TERAPIA DEL OLVIDO, EL PERDON Y EL CONTROL

1.- Qu es olvidar y para que sirve ? Olvidar es una de las funciones naturales de la memoria, que sirve para descargar de la conciencia, rutinas ya aprendidas, as como el dolor que nos causamos al recordar, ciertas experiencias penosas. En el primer caso, esas experiencias se convierten en aprendizaje automtico para uso inconsciente, por ejemplo cuando aprendemos a manejar un auto o una bicicleta o alguna tabla aritmtica. El conocimiento se convierte en parte espontanea de uno. En el segundo caso, nos abre la puerta del control y perdn interno, a nosotros mismos. Por haber paralizado nuestra evolucin y oportunidades de vivir en paz y tranquilos. Pudiendo tomar las cosas, como de quien vino y hasta remos de nuestra escasa sabidura, y haber permitido guardar una actitud de avinagrado resentimiento por tanto tiempo. Recordar es volver a vivir y olvidar es recordar sin sentir. Aunque esta afirmacin, parezca potica, es una verdad muy simple y prctica. Recin cuando olvidamos, podemos controlar sin esfuerzo nuestras emociones y reacciones. Entonces logramos conectarnos con nuestra gran capacidad para perdonar que es muy grande, porque somos un espritu que mora en este cuerpo fsico que sufre. Descubrir que perdonar nuestros errores es divino. Y si el proverbio lo dice, ser porque hay algo de cierto. Solo as podremos volver a arriesgarnos, con fe y esperanza en que si nos vuelve a pasar. Ser muy distinta nuestra actitud y no nos afectar. Olvidar, tambin sirve para recuperar nuestra habilidad para aprender, discriminar y seleccionar nuestras respuestas ante situaciones futuras; para actuar con madurez, sabidura, altura y resignacin frente a la adversidad. Aunque muchas veces nos sorprenderemos de nuestras nuevas respuestas, sin saber de donde las sacamos. Tambin sirve para perdonar nuestros errores, y darnos a plenitud. Y el perdn empieza con uno mismo, sin culpas, sin remordimientos sin sentirlo. Como quien dobla la esquina y por extensin, podremos perdonar a otros sus agravios y carencias de sabidura. Recordemos la peticin de Cristo a su padre: "Seor, perdnalos porque no saben lo que hacen." Lo cual nos ensea que muchos agravios son absolutamente carentes de intencin en primer plano. En el caso, los soldados solamente obedecan ordenes, de quienes vean en el mstico, una figura que amenazaba a sus afanes de poder y de control poltico, econmico y religioso del pueblo judo. Sin embargo, para poder perdonar; es preciso primero, olvidar la emocin que acompao a la experiencia dolorosa. Tenga presente que no son los hechos los que nos hacen sufrir, sino el significado que les dimos, como omos y vimos los acontecimientos. Eso es nuestra experiencia y esta se puede cambiar, se puede aprender a no participar en ella. Solo entonces su recordar ser neutral, un contemplar a distancia sin juzgar, sin criticar ni comparar o compadecerse de uno mismo; sin pena, sin clera, temor o cualquier otra emocin. Entonces descubrir la paz y tranquilidad que tanto necesita. Cuando llega ese momento Ud. sentir la fuerza de su espritu y le sorprender como acta, independientemente de sus convicciones religiosas. Las tenga o no. Aunque sea ateo o agnstico. El humano mecanismo igual funciona en todos. Como lo leeremos a continuacin, en el desarrollo de las prximas preguntas, lneas abajo.

2.- Qu queremos olvidar? Hay momentos en la vida en que queremos olvidar lo que nos paso. Sobretodo cuando fuimos vctimas de una humillacin, una ofensa, la ingratitud de un abandono, una injusticia, una traicin o cuando sufrimos la separacin o la perdida de un ser querido. Tambin queremos olvidar, lo que dijimos o hicimos, que nos llena de vergenza, confusin, culpa o remordimiento. Si no he considerado lo que Ud. Quiere olvidar, hgamelo saber. 3.- Qu hace doloroso el recuerdo ? Cuando nos reprochamos a nosotros mismos, se reaviva la emocin con que recordamos la experiencia en el presente, as como las reacciones corporales que acompaan a la emocin, por ejemplo: tensiones musculares, opresin, palpitaciones, sudoracin, enrojecimiento, boca seca y otras emociones como desasosiego, decepcin, culpabilidad, impotencia, indignacin, clera o resentimiento, siendo esta ltima la ms desapercibida, subterrnea y clandestina de todas. Y la que ms dao hace; porque produce enfermedades crnicas: como el asma, artritis, varices, hipertensin, alteraciones del ciclo menstrual, abortos, algunos cnceres. Hernias prolapsos. Hasta tendencias adictivas. Entre otras. 4.- Cundo queremos olvidar ? Cuando las desagradables reacciones corporales de la emocin que acompaan al recuerdo doloroso. Limitan nuestras relaciones sociales, de pareja, estudio, trabajo o familia. Como consecuencia, de esta limitacin, nos sentimos desprotegidos, nos volvemos inseguros y faltos de confianza para desenvolvernos. Nos sentimos observados y merecedores de alguna critica o reproche. Particularmente, cuando la reaccin corporal se convierte en algo incontrolable como enrojecer, transpirar, temblar o no poder hablar. La nica solucin que se nos ocurre, es evitar a como de lugar, el desencadenante de nuestra tensin. Este desencadenante muchas veces nos parece ilgico y absurdo, como es en el caso de las fobias especificas: a los espacios cerrados, las alturas, las aglomeraciones, a ciertos animales o las otras. Las fobias sociales cuyo centro es sentirse observado y criticado. En ambas la fuerza de nuestra conviccin, de estar ante una situacin amenazante, supera a nuestra fra razn. Que no nos tranquiliza. Y no hay edad para dejar de sufrirlas. 5.- Cundo daan los recuerdos ? Cuando a partir de una experiencia dolorosa, "generalizamos" sus alcances y decidimos. Si me paso una vez, siempre me suceder y no estoy dispuesto a soportarlo. Entonces queremos controlar, que en el futuro vuelva a suceder y "nos anticipamos" con frases que empiezan as: Y si de repente: (me sonrojo; transpiro; me engaan; juegan otra vez con mis sentimientos; me da la crisis; me muero asfixiado, del corazn de un derrame; paso la vergenza de, hago el ridculo, y otras tantas ms.) La solucin inmediata es " evitar " y as sin cuenta darnos, recortamos nuestra existencia. Nuestro futuro se torna obscuro y sombro. Ya que se limitan las posibilidades de realizarnos socialmente, encontrar una pareja, lograr un buen empleo seguir estudiando. Muchas veces, la limitacin se debe a alguna enfermedad fsica,

algn dolor, o una perturbacin de nuestra funcin sexual. 6.- Qu pasa cuando no olvidamos ? Nos volvemos intolerantes maledicientes y resentidos, renegamos de nuestra suerte, nos sentimos vctimas de los otros. Acumulamos culpas, cleras y amarguras; nos deprimimos, ya que vivimos insatisfechos y disconformes; impedidos de encontrar paz, tranquilidad y perdn. Nos mal acompaamos por dentro y aunque estemos rodeados de gente, nos sentimos profundamente solitarios. Lo peor de todo, es que envejecemos ms temprano. An siendo jvenes todava. Envejecemos -es oportuno saberlo- cuando creemos que ya lo sabemos todo y que no hay nada nuevo que aprender en esta vida. En suma, todo esto nos impide crecer en nuestra espiritualidad, solidaridad, amor y otros valores elevados; indispensables para ser amables compaeros de ruta como amigos, padres o cnyuges; tanto como para trabajar con alegra, creatividad y gratitud por esta tierra que nos vio nacer. 7.- Cmo hacemos para no olvidar ? Cuando algo desagradable nos sucede, la cspide del hecho ingrato dura segundos, a veces minutos. Sin embargo, los minutos, horas, das y aos que escuchamos en nuestro interior, la interpretacin que dimos al hecho. Nos hace volver a sentir y a actuar lo vivido, como si recin hubiera pasado. Cada da que pasa, fijamos ms el recuerdo y muchas veces lo amplificamos. Imaginando lo que dirn de nosotros, nuestros conocidos si se enterarn o caemos en la trampa de la comparacin, con otros o con nosotros mismos, cuando en el pasado vivamos tiempos felices. De esta manera, sin darnos cuenta, rumiamos nuestros resentimientos. Y enfermamos ms.

Otras veces, buscando consuelo, comprensin o exculparnos contamos a gentes inexpertas nuestro drama, con lo cual, sin saberlo, lo fijamos ms. Por otra parte, frecuentemente sucede, que cuando guardamos nuestro drama en secreto, tenemos la sensacin de que los dems lo notan, que hasta lo leen en nuestra mirada o gestos. Entonces luchamos por ocultarlo y no trascienda, y esa lucha nos debilita an ms y contribuye a encerrarnos en la experiencia del pasado. Y es as como hacemos para no olvidar. 8.- Cmo guarda el cerebro los recuerdos ? Independientemente de su contenido. El cerebro archiva la informacin en "procesos". Un proceso es una secuencia, algo as como los pasos de una receta. Llegando a identificarse, que "las emociones" que dan sentido a la concepcin del mundo personal del sujeto, se guardan en sistemas de representacin sensorial . Mientras que la calidad con que calificamos a la experiencia de grata o ingrata, se fija con palabras, es decir en sistemas de representacin verbal . Lo cual, ya es tcnico y requiere de un entrenamiento personal para borrarlos de nuestro cerebro.

9.- Cmo hace el cerebro para olvidar los recuerdos que lastiman ? Los recuerdos frescos o no borrados, son grabados como una pelcula en colores, de la que somos protagonista. A medida que olvidamos, la pelcula se torna en blanco y negro, nos convertimos en observadores, las escenas se desenfocan y tomamos

distancia, de nuestra manera como calificamos lo vivido. Y as llega un momento, en que contemplamos la experiencia. Dejamos de participar en ella y ya no la sentimos. El tiempo para olvidar es muy personal y es involuntario. Sin embargo, se puede acelerar el proceso del olvido. 10.- Cmo podemos acelerar el tiempo de olvido ? Ensendole a modificar su pelcula personal. No es importante que cuente el contenido de su pelcula sino como aparece en su memoria. En ese espacio virtual de lo "imaginario" y que se guarda en nuestros archivos de memoria. Ese espacio virtual es una realidad inmediata. Verifquelo ahora. Desplcese a otro ambiente fsico. Cierre los ojos y recuerde lo que acaba de leer. No solo lo vera, tambin oir sus propios pensamientos como comentarios sobre lo que ley y los ruidos que acompaaron a la experiencia de leerme. Solo requiere relajarse, confiar en dejarse guiar y jugar a "Cmo seria si distorsionara mi recuerdo y dejara de participar en el como me lo pide este Dr." Todas las intervenciones, estn encaminadas a propiciar ese olvido de alguna parte de su experiencia, para lograr cambiar su historia personal. No se pueden cambiar los hechos, pero si su experiencia de ellos. Es decir, como los interpreto, como oy y como vio lo que sucedi. Descubrir como liberarse del recuerdo que lastima y limita. Si mi informacin le es obscura y no logra llegar a Ud. Escribame, para mejorar mi redaccin o usar trminos ms sencillos. Su colaboracin me ayudar a contactar mejor, con quien me lea. Le agradezco la paciencia de prestar atencin a lo que he escrito. Que tenga buenas reflexiones.

TERAPIA DEL PERDON

El perdn como terapia Al considerar el perdn como una virtud se sabr entonces que no se trata de un acto o fenmeno aislado, sino que por el contrario, se trata de un logro conseguido como meta, que llega despus de

involucrarse y disponer de emociones y pensamientos que trabajan en pro de obtener un bien o beneficio emocional y teraputico. Un beneficio que sana a aquel que perdona.

Ahora bien, si es cierto que el perdn se constituye como un proceso, es cierto tambin que ste no se presenta por s solo como un acto atomtico o inconsciente. Si tal proceso se define entonces por las acciones que el perdonante lleva a la practica, entonces ste debe ir atendiendo a las propias necesidades, enuncindolas con claridad, para descubrir cules son sus direcciones personales y exclusivas que permitirn obtener lo que se desea, en el presente caso, el perdn.Es necesario considerar algunos factores que facilitan su obtencin:POSEER UNA ACTITUD COMPRENSIVA.Una actitud que no ser exclusiva para la persona que perdona o recibe el perdn, sino para todas aquellas que le rodean y se involucran con la misma.MIRAR MAS ALL DE LA ACCIN O PERSONA A LA QUE SE PERDONA.De no ser as se incurrira en una accin reduccionista que no redundara en un beneficio real o ya por lo menos, permanente.MANTENER UNA POSTURA DE RESPONSABLE SINCERIDAD.Existe una dimensin nueva, es la cuestin de la sinceridad y la honradez en las relaciones humanas, porque la teoria de los lapsus o actos fallidos ha hecho que pierda sentido la excusa de "ha sido sin querer", la acostumbrada para indicar que la intencin de uno no ha sido la aparente.As contemplado, la persona que se involucre en un proceso de perdn, no podr justificarse a si misma en su renuencia al perdn, alegando inocencia o incapacidad, sino que por lo contrario, podr confrontrsele o atribursele la responsabilidad de no querer hacerlo, por la razn que para tal ocasin fuese pertinente.ACEPTAR QUE HAY PARTES DE UNO MISMO QUE RESULTAN DESCONOCIDAS.Lo que permitir incurrir con mayor facilidad en un proceso de autoanlisis que luego posibilitar vislumbrar las vas o caminos que redundarn en perdn.Para lo anterior, solo hace falta cierto interes y cierto valor para experimentar verdaderamente lo que ocurre dentro de uno mismo, valor que conlleva a reconocer y luego, a la aceptacin para luego aplicarlo.En general, el proceso de perdn se ve posibilitado cuando la persona manifiesta en todo sentido, una actitud de apertura para conocerse a si misma y a los motivos conscientes e inconscientes que la impulsaron a actuar, para perdonar o no, porque despus de todo el perdn es una decisin personal, una accin voluntaria, que jams puede ser forzada.Dificultades para perdonarEs fcil equivocarse o tomar la direccin incorrecta cuando se trata del perdn. Quiza porque hacemos de l un simple acto de voluntad, en lugar del resultado de un aprendizaje; el cual ser fcil o difcil, dependiendo del proceso de la persona que pretende perdonar.Trtese o no del perdn, se involucran factores que facilitan o dificultan el desenlace propicio en la obtencin de resultados. Entre los que dificultan son: Interpretar la ofensa, real o supuesta, como lo peor que pudo haber sucedido. Carecer de motivacin personal para lograr un cambio. Postegar el perdn como una accin futura o inalcanzable. No dar espacio a sentimientos positivos y mantenerse negativo.

El Perdn...

El perdn es algo divino?

Siempre que hablamos de perdn es muy difcil que no se toque nuestras creencias religiosas, fundamentalmente las enseanzas de la Biblia que habla mucho del perdn; especficamente el maestro Jess que dijo a Pedro: que haba que perdonar setenta veces siete para alcanzar el reino de lo cielo. Tampoco podemos dejar de lado la ciencia tradicional (psicologa), que establece el perdn y el olvido como terapia...

Realmente no debemos aferrarnos ciegamente a todas las enseanzas de la Biblia, ya que esta ha sido escrita por hombres con un nivel de desarrollo mental muy bsico, lo que ignoraban muchas cosas. Lo cual ha dado lugar a los Clrigos de turno a repararla infinidades de veces para que dijera lo que ellos quieren que diga. Con relacin al Maestro Jess, tuvo que adaptar sus enseanzas al nivel de los conocimientos de la poca, pues tenia que hablar en un lenguaje tan sencillo, para que lo pudieran entender, de lo contrario no lo hubieran entendido. Tampoco debemos guiarnos por la psicologa, porque esta ignora la mente reactiva, los engramas como trastornos de ella y el ego. Lo cual cuando aconsejan el perdn y el olvido como terapia, lo nico que hacen es fomentar el ego y por lo tanto la dramatizacin de los engramas, porque cuando el ego de la persona aumenta es ms vulnerable a los trastornos engramicos. O sea en vez de ayudar al paciente a sanarse, lo enferman ms. Perdn.- segn Diccionario Real Academia de la Lengua Espaola : 1. m. Accin de perdonar, es decir, de remitir la deuda, ofensa, falta, delito u otra cosa el perjudicado por ello. Remisin de la pena merecida, de la ofensa recibida o de alguna deuda u obligacin pendiente. Tomando esta definicin como plataforma genrica, podramos decir que el perdn es una expresin eminentemente del ego, en un acto de soberbia, por el cual la persona que se considera ofendida, en

un gesto de tal magnificacin, absuelve al supuesto ofensor. El perdn necesariamente implica una ofensa, o sea que para que alguien pueda perdonar, primero tiene que haber sido ofendido, y nadie tiene el poder para ofender a nadie, a menos que uno le haya dado ese poder; te ofenden porque te ofendes... Es entonces, cuando alguien perdona una ofensa, lo nico que est haciendo, en realidad, es sacudirse de la responsabilidad que le cabe por ser su propio ofensor para trasladarla a otro. Pues, podemos decir, que el perdn es una expresin del ego en soberbia, cuando se le ha dado a alguien la potestad de ofendernos. Perdonar es un acto de soberbia, no de amor. No podemos perdonar desde el corazn, porque el corazn no culpa; entonces, si no hay culpa no hay perdn. Por lo tanto el corazn no va a perdonar aquello que no ha culpado. Realmente lo que podemos hacer no es personar ni olvidar las ofensas sino simplemente no culpar. No culpar es un acto de amor. Cuando no culpas no necesita perdonar Y cuando se trata de no culpar, se esta entendiendo y comprendiendo al que trata de ofendernos, eso es la compasin; y la compasin es una de las races del verdadero amor