BOURDIEU, P. y WACQUANT, L.

: Respuestas por una Antropologa Reflexiva

La sociologa como socioanlisis: Trabajo de anamnesis (socioanlisis): adems del trabajo que requiere la objetivacin cientfica, se trabaja sobre el sujeto de la objetivacin. El socilogo puede, hasta cierto punto, escapar al crculo historicista: esto a condicin que sepa apoyarse en su conocimiento del universo social en el cual es producida la ciencia social. Invertir la relacin natural del observador con el universo que l estudia, de volver extico lo familiar y familiar lo extico, para demostrar en la prctica la posibilidad de una objetivacin sociolgica tanto del objeto como de la relacin de sujeto con el objeto. Sociologa de la sociologa es una dimensin fundamental de la epistemologa de la sociologa. Una de las principales fuentes de error en las ciencias sociales reside en la relacin incontrolada con el objeto. El socilogo debe objetivar su posicin en el universo de la produccin cultural. Campo de produccin cultural: universo social relativamente autnomo con su propia lgica, dentro del cual los agentes persiguen metas de una clase particular y obedecen a intereses que pueden ser desinteresados (monetariamente, por ej.). Paralogismo del corto circuito: intentar establecer un vnculo directo entre trminos muy alejados, omitiendo la mediacin del campo de produccin cultural. Parcialidad teoricista o intelectualista: olvidarse de sealar en la teora del mundo social que se construye, el hecho de que dicha teora es producto de una mirada contemplativa. Es necesario conocer los lmites del conocimiento terico. Un modelo exacto de la realidad debe tener en cuenta la distancia que separa al modelo de la experiencia prctica de los agentes (quienes ignoran el modelo) En el mundo universitario hay constantes enfrentamientos referidos a la cuestin de saber quin est autorizado a anunciar la verdad del mundo social. La tentacin de triunfar sobre los adversarios es el origen de graves errores tcnicos. Hay que objetivar al individuo que lleva a cabo la investigacin en su idiosincrasia biogrfica y en la posicin que ocupa en el espacio acadmico. La forma de reflexividad que preconiza es paradjica, antinarcisista. Quien se contenta con registrar no se plantea el problema del desgloce y acepta un concreto preconstruido que no encierra necesariamente los principios de su propia interpretacin. Un anlisis rigurosamente fenomenolgico o etnometodolgico lleva a ignorar los fundamentos histricos y la significancia poltica. El modo de pensamiento relacional y analgico favorecedor del concepto de campo otorga la facultad de aprehender la particularidad dentro de la generalidad y la generalidad al interior de la particularidad Las teoras son trabajos de investigacin que requieren, no de un debate terico, sino una aplicacin prctica capaz de refutarlas o generalizarlas, o de especificar y diferenciar su pretensin de generalidad Hay innumerables estrategias hipcritas mediante las cuales los privilegiados de la cultura intentan perpetuar sus privilegios, aparentando con frecuencia sacrificarlos. Al tratar de cultura, arte o ciencia que se debe extremar la vigilancia reflexiva contra las representaciones espontneas del mundo intelectual. La nocin misma de campo supone una superacin de la oposicin convencional entre estructura e historia, entre conservacin y transformacin: las relaciones de poder constitutivas de la estructura del campo motivan la resistencia a la dominacin y la resistencia a la subversin. Las luchas determinan la transformacin de la estructura. La separacin entre sociologa e historia es desastrosa y desprovista de justificacin metodolgica. TODA SOCIOLOGA DEBE SER HISTRICA Y TODA HISTORIA, SOCIOLGICA. No es posible entender la dinmica del campo sino mediante el anlisis de su estructura y, de la misma manera, tampoco podemos comprender esta estructura sin el anlisis gentico de su constitucin y de las tensiones entre las posiciones que lo constituyen, o entre este campo en su conjunto y otros campos.