Tomar conciencia del Don de la creacin

Monseor Lino Panizza Secretario General de la Conferencia Episcopal Peruana Siempre, por lo general, me invitan a clausurar los eventos, yo digo que no me gusta clausurar porque parezco un sepulturero, una agencia funeraria, ah muere todo. Hoy da me han invitado a abrir este evento tan importante, este encuentro que organiza Comisin Episcopal de Accin Social CEAS - y la Pastoral Ecolgica. Mientras tuve una tentacin, la tentacin est ah, y cul fue la tentacin? no caer en la contaminacin del papel. Cuando me hicieron Obispo, hice un propsito, no voy a escribir ninguna carta pastoral porque hay demasiadas cartas pastorales, que las recibimos, los almacenamos y no los leemos nunca. Creo que la diferencia est en llegar a las cosas concretas es importante, debemos tener cuidado de no empapelarnos ms. La primera vez cuando me nombraron prroco llegu a la parroquia y dije ahora s que voy a cambiar todo, como dice el refrn escoba nueva barre bien y pens que llegando yo, todos los males se resolvan, porque yo tena la idea, la solucin de todos los males que existan en la parroquia y a lo largo de los aos me di cuenta que lo que estaba haciendo yo, ya lo haban hecho otros. Esto me hace que el patrono de la ecologa, de los bienes de la creacin, es San Francisco y hablando en lneas concretas, tomemos de referencia el cntico de las criaturas, esta es la lnea concreta. Este es el compromiso que debemos tomar: que cada uno de nosotros realmente considere lo que tiene alrededor como hermano: el sol, la luna, el agua, los animales, es decir somos hermanos porque somos creados por Dios, Dios es el Padre de todo el universo. Entonces desde la creacin nace la hermandad porque todos participamos del don de la vida que Dios nos ha hecho. El fundamento de la Pastoral Ecolgica parte desde aqu: si somos creyentes, si aceptamos que Dios es nuestro Padre, tenemos tambin que aceptar que todo lo que l nos da, es Don de Dios, que todos somos hermanos, generamos as el cuidado de la creacin de todo lo que Dios nos ha dado. Fjense cules y quines son los agentes que destruyen la creacin y cul es el input que nos lleva a nuestra destruccin: el Egosmo. Queremos tener ms y tener ms, para aplastar al otro, para ser ms que el otro. Nosotros creemos, estamos convencidos que nuestro ser corresponde a nuestro tener, yo soy ms si tengo ms, entonces partiendo de esta concepcin de que el tener me hace y me hace ser, lgicamente entramos en la destruccin de nuestro ser. La destruccin total, para construir nuestra propia vida, nuestro propio espacio. Por lo tanto, qu acciones concretas debemos tomar?, creo que una de las primeras acciones concretas es concientizar, el objetivo principal es: lograr que todos tomemos conciencia de lo que significa tener a nuestro costado un

hermano, tener a alguien que nos acompae en el este camino de vida, qu es el aire, qu es el sol, qu es el viento, es todo lo que tenemos a nuestro alrededor. Creo que en esta lnea es donde tenemos que llegar, primero discernir sobre los problemas de educativos, tenemos que saber cules son los problemas, para de parte nuestra, comencemos a actuar. No s si se han fijado en un lugar limpio, a veces uno tiene la tentacin de tirar un papel en el piso, pero si est todo limpio lo guarda en el bolsillo, pero si yo veo que en el suelo hay cien mil papeles, pienso uno ms, uno menos, da igual. Ciertamente hay acciones que nos tocan a nosotros, una accin podra ser esta: hablamos de minera informal, pero creo que esto es un error, habra que hablar de minera ilegal. La minera informal muchas veces es una forma de vida, lo mismo que el corte de los rboles en la Amazona, verdad, son informales. Porque la informalidad se da cuando yo no puedo constituir una mina y entonces voy y saco un mineral, corto un rbol, porque necesito calor, porque necesito cocinar alimentos, lo que sea. Los otros no son informales, son delincuentes, ilegales, hay una gran diferencia, perturban, malogran la creacin, son ilegales que a costa de nuestra hermana la creacin, realmente se enriquecen, para tener ms poder, para dominar a otros seres humanos. Ciertamente desde el mil doscientos la Iglesia como institucin de hombres grandes como San Francisco ha lanzado esta gran alarma de proclamar, de hacer tomar conciencia sobre los bienes de la creacin. Una de las acciones que nosotros tenemos hoy es concientizar que la creacin es parte de nuestra vida, es el don que el Seor nos ha regalado, el Seor lo cre todo y lo entreg al hombre para que lo cuidara, entonces es una responsabilidad nuestra cuidarla. El otro da iba en el carro por la Avenida La Marina y delante mo desde otro vehculo una persona tira desde su ventana un vaso de plstico, estamos cerca del semforo, llegamos al semforo nos paramos, yo estaba detrs de este carro, va otro se le acerca, baja la luna y le llama la atencin. No s lo que le ha dicho, pero entonces el tipo que manejaba, abre la puerta agarra el vaso y lo guarda en el carro. Esa es una forma de educar y hacer tomar conciencia, slo que tenemos miedo, esto no significa llamar la atencin, sino slo decirle: fjate. Cuntas veces a ustedes no les habr pasado que alguien tira desde el bus una botella, menos mal hoy da las botellas son de plstico, porque si fueran de vidrio, imagnate si te cae en el parabrisas del carro, uno no sabe lo que sucedera, esto prcticamente por la falta de conciencia. Les felicito, me da mucho gusto en nombre de la Conferencia Episcopal y de Monseor Barreto Presidente de CEAS, por inaugurar este evento donde desde

la pastoral ecolgica sobre los bienes de la creacin tenemos que trabajar la salida en este sentido de llegar todos a tomar conciencia que hacer pastoral no es slo hablar sino hacer pastoral, es tambin hacer. La pastoral en el anuncio de la evangelizacin no se hace slo con la palabra sino se hace sobre todo con el bien, lo que a m me impresiona es el elogio que le hacen a Jess, que l cumpla con lo que deca, que su palabra corresponda a su vida y que su vida corresponda a su palabra.