Vamos a abordar la naturaleza al alcance de la disciplina de las teoras de relaciones internacionales en un espacio muy breve pero creo que

en una de las disciplinas ms cautivantes y mas jvenes de las ciencias sociales, su desarrollo como teora sistemtica que tiene un objeto que profundiza en el, data de la primera Guerra Mundial y 2 Guerra Mundial no obstante su juventud ha tenido una construccin terica excautiva, hay una abundante literatura en un tema que cada vez apasiona mas en un mundo que cada ves se vuelve mas global, mas interconectado, todo esta premiado por la dinmica mundial, todo forma parte de la dinmica mundial entonces la teorizacin sobre esa dinmica mundial resulta cautivante resulta interesante han crecido las escuelas los tericos que aportan elementos que dan sugerencias que proponen reflexin ese desarrollo conceptual terico tan rico ha permitido que en aos recientes se presente en grandes debates es toda una organizacin personal subjetiva y no es que la disciplina se all desarrollado con ese orden tan cuidadoso que nos permita hablar o que ella a crecido en 5 grandes debates aunque unos sostiene que solo son 4 debates esto es una organizacin de la disciplina que se a echo un poco posterior y va a jugar un papel fundamentalsima las llamadas concepciones clsicas el realismo poltico inicial ,PLASTICO ORIGINARIO AQUEL DE LA LUCHA POR EL PODER DE LA AGENDA, conflictiva e inters nacional, el conflicto como la esencia y luego se va a sumar a esa visin clsica las corrientes cientificistas el positivismo que ha tenido una repercusin enorme en las disciplinas sociales su mtodo, su disciplinariedad estas dos corrientes forman el primer y el segundo debate en el primer debate esa discusin entre realismo poltico e idealismo las dos teoras dbiles con teoras pero como concepcin en el mundo bases muy importantes para lo que ocurrir despus luego el llamado 3 4 5 debate tienen mucho que ver con los debates de clases iniciales, el 2 es la entrada del cientificismo, el positivismo en las RI CON TODA U CARGA EPISTEMOLOGICO SU CONCEPCION DE CIENCIA SU CONCEPCION DE MUNDO SU CONCEPCIN DE PROGRESO TODAS ESAS DECICIONES VAN A FORMAR UNA CONJUNTO PARADICMATICO EN EL CIENTIFISIMO Y EL REALISMO POLITICO Y FRENTE A ESO VA A SER LA REACCION DEL 3 4 5 EL 3 ES MUY RICO ETEROGENEO QUE VA A PREVALECER DE LO QUE EN DARNOS CUENTA DE LA HETEROGENIEDAD DE LA DISIPLINA DE QUE LA AGEDA NO ERA TAN SIMPLE COM OLA PLANTEABA EL RELISMO POLITICO NO ERA EXCLUSIVBA POLITICO MILITAR ERA HETEROGENEA DONDE ESTAN LOS TEMACULTURALES RELIGIOSOS SOCIALES EL TEMA ECOLOGICO LOS INDEGENAS HAY UNA AGENDA CONB TEMAS MUY DIVERSOS Y ACTORES MUY DIVERSOS, SE ESTA REALIZANDO TAMBIEN AQUELLA VICION ESTAUCENTRICA DEL REALISMO POLITICO DONDE EL ESTADO TIENE LEY FUNDAMENTAL DONDE EL ACTOR TIENE PODER DECICIVO. AHORA EMPEZAMO A RECONOCER EN EL DEBATE LA PARTICIPACION DE DIVERSOS ACTORES, ESAS SON REACCIONES MUY DIVERSAS FRENTE A LA RIGIDES DE LAS VISIONES CLASICAS INICIALES, DEL REALISMO POLITICO FUNDAMENTALMENTE PERO EN ALGUNA MEDIDA TAMBIEN SU COMBINACION CON EL SECTICISMO, AH ES DONDE VAMOS A ENCONTRAR DONDE ENTRAR VIEJOS TEMAS EN LA AGENDA, NUEVOS VIEJOS TEMAS, EMPEZAMS A VALORARA EL TEMA DE LA CULTURA DE LA RELIGION EL XHOK DE LAS CIVILIZACIONES TENEMOS TODA LA DISCUSIN QUE VA A INTRODUCIR EL APORTE LLAMADO NEO-NEO EL DIALOGO NEO-NEO QUE ES UNA REVICION DEL REALISMO CLASICO, AHORA VAMOS HABLAR DE UN NEOREALISMO DONDE EL REALISMO EMPIEZAN ACEPTAR LOS NUEVOS ACTORES, LOS NUEVOS GRUPOS QUE PARTICIPAN, LAS ONGS,

LAS OIG, LAS CORPORACIONES EMPIEZAN ACEPTAR LOS NUEVOS TEMAS DE LA AGENDA SOBRE EL TEMA ECONOMICO LA IMPORTANCIA DEL TEMA ECONOMICO, DEL COMERCIO DE LAS FINANZAS DE LA ECONOMIA EN EL SISTEMA INTERNACIONAL Y EN ESTA PERSPECCTIVA APARECE COMO UN APORTE FUNDAMENTALISIMO LAS FUNSIONES LIBERAL INSTITUCIONALISTAS, PUES SE VA A DESARROLLAR TODA ESTA PERSPECTIVA DE LOS REGIMENES INTERNACIONALES PARA LA CONTRUCIN DE GUBERNABILIDAD EN EL ESCENARIO INTERNACIONAL A ESA VISIN SE EMPIEZA QUE OFRCE, SE EMPIEZA A VALORAR LO ECONOMICO, LO ECOLOGICO, LO CULTURAL, LO RELIGIOSO, SE VA A SUMAR LUEGO UNA REFLECCIN MS PROFUNDA DE LA DISCIPLINA Y VAMOS A ENTRAR AL CUARTO DEBATE QUE RECONOCE A LO YA AVANZADO, EL RECONOCIMIENTO DE LA DIVERSIDAD, DE LA HETEROGENIDAD, DE ACTORES, DE TEMAS, AHORA SE SUMA UNA REFLEXIN SOBRE LA NATURALEZA DE LAS TEORIAS, DE UNA DISCUCIN FUNDAMENTALMENTE EPISTEMOLOGICA, SOBRE QU SON LAS TEORIAS Y A QU RESPONDEN, ENTONCES VAMOS A ABORDAR EL GENERO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA DISCUCIN MS EXAUSTIVA, Y VAMOS A ENTRAR EN EL TEMA DEL PAPEL DEL PATRIARCADO, EN LA CONSTRUCCION DE UN ORDEN QUE ESCU CHE EN LA DINAMOICA MUNDIAL Y VANOS A VER TEMA ECONOMICO COMO TEMA QUE TAMBOIEN GENERA EXCLUCIONES EN EL ORDEN INTERNACIONAL EN ESTA REPRESENTACION EPISTEMOLOGICA ENTRAN DIVERSDAS VICIONES LA TEORIAS CRITICAS Y LAS QUE SIGEN LA ESCUELA DE FANCKFURT EN ESTA VISIONES CRITICAS PODEMOS INCLUIR OTROS APORTES LA TEORIA DE LA COMPLEJIDAD EL PAPEL DEL IMPORTANTE APORTE DE EDGAR MORIN QUE NO SOLO ES HETEROGENIO SINO DINAMICO Y ENTONCES TODA ESTA DISCUSIN QUE SE HA DADO EN LAS CIENCIAS SOBRE LAS LIMITACIONES Y LA RIGIDES DEL POSITIVISMO DE LAS FUNCIONES HISTORICISTAS , EL MARXISMO, EL LIBERALISMO ECONMICO RADICAL, EN ESTA DISCIPLINA TAMBIEN SE VA A SENTIR ESTA DISCUSIONEN POR UNAS VISIONES MAS FLEXIBLES, MS COMPRENSIVAS, FRENTE A LA RIGIDEZ DEL METODO VA ENTRANDO LAS VISIONES CONSTRUCTIVISTAS, Y ENTONCES MS QUE AQUELLA VISN DE REALISMO, DE QUE LAS COSAS SON COMO SON, VAMOS A EMPEZAR A COMPRENDER, A ACEPTAR Y A REFLEXIONAR MS SOBRE LA IDEA SOBRE LA CONSTRUCIN DE LAS REALIDADES, LA CONSTRUCIN DE PRINCIPIOS EPISTEMOLOFGICOS , LA CONSTRUCIN DE PRINCIPIOS ETICOS, COMO LO PLANTEA HABERMAS A TRAVS DE LA TESIS DE LA ETICA DEL DIALOGO, LA CONSTRUCIN DE MINIMAS DE CONVIVENCIA PERO TAMBIEN LA CONSTRUCIN DE GUBERNABILIDAD Y AH ENALGUNA MEDIDA ESTA EL TEMA DE REGIMENES INTERNACIONALES, PERO EMPIEZA A SIMPATIZAR MS ALGO, QUE PLANTEO EL LIBERAL INSTITUSIONALISMO, QUE LUEGO VA CRECIENDO EL TEMA DEL PAPEL DE LA COPERACIN DE LA CONSTRUCIN DE CONVIVENCIA Y EN LA CONSTRUCION DE GOBERNABILIDAD, Y HABLAMOS EN EL QUINTO DEBATE CUANDO NOS EMPEZAMOS A PREOCUPAR MS SOBRE EL EPAPEL DEL SER HUMANO, YA NO ES SOLO VER, CULES SON SUS IDEAS, A QU RESPONDEN SUS IDEAS, QU ESTA DETRS DE LAS PALABRAS, LAS PALABRAS NO SON SOLO UNA EXPRESIN LOCUTORIA O GRAMATICAL CON SUJETO Y PREDICADO, LAS PALABRAS NO SON NEUTRALES QUIMICAMENTE PURAS, LAS PALABRAS TIENEN DE TRAS UNOS INTERESES, RESPONDEN A UNAFUNSIN EN EL MUNDO, Y ESA PREOCUPACIN EN EL CUARTO DEBATE DE VER QUE INTERES ESTAN DE TRAS AHORA EMPEZAMOS A PREOCUPARNOS EN EL QUINTO POR LOS QUE ESTAN D ETRAS, POR LOS SERES HUMANOS, POR EL PAEL DEL SER HUMANO QUE EN SUS MAS PEQUEAS EXPRESIONES, JUEGA UN PAPEL DECISIVO PARA LA CONSTRUCIN DE CONVIVENCIA DE PAZ Y DE

GUBERNABILIDAD, CUANDO DECIMOS HAY QUE HACER TRANSFORMACIONES EN EL MUNDO EN EL PLANO ECOLOGICO EN EL PLANO HEGELICO ESTAMOS ASUMIENTO A TRAVS DE LA TESIS DE LOS REGIMINES QUE VAMOS A NEGOCIAS ACUERDOS QUE VAMOS A CONSTRUIR ORGANIZACIONES Y QUE ES SO ES SUFICIENTE PARA LA CONSTRUCIN DE LA GOBERNABILIDAD PERO NO ES AS, ES NECESARIO QUE CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS ADQUIERA CONCIENCIA DE SU HENORME PAPEL EN LA CONSTRUCIN DE UN MUNDO DE PAZ Y DE UN MUNDO DE CONVIVENCIAS, CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS JUGAMOS UN PEPEL FUNDAMENTRAL EN LA CONSTRUCIN DE VALORES, ENTONCES ESTE QUINTO DEBATE VA A PRIVILEGIAR ASPECTOS COMO LAS METODOLOGIAS CUALITATIVAS, COMO LAS FUSIONES ETICAS, COMO LA INTELIGENCIA EMOCIONAL , ESTAMOS EMPEZANDO A PREOCUPAR POR EL SER HUMANO Y SUY ROL FUNDAMENTAL EN LA CONSTRUCIN DE UN ORDEN HUMANO MAS JUSTO, UN ORDEN INTERNACIONAL MS HUMANO, MS JUSTO, CONSIDERO QUE LA DISCIPLINA TIENE UNOS DESARROLLOS REALMENTE EXCITANTES QUE NOS PERMITE VER, TRABAJAR AL RIDMO DE LOS CAMBIOS QUE ESTAN SURGIENDO EN LAS DIFERENTES DISCIPLINAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, NOS PERMITE IRNOS ADECUANDO A ESOS CAMBIOS, ENRIQUECER NUESTRA DISCIPLINA Y PONERLA AL TELON DE LAS NECESIDADES DE LA HUMANIDAD, PARA QUE SEA UNA DISCIPLINA LO MS RELEVANTE POSIBLE EN TERMINOS GENERALES.