Unidad Educativa Hermano Miguel De la Salle

Realizado por: Esteban Lima Tola Tema: Smbolos sagrados de la india antigua Curso: 1 Bachillerato C

Vaca
A la vaca, en la India se la representa siempre de color blanco. En su cuerpo suelen dibujarse imgenes de los dioses, como integrados en el cuerpo de la Naturaleza, pues se cree que en cada uno de sus miembros reside una deidad especfica. En ocasiones aparece alada y con tres rabos. Simboliza la Madre Tierra, la Naturaleza y, por extensin, la fertilidad y la abundancia, como un aspecto benigno de la Gran Diosa. Como proveedora de leche se la considera como una madre, pues este animal tena el poder de conceder todos los deseos. Es, pues, sagrada por su generosidad hacia los humanos, como proveedora incansable, pues puede producir cantidades infinitas de leche y es la nodriza de todos los seres vivientes. Segn la leyenda, tras el surgimiento del hombre, sus tejidos corporales comenzaron a desgastarse. Entonces el dios Brahm, para beneficio de la humanidad, se transform en una vaca y dio a los hombres el nctar en forma de leche. Por ello se considera a la vaca como padre y madre, el ganado vacuno en general es respetado en la India y el asesinato de una vaca se considera un gravsimo pecado.

Buda
En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. En la primera compilacin escrita del budismo, el canon pali, del budismo theravda, el trmino Buda se refiere especficamente a aquellos que hayan despertado a la verdad (dharma). El budismo ensea que cualquiera tiene el potencial innato para llegar a experimentar el despertar y el nirva. Realizar el nirvana implica realizar la misma naturaleza de un Buda, pero no as convertirse en un Buda histrico como lo fue Siddharta Gautama. En el budismo theravda existe el apelativo de arhat(noble, digno) que se aplica a quienes han realizado dichas cualidades. En el posterior budismo mahyna el significado de la palabra de Buda cobrar un uso mucho ms extensivo, en donde la palabra Buda se emplear tanto para nombrar al personaje histrico de Siddharta, para hacer mencin a la completa realizacin del camino budista, o para designar a la realidad como un todo ("el Buda").

Ganesha
Su imagen puede encontrarse en todas partes de la India y las diferentes sectas dentro del hindusimo lo adoran de manera independiente. Su culto est ampliamente difundido y se extiende a lo largo de la India y al budismo y el yainismo. Aunque se lo conoce por muchos ms atributos, su cabeza de elefante es lo que ms fcilmente lo identifica. Es frecuentemente adorado como Vignesha o Vignesuara, el removedor de obstculos. Patrn de las artes y ciencias y el deva del intelecto y la sabidura. Se le reza al comienzo de los rituales y ceremonias religiosas y se lo invoca como Patrn de las Escrituras durante la lectura de textos sagrados y las sesiones de escritura. Varios textos relatan ancdotas mitolgicas asociadas a su nacimiento y explotan y explican su iconografa distintiva.

Ganesha surgi como una deidad inconfundible y de forma claramente reconocible entre el siglo IV y V a. C., durante el Imperio gupta, aunque hered rasgos de los precursores vdicos y los anteriores a estos. Su popularidad creci rpidamente y en el siglo IX d. C. fue incluido entre las cinco principales deidades del smartismo (una religin hinduista ortodoxa brahmnica).

Mushika
Mushika, es la montura del Seor Ganesha, el ratn, tradicionalmente asociado con abundancia en vida familiar. Encubierto por la oscuridad, raramente visible y sin embargo siempre trabajando,Mushica es como la gracia de Dios en nuestras vidas que no se ve. Aum. Es smbolo de un trabajador entregado a su labor.

Vajra
En idioma snscrito, la palabra vajra significa tanto diamante como rayo. En el hinduismo se llama as al arma de Indra, que fue realizado artesanalmente por Vishu Karma (el artesano y arquitecto de los dioses) a partir de los huesos del rish Dadhichi. Segn la descripcin en el Rig-veda (mediados del II milenio a. C.), el texto ms antiguo de la literatura de la India, el vashra tena la forma de un disco circular. Ms tarde en los Puranas (primeros siglos antes de la era comn) se lo describe como dos rayos transversales que se cruzan formando una equis. A veces se le aplica este nombre a armas similares utilizadas por varios dioses o seres sobrehumanos, o a cualquier arma mtica que puede destruir encantamientos o magias. Tambin se le llama maniu (ira). Cuando est acompaado por apm (agua) es un chorro de agua.

Vardhamana
Vardhamana Mahavir (16 de abril del 549 a. C. 10 de noviembre del 477 a. C.) fue un santo indio, iniciador del jainismo (en ingls jainism), una religin que rechazaba el sistema de castas, la autoridad de los textos Vedas y los sacrificios rituales. Era hijo del rey Siddharta de Kundagrama, una regin en el actual estado de Bijar (India). Tanto su padre como su madre eran chatras (es decir, formaban parte de la segunda de las cuatro castas, de guerreros y polticos). Majavir enseaba a sus discpulos que despus de su parto, el dios Indra lo haba tomado de su madre Triala, lo haba baado en la leche divina de la vaca Surabhi, con los rituales adecuados para el ltimo Tirthankar (el nmero 24) que existira en el mundo, y luego se lo devolvi a los brazos de su madre. Se cree que la historia de su vida est ntimamente relacionada con la de Siddhrtha Gautam. Igual que en la vida de Gautama, Vardhamna vivi hasta los 29 aos como un prncipe, luego abandon sus posesiones materiales en el lapso de un ao y pas veinte aos como un asceta desnudo.

Tiruvadi
Tiruvadi, son las sandalias sagradas usadas por santos, sabios y satgurus, aquellas sandalias simbolizan los sagrados pies del preceptor, que son la fuente de su gracia. Postrndonos frente a l, humildemente tocamos sus pies para liberarnos de lo mundano.

Homakunda
Homakunda es el fuego del altar, es el simbolo de los ritos vedicos antiguos. Se produce a travs del elemento fuego, que denota la conciencia divina, y que hacemos nuestras ofrendas a los dioses. Los sacramentos hindues son solemnizados frente al fuego homakunda.

Ghanta
Es una campana que generalmente est hecha de lata. Una chapaleta est fijada en el interior de la campana y hace un sonido de tono alto cuando se la mueve. La parte superior de la manija campana es generalmente adornada con una figura de bronce; las campanas son para uso en la adoracin del Seor Shiva y tienen una figura de Lord Nandi, mientras que los que se usan en la adoracin del Seor Vishnu o sus avatares como Rama, Krishna o Narasimha tendr una figura de Garuda o Panchajanya Shanka o Sudarshana Chakra.

Elefante
Son declarados como smbolos que atraen la buena suerte, larga vida, sabidura y ayudan a alejar las envidias. Nos ensean a ser resistentes ante la adversidad y a tener paciencia y resistencia. Para los hindes simboliza El que abre los caminos y significa Destructor de obstculos. Los elefantes son portadores de la buena suerte y segn la tradicin se rocan con oro en polvo disuelto en agua, plata y nueve tipos de piedras preciosas o semi-preciosas.El elefante es respetado por su longevidad, memoria, por su fuerza y aguante. Los elefantes deben tener la trompa hacia arriba para atraer a la fortuna y deben ser colocados con la trompa hacia adentro de la casa, para atraer la buena fortuna.No importa de qu material est elaborado el elefante, lo que s es muy importante es que la trompa la tenga hacia arriba.