REVISTA CUBANA DE PSICOLOGA

Vol. 17. No. 3.2000

LOS VALORES Y SU FORMACIN: UNA INTERPRETACIN PSICOLGICA

Dr. Diego Jorge Gonzlez Serra, Instituto Superior Pedaggico EJ. Varona
RESUMEN A partir de sus concepciones sobre la motivacin humana, el autor expone criterios tericos sobre el concepto de valor y su formacin, todo lo cual aplica a la comprensin de cmo lograr una disciplina consciente. ABSTRACT Starting from his conceptions about human motivation, the author discusses the concept of value, the factors acting on their development and the impact of these conceptions on the establishment of a conscious discipline.

En el presente artculo queremos meditar sobre el tema de los valores y su formacin a partir de la teora psicolgica motivacional que hemos desarrollado y expuesto en diferentes libros. (Gonzlez, D.J. 1977, 1982, 1995) Por lo tanto, primeramente, abordaremos el problema de la definicin del trmino "valor" y su relacin con los de actitud, motivo y necesidad. En segundo lugar nos detendremos en una clasificacin psicolgica de los valores. Finalmente, expondremos criterios respecto al mecanismo psicolgico de la formacin' de valores en el individuo y veremos cmo se concretan en el logro de una disciplina consciente. I. EL CONCEPTO DE VALOR La filosofa, y dentro de ella especialmente la axiologa, la psicologa y otras ciencias sociales abordan el trmino "valor". A partir de las lecturas realizadas nos orientamos a fundamentar dos acepciones vlidas y necesarias del concepto "valor". Distinguimos el "valor" objetivo del "valor subjetivo" Por "valor objetivo" entendemos aquella propiedad de los objetos materiales y de la conciencia social que por afectar positiva o negativamente las necesidades del sujeto (individuo, grupo o sociedad) engendra en este una orientacin afectiva o motivacional de aproximacin o evitacin respecto a la misma. Por "valor subjetivo" entendemos el reflejo cognoscitivo (en percepciones, representaciones, conceptos y proyectos) del valor objetivo en la personalidad o en la psicologa social del grupo como una orientacin afectivo-motivacional. O sea, cuando decimos valor "objetivo" o "subjetivo" nos referimos a lo mismo, por ejemplo, a la Patria como valor. Pero en el primer caso (el valor objetivo) nos referimos a la Patria como realidad objetiva, a nuestra nacionalidad. En el segundo caso (el valor subjetivo) nos referimos al reflejo del valor

objetivo en el sujeto, o sea, en qu medida un determinado sujeto es patriota y responde a este valor. Cuando se habla de "formacin de valores" por lo general estamos aludiendo precisamente al valor subjetivo. Es necesario tener en cuenta que el valor surge y existe slo en la interaccin sujeto-objeto, pues el valor objetivo debe su aparicin a la presencia de un sujeto (individual o colectivo) que se orienta hacia l y a su vez el valor subjetivo surge en virtud del reflejo del objeto externo (o sea, del valor objetivo). Slo si el objeto (natural o social) satisface necesidades del sujeto se convierte en valor. Slo si el sujeto refleja al objeto que le satisface y se orienta afectiva y motivacionalmente hacia l, convierte a ese objeto en un valor. As el valor objetivo y el subjetivo se engendran recprocamente en la interaccin sujeto-objeto. Deca S.L. Rubinstein (1965, 82-83) "El ser existe, tambin, independientemente del sujeto, mas en calidad de objeto se correlaciona con el sujeto. Las cosas que existen independientemente del sujeto se convierten en objetos a medida que aquel entra en relacin con ellas y las cosas se incorporan al proceso cognoscitivo y de accin del hombre como cosas para nosotros". En consonancia con esta idea de Rubinstein podramos decir igualmente que el ser, la realidad, existe independientemente del sujeto, mas en calidad de valor objetivo se correlaciona con el sujeto. Las cosas que existen independientemente del sujeto se convierten en valores a medida que el sujeto entra en relacin con ellas y las cosas se incorporan al proceso afectivo y volitivo del hombre como valores para nosotros. Si la categora objeto se refiere a la dimensin cognoscitiva, la categora valor objetivo se refiere a la dimensin afectiva y motivacional del ser, de la realidad objetiva. Los procesos psquicos reflejan la realidad y regulan la actividad. La regulacin de la actividad se

307

efecta en dos direcciones: la regulacin inductora o regulacin motivacional, que confiere direccin, sentido e intensidad a la actividad; y la regulacin ejecutora o intelectual, que determina que la actividad se realice en dependencia de sus condiciones objetivas. Ambos aspectos de la regulacin psicolgica se encuentran en unidad dialctica. Los valores pertenecen a la regulacin inductora o motivacional, pero se encuentran en unidad dialctica con la regulacin ejecutora o intelectual. Una interpretacin psicolgica del concepto valor requiere esclarecer su relacin con los de actitud, motivo y necesidad. La motivacin y la afectividad del hombre surgen y actan en la interaccin del sujeto con los mltiples objetos y sujetos que componen la realidad. El sujeto tiene muy diversas necesidades: orgnicas, econmicas, de contacto afectivo, de exploracin o percepcin, de actividad, de valoracin, de dar un sentido a la vida, necesidades morales, estticas, polticas, de conocimiento y tantas otras. En su interaccin con un determinado objeto o persona o grupo o forma de la conciencia social, el sujeto va descubriendo cmo se relaciona con sus muy diversas necesidades. Surge entonces una actitud hacia ese objeto o persona o grupo o institucin o forma de la conciencia social, en dependencia de cmo esa realidad satisface o frustra sus diversas necesidades. El concepto de necesidad es analtico y centrado en el sujeto. El de actitud es sinttico y centrado en la realidad que se considere. Pensamos que el valor es el objeto de la actitud. Toda actitud tiene un objeto, se dirige hacia algo, a favor o aproximndose, o en contra o evitndolo. Para nosotros el valor es el objeto de la actitud, es aquello hacia lo cual la actitud se dirige a favor o en contra, aproximndose o evitndolo. Entendemos por motivo aquel reflejo subjetivo que mueve al sujeto, lo dirige e impulsa con determinada intensidad ya sea acercndose o evitando a un determinado objeto. Las necesidades y las actitudes pueden ser pasivas o activas. Pasivas, cuando expresan cmo dependen de su objeto por privacin, frustracin, satisfaccin actual o perspectiva. Son activas, cuando impulsan y dirigen al sujeto, lo mueven a la accin. Las necesidades y actitudes activas son los motivos y esto supone el reflejo de la posibilidad objetiva de lograr, de obtener, el objeto meta de la actividad. Si una necesidad o actitud no se acompaa del reflejo subjetivo de la posibilidad de su satisfaccin, permanece slo pasiva y no se convierte en un motivo. Si entendemos por valor el objeto de la actitud, entonces debemos diferenciarlos en pasivos y activos, segn sea la actitud. Los valores activos son motivos, pero no todos los valores son motivos, sino slo aquellos que mueven, que impulsan, que dirigen la conducta y que suponen la conviccin sobre la posibilidad de obtenerlo, de lograrlo.

En conclusin, el valor es el objeto de la actitud y en el caso de actitudes activas, el valor es un motivo de la actividad.
n. UNA CLASIFICACIN PSICOLGICA DE LOS VALORES

Vamos a clasificarlos desde dos puntos de vista: su contenido y su grado de autonoma. Por su contenido vamos a clasificar los valores en sociales o morales e individuales. Valores sociales o morales son los que expresan las necesidades de instituciones y macro grupos y son compartidos por muchos individuos. Los valores sociales o morales son engendrados por la sociedad y sin embargo, toman cuerpo en el individuo. En consecuencia, son a la vez sociales e individuales, morales e individuales. Como ejemplo de valores sociales tenemos, el patriotismo, el internacionalismo, la laboriosidad, la honestidad y tantos otros. Aqu el individuo se dirige a satisfacer las necesidades de la sociedad, la moral social. Llamamos valores individuales a aquellos que surgen debido a las necesidades puramente individuales del ser humano. Por ejemplo, la compaa sexual o la comida, adquieren valores derivados de la satisfaccin de necesidades biolgicas. El dinero adquiere un valor para un individuo a partir de sus necesidades econmicas o de bienes. El sexo, la comida y el dinero son tambin valores elaborados por la sociedad y estos valores toman cuerpo en las orientaciones de valor del individuo. Pero en los valores individuales el sujeto dirige a satisfacer necesidades que parten de l, de su organismo, de su personalidad individual. Por eso los llamamos individuales, a diferencia de los valores sociales o morales, enraizados en la sociedad. Sin embargo, los valores individuales constituyen tambin una unidad de lo individual y lo social, siempre son desarrollados sobre la base de la experiencia socio histrica y de las exigencias sociales. As distinguimos los valores sociales o morales de todos los otros valores. Y muy a menudo cuando se habla de valores, implcitamente se est pensando en los valores morales. La formacin del hombre supone el desarrollo de valores morales como predominantes en la regulacin de la actividad, pero a la vez su armonizacin con los valores individuales. Resulta decisivo tener en cuenta el contenido de los valores en la educacin moral. Nos parece fundamental inculcar el amor a la humanidad, a los humildes, a la patria, al trabajo y la familia. Desde el punto de vista de su grado de autonoma los valores pueden ser clasificados en reactivos, adaptativos y autnomos. Valores reactivos son aquellos que regulan la actividad slo ante la presin externa o ante una determinada situacin que compulsa al individuo.

308

Valores adaptativos son aquellos que se expresan en una meta establemente asumida por el sujeto pero que es tomada del medio para obtener premios o evitar castigos. Valores autnomos son aquellos que se expresan en una meta asumida establemente por el sujeto y que es elaborada personalmente por este y no responde a premios o castigos procedentes del mundo externo. Se comprende que la educacin debe propender a formar valores morales autnomos en armona con el conjunto de necesidades y valores individuales del sujeto, pues los valores autnomos son los ms duraderos y estables. Los reactivos y adaptativos dependen principalmente del medio externo. DI. LA FORMACIN DE LOS VALORES Consiste en establecer en el sujeto un vnculo ntimo entre el reflejo cognoscitivo del valor y una carga afectiva que lo convierta en un motivo eficiente. Para esto es imprescindible tanto la enseanza, la informacin, la fundamentacin lgica e intelectual de los valores, como el despertar vivencias afectivas y acciones volitivas en relacin con los valores, que lleguen a hacerlos capaces de evocar por s mismos la afectividad y las intenciones del sujeto. La formacin de los valores a menudo pasa por tres etapas: la reactiva, la adaptativa y la autnoma. La exigencia externa, la presin, la amenaza de castigo o la promesa de una recompensa pueden evocar el cumplimiento con un determinado valor en forma reactiva y situacional, slo bajo la inmediata y directa presin externa. Pero estas recompensas y castigos, una vez que son apreciados por el sujeto, una vez que este comprende que el cumplimiento con el valor le permite obtener esas recompensas y evitar esos castigos, conducen a que el sujeto se plantee la intencin, la meta, ms o menos estable, de cumplir con dicho valor. Sin embargo, este es un valor adaptativo que slo se convierte en una seal, en un conocimiento, en un medio, en la va aprendida y eficiente para lograr una recompensa y evitar un castigo. O sea, si empleamos solamente premios o castigos, el valor puede permancer simplemente como un aprendizaje cognoscitivo, como una meta instrumental y no surgir como una necesidad en s mismo. La va para formar valores autnomos es tambin la va para que los valores se conviertan en necesidades por s mismos. Cmo se forman valores autnomos? Esto consiste en que el sujeto elabore activamente la meta de cumplir con los valores independientemente de los premios y los castigos, o sea, basado en necesidades y metas propias que parten de l. En qu consiste este proceso interno? Consiste en que una necesidad o tendencia ya existente en el

sujeto encuentre su objeto en el mismo cumplimiento con el valor. O sea, cuando, por el contrario, se aplican premios o castigos, las necesidades y tendencias actan sobre el valor como un medio hacia un fin. Y la formacin de un valor autnomo lo ms a menudo requiere la utilizacin de ambos mecanismos: el empleo de la exigencia basada en premios y castigos, por un lado, y por el otro, el despertar necesidades y tendencias en el sujeto que encuentren su objeto en el cumplimiento con el valor mismo. A los premios y castigos les llamamos estmulos extrnsecos porque conducen a cumplir con el valor como un medio hacia un fin que ser satisfecho de modo ms o menos inmediato. Pero a esos estmulos que promueven la iniciativa del sujeto para cumplir el valor por s mismo u orientado hacia el futuro y no para buscar una recompensa o evitar un castigo actuales, les llamamos estmulos intrnsecos. Aqu debemos hablar en primer lugar del amor, de la actitud incondicional, afectuosa y comprensiva hacia la persona en quien queremos inculcar un determinado valor. Tambin es decisivo el ejemplo, el prestigio y el xito de la persona que inculca los valores. Para formar valores en primer lugar tenemos que cumplir con ellos, pero de manera exitosa y satisfactoria, todo lo cual redunde en prestigio ante la persona que es objeto de nuestra educacin. Resulta tambin muy importante la persuasin, la explicacin del valor en s mismo y de las ventajas y razones para cumplir con l. Es conveniente actuar de manera que el sujeto encuentre en el mismo cumplimiento con el valor la satisfaccin de necesidades que ya actan en l: de creatividad, de realizacin y auto realizacin y de otra ndole. Es el empleo simultneo y la armonizacin de los estmulos extrnsecos y los intrnsecos (haciendo predominar estos ltimos) la va para formar valores autnomos, estables y auto sustentados y no slo valores como conocimientos, como metas instrumentales, como medios hacia un fin ms o menos inmediato. IV. CMO FORMAR LA DISCIPLINA CONSCIENTE EN LA ESCUELA? Como una expresin ms concreta y un ejemplo de todo lo dicho, abordaremos el problema de cmo engendrar la motivacin autnoma hacia la disciplina y la disciplina como un valor autnomo en la escuela. Pero estos mismos principios generales, arriba expuestos, pueden ser aplicados a la comprensin de la disciplina y la formacin de valores en otras instituciones como son el centro de trabajo, la organizacin poltica, la familia y otras. La disciplina, o sea, el cumplimiento con las normas y valores de una institucin y el acatamiento de las rdenes impartidas por sus dirigentes, puede ser reactiva, adaptativas o autnoma. La disciplina reactiva es aquella que engendra la exigencia y la presencia directa del maestro o del

309

director. Pero cuando estos no estn presentes o se buscar la mejor armona entre dichos valores y descuidan, el estudiante acta indisciplinadamente. requerimientos y las caractersticas y necesidades La disciplina adaptativa es aquella que el propio de los alumnos. Pueden plantearse exigencias estudiante asume con una finalidad instrumental innecesarias o extremas que frustran agudamente al para lograr premios y evitar castigos. Es una estudiante y que resultan incomprensibles e disciplina formal, la cual no es aceptada en s inaceptables para este. Por lo general tampoco es misma, pero es indiscutiblemente superior a la posible la ausencia de normas y exigencias y reactiva, pues parte de la propia iniciativa del permitir que el estudiante haga lo que le parezca en estudiante. detrimento del buen funcionamiento de la escuela. La disciplina autnoma es aquella que se Otro importante aspecto a considerar es el trabajo fundamenta en la asimilacin, por parte del con las organizaciones estudiantiles, la asociacin o estudiante, de los valores que rigen la institucin y federacin de estudiantes, etc. Es necesario en consecuencia este experimenta la necesidad de promover las iniciativas y un rol dirigente autnomo cumplir con sus normas y directivas y creador por parte de dichas organizaciones. No es independientemente de los premios y castigos. Es educativo que el director y los maestros sustituyan y una disciplina consciente y la verdadera auto anulen a los estudiantes en la direccin de sus disciplina. organizaciones. La influencia del director y de los A veces un estudiante se comporta de manera maestros debe ser indirecta, mediante el prestigio, el totalmente indisciplinada e incontrolable. El logro de ejemplo y la actitud positiva de estos hacia los la disciplina reactiva es un paso de avance. Pero la estudiantes, en virtud de lo cual se convierten en disciplina adaptativa es superior. Ahora bien, la lderes informales cuya opinin es muy respetada verdadera y profunda educacin requiere lograr la por los alumnos. Esta es la va para persuadirles de la necesidad de que las organizaciones estudiantiles disciplina autnoma o consciente. La educacin del estudiante que lleva a cabo la hagan suya la tarea del mantenimiento de la escuela consiste en inculcarle sus valores y el disciplina. acatamiento consciente a los mismos. El trabajo educativo en cuanto a la disciplina slo Los premios y los castigos ejercen una notable ser plenamente efectivo cuando sean los influencia y favorecen la disciplina reactiva y en estudiantes los primeros interesados en mantenerla definitiva la adaptativa. De ah su importancia. Sin y perfeccionarla y sobre ellos recaiga principalmente embargo, el castigo percibido como algo injusto la iniciativa en este empeo. puede conducir a la rebelda y ser contraproducente Hemos sealado la importancia fundamental de sobre todo en la adolescencia y juventud. Por ello es los estmulos intrnsecos, pero no se trata de hacer necesario que, de ser imprescindibles los castigos, desaparecer los estmulos extrnsecos (los premios estos sean justos, adecuados y bien fundamentados y castigos), sino de mantenerlos de manera que no y en el mejor de los casos que partan de los propios disminuyan a los intrnsecos y acten a travs del alumnos, de su discusin y acuerdo colectivos, de predominio de estos ltimos. manera que sean bien percibidos por el estudiantes. Tambin es necesario reconocer que en Pero los premios y los castigos por s solos no determinados lugares y circunstancias donde exista forman la disciplina autnoma o consciente y a una indisciplina generalizada, extrema y negativa, veces resultan insuficientes para lograr la reactiva o sea necesario hacer predominar los estmulos la adaptativa. extrnsecos y sobre todo las sanciones. Pero esto Para el logro de la disciplina autnoma son slo se justifica en un momento inicial y excepcional. decisivos los estmulos intrsecos. En primer lugar, el Toda la tarea posterior debe ser lograr el predominio ejemplo y el prestigio del director y del maestro de los estmulos intrnsecos. basado en su firmeza, su justicia y Una tarea muy importante para el maestro o fundamentalmente en su afecto, comprensin y profesor, sobre todo en la enseanza primaria y respeto hacia los estudiantes. Tambin vale mucho media, es mantener la disciplina en el aula. Todo la calidad de las clases que el profesor imparte, sus profesor tiene que desarrollar y lograr una cierta conocimientos, su capacidad para despertar el dosis de dominacin y control sobre sus alumnos. inters y hacer atractiva y amena su exposicin. Un Ahora bien, lo fundamental es en qu tipo de estudiante motivado por el estudio tiende a ser estmulos apoya este control. Si lo apoya disciplinado en el aula. Otro estmulo intrnseco a solamente en la reprimenda, en la amenaza y el tener en cuenta es la persuacin que los directores y castigo, esto puede conducir fatalmente a la maestros utilicen para convencer a los estudiantes rebelda, al incremento o mantenimiento de la de la bondad de los valores, normas y disposiciones indisciplina, o en el mejor de los casos a una a cumplir. Es necesario persuadir sobre su justicia y conducta reactiva o adaptativa basada en el carcter necesario e imprescindible. miedo, lo cual no promueve el desarrollo moral autnomo del estudiante. Ahora bien, es muy importante la ndole de las exigencias que se plantean. Estas exigencias deben Es necesario desarrollar la dominacin sobre la estar basadas en valores morales y en los base del empleo de los estmulos intrnsecos y requerimientos del buen funcionamiento del centro y utilizar lo menos posible los estmulos extrnsecos
310

negativos, evitando al mximo la disciplina del miedo y el castigo. Slo en situaciones extraordinarias la disciplina se basara en la reprimenda, la amenaza y el castigo (pues la disciplina debe ser lograda de alguna manera), pero la tarea del maestro es ir transformndola en aquella basada en el predominio de los estmulos intrnsecos. Por ello, siempre que

excepcionalmente se usen la reprimenda, la amenaza y el castigo, deben ser utilizados de manera tal que no impidan sino favorezcan el predomino futuro de los estmulos intrnsecos, pues la formacin moral requiere hacer prevalecer en los estudiantes los sentimientos de amor al estudio, a la escuela y a la patria y de independencia personal.

REFERENCIAS
GONZALEZ, D.J. (1977): Lecciones de Motivacin. Imprenta Universitaria "Andr Voisin", Universidad de La Habana. (1982): La Motivacin. Una Orientacin para su Estudio. Editorial Cientfico Tcnica. Ciudad de La Habana. (1995): Teora de la Motivacin y Prctica Profesional. Editorial Pueblo y Educacin. Ciudad de La Habana. RUBINSTEIN, S.L. (1965): El Ser y la Conciencia. Editorial Nacional de Cuba. La Habana.

311