FRATERNIDAD DEL CRCULO DORADO

Escuela de Qabalah Mstica y Misterios Occidentales

MENSAJEROS DIVINOS
Curso de Qabalah Arcanglica

Leccin No. 11 Metatrn Arcngel de Kether

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Leccin No. 11

MENSAJEROS DIVINOS Leccin No. 11 Metatrn Arcngel de Kether y del Cosmos

11.1 Kether significa en hebreo corona. Es la primera emanacin divina del rbol de la Vida y es considerada el punto primordial creativo y la raz de todas las cosas. Es el centro de energa espiritual que inunda todo el universo, de l surgen todas las emanaciones divinas que poseen todos los principios de la vida en todas sus escalas y tipos de existencia. En Kether reside el concepto del Dios creador nico, la conciencia total y la vida sin fin. 11.2 La tradicin dice que el primer hombre en retornar a la divinidad despus de la salida del paraso fue el patriarca Enoch: fue elevado al cielo en un carro de fuego y presentado ante el Seor (Gnesis, 5: 24). La leyenda dice que Dios le ofreci la vida eterna en el paraso, pero Enoch pidi en cambio que se le permitiera volver con sus hermanos humanos para ensearles y ayudarlos a alcanzar la gloria de la presencia divina. Dios, viendo el amor que Enoch mostraba por sus hermanos, lo llamo Metatrn y lo coloc como el ms alto arcngel, rey sobre todos los ngeles, y se le llam el Dios inferior. 11.3 De esta manera Metatrn se convirti en el primer Seor de la Humanidad. Entre sus ttulos se encuentran: Prncipe del Rostro Divino, Canciller del Cielo, ngel de la Alianza. l est a cargo del sustento y gua de la humanidad y por ello se le llama Jefe de los ngeles Guas. Metatrn se encuentra entre el plano divino y el plano humano y fue enviado para mostrar el camino de retorno: Vean, envo un ngel ante ustedes, para que los mantenga en el sendero y los conduzca hacia el lugar que he preparado (xodo, 23; 20). 11.4 Al igual que Saldalfn en Malkuth, el nombre del arcngel ms elevado en el rbol de la Vida no se deriva del hebreo, sino del griego. Proviene de meta ton thronos, que significa cerca de vuestro trono. La tradicin nos dice que Metatrn es el ms joven de los Arcngeles y esta cercano a nosotros, debido a que alguna vez visti los ropajes de un cuerpo humano y camin sobre la tierra como lo hacemos nosotros. Sin embargo, en un punto deja de ser humano ya que no era, porque Dios lo tom. Cuando Metatrn se coloc junto al Trono de Dios de le dio el ttulo de El YHVH Menor, se le dio el nombre de Ioel, se le llam Safra el Gran Escribano y recibi otros ttulos de honor, en especial el portar el Nombre Inefable. Se dice que Metatrn fue quien transmiti la Cbala a la humanidad, para que pudiera retornar al Creador. 11.5 Metatrn es el arcngel ms elevado, por lo que su direccin es arriba. Preside sobre toda la creacin siguiendo la voluntad divina, bajo su mando se hallan las huestes de ngeles que sostienen y mantienen en movimiento el universo. En el hombre tiene su asiento en el chakra coronario. Metatrn comanda a las races elementales o esencias de la materia, los Chaioth haQadesh. El trabajo que realiza para el hombre consiste en ser un faro para mostrar el camino de la evolucin, ayudando a que todos los barcos (almas)

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Metatrn

retornen a puerto seguro (Dios). Metatrn es uno de los arcngeles del Paraso, el Edn, asociado con el estado de conciencia del Mesas, el Prncipe de la paz. 11.6 Metatrn es el arcngel que ocupa el lugar perfecto ante al Aspecto de Dios que significa Yo Soy. Es el equivalente del sentimiento de Dios en la humanidad, sin el cual no podramos elevamos por encima de otras vidas animales. Nos da el sentido de identidad con la divinidad que puede deificamos. El Ser sobre el ser del que se ocupa Metatrn nos lleva directo a Dios si somos capaces de mantener un contacto equilibrado con esa energa, pero si no podemos, caeremos de regreso a la parte inferior, a Malkuth. Todo depende de si tratamos de confinar la divinidad dentro de nosotros mismos o somos nosotros los que nos extendemos hacia la divinidad.

Talismn para Kether y Metatrn 11.7 Cualquier intento mortal por mantener el Poder Divino dentro de los lmites de su personalidad en la tierra ser desintegrado, lo limitado no puede contener a lo ilimitado. La bsqueda del poder por si mismo lleva a la fragmentacin de la personalidad y al desbalance en la vida. El yo personal, no puede contener a , al Yo Soy. Tampoco podemos proceder en la direccin opuesta al EHEIEH, Poder Divino sin experimentar sus efectos. La intoxicacin del poder personal es el peor veneno para el Hombre. Debemos crecer en el poder de Dios y permitir que fluya en nosotros en el mayor beneficio de nuestros hermanos y el mundo. Aquellos que buscan al Divino con el fin de engrandecerse en la tierra seguramente sern destruidos por la misma ley que hace explotar un envase sometido a demasiada presin o al plutonio con una masa crtica. Despus de la inestabilidad inicial, sobreviene la explosin final. Una vez ms, se trata de: Todas las cosas existen en M, no Yo en ellas. La parte no puede ser ms grande que el todo, y ningn mortal es ms grande que Dios.

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11.8 sta es una de las razones por las que muchos iniciados fracasan de manera espectacular. Despus de abrirse a un influjo de Energa Divina, tratan de utilizarlo desde niveles de motivacin puramente personales. El error consiste en tratar de hacer que el Poder Divino funcione por medio de intenciones mortales y voluntades individuales, no importa lo bien disfrazadas que estn de objetivos nobles y desinteresados. La energa divina est dirigida de tal forma que su resultado se encuentra conectado a lo efmero y mortal. 11.9 Por esto la oracin: Hgase Tu voluntad y no la ma tiene un gran significado. La Voluntad (o direccin) del Verdadero YO SOY debe gobernar al Menor o a Metatrn en cada uno de nosotros, de modo que ambos flujos de fuerza funcionen juntos como uno solo. Como es obvio, esto es lo que busca alcanzar la humanidad, en la mayora de los casos de forma subconsciente. Podemos identificar la accin de Matatrn en el mundo cuando el hombre realiza actos de buena voluntad, cuando la hermandad y la bsqueda del bien colectivo surgen. En lo ms interno, todos buscamos convertirnos en Metatrn y estar junto con nuestro creador. 11.10 La tradicin nos dice que slo podemos ver la parte posterior de la cabeza de Metatrn debido a que se encuentra frente a frente con la Divinidad. Ningn hombre ha visto a Dios y ha vivido. Esto es cierto, es una visin est ms all de la capacidad humana, por lo que si alguna vez la alcanzamos, habremos subido hasta el nivel del Arcngel Metatrn, quien mantiene el contacto ms cercano con la Consciencia Divina. El fue uno de nosotros y entre los menores es el Mayor, y entre los mayores es el Menor. Esta es la interpenetracin de la base y la cspide de los dos tringulos del hexagrama, uno de los smbolos asociados a Metatrn. 11.11 La imagen telesmtica para Metatrn es una figura gigantesca con tnica de luz, rostro brillante y que no se puede ver; lleva una corona de luz, sus alas son blancas y al moverlas surgen de ellas destellos multicolores muy luminosos. Se le visualiza en el centro de una gran espiral o remolino de aguas csmicas brillantes. Lleva un pectoral con un remolino brillante o el smbolo del Infinito (). A sus pies se encuentran las cuatro santas criaturas: los querubines representados por el Len alado, el Toro alado, el guila y el Hombre alado. 11.12 l es llamado el rey de los ngeles, es el arcngel ms grande de toda la hueste angelical. Es llamado el prncipe del rostro divino, el prncipe de la presencia divina, es el vnculo con cielo y el mediador de los poderes divinos para el hombre. El es el encargado de guiar y sostener a la humanidad, es la promesa cumplida de que retornaremos a nuestro Creador. 11.13 En otra imagen de Metatrn se muestra con 36 alas llenas de innumerables ojos, fue convertido en un ngel brillante cuando decidi regresar a la humanidad despus de haber completado la obra, para guiar a sus compaeros humanos. Y as Dios lo convirti como el ms grande. Fue elegido como el escribano de la verdad para el hombre, y en el cielo como el escribano divino, quien escribe todo lo que acontece en el mundo y lo que se registra en los archivos espirituales.

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Metatrn

11.14 Tradicionalmente fue Metatrn quien le dio la cbala al hombre. Le otorg un mapa de la evolucin, sus senderos y los diferentes caminos para llegar a Dios. Metatrn hace contacto directo con el espritu del hombre, sobre los abstractos niveles espirituales a los que el hombre puede llegar a tener acceso; las ideas mentales comienzan a solidificarse y se van haciendo concretas. Hacer contacto con Metatrn implicara hacer contacto primero con nuestro propio espritu, libre de intenciones, libre de ideas, libre prejuicios religiosos, solo la entrega al espritu. Para tal contacto se utiliza el color blanco, ya que el blanco contiene todos los colores, como la energa del principio contiene todas las formas de creacin y tambin a travs de la orden de las huestes angelicales, las santas criaturas. 11.15 A Metatrn puede considerrsele como un ser totalmente de luz blanca, radiante por su brillantez, la brillantez transciende todos los colores. Metatrn es Arcngel del cielo; que viene a recordarnos nuestra naturaleza espiritual, se contacta con la raz de donde todo fluye, con la existencia de existencias. Se le llama el arcngel que est oculto, no se le puede ver, pero esta ah en los momentos de mayor necesidad, proporcionando la idea que eleva y salva. Se presenta alterando los estados ordinarios de conciencia para percibir la verdad y guiarnos hacia el camino correcto. 11.16 Metatrn se localiza en el punto donde se ha creado la vida desde las profundidades del No Manifiesto. Es el encargado del principio y del final. Lo que se forma en el principio, ser reflejado a lo largo de la manifestacin. Y el final implicara que toda la manifestacin ha terminado de expandirse hasta llegar a un punto que todo llega a su retorno y todo lo creado vuelve a su Creador, pero cargado de conciencia, de experiencia de vida. El hombre, cuando retorna al creador, ha alcanzado la gran obra, se encuentra en la cima de su evolucin. La conciencia se le ha expandido y se ha completado el nivel evolutivo de su propio vehculo, se ha perfeccionado a tal punto que ya ha culminado y retorna de nuevo ante la presencia de su origen. 11.17 El significado de las letras que componen el nombre de Metatrn, de manera general es: ,

Mem, : La visin abarcarte, y la capacidad del ocultamiento. Tav, : La fuerza en activa que lleva a la mxima evolucin, fuerza de creacin. Tav, : La marca de la manifestacin del espritu en la materia. Fuerza femenina, fuerza pasiva, fuerza de extraccin. Resh, : Quien va a la cabeza, el Sol detrs del sol. Vav, : El clavo, el sendero de los maestros y guas de la humanidad. Lo triunfante y viviente. Nun, : El proceso de vida y muerte, el proceso de transformacin. Orden de ngeles: las Chaioth he Qadesh, las Santas Criaturas Vivientes. 11.18 La hueste de ngeles atribuida a Kether pertenece a un orden de ngeles de fuego que sostienen el Trono de Dios. Se dice que habitan el sptimo cielo, el

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reino celeste ms alto. Estn bajo el mando de Metatrn. La tradicin los coloca cerca de las ruedas de la Mercavah, la carroza celeste. La funcin de los Chaioth es recibir la influencia divina de arriba y diseminarla por toda la creacin; esta influencia divina es la Shekinah. Los Chaioth son llamados "los que hacen girar las ruedas", ellos son los que sostienen el universo. De acuerdo con el Zohar, existen 36 santas criaturas, aunque en Enoch slo se mencionan cuatro. stas son las cuatro santas criaturas que son la raz de los elementos que constituyen el universo; lo que hace santas a estas criaturas es la presencia de la Shekinah. En el Apocalipsis (captulo 4; 7) son mencionadas, as como en la visin de Ezequiel (captulo 10; 14). Las formas tradicionales dadas a las cuatro santas criaturas son el Toro alado, el Len alado, el guila y el Hombre alado, las cuales han sido asociadas con los cuatro evangelistas. 11.19 Las santas criaturas vivientes proporcionan al hombre la conciencia de unidad absoluta de toda la creacin y la capacidad de integracin del ser y del universo, impulsndolo a completar la unin con Dios. De esta manera mantienen a la humanidad alineada con el plan evolutivo. Cuando el hombre aspira a las alturas de Kether, las santas criaturas incrementan el flujo de luz divina que corre a travs de l, permitindole manifestar ms intensamente el poder de vida en l y en su medio. 11.20 Las Chaioth ha Qadesh, hacen girar las ruedas, hacen girar y sostienen el universo. Hacen que el hombre se mantenga en el plan evolutivo y le conducen a su origen. Lo poderes y la esencia de Dios estn ms all del alcance de las palabras, de manera que se llega mejor a travs de la meditacin. Las santas criaturas son las races de los poderes espirituales, representadas por los ases del tarot. Los cuatro elementos son el reflejo de estos principios, aire, agua, tierra y fuego. 11.21 Estn clasificadas en cuatro tipos de acuerdo con la Biblia: Un toro, un len un guila y un hombre. Esta es la base de la filosofa de los cuatro elementos y el cuaternario universal. Dios se manifiesta en cuatro aspectos; el Padre, el Hijo, el Espritu Santo y el Destructor. El Padre representa la voluntad divina y el poder espiritual, el Hijo el amor y el completo entendimiento de las necesidades, El Espritu Santo, es la sabidura, la Iluminacin y la Inteligencia Activa. El cuarto aspecto, es el encargado de extraer la vida, llevar a la muerte de la forma y finalmente toda la manifestacin, hasta llegar de nuevo al No Manifiesto. 11.22 San Juan, tambin los describe: y alrededor del Trono haba cuatro bestias llenas de ojos por detrs y por delante, y no descansaban ni de noche ni de da diciendo: Santo, Santo, Santo, Dios Seor Todopoderoso que fue y es y ser. Alabanza, es una palabra que describe una de las funciones principales de los Chioth, ellos aprecian el valor total y verdadero del poder de vida, y al hacerlo sostienen la voluntad divina hacia el bien. Imagen mgica: Un rey barbudo, La cabeza blanca, el punto primordial. Experiencia espiritual: la unin con Dios.

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Metatrn

11.23 Es una experiencia en la que se tiene contacto con la luz primordial, con el principio, con la gloria primaria y se dice que es oculta, ya que ningn ser creado puede alcanzar su esencia. En donde uno se conecta con el origen mismo de la existencia y esta unin a Dios, nos da el verdadero conocimiento de nuestro ser divino, y al estar bajo la presencia de Dios, lo nico que puede haber es alabanzas, admirar y adorar. Virtud: La culminacin de la Gran Obra. Consecucin. Vicio: no tiene vicio Smbolos 11.24 El punto, el punto dentro de un crculo, la corona, el remolino, sustica en movimiento evolutivo y hacia arriba, hasta formar una espiral. Los primeros remolinos, un remolino en el cielo nocturno.

Trabajo de sendero Metatrn

A nuestro alrededor se produce una espesa y brillante niebla. La niebla comienza a condensarse hasta formar un largo pasillo inclinado hacia arriba, formado por destellos azulados de luz brillante. Avanzamos a lo largo de este pasillo, y al recorrerlo, conforme ascendemos, se va iluminando. Nos inunda una sensacin de paz y quietud. Llevamos puesta una tnica blanca y sobre nuestro pecho cuelga un pectoral con el nombre divino Yod, He Vav, He. Conforme subimos todo nuestro ser se va iluminando y va tomando una pureza de un blanco intenso. Hemos llegado al final del pasillo, Nos encontramos en la cima de un gran acantilado. Aqu invocamos la presencia del Espritu Santo. El espritu santo llega en la forma de una gran paloma, entra en nosotros por nuestra cabeza y desciende para colocarse en el centro de nuestro corazn, su influencia nos llena de emociones amorosas y de pensamientos claros, somos concientes de nuestra divinidad. Por la accin de la radiacin de la luz divina, comienzan a crecernos enormes alas, son las alas de la fe. La Skekinah, la divinidad cohabitante nos ilumina de conciencia pura, amor y sabidura. La shekinah nos contiene. Damos un salto desde el acantilado para cruzar el abismo, con las alas de la Shekinah nos elevamos. Cuatro radiantes y poderosas criaturas surgen, un toro, un len, un guila y el rostro de un ngel. Nos elevan hasta alcanzar el otro lado del abismo. Nos conducen hacia una atmsfera blanquecina, como si estuviramos en la cima de una montaa nevada.

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Las santas criaturas comienzan a girar bajo tus pies hasta formar una enorme espiral de luz, que te permite ascender ms y ms alto. Llegas ms all de la cima, todo es esplendor, brillantez y regocijo. Aun ms alto, puedes ver espirales radiantes de energa, remolinos y universos. Te has convertido en luz, y como luz comienzas a abarcar todo el espacio. En este momento sientes la presencia de un ngel esplendoroso como un pilar de fuego intenso blanquecino con enormes alas en las que se aprecian innumerables ojos. El pectoral que llevas puesto comienza a vibrar emitiendo el sonido del nombre inefable YHVH. La luz se intensifica todava ms entrando al interior de la luz, donde mayor brillantez es irradiada, convirtindote en luz pura, conectndote a la luz primordial. Ahora te encuentras ante la presencia divina, se despierta en ti el deseo de unin, de alabanza, de adoracin. Te abandonas ante la presencia divina, al vasto rostro del Creador, te unes a l... (Se permiten unos minutos de meditacin) Escuchas sonidos de los remolinos primordiales, rfagas de energa se mueven en el espacio, eres vestido con una tnica de Gloria. Recibes, recibes, todo lo que viene de tu origen, recibes el sentido y propsito de vida. La capa de Gloria, te cubre y con ella regresas a la vida, a tu propio espacio y tiempo. Los Chaioth ha Qadesh te ayudan a descender hasta el mundo fsico, portando contigo los obsequios del Creador, portando en tu memoria y en tu conciencia el nombre divino de Dios. Llegas al pasillo azulado y comienzas a bajar desciendes, ms y ms profundamente, hasta ingresar en la espesa y brillante niebla del espacio entre los mundos. Empiezas a ser conciente de tu cuerpo fsico, sintiendo la presencia divina contigo todo el tiempo. Muvete lentamente y cuando ests listo, abre tus ojos, ya que ests aqu-ahora. En L.V.X., Vida y Amor

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