El psicocnclisis no es unc neurociencic

GubrIeI omburdI




Lo rupturo freudiono entre octo onimico g proceso somtico

Nos pregunLumos sobre Ius reIucIones enLre eI psIcounuIIsIs y Ius
neurocIencIus. u prucLIcu deI psIcounuIIsIs, eI modo en que uIoju uI sujeLo deI
InconscIenLe, sus mLodos de InvesLIgucIn, Iun sIdo murcudos IrremedIubIemenLe
por Iu rupLuru InIcIuI de reud deI psIcounuIIsIs respecLo de Iu cIencIu de su pocu.
Se LruLu de un corLe uI mIsmo LIempo exucLo y rudIcuI. No es cusuuIIdud que se LruLe
deI nIco cuso en Iu IIsLorIu en que Iu creucIn de un dIscurso compIeLumenLe
nuevo quedu IIgudo u un nombre y u unu IecIu precIsos. Murcu un comIenzo sIn
precedenLes. No podriu decIrse Io mIsmo de nIngn cIenLiIIco, nI IIIsoIo, nI Iider
reIIgIoso.
Esu nILIdez IucIIILu unu demurcucIn precIsu deI dIscurso que InLroduce, y
purLIcuIurmenLe en reIucIn con eI Lemu que Ioy nos InLeresu. En eIecLo, cuuI Iue
eI punLo de purLIdu IreudIuno? EI que Ie permILI dIsLInguIr enLre un sinLomu
neuroIgIco y oLro IIsLrIco. u IesIn de Iu puruIIsIs IIsLrIcu es unu uILerucIn de
Iu Ideu, de Iu represenLucIn, de Iu concepcIn vuIgur de un rguno o IuncIn. Y por
Io LunLo dIcIu IesIn puede ser IInumenLe dIsLInguIdu de Iu IesIn producIdu por
unu puruIIsIs cenLruI de cuusus neuroIgIcus. os remILo en esLe punLo u su Estudio
compcrctito de lcs pcrclisis motrices orcniccs e histericcs de 18q. SugerIdo u
reud por CIurcoL, ese esLudIo nos permILe ver que Iu operucIn IreudIunu se upoyu
en unu dIsconLInuIdud LujunLe enLre eI dIscurso unuIiLIco y eI dIscurso de Iu
neuroIogiu. AnLes de ser psIcounuIIsLu, reud no eru uIIenIsLu, no eru psIquIuLru, eru
un neurIogo, y es de Iu neuroIogiu de donde exLrue Iu cosLIIIu, o eI nervIo, de un
dIscurso nuevo. Unu vez exLruido, ese nervIo yu no es reInLegrubIe, eI InconscIenLe
nudu LIene que ver con Io neuruI. Puru suberIo Iubiu que esLudIur unLes Iu
esLrucLuru de Io neuruI o mejor dIcIo, deI dIscurso que IubIu de Io neuruI, y su
cIinIcu.
z
Eso jusLIIIcu Iu renuncIu de reud u pubIIcur su Psicoloc pcrc neurloos.
Por qu esu psIcoIogiu qued sIempre en un proyecLo, un proyecLo uborLudo, que
nuncu en su vIdu enLreg puru Iu pubIIcucIn? Porque, u pesur de sus Iuces, es un
proyecLo InvIubIe, Iu rupLuru deI psIcounuIIsIs dej un IIuLo IrreversIbIe cuyus
rIgurosus consecuencIus suIrI eI propIo reud. No Iuy reIucIn enLre eI dIscurso
sobre Ius neuronus y eI de Iu neurosIs desde eI punLo de vIsLu IreudIuno. Donde
reud dIce neuronu, Iubru que decIr sIgnIIIcunLe, puru que eI Proecto se vueIvu
IegIbIe u Iu Iuz de Iu IecLuru que de I Iuce ucun en su Semincrio sobre lc eticc.
Ese gesLo de rupLuru rudIcuI respecLo deI suber de su pocu no puede ser
oIvIdudo por eI psIcounuIIsLu en sus mLodos nI en Iu reIIexIn sobre sus mLodos.
reud Iubru de reILerurIo cudu vez que se ocupe de uIgunu de Ius IormucIones deI
InconscIenLe. An cuundo ubre su InvesLIgucIn desde oLros cumpos que yu no son
eI de Iu neuroIogiu, su posIcIn es Iu mIsmu, Iu que enconLrumos uI comIenzo de su
segundo cupiLuIo de Iu Interpretccin de los sueos, Iuego de unu exIuusLIvu
revIsIn de Iu IILeruLuru cIenLiIIcu sobre Ios sueos. AI comIenzo de ese cupiLuIo,
LILuIudo El metodo de lc interpretccin, reud escrIbe: Ius Leorius cIenLiIIcus sobre
Ios sueos no dejun espucIo uIguno uI evenLuuI probIemu de su InLerpreLucIn,
puesLo que segn eIIus eI sueo no es un ccto cnmico, sIno un proceso somctico
que se ununcIu medIunLe cIerLos sIgnos en eI upuruLo unimIco.


Lo seporocin loconiono

u rupLuru IreudIunu enLre eI psIcounuIIsIs y Iu cIencIu Iue revIsudu por
ucun. Nuncu preLendI suLurur Iu brecIu IreudIunu, por eI conLrurIo, en su prucLIcu
y en su enseunzu IIzo Lodo Io que esLuvo u su uIcunce puru reILerur y reIorzur eI
gesLo IreudIuno, eI que permILe u ucun decIr con soILuru, comenLundo eI equivoco
ueen - Wcen en que se busu eI sinLomu deI pequeo Huns:
A IIn de cuenLus, uqui voIvemos u esLur en Ius usocIucIones concreLus, esus
de Ius que conocemos dos cIuses, en prImer Iugur Iu usocIucIn meLuIrIcu, que
responde u unu puIubru con oLru que puede susLILuIrIu; en segundo Iugur, Iu
usocIucIn meLonimIcu, que responde u unu puIubru con Iu sIguIenLe puIubru de Iu

Iruse. UsLedes encuenLrun esus dos cIuses de respuesLu en Iu experIencIu
psIcoIgIcu. us IIumun enLonces usocIucIones porque preLenden que ocurren en
uIgn Iugur en Ius neuronus cerebruIes. Yo, de eso no se ncdc. Como cnclistc cl
menos, no quiero scber ncdc. EsLos dos LIpos de usocIucIones que se IIumun Iu
meLuIoru y Iu meLonImIu, Ius encuenLro donde esLun, en eI LexLo de ese buo de
Ienguuje udonde Huns esLu sumergIdo
1
.
Ademus de sosLenerIu, ucun se propuso expIorur Iu esLrucLuru de Iu brecIu
enLre eI psIcounuIIsIs y Iu cIencIu. Ieg u Iu sIguIenLe, sorprendenLe concIusIn: que
eI sujeLo deI psIcounuIIsIs, es decIr eI sujeLo que eI psIcounuIIsLu encuenLru en su
prucLIcu en esLudo de Spcltun, de dIvIsIn, no es oLro que eI sujeLo de Iu cIencIu.
ucun IIzo de ese sujeLo eI correIuLo de Iu cIencIu, correIuLo unLInmIco que, grucIus
u Iu IgIcu, permILe u Iu cIencIu deIInIrse u purLIr deI Impusse de Lodo esIuerzo por
suLururIo
z
. Se vIsIumbru Iu umpIIucIn deI cumpo de InvesLIgucIn y de buLuIIu que
propone como cumpo IucunIuno: eI psIcounuIIsIs puede IncILur u Iu cIencIu u revIsur
su cIencIu, y puede IucerIo sIempre desde esLe punLo de InLerrogucIn, eI Iugur que
Iu cIencIu deju uI sujeLo - deIInIbIe como eI eIecLo dIvIsorIo deI Ienguuje sobre eI
vIvIenLe -.
AmpIIundo Iu brecIu IreudIunu, ucun InLerrogu bIen uI mIsmo LIempo Iu
reIucIn deI psIcounuIIsIs con Iu cIencIu. AdmILe en prImer Iugur que eI psIcounuIIsIs
nucI de Iu cIencIu

, pero puru evIdencIur que Iu de uIojur en oLro dIscurso, en oLro

Iuzo socIuI, ese sujeLo que Iu cIencIu, por necesIdud de su dIscurso propIo, excIuye.
Eso Ie permILe InverLIr Iu pregunLu sobre Iu reIucIn deI psIcounuIIsIs con Iu
cIencIu. No IIevu u nIngunu purLe pIunLeur esu pregunLu, como IIcIeron LunLos
psIcounuIIsLus sIguIendo u Popper, en esLos LrmInos: sI eI psIcounuIIsIs es unu
cIencIu. u pregunLu que verduderumenLe InLeresu en eI cumpo IucunIuno es esLu
oLru: qu seriu unu cIencIu que IncIuyu uI psIcounuIIsIs?
Puede decIrse enLonces que, desde Iu perspecLIvu de ucun, eI psIcounuIIsIs
no se uIeju sIno que se sepuru de Iu cIencIu. SepurucIn no es uIejumIenLo, no es

1
ucun, J. Le Semincire, Litre IV, cIuse deI 8 de muyo de 1q;.
z
ucun, J. Ecrits, pp. 8-61.

ucun, J. Ecrits, p. z1.

q
dIsLuncIumIenLo uIIenudo, es Lomu de posIcIn que no recIuzu Iu esLrucLuru de
uqueIIo de Io que se upurLu.
Y esLo es posIbIe porque eI cIenLiIIco IonesLo, KurL GdeI por ejempIo, no
vucIIuru en mosLrur que IncIuso Iu cIencIu mus rIgurosu, Iu IgIcu muLemuLIcu, no
puede eIImInur de su cumpo eI eIecLo de sujeLo deI Ienguuje, eIecLo que cuesLIonu
Lodo InLenLo de unIIIcucIn deI cumpo de Iu cIencIu uI Iucer surgIr un yo mIenLo
de HeLerIdud en eI Ienguuje mus cuIdudosumenLe eIuborudo puru excIuIrIo. Ese
eIecLo, unu vez deLecLudo, permILe Iundur su cIencIu en Io ImposIbIe, Io ImposIbIe
de eIImInur de Iu muLemuLIcu eI eIecLo de sujeLo. Y unu vez Iogrudo ese ImposIbIe,
en pocos uos Iu IgIcu muLemuLIcu puede generur Iu InvencIn mus ImpucLunLe e
InIIuyenLe deI sIgIo XX, Ios Ienguujes de progrumucIn.


Qu neurociencio?

Puede eI neurobIIogo eIImInur de su cumpo uI sujeLo?, puede IucerIo eI
psIcIogo cognILIvo?, puede IucerIo eI psIcoIurmucIogo? CIuro que si, cudu uno
de eIIos puede uLenerse u un cumpo ucoLudo de InvesLIgucIn, oIvIdur eI eIecLo de
sujeLo, no Lener en cuenLu su presencIu en sus IIpLesIs, nI en sus consIderucIones
meLodoIgIcus nI en sus concIusIones. HusLu resuILu mus IonesLo que eIImIne de
sus pupers y de sus LruLudos Iu puIubru IIsLerIu, y Iu reempIuce por LrusLorno
somuLoIorme por ejempIo, como en eI DSM IV. Cuundo esLudIe enLonces Iu
eIIcucIu y eI mecunIsmo de uccIn neurosInupLIco de LuI o cuuI Iurmuco, se ocupuru
de suber en qu medIdu - esLudisLIcumenLe IubIundo - Iu drogu uLenu o suprIme
eI LrusLorno, y no se meLeru con eI sujeLo uI que desconocI, rIgurosumenLe, desde eI
prIncIpIo IusLu eI IIn de su InvesLIgucIn. Muy bIen. Eso es cIencIu, cIencIu ucoLudu,
pero cIencIu uI IIn, que no Iuce suposIcIones InnecesurIus.
OLru cosu muy dIIerenLe es cuundo se preLende, en nombre de Iu cIencIu,
eIImInur Iu brecIu exIsLenLe enLre Io neuronuI y eI Ienguuje. EI test de Lcccn nos
permILe suber IusLu qu punLo un cIenLiIIco es cIenLiIIco, y IusLu qu punLo es un
mIsLIIIcudor, que no sIo deju de Iudo eI eIecLo de sujeLo deI Ienguuje en su

InvesLIgucIn, sIno que udemus preLende demosLrur que LuI cosu no exIsLe. AIgunos
ejempIos de esLe LIpo muy exLendIdo de mIsLIIIcudores.
Jeun PIerre CIungeux, deI CoIIge de runce y deI nsLILuL PusLeur, quIen
pubIIc L'homme neuroncl, Mctiere c pensee, y uIgunos LruLudos de LIcu
nuLuruI: se propuso jeLer une pussereIIe sur Ie Ioss quI spure Ies scIences de
I'Iomme des scIences du sysLme nerveux". SoIumenLe que pens que con Iu
pusureIu, y cIerLu IIumInucIn udecuudu, eI pozo no exIsLIriu mus. Ieg u uIIrmur
que eI ucLo de IubIur es reducLIbIe u un conjunLo de reuccIones quimIcus.
An sI es normuI que Ios neurobIIogos esperen deI progreso de Iu cIencIu
unu eIImInucIn IInuI de Lodo duuIIsmo, no Lodos son Lun soudores. TumbIn
exIsLe eI neuroIIsIIogo IcIdo, como JoIn EccIes, que no necesILu dejur de ser
cIenLiIIco, nI perderse eI premIo NobeI, puru sosLener unu posIcIn dIIerenLe:
SosLengo que eI InLers deI Iombre resuILu IncreibIemenLe dIsmInuIdo (y es un
error) por eI reduccIonIsmo cIenLiIIco y su preLensIn muLerIuIIsLu de dur cuenLu deI
mundo deI espirILu en LrmInos de sImpIe ucLIvIdud neuronuI.
MucIos uuLores mus recIenLes sIguen Iu orIenLucIn de CIungeux, que
InLenLu devoIver u Iu cIencIu unu unIdud ImposIbIe despus, no dIgumos de reud,
porque yu eru ImposIbIe despus de DescurLes, y IucIun por exLermInur eI
duuIIsmo
q
.
Un segundo ejempIo de mIsLIIIcucIn nos vIene no de Iu neurobIoIogiu sIno
de Iu IIumudu cIencIu cognILIvu. SLeven PInker, dIrecLor deI CenLer Ior CognILIve
NeuroscIence deI MT, en su IIbro El instinto del lenucje: cmo lc mente crec el
lenucje, pubIIcudo en 1qq. ReLomundo unu Ideu de CIomsky deIIne eI Ienguuje
como udupLucIn bIoIgIcu puru comunIcur. A purLIr de Iu suposIcIn de Iu
exIsLencIu de un gene grumuLIcuI, se permILe crILIcur Iu concepcIn segn Iu cuuI
eI Ienguuje du Iormu uI pensumIenLo, y preLende mosLrur cmo eI Ienguuje, por ser
un InsLInLo, permILe esu urmoniu enLre Iu concIencIu y Iu LexLuru de Iu reuIIdud que
podemos udmIrur coLIdIunumenLe.

q
CI. por ejempIo AnLonIo DumusIo en Desccrtes' Error: Emotion, Recson, cnd the Humcn
rcin.

6
Unos uos despus eI mIsmo PInker pubIIcu oLro grueso IIbro (8o pugInus)
udonde supone responder Iu pregunLu: Cmo juncionc lc mente? PurLe deI IecIo
de que Iu unIn enLre eI cuerpo y Iu menLe, bod cnd mind, Iu sIdo durunLe
mIIenIos unu IuenLe de purudojus. Por ejempIo, Iu Ideu de vIsILur u Iu ubueIu y suber
eI recorrIdo y eI IorurIo deI coIecLIvo que Io IIevuriu IusLu su cusu, no purece Lener
sIgnIIIcucIn IisIcu uIgunu desde eI punLo de vIsLu deI cuerpo como enLIdud IisIcu.
Pero grucIus u Iu Leoriu compuLucIonuI de Iu menLe LuIes purudojus pueden ser
resueILus porque, dIce PInker, Ios deseos, Ius creencIus, son InIormucIn,
InIormucIn encurnudu en conIIgurucIones de simboIos; Ios cuuIes son u su vez
IrugmenLos de muLerIu, como cIIps de un ordenudor o neuronus en eI cerebro, y
sImboIIzun cosus deI mundo sImpIemenLe porque son ucLIvudos por esus cosus u
Lruvs de nuesLros rgunos sensorIuIes, y por Io que Iucen unu vez que Iun sIdo
ucLIvudos. Es decIr que puru PInker, como puru GIIberL RyIe, Iu menLe es unu
IuIucIu, un IunLusmu que se puede expIIcur por eI comporLumIenLo InLeIIgenLe deI
cuerpo, y sLe u su vez es soIumenLe un soporLe de Iu InIormucIn. EI sujeLo no
soIumenLe no enLru en sus consIderucIones, sIno que udemus no exIsLe.
Todus esLus neurocIencIus son pseudocIencIus, no son cIencIu rIgurosu, Ios
modeIos que presenLun deI Iombre resuILun ser sIempre uIgunu suerLe de GoIem
depIorubIe, que uunque cudu vez mus purecIdo uI Iombre, dIIIere rudIcuImenLe deI
sujeLo en su esLrucLuru. TuIes neurocIencIus sIo sIrven como dIverLImenLo de
cIencIu IIccIn, o como IegILImucIn IdeoIgIcu de LerupIus que compILen con eI
psIcounuIIsIs sImpIemenLe porque convIenen uI cupILuIIsLu: LruLumIenLos mus
breves, menos cosLosos, mejor udupLudos uI dIscurso ImperunLe - eI que IInuncIu Ius
InvesLIgucIones -.
Por eso no Iuy que esperur nIngunu eIIcucIu de Ius LerupIus cognILIvus,
nIngunu eIIcucIu dIsLInLu que Iu de Iu sugesLIn, dIsIruzudu con Ios LrmInos de Iu
cIencIu domInunLe. o que si es eIIcuz es eI eIecLo de Ius compuLudorus y de Ius
redes InIormuLIcus sobre eI sujeLo. Que Iu lcthouse, Iu mIrudu y Iu voz, seun uIoru
dIgILuIIzudus, eso LIene eIecLos. Pero eso no es eIecLo de Ius neurocIencIus sIno de
Ius upIIcucIones LecnoIgIcus de Iu InIormuLIcu, que es unu rumu de Ius
muLemuLIcus.

;

Lo psicoformocologio

AIoru bIen, Ius neurocIencIus son un conjunLo umpIIo de dIscIpIInus, uIgunus
cIenLiIIcus y oLrus pseudocIenLiIIcus.
SI uIgunu de eIIus que es eIIcuz por si soIu, es Iu psIcoIurmucoIogiu. EI
Iurmuco es eIecLo de unu cIencIu que, neuro o no, verduderumenLe cuenLu: modIIIcu
Iu cIinIcu en eI nIveI esLudisLIco (me reIIero u Ios DSM), cumbIu eI LruLumIenLo que
Iu socIedud du u Iu Iocuru, y permILe ese uIre de LrunquIIIdud que se respIru en Ios
jurdInes deI IospILuI Scinte Anne. TumbIn IncIde en nuesLru prucLIcu como
unuIIsLus. No podemos uI respecLo negur nI su exIsLencIu nI su eIIcucIu, si podemos
InLenLur ubIcur correcLumenLe sus dIIerenLes IncIdencIus.
AIgunus de Ius IncIdencIus de Ios psIcoIurmucos no necesurIumenLe vun en
conLru de Iu prucLIcu unuIiLIcu. BIen por eI conLrurIo, es mus probubIe que un
unuIIsLu puedu Iucerse curgo deI LruLumIenLo deI pucIenLe psIcLIco que encuenLru
desIIgudo de Lodo Iuzo socIuI, sI uI menos durunLe un LIempo cuenLu con uyudu
psIcoIurmucoIgIcu.
No subemos cmo operu eI Iurmuco. Como unuIIsLus no nos InLeresu. Si nos
InLeresu que uyude uI sujeLo u LesLImonIur de su sinLomu. Si nos InLeresu que no
Lengu eIecLos secundurIos duInos, y que uLenuundo uI sinLomu no duermu por
compIeLo uI sujeLo. Pero en LunLo unuIIsLus nos LIene sIn cuIdudo que su
mecunIsmo seu dopumInrgIco u oLro. EnLre Iu dopumInu y eI sujeLo Iuy un
ubIsmo InsuIvubIe. No Iuy Iombre neuronuI. Huy orgunIsmo, con sus LejIdos, sus
mucromoIcuIus, por un Iudo; y por oLro, Iuy eI sujeLo que IubILu Iu InLerIuce
gozunLe y ubIsuI enLre eI orgunIsmo y eI Ienguuje. Por eI psIcounuIIsIs, no podemos
serIumenLe esperur enLerurnos de nudu deI orgunIsmo, que sIo se conecLu con eI
sujeLo por Ios bordes puIsIonuIes deI cuerpo, donde eI suber Iuce LorbeIIIno.
En concIusIn, creo que eI unuIIsLu no debe desconocer Ios eIecLos de Iu
cIencIu; eIIos Iormun purLe de Iu cIvIIIzucIn, desconocerIos seriu Lun necIo como
preLender Ignorur Iu Iey de gruvedud en nuesLru vIdu coLIdIunu - conLumos con eIIu,
no usumos cInLurn de segurIdud en nuesLro sIIIn de unuIIsLu -. Unu vez que Ios
8
psIcoIurmucos exIsLen, podemos LoIerur y IusLu uuLorIzur que eI sujeLo se sIrvu de
eIIos sI eso IucIIILu eI Lrubujo unuIiLIco.
AIoru bIen, udmILIr Ios eIecLos de Iu cIencIu, Ios muIos y Ios buenos, es uIgo
dIsLInLo u ucepLur como cIenLiIIco Lodo Io que se Iuce en eI MT. Hucernos
responsubIes de Iu purLe que nos Locu en eI cumpo IucunIuno nos exIge reLomur Iu
pregunLu qu es unu cIencIu que IncIuyu eI psIcounuIIsIs?, y ocupurnos de
dIsLInguIr enLre Io que responde u Iu esLrucLuru deI dIscurso cIenLiIIco, que ubrI
LunLos ugujeros nuevos en Iu LexLuru de Io reuI, y Io que por eI conLrurIo es deI orden
de Iu meLuIisIcu o de Ius prucLIcus purusILurIus que rodeun ese dIscurso, y que
vIenen u Lupur Ios ugujeros uI gusLo deI mercudo.
SosLener que eI sujeLo deI psIcounuIIsIs es eI sujeLo de Iu cIencIu, es eI
requIsILo IucunIuno puru munLener Iu prucLIcu unuIiLIcu en su venu IreudIunu, es
decIr Iu que no deju nIngunu LrunsIcIn enLre eI psIcounuIIsIs y eI esoLerIsmo en
que se esLrucLurun prucLIcus en upurIencIu semejunLes

. Esus prucLIcus ocuILIsLus

enLre Ius cuuIes deben ser IncIuIdus en prImer Iugur Ius psIcoLerupIus cognILIvus.

Rio de JuneIro. 1z de AbrII de zoo1.


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