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NOMBRE: ___________________________________________ FECHA:______________ EL CARAMELO En un frasco azul de cristal europeo, un dulce de fino perfumado caramelo soaba con grandes

banquetes y se lamentaba de su suerte. La mesa del comedor estaba en desorden, dispersas sobre el arrugado mantel las migajas de pan, tiradas las copas de vino, las cscaras de las frutas enroscndose, las moscas revolando sobre los platos untados de salsa inspeccionando las hojas de los cuchillos oxidados por el jugo de las naranjas o libando gotas de miel en las cucharas. Todo indicaba un festn concluido y aquel caramelo que pareca un rub, estaba triste. Lo haban olvidado. -Yo, deca, estaba predestinado para ser feliz, unos labios rojos como yo al besarme sentiran toda la dulzura que encierro y mi mayor placer sera que me astillaran unos perlados dientes. Con que despus de salir del molde de la dulcera francesa, despus de haber sido expuesto en un aparador de grandes cristales, de ser deseado por tantos ricos (porque ningn pobre se acerca a un luciente escaparate temiendo que lo declaren ladrn). Despus de haber visto tantos coches, tantas sedas, estar sepultado en una cajita de raso, ser regalado en ao nuevo por un novio! Voy a envejecer aqu, a blanquearme como una cabeza canosa, eso es horrible! Yo tengo ttulos, y si no soy feliz por qu ser? Pero (olfateando) qu huele tan mal? -Yo, dijo asomndose debajo de la mesa y con voz tmida una charamusca yo, que he sido arrojada por el hijo del portero en esta alfombra, yo que soy feliz. -T? (admiradsimo), explcame eso. t feliz? (con voz burlona) t hijo del plebeyo piloncillo? -Yo soy feliz, mira. -Hazme favor de no tutearme, que no somos iguales. -Yo, mire usted (humillada), soy feliz, no porque me exponga en luciente escaparate, como usted dice, mi hogar es una mesita grasienta donde me codeo con las pepitas, tostadas, las habas, garbanzos y chicharrones, las alegras y las palanquetas, jams atraigo las miradas de los poderosos, quin se va a fijar en la mujer harapienta que me vende?, pero el nio, el pobre nio del pueblo me encuentra al alcance de un centavo, al ir al colegio me compra, me acaricia, me encierra en su bolsa desteida junto con los lpices y los cuadernos y si usted viera con que placer endulzo sus pesares infantiles cuando burlando la vigilancia del estricto profesor, me muerde y son disputados sus pedazos por los que no me poseen, y cmo me cambian por otras cosas! Despus disuelta, muero, s pero bajo a la tumba sin causar mal por la naturalsima ley de la digestin, pero usted dulce de rico, cuesta tan caro! jams sabr lo que es ser comido por hambrientos labios, eso es indescriptible! Cuando sea usted engullido y apenas saboreado por cansados paladares, causar dolores, lo detestarn y un mdico ordenar que una purga, barra con su personalidad daosa.

1.- Cules son las caractersticas del caramelo? a) Humilde y noble. b) Noble y generoso. c) Orgulloso y terco. d) Vanidoso y orgulloso 2.-Cmo es la actitud de la charamusca? a) sufrida y burlona. b) Humilde y generosa. c) Vanidosa y optimista. d) Indiferente y ambiciosa. 3.-Dnde se encontraba el dulce francs, soando con grandes banquetes, lamentndose de su suerte? a) En una mesita grasienta. b) En la dulcera francesa. c) En un aparador de grandes cristales. d) En un frasco azul de cristal europeo. 4.-Quines inspeccionaban las hojas de los cuchillos oxidados o libando gotas de miel en las cucharas? a) La charamusca. b) El dulce francs. c) Las moscas. d) La seora harapienta.

5.- Con quin se codeaba la charamusca? a) Con el dulce francs. b) Con las moscas. c) Con los poderosos. d) Con los chicharrones. 6.-Quin crea que envejecera y blanquearse como una cabeza canosa? a) El profesor estricto. b) El mdico. c) El dulce francs. d) La charamusca. 7.-Quin endulzaba con placer los paladares? a) Las gotas de miel. b) El dulce francs. c) El jugo de las naranjas. d) La charamusca. 8.- Cul es la idea principal del cuento? a) La vejez impide alcanzar la felicidad. b) La apariencia humilde conduce al xito. c) El dulce es poco importante para los ricos. d) La felicidad consiste en hacer dichosos a otros.

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