"ca

A se acerca (+) a Sostas xk no acepta la T I y considera que no existe un nico Bien o Fin sino una mul"plicidad de ellos.

P estudio de la "ca media"zada por T I. Frente al rela"vismo y al escep"cismo con que lo Sostas consideraron la "ca, Platn la convir" casi en una ciencia exacta. Scrates y P defendieron existencia de denicin universal BIEN.

Se acerca a P al armar que, entre todos los nes, existe uno que es perfecto y suciente, la felicidad, cuya clave est en la razn.

Otra diferencia entre A y P= VIRTUD.

P la virtud es cues"n de conocimiento de la idea de Bien (represin de pasiones del cuerpo)/ A el concepto de virtud "ca, trmino medio, "ene que ver (+) con la prc"ca que con teora, se adquiere y consolida con el ejercicio y la disciplina (acepta la importancia del cuerpo y los bienes materiales para conseguir la felicidad)

Pol"ca

A cri"c la pol"ca idealista de P. Entendi la pol"ca como una ciencia emprica, aunque no exacta.

En las tres primeras gobiernan los mejores y ms virtuosos, teniendo como obje"vo el bien comn y no la sa"sfaccin personal de los ms fuertes como defendieron algunos sostas. Slo cuando optan por el provecho par"cular derivan hacia las formas degeneradas de gobierno.