundo estn incluidas en las 10 Sefirot del Mundo de Atzilut: el PENSAMIENTO DE LA CREACIN. Ellas son el fundamento de la Creacin y a travs de ellas L gobierna toda la Realidad. En l estn comprendidas todas las posibilidades, se prepararon todas las races (fuerzas espirituales) en cuanto a cantidad y calidad, as como los sucesos de nuestro Mundo de los seis mil aos El hombre es quien conecta todo con su raz espiritual a travs del cumplimiento de los MITZVOT y el estudio de la TORH, atrayendo influencia y vitalidad de arriba hacia abajo, rol encargado al TZADIK.

La Kabalh
La Kabalh define las diferentes fuerzas que son la raz espiritual de la Creacin, cada una de acuerdo a su nivel y gradacin. El cumplimiento de cada Mitzv provoca una conexin con dicha races espirituales. Ensea cmo al cumplir con estos preceptos Divinos stos influyen en la raz del Alma Humana.

MITZVOT
Influyen en:
La raz del alma humana Permite la correccin del Mundo bajo el reinado del Todopoderoso

El hombre debe aprender a distinguir entre:

Las Fuerzas utilizadas por el Kadosh Barj H los Valores propios de cada Fuerza, y Entre cada criatura y criatura.

Principio y Fin
Todo y todos Somos producto de la fragmentacin del Adam Kadmon, cuyas chispas de santidad devinieron en mltiples formas. La concatenacin de causa y efecto existe nicamente en el plano espiritual. La existencia material es generada ex-nihilo ( a partir de la Nada) Toda la realidad es una creacin per se proveniente de la nada (ex-nihilo).

Dos dimensiones
La realidad en general est compuesta de dos dimensiones: Una sola accin La Luz conduce al recipiente y revela su esencia interna: el DESEO Interna oculto Externa revelado

Forma
Alma Luz

Materia
Cuerpo Recipiente

FORMA Y MATERIA
FORMA: es la esencia de la realidad del objeto. Activa la materia. Determina las caractersticas de dicha realidad.
MATERIA: expresa la Forma. Cada materia alberga un tipo de forma. Sus categoras son: inanimado, vegetal, animal, humano parlante. En el hombre se manifiesta la realidad entera, y revela su alma mediante sus acciones.

Los revestimientos
No existe forma carente de materia, ni materia carente de forma. Su unin y fusin son perfectas y complementarias. Los Olamot (Mundos) reducen progresivamente la potente Luz de D-os. Su propsito ocultar y revelar la Luz del Santo Bendito Sea. Forma abstracta: cualidades con las que se reviste el cuerpo material. Niveles de Forma y Materia: Dos escaleras paralelas.

Los elementos que componen la forma

Adam Kadmon Hombre Primordial Atzilut Emanacin Bria Creacin Yetzira Formacin Asi - Accin

Iejid

Unidad, es una con D-os, con la Fuente Fuerza Vital del Alma. Unin de todas las Almas Aliento que D-os insufl al Alma. Intelecto Viento direccin, Bejir, Midot. Decisiones conscientes Extremidad baja del alma, vinculada al cuerpo y al Torrente sanguneo (Dam sangre)

Jai
Nesham Raj

Nefesh

DEFINIENDO MI CAMINO
Izquierda
fuerzas espirituales extremadamente poderosas y opuestas: son opuestos complementarios. Representa severidad, disciplina y restriccin Enfatiza las obligaciones y las responsabilidades, determinando lmites y definiciones del yo. Simboliza la justicia basada solamente en el mrito del receptor.

Centro
La funcin de la columna central el sintetizar las fuerzas aparentemente opuestas de la "derecha" y de la "izquierda" , generando armona, unidad y paz. Cuando la columna del centro funciona de esta manera, se dice que las Diez Sefirotse encuentran en un estado rectificado.

Derecha
fuerzas espirituales extremadamente poderosas y opuestas: son opuestos complementarios. Representa misericordia y bondad. Se caracteriza por un amor y aceptacin incondicional y una voluntad de trascender los lmites mediante la unin de un yo con otro

DEFINIENDO MI CAMINO
Sefir
Jesed Guevura Tiferet Netzaj Hod Iesod Maljut

Representacin Fsica
brazo/mano derecha brazo/mano izquierda torso pierna/rin, testculo derecho pierna/rin, testculo izquierdo rgano sexual pies, corona del miembro, pareja

Representacin
Conceptual Dar Restringir armona, verdad victoria, duracin sumisin, majestad pacto , canal
recibir, reciprocidad

NIVELES DEL ALMA

Alma natural o "alma animal. Alma Divina o el alma interior. Cada uno de estos niveles tiene una supraconciencia llamada "corona" - keter. La corona tiene dos dimensiones, la interior y la exterior. La dimensin interior de la corona es el "placer" supraconciente (taanug). La dimensin externa es la "voluntad - deseo " (ratzn). Normalmente, estas fuerzas estn ocultas a la conciencia, pero a la postre son las que motivan los diez niveles de conciencia del alma: las tres de la inteligencia y las siete de las emociones. La inteligencia y las emociones son como los engranajes de una mquina que dependen del suministro de energa para que giren. Esta energa deriva de la corona supraconciente. El placer motiva los poderes concientes del alma, mientras que la voluntad, que reviste o incluye el placer, est al servicio de ste.

Poderes espirituales que activan la materia

INANIMADO
Mineral domen Tierra. Cohesin Deseo de recibir Supervivencia Voluntad para lo superfluo y el placer fsico ms all de las necesidades bsicas.

VEGETAL tzomeaj

CrecimientoGerminacin:

ANIMAL Jai
HUMANO medaber hablante NESHAMA

Poder Vital

Grandes posesiones, aspiraciones por el honor y el poder

Aspiracin por el saber y expandir el conocimiento Consciente de la espiritualidad y su Fuente; experimenta el Aliento Divino

Rene a todos los poderes Voluntad de recibir. Midot. Caractersticas morales; Poder Intelectual, Impulso por Avanzar y obtener

Y fue Nfesh
Es el poder espiritual ms bajo y es el responsable del funcionamiento de la Dimensin Vital. Contiene los poderes de Cohesin del mundo inanimado, el Poder de Crecimiento y Geminacin del mundo vegetal, y el Poder Vital del mundo animal. Es el Poder Espiritual que genera y sustenta a la Dimensin Vital por ser sta la constante Voluntad del Creador. Hace posible que el hombre contenga dentro de s todos los poderes antes mencionados. Controla tanto los rganos internos como externos. El hgado lo simboliza y le sirve de asiento.

Y fue Nefesh

RAJ
Es un poder espiritual ms elevado y responsable del aspecto emocional de hombre, de su carcter, despierta los deseos, pasiones, aspiraciones y todas las cualidades del hombre; as como capacidad de elegir entre el bien y el mal, Todos los detalles de la accin estn ligados al Raj. El Corazn lo simboliza y le sirve de asiento.

Nesham
Es el Poder espiritual intelectual que gua al ser humano. Su funcin: orientar y corregir las caractersticas negativas, sobreponerse a las bajas pasiones y encausar los poderes personales hacia el Servicio Divino. La mente y el cerebro le sirven de hbitat y lo simbolizan. Nesham tambin es el nombre genrico que incluye a todos los elementos que componen la forma humana.

Un todo indivisible
Nefesh, Raj y Nesham constituyen una unidad. El Nfesh es dirigido por el Raj, por eso las funciones de nuestro organismo estn influidas por nuestro estado de nimo. El Raj est controlado por el Intelecto, pues es ste quien decide a quien amar y odiar. Sirve a Dios aquel cuya mente dirige y controla las emociones y a su vez somete a su aspecto fsico al Servicio del Creador

Sirve a Dios con alegra

La Nesham esta asociada al Intelecto, es la esencia mental que se reviste en el raj dirigindolo y proporcionndole inteligencia y sabidura para el refinamiento y rectificacin, de sus emociones (raj). El Raj se reviste en el Nfesh y haciendo del cuerpo cooperador en el servicio divino. Pensamiento, palabra y accin alcanzan perfeccin espiritual y apego a Su Creador.

Los Cuatro Elementos

Tetragrmaton Elemento FUEGO

d
e d

AIRE
AGUA TIERRA

Tres Tipos de Individuos

Rash: Malvado / Perverso Beinoni: aquellos que se balancean en el medio. Quien posee absoluto control de sus pensamientos concientes, sus palabras, y sus actos Tzadik: justo, quien une todo Nuestra misin es refinar nuestra voluntad, carcter y placer para servir a HaShem con un corazn perfecto.

LOS ELEMENTOS expresados en el Mundo de Asi

FUEGO: es el ms liviano; es la fuente de la arrogancia, de la ira, la irritabilidad, el deseo de poder y honor. AIRE: Es la fuente de la palabra vana, el habla prohibida, la adulacin, la mentira, la calumnia y la burla, Fuente de vanidad. AGUA: Toda clase de deseos, el placer, produce celos, envidia, el comportamiento deshonesto y el robo. TIERRA: el ms pesado de todos, denota pereza, depresin, dominado por los aspectos materiales; se queja de su suerte, nunca est satisfecho con lo que tiene. (Anatoma del Alma)

El Mundo de la Separacin
Es el rbol del Conocimiento de lo bueno y lo malo. La Fuerza de la vida es la que permite que los cuatro elementos coexisten para mantener la vida en sus infinitas combinaciones, permitiendo al hombre existir. Lo que hacemos en la Tierra resuena en los mundos superiores. La cada y la reparacin para alcanzar la redencin. Retornar por madurez espiritual.

La Torh y su objetivo
Los Mandamientos estn diseados para impactar sobre los rasgos de nuestro carcter y nuestras actitudes, borrar el ego por completo. Nos fuerza a superar nuestras actitudes negativas, paradigmas, prejuicios El refinamiento y fortaleza de nuestras caractersticas morales son un prerrequisito para la verdadera observancia de la Torh. Perfeccionar los rasgos positivos y trasmutar lo negativo en positivo. Estrategia: Un rasgo por vez.

Proceso
Primera etapa la Voluntad. Segunda la Planificacin Siguiente el Entusiasmo e Imaginacin del placer que obtendr. Movimiento hacia el objetivo Alcanzar el objetivo Cada paso se encuentra incluido en su predecesor.

 La Voluntad es general y el cuerpo no posee los elementos para revelarla. La mente (el Santo templo) es quien posee los medios para descubrir el nivel de planeamiento. La planificacin y el pensamiento se efectan y devienen realidad en la mente. El corazn es el instrumento del sentimiento y el entusiasmo. Los pies permiten al hombre moverse y la accin se manifiesta en todo el cuerpo.

 En el mundo material no podemos afirmar que un objeto es causa de otro. Toda realidad material es nica y dotada de cualidades propias que no existen en ninguna otra.

BEJIR
Una Obra a ser completada El Libre Albedro modifica la Forma, a travs de la Torh. Elevacin gradual y el perfeccionamiento de la Forma. La Humildad lleva hasta el nivel de la Profeca.

Compromiso Verdadero
Aqul que busca la Divinidad, moldear y refinar su naturaleza fsica hasta llegar a ser sensible a las sutiles seales del alma, y gradualmente irradiar su cuerpo la innata espiritualidad de su alma, hasta convertirlo en un cuerpo espiritual, similar al de Mosh. (Anatoma del Alma)

Entusiasmo
Hoy soy un hombre libre y en pleno uso de mi don del Libre Albedro. Tengo mi mente abierta y rompo las cadenas del prejuicio y de las ideas preconcebidas. Hoy me embarco con el corazn rebosante por la senda de la excelencia y anuncio al mundo: Nada puede oponer resistencia a la fuerza de voluntad del ser humano Sehmon Essr.

Cul es mi objetivo?
Que el Santo Bendito Sea me recompense conforme a mis mritos en el cumplimiento perfecto de Sus Preceptos Divinos, a fin de generar una nueva realidad totalmente renovada en Su LUZ, que traer consigo elevacin espiritual para todas Tus criaturas y el fin del sufrimiento y el principio del placer en la UNICIDAD con D-os. AMEN

Que el Santo Bendito Sea te Bendiga y te colme con el resplandor de Su LUZ, te atraiga hacia l y te colme de paz infinita.
Es el deseo de los instructores de esta Ieshiv Kol Iaacov. Gracias por permitirnos DAR.