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Guy Rocher Introducción a la sociología general un ii

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1 Guy Rocher Introducción a la sociología general Síntesis: el autor analiza la orientación normativa en el conjunto social, los modelos culturales

, que ejercen una ³coacción´ influyendo en la acción social. Fundamentos normativos de la acción social: Normas de orientación de la acción: después de Durkheim el problema en la definición de la acción social está en dilucidar lo siguiente: ¿cómo pueden las maneras colectivas de obrar, de pensar y de sentir ejercer una coacción sobre la conducta? Nuestra conducta social se inspira constantemente en normas que cumplen el oficio de modelos. Por lo que casi anda es fruto de nuestra invención personal, se trata pues de ³maneras de obrar´ que incorporamos a nuestra conducta prestando nuestra acción a las orientaciones más apropiadas en la civilización o sociedad dentro de nuestros grupos medios. Orientación normativa de la acción social: por lo que las 2maneras de obrar, pensar y sentir´ resultan coercitivas, porque se presentan como parte de reglas, normas y modelos que orientan nuestra acción. Durkheim habla de la ³coacción social´ corresponde a la ³orientación normativa de la acción´ la expresión ³orientación normativa de la acción´ es mejor porque es neutra sin valor negativo. Es difícil ejemplificar dichas teorías en la coacción sobre la conducta. Tanto ³ego´ como ³alter´ comprenden normas conocidas y aceptadas por un consenso. El significado de las conductas debe tener puntos en común entre las relaciones interpersonales. Estructura normativa de la acción social: dicha interacción no obedece a una anarquía o azar direccional. Responde más bien a una estructura, una percepción de la otredad, una configuración. El principio de la estructura de la acción debe buscarse precisamente en las normas colectivas en que se inspiran los actores. El lenguaje en la interacción es un síntoma del ser social existente. Precisamente por su referencia a una estructura de reglas o normas colectivas, pues toda conducta humana es significativa y coherente, tanto a los ojos del propio sujeto como a los ojos de aquellos por quienes sobra el sujeto. La acción humana es sociable inscripta en una estructura de acción prestada a normas o reglas colectivas, en la que los sujetos se inspiran. Una consecuencia de esta estructura normativa es la de posibilitar la previsión. Toda acción social se basa en una serie de previsiones, continuas e incesantes. Inconscientemente damos por sentadas las reglas orientadoras de la conducta. Los modelos culturales: el ³patrón cultural´ de estas conductas (modelo, ejemplo, esquema a seguir) evocando la ejemplaridad de los comportamientos que hacen a la cultura en sí. Definición de la acción social: la ³coacción´ que refería Durkheim no es más que la orientación normativa de la acción de acuerdo con los modelos culturales presupuestos. La acción social es toda manera de pensar, de sentir y obrar cuya orientación es estructurada de acuerdo con unos modelos que son colectivos, que son compartidos por los miembros de una colectividad de personas. Rol social: Definición: el rol social está integrado por normas a las que se sujeta la acción de los individuos que ocupan una posición o desempeñan una función particular en el seno de un grupo o una colectividad. Cada grupo a través de la diferenciación de funciones aporta al conjunto una contribución específica. A cada una de estas funciones corresponden conductas particulares con expectativas sobre los demás. Por lo que además de las normas generales al conjunto, otras más específicas sirven de guían a los diferentes miembros del grupo a tenor de las funciones que ocupan. Estos modelos específicos de una función o de una posición en el seno de una colectividad son los que constituyen el rol social. La orientación normativa no aniquila la personalidad individual, pero existe una especie de fondo común de modelos de acción más allá de las adaptaciones individuales. El jefe del grupo adopta una variedad de respuestas al conjunto normativo: adaptación o crítica. El rol social sirve para orientar la acción de los sujetos que ocupan una determinada posición. Ejemplo de la familia: el análisis de la familia dentro del análisis de los roles sociales es un ejemplo clásico. Se evidencia la diferenciación de los roles en función de la diferenciación de las posiciones y

2 funciones detentadas ±madre/padre/hijos-. La familia se adapta a unos modeles disponibles definiendo a la acción y la personalidad psíquica. No debemos confundir rol social y función. El rol social no es la función misma que desempeña una persona, ni su contribución a la vida o al funcionamiento de una colectividad. El rol social es el conjunto global de las maneras de obrar que se estima deben caracterizar la conducta de las personas en el ejercicio de una función particular. Rol social y papel teatral: se debe esclarecer la noción de rol social mediante el recurso al discurso teatral. Weber y Parsons hablan del actor para designar al sujeto social. Parsons presta mucha atención a la definición de rol social. Por el rol que cumple cada persona reviste de algún modo la piel de un personaje social. Cada actor es libre de dar a su papel cierta interpretación personal peor dicha libertad se puede ejercer sólo dentro de ciertos límites definidos en la totalidad del discurso dramático y la interdependencia de los papeles. En la vida social el rol impone impone un telón de fondo, la interdependencia de los roles en la totalidad colectivo. Como el actor, cada persona puede asumir varios roles (padre, funcionario, amigo), los medios le imponen el deber de asumir un personaje, la multiplicidad de roles refuerza la imagen del sujeto social como actor que debe asumir sucesivamente diferentes personajes. La ³ceremonias sociales´ obedecen al cumplimientos de roles y la continuidad de dichas teatralizaciones. Las sanciones: la coacción se ejerce sobre la acción de los sujetos-actores a través de los modelos colectivos y roles sociales. Tal coacción de los modelos culturales responde a la persuasión de las sanciones y el proceso de socialización como factores coercitivos. Clasificación de las sanciones: no es sinónimo mecánico de un castigo, la sanciones son positivas o negativas, recompensa o aprobación. La conformidad a los modelos puede merecer diversas recompensas y la insumisión puede dar lugar a la imposición de ciertas penas. a) Sanciones físicas: suponen un ejercicio de violencia (pena de muerte, humillaciones, retención, etc.) b) Sanciones económicas: con carácter público y oficial (multas). c) Sanciones sobrenaturales: religiosas o mágicas d) Sanciones propiamente sociales: expulsión del grupo, exclusión, rechazo, censura, desconfianza, el ³qué dirán´«jajaja Pero la sanción puede servir para alentar, gratificar, recompensar. El control social: las sanciones tiene la función suficiente de asegurar una conformidad suficiente a las normas de orientación de la acción para salvaguardar entre los miembros de una colectividad dentro de una cohesión y una funcionamiento. De ahí la posibilidad de emplazar la totalidad de las sanciones, positivas y negativas, destinada a asegurar la conformidad de las conductas ante los modelos establecidos, bajo la noción de control social. La socialización: la eficacia de los modelos responde al proceso de socialización, es decir, la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida. Noción de socialización: cada sociedad se inscribe en los modelos que les ha tocado sobrellevar, el proceso de socialización por el que las normas sociales son interiorizadas, asimiladas, incorporadas por la personalidad psíquica. Las tendencias y disposiciones son garantizadas por la educación. La sociología enseña que la norma no posee valor absoluto, la relatividad de los modelos varían en el espacio y el tiempo. No existe una antinomia entre lo individual y lo colectivo sino una interdependencia entre lo psíquico y lo social. La regulación sobre la acción humana responden, eso sí, a un determinado orden social natural inherente a la vida social.

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