Ejercicios Espirituales

Vida pblica: Las dos banderas y los discursos de Jess Gobierno al servicio de la Misin universal Marcos 1, 35-39 Mtodo: Reglas de discernimiento II La tercera regla: 1 Juan 4, 1: La cuarta regla: 2 Corintios 11, 14: La quinta regla: 2 Corintios 2, 11: La sexta regla: Marcos 13, 33: Con causa puede consolar al nima... [331] (...) a ver si el espritu que hay en ellos es de Dios o no Propio es del ngel malo... [332] (...) Satans mismo se disfraza de ngel de luz Debemos mucho advertir el discurso... [333] (...) pues conocemos muy bien sus malas intenciones Cuando el enemigo de natura humana... [334] (...) mantnganse atentos y vigilantes...

1. Tema: Vida pblica Banderas Gobierno al servicio de la Misin universal

La vida pblica de Jess: La vida pblica de Jess est constituida por dos elementos que fueron recogidos en los Evangelios: Sus palabras y sus acciones. Jess expuso sus enseanzas a travs de parbolas, discursos, sentencias que fueron recogidas por los evangelistas. l mismo es la Palabra que Dios pronunci (Cfr. Juan 1, 1-18) y que se convierte en criterio de todos nuestros discernimientos. Por otra parte, sus acciones, milagros, seales, curaciones y gestos, fueron escndalo para muchos, porque Jess obr siempre desde la libertad de Dios y para liberar a toda persona sufriente. Dos Banderas Las tentaciones y los discursos de Jess: El ejercicio de las dos banderas est propuesto por san Ignacio para examinar en el ejercitante su comprensin del Reino. Nuestro modo de pensar es el modo de pensar de Jess? Efectivamente, los criterios con los que juzga Dios este mundo, son los criterios que nos guan en nuestra vida? Por eso la peticin que se propone es conocimiento de los engaos del mal caudillo y ayuda para dellos me guardar; y conocimiento de la vida verdadera que muestra el sumo y verdadero capitn, y gracia para le imitar [139]. Este examen lo haremos orando sobre las tentaciones de Jess (EE 274) y sobre las palabras de Jess, recogidas en el Sermn del monte (EE 278). Decreto 5 de la CG 35.: Gobierno al Servicio de la Misin universal: El teln de fondo de nuestra oracin puede ser la comprensin de las estructuras de Gobierno de la Compaa, como servicio de la misin universal. Estas estructuras de gobierno no son un fin en s mismas, sino un medio para la misin. Es importante que revisemos nuestros criterios sobre el ejercicio de la autoridad en la Compaa, desde los criterios de Jess.

2. Puntos Textos bblicos: Mateo 4, 1-11: Lucas 4, 1-13: Mateo 5-7: Adora al Seor tu Dios, y srvele slo a l No pongas a prueba al Seor tu Dios (...) l tom la palabra y comenz a ensearles, diciendo...

Preguntas y sugerencias: Desde la lectura del decreto 5 de la CG 35., Consideramos que los criterios con los que juzgamos los acontecimientos, son los de Jess? Qu llamadas recibimos del Seor desde la meditacin de las dos banderas? Dnde se asienta en nosotros el mal espritu? Dnde est nuestra Babilonia y dnde est nuestra Jerusaln?

Dos banderas
Meditacin (reflexin orante) para obtener la purificacin de los criterios que guiarn el proceso: son criterios autnticamente evanglicos?; o nos lanzamos a discernir, quizs sin advertirlo, con criterios que nos imponen la cultura, los medios de comunicacin, el ambiente social en que nos movemos? Cul es el Jess de nuestro seguimiento? El padre Kolvenbach invitaba, en una carta dirigida a toda la Compaa de Jess, a que nos preguntramos si el rostro de Jess contemplado en nuestra oracin personal es realmente el Cristo entero; o si no estaremos buscando en nuestra oracin conciliar el rostro de Cristo con las cosas que no queremos dejar, de modo que hagamos venir a Dios a donde nosotros queremos en lugar de ir nosotros a donde Dios nos llama. Y aada que solo cuando la contemplacin nos identifica con Cristo pobre, que se ha identificado a S mismo con los ms desprovistos, se realizan las opciones necesarias en nuestro modo y nuestro estilo de vida, en nuestras solidaridades y nuestras preferencias apostlicas (ver La vida en el Espritu en la Compaa, 26, III, 89). Una preocupacin semejante, y una invitacin al examen, encontramos en la correspondencia de Pablo con los cristianos de Corinto: Temo que, as como la serpiente enga con su astucia a Eva, tambin ustedes se dejen engaar, y que sus pensamientos se aparten de la actitud sincera y pura hacia Cristo. Ustedes soportan con gusto a cualquiera que llega hablndoles de un Jess diferente del que nosotros les hemos predicado; y aceptan de buena gana un espritu diferente del Espritu que ya recibieron y un evangelio diferente del que ya han aceptado (Cfr. 2 Cor 11, 1-4; y 13, 5-6). Tambin en su Carta a los Romanos los invita a no vivir ya segn los criterios del tiempo presente, sino a cambiar su manera de pensar, para que as cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, buena, grata y perfecta (Rom 12, 2). Se trata, pues, de lograr autenticidad y radicalidad en el deseo y propsito de seguir a Jess y servir al Reino. JAVIER OSUNA, Herramientas para el proceso de discernimiento espiritual, (fotocopia)

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Ay de aquellos!
"Ay de aquellos - que saborean el dulce del azcar en platos refinados, pero no tienen paladar para la amargura del haitiano que corta la caa; - que miran la belleza de las fachadas de los grandes edificios, pero no oyen en las piedras el grito de los obreros mal pagados; - que pasean en carros de lujo por las nuevas avenidas, pero no tienen memoria para las familias desalojadas como escombros; - que exhiben ropa elegante en cuerpos bien cuidados, pero no se preocupan de las manos que cosechan el algodn... porque dejan resbalar sobre la vida su mirada de turistas y no contemplan detrs de las fachadas con ojos de profeta! Ay de aquellos - que slo ven en el pobre una mano que mendiga y no una dignidad indestructible que busca justicia; - que slo ven en los numerosos nios marginados una plaga y no una esperanza para todos que hay que cultivar; - que slo escuchan en los gritos de los pobres caos y peligros y no oyen la protesta de Dios contra los fuertes; - que slo contemplan lo bello, lo sano y poderoso y no esperan la salvacin de lo ms bajo y humillado... porque no podrn contemplar la salvacin que brota en el Jess encarnado desde abajo!" BENJAMN GONZLEZ BUELTA, La Transparencia del Barro, Santander, Sal Terrae, 1989, 36-37.