Los otros salmos

Dichoso el hombre (salmo 1)

Mira, no te equivoques, hombre, no busques una felicidad barata, no la busques por los caminos trillados que nos pintan. No hagas caso de los reclamos de la publicidad ni te dejes llevar por la seduccin de las cosas. No est la dicha en tener muchas cosas, en lucir buenas marcas, en conseguir gran fortuna. Ni est la dicha en los placeres de la vida o en llegar a ser una estrella. Esta dicha es vana, engaosa, huidiza. La gente se mata por ella y termina siendo desdichada. Yo he visto la felicidad en la cara de los pobres, pero eran libres. Y he visto dicha en personas que lloraban, pero con fe y abiertos a la esperanza. No es ms feliz el que ms tiene, sino el que ms comparte. No es ms feliz el ansioso que mendiga el placer de puerta en puerta, sino el que escala la montaa de la libertad. No es ms feliz el esclavo de sus instintos, sino el esclavo del amor. Dichoso, pues, el hombre que se abre a los caminos del amor. Maldito el odioso y egosta que hace sufrir al otro para su provecho.

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Bendito el que se niega a s mismo para dar vida a los dems.

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Oracin nocturna (salmo 4)

Un poco de luz, Seor, un poco de esa luz maravillosa, de ese resplandor de tu rostro, porque estoy enteramente a oscuras. Han puesto mi cuerpo en la caverna, mi cama entre los muertos. He bajado a los infiernos, lugares profundos, donde no hay ms que noche y silencio. Un poco de luz, Seor. Muchos se burlaban y decan que me habas abandonado, que me echabas a las tinieblas, que ya no haba luz ni alegra para m. Un poco de luz, Seor. Escchame, defensor mo. T fuiste siempre mi Abb. T me alimentabas con tu cario. T me ensanchabas el alma con tu dicha en el momento del aprieto. T eras mi encanto y mi victoria. Ahora te necesito ms que nunca. Un poco de luz, Seor, Padre mo. Que no quede en esta sombra para siempre. Dime que esto slo es un sueo, que puedo dormir en paz, que slo sern tres das. Ah!, s estoy seguro, slo sern tres das. As estaba escrito.

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Despus ser la vida, contemplar el resplandor de tu rostro y baarse eternamente en el ocano de tu luz.

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El Seor hizo milagros en mi favor (salmo 4)

El Seor me dio la vida, qu poder! El pronunci mi nombre antes de que fuera engendrado, y prepar mi existencia porque me amaba. El Seor me dio una familia, qu regalo! Repitieron mi nombre con cario, con paciencia y esperanza, y me hicieron crecer porque me amaban. El Seor me dio una fe y comunidad de hermanos. Puro don! Me pusieron nombre nuevo y escuch palabras nuevas y ojos nuevos para ver la luz que permanece, que transforma, porque me amaban, nos ambamos. El Seor me dio su Espritu en el regalo de su Hijo, qu generosidad! Me llen de vida nueva, anuncio de vida eterna, por amor. El Seor hizo milagros en mi favor: el milagro de la gracia y del Espritu, el milagro del amor. Siempre que hay amor es un milagro, porque siempre que hay amor sonre Dios. Salir de s y acercarse al otro, es milagro. Olvidarse de s y dedicarse al otro es milagro. Perdonar y no vengarse, es milagro. Morir para que viva el otro, es milagro. La vida, la palabra, el espritu, el amor, siempre son milagros de Dios.

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Qu admirable es tu nombre! (a) (salmo 8)

Admirable, Seor, es tu nombre: en el cielo, lo inmenso, que desborda, lo lejano, sobrecoge, la belleza, Dios mo, el misterio. Admirable tu nombre en la tierra, el planeta tan mimado, tero y hogar de los vivientes, nuestra tarea y nuestro riesgo. Pero te luciste, Seor, en el hombre, al que pusiste de pie sobre la tierra, como un seor, para que dominara, como responsable, para que cultivara. Puede escalar las cumbres ms altas o bajar a las simas ms profundas. Puede convertir la tierra en hogar, en laboratorio, en ciudad para la convivencia. Lo hiciste como un dios, creador, forjador de proyectos, capaz de superacin y trascendencia. Lo hiciste casi divino, capaz de conocer y decidir, siempre insatisfecho, siempre esperanzado, porque te desea y te busca a ti. Lo hiciste ms divino en el amor, en la capacidad para abrirse, para darse, para hacer familia y comunidad. No permitas, Dios mo, que empae su dignidad y su gloria que se arrastre por la tierra, que se convierta en gusano o en diablo. Haz, Dios mo, del hombre una imagen viva de tu Hijo.

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Qu admirable es tu nombre! (b) (salmo 8)

Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos, tus manos, que son el Hijo y el Espritu; cuando medito tu accin creadora, un fantstico proyecto, diseado con amor infinito desde siempre; empezaste tu trabajo, paciente, ambicioso, delicado, condensabas la energa y le enseabas el ritmo necesario, marcando en ella las leyes de la expansin, las metas y sueos de futuro, el primer da. Y libraste la energa condensada con un toque confiado de tu amor, hace quince mil millones de aos, llenando el vaco con una explosin gigantesca, un clamor de alabanza y de alegra que an llega hasta nosotros, un aplauso interminable de la criatura materializada, entre nubes de gases y de fuego, una danza de estrellas ininterrumpida, un anhelo de superacin y de vida, que todava nosotros percibimos y sentimos, el da segundo. Y el fuego se convirti en vapor y empez a llover por los siglos, el da tercero. Y en este puntito privilegiado de la tierra -y quin sabe en qu otros planetasempezaron a darse las condiciones para la vida, y la tierra se empez a vestir de verde y de colores, el da cuarto. Y las aguas empezaron a agitarse pululando en seres diminutos,

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capaces de moverse por s mismos, de sentir y de reproducirse, un toque de gracia cualitativo, y todo se llen de vida -qu fuerza, qu belleza, qu instinto inteligente, el de los seres vivos!y a su modo te glorificaban, el da quinto. Y por fin apareci el hombre como un rey en pie sobre la tierra, hermoso, creador, inteligente, a quien todos se someten, y con capacidad de amar, .el da sexto, hace dos millones de aos... Cuando contemplo tanta maravilla, tanto amor, siento que me embriaga tu presencia. Qu admirable eres en todas las cosas! Qu profundo misterio tu poder creador! Qu insondable y benfica tu sabidura! Oh Dios! Todo procede de una palabra, un latido de tu inmenso corazn. En todo descubro tus huellas inconfundibles, ests en todo, energa infinita y amorosa, y ests especialmente en el hombre, tu criatura ms soada. Llegas hasta nosotros y nos penetras, nos sostienes, nos dignificas, nos tensas con la sed y la esperanza, nos elevas, nos prometes, nos esperas. Qu es el hombre para que pienses en l, para que lo llenes de gloria y esplendor, para que hagas de l tu propia imagen, un hijo predilecto? Qu es el hombre, para que t mismo te hagas hombre? Qu es el hombre, que lo has convertido en un dios? Oh Seor, padre nuestro, qu grande es tu amor!
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Aqu veo la mano de Dios (salmo 8)

Seor, Padre nuestro, qu grande es tu nombre, qu admirables son las obras de tu amor! Cuando contemplo el cielo, una maravilla apabullante! Cuando veo el sol y las estrellas, las nubes, las tormentas, me siento gozosamente pequeo y me digo: Aqu est la mano de mi Padre. Cuando recorro la tierra, llena de riquezas y sorpresas; cuando descubro los paisajes; cuando me embriagan las luces, los colores y sonidos, me siento tiernamente agradecido y exclamo: Aqu est la mano de mi Padre. Cuando me sorprende la vida variada en el mar, en la tierra y en el cielo; 1 cuando veo la fuerza y astucia de los animales, su belleza, su encanto, su inteligencia, me siento en comunin con todos, extasiado, y me digo: Aqu est la mano de mi Padre. Cuando miro a los hijos de los hombres y veo sus trabajos, sus afanes, sus amores, sus progresos, sus conquistas y sus grandes esperanzas, comprendo que los has coronado de gloria y dignidad, destinados a cultivar la obra de tus manos. Y me pregunto, aturdido: Qu es el hombre para que te acuerdes de l? Y tengo que confesar: eres un Dios, amigo de los hombres. Y cuando me contemplo a m mismo, y me siento gratuitamente amado,

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y no s de dnde me viene la alegra, y siento que todo el cielo est dentro de m, y que alguien me est salvando siempre, me doy cuenta, emocionado, que soy un hijo tuyo, y tengo que gritar y cantar y repetir con un amor inexplicable: Qu grande eres, Seor! Qu grande es tu amor para conmigo! Verdaderamente, oh Dios, t eres mi Padre.

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Me ensears el sendero de la vida (a) (salmo 15)

Protgeme, Dios mo, mi refugio, me siento desvalido en tu presencia. T puedes defenderme con tu brazo. Me liberas de miedos y tristezas. T eres mi bien, mi copa y mi heredad. T eres mi lotera y mi quiniela. Mi suerte est en tu mano y mi seguro, en tu bolsa mi vida y mis riquezas. Bendecir al Seor, a quien consulto, y sabiamente y gratis me aconseja, me instruye internamente hasta de noche, y me habla al corazn y a la conciencia. Tengo siempre presente a mi Seor, siento que est cercano, a mi derecha, muy dentro, est en el corazn, se acabaron mis dudas y mis penas. Y por ello se gozan mis entraas y mi carne descansa y se serena. Si ests en m, no temo ni la muerte. Si me amas, no permitas que yo muera. Me dirs el camino de la vida, me saciars de gozo en tu presencia, me alegrar en tu luz y en tu verdad, me baar en un mar de vida eterna.

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Me ensears el sendero de la vida(b) (salmo15)

Ensame, Seor, el camino de la vida, dime dnde est la fuente de la vida, que sepa distinguir el rbol de la vida en el pas de la vida. Los hombres me ensearon los caminos de la muerte: me ensearon los caminos de la victoria, que es muerte; de la ganancia, que es ruina; del placer, que es vaco. Los caminos de los hombres son engaosos. Pero tus caminos son rectos y sinceros. T me enseas el camino de la derrota, que es triunfo; de la entrega, que es felicidad; del vaciamiento, que es plenitud; el camino de la muerte, que es vida. Me confortas en el camino de la vida, con tu vida. Me alimentas con el pan y la palabra de la vida. Me alimentas con Espritu de vida. T eres la fuente y el rbol, y el pas de la vida. Me saciars de gozo en tu presencia, de alegra perpetua a tu derecha. El Seor es gozo y alegra interminables. Los gozos de la tierra son pequeos; sus alegras son cortas. Por un kilo de felicidad, cunto se paga en el mercado? Por unos minutos de placer, cuntas hipotecas hay que firmar? Una hora de alegra, cuntos trabajos cuesta? Pero t puedes regalar la dicha para siempre. Bastar estar junto a ti, en tu presencia; bastar sentarse a tu derecha; bastar que me digas tu palabra, que me mires, me sobrar con tu abrazo transformante, porque t eres la fuente de mi dicha. T, mi pascua y mi fiesta interminables. T, la plenitud de todos mis deseos.

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T no morirs (Salmo 15)

Ensame el camino de la vida. Si me amas, no permitas que yo muera, lbrame de la muerte carroera, del vaco, del fro y la gran huida. Dame tu medicina y tu comida, que mi carne florezca en primavera, que renazca en tu luz, que me dijeras: por mi amor tu muerte fue vencida. Amar es trascender la finitud, es de inmortalidad un elixir. El amor vivifica en plenitud; ser amado es ya nunca ms morir. T ya no morirs, dice el Seor, porque eres objeto de mi amor.

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Seor, t tienes palabras de vida eterna (a) (salmo 18)

Y el Seor pronunci las siguientes palabras: Yo soy tu Dios, la fuente de la vida. Yo no soy un gran Seor, sino tu amigo. No soy legislador, ni juez ni polica, sino impulso de libertad y llamada a la superacin. Yo no escribo normas en piedras o en cdigos, sino en lo ms ntimo del ser. Mis normas no son antipticas, ni doblegan ni traumatizan; son pistas para conducir, escalas para ascender, aliento para crecer. Yo soy Dios, pero en ti y para ti. Yo soy para que t seas. No quiero que sirvas temeroso, que te pongas de rodillas como esclavo ante ningn dios, ni en el cielo ni en la tierra, ni ante nada ni ante nadie, ni ante m. Ponte en pie para servirme en el amor; no des culto a nadie sino en amor; vive en el amor. No destruyas nada; no utilices ni te aproveches de nadie; no engaes a nadie, porque el otro, sea quien sea; es mi hijo, es un dios, porque Yo soy el Amor. Favorece especialmente a los pobres, a los mayores, a los hurfanos, a los extranjeros y a los indefensos, porque Yo soy el Amor.

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11. Seor, t tienes palabras de vida eterna (b) (salmo 18)

Seor, t tienes palabras de vida eterna. Tu palabra es perfecta. Es alimento y medicina; alegra el corazn y hace descansar. Las palabras que nosotros decimos nos aturden y nos inquietan, nos engaan y nos seducen. Pero tu palabra es verdad, luz para el que no sabe, calma las tempestades y pacifica el subconsciente. Nuestras palabras son violentas, armas arrojadizas. Tu palabra es pacfica y liberadora. Nuestras palabras nos enfrentan, las tuyas nos reconcilian. Nuestras palabras nos resbalan, la tuya penetra hasta dentro. Nuestras palabras se olvidan, la tuya dulce ms que golosinas. Nuestras palabras son calderilla, la tuya tesoro y moneda fuerte. Nuestras palabras son de muerte, la tuya a vida eterna sabe. Tu palabra es de amor, tu palabra es amor, tu palabra eres t, nuestra paz, nuestra verdad, nuestro amor y nuestra vida.

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Seor, t tienes palabras de vida eterna(c) (salmo 18)

Tu palabra es perfecta. Es alimento y medicina; alegra el corazn y hace descansar. Las palabras que nosotros decimos nos aturden y nos inquietan, nos engaan y nos seducen. Pero tu palabra es verdad, luz para el que no sabe, calma las tempestades y pacifica el subconsciente. Nuestras palabras son violentas, armas arrojadizas. Tu palabra es pacfica y liberadora. Nuestras palabras nos enfrentan, las tuyas nos reconcilian. Nuestras palabras nos resbalan, la tuya penetra hasta dentro, Nuestras palabras se olvidan la tuya refresca la memoria. Nuestras palabras son amargas, la tuya dulce ms que golosinas. Nuestras palabras son calderilla, la tuya tesoro y moneda fuerte. Nuestras palabras son de muerte, la tuya a vida eterna sabe. Tu palabra es de amor, tu palabra es amor, tu palabra eres t, nuestra Paz, nuestra Verdad, nuestro Amor y nuestra Vida.
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La ley del Seor es perfecta (salmo 18)

La ley del Seor no es una carga, es un marcapasos para nuestro dbil corazn. Lo alegra y es descanso del alma. La ley del Seor nunca dice: Prohibido! No est hecha de negaciones, cosa que slo sirve para andar por casa, como las leyes de trfico, rojas y azules. La ley del Seor nos ensea a volar, a buscar mundos nuevos, o, mejor, a construirlos. La ley del Seor no se formula en cdigos, sino que se graba en el corazn. La ley del Seor no se aprende en el catecismo, sino se canta por necesidad; no se manda ni se prohibe, sino que se respira, es necesariamente vital. Slo una cosa se pide: amar. La ley del Seor es transparente. Se puede leer en los ojos. La norma del Seor es lmpida, ilumina el semblante. Si te encuentras con el otro, la ley humana te dice: no le hagas dao. La ley del Seor te dice: dale un abrazo. Si te encuentras con un pobre, la ley humana te dice: dale una limosna. La ley del Seor te dice: no le des lo que te sobra,

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carga con l, es tu hermano y tu Cristo. Si alguien te ofende o te roba, la ley humana te dice: denncialo, que te lo pague. La ley de Cristo te dice: ya eres ms libre, aunque lo denuncies, no dejes de amarlo. La ley del Seor es semilla, y el corazn del hombre es el surco en que germina. La ley del Seor es ms preciosa que el oro, y el corazn del hombre es el museo en que reluce. La ley del Seor es ms dulce que la miel, y el corazn del hombre es su panal. La ley del Seor es algo vivo y el corazn del hombre es su morada.

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Tus palabras, Seor, son espritu y vida (salmo 18)

Tu palabra, Seor, es perfecta, alegra el corazn y lo hace descansar. Es alimento, luz y medicina; es nuestro mejor tesoro. Nuestras palabras son violentas, tu palabra es pacfica y liberadora. Nuestras palabras son amargas, la tuya es un panal que destila. Nuestras palabras resbalan, la tuya penetra en el corazn. Nuestras palabras, a veces, asesinan, la tuya a vida eterna sabe. La ley del Seor es justa y verdadera, defiende a los oprimidos, favorece al necesitado y confunde a los tiranos. La ley del Seor es lmpida y transparente, ilumina, ensea y plenifica. No est escrita en piedra, es viva, escrita en el corazn humano. El precepto del Seor es sencillo, suena como un poema de amor, es perfeccin y plenitud, y lo canta magistralmente el Espritu.

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El Seor es mi alabanza (salmo 21)

Alabar al Seor en mi celda, ms lo alabar en la comunidad. Alabar al Seor con los que lo alaban, con los que lo sirven y lo buscan. Alabar al Seor con cantos, ms lo alabar con amor. Gastar mi vida en favor de los hermanos, sobre todo los desvalidos y los pobres. sta es la alabanza que el Seor prefiere: hacer que el hombre viva, que el pobre se libere, que los hermanos se unan. Cumplir al Seor mis votos: no llevar ofrendas en mis manos. Pero llevar odos y corazn abiertos para escuchar y guardar su palabra. Tratar de vivir su evangelio y asumir las bienaventuranzas. Hago voto de cumplir su mandato, el del amor ms grande. Y lo har saber a mi descendencia, a la generacin futura, para que nazca un pueblo nuevo que practique el amor y la justicia.

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La noche (salmo 21)

Por qu, Dios mo, me has abandonado, ahora, cuando ms te necesito? Por qu no oyes mi splica, mi grito, y me dejas aqu crucificado? Eres sordo o es que duermes olvidado? Tengo que ensayar nueva magia o rito, como aquellos profetas del maldito Baal, para que atiendas mis cuidados? Y esta cruz se prolonga eternamente en los crucificados de la historia. T permites que muera el inocente, que el violento se lleve la victoria. Perdname, Seor, que nada entiendo, la gran noche lleg y me est envolviendo. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Por qu me has abandonado, Dios mo, y me dejas en esta cruz horrenda? Por qu no mandas a tus santos ngeles para arrancar los clavos que a ella me sujetan? Por qu me dejaste solo? Por qu te callas ahora y no contestas? Por qu no me das un poco de tu luz y tu consuelo? No eras t mi nica defensa? -Dios mo, por qu me ests abandonando, cada da, en cada rincn de la tierra? Por qu permites que me crucifiquen que millones y millones de veces muera? Ese silencio no te hace culpable?
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O es que tengo que dudar de tu existencia? Dios mo, estoy delirando. No s lo que digo. Perdona mis dudas y blasfemias. No entiendo nada. Es la noche y me envuelven las tinieblas. Pero t sabes que te amo. Padre mo, un amor hecho obediencia. Yo no s, pero te amo. S. Acepto tu razn secreta. Yo no s, pero algo tuyo muere con nosotros, son tuyas tambin las muertes nuestras. Confo, Padre. Lo grito y lo "proclamo desde esta cruz sangrienta. Confo. Siempre he confiado. Pongo mi espritu en tus manos, que me esperan.

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Dios mo, por qu me has abandonado? (a) (salmo 21)

No es lo peor esta cruz horrorosa, no es lo peor el cncer, la silla de ruedas, la crcel injusta, la tortura, la exclusin y la pobreza. Lo peor es el vaco del alma, el sinsentido, el no tener razones, la tiniebla, no saber para qu sirve todo eso, la duda radical de la existencia. Entonces, si Dios no existe, si no sirven utopas y poetas, si todo es relativo, cuestin de suerte, para qu esa estpida palabra: la paciencia? Por qu tengo yo que resignarme? Para qu se quieren mrtires y profetas? Dios mo, tu lejana y tu silencio son el peor tormento de la tierra. Acrcate, por favor, repteme tu palabra, dime una vez ms: Hijo mo, no temas; tu lucha y tu dolor son semillas que tienen valor de vida nueva. S, Padre, ya te escucho, ya te siento. S, Padre, reptelo con fuerza. S, Padre, me pongo en tus divinas manos. S, Padre, haz en m lo que t quieras.

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El Seor es mi pastor/pastora (salmo 22)

El Seor es mi pastor, y es tambin mi pastora. La pastora conduce sabiamente; el camino se hace corto, porque entretiene con sus canciones y leyendas. Cuando hay que pasar por senderos difciles, ella va delante, quitando los miedos; en los tramos peores me toma en sus brazos, hacindome sentir todo su cario. La pastora capta en seguida el peligro y defiende a su rebao con inteligencia, y si es preciso con la fuerza, como una madre delante de su cra. Distingue claramente las hierbas venenosas, anuncia los caminos de los tiempos y sintoniza con la naturaleza. Conoce a cada oveja por su nombre, la conoce por dentro, y encuentra la palabra y el tono para comunicarse. Me conoce! Sobresale, sobre todo, por su amor. Est hecha para dar vida. Prepara la mesa abundante y bonita, con alimentos bien condimentados, con vinos escogidos, con abundancia de flores y perfumes, y la msica que embelesa. Est hecha para dar la vida,

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en la vigilancia y en el desvelo, en la preocupacin entraable, en la entrega cotidiana. Ama especialmente a las ovejas desvalidas, a las heridas y a las enfermas. Ella misma, de s misma, a todas alimenta. Yo s que me ama, que su misericordia me acompaa. S que no me va a faltar la luz de su mirada, el zurrn de sus regalos, el perfume de su ternura, y vivir para siempre en su palacio.

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El Seor es mi pastor (salmo 22)

Djame que te diga: mi pastor, djame que te sienta, mi Seor, djame que te mire, dulce luz, djame que te escuche, fuerte voz. Eres buen pastor, Dios de las aguas, me conduces hacia las fuentes vivas, aguas purificadoras, maternales, que me renuevan y reparan mis fuerzas. Eres buen pastor, prncipe bien ungido, me unges la cabeza con perfume y penetra en mis entraas el leo reconfortante del Espritu. Eres buen pastor, pasto y alimento, dueo del pan y del vino. En verdes praderas me preparas una mesa abundante y una copa que rebosa, que enciende en amores. Eres buen pastor, profeta de la palabra, me guas sabiamente con tu voz y con tus silbos y yo los escucho y los sigo confiadamente. Eres buen pastor, lucero sin ocaso, que me guas por senderos de justicia; son caminos difciles, caadas peligrosas. Pero yo nada temo, porque t vas conmigo; tu palabra me sosiega, tu Espritu me fortalece, son tu vara y tu cayado. Eres buen pastor, rey del amor ms fuerte, nadie podr separarme de tu amor, ni siquiera la muerte,

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por eso habito contigo, mi Seor, por aos sin trmino.

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El Seor es mi pastor, nada me falta (salmo 22)

El Seor es mi pastor. Quiero que seas mi pastor, yo, la ltima de tus ovejas. No busco tus praderas y tus fuentes; es tu mirada mi aliento y mi bebida. Guame por el sendero justo, por el camino derecho. No importa que sea difcil, las caadas obscuras, si siento la fuerza de tu brazo. En tus brazos me cogers cuando me agote en el camino, y curars mis heridas con el aceite de tus caricias. 0h buen pastor! La mesa abundante, la copa que rebosa y los perfumes estn en tus entraas encerrados. Alimntame con tu misericordia, embrigame con tus amores, perfmame con el leo del Espritu. Y slvame de los lobos y las fieras, de m mismo y de la muerte. Que pueda gozar de la dicha de tu amor por aos sin trminos.

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Quin puede subir al monte del Seor? (salmo 23)

El que se ha lavado con lgrimas y se baa en misericordia, el que tiene ojos de nio y corazn de pobre, el de manos generosas y alma de enamorado, el que se viste de ternura y se cie con la paz podr subir al monte del Seor. El que se arrodilla ante el herido y besa sus llagas, el que defiende al oprimido aun a costa de su vida, el que acude ligero a las llamadas del necesitado, el que tiene hambre de justicia y sed de misericordia vivir en el monte del Seor. El que se rebela y profetiza contra el pobre sin entraas, el que llora con las vctimas del terror y la injusticia, el que cree en el hombre y es testigo de amor entrar en la casa del Seor, lo ver, ser su familia y su amigo, tendr el aire, el estilo de Dios,

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24. Viene el rey de la gloria (salmo 23)

Viene el rey de la gloria, Dios mo, viene la gloria al infierno. Viene la luz a la noche y la verdad a los ciegos. Viene la dicha a la pena, viene la vida a los muertos. Cristo, verdad y vida. Cristo, lucero. Viene el amor soberano como gracia y como fuego, pan de vida y medicina para todos los enfermos. Es Dios que viene a la tierra, la que l form con sus dedos. Es Dios que viene a los suyos, Cristo, Emmanuel, es misterio y sacramento. Qu monte ser elegido para recibir al cielo? Y qu lugar de la tierra de la gloria ser templo? Viene el rey de la gloria Dios mo, pero viene a hacerse siervo. Cristo amigo, ms que un Dios es compaero.

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Viene el Seor de la glora (salmo 23)

Viene el Seor de la gloria. Viene el Seor de los ngeles. Viene el Seor del cielo y de la tierra. Viene el Seor del poder y la majestad. Quin pude estar en su presencia? Viene el Seor de la gloria. Habitar en un recinto sagrado, un templo, todo pureza, colocado en la cima del monte, entre nubes y fuego, incombustible. Quin puede subir al monte del Seor? Viene el Dios de los pobres. La gloria del Seor no es poderosa, Es el Seor de los pequeos y sencillos. Es el Seor de los nios y olvidados. Su gloria y su fuerza es el amor. Viene el Seor de los que le buscan. Lo encuentra el hombre de manos inocentes. Lo ver el hombre de corazn limpio. Habitar en templos vivos, no construidos por manos de hombre. Viene el Seor del amor y habitar en el templo vivo de una virgen esclava.

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Recuerda, Seor, que tu misericordia es eterna (salmo 24)

Y a pesar de todo, tu misericordia. A pesar del diluvio y los diluvios, dentro y por encima del diluvio y los diluvios, tu ternura y tu misericordia. A, pesar de la corrupcin y las masacres, a pesar de terremotos y huracanes, a pesar de nuestras miserias y pecados, dentro y por encima de nuestras miserias y pecados, tu ternura y tu misericordia. Los diluvios no son tuyos, son naturaleza y son nuestros. Tus diluvios son de gracia, que nos llega por tu Hijo en el Espritu, y nos empapan, nos bautizan. Nuestros diluvios son de metralla, de contaminacin y de mentira, diluvios atmicos, qumicos, comerciales, mentales, psicolgicos, y provocan muerte. Pero tu diluvio es ms grande, cataratas inmensas de vida y de belleza, con el arco iris del amor. Y cuando sufrimos otros diluvios, T, Seor, ests ah, sufriendo, compartiendo, ah, dentro, salvando, consolando, redimiendo.

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7. Ensame tus caminos (a) (salmo 24)

Ensame, Seor, caminos buenos, limpios, pacficos, hermosos, tus caminos; rectos, seguros, agradables, tus caminos. Los pobres aprenden tus caminos; la avenida de la justicia, la calle real de la misericordia, las caadas de la austeridad, las rotondas de la amistad. Nunca los caminos tortuosos de la violencia o del engao. Siempre el camino ascendente del corazn, el que conduce al Tabor y al Calvario, el que termina en la cima gloriosa de Dios. Uno solo es tu camino: Cristo. Cristo es una red de autovas que une a los hombres, sus brazos abiertos; es una gran autopista que conduce en directo hasta Dios, pasando por el tnel de su corazn roto. Oh Cristo Camino, djame correr por ti!

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28. Ensame tus caminos (b) (salmo 24)

Ensame, Seor, tus caminos, pero no slo con palabras. Ensame desde dentro, grbalos con fuego en mis entraas. Hblame, s, buen Maestro, en lo ms ntimo del alma, palabras vivas y eficaces que penetren como espadas. Ensame, Seor, tus caminos, que no sean slo enseanzas, caminos que ya fueron vida, sendas que ya han sido andadas. Camino hecho carne en tu madre, camino de fe y esperanza, camino alfombrado de amores, camino de entrega y de gracia. Camino que fue recorrido por peregrinos del alma y que descansan gozosos en tu entraable morada. Ensame, Seor, tus caminos, que son libertad no estrenada, vida y luz en el destierro, y alegra solidaria. Hazme ver mis desviaciones, mis sendas equivocadas, que son pecados y fatiga, tristeza y desesperanza. Quiero andar por los caminos

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de esa entraable alianza que hiciste con los humildes, dciles a tu palabra.

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Ensame tus caminos (c) (salmo 24)

Qu orgullosos estamos de nuestros caminos!: magnficas carreteras, rutas en el aire y en el mar, por las que avanzamos cmoda y rapidsimamente; pero no sabemos el Camino, porque el orgullo nos ciega. Corremos por nuestros caminos nerviosos, ansiosos y agitados, pero no sabemos por qu corremos ni a dnde vamos. T enseas tus caminos a los humildes, a los que escuchan tu palabra y confan en tu misericordia. Haznos humildes, Seor, y ensanos tus caminos, los que se adentran en los campos de la vida, los que escalan las cimas de la libertad, los que llegan a las cumbres del amor, los que desembocan en las puertas de la dicha, los que te alcanzan a ti, Seor, nuestro Dios. Ensanos, Seor, tus caminos, o mejor, hazte para nosotros camino, por el que corramos sin tropiezo, con lealtad y rectitud; que cada paso nos adentre en ti, nos transforme en ti y nos llene de tu Espritu. Nosotros, los seguidores del Camino, aunque dbiles, cansados, perezosos. Hazte camino para todos. Que los hombres aprendan a encontrarse en ti, con lealtad y rectitud, y experimenten tu misericordia y tu ternura,

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que son eternas.

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Ensame tus caminos (d) (salmo 24)

Ensame tus caminos, ingeniero de las almas. Ensame desde dentro, mrcalos en mis entraas. Camino hecho carne en tu madre, camino de fe y esperanza, camino alfombrado de amores, camino de entrega y de gracias. Camino ya recorrido por peregrinos del alma y que dejaron estela entre signos y palabras. Quiero andar por los caminos de esa entraable alianza que sellaste con los pobres tan dolorida calzada. Quiero llegar hasta ti, Cristo, autopista de gracia, meta de nuestros deseos, nuestra cima y nuestra casa.

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A ti, Seor, levanto mi alma (a) (salmo 24)

A ti, Seor, levanto mi alma. No es evasin ni escapismo; es necesidad de trascendencia, de superacin y de apertura; ansias de crecer hasta la plenitud deseada. A ti, Seor, levanto mi alma. Pero eres t, Seor, quien me levanta. T me atraes y me seduces poderosamente. T me liberas y me dices desde dentro: levanta. Levanta a m tus ojos, tu corazn. Arriba tu corazn! Levntate. Y tu palabra omnipotente me levanta. A ti, Seor, levanto mi alma. Cuando siento la fatiga y el cansancio, t renuevas mi energa. Cuando empiezo a doblegarme, t me enderezas y sostienes. Si alguna vez caigo, t me levantas del suelo cariosamente, fuertemente; el toque de tu mano me devuelve la esperanza. A ti, Seor, levanto mi alma. T me levantas, para que yo tambin levante a los que estn cados. Y tiendo la mano a mis hermanos, y digo al que est cansado y abatido: levanta. Es el Seor quien nos levanta.

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32. A ti, Seor, levanto mi alma (b) (salmo 24)

A ti, Seor, levanto mi alma, y apenas tiene fuerzas para levantarse. Por eso, necesito de ti, mi vida, mi aliento y mi alimento. Lo dems no me apetece. Levanto a ti mi corazn, mi rey, mi Dios, mi amor. Quiero poner mi corazn junto al tuyo, y penetrar ms dentro, si es posible, para que se limpie, se encienda y se enamore. Quiero que marquen el mismo ritmo, para sentir lo mismo, para sufrir lo mismo, y que lleguen a ser un solo corazn. As, al comps, uno y dos, al mismo ritmo: un ritmo de amor tierno y entregado para todos los pequeos, los pobres, los que sufren. Un ritmo y otro ritmo, un ritmo y otro, un solo corazn. Quiero, Dios mo, compenetrarme contigo. Dime lo que quieres, lo que sientes, lo que sufres, lo que deseas, lo que esperas, lo que sueas. Dime lo que crees, lo que sabes, lo que piensas, lo que aguantas, rechazas y te indigna. Quiero aprender tus caminos y tus sendas de misericordia. Quiero llenar mi vida de ti, de tu espritu de amor y de verdad. Quiero que t vivas en m; me uses, me utilices en todo lo que quieras.

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Tus sendas, Seor, son misericordia (salmo 24)

Recuerda, Seor, por favor, pero no recuerdes mis pecados, sino tu amor y tu misericordia. T perdonas y olvidas. No es verdad que tengas un libro para apuntar nuestras deudas. T perdonas y creas. T slo apuntas nuestros haberes, no se te escapa ninguno, ni el vaso de agua fresca que dimos en tu nombre. T perdonas y salvas, oh Dios de la misericordia! Y ahora, Seor, ensame tus caminos. Ensame el camino bueno, el que conduce a la luz y la Pascua. Y llvame de la mano para que no desfallezca en las dificultades, ni me engaen los espejismos, ni me desve en las encrucijadas. S, t, luz y fuerza en el camino, pan y vino para el viaje. Llvame, condceme, Seor, en ascensin trascendente hacia la meta ms alta, un amor hecho llama. Quiero caminar en ti, mi Camino, en purificacin transformadora, hacia la intimidad ms profunda, una comunin plenificante.

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Tu rostro buscar (salmo 26)

Subo a la montaa para orar, buscando los destellos de tu rostro; me pongo en tu presencia y la nube me ilumina, la nube que me envuelve y me penetra, transparencia de tu gloria, sacramento. Y guardo tu rostro y tu palabra. Tu rostro buscar. Seor; orando en el templo, buscar; esperando tu palabra, buscar: escuchando tu silencio, buscar; y buscando siento que me miras, y extrao la mirada de tu rostro. Tu rostro buscar. Seor; bajar hasta la choza y la chabola, para orar, para estar con los excluidos, inmigrantes de color, receptores de todos los rechazos y desprecios, rostros humillados, suplicantes, en el fondo, como el tuyo; el cielo se abre en su presencia y yo me siento como un reo porque no hay lugar en nuestras casas para ellos. T rostro buscar. Seor; me acerco al hospital en oracin, buscando tu rostro en los enfermos, rostros doloridos, tu rostro ensangrentado, son un cielo abierto, y los beso, y te beso.

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Tu rostro buscar, Seor, en oracin, hasta en la crcel, rostros odiosos, machacados. Son tu rostro en el infierno por la desesperanza y la tristeza, y los quiero, porque tu misericordia les devuelve su belleza. Tu rostro buscar, Seor, orando, en los ros humanos de la ciudad, en el caos del autobs o en el metro, en los estadios y grandes almacenes, en los templos; rostros desdibujados, impacientes, tu rostro annimo todava, y yo los voy llamando por su nombre. No me escondas tu rostro, Seor, porque se hace de noche. Quiero entraar tu rostro deseado, con todos sus destellos, tu rostro, icono del Padre, las ms brillante teofana. Tu rostro me descubre que Dios est enfermo, muy enfermo, de amor.

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El Seor es mi luz (salmo 26)

La ciudad resplandece de luces variadas. La publicidad con guios luminosos nos seduce: coma y beba usted, compre y goce usted, juegue y gane usted, disfrute y divirtase y viva usted. Todo es para usted... Son luces baratas, efmeras, sostenidas por el sol del dlar. Yo quiero una luz que no se apague, que ilumine y encienda desde dentro. Y oigo en mi corazn: Buscad mi rostro. Tu rostro buscar, no en el monte ni en el templo, lo buscar en los signos; el pan y la palabra, la sangre con el agua; lo buscar en mi corazn, lo buscar en el rostro del hermano, lo buscar en las llagas abiertas, en los rostros doloridos de los hombres, que iluminan la noche del mundo. El Seor es mi luz, y ellos, los pobres, mis seores, son puntos luminosos, vivos, palpitantes, son mi luz.

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El Seor es mi luz y mi salvacin (salmo 26) I

Aunque se apaguen todas las luces, aunque quieran asustarme con fantasmas y demonios, aunque escuche terribles amenazas, los ruidos de la ciudad y de la selva, no temer. Llevo una luz muy dentro que nadie puede apagar, alguien me conforta interiormente. No temas, me dice, y me lleva de la mano. Si l me habla, todo se enciende en m. Si dice una palabra, ruidos y pesadillas se desvanecen. Si me ensea, aprendo a crecer. Su palabra calma vientos y tempestades, pacifica y ahuyenta los malos espritus. Si l est conmigo, quin me har temblar? Slo le pido una cosa: que se quede en m como en su casa, que no se vaya, que no se calle, al menos que no dure demasiado su silencio.

II

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Cundo podr ver su rostro? Cundo podr gozar de su presencia? Cundo dejaremos de llorar? Cundo callarn las armas? Cundo la enfermedad y la muerte sern vencidas? Cundo descansaremos de tantas fatigas? Cundo seremos solidarios? Cundo aprenderemos a ser libres? Cundo alcanzaremos el pas de la vida? Oigo al Seor que me dice: Existe una flor que se llama esperanza. Espera y lucha. Espera y reza. Espera y ama. El que vive en amor ya ha llegado a la meta.

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La voz del Seor sobre las aguas (a) (salmo 28)

El hombre primitivo, religioso, pisa la tierra con respeto. Siente a Dios en el surco, en la semilla, en el agua, en el rayo y en el trueno. El Dios de la gloria ha tronado, dice, y siente un estremecimiento. Hoy ya no somos primitivos, hoy ya no creemos. Pero Dios est muy dentro de las cosas, est en la tierra y en el cielo, est en el agua, la brisa y en el viento. Pero est de otra manera, como en un sacramento. Habl el Seor en medio de las aguas, una palabra potente, como un trueno. Y nacieron los gases, la materia, las galaxias, se pusieron a brillar las estrellas y luceros. Esa voz creadora llega hasta nosotros, la escuchamos todava como un eco. Habl el Seor en medio de las aguas, dijo slo una palabra, la Palabra, el Verbo, y empez a llover, a llover, todo un diluvio, pero de gracia, de vida, de su Aliento. Dijo Dios una Palabra magnfica: Dijo: Hijo mo amado, mi Siervo. Y hubo vuelo de palomas, y un perfume de Espritu y un Fuego. La palabra de Dios resuena poderosa, Hijo mo, se repite como un eco, y se escucha creadora, transformante, en cada hijo de Dios, en cada siervo. Tambin los hijos repiten unnimes, gozosos:

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Padre, Padre mo. Padre nuestro.

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La voz del Seor sobre las aguas (b) (salmo 28)

Dios es como el agua, cuando el cielo se pone a llover y llueve y llueve, y todo lo lava, lo empapa, lo fecunda, lo alegra, lo llena y lo enriquece. En el agua, Dios se manifiesta: en la gota transparente, en la lluvia humilde y en la nieve, en la cascada poderosa, en la tormenta impresionante, en el ocano inmenso, misterioso. Dios es un agua refrescante, surtidor inagotable en las entraas, una sed que se apaga y se renueva y que es saciada definitivamente. Dios es un agua purificadera. Limpia toda carne mejor que el detergente. Es agua de colonia que perfuma: sepultados quedan en el mar malos olores y pecados. Dios es un agua salvadora que brota de la roca y del costado: nos sacia, nos bautiza, nos renueva, hijos de Dios nacidos del agua y del Espritu.

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La voz del Seor sobre las aguas (c) (salmo 28) I

La voz de Juan sobre las aguas. La voz de Juan, fuerte trueno: Venid ac, pecadores, a limpiar vuestros pecados. La voz de Juan es poderosa: Que est llegando el Mesas, pecadores, y an no estis preparados. La voz de Juan es un rayo: Doblega a los orgullosos y levanta a los humildes, a los hipcritas desnuda, y a los justos embellece. La voz de Juan es un viento: Derriba el rbol sin fruto y esparce toda la paja, pero amontona el buen trigo. La voz de Juan es pregonera: Que el cielo est para abrirse y se oye un canto unnime: Gloria. Nos espera otro diluvio, pero de gracia y de fuego: Gloria. El Mesas ya se acerca con su bautismo de Espritu: Gloria. Encender los corazones, hijos de Dios y postraos: Gloria.

II.
Bajan sucias las aguas con manchas de sangre y barro, bautismo de penitencia en el Jordn reiterado.
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Llega Jess, se bautiza, llevando todo lo malo: es una carga infinita, es un repugnante fardo. Mas, qu sucede en el ro? Un verdadero milagro: limpi la tierra de manchas y el ro no se ha manchado. Las aguas que purifican tambin se han purificado. En la tierra hay primavera y en el agua flor de nardo, Que el ro se ha convertido en ungento perfumado. Ya todo huele a Mesas, al Hijo de Dios amado.

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Hijos de Dios, aclamad al Seor (salmo 28)

Hijos de Dios, el da natalicio fue el da de las aguas torrenciales: all se ahog la carne pecadora, y nueva madre os dio a luz en el arca. Hijos de Dios, nacisteis en el mar, el da de las aguas, en la Pascua; quedaron sepultados los tiranos y un himno se enton de vida nueva. Hijos de Dios, nacisteis en limpieza al baaros en los ros siete veces; sepultada la lepra del pecado, resplandece la carne en pura gracia. Hijos de Dios, nacisteis a la fe el da que los ojos, embarrados por el toque y palabra del Mesas, recobraron la luz en su piscina. Hijos de Dios, nacisteis para Cristo en el da del agua y de la sangre; torrentes que nacieron de la roca, que todo lo fecundan y recrean. Hijos de Dios, nacisteis para el Padre cuando el Hijo en el agua fue lavado; ungidos con perfume de alegra escuchasteis la voz del hijos mos. Decid, hijos de Dios, el nombre amado; decid con grito unnime en su templo; la gloria es el amor, su nombre es Padre, Gloria-Amor, Gloria-Amor, Gloria-Amor... Padre!

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La glora del Seor (salmo 28)

Hijos de Dios, aclamad al Seor, con vuestra palabra y vuestras obras, con toda vuestra vida. Alabad el nombre del Seor, un nombre misterioso que apenas puede pronunciarse. Su nombre es Amor. Alabad al Amor con vuestro amor. La voz del Seor sobre las aguas, aguas torrenciales, una lluvia de gracia, interminable, cantarina; ros de gracia y misericordia que todo lo crean y renuevan. La palabra del Seor es poderosa, la palabra del Seor es amistosa, la palabra del Seor es magnfica, ensea a los reyes y habla al corazn. El Dios de la gloria ha tronado y su eco se escucha todava. El trueno de Dios se llama Jesucristo, estallido de amor. El Seor descorteza las selvas. El Seor purifica los corazones orgullosos y violentos, dejndolos humildes y sensibles. El Seor bendice a su pueblo con la paz, el Seor bendice a todos con la paz, que es Jesucristo. Hijos de Dios, entonad canciones de alabanza: Gloria.

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Hijos de Dios, sed agradecidos: Gracias.

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El Seor bendice a su pueblo con la paz (salmo 28)

No te canses, Seor, de bendecirnos, sobre todo con tu paz maravillosa, el don que ms necesitamos. Reptenos cada maana el tema de la paz. Sea tu bendicin como grito poderoso que acalla a todos los violentos, como la voz de aguas torrenciales: Basta ya! Basta ya de destruiros. Basta ya de muertes y de sangre. Basta ya de odios y locuras. Basta ya! Basta...! Sea tu paz como lluvia de tormenta que arrastra hacia el mar todas las armas. No, que no vayan al mar, que no haya nunca mares muertos. Que vayan al vaco y a la nada, las navajas pendencieras, los puales, las espadas, los arsenales secretos de las bombas, del veneno y de todo lo que mata. Sea tu voz potente, magnfica, victoriosa, sobre los gritos de los hroes, en el fragor de los campos de batalla y sobre el consejo silencioso de los seores de la guerra. Tu voz penetrante, liberadora, como himno de alegra, como sinfona de esperanzas, anuncio del da nuevo, promesa de tierra nueva, semilla de vida nueva, Y el Seor abre sus brazos como el arco iris
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abrazando a sus hijos con la paz.

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Cambiaste mi luto en danzas (salmo 29)

Ella cambi su luto en danzas, el llanto en invocacin entusiasmada, cuando oy su nombre en el huerto: Mara. El cambi su luto en danzas, sus lgrimas por risas, cuando aprob el triple examen, all junto al lago: -Pedro, me amas?-. Y tambin sus compaeros cambiaron la fatiga penosa de la noche vaca por alegra colmada de primavera, ciento cincuenta y tres peces grandes. Ellos cambiaron su luto en danzas, el dolor y la rabia contenida por las vctimas de la violencia humana, por todos los profetas perseguidos, por los misioneros de la solidaridad masacrados... cuando les dijeron que eran mrtires de Dios, benditos, que su sangre floreca en nuevos voluntarios, y que eran la esperanza de un mundo nuevo. Todos cambiamos nuestro luto en danzas, cuando experimentamos que la enfermedad nos acercaba ms a Cristo; que el esfuerzo educativo o apostlico al final llevaba fruto; que el tesn y la paciencia consiguieron la victoria. Y cambiamos nuestro luto en danzas, l cuando supimos que la semilla enterrada resucita, que el dolor se convierte en sacramento, que la cruz lleva a la Pascua, y que sa ser la palabra ltima, un s a todo.

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Te ensalzar, Seor, porque me has librado (salmo 29)

Te ensalzar, Seor, que no me has librado. No me has librado de la angustia; no me libraste de la humillacin. Has dejado que mis enemigos se ran de m y que mis amigos se limitaran a compadecerme. No me has librado de la enfermedad, del cncer que tanto tema, con sus ciclos inexorables, amenazantes. No me has librado de la desgracia, del fracaso en la oposicin, del paro humillante. No me has librado del accidente terrible, fuente de tantos sufrimientos. No me has librado de la depresin, de ese vaco insoportable; ni de la calumnia o la crtica mordaz, ni del rechazo de los mos. Y no me has librado de tantos fallos, del desmonte de mis planes e ilusiones, del vaciamiento de mis ideales. Pero yo doy gracias a tu santo nombre, porque estando en el abismo te has acercado a m, estando en el infierno, me has mirado. Yo te ensalzo, Seor, porque, en medio de las lgrimas, me has acariciado y me has devuelto la esperanza, a pesar de la angustia. Yo te ensalzo, Seor, porque nunca como ahora, envuelto en la desgracia, te he sentido tan cerca. Ahora s que t eres mi suerte y mi salud, mi gracia y mi plenitud, toda mi vida. Ya nada me importa. Por eso, yo te ensalzo, porque no me has librado de nada, pero me has librado. Cambiaste mi luto en danzas.
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Seor, Dios mo, te dar gracias por siempre.

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Dichoso el pueblo que cree en Dios-Amor (salmo 32)

Dios pronuncia una palabra perfecta, divina, misteriosa; y el Hijo responde reflejando toda la gloria y el amor del Padre. Dios repite sus palabras, potentes, verdaderas, creadoras; y surge de la nada un mundo que canta a su modo al que lo hiciera.

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La ltima palabra, repetida con la mayor ternura y misericordia, dice: hombre, hijo mo. Y todos fuimos creados como espejos del Hijo primognito. Dios mira a sus hijos con amor para librar sus vidas de la muerte; los protege con escudo formidable, con la fuerza de su aliento y su palabra. Nosotros confiamos plenamente en el Seor, como el polluelo en las alas poderosas de sus padres; esperamos la lluvia desbordante de su gracia, pues sabemos que su amor es eterno y sin medida.

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Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros (salmo 32)

Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros; que tu misericordia, Seor, se quede con nosotros, y que tu misericordia penetre en las entraas como agua que empapa la tierra. Vstenos, Seor, con el traje de tu misericordia; haznos renacer a la vida de tu misericordia; danos un corazn misericordioso; haznos as testigos de tu misericordia. Tu misericordia llenar toda la tierra, si yo prolongo tu misericordia, si me compadezco del pobre y del que sufre, si soy un dios para el hermano. Ponga yo mis ojos en tus fieles, en los que esperan tu misericordia, para librar sus vidas de la muerte y rescatarlos del hambre y la miseria. Y que todos cantemos alabanzas al Dios del amor y la misericordia, pero no con ctaras y arpas de diez cuerdas, sino con el corazn y con las obras multiplicadas de nuestras manos.

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Bendigo al Seor en todo momento (salmo 33)

Bendigo al Seor en todo momento, siempre encuentro un argumento para alabar y cantar a Dios. Vean qu bueno es el Seor. Ha sido bueno conmigo en todos mis caminos. Qu bueno es el Seor! Noto siempre su presencia, delicada providencia. Qu bueno es el Seor! Hasta escucho sus silencios que me hablan de misterio. Por la luz de su palabra, siempre nueva y encarnada, bendigo al Seor. Por su gran misericordia, que llena toda mi historia, bendigo al Seor. Por el pan de eucarista, que me alimenta y da vida, bendigo al Seor. Por la sangre y por el agua, que purifican y sacian, bendigo al Seor. Por la madre, por Mara, mi esperanza y mi sonrisa, bendigo al Seor.

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Por la multitud de hermanos, en mi corazn agavillados, bendigo al Seor. Por los humildes, pobres y enfermos, de Cristo sacramento, bendigo al Seor. Se ha acercado a mi vida, entr de lleno en mi vida, me ha transformado la vida: Gustad y ved qu bueno es el Seor. Me llev siempre de la mano, me bendijo, puso sobre m su mano, me guarda en la palma de su mano: Gustad y ved qu bueno es el Seor. Alent sobre m su Espritu, me enciende y gua su santo Espritu, me embriaga su santo Espritu. Gustad y ved qu bueno es el Seor.

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Gustad y ved qu bueno es el Seor (salmo 33)

Dios es bueno, ms que el pan. Su corazn es un pan grande y tierno, que se parte y se deja comer por todos sus hijos prdigos, de bocas grandes. Dios es bueno, ms que el vino. En su bodega encontraremos el vino de la mejor marca, que alegra, enciende y enamora a todos los hijos deshidratados. Dios es bueno, ms que los besos. Dios es mano acariciante, lluvia cariosa, que empapa el desierto de ternura. Acrcate a Dios, por muy prdigo que seas, para que gustes de sus besos y caricias. Dios es bueno, ms que el amor de los que aman apasionadamente. Dios es un amor as de grande, que se deja comer y se parte en rebanadas. Haz que te sirvan una racin generosa. Dios es bueno,-como el amor, es el amor de los que aman, fuente y medida del amor, abrazo y corazn del mundo. Ama y vers y gustars qu bueno es el Seor.

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Dios asciende entre aclamaciones (a) (salmo 46)

Aclamad a Dios, su misericordia, aclamad a Cristo en su ascensin, no al son de trompetas y tambores, sino al ritmo de fuerte corazn. Aclamad a Dios con gritos de jbilo en el ao jubilar y del amor, cantos de alabanzas, eucaristas, compromisos de solidaridad y promocin: esto es ascensin. Resuenen en la Iglesia y en el mundo palabras y signos de reconciliacin, perdn de deudas abusivas y de ofensas, muerte a la enemistad, todo rencor, Norte y Sur, la mano amiga compartir y crecer en comunin: esto es ascensin Proclamad para el preso la amnista, abrid las puertas todas de prisin, que ha empezado ya el ao de la gracia, el tiempo de la paz y del perdn, y ya no ms cadenas para el hombre, tan slo la cadena del amor: esto es ascensin. No miris ms al pasado, redimidos, porque es tiempo de renovacin, creciendo en la sorpresa y la esperanza, haciendo un mundo nuevo de ilusin. Nuestro jbilo sea interminable, viviendo de ascensin en ascensin.

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Dios asciende entre aclamaciones (b) (salmo 46)

Dios asciende, Dios es ascensin continuada, pero nunca se aleja. Dios est siempre por encima, pero est muy dentro. Dios es siempre el primero, pero a nadie humilla. Dios asciende porque es vida creciente, porque irradia fuerza creativa, porque es amor victorioso, porque es el Dios-Futuro que todo lo llena de esperanza. Dios es ascendencia y trascendencia, meta cada vez ms alta, flecha en progresin continua; pero est en el fondo de todo ser. Dios nunca se repite; siempre es nuevo, siempre es ms, siempre crece y siempre hace crecer.

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51. Dios asciende entre aclamaciones (c) (salmo 46) I

Dios hizo ascender a su Hijo, lo sac de los infiernos. Entre las aclamaciones de Adn, patriarcas y profetas, lo levant del sepulcro. Entre el aplauso y la risa de sus discpulos, lo llev hasta la gloria, al son de trompetas apostlicas, y las trompetas no cesaban de tocar y resonar por todo el mundo. Dio la victoria a su Hijo, puso a los pueblos bajo su yugo suave (sal 46,4) y a las gentes bajo sus pies humildes (Ef 1, 22; Sal.8, 7) no para aplastarlos, sino para que todos asciendan con l.

II.
Dios hace ascender a sus hijos: que salgan de la animalidad hasta el espritu; que crezcan en sabidura y gracia, que progresen; que sean ms altos, ms hermosos y ms vivos; que sean ms libres y solidarios; que se levanten de sus postraciones; que salgan de sus esclavitudes; que sean creadores y liberadores; que sean cada vez ms hombres; que sean cada vez ms dioses,
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siguiendo las huellas ascendentes de su Hijo.

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Dios asciende (salmo 46)

Dios asciende? Hacia dnde? Dios es el que desciende. Se manifiesta o se oculta, se acerca o se retira... Depende tambin de nosotros. Si le abrimos, l penetra; si hacemos vaco, l lo llena; si lo invocamos, l responde; si lo deseamos, l se presenta. Tambin juega con nosotros, como escondindose; se oculta, para que lo busquemos; se calla, para que le recemos; se duerme, para que lo despertemos; se disfraza, para que lo reconozcamos. A veces el juego se prolonga, demasiado para nuestras prisas. Quiere curarnos de impaciencia, y prepararnos para el encuentro. Pero Dios viene, descendiendo. Se define como el que est. Su Espritu es el que penetra, su Hijo el que se queda con nosotros. No asciende, sino trasciende, transforma y plenifica, lo llena todo de vida y de presencia.

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Lo vieron levantarse (salmo 46)

Cristo, el Seor, se levanta, alentado por el Espritu, cargado de energa divina. Se levant del sepulcro con trofeos de victoria: con Adn, rescatado de los infiernos, con la muerte, vestida de blanco y verde-esperanza, removidas todas las losas sepulcrales -va libre ya a los muertos-. Se levant de la tierra, pasando por el madero, puesto en alto, como bandera salvadora. Se levant y se elev hasta el cielo, abriendo camino a todos los mortales. Se levant hasta el Padre, el punto Omega, la meta de todos los humanos. All nos espera, all con l descansaremos y gozaremos de los frutos del Espritu.

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Un corazn nuevo (salmo 50)

Me presento ante ti, Seor, con un corazn extremadamente enfermo, un corazn manchado, endurecido, esclertico. Necesito que t lo laves y lo cures, una operacin quirrgica-creativa, un corazn nuevo trasplantado. Crea en m, Seor, un corazn nuevo, quebranta mi corazn de piedra con el martillo de tu palabra. Rmpelo, pulverzalo con tu palabra, y moldea un corazn bello, como el tuyo, con el agua, el fuego y el alimento de tu Espritu. No apartes ya de m tu Santo Espritu. Ser de verdad el hombre nuevo, todo un ejemplo; me vestir de fiesta, perfumado con el leo de alegra del Espritu; y te ofrecer mis lgrimas agradecidas como un canto a tu gran misericordia.

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Reconozco mi culpa (salmo 50) I

He pecado. Dicen que he pecado, pero yo no reconozco mi culpa. Pues a cuntos he ofendido? A quin he perjudicado? Todava el complejo de culpa! Moralistas fariseos han hecho mucho dao. A quin paso yo factura ahora de tanta libertad reprimida, de tanta vida enterrada, so pretexto de pecado? Pero dicen que he pecado, dicen. Pues dime quin lo ha prohibido o quin lo ha preceptuado? Es realmente cosa de Dios? Era cosa de Dios lo del sbado, lo de la sangre, lo del ayuno, no comer animales impuros, los sacrificios humanos? Eran cosa de Dios los holocaustos, los diezmos del ans y del comino, las purificaciones...? Pecado, pecado, tanto pecado!

II.
Y , sin embargo, alguien me dice interiormente que he pecado. Ensame t, Dios mo, que vea, ponme delante tu espejo,
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cura esta ceguera, esta soberbia ma de creerme perfecto. Quiz mi pecado sea no ver, no ver la cantidad de orgullo que me ciega, estar tan seguro, tan lleno de m mismo, no ver al otro; no lo mato ni lo robo, no. Pero lo olvido, me resulta indiferente, lo dejo que se muera, qu ms da? Quiz mi pecado sea encerrarme en m mismo, en mi burbuja, en mi mentira, no abrirme a los vientos del Espritu, no crecer en libertad, no soar, no preocuparme del otro, no amar. Mi pecado ser no creer, no atreverme a decir s, hgase, no querer salir de casa, no quemar mis naves y mis bienes. Dame, Seor, tu luz, dame un corazn limpio y transparente, hazme consciente de mi suciedad.

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Misericordia, Seor, hemos pecado (salmo 50)

Misericordia, oh Dios, por tu bondad, por tu exquisito amor borra el pecado, y lvame hasta el fondo, purifcame con el agua y la sangre. Reconozco la culpa que hay en m, la culpa acumulada de mis padres; reconozco la culpa de mi pueblo, que tanto me contagia. El pecado del mundo me aprisiona en su impura y tupida red de araa; y yo sigo tejiendo nuevas telas, convertido en gusano. Mata, oh Dios, el gusano que hay en m; haz de m mariposa de tu agrado, y que pueda volar con libertad en nuevo paraso. Transforma, oh Dios, la fiera que hay en m; convirteme en el hombre que t sueas: sensible, generoso, solidario, cantor de libertades. Devulveme los gozos de tu Espritu, reglame la fuerza de tu Espritu, llena mi corazn de santo Espritu... y te dir mi amor.

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Misericordia (salmo 50)

Oh Dios, que eres amor, misericordia, perdname del todo mis pecados, alviame del peso que me oprime, lmpiame de mi sangre y de mi barro. Oh Dios, que eres bondad, misericordia, qutame el corazn ruin y manchado, pon en m un corazn nuevo y sensible que se meta de lleno en tu costado. Ahuyenta la tristeza de mi vida y el vaco que encuentro a cada paso. Mrame con amor, que me sonras, que me mires con rostro iluminado, que me digas tu gracia y tu ternura y me sienta en verdad un hijo amado. Ya no podrn quitarme la alegra de sentirme totalmente salvado. Dirige tu mirada compasiva sobre este mundo de penas y pecados; manchados todos, todos responsables, para el bien y para el mal somos hermanos. Quiero pedir en ellos y con ellos, de sus pecados me hago solidario. Ya comprendo el abismo de miseria. Cunto dolor, Dios mo, acumulado! Yo les dir los signos de la gracia, palabras aprendidas de tus labios. Mira, Seor, no tengo qu ofrecerte; te ofrezco un corazn ya transformado, y te ofrezco mi amor agradecido, y me pongo, mi Dios, en tu regazo.

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Apidate de m (50)
Apidate de m, oh Dios, segn tu amor, y mrame, mi Dios, segn tu amor, envulveme, mi Dios, en tu ternura, traspsame, mi Dios, con el gran rayo de tu misericordia. En tu lago de amor quiero baarme, para quedar ms blanco que la nieve. Rigame con el agua del costado, que florezca como un lirio en tu presencia, con tu sangre, vestido y adornado. Bautzame en el fuego de tu Espritu, que purifique hasta el fondo mis entraas. Pon mi corazn nuevo junto al tuyo, para que quede en el tuyo trasplantado, libre ya de pecado y vieja culpa. Beba yo de la fuente de tu Espritu, para saciar en l todas mis ansias. Y me embriague en su vino misterioso, rebosante de fuerza y de alegra, olvidado de miedos y cuidados. Y cantar tu amor eternamente, movido por el soplo de tu Espritu. Ya no me cansar de repetir que no eres ms que luz, misericordia; que no eres ms que amor, amor, amor.

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El Seor tenga piedad y nos bendiga (a) (salmo 66)

Oh Padre-Luz, ilumina tu rostro sobre nosotros. Oh Padre-Amor, compadcete misericordiosamente de nosotros. Oh Padre-Dios, haznos partcipes de tu misma vida. Que Dios tenga piedad y nos bendiga. Bendcenos, Padre, con la abundancia de tus riquezas: Jesucristo. Bendcenos con tu paz y con tu dicha: Jesucristo. Bendcenos con la plenitud de tu amor: Jesucristo. Oh Cristo, bendicin nuestra, t eres nuestra paz. Derribaste con la fuerza de tu Espritu los muros que separaban a los hombres. Extendiste inmensamente tus brazos para reunir a los hijos dispersos. Nos regalaste, resucitado, una paz maravillosa, la tuya, a manos llenas, t. Calma hoy nuestras tempestades con el arco iris de tu Espritu. Convierte en vino generoso nuestra agua inspida. Entierra definitivamente nuestras hachas de guerra. Haz de nosotros cantores y testigos, libertadores y pontfices,

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arquitectos de tu reino, ya.

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El Seor tenga piedad y nos bendiga (b) (salmo 66)

Que el Seor tenga piedad y nos bendiga, Y el Seor tuvo piedad. Y nos bendijo. Dijo Dios: Jess, Palabra-Buena, y fue la bendicin plena. Dijo Dios: Jess, y se abri el cielo en lluvia de bendiciones y de besos. Dijo Dios: Jess, mientras miraba con cario, sonrea a todos sus hijos, que sufran. Dijo Dios: Jess, y los ngeles volaban con noticias admirables en sus alas. Dijo Dios: Jess, y el Hijo tom carne en las limpias entraas de una madre. Jess es palabra salvadora, nombre de gracia, verbo sacramental, oracin jaculatoria, profesin de fe y evangelio. Dices t: Jess, y el cielo se abre para ayudarte. Dices t: Jess, y l te responde diciendo tu nombre. Dices t: Jess, y l rezar, mirando al cielo, contigo: Abb, Padre nuestro. Dices t: Jess, y l sealar a los hermanos para que les tiendas tu mano. Dices t: Jess, y huye el diablo temeroso, avergonzado,

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Repites t: Jess, y empiezas a serlo t.

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El Seor tenga piedad y nos bendiga (c) (salmo 66)

Al empezar un ao nuevo, bendcenos, Seor, desde tu amor. Condcenos, Seor, desde tu amor, por los caminos de la misericordia. Los caminos de la misericordia llegan siempre hasta los pobres, los pequeos y los que sufren. No permitas que nos desviemos por los caminos fciles de los poderosos, los violentos y egostas, los hipcritas y los astutos. Condcenos por el camino que lleva a la Pascua, las rutas de la justicia y el servicio, de la solidaridad y la entrega. Y cuando llegue el camino de la cruz tmanos en tus mismos brazos y fortalcenos, Padre. Que no nos falte nunca la luz y la sonrisa de tu rostro.

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El Seor tenga piedad y nos bendiga (d) (salmo 66)

El Seor tenga piedad, el nombre de su piedad, Jess. El Seor nos bendice, y su bendicin se dice Jess. Ilumina su rostro sobre nosotros, su luz y su rostro, Jess. Conozca la tierra tus caminos, tus caminos son un Camino, Jess. Todos los pueblos tu salvacin y tu salvacin es un nio, Jess. Cuando Dios dice Jess, se abren para el hombre el velo del Templo, las puertas del sagrario y del cielo. Cuando Dios dice Jess, diluvia sobre la tierra la gracia, derroche de misericordias sin tasa. Cuando Dios dice Jess, luce el arco iris de Este a Oeste, de Norte a Sur, pacificando con sus colores y su luz. Cuando Dios dice Jess, el viento del Espritu estremece la tierra y brota incontenible primavera. Di t ahora Jess. Di Jess donde hay conflicto, para que nazca la paz. Di Jess donde hay odio, para que resucite el amor. Di Jess donde hay sufrimiento, para que se transforme en gracia. Di Jess donde hay desencanto, para que se renueve la ilusin. Y di Jess donde se reza y se ama, para que se renueve la ilusin. Y di Jess donde se reza y se ama,

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para que aparezca Dios.

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El Seor nos bendiga (salmo 66)

Dios bendice con su Palabra bien-dicha. Dijo Dios, y todo fue bien creado. Dijo Dios su palabra liberadora, y empez a celebrarse la Pascua. Dijo Dios su Palabra perfecta, y una Virgen acogedora la revisti de su carne. Dios dijo, y nos dijo su Palabra viva, se qued con nosotros para siempre, como signo permanente de bendicin. Bendcenos, Seor, con los siete dones de tu Palabra. Bendcenos con: Paz. Tu Palabra pacfica, arco iris que abraza al mundo. Amor. Lluvia de besos y caricias: ternura y cercana insuperables. Libertad. Tu bendicin rompe cadenas, levanta a los cados y a los esclavos los convierte en hijos. Aliento del Espritu. Bendice con el Espritu de la Palabra, que enardece y enamora, que libera y pacifica. Bienes. Tu Palabra encierra todos los tesoros y bienes deseados. Reino. Que tu Palabra reine en nosotros, para que todos sean reyes contigo. Alegra. Bendcenos con la dicha que reservas a tus hijos, esa alegra que t metes en las entraas, una fuente inagotable. Bendcenos siempre, Seor; sonrenos siempre, Seor; fjate siempre, Seor; mantennos a la sombra de tus alas,

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para siempre.

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Mi boca anunciar tu salvacin (salmo 70)

Conoces, Seor, mi debilidad, sabes que me hundo fcilmente, que me acobardo enseguida ante las dificultades, que me vence la tentacin. Sabes tambin que son muchos los enemigos, son fuertes y seductores. Pero t eres mi roca de refugio, siempre he confiado en ti. Desde nio confiaba en ti, desde el vientre de mi madre, sintonizando con ella, me apoyaba en ti. Nunca me has abandonado, siempre he sentido tu mano amiga, fuerte, liberadora. Siempre me he visto protegido por tu sombra, tu mirada. Siempre he sentido la fuerza de tu Espritu. Por eso contar tu auxilio, Dios mo, y cantar tus maravillas, siempre repetir que todo, todo, es obra de tu gran misericordia.

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Que en sus das florezca la justicia (a) (salmo 71) I.

Llegaron ya los das del Mesas, 2000 aos son como 2 horas. El es el gran da, Jesucristo, brilla el sol de la misericordia. Podemos ya baarnos en sus ros y adornarnos con flores de justicia. Ungido de Dios y defensor de pueblos, prestar su voz a los que no tienen, oir el clamor de los humildes, el llanto de los desvalidos, los hambrientos y los ciegos. Ser esperanza de los que se doblan y recomendacin de los marginados. Ser un arco iris permanente, porque el Sol-Amor contemplar una lluvia de libertades. Se llamar liberador de esclavitudes, samaritano de los caminos, mdico del mundo, sin fronteras, abogado de los pobres. Sus das no se acaban, porque el amor dura ms que la energa. Mesas, Jesucristo, justicia-paz-amor-buena noticia, Libertad para todos-Jesucristo, un Dios entre los hombres, la salvacin que llama a nuestra puertas.

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II.
Los das del Mesas son los nuestros, el Mesas en nosotros prolongado. Lucharemos por la paz, por la justicia, optaremos por los pobres y excluidos. Nosotros, comunidad de los cristianos, seremos Evangelio de los pobres, buena noticia para todos los que sufren. Conseguiremos ofertas de trabajo, vestidos de libertad regalaremos, y una terapia adecuada para todo tipo de miserias y enfermedades: sa ser nuestra oracin, esperanza y compromiso.

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Que en sus das florezca la justicia (b) (salmo 71)

En sus das, son los nuestros, el sueo de Dios realizado, un rey de justicia perfecto, es Espritu consagrado. No reina en estados del mundo, no tiene moneda ni soldados; es el rey de los pobres y oprimidos; es un rey crucificado. Cuando libramos al pobre que clamaba, lo hacemos rey. Cuando defendemos al afligido que no tena protector, lo coronamos. Cuando nos apiadamos del indigente, lo hacemos rey. Cuando salvamos la vida de los indefensos, lo entronizamos. Y cuando somos injustos o violentos, cuando somos insolidarios o egostas, cuando despreciamos al negro y al extranjero, cuando no queremos saber nada del hermano, l no es rey. Le quitamos sus flores y su encanto. Lo coronamos de espinas y lo crucificamos. Cuando consentimos la guerra o guardamos odio, cuando enterramos los talentos y los bienes, cuando no creamos puestos de trabajo, cuando no denunciamos el sistema injusto, l no es rey. Lo dejamos desnudo ante los pueblos. Lo dejamos que muera sediento, abandonado. Dios mo, confa tu juicio al rey; que dure su reinado como el sol, una primavera de paz y de justicia, y en sus manos los frutos encendidos del Espritu.

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Que en sus das florezca la justicia (c) (salmo 71)

Que en sus das florezca la justicia, que en sus das perfume la justicia, que irrumpa, que desborde la justicia, que no se agote nunca la justicia. Que en sus das la paz nos ilumine, que en sus das la paz nos alimente, que siempre nos alegre, siempre sea la cancin preferida que no cesa. Sean justicia y paz en el amor, sean justicia y paz para el amor, sean justicia y paz con el amor, los ros en que yo quiero baarme. Y suyos son los das del amor, y brillar en sus das la ternura, ya tendr protector el afligido y salvar la vida de los pobres. Desvalidos y pobres se levanten, que es la hora de las bienaventuranzas, es la revolucin de los pequeos, pacfica, total, liberadora. Justicia-paz-amor: Cristo Jess. Una buena noticia: Jesucristo. Para todos los pobres: buen Jess. Para todos los hombres: Cristo Dios.

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Se postrarn ante ti (salmo 71)

Quines son, Dios mo, los reyes de la tierra? Quines son los reyes que se postran ante ti? Quines son, Dios mo, los reyes para ti? No son los que buscan ansiosos sus coronas, los que defienden sus tronos con las armas, los que viven por encima de sus sbditos, escaparates de todas las frivolidades. Los reyes para ti, Seor, son los hambrientos de justicia, los constructores de la paz activa y solidaria, los sembradores de esperanza y alegra, los testigos de la misericordia. Los nios son reyes para ti y los que se hacen pequeos, los sufridos y servidores, los que viven de amor. Reyes son todos tus hijos, que viven en tu presencia: los que escuchan y libran al indefenso, los que se apiadan del pobre y del que sufre, los que salvan la vida de los pobres, los que luchan contra las causas de todas las pobrezas. Y reyes son los que se abren a la luz de las estrellas ' y siguen sus caminos claroscuros, los que reconocen a Dios en el nio marginado y le ofrecen todos sus tesoros. Reyes y profetas, Magos ungidos y sagrados, enseadnos a creer, la paciencia y la esperanza, enseadnos a buscar a los pobres y a los nios, a querer regalar a los pobres y a los nios, que podamos construir el mundo nuevo de los nios,

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de la paz y la justicia, de los pobres liberados, del amor.

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Seor, Dios nuestro, resturanos (salmo 79)

Seor, Pastor, Seor, Seor, Dios nuestro, Rey. Pastor de Israel, el pueblo escogido, pastor de la Iglesia redimida, pastor de los pobres y pequeos, pastor de las ovejas despreciadas. Pastor, buen pastor, escucha. Hay todo un clamor que nadie atiende: el clamor de los que pierden en la guerra, de todos los que pierden, el de los pueblos hambrientos, el de los extranjeros y refugiados, el de los campesinos y todos los marginados. T, que te sientas sobre querubines. T, que no te sientas sobre nadie. T, que nos sientas a todos sobre tus rodillas fuertes y seguras. T, que caminas siempre, acompaando, protegiendo, conduciendo. Resplandece. Resplandezca tu rostro de hermosura; manifiesta tu rostro iluminado por el brillo de la misericordia. Despierta el poder maravilloso de tu corazn invencible. Y ven a salvarnos. No tienes que hacer un largo viaje, porque tienes aqu tu cielo entre nosotros, tus hijos ms queridos.

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Ven a visitar esta familia, enteramente tuya. Ven y qudate con nosotros, como uno ms de la familia. Ven y slvanos de tantos enemigos, demonios familiares que todo lo pervierten y destruyen. Ven, Seor, y danos vida, ensanos los caminos de la dicha. Ven a hacernos libres y ensanos a amar. Ven, amor.

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Pastor de Israel, escucha (a) (salmo 79)

Pastor de Israel, t que te sientas entre los pobres, t que eres pobre, t que resplandeces por la humildad y la misericordia, escucha mis desvelos. Quiero compartir contigo, como rezando y esperando. Sabes de mi amor por ti y por tu rebao. Por eso me duele cuando veo a tu rebao desunido. Llevan as ms de un milenio, cuestiones, a veces, de jerarqua, de ritos y costumbres, prejuicios doctrinales. Por qu han de vivir tan separados? Desunidos tambin por la falta de caridad, de comunicacin de bienes, por la injusticia y la violencia, desunidos por el pecado. Y veo sntomas de vejez, el cansancio y la rutina, ovejas que se conforman y adormecen, ovejas sin entusiasmo. Hay ovejas que no llevan tu marca y tus colores, que no toman tus alimentos y medicinas, que no se lavan en tus aguas, que no se acercan a tu hoguera ni escuchan tus palabras. -El pastor estaba triste. Hubo un silencio largo. Hubo oracin y muchas lgrimas. Pero yo las quiero a todas, me dijo al fin. Las quiero a pesar de sus defectos y sus fallos. Dar mi vida por ellas, si es preciso,

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yo las seguir pastoreando.

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Pastor de Israel, escucha (b) (salmo 79)

Cristo, pastor. Pastor del mundo, pastor de todos los pueblos, pastor de los que ms sufren, de los pobres y excluidos, de los hurfanos. Escucha, Pastor. T que siempre nos escuchas, haz que siempre te escuchemos: escuchar tus palabras y tus silbos y tus silencios. Leer en tu mirada, interpretar los gestos y sentir los latidos de tu corazn inmenso. Escucha, Pastor universal, necesitas tambin de nuestro esfuerzo. Es muy grande y difcil el rebao, hay muchas divisiones, sufrimientos. Escchanos, Pastor sacrificado, Pastor bueno, t, que diste la vida por nosotros, s tambin nuestro alimento, y, llenos de la fuerza de tu Espritu, haznos pastores de tu pueblo.

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Qu deseables son tus moradas! (salmo 83)

Quiero vivir en tu casa, Dios mo, en un rinconcito que sobre. Yo me har ms pequeo, para no estorbar. Slo quiero estar junto a ti, escuchando, contemplando, sintiendo el calor de tu presencia. Y si quieres me das una escoba para limpiar la casa. O, si prefieres, trtame como a una escoba, dispuesta siempre a barrer, hasta gastarse, y guardadita en el rincn para que no estorbe. Si me dejas, all me quedar das y das, porque ya no necesitara nada. Por qu ese deseo de viajar, de correr, de divertirse, de comprar? Por qu ese deseo de cambiar de casa y de coche y de vestido y hasta de amigos? T lo eres todo para m: t eres mi mar y mi montaa, mi tierra y mi galaxia, mi encanto y mi tarea, mi evangelio y mi biblioteca, mi cancin y mi juego, mi xtasis y mi silencio. Qu bien se est hasta en los umbrales de tu casa! Yo quiero quedarme en tu casa, tres das y tres noches, como Jess, tres aos y tres siglos, siempre.

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Mustranos, Seor, tu misericordia (salmo 84)

Mustranos, Seor, tu misericordia, que es misterio grande. Mustranos tu amor inmenso, que es hoguera y fuente, nido de toda vida. Tu misericordia es vestido de nuestra desnudez. Tu amor es imn de nuestros anhelos. La misericordia es tu nombre. El amor es tu identidad. Son tu misterio. Mustranos, Seor, tu misericordia. Mustranos, al menos, su icono resplandeciente y su sacramento, que es Jesucristo. Mustranos, Seor, a Jesucristo! La misericordia y la fidelidad se encuentran en nuestro Seor Jesucristo. La justicia y la paz se besan en nuestro Seor Jesucristo. La gloria habitar en nuestra tierra. El amor misericordioso habit entre nosotros, nuestro Seor Jesucristo. Pon, Seor, tu morada en nuestro corazn para que seamos un latido de tu misericordia.

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Voy a escuchar lo que dice el Seor (salmo 84)

Voy a escuchar lo que dice el Seor. Me canso de las palabras de los hombres, palabras tantas veces orgullosas y violentas, interesadas; palabras engaosas y vacas, superficiales. Voy a escuchar lo que dice el Seor. La palabra del Seor es verdadera; es fuego y espada; es brisa, susurro, miel y perfume; es tempestad y lluvia mansa; es msica que embelesa. La palabra de Dios anuncia la paz a su pueblo y a sus amigos La palabra anuncia la paz a todos los pueblos, que son sus amigos. La palabra es la paz, regalada a todos sus amigos, es nuestro Seor Jesucristo. Tu palabra, Seor, es misericordia y salvacin. Mndanos tu palabra; envulvenos en tu misericordia y slvanos. La palabra del Seor est ya cerca de sus fieles y ser nuestra salvacin La palabra del Seor habitar en nuestra tierra y ser nuestra gloria. La palabra del Seor vivir en nuestro corazn y ser nuestro tesoro.

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La justicia y la paz se besan en nuestro Seor Jesucristo. La generosidad y el amor se abrazan en nuestro Seor Jesucristo. Jesucristo: nuestra justicia, nuestra paz y nuestra gloria, nuestra salvacin. Palabra que se oye en el cielo y semilla que brota de la tierra. '> Llueve la palabra de Dios y nuestra tierra dar su fruto en el vientre de Mara. La justicia marchar ante l; la salvacin seguir sus pasos, pasos llenos de alegra y misericordia.

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Cantar eternamente las misericordias del Seor (salmo 88)

Cantar, Seor, tu misericordia, misterio insondable, arco iris que abraza el mundo, regazo que lo sostiene, hlito que lo vivifica. Tu misericordia es como el mar, como la montaa ms alta, como el canto ms hermoso, como el sol de medioda. Tu misericordia es infinita y eterna. Creaste el mundo en tu misericordia, bendijiste a Abrahn en tu misericordia, santificaste a Jos en tu misericordia. Y, al final de los tiempos, entregaste a tu Hijo, en tu misericordia. Ya no tendr fin tu misericordia. Yo tambin soy objeto de tu amor. Me perdonas, me regalas maravillosamente. Me defiendes con tus manos bondadosas. Me acaricias y me fortaleces. Bendito seas, Seor, estoy salvado en tu misericordia!

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Acompame, Seor, en la tribulacin (salmo 90)

Acompame, Seor, en la dificultad, en el peligro y en la responsabilidad, en la persecucin y en el fracaso. Acompame en la tiniebla, en la duda mortificante, la vida que, como un globo, empieza a desinflarse, el sinsentido y el desencanto, todo arropado en un manto gris. Acompame en la tristeza, soledad y depresin, ese mundo horrible de la nada, que da vrtigo suicida, la noche. Acompame, Seor, en pleno da, en el xito, el halago y la conquista, en el placer y el enriquecimiento, en los premios, los aplausos y los afectos. Te necesito ms en esta tentacin. Pero acompame siempre, porque no es cuestin slo de ayuda, es un tema de amor.

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Con l estar en la tribulacin (salmo 90)

Resulta muy difcil creer esta promesa. S que est conmigo en el Tabor y en la Cena y en la Pascua. Cuando me baas en la nube y en la luz, me seduce tu palabra y la primavera me perfuma. Pero no te siento en la tribulacin, cuando estoy tentado, cuando es de noche y se cierran las puertas de la esperanza. No te siento cuando estoy en el infierno, a punto de blasfemia y maldicin. Dnde ests? Dios mo, pero si ya no creo en ti. Dnde ests, si es que existes, el da de la desgracia y de las plagas? T cerraste la boca de Job cuando lo examinabas: Dnde estabas cuando yo hice la luz y cuando yo fund la tierra? Pero ahora Job te devuelve la pregunta: Dnde estabas t el da en que se apag la luz, el da de la explosin atmica? Dnde estabas cuando temblaron los cimientos de la tierra, contando a los muertos por millares? Dnde estabas t, que encerraste al mar con doble puerta, cuando el mar se desbord, arrasando las chabolas de los pobres? T, que tienes poder sobre las fieras,

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tienes algn poder sobre el virus? T, que con una mirada abates al orgulloso, cmo aguantas la maldad del tirano y la crueldad del asesino? Para quin reservas esa mirada, si no la utilizaste contra esos monstruos de la humanidad? Y dnde estabas el da del accidente, y el da de la trampa terrorista, y el da del cncer, del infarto y de la muerte? Dnde ests en los das del hambre y de la guerra? En todos los momentos desesperados, dnde estabas? dnde ests? Y Dios contest casi balbuciendo: Yo estoy contigo, pero yo no soy todopoderoso, soy dbil ante el poder del hombre. Pero yo estoy siempre con los atribulados. No estoy para torcer las leyes naturales, o para fulminar a los opresores. No estoy para librar del accidente o de la enfermedad, para dar suerte en las colocaciones o las operaciones. Yo slo estoy para acompaar en la prueba, para compartir la carga, para llenar de luz el sufrimiento y transformarlo en moneda de gloria. Yo no estoy como talismn o pararrayos, o como arma secreta. Yo estoy como mirada compasiva, como mano amiga, como espalda fuerte, como semilla de inmortalidad.

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Refugio mo (salmo 90)

Refugio mo, ocano mo vivificante, en el que me muevo y me gozo, seno materno mo liberador, atmsfera ma que respiro y me alimenta. Mi vida: confo en ti. Desierto mo, intemperie por la que camino, viento que azota mi rostro y mi alma, me dejas solo ante el enemigo, me haces pisar sobre vboras y dragones. Tentacin ma: confo en ti. Cercana ma, seguridad ma, mi amigo, mi novio, mi defensor, guardaespaldas vigilante, husped permanente, mi t personalizante, mi yo primero y ltimo, mi yo ms ntimo. Dilogo mo: confo en ti. Confo en ti, Dios mo, Abb mo, madre. Siempre confo en ti.

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Es bueno dar gracias al Seor (salmo 91)

Dar gracias al Seor no es decir a Dios: "gracias". Es confesarle Padre, con confianza. Dar gracias al Seor no es rezar de rodillas. Es decirle: s, Padre, lo que digas. Dar gracias al Seor no es encenderle lmparas. Es encender su nombre en el alma. Dar gracias al Seor no es decirle una misa. Es hacerte t mismo eucarista. Dar gracias al Seor no es repetir su nombre. Es honrarle y servirle en el pobre. Dar gracias al Seor no es cumplir la promesa. Es sentar al mendigo a tu mesa. Dar gracias al Seor no es cantar un "Te Deum". Es mirar tiernamente al por-dios-ero. Dar gracias al Seor no es recitar un salmo. Es amar y servir al hermano. Es bueno dar gracias al Seor. Es muy bueno proclamar su nombre, realizando su misericordia

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de la maana a la noche.

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Cantad al Seor un cntico nuevo (a) (salmo 95)

Cantad, un nio nos ha nacido. Dios ha llovido a la humanidad. Cantad al nio todos los nios, cantad canciones de amor y paz. Cantad al nio slo los nios, los renacidos en la verdad. Cantad al nio con evangelios, su humilde gloria y su gran bondad. Cantad al nio en vuestra vida, sed villancicos en el obrar. Cantad al nio con sentimientos, sed meloda de caridad. Cantad al nio cnticos nuevos: la nueva vida, el mejor cantar. Cantad al nio, Dios ha llegado y con nosotros l cantar. Cantad al nio, que se ha dormido y con nosotros se va a quedar.

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Cantad al Seor un cntico nuevo (b) (salmo 95)

No s cantarte, mi nio; sea mi cancin quedarme aqu contigo, cerquita de ti, en el silencio de siempre. Quiero vigilar tus movimientos, quiero velar tus sueos, quiero sentir los latidos de tu pequeo corazn ardiente. Quisiera hacerte una caricia y darte un beso agradecido. Cantad al Seor un cntico nuevo. Todo mi ser est cantando. Qu bien pagado me siento con el regalo de tu mirada! Se me han quedado dentro esos ojos luminosos y profundos. Yo cantar a la luz de tus ojos dondequiera que vaya. No s, pero algo nuevo ha nacido en m. Yo canto a esta Navidad recin estrenada. Cantad al Seor un cntico nuevo. Te has fijado en m y siento que el corazn me rebosa de ternura. Yo soy un hombre nuevo, con ojos de nio y corazn de nio. Yo quiero cantar un cntico nuevo. Cantad al Seor un cntico nuevo.

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Todo lo veo distinto, desde que t me miraste. Te veo en todos los nios, veo a todos como nios, hijos de un mismo Padre. Cmo te pareces a los que sufren! Cmo se parecen los que sufren, todos son nios, todos necesitan ser salvados. Cantad al Seor un cntico nuevo. Ya no se apartar de m la dulce luz de tus ojos. Ha nacido la esperanza para el mundo. Hoy es Navidad en m. Hoy es Navidad para todos. Cantad al Seor toda la tierra; cantad al Seor, bendecid su nombre delante del Seor, que ya llega.

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Cantad al Seor (a) (salmo 97)

Cantad al Seor un cntico nuevo. Cantad al Seor con mara Inmaculada, que ella es al cancin ms bella, cntico siempre recin estrenado. Porque ha hecho maravillas. Hizo la luz, hizo la vida, hizo el amor, hizo a Mara. Su diestra le ha dado la victoria. Victoria limpia, bandera blanca, hecha carne humana, nia sin pecado, victoria de la verdad y del amor sobre la odiosa serpiente del engao. El Seor da a conocer su victoria. Revela a las naciones el misterio de la madre justificada por el Hijo, de la hija baada y redimida en sangre que entregara de antemano. Se acord de su misericordia y su fidelidad. Y la revela en la Hija de Israel, en el Hijo del hombre y en todos los hijos de los hombres. Aclamad al Seor, hijos todos, los ms pobres y pequeos, con la Hija de Israel, . con el Hijo de Dios, porque su amor es el ms fuerte.

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Cantad al Seor (b) (salmo 97) I. Cantad al Seor tres grandes maravillas
Primera delicada maravilla. La criatura de barro no manchada o la mujer carnal no seducida por ninguna serpiente ni manzana: una persona humana que es divina, que est llena de Espritu y de gracia, mujer entre mujeres bendecida, y es pequea, y es pobre, y es callada. No vive para s, tan slo aspira a llenarse de Dios, de su Palabra, guardarla en su secreto, revestirla del calor y el amor de sus entraas. Segunda misteriosa maravilla. La fuente del amor que no se acaba, que desborda en torrente, infinita, lluvia de bendiciones, cataratas; misericordia paternal, divina, vestida siempre en la miseria humana, Dios maternal, dador de toda vida, capaz de darse y dar su vida en gracia. Verdad y luz, palabra agradecida, reflejando belleza soberana. Y abismo de bondad, hoguera viva. Espritu que alienta con su llama. Tercera estremecida maravilla. El amor infinito que se alegra, inmensidad que busca sus medidas, todo un Dios que se achica, que se encarna. Riqueza por amor empobrecida.
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Grandeza por amor milimetrada. El regalo de Dios, que se humaniza, Dios mismo que a los hombres se regala. Y ha de pedir respuesta afirmativa, para entrar en su vientre, a una muchacha. Un silencio, un temblor, y al fin, un fiat, y a tejer para Dios la carne humana.

II. Orando
Te pusieron tan alta, tan lejana, te pintaron tan divina, tan perfecta. Ya s, t te quitas las coronas y las joyas y los mantos, y te abajas servidora. Y yo te siento a mi lado, siempre cerca, como si compartiera mi causa, mi proyecto, como si un cordn espiritual nos uniera, mi sombra protectora, mi ngel de la guarda, mi espejo limpio, mi inspiracin secreta. Yo te miro, yo te hablo, sin palabras, t me escuchas, me sonres, o me adviertes, no lo hagas.

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Los otros salmos

El Seor revela a los pueblos su amor (salmo 97)

Cantad al Seor un cntico nuevo, el del amor. Enterrad ya los tambores de la guerra. No se vuelvan a or los cantos del miedo. Suenen slo himnos de alegras y la flauta de la amistad. El Seor ha hecho maravillas. De la nada cre al ser, porque nos amaba. Del ser sac la vida, porque nos amaba. En la vida meti su vida, porque nos amaba. Nos dio toda su vida, porque nos amaba. Su diestra le ha dado la victoria. No venci reyes gigantes, porque nos amaba. No aniquil pueblos numerosos, porque nos amaba. Venci, s, las fuerzas tenebrosas del desamor, porque nos amaba. Venci las fuerzas de la guerra, con su perdn. Venci las fuerzas de la venganza, con su paciencia. Venci las fuerzas de la ambicin, con su generosidad. Venci las fuerzas del egosmo, con su gran amor.

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Los otros salmos

Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Un Dios que no mata, sino que se deja matar, porque es amor. Un Dios que muere, para que tengamos vida, porque es amor. Un Dios puesto en alto, como medicina universal, porque es amor. Todas sus puertas abiertas, para que entremos, en el nuevo templo de Dios, porque es amor. El Amor ha dado muerte a la muerte. Aleluya. Gritad, vitoread, tocad. Contemplad todos la victoria de nuestro Dios: el amor.

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El Seor es compasivo y misericordioso (salmo 102)

Quin eres t, Dios mo? Me dijeron que eres grande y poderoso, que llevabas cuenta de mis faltas y pecados, que no dejabas sin castigo las ofensas, y que al final las cuentas todas se ajustaban. Quin eres t, Dios mo? Yo tema conocer tu santo nombre y temblaba angustiado en tu presencia, como el reo convicto ante sus jueces, como el gusano ante la bota que lo aplasta. Quin eres t, Dios mo? Empec a estudiar las historias de tu libro y me asustaron algunas de sus pginas: te pintaban como el Dios de los ejrcitos que condena al anatema, al enemigo, y venga por mil generaciones los pecados. Quin eres t, Dios mo? Busqu con angustia hasta ser iluminado; era una luz pequea que creca y creca hasta llegar al sol de Jesucristo. Y el cielo empez a llover su gracia, e inundaba mi corazn, desbordante de gozo y de ternura. Quin eres t, Dios mo? Y alguien me habl desde muy dentro: "Yo no soy. Yo te quiero. Yo soy el que te quiero. Bscame slo en el amor". Quin eres t, Dios mo? Quin eres t, mi amor?
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Quin eres t, corazn?

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Bendice, alma ma, al Seor (salmo 102) I

Bendice los dones de tu existencia, bendice tu existencia, primer don. En el corazn de Dios has nacido, bendice a Dios. Te envuelve con su presencia misteriosa, amigo que te acompaa, padre que te cuida, mdico y maestro, es amor. Multiplica sus detalles. Dios mo, qu finura, qu grandeza! Cunta luz y cunta gracia! Oh Amor, que te revelas! Escucha sus palabras, sus silencios, son besos maternales del Amor. Bendice, alma ma, al Amor.

II.
Como flor del campo, coronado de belleza y esplendor, te envaneces, te rebelas. De nuevo la ceguera y el orgullo, la seduccin de lo de fuera, el corazn endurecido. Expulsas la Presencia de tu casa. Dios se aleja con dolor. Pero la manzana sigue llena de gusanos. Otra vez la soledad, otra vez la miseria y el fro,
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Otra vez la mayor angustia. Y Dios sufriendo y esperando.

III.
l perdona todas tus culpas. Espera Dios a tu puerta. No le vas a abrir? El curar tus heridas. l saciar tus hambres. El llenar de alegra los rincones de tu alma. Te colmar de gracia y de ternura, porque el amor es ms grande. Tu casa se llenar de luz, que est muy sombra tu casa. Abres, por fin, la puerta, una bocanada de ternura. El te mira fijamente, compasivo, Dios es compasivo y misericordiosoy su mirada te limpia y te enternece. Para celebrar el encuentro, la alianza, debes preparar la cena. T pones la mesa, la acogida. El pone los alimentos. Bendice con todas tus fuerzas la misericordia del Seor. Un banquete de comunin.

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Enva tu aliento (salmo 103)

Enva, Seor de la vida, tu aliento vivificante. Sin tu aliento, qu nos queda? Sin tu aliento, un cadver csmico gira y gira en el vaco. Sin tu aliento, un fro insoportable un absoluto sin-sentido. Pero si t alientas, todo el espesor del mundo se convierte en energa inteligente, en explosin de vida. Exhala tu aliento sobre el mundo, que crezca en perfeccin y en armona. Sopla sobre esta tierra nuestra, que se llene de msica y primavera. Exhala tu aliento sobre las Iglesias, para que sea imparable el camino de la reconciliacin y la unidad. Alienta en nuestros cuerpos de barro, que se esponjen de espritu y embellezcan, transfigurados, dignificados. Alienta en nuestras almas nobles, espejos de tu gloria, templos contagiados de divinidad, pura belleza y gracia. Dios mo, qu grande eres! todo est vestido de tu benevolencia. Vstenos de misericordia, revstenos de Jesucristo para gloria de tu nombre. Gloria a Dios para siempre!

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Ven a m (salmo 103)

Cmo te deseo, cmo te necesito, Espritu de Dios, Espritu de Jess, Espritu Santo! Ven a m. T eres consolador y yo no s cmo superar la tristeza. Mi tristeza tiene nombre concreto: por Mara, por Miguel, por Jos... No es tristeza gratuita, t lo sabes. Aleja mi tristeza con tu aliento, y encuentre el sentido de esa cruz, la de Juan, la de Antonio, la de Carmen, y cantemos el himno de la Pascua. T eres santo y yo me siento manchado. lmpiame en el bao de tu gracia. Ven a curar mi debilidad, mi miedo, mi cansancio. T que eres fuerza divina, ven a ablandar mi corazn, que est reseco y duro. T, Espritu sensible y misericordioso, ven, Espritu de amor, hazme amor en ti, o hazme amor en m.

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T eres sacerdote eterno (salmo 109)

Dice el Seor a mi Seor: "chate ah en esa cruz que han preparado tus enemigos. Yo la convertir en un trono rodeado de esplendores sagrados. Desde ah reinars con poder sobre todos los pueblos, con el poder de tu corazn. Desde ah brillars ante el mundo, vestido con manto de prpura, tocado con corona de sangre y cetro de misericordia. Yo estar junto a ti, para ganar las batallas del amor. Eres bellsimo, Hijo mo: yo te engendr antes de la luz de la aurora, primognito de la creacin, prncipe del mundo, mi encanto renovado. Yo te juro mi amor, prncipe ensangrentado, y te declaro sacerdote, al estilo de Melquisedec, para que bendigas con la paz y la justicia, para que me ofrezcas cada da el pan y el vino de tu amor.

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T eres sacerdote eterno en el Espritu (salmo 109)

T eres sacerdote y no eres sacerdote, Cristo. No eres sacerdote de Lev, sacerdote separado, dedicado a lo sagrado; templos y tiempos sagrados, sagradas ofrendas y sacrificios, , personas tan sagradas. T eres sacerdote encarnado y embarrado, sacerdote de la calle y el campo, de la casa y el encuentro, del hospital y la crcel, de la fbrica y el surco, de la escuela y el laboratorio, sacerdote de la vida. No eres sacerdote del Dios Altsimo o lejansimo, ni del Dios justsimo y santsimo. Eres sacerdote del Dios cercano y compasivo, del Dios que tiende la mano, que mira con cario al hombre. Sacerdote que viene a romper los velos del Templo, a expulsar a los mercaderes del Templo, a destruir ciertos templos, y a construir otros templos, como tiendas vivas en medio del pueblo. All no hay sacrificios, hay amistad y fiesta, hay banquete de vida y amor, las ofrendas que a Dios agradan. All, todos sacerdotes, como Cristo, ofreciendo el trabajo y el dolor de cada da, la dicha y la esperanza de cada da, la vida y la muerte de cada da, como Cristo, Sacerdote eterno, segn la ley del Espritu.
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El justo brilla en las tinieblas (salmo111)

Luz de mi corazn, vence a mis tinieblas, que no me chillen ni me turben, mis temerosas tinieblas. Luz brillante de mi fe, disipa mis dudas y mis miedos. Luz consoladora de mi esperanza, vence mis cansancios y tristezas. Luz ardiente de mi caridad, destruye mis egosmos, envidias e injusticias. Luz gozosa de mi paz, supera mis violencias y resentimientos. Y que todos los corazones iluminados venzan las tinieblas del mundo. Los corazones de los justos pongan en fuga las tinieblas injustas, tan terribles. Los corazones limpios venzan a las tinieblas sucias. Los corazones transparentes venzan a las tinieblas mentirosas. Los corazones pacficos venzan a las tinieblas feroces. Los corazones misericordiosos venzan a las tinieblas duras. Los corazones ardientes venzan a las tinieblas fras. Los corazones buenos venzan las tinieblas malas. Que todas las luces juntas o estratgicamente colocadas iluminen este mundo tenebroso,

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devolvindole su belleza y alegra.

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Caminar en presencia del Seor (salmo 115)

Caminar es crecer y superarse. Caminar en presencia del Seor es sentir su cercana, dejarse guiar por sus deseos, dejarse envolver por su ternura. Caminar hacia el pas de la vida es luchar contra la muerte, defendiendo la justicia y sembrando la esperanza. Pero dnde est, Seor, el pas de la vida? Dnde se encuentra la montaa de la luz? Dnde la tierra del amor? Porque muchas veces me repito: Qu desgraciado soy! Cuntas tristezas y desencantos! Rompe, Seor, mis cadenas y lbrame de mis apegos. Dime cul es el pas de la vida y llvame t de la mano. Y me dejar guiar, y cantar tus alabanzas. Bendito seas, Seor, que rompiste mis cadenas. Bendito seas, Seor, que me llenas de vida. T eres la tierra de la dicha, el pas de la libertad, el reino del amor. Bendito seas, Seor, mi camino, mi vida y mi alegra. Caminar en presencia del Seor, en el pas de la vida.

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Alzar la copa de la salvacin (a) (salmo 115)

Levantemos el cliz, bendiciendo, es vino de bodegas celestiales, bebida reservada para las santas fiestas del amor. El cliz que bendecimos es la sangre de un Racimo, prensado por injustos viadores, fuente de dulces sacramentos. Levantemos el cliz de la salvacin, invocando su nombre, alabando su nombre agradecidos por su generosidad desbordante, por su infinito amor. Levantemos el cliz del amor, amando, hasta romper los lmites, la unidad consumada, y canciones de dicha para siempre, eucarista eterna.

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Alzar la copa de la salvacin (b) (salmo 115)

Beber y me embriagar de la copa de la salvacin, invocando tu nombre. La copa de la salvacin es bebida transformante, vino preparado para el banquete de bodas, el vino reservado para el final de la fiesta, utilizado en la mesa de los dioses. La copa de la salvacin en la sangre de Cristo; y la sangre de Cristo, su alma, su vida. Beber la sangre de Cristo. 0h, s! A Cristo mismo beber y me llenar de su espritu, y en Cristo y de Cristo vivir. Cristo es mi vida, mi savia y mi alimento. Todos mis deseos estn en ti, todos mis frutos y ganancias, todos mis gozos y esperanzas estn en ti. La copa de la salvacin es la vida de Dios. Beber de la copa de la salvacin para divinizarme. Beber hasta saciarme y esponjarme en Dios: su vida en la ma, su plenitud en mi pequeez, su riqueza en mis vacos, su poder en mi debilidad, su fuerza en mi debilidad, su aliento en mi barro, su lluvia en mi desierto, su fuego en mi fro, su amor en mi soledad: compenetracin amorosa,

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alianza perfecta y definitiva. Alzar la copa de la salvacin, para darte gracias. Invocar tu nombre y te dir: mi Seor, mi amor, mi Dios, me entregaste en arras de matrimonio la sangre de Cristo; me vestiste con la prpura de su sangre; resplandecientes mis labios con los besos del amor. Ser fiel a tu alianza, Dios mo. Invocar tu nombre cada da. Ya nada podr separarme de ti.

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Alzar la copa de la salvacin (c) (salmo 115)

Para alabarte, Seor, como mereces, para darte gracias como es preciso, para cantar dignamente tus amores y favores, alzar la copa de la salvacin, invocando tu santo nombre. Para pedir nuevamente tus auxilios y cantar tu perdn asegurado, para hablarte de los miedos y deseos de los hombres, alzar la copa de la salvacin, invocando tu santo nombre. Para ofrecerte sacrificios de alabanza, las tareas, sudores y cansancios, las lgrimas amargas, sufrimientos y dolores, alzar la copa de la salvacin, invocando tu santo nombre. Para ofrecerte tambin las esperanzas, las promesas, libertades y conquistas, el gozo de los hijos, los amigos, y los sueos e ilusiones, alzar la copa de la salvacin, invocando tu santo nombre. Copa de salvacin, vino de Cristo, sacramento nuclear de la Iglesia santa, garanta del amor divino, bautismo en sangre, expresin del amor ms generoso, obediencia sin lmites al Padre.

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La copa de la alianza (salmo 115)

La copa rebosante levantada, el vino del amor y la alegra, brindis de libertad, eucarista, en la sangre ofrecida y derramada. La ms ntima alianza ya es sellada, lleg definitivamente el da en que Dios mismo y el hombre se uniran en bodas misteriosas y sagradas. Con el vino de Dios quiero embriagarme, es su Hijo quien me ofrece la bebida; en la sangre de Dios quiero impregnarme y en su vida fundir toda mi vida. Bebed, amigos todos, el mejor vino y embriagaos, al fin, de amor divino.

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La copa de la salvacin (salmo 115)

Sentados a la mesa de la Pascua, esperanzados, libres y festivos. Se pasan una copa de alegra y Cristo est con ellos como amigo. Bebed todos la copa, que es mi sangre, es mi vida, mi amor, es como un signo de mi entrega, Cordero de la Pascua, de comunin y paz es sacrificio. Bebed mi amor, mi vida, y alegraos, embriagaos, amigos, de este vino; vino de libertad y salvacin, alianza del ms fuerte compromiso. Yo estar con vosotros para siempre, vosotros estaris tambin conmigo. Vivir desde dentro vuestras vidas, alentar mi soplo en lo ms ntimo. Bebed, amigos, de esta dulce copa, porque de otra bebida es anticipo, anuncio de otra fiesta interminable en el Reino del Padre por los siglos.

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El cliz que bendecimos (salmo 115)

Comulgar con la sangre de Cristo, amigos de sangre, amigos en la sangre, que se mezcla y es comn, consanguneos, como hermanos; amigos hasta la sangre, hasta darla, la vida por el amigo. Comulgamos con la sangre de Cristo, con el riesgo de su Espritu, con el fuego de su amor, con los sentimientos de su corazn; unidos por la sangre, la savia divina. Comulgar con la sangre de Cristo es comulgar con la sangre del hombre, vertida en todos los altares del mundo, en todos los surcos de la tierra; en los campos de batalla y en las calles del terror, en las crceles y en los templos de Satans, en las carreteras y en los hospitales, un cliz enorme, que desborda, cliz de maldicin y de bendicin. Comulgar con la sangre del hombre, asumir la causa de los mrtires, denunciar las injusticias asesinas, aliviar las profundas heridas, hacer eucarista con el dolor de todos los hombres. Un solo cliz en el altar, grande como el mundo, con la sangre de Cristo, inocente, con la sangre de todas las vctimas,

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e invocar el nombre del Seor.

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Mucho le cuesta al Seor la muerte de sus fieles (salmo 115)

Mucho le cuesta al Seor la muerte de su hijos. Por qu tendrn que morir? Pobres hijos, cuntos son los que mueren? Los que mueren en el Calvario interminable de pases torturados por la guerra y el hambre; los que mueren en el Getseman inmenso de los hospitales y las crceles, de las droga y la soledad... nuestros hermanos. Nos duelen tanto como un Dios? Pero a Dios no se le muere nadie. El los recoge a todos, son sus hijos, uno a uno; nadie los arrebata de su mano. Y nosotros recojamos la sangre, la de Cristo y la de los hermanos, en un inmenso cliz. Cliz de bendicin, para acabar con todas las maldiciones que sufrimos. Cliz de comunin, para unirnos a las vctimas y a los mrtires, y hacer un sacramento de solidaridad y de esperanza. A Dios no se le muere nadie desde que Cristo muriera y levantara la copa de su sangre.

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Dad gracias al Seor porque es bueno (a) (salmo 117)

Porque Dios es bueno... pero, qu cortas se quedan nuestra palabras! Dios es la bondad que hace buenos, que hace buenas todas las cosas. Quiso manifestar su bondad en nuestro Seor Jesucristo. Pudimos ver en l las entraas de Dios, y palparlas, entraas encendidas, y quemar en ellas nuestras impurezas y nuestras dudas, el triunfo del amor. Fue preciso que malos carniceros rompieran sus entraas. Qu sintieron cuando les salpicaba la sangre divina? Crueles y necios, como aquellos arquitectos que desecharon la piedra angular. Pero Cristo es la piedra que sostiene el mundo, el punto de apoyo para construir la ciudad nueva. Dad gracias al Seor por Cristo. Cristo, entraas de Dios, fuerza de ternura. Cristo, espejo de Dios y modelo para que el hombre se mire. Cristo, fuente de toda bondad, Cristo, anticipo y fundamento de lo nuevo. Dad gracias al Seor, porque es bueno.
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Dad gracias al Seor porque es bueno (b) (salmo 117)

Que lo digan el santo y el pecador, que lo digan el siervo y el Seor, que lo digan el nio y el anciano, que lo digan los hombres de todas las razas, de toda clase y condicin: Qu grande es la misericordia del Seor! La diestra del Seor es fuerte y poderosa, la diestra del Seor es excelsa y cariosa, extiende sus brazos y nos protege y nos libera de todos los peligros. Dios tiene paciencia con sus criaturas, una paciencia infinita, esperanzada. No castiga para la muerte, slo corrige con amor, poda con maestra, esperando de sus hijos el fruto deseado. La misericordia de Dios es como un mar, una fuente generosa, una lluvia que todo lo limpia, lo empapa y lo fecunda. La misericordia de Dios es un firme rascacielos, cuyo punto culminante es Jesucristo, une el cielo y la tierra, acoge a todos los hombres. Gracias, Seor, por tu misericordia. Gracias, Seor, por Jesucristo, que es tu misericordia visible. Gracias, Seor, por el triunfo de Jesucristo, la Pascua, el da en que actu el Seor, da de gracia y misericordia, da de victoria y de alegra sin fin.

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Dad gracias al Seor, porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

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Dad gracias al Seor, porque es bueno (c) (salmo 117)

Dad gracias al Seor, porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Digan los hijos de Dios: eterna es su misericordia. Digan los pequeos y los pobres: eterna en su misericordia. Digan todos los marginados: qu grande es su dulce amor! El Hijo de Dios ha resucitado y con l podemos resucitar nosotros cada da. El Siervo de Yav ha sido ungido y con l lo sern todos los pobres. El crucificado fue exaltado y los marginados estarn a su derecha. Es la victoria del amor. Por un momento la violencia y la injusticia se impusieron. Por un momento la sangre y las tinieblas avanzaban. Los gemidos de los pobres se fundieron en un grito. Fue un momento. Al tercer da la aurora se visti de fiesta y primavera, los vientos del Espritu levantaron al cado. Y hubo cantos de victoria en las tiendas de los justos. Al tercer da fue el triunfo del amor, empez a dibujarse un mundo nuevo y se echaron los cimientos de una nueva sociedad. Su construccin es laboriosa; pero un final feliz, desde Cristo, piedra angular del edificio,
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est victoriosamente asegurado.

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Mejor es refugiarse en el Seor (salmo 117)

Mejor es refugiarse en el Seor que fiarse de los hombres. Dios es para sus hijos un refugio seguro. Cobjate bajo sus alas, cuando te sientas inseguro. No busques guardaespaldas, ni proteccin oficial, ni te defiendas con armas. Cobjate bajo sus alas, cuando te sientas pequeo. No acudas a los grandes, a los hermanos mayores, ni a tu ngel de la guarda. Cobjate bajo sus alas, cuando te sientas pobre. No te afanes en el juego ni te busques bienhechores, ni recurras a la Banca. Cobjate bajo sus alas. Mejor es refugiarse en el Seor que fiarse de los hombres. El Seor prefiere a los pequeos. Los pobres son quienes le agradan.

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La piedra angular (salmo 117)

Los hombres, sabios arquitectos, quisieron construir un templo, una casa magnfica para Dios. Escogieron esplndidos sillares, piedras preciosas deslumbrantes. Rechazaron las piedras pequeas y tiraron al arroyo, destrozndola, una piedra que no les ajustaba. As edificaron un templo de oro, una casa bellsima para Dios. Pero el templo se qued vaco. Dios prefera vivir en otra parte. Quiso Dios construir una casa para s, que fuera tambin una casa para el hombre. Y escogi todas las piedras pequeas que los sabios arquitectos rechazaron. Y fue a buscar la piedra del arroyo, la restaur y la coloc en el ngulo de la casa, un hogar sencillo, donde Dios y el hombre se abrazan. Es el Seor quien lo ha hecho; ha sido un milagro patente.

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La piedra desechada (salmo 117)

Cristo, piedra sin valor, fuera de ley, sacrlego y blasfemo, expulsado vilmente de la vida. Pero fue piedra preciosa, la piedra angular del nuevo templo. Cristo fue cantera para construir una nueva sociedad y el fundamento de la misma y su aglutinante ms profundo, su impulso y su horizonte. Hoy Cristo nuevamente es desechado por modernos arquitectos. Cristo, dicen, pertenece ya al pasado, es relato, vieja historia, ya no sirve, no resuelve los problemas que tenemos planteados. Sirve acaso para viejos, para nios, que cultivan ilusiones y aoranzas. Los modernos arquitectos, orgullosos, construyen una ciudad sin Cristo para nada, pero es Babel, ciudad de violencia y confusin. Nosotros construiremos de nuevo Jerusaln, ciudad de paz y de justicia, brillante, acogedora, sin murallas y sin puertas, ciudad de todos, para todos, ciudad de Dios, y el sello de Cristo
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en cada una de sus piedras.

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ste es el da (a) (salmo 117)

Dad gracias al Seor, porque es bueno, porque su amor no tiene fin. Convierte la noche en da, porque su amor no tiene fin, Transforma la cruz en gloria, porque su amor no tiene fin. Este es el da del Seor, el domingo gozoso deseado, la primavera concentrada, la Pascua que no termina. Siempre que el Seor acta es de da, siempre que se hace presente es la Pascua, en donde ya no hay miedos ni tristezas, en donde todo es gozo y alegra. La diestra del Seor es poderosa: removi la losa del sepulcro, hizo huir a los guardias temerosos, levant el cadver destrozado y lo llen de vida para siempre. Levanta a todos los cados, sostiene a todo el que se dobla, rescata a todos de la muerte. Triunfa la vida. Nadie morir. La muerte se aleja, en retirada, las piedras desechadas sern reconstruidas. Los corazones rotos sern vivificados. Todas las esperanzas son posibles y ya se pueden dar palabras definitivas, porque Cristo victorioso est en el centro de la historia, es Alfa y Omega,
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el sol que dinamiza el mundo.

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Este es el da (b) (salmo 117)

Este es el da: Remover una losa del sepulcro, disipar las tinieblas de la noche, encontrar al amado que haba muerto, quemar todas las dudas en las llagas: la Pascua. Esta es la noche: Renegar por tres veces del Maestro, arrojar por la borda la esperanza, traicionar al amigo con un beso y colgar en el rbol la tristeza: Judas. Este es da: Confesar por tres veces el cario, llorar arrepentido los pecados, proclamar la alegra del encuentro, compartir la experiencia con el otro: Convertirse. Este es la noche: Clausurar las ventanas de la casa, renunciar a los gestos solidarios, vivir para el placer, para s mismo, vaciar toda la vida de sentido: degradarse. Este es el da: Compartir lo que tienes, y lo que eres,

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acercarte al que sufre compasivo, abrazar al distinto y enemigo y levantar un vuelo de palomas: gape. Esta es la noche: Cuidar bien la serpiente del engao, negociar con las armas de la muerte, imponer las ideas por la fuerza, machacar toda flor, toda esperanza: terror, guerra. ste es el da: el otro. Esta es la noche: yo. ste es el da: hermano. Esta es la noche: tu color. Este es el da: respeto. sta es la noche: violacin. Este es el da: perdona. Esta es la noche: terror. ste es el da: espera. Esta es la noche: desesperacin. Este es el da: vive. Esta es la noche: contaminacin. ste es el da: lucha. sta es la noche: se acab. Este es el da: ven. Esta es la noche: adis. Este es el da: si. Esta es la noche: no. ste es el da: Cristo vive. sta es la noche: muri. ste es el da: Dios-ama. sta es la noche: desamor. Haya siempre da en tu corazn.

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Porque es eterna su misericordia (salmo 117)

Dios, bendito seas, porque has sido infinitamente bueno con nosotros, y has querido manifestarte en Nuestro Seor Jesucristo. Te hemos podido ver con rostro humano. Hemos escuchado la vibracin de tu palabra, parecida a la nuestra. Hemos podido sentir el calor de tu cuerpo y tus caricias. Incluso has dejado que rasgaran el velo de tu santuario, para que nuestras manos impuras penetraran, a travs de tu cuerpo perforado, hasta el secreto entraable de tu divina humanidad, de tu humana divinidad. All se quemaron nuestras dudas y nuestros miedos. Ahora sabemos palpablemente que tienes entraas encendidas, que eres tierno y misericordioso, que eres slo misericordia. Bendito seas, Seor!

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La diestra del Seor es poderosa (salmo 117) I

La mano de Dios
La diestra del Seor es poderosa, es cariosa la diestra de Yav. Con qu fuerza y qu ternura sac a su Hijo del sepulcro! No ha de morir, vivir, porque yo lo amo eternamente. Vivir, porque fue obediente hasta la muerte. Vivir, porque me am hasta el extremo. Porque la muerte no es ms fuerte que mi amor, no es ms fuerte que su amor. El Padre alent al Hijo con su Espritu, Espritu de amor que crea y vivifica: un toque al corazn extraordinario, una caricia al rostro ensangrentado, un beso en cada una de sus llagas, un perfume de cielo en su cuerpo destrozado, un vestido de luz, tnica blanca, manto de victoria color sangre, y un aplauso eternizado de los ngeles. Despierta, Hijo, que es el Da, que es tu fiesta; y el Hijo despertando y repitiendo: Qu sueo, Padre, qu sueo!

II.
Las manos de Jess

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Las manos de Jess Las manos de Jess son un poema, manos con llagas relucientes, manos que rescatan de la muerte, manos que confirman en las llagas la fe de los discpulos, manos que acarician a los nios, como un beso, manos que deciden y parten el pan en sacramento, manos que curan a los enfermos con su toque y ahuyentan con su toque a los demonios; manos vivas, delicadas, redentoras; manos fuertes. Una mano para Adn, desde siempre condenado. Otra mano para Eva, llorando eternamente. Y por sus manos la vida toda va pasando, y al contacto de sus manos resucitan. Adn, el hombre nuevo y perdonado. Eva, mujer que de nuevo resplandece, vestidos de gloria para ambos. Levantaos, salid de vuestro infierno. Yo he dado la vida por vosotros. Soy tambin hijo del hombre, hijo vuestro, y he pagado por el hombre un buen rescate. Agarraos con vuestras manos a las mas. Saldremos victoriosos de este infierno, con todos vuestros hijos. Ya el Padre ilusionado nos espera. Fue el triunfo del amor, triunfo de Cristo. La muerte y el infierno vencidos para siempre, en sus manos gloriosas las llaves de la vida.

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Dad gracias al Seor (salmo 117)

El Siervo de Yav ha sido ungido y con l lo sern todos los pobres. El crucificado fue exaltado y los marginados estarn a su derecha. Es la victoria del amor. Por un momento la violencia y la injusticia se impusieron. Por un momento la sangre y las tinieblas avanzaban. Los gemidos de los pobres se fundieron en un grito. Fue un momento. Al tercer da la aurora se visti de fiesta y primavera. Los vientos del Espritu levantaron al cado. Y hubo cantos de victoria en las tiendas de los justos. Al tercer da fue el triunfo del amor. Empez a dibujarse un mundo nuevo, Y se echaron los cimientos de una nueva sociedad. Su construccin es laboriosa. Pero un final feliz, desde Cristo, piedra angular del edificio, est victoriosamente asegurado. Dad gracias al Seor, porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Digan los hijos de Dios: eterna es su misericordia. Digan los pequeos y los pobres: eterna es su misericordia. Digan todos los marginados: qu grande es su dulce amor! El Hijo de Dios ha resucitado. Y con l podemos resucitar nosotros cada da.

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Qu alegra cuando me dijeron (a) (salmo 121)

Vamos a la casa del Seor, trozo de cielo encarnado, vamos a compartir la dicha de sentirnos hermanados, escuchando su palabra, metidos en su costado. Pero la casa del Seor no es la baslica, hermano, no es el templo o el convento, o la capilla del palacio, no es la mezquita, la sinagoga, tampoco es el ro sagrado. La casa del Seor no es de piedras, que est en el corazn humano, en las comunidades vivas, quiz en los pobres del barrio; est en la gente que sufre, est en el hospital cercano, est tambin en la crcel y en la residencia de ancianos, en los nios de la calle y en campos de refugiados, est en la gente sencilla y en los pueblos marginados. Est en el corro de nios, o el grupo de voluntarios, en las organizaciones pacficas y en movimientos solidarios. La casa del Seor se construye en desiertos y descampados, con hambre y sed de justicia

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y con amor entregado, con sillares de esperanza y ladrillos liberados. La paz con todos vosotros, constructores voluntarios de las casas del Seor en los ambientes humanos.

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Qu alegra cuando me dijeron (b) (salmo 121)

Vamos todos a la casa del Seor. No es una casa de piedra, construida por manos humanas. No se encuentra en ciudades esbeltas o en megpolis asombrosas. La casa del Seor es viva, construida por el Espritu. Vamos a la casa del Seor, comunidad bien compacta. Fundamentada en la fe aglutinada por la fuerza del amor. All estn mis hermanos y compaeros, mi estmulo y mi refugio, mi vida compartida; juntos trabajamos y descansamos, y juntos celebramos el nombre del Seor. All estn los tribunales de justicia, para defender los derechos del pobre, y las fuentes de la santidad, y el manantial de la alegra. No sabis, hermanos, cunto os necesito, cunto os quiero. Os deseo a todos la paz. Y qu alegra cuando me dijeron: viene el Seor a mi casa. Mi casa es pobre y pequea, pero viene el Seor a mi casa. Mi casa est fra y oscura, pero viene el Seor a mi casa. Mi casa es fea y antigua, pero viene el Seor a mi casa. El sabe que no soy digno, pero viene el Seor a mi casa. Ven, Seor, yo quiero abrirte
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todas las puertas del alma.

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Nos pareca soar (salmo 125)

Cuando el Seor cambia nuestra suerte, cuando nos libera de la angustia, cuando bendice nuestro esfuerzo y llena nuestras manos de dones, apenas lo podemos creer, nos parece soar. Cuando cambi la actitud de esos jvenes que no acaban de asumir la responsabilidad de la Confirmacin, y dijeron al final su s gozoso, nos pareca soar. Y tantos y tantos cambios que nos vuelven locos de alegra: el drogadicto recuperado, el enfermo que cur casi milagrosamente, el alejado que volvi a la fe. O el matrimonio que se recompone o las Iglesias que se unen o los pueblos que se reconcilian y el milagro de los que, dejando su vida fcil, se consagran a Cristo y se entregan gratuitamente a los dems. Son los toques del Espritu, el que regala las gavillas del gozo, el que cambia las lgrimas en cantos de alegra, el que hace florecer el tronco seco, el que puede resucitar a los muertos. Desde que el Espritu cambi la suerte de Cristo, cuando estaba en el sepulcro, y lo llen de vida y de belleza, todas las suertes pueden ser cambiadas,

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todas las muertes pueden transformarse en experiencias de Pascua.

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El Seor ha estado grande con nosotros (salmo 125)

El Seor ha estado grande con nosotros. Nosotros, tan pequeos, pero l tan grande. Nosotros derrotados, pero l nuestra victoria Nosotros infecundos, pero l nuestra cosecha. El Seor ha estado grande con nosotros, tambin con los vencidos y olvidados de la historia, aunque en fe y en esperanza, no sabemos cmo. Estuvo grande con el Hijo, que se hizo el ms pequeo y sufri todos los golpes, pero lleg a ser el primero y el ms grande. Cuando el Seor cambi la suerte de Sin, cuando superamos la prueba y el dolor, cuando termin la noche y el invierno, cuando entendimos el sentido de la poda, entonces brill la luz pascual. Nos pareca soar, entre risas y cantares. Todo volvi a vestirse de fiesta, los frutos sazonados, y siempre esperando la cosecha, las gavillas abundantes del Espritu. Las lgrimas se alternan con las risas. Cundo ser la alegra que no pasa? Cundo se fijar la luna llena de la Pascua, las tiendas ya plantadas en un Tabor definitivo? Lo ltimo qu ser, el llanto o el cantar? Entre llantos y cantares. Pero cundo dejaremos de llorar?
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Cundo ser la alegra que no pasa? Y qu relacin o proporcin entre el llanto y el cantar? Son las lgrimas abono de alegra? S, dice Jess resucitado. Yo soy el venero de la dicha, tanto mayor cuanto ms se haya sufrido. Yo soy el final anticipado, la risa sempiterna. Yo cambio la pena en gozo. Yo soy. El final es hoy, porque yo vengo, estoy aqu con vosotros.

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Cuando el Seor cambi la suerte (salmo 125)

Cuando el Seor cambi la suerte de los pobres y de los oprimidos, de los pueblos sometidos a dura esclavitud, nos pareca soar. Cuando un negro injustamente encarcelado recobr por fin la libertad, y cuando su pueblo esclavizado recobr el derecho de votar y de cantar, la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares, se multiplicaban los abrazos y se brindaba con el champn de la victoria. Cuando los antes enemigos dialogaban, cuando hacan de las armas espantosas plumas para escribir las palabras de amistad y de esperanza. Cuando regiones subyugadas y pueblos enfrentados se reunan en asamblea dialogante en bsqueda de paz y de justicia, empezbamos a creer en el hombre y a esperar contra toda esperanza, y cantbamos a boca llena: El Seor ha estado grande con ellos. Y cuando vemos acercarse a Iglesias tan distintas y a los cristianos separados unidos en la plegaria y el trabajo, en el amor y en el dolor de la ruptura, nos ponemos alegres, como el segador que regresa con sus gavillas al hombro.

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Que el Seor cambie nuestra suerte (salmo 125)

Cuando el Seor cambi la suerte de Sin, nos pareca soar... El Seor ha estado grande con nosotros y estamos alegres. El Seor ha sido bueno con nosotros, merece nuestro aplauso. Pero, perdn. Que el Seor me permita expresar una inquietud. Si el Seor es el que cambia la suerte, qu hace cuando la suerte siempre es mala? Cambi la suerte de Sin, por qu no cambi la suerte de los esclavos? Ha cambiado la suerte de los judos. Muy bien, pero, cuntos millones fueron antes masacrados? Un poco tarde, verdad? Y por qu no hablamos de los palestinos? O de la suerte de los hutus y los tutsis? O de la suerte de los hambrientos y marginados? El Seor me libr del accidente, la suerte y Dios me sonrieron, pero quin sonri al que mora junto a m?, quin cambia la suerte de las vctimas del cncer? Preguntas interminables. Cada desgracia, una herida abierta, un interrogante clavado en el cielo, un callejn sin salida. Entonces... Hay que volver a empezar. Quiere decir que la cuestin no est bien planteada. Dios no da ni quita la suerte, que juega con la salud y la vida.

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Dios es la vida. Dios es la suerte! Lo dems son cosas nuestras, pero Dios las hace suyas. Hace suyas las lgrimas del que canta en la cosecha. Dios es la suerte. Quien cree en l cambia siempre de suerte. As, para el que cree, siempre es buena suerte.

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La bendicin de Dios (salmo 127)

-Dios bendice con el amor. Cuando el hombre y la muerte se miran asombrados, cuando se entregan generosos para siempre, han sido contagiados y encendidos en la hoguera de Dios. Dios bendice con la alegra. El gozo de compartir la presencia amada, medicina para todas las tristezas; una dicha inefable que viene de muy dentro, que viene de muy lejos: hontanar de Dios. Dios bendice con la paz. Fijarse siempre en el lado positivo y en lo bueno de los otros, valorar ms lo que une, olvidar los olvidos y los roces, artfices de la paz, regalo de Dios. Dios bendice con la vida. Cada nio que nace, aunque llore, es sonrisa de Dios; y la capacidad creadora, la inspiracin y la chispa genial, son un soplo de Dios. Dios bendice con la unin. Olvidar el t y el yo, decir nosotros, fundir alegras y esperanzas, los trabajos y las penas compartidas, respetar las diferencias que enriquecen los encuentros, hacer de muchos un solo corazn, en sintona con el corazn de Dios. Esa es la familia, nacida de un amor, vestida de alegra, sembradora de la paz, cultivadora de la vida,

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forjadora de unidad, una bendicin de Dios.

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Dichoso el que teme al Seor (a) (salmo 127) I.

Dichosos hombres y mujeres enraizados en amor, como vid, bien enlazados, y abiertos al don de Dios. No son rboles distintos, no son un t ms un yo, son un nosotros fundidos, que son mucho ms que dos. Es que el amor verdadero tiene efecto ensanchador. No resta o divide o suma, que multiplica el amor. Hombre y mujer bien unidos son tan fuertes como Dios. Hombre y mujer bien unidos, benditos sean los dos, en alegras y penas y en las horas de dolor. Los das, s, van pasando, pero no pasa el amor. Hombre y mujer bien unidos con los hijos, un florn, un firmamento de estrellas que reverberan a Dios. No tendrn miedo a la muerte porque el amor es ms fuerte, es eterno como Dios.

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II.
Dichoso... Y qu es la dicha? No lo s. Yo s que no es una cosa. Es como una mariposa que no se deja alcanzar. La dicha es una diosa fugitiva, que nunca se deja ver. La dicha no est en las cosas, la dicha est en el querer. La dicha de la mujer es el hombre y la del hombre es la mujer. La dicha est en las personas cuando se miran con fe y cuando se relacionan en lo profundo del ser. La dicha est en los encuentros que te fuerzan a crecer. La dicha est en que t pierdas para que gane y viva l. La dicha est en el servicio y en hacer las cosas bien. La dicha? Dios mo! Quin sabe? Es secreto su nacer. Es decir s al amigo y al que no te quiere tambin. Decir s al otro, y al otro, y al otro con letras grandes, a l.

III.
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Dichoso... Y qu es la dicha? T vers. La dicha no est en la droga o en el comprar y comprar. La dicha no est en las joyas, en lucir y atesorar, o en divertirse a lo loco, en el placer y disfrutar. La dicha es flor sencilla que crece en austeridad. Para poder ser dichoso hay que saber conjugar en todos sus tiempos y modos un verbo que dice: amar. La dicha es amar y ser amado, es: te amar y me amars, en las penas y alegras, en tiempo y eternidad. Si eres amado, no mueres; si amas, no morirs, porque el amor es divino y, por lo tanto, inmortal.

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Dichoso el que teme al Seor (b) (salmo 127)

Dichoso el que teme al Seor y sigue sus caminos. Dichoso el que confa en el Seor, como el nio en su padre. Dichoso el que se pone en las manos del Seor, como el nio se estrecha en el regazo de su madre. Dichoso el que ama apasionadamente al Seor como el nico Absoluto de su vida. Comers del fruto de tu trabajo: frutos sazonados por la gracia del Espritu, frutos sabrossimos de amor y alegra. Sentirs que tu vida no es intil, algo puedes aportar a la mesa de la creacin. Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa. Tu mujer ser tu casa, tu sementera y tu cosecha, tu cancin y tu silencio. Tu mujer, bellsima, sacramento de Dios, presencia entraable de Cristo para ti, y t lo mismo que ella. Tus hijos, como renuevos de olivo alrededor de tu mesa. Son las flores de tu pascua y los frutos de tu tierra, tu regalo y tu conquista, tu gracia y tu tarea, y, sobre todo, tu esperanza. No son para ti, pero no dejan de ser tuyos. sta es la bendicin del Seor para aquel que lo busca y lo desea. Que Dios bendiga a todos los hombres con los frutos del Espritu.
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Dichoso el que teme al Seor (c) (salmo 127)

Dichoso el que teme al Seor y sigue sus caminos. Dichoso el que escucha al Seor y guarda sus palabras. Dichoso el que ama al Seor y vive de su Espritu. Dichoso, muy dichoso el que se siente amado de Dios. Dios no sabe ms que amar, es un amor infinito. El que vive en el amor es dios. Y la ley suprema de la vida es el amor. La verdad ms profunda de la vida es el amor. Por eso, el que quiera crecer, que ame, el que quiera ser feliz, que ame, el que quiera vivir para siempre, que ame.

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Desde lo hondo a ti grito, Seor (salmo 129)

Desde lo hondo te suplico y te gritan mis entraas, clamando estoy da y noche, te estn gritando mis lgrimas. Te grito porque te quiero, porque me sale del alma. Descorro aqu, en tu presencia, mi necesidad, mis ansias. Yo tengo hambre y sed de ti, de tu amor y tu palabra, de tu juego y tu justicia, de tu ternura y tu gracia. Necesito tu perdn, comprensin en abundancia, quin podr tenerse en pie, si no arropas con tu gracia? Espero, oh Dios, tu presencia, pendiente de tu palabra. Cual centinela a la aurora, listo el corazn te aguarda, ms que el viga a la aurora, espero, oh Dios, tu llegada; porque t eres el amor. T eres canto de alborada. T eres la misericordia, el futuro y la esperanza, la liberacin copiosa. T eres mi vida y mi Pascua.

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Del Seor viene la misericordia (salmo 129)

Anuncios de redencin: un mundo sin cadenas, los desterrados retornan a su patria y los esclavos recobran la libertad. Una redencin copiosa. Es Cristo el Redentor, el que libera. Se hizo esclavo para liberarnos. Sal de la crcel, hermano, Cristo rompe las rejas. Sal del sepulcro, hermano. Cristo quita la piedra Expulsa la tristeza, hermano. Cristo mismo te consuela. Renueva tu esperanza, hermano. Es Cristo quien te espera. No te acuerdes de tu culpa, hermano. Cristo paga tu deuda. Y ves al paraltico saltando, mientras la mujer encorvada se endereza. Ves al ciego cegado por la luz y al leproso gritando su limpieza. Ves al endemoniado alabando a Dios y a los pobres con alegra inmensa. Ves a la mujer adltera perdonada y a los muertos con vida nueva. La redencin es copiosa! El precio del rescate fue la cruz. Los clavos no quitaron libertad, la regalaron:

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en cada dolor y en cada palabra, en cada gota de sangre. 0h cruz redentora! Cristo: tu nombre siempre es nuestro redentor (Is 63,16). Redmeme tambin a m con el agua, la sangre y el Espritu. Redmeme con la libertad del amor. Lbrame de todas mis esclavitudes. Lbrame de m mismo, de mi ego. Pon ah un clavo grande, para que sea definitivamente redimido, transformado, capaz de redimir y liberar. Oh Cristo Redentor! Padre, tu Hijo nico me redimi con su sangre... Que yo tenga en cuenta mi rescate, y lo como y lo bebo y lo distribuyo. Y, aunque pobre, deseo saciarme de l en compaa de aquellos que comen de l y son saciados por l (San Agustn).

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Nos sentamos a llorar (salmo 136)

Eres lo ms querido para m, un regalo del cielo. Me refiero a ti, amigo mo, hermano mo, mendigo mo, Cristo mo. Que todo el mundo se me oscurezca, que todo lo dulce se convierta en amargura, si yo me olvidara de ti. Es larga la distancia y es dura la ausencia. Estoy enfermo de ti, no me llega tu calor, aoro tu mirada expectante y profunda, deseo escuchar tu palabra encendida o sentir que me escuchas atenta y sabiamente... Y me entran ganas de llorar, con nostalgia de ti. Se me quitan las ganas de cantar, porque t no puedes orme. Pero s que no ests lejos, que ests aqu, muy dentro. Te aseguro, amigo mo, hermano mo, mendigo mo, Cristo mo, que no te olvidar, y que no hay nada en este mundo que desee tanto como gozar de tu presencia.

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Junto a los canales de Babilonia (salmo 136)

Junto a los canales de Babilonia nos acordbamos de Jerusaln y nos moramos de nostalgia. No es menor nuestra aoranza en medio de la gran ciudad. Vivimos estresados y aoramos la paz. Corremos agitados y aoramos humanidad. Trabajamos nerviosos y aoramos sosiego y trabajo gratificante. Jerusaln, ciudad de paz. Toda la gente, sin saberlo, aora Jerusaln. Eso es lo que significa , la huida de vacaciones y fines de semana. Huyen de Babilonia hacia el descanso del alma. Nos piden que nos divirtamos con el canto y con la droga, que toquemos nuestras guitarras y nos dejemos de monsergas. Pero en medio de vuestras fiestas encontramos un vaco inmenso. Prefiero un da en Jerusaln a mil aos en Babilonia. Jerusaln, ciudad de paz, Jerusaln, alegra sencilla,
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Jerusaln, esfuerzo superador, Jerusaln, justicia colmada, Jerusaln no es ciudad, Jerusaln es el alma. Jerusaln es el espritu. De qu nos sirve conquistar todo el mundo, si perdemos de vista a Jerusaln? Dejemos a Babilonia con sus dolos; sus escaparates, sus salas de fiesta y de consumo, sus deportes y espectculos, sus actividad inmensa. Desprecio a Babilonia. Me importa un higo. Un corte de mangas a Babilonia. Yo pongo a Jerusaln en la cumbre de mis alegras.

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Que no me olvide de ti, Jerusaln (salmo 136)

Jerusaln, ciudad de paz, Jerusaln, ciudad de Dios. Trabajas por la paz y te acercas a Jerusaln. Buscas a Dios y peregrinas a Jerusaln. Jerusaln, ciudad de paz: las experiencias familiares, los encuentros amistosos, los hermanos reconciliados, la comunidad autntica, la asociacin solitaria, la vuelta a casa... y el trabajo en equipo, y la alegra o el dolor en comunin. Todo es Jerusaln. No me olvidar de Jerusaln, de vosotros, familiares y amigos, aunque viva en Babilonia, en el destierro y la rivalidad, en el estresamiento y la diversin. No me olvidar. Aoro vuestro encuentro. Jerusaln, ciudad de Dios: el silencio y la palabra, el canto y el pan partido, el amor samaritano, el encuentro en torno a Cristo, la lucha por la justicia, la comn-unin frecuente, la alegra del Espritu... Todo es Jerusaln. No me olvidar. Son experiencias que perduran.

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Y aunque viva en Babilonia, la ciudad de las grandes torres y rascacielos, la ciudad del orgullo y de la tcnica, de los mercados y ordenadores, ciudad de la que Dios est ausente, no me olvidar de Jerusaln, todos mis deseos para ti, oh Dios. Y te buscar en las avenidas y jardines, en los teatros y las bibliotecas, en las residencias y hospitales, y me saciar de tu presencia. Pero Jerusaln est an en construccin, algn da la veremos perfecta, y bajar del cielo engalanada como una novia (Ap 21,2,).

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Te doy gracias, Seor (salmo 137)

Te doy gracias, Seor, porque todo en mi vida es gracia, puro don. Te doy gracias por tu providencia que palpo en el detalle, pensado para m, en el encuentro, en la llamada, en la inspiracin o presentimiento, en el segundo oportuno que me libra, segundos y segundos de gracia. Te encuentro en el aire que respiro, en la flor que admiro, en el hermano y en el amigo, en los ngeles que estn conmigo. Yo creo en los ngeles, pero sin alas, ngeles que ensean, que guardan, que sirven, curan, consuelan, que liberan y levantan, y orientan y asemejan, ngeles de la esperanza, y ngeles que purifican, no s si con fuego o con palabras. Todo hermano verdadero es un ngel de la guarda. Puedes poner t el nombre. Hay ngeles y ngeles. Delante de los ngeles, y con los ngeles y por los ngeles, te dar siempre gracias. Son una parte de tu misericordia encarnada. No dejes, oh Dios, de protegerme, completa conmigo tus favores y tu gracia. Que tu misericordia es eterna,
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nunca se agota ni se cansa.

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El Seor es clemente y misericordioso (salmo 144)

El Seor es clemente y misericordioso, bueno y compasivo, maternal y entraable, paciente, muy paciente con todos, perdonando, esperando un da y otro y otro... El Seor es clemente y misericordioso, lleno de pasin y de fuerza encendida, su clera es liberadora y constructiva, no castiga, no destruye, es quemadura y aceite, es poder y debilidad, es exigencia y ternura. El Seor es clemente y misericordioso; mejor, es clemencia y misericordia, es compasin y corazn, es bondad infinita, gape. No tiene caridad, es caridad, es amor. Lo suyo es amar. Solamente amar. El Seor es clemente y misericordioso, vive en el que tiene misericordia. Donde hay misericordia, all est el Misericordioso. El que vive la misericordia es un dios. Bienaventurados los dioses misericordiosos. Bendito sea Dios-Misericordia.
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Bendecir tu nombre (salmo 144)

El Seor es clemente: bendigo, Seor, tu clemencia. El Seor es misericordioso: alabo, Seor, tu misericordia. El Seor es clemencia y misericordia, oh Rey del amor. El Seor no tiene clera, ni pizca. El Seor es rico en piedad, multimillonario. El Seor es bueno con todos, incluso con los malvados, oh amor sin medida! Es carioso con todas sus criaturas, pero extrema su cario con los dbiles y los ms necesitados. Que todas tus criaturas te den gracias: gracias, Seor, en nombre de todas tus criaturas. Que te bendigan tus fieles, pero que te bendigan y te glorifiquen con sus vidas, que sean buenos y cariosos con todos, que sostengan a los que van a caer y enderecen a los que ya se doblan, llenndolos de dignidad: que abran, como t, la mano generosa .y sacien de favores a todo viviente; que sean como un dios para el hermano. Entonces ser el reino del amor, la misericordia ser la reina, y reinars eternamente. T, mi Rey, mi Dios, mi amor.

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Ven, Seor, a salvarnos (a) (salmo 145)

Por cada palabra del salmo yo pregunto, como Job preguntaba a su Seor: S haces justicia a los oprimidos, por qu triunfan los opresores? Si das pan a los hambrientos, por qu hay millones que mueren de hambre? Si das libertad a los cautivos. por qu tantos inocentes se pudren en las crceles? Ven, Seor, a salvarnos. El Seor abre los ojos al ciego. Pues dnde est su consulta? Hay tantos en lista de espera! El Seor endereza a los que ya se doblan. Habis odo, hermanos mos, los que estis doblados y aplastados en la vida? Cuntos sois?El Seor os va a quitar definitivamente los pesos y cargas que os asfixian. Ven, Seor, a salvarnos! Peregrinos, transentes, emigrantes, refugiados, desterrados, chabolistas, alberguistas: el Seor os guarda a todos: os dar refugio, una tierra, una casa y un trabajo. Y vosotros, hurfanos y viudas, madres solteras, hijos de divorciados, viejos solitarios, sidosos y drogadictos: ya tenis un protector, manos fuertes que os sustenten y os libren de abusos y soledades. Ven, Seor, a salvarnos. El Seor ama a los justos y trastorna el camino de los malvados.
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Pero la opinin popular es contraria a esta sentencia. Las respuestas a Job ya no valen. Si hay alguno que cree las palabras de este salmo, que haga bueno a Dios, por favor, que no lo deje en mal lugar.

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Ven, Seor, a salvarnos (b) (salmo 145)

Piden pan los hambrientos y los oprimidos, justicia. Claman por su libertad los esclavos y necesitan salud los enfermos. Ven, Seor, a salvarnos. Hay tantas tristezas y desengaos. En el mirar se conocen los enfermos del alma. Ven, Seor, a salvarnos. Hay leprosos excluidos, hay vctimas del odio humano, son muchos los que se doblan o que ya no pueden levantarse. Ven, Seor, a salvarnos. Y haz de nosotros salvadores, mesas multiplicados, pon en nuestras manos tu fuerza y tu medicina, el aceite de tu Espritu; recorreremos el mundo dando buenas noticias.

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l anuncia su mensaje a la tierra (salmo 147)

Muchos son sus mensajes, muchos sus mensajeros, los profetas de antes y de todos los tiempos, de todas las religiones y de todos los pueblos. Mensajeros, Moiss y Buda, Scrates y Platn, Elas y Elseo; Mensajeros, Gandhi, Luther King, Helder Cmara, Madre Teresa, Juan Pablo II, Monseor Romero. Mensajeros de la verdad y la justicia, de la paz, la no-violencia y el respeto, de la solidaridad y del amor, del humano desarrollo y el progreso. Para resumir los mensajes, escojo un signo en el cielo: el arco iris, policroma de paz y de belleza, los brazos de Dios abiertos, sonrisa de Dios al hombre, esperanza del mundo nuevo. Hay tambin un testigo, resumen de mensajeros: la Palabra concentrada, toda la Luz hecha cuerpo, nos habla con su presencia, la Palabra sacramento. Palabra viva y poderosa, puesta en alto, en el madero, arco iris palpitante entre la tierra y el cielo. Color de sangre y oliva y un corazn abierto, mensaje que permanece,
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y el Espritu es su sello.

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Glorifica al Seor, Jerusaln (salmo 147)

Glorifica al Seor, Jerusaln, porque has visto su gloria, revestida de carne. Alaba a tu Dios, Sin, repitiendo incansablemente el nombre de Jess. Ha reforzado los cerrojos de tus puertas, te ha dado una seguridad invulnerable, por el nombre de Cristo. Y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. colmndolos de vida y de bienes, en Cristo Jess, verdadera y entera bendicin. Ha puesto paz en tus fronteras, una paz viva, que llena el corazn y que tiene el nombre de Cristo. Te sacia con flor de harina, recogida en los campos celestiales y amasada en el vientre de Mara. ^ El enva su mensaje a la tierra y no cesa de resonar, sembrndose en el corazn de los creyentes: la Palabra. Y su palabra corre veloz, llenndolo todo de msica y verdad, la Palabra y el Espritu. Anuncia su palabra a Jacob, el pueblo de todos los creyentes.

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Con ninguna nacin obr as, pero obr siempre con amor; ni les dio a conocer sus mandatos, pero grab en todas las conciencias mandamientos suficientes salvadores, semillas del Verbo. La Palabra se hizo carne; Oh amor definitivo, Emmanuel!

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Ms all del salmo (salmo 147)

Glorifica al Seor, Jerusaln, alaba a tu Dios, Sin. Glorifica y alaba a tu Dios, Roma con su Vaticano, Europa con sus ciudades, frica con sus lagos, Asia con su Himalaya, Amrica con sus grandes ros y cascadas. Que ha reforzado los cerrojos de tus puertas. No. Ha hecho saltar puertas y cerrojos, ha derribado muros y murallas, quiere destruir la enemistad y que los pueblos se relacionen solidariamente. Ha bendecido a tus hijos dentro de ti. Dentro y fuera los bendice, a los de cerca y a los de lejos, especialmente a los pobres y humillados. Ha puesto paz en tus fronteras. Bendice a todos con la paz, ms all de tus fronteras. Te sacia con flor de harina. Los mejores panes en su mesa, partidos y ofrecidos; venid, hambrientos del mundo, es un pan que da la vida. El enva su mensaje a la tierra, es la buena-noticia, el Evangelio de Dios. Y su palabra corre veloz, corre en las alas del viento,
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con la fuerza del Espritu. Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel. Anunciad el Evangelio a todo el mundo. Llevad el mensaje de la paz y del amor y las medicinas que necesiten. Con ninguna nacin obr as ni les dio a conocer sus mandatos. Toda la luz de Dios se concentr en un monte, el ms alto de la tierra, y fue iluminando progresivamente a todos los pueblos, a todos los corazones. Y el monte era Cristo.

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