RQUIEM POR UN OCASO

Jose Antonio Ariza

PARTE I. Muerte

I. Canto del Ocaso y marcha fnebre El Sol nos ha silenciado su fulgor, mas con la Aurora renacer virgen.

II. Canto del moribundo Canto a la noche que se llama da. Canto al ngel de alas que pueden cantar. Amante... canto en la ma muerte, y... amo en verdad, soy barro de tus manos, y tus manos el horizonte que pido. Estas voces son muchos, muchos hijos, mas no calles!, pues ahora al fin sabr quienes son los que originan, amante. La oscuridad profunda que llaman luz, no es nada comparado con aquello que han odo las alas que me esperan para brotar de todos mis sentidos... S que ponen nombre a todo, pero hoy descubro el velo con la fuerza capaz de ser una etimologa pura, sin un rastro, sangrando la libertad. Y llaman muerte a lo que no halla nombre; tiene mrito acordarse de aquello que no se aprendi (por eso dorma). Los verbos que descansan en el fragor de las fuentes desveladas, me citan hacia su sustancia aclamada, toda... Por eso te tomo al fin, no visto ms el pesado cobro que llaman vida; hoy penetro en el pasaje armnico (esto es lo que yo llamo un hasta luego). 25 15

10

20

III. Canto de la muerte amante Te recojo, te alzo a mi lado amante... Hoy no tendrs que volver a esperarme, y tanto ser el hoy como queramos. Yo te desposo. Te despos siempre. Aunque nos ocultsemos era as. Aun sin poder tocarnos, nuestros pasos cantaban el mismo camino, tal es que su dibujo reproduce el alma que forma conjunta nuestras conciencias. Slo existo por ti, por nuestro coito donde beberemos la lejana. Con los ojos cerrados, somos cambio; pronto sabrs qu somos al abrirlos: algo que slo el placer puede nombrar. 40

30

35

PARTE II. Transfiguracin

IV. Canto de la belleza Escuchad los ngeles peregrinos, sentid la gala y la triunfante marcha, cmo es sincera y aspira a la gracia. Dejad que nos baemos con vosotros; es la belleza contada por todos, por ello es un canto tan decidido. Ah!, dejadnos acercar a las fuentes si la belleza ha cubierto su cuerpo con las aguas que todo lo reflejan. Nuestras capacidades son la forma que somete a esclavitud al mtodo. Pero el derrotado te adora an ms; por ello el dueo agacha sus ordenes, y se encamina a la peregrinacin.

45

50

55

V. Breve canto del cielo Oh, cielo, claro y celeste y protector. Tu lejana nunca se oscurece, aunque te crea dormir, te cantar. No me cansa el cantar, no, no me cansa... no podra pues me nazco en el cantar. T que haces jugar a las referencias, date cuenta de que por ti pasamos hilando nuestros ros en los tuyos. Cunto me desborda que en m te sacies al coser las sonrisas de mis astros!. Vestir nubes previo a desnudarme, as como t vistes el respirar. 65 60

VI. Breve canto de la noche Despierta. Es la noche y hay que callar. La voz se calla con un grito cuerdo. Grit su ciclo que es la noche misma; la noche se vuelve loca al orlo: se repliega abrindose, calma pasin, fuerza debilidad, nombra annima... La noche no soportar la noche. Le pedir al da que la devore, aunque luego la vomite si grita. 75 70

PARTE III. Mundo

VII. Canto de la tierra Tierra!!!... Es tu barro toda la especie. Si el cielo nos gua, t nos sostienes. T surcas las clemencias e inclemencias. T eres una y tantas luchas a lugar. T eres escudo y red y espada a lugar. Mas no a lugar servir a errada lucha. Si dices tu edad se te santifica. Si te quieres volver se te violar. Si te olvidas de algo se te dejaba. Navegarte es cometer hereja; la piedra as lo dijo, de mentira, para que nadie te quisiera pisar sin antes lanzarla contra ti (sabia, tal es que se ha de romper aun pegada). Los valles y murallas te construirs, para aadir seal a tus mritos (aludido el que los navegue todos). T protegiendo, vendiendo, comprando, tan equitativa eres como el plan... Y el plan te duele por tanto hacer hondo. Entonces inventa entraas vrgenes que las asimilen con tal urgencia. 95

80

85

90

VIII. Canto de la maana Perdurabilidad. Amabilidad. Indefectibilidad. Admiracin... Slo algunos de tus tributos crecen o menguan, segn tu metro. Cules son?. Para caer, de vieja o nia eliges; tardas ambas decisiones surgen (la tarde morder lechosamente). Olor precioso, sabor esplndido... Triunfo, triunfo, triunfo!: nacer. Prudencia finita en el crecimiento. Imprudencia infinita en la cada. Jura: virtud abisal, virtud suma (tiene el hbito de las escaleras, maana montar otras y otras y... escaleras montarn la maana). En el centro la creencia conoce. Sucumbir. Complementariedad. Da. Cual ocaso. Metro. Portabilidad. 115 100

105

110

PARTE IV. Relacin

IX. Canto de los amantes Violeta. Oro. Amor... te amo siempre. Cuerpos amantes, nos penetraremos. Ah!. Respirar aun palpitando el cuerpo. Ah!. Distraerse en el amor sin razn. Plcido deseo, fundido sello. El vestirse, armarse de cpula, y la cpula desnuda abrazada... Existen amantes existiendo haber. Dentro, ms dentro, ms y ms y an ms... Luego fuera, pero vuelve, vuelve, ah!. Ms que la noche te amo y ms que el sumar. Qudate los ros que surcan mi ser, nos necesito amantes, en lmite. 125 120

130

X. Breve canto del llanto Llora por el velo. Aquellos sufren por agarrar la apariencia debajo. La figura el llanto quiere traslucir (los velos que se mojan ms poseen), y perpetuamente luce, el mismo, dispuesto segn qu cosa ha de velar. Completo se descubre, mas son pocos quienes se atreven a convertirse en l. Tan difcil se cuenta deshilarse para pasar tal criatura entera sin mediar el trance obligado al nacer.

135

140

PARTE V. Lucha

XI. Canto de la guerra Mirad, mirad los hombres estpidos: lanzan soldados nios a sus marchas (todo soldado es un nio armado, pues los soldados no son luchadores, son guerreros, y la guerra no es lucha, la guerra es casamiento con el caer). El juego corrupto rompe los suelos; quin va a sostenerse en la guerra?, dnde?. Honor, acgenos!, misericordia! La victoria o la derrota no cuentan, slo el principio y el final contarn (tan lejos que estn lo ms cerca nuestra). Apoteosis de hoyos y de garras, de calumnias sangrantes y de esclavos, balanzas fundidas y platos rotos, y las seales son envenenadas... Los que dirigen huyen de su infamia, mas por ello se la enfundan con fuerza (los crditos se humillan mutuamente). Cmo atar la guerra?. Luchar tenemos!. La convencin plural la encadenar a la conviccin unitaria: la paz. La lucha capitul, no la guerra. El juicio capitul, no el prfugo. 150

145

155

160

165

XII. Canto de los cados Que los cados no sientan las brisas que les llevan los horrores malditos. Los contrabandistas corren su puesto: donde la ventura se les desert. La resurreccin piden los mrtires!... y los genios con los sabios cavilan cmo explicarles que an han de esperar hasta olvidar cules eran sus armas. Tiernamente el cielo toma sus manos, las saca con calma de las murallas, y les muestra el aspecto de sus egos al dejarlos pacer en los caminos. Luego slo permanecen mrtires aquellos que no han confesado serlo. 170

175

XIII. Canto de la paz Cesad la guerra!!!, cerrad la guerra ya!!... La paz no luchar, ni se vencer, la paz se desterraba por ahogarla con tantas quejas de intereses propios. La paz inspira a latir lo que lejos se deja llevar, hacia reconocer tal cantar que da pie a los respetos. Su asiento est en mirar a los tullidos, y les alivia los resentimientos, porque los devora sin perpetrarlos. Ella desatiende los anlisis, pero se deja usarlos en su oficio, cuando vuelva a la inmensa lejana. 190 180

185

PARTE VI. Vida

XIV. Canto al Dios-Hombre Canta, Diosa, la clera del hombre!, canta su inquietud, su terribilidad. El hombre nace Dios, y luego miente. La mentira le envenena de culpa; la culpa citar a la fortaleza; la fortaleza no sabe si acudir. Canta, Musa, no quiero or la angustia que el cobarde me arroja con desprecio. Tambin minti el hroe?. Pero a quin?... Por qu minti el hroe?. Por sentir culpa antes de hacer sombra a su reflejo?. Le minti a la angustia, a la batalla, y en esta lucha recobr su deidad. 195

200

205

XV. Canto del nio-rbol Gloria!!, triunfo!!, paz!!, ven, alegra!!. Venid porque ha nacido el nio rbol!!!. Ha nacido entre los valles y picos, entre los ocanos y desiertos. El cielo es oprimido por sus risas, la lejana ondea con gran fragor. Se honra a la vida misma de la luz; el Sol canta a la voz del nio rbol; todos los felices lejos contemplan su risa, y ella toman en sus manos y la beben y respiran y crecen. El nio rbol ofrece sus brazos al crecimiento, y sentado en tierra la conduce con plenitud al cielo. El nio rbol habla por verdades selladas con las amistades fieles, a todo se traduce su boca, s!. Gloria y dicha!!!, naci el nio rbol!!. 220 210

215

XVI. Canto del hombre-rbol El hombre rbol est de pie en tierra; el hombre rbol lo contempla todo y ofrece el fruto de sus muchos brazos (sus brazos son abiertos y elevados). Las jvenes desean desposarlo; van a cortejarlo cuando est en flor, y ren y danzan para besarlo (el hombre rbol deja que lo besen). Las jvenes se van felices, anhelan contar con un beso a otros jvenes que la risa noble fecunda el nacer. La flor del hombre rbol son sus labios, su nctar embriaga y hace desear sembrar amor y sembrar esperanza. El hombre rbol siente ms que nadie, se mira en los cuerpos de las personas y toma alegre todas sus lgrimas y las brota multiforme placenta. 235

225

230

240

XVII. Breve canto del viaje Descansa en la eternidad del viaje, pero slo el instante necesario, que el tiempo nos guardar la memoria.

XVIII. Canto de la madre Oh, t, vida de mi vida, mi hijo, t mi esperanza y mi aliento, t, hijo, busca el nimo que te alce en vuelos. Hijo, que no se desprenda tu llama, que no se cierren tu frente y tu plexo. En la fuente limpia tu ahogo, hijo. Oh, madre, t que el nimo cediste por ver de la fuente la llama bosar. Oh, t, madre, t s fuiste creada para ensearnos que todo en el todo es a la vez hijo y a la vez madre. 250 245

255

XIX. Canto de la vida Vive todo aun sin aparentar vida, que ya la refleja el que la posee. Vive el sentir y vive la mortandad, que son las transformaciones la vida. Los ojos de vida ven luz en todo, aun en la oquedad y en la negativa. Los ojos destructores hacen cegar, y pide un alto precio la oscuridad para que las luces la fertilicen. Sucede el ciclo de vida al banquete de los prstamos infinitos, porque la primera fuente tiene su origen all en la creacin de la creacin. 265 260

PARTE VII. Lejana

XX. Breve canto de la humanidad La humanidad triunfa en su relato!!, su relato al penetrar horizontes Los dioses admiran su comparecer, no importa la parte de los olvidos, que se compensan con las creaciones, pues arrastran vencido al miedo comn. Las partes abrazadas y educadas culminan el verbo de alcance humano. 275

270

XXI. Breve canto de la sonrisa Tras las piedras contempla los vergeles, y en los oasis los muchos senderos. Date cuenta de que tantas lgrimas ensanchan a los ocanos menos si son de pena que si de alegra. En las orillas duermen los custodios del crecimiento, y buen soar tienen los que guardan esta amable sonrisa. La lgrima y la sonrisa se aman, y lo sienten las almas en el sueo. 285

280

XXII. Canto de la aurora y marcha final La Aurora devora las estrellas, mas el ocaso las nacer vrgenes.