Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Que es la asertividad?
Asertividad significa: Afirmacion de la propia personalidad Confianza en si mismo Autoestima Aplomo Fe gozosa en el triunfo de la justicia y la verdad Vitalidad Pujante Comunicacin segura y eficiente La asertividad designa un enfoque muy moderno y dinamico para negociar, para manejar las situaciones de divergencia , de defender los propios derechos sin pisotear los de los otros, de promover los grandes valores, de realizar planes y proyectos y de florecer plenamente como personas. En el siglo XXI, los grandes triunfadores sern los buenos negociadores, ya que estos tiempos tan difciles, necesitamos tener una refinada capacidad de realizar transacciones constructivas con nuestro prjimo.
La Espiral Negativa
La conducta inadecuada, en una area psicolgica, tiene consecuencias en otras areas , lo cual deriva en tensiones , ansiedades, depresin, y desconfianza en varias situaciones. Esto forma la espiral negativa. Los pensamientos pesimistas, negativos, condicionan una serie de conductas equivocadas que , a su vez , refuerzan los temores y dudas , los cuales producen otras conductas todava mas inadecuadas , y asi resulta imposible salir de este circulo vicioso.
Algunas caractersticas del sujeto atrapado en esta espiral : Es demasiado complaciente con los dems porque teme ofenderlos Cree que los derechos de los otros son importantes y que los suyos no Se siente timido ante los superiores y representantes de la autoridad Con suma facilidad se siente ofendido,por lo que les dicen o hacen los dems Es pasivo, dbil, o al contrario, sumamente agresivo y peleonero Toma las discusiones como campos de batalla, en donde no hay mas alternativa, que perder o ganar, cree que por principio, ceder es perder No expresa adecuadamente lo que siente o quiere; se dira que espera a que le adivinen lo que sufre y se molesta, cuando necesita algo y los dems no le responden Tiene miedo al xito, si bien lo disfraza de mil maneras Sufre de una dependencia molesta, pero no se atreve a romperla Su tnica general es de frustracin, insatisfaccin, depresin, soledad, bloqueo, culpa, resentimiento, inhibicin y una frecuente falta de control(Con riesgo de explosiones, por supuesto) Se siente obligado a dar mil explicaciones y/o justificaciones de lo que hace o no hace Con frecuencia se siente deprimido y no sabe porque Permite que los dems lo dominen, porque cree que en general ellos tienen razn Se siente solo porque no tienen relaciones personales afectivas y permanentes Permite que otros lo involucren en situaciones que no son de su agrado Tal persona se siente inferior, aunque en realidad no lo sea; simplemente se siente inferior, limita sus expresiones y no emplea todo su potencial. Una persona que se siente inferior tendr un futuro inferior y mediocre
Esta es parecida a una prueba psicolgica sobre la depresin: Todos tenemos algunos puntos dbiles, pero si se siente que mas de dos de los puntos mencionados arriba le estn afectando, necesita trabajar en ello.
El porque de la asertividad
El concepto de asertividad floreci como consecuencia de varios cambios culturales importantes en los aos sesentas y setentas de este siglo:
o o o
Se comenz a valorar a fondo las relaciones personales Crecio la aceptacin social de modos diferentes de vida y de actitudes sociales no tradicionales El movimiento feminista impulso a la mujer a ser mas eficaz y mas consiente de su valor como persona En un mundo mas competitivo, la asertividad surge como una respuesta a la necesidad de ser mas eficientes como personas y como instituciones
Como ejerci, imaginese como cambiaria su vida si lograra una personalidad 100% asertiva.
DERECHOS BASICOS
1.
Cada persona tiene derecho a ser su propio juez Si ejercitamos este derecho, tomamos la responsabilidad de nuestra propia existencia y despojamos de esa responsabilidad a los dems. Cuando dudamos de que somos los verdaderos jueces de nuestro comportamiento, nos volvemos impotentes para controlar nuestro destino sin el tutelaje de toda clase de norma acerca de cmo debemos comportarnos. Esto tambin incluye subordinacin de orden religioso.
2.
Tenemos derecho a no dar razones o excusas para justificar nuestros comportamientos El derecho a no dar explicaciones acerca de nuestras condiciones se desprende de nuestro derecho asertivo a ser dueos de nuestro territorio y de cuanto somos y hacemos. Si somos nuestros propios jueces, no tenemos que explicar nuestro comportamiento a los dems, para que estos decidan si es acertado o errneo, correcto o incorrecto. Claro que los dems tienen su propio derecho asertivo de reaccionar y de decirnos si lo que hacemos no les gusta. Entonces, nos cabe la opcin de no hacer caso de sus juicios o de buscar un compromiso y respetar sus preferencias y modificar nuestro comportamiento, pero porque asi lo decidimos nosotros con gusto, y n entramos en un fuerte conflicto interno. Si somos nuestros propios jueces, los dems no tienen derecho a manipular nuestros comportamientos ni nuestros sentimientos, exigindonos razones para demostrarnos luego que estamos equivocados
3.
Tenemos derecho a definir nuestra propia responsabilidad en los problemas ajenos Aun cuando nuestras acciones pueden haber sido causa directa o indirecta de otros, sin embargo ellos tienen la responsabilidad de resolver sus propios problemas, cualquiera que haya sido la causa. Si no aclaramos nuestro derecho a optar por ser responsables de nosotros mismos , los dems podrn manipularnos y nos obligaran a hacer lo que ellos quieran, presentndonos sus problemas como si fueran nuestros.
4.
Como seres humanos, ninguno de nosotros es inmutable y rigido. Cambiamos de parecer; decidimos adoptar maneras mejores de hacer las cosas o decidimos hacer otras. Nuestros intereses se modifican segn las condiciones, y con el paso del tiempo, llegamos a reconocer que nuestras opciones pueden favorecernos en una situacin determinada y perjudicarnos en otra.
6.
Tenemos derecho a decir no lo se Otro de nuestros derechos asertivos es la capacidad de formular juicios acerca de lo que deseamos, sin necesidad de saberlo todo. Tenemos derecho a decir no lo se, sin tener una respuesta para todas las preguntas que otros puedan formularnos. Tenemos derecho a actuar sin la aprobacin de los dems Sea cual fuere nuestra conducta, siempre habr alguna persona que no le guste, o se sienta herida o molesta de ella . Si creemos que tenemos que contar de antemano con la aprobacin y el amor de los dems, para relacionarnos adecuadamente, estamos abriendo las puertas de par en par, para toda clase de presiones manipuladoras.
7.
8.
Tenemos derecho a tomar decisciones ajenas a la lgica No siempre el raciocinio lgico puede predecir lo que ocurrir en cualquier situacin dada. La lgica y el razonamiento tienden a basarse en afirmaciones rotundas en blanco y negro; todo o nada Pero la realidad es que nuestros deseos, motivaciones y emociones caminan por otras vas y se sustraen al imperio del todo o nada. Tenemos derecho a decir no lo entiendo Socrates dijo que la verdadera sabidura se asienta sobre nosotros cuan poco sabemos de la vida, nosotros mismos y del mundo. Nadie sabe todo sobre todas las preguntas que le plantean. Tenemos derecho a decir no me importa
9.
10.
Tenemos derecho a decir que algo no nos importa y que no nos interesa ser perfectos, puesto que las metas y objetivos de un hombre predeterminado pueden ser diferentes de otro
11.
Tenemos derecho a rehusar peticiones sin sentirnos culpables o egostas Los humanos somos seres con recursos limitados: necesitamos admiracin para asegurar lo que es mas importante de acuerdo con nuestra escala de valores. Rechazar la solicitud de alguien, no es rechazarlo como persona: por lo menos , no tiene que ser asi. Tenemos derecho a ser felices Tenemos derecho a satisfacer nuestras necesidades, a lograr nuestros objetivos y a procurarnos un bienestar sin lesionar derechos ajenos.
12.