PROPUESTA DE MODELO SOCIOECONMICO GLOBAL ALTERNATIVO A. Contexto y anlisis El ser humano sufre.

Vivimos inmersos en el Paradigma de la Escasez que nos lleva a la frustracin. Luchamos por la distribucin de la Riqueza. Lucha permanente que se manifiesta de modo mltiple; unos pueblos contra otros, hombres contra mujeres, patronos contra asalariados, invasores contra originarios, poderosos contra desprotegidos. Conflictos religiosos, tnicos y raciales. En definitiva, desigualdad, miseria, crimen, corrupcin, drogas, guerras, crisis, caos, exterminio. Comparto la lista de problemas que hace Barcelona Consensus; 1. 2. 3. El dinero es la primer arma de dominacin y de corrupcin La situacin del mundo es violenta, injusta e insustentable La humanidad est en una situacin de pobreza y destruccin Todas las personas merecemos una vida digna, por ser personas. B. Visin, valores y objetivos Comparto tambin los objetivos fijados en la bsqueda; del bienestar y del desarrollo integral de la humanidad de que el 100% de la poblacin mundial disponga de los recursos adecuados para la cobertura sustentable de sus necesidades El desafo es por qu los problemas de A en lugar de los objetivos humanistas de B? La evolucin del Derecho y de la Economa Poltica nos ha ido sacando del camino, sin que hayamos podido percibir la prdida de rumbo. Hablar de Derecho es hablar del D Romano, de Propiedad Privada. El Estado de Derecho como conquista nos impide ver la preeminencia del Positivismo jurdico. Y que el Imperio de la Ley nos apart del Ius naturalismo y del Imperio del Derecho. Se ha desnaturalizado al Juez, que en lugar de defender principios fundamentales, termina acatando actos de un Legislador, que por ser soberano y democrtico queda condicionado por intereses de grupos de presin y ambiciones propias. Hablar de Economa Poltica es hablar de Riqueza. Desde Aristteles se estudia la "Ciencia de la Riqueza", conformada por el Capital, el Trabajo y la Tierra. Por preponderancia de la propiedad privada, se ha desplazado a la Naturaleza del anlisis econmico. Y por la Revolucin Industrial, la Riqueza pas a ser Produccin. En nuestra vida slo hemos conocido la puja distributiva entre el Trabajo y el Capital. (Dentro del llamado Trabajo, existen muchas actividades que no son tenidas en cuenta al no entrar dentro de los parmetros de la Ciencia Econmica, marginando a la Mujer y a los trabajadores no cualificados) De la disputa ha resultado vencedor el Capital. Y dentro de ste, el Dinero ha prevalecido, desplazando a todos los dems bienes. Es lgico, entonces, que veamos al Dinero como un arma de dominacin. En definitiva a travs de la Historia de la Humanidad, del Derecho y de la Economa Poltica vemos que ha sido una lucha de Poder donde un grupo ha obtenido ventajas en la apropiacin de la Plusvala, ya sea la Renta de la Tierra o del llamado Sobretrabajo. La Tierra se ha quitado de la discusin Doctrinal, al cosificarla. Y en trminos de lucha, el Dinero es invisible. Al estar mimetizado como un bien, se desdibuja dentro del Capital.

Ello da lugar a una poltica fiscal donde el Estado regala la renta de la tierra y donde la renta financiera no tributa, por miedo a que huya el Capital, que cada vez se concentra ms y con su poder, se apodera de la Tierra, creando un crculo de enriquecimiento, atesoramiento y apropiacin. Ms all de que el modelo de las rentas parasitarias resulte inmoral; el resultado es un Estado anmico, endeudado, que debe obtener sus recursos gravando el Trabajo, en forma cada vez ms invasiva, limitando la discusin poltica, moral e ideolgica a decidir que porcin quitamos a los trabajadores que ms ganan o cuanto damos a los carenciados. Todo ello es posible gracias a un relativismo moral sostenido por medio de la manipulacin de la opinin pblica utilizando los medios de comunicacin. Y a un sistema y programas educativos que lo transmiten y sustentan. El objetivo debe ser un Estado slido, sano y potente, pero a la vez sutil y no invasivo. Ni ausente, ni paternalista. Y por sobre todo, consciente de su misin de Servicio. A partir de ah, el Hombre debe ser libre y responsable de sus actos. C. mbitos claves a cambiar Los mbitos claves y fundamentales a cambiar son los conceptos de la Economa Poltica y el Sistema Dinerario, que se deben evidenciar por medio de cambios legislativos, fundamentalmente civiles y tributarios. La Riqueza que tanto necesitamos est en la Naturaleza y en el Trabajo. El Capital no existe, es Riqueza producida por la sinergia entre N y Tb. Esa Riqueza producida se convierte en Bienes, que pueden ser consumidos o utilizados, total o parcialmente, para generar ms Riqueza, por medio de ms Trabajo. La Riqueza natural o bien la llamada Renta de la Tierra nos pertenece a todos. El Trabajo pertenece a cada hombre/mujer que lo realiza. El uso y/o consumo de cualquier manifestacin de la Naturaleza, ya sea natural como producida, al igual que el Trabajo, conlleva un costo que debe ser repuesto, compensado o pagado. En el ejemplo primario de la agricultura, la Riqueza de una cosecha se manifiesta en los siguientes conceptos; 1. 2. 3. 4. Renta de la Tierra (Naturaleza) Propiedad del suelo Bienes de labranza Trabajo humano en sus diferentes actividades

La renta por el uso del suelo, el inters por los bienes de capital para la labranza y el salario por el trabajo humano, debemos poder organizarlo con absoluta libertad. Pero no pueden existir dudas de que la Renta de la Tierra, el proceso mgico de creacin de Vida, pertenece a todos, incluyendo al propio Planeta. Eso nos obliga a la distribucin y al mantenimiento de esa Riqueza (incluyendo la pesca, ganadera, minera, etc) En igual forma, un local comercial en plena ciudad tiene un valor superlativo. La riqueza que tiene, le es dada. No es resultado del aporte y/o trabajo del dueo del suelo, ni del que edific el local, ni del comerciante que lo inaugura. Viene dada por los trabajos de urbanizacin, de transporte, de vas pblicas, de servicios, de seguridad, que la comunidad por medio del erario pblico ha aportado. Y adems, a ello se debe sumar el pblico que transita que simplemente somos todos nosotros. Todo esa Riqueza es nuestra. Pero no alcanza con solucionar el problema de la Tierra. En coherencia con A.1., el condicionante por excelencia resulta ser el dinero. El punto de inflexin est en convertir el arma ruinosa en una herramienta virtuosa. El Dinero no entra en la ecuacin de la Riqueza y por ende no tiene valor en s mismo, sino como representacin y unidad de cuenta de determinadas unidades econmicas a fin de movilizar la verdadera Riqueza (N y Tb). 2

Para llegar a un Sistema Dinerario virtuoso debemos cambiar; I. II. III. Paradigma de la escasez Definicin jurdica y funcin del dinero Forma de emisin y control del dinero

La abundancia y la escasez son trminos complejos que se definen en relacin a la necesidad y a la satisfaccin, a la oferta y a la demanda. Por lo tanto, el problema de la Escasez se puede resolver reduciendo la demanda o que esta cambie sus gustos o deseos. Tambin aumentando la oferta o modificndola. Como ejemplo es de ver, entre otros, la Fotosntesis humana del Dr. Arturo Sols Herrera que cuestiona la escasez energtica. Y si no hay escasez, hay abundancia. Hoy por hoy, hay abundancia en todo, excepto en el dinero. La virtud del dinero es ser un comodn, de ah su liquidez. Compra todo y por eso lo queremos, aumentando de esa forma su demanda. A su vez, el dinero es emitido por los Gobiernos y los Bancos, en forma exclusiva y excluyente, segn sus criterios e intereses. El Dinero es el bien escaso por antonomasia y se distribuye en forma arbitraria. Vemos que la escasez es evitable y que la evolucin se logra a partir del disponer de opciones y alternativas. La escasez y el control sobre los medios es fuente inequvoca de Poder. En el Sistema Monetario se dan los dos problemas, Escasez y Poder limitante. Ello conlleva a que se produzcan estados de necesidad o deseo que empujan a los seres humanos a aceptar condiciones laborales o comerciales desventajosas, promoviendo el trasvase injusto de plusvalas. O bien fomenta la corrupcin y el clientelismo, enfermedades terminales para la Democracia. El considerar al Dinero como una mercanca o un bien, permite que se pueda controlar. Que sea apropiable, atesorable y se pueda retener, paralizando y/o afectando la libre y necesaria circulacin de la Riqueza. D. Nuevas reglas de juego polticas, econmicas, jurdicas Al nacer el dinero fiduciario (fin de Bretton Woods) se comprende mejor que considerar el dinero como una mercanca (influenciados por el histrico uso de objetos: sal, cueros, metales) es un error. Como monedas dejan de ser el bien que eran, adquiriendo otras cualidades y funciones, adems de mayor valor. El dinero es simplemente una construccin jurdica que nace por medio del consenso o de la potestad. Por lo tanto, no puede ser una cosa o un bien mueble, como lo define la ley. Bien mueble susceptible de apropiacin segn el Cdigo Civil espaol (arts. 335 y 346) En Argentina es una cosa (art. 740). El Dinero es simplemente un derecho, una construccin ideal que nos brinda la titularidad del uso de las unidades econmicas representadas. Al tener dinero, adquirimos el derecho a utilizar como queramos, las unidades econmicas que este representa. Nos da Derecho a usar el comodn. Al ser un derecho de uso, est sometido a las reglas de la caducidad y de la prescripcin, completndose as la Teora de la oxidacin de Silvio Gesell y desarmando la excusa de la postergacin del uso. Lo que impide retener el Dinero como palanca de Poder. Es humanamente comprensible y filosficamente defendible que la persona que no usa, no invierte o no cede a un proyecto real su derecho de uso es porque no lo necesita o porque no sabe que hacer con el; por lo tanto es socialmente aceptable que su derecho prescriba o caduque, traspasndose a la comunidad para mejores fines sociales.

Esto no es confiscatorio, ni ataca la propiedad privada; podremos utilizarlo libremente o canalizar nuestros excedentes no consumidos hacia inversiones productivas o cederlos temporalmente (sin merma) a otros emprendedores, teniendo como premio el xito de nuestra inversin o la garanta de su restitucin, en el marco de una economa sana. Al no ser una propiedad, ni un bien, no se puede retener. Al caducar y prescribir, no conviene retener. Al no ser escaso, no tiene sentido atesorar. Entonces se entiende, por inaceptable e ilgico, que no se puede pedir, y menos exigir, un precio (inters). El dinero es un derecho transferible que sirve para extinguir obligaciones. Est representado por medio de unidades de cuenta, que acreditan la titularidad del derecho sobre cierta cantidad de unidades econmicas. Esas unidades, a su vez, son unidad de clculo de la Riqueza Ese derecho, en caso de no uso, est sujeto a las reglas de la caducidad y de la prescripcin, pasando al Fondo social.

Todos los seres humanos, por el simple hecho de serlos, poseemos la capacidad, el derecho y la obligacin de generar riqueza. Por ende est implcito en dicha condicin el ostentar el derecho a un crdito de determinadas unidades econmicas, para desarrollar nuestra vida en forma digna y responsable, generndolas y consumindolas, en forma peridica, de acuerdo con nuestros objetivos y necesidades. Nos han enseado que la Economa es la administracin de recursos escasos para necesidades crecientes. Cierren los ojos, provoquen un proceso de amnesia en su mente (olvidando quines son, lo que tienen y lo que saben) y escuchen el mensaje; Hombre/Mujer; tu futuro ser que tendrs que vivir, cada vez con menos recursos pero con ms necesidades Ese futuro no tiene nada de promisorio. Adam Smith nos dio el camino para superarlo, la competencia evolutiva. Y en eso estamos, arrancndonos los pedazos para obtener en lo personal, ms recursos a fin de satisfacer las necesidades crecientes. Puede alguien extraarse del actual estado humano de egosmo, individualismo, criminalidad, traicin, deslealtad, engao, estafa, corrupcin, ansiedad, frustracin, desesperanza y sufrimiento? Es como en el juego del baile de las sillas, cuando para la msica uno se queda fuera del sistema, ya que una mano invisible saca una silla (Smith no nos dijo de quin era el brazo). Pero lo ms importante es que los dems, tomamos nota. Como s que la msica volver a parar y otro se ir, har todo lo que sea necesario para evitar ser ese desclasado. Slo nos salvar la COLABORACION EVOLUTIVA. Para que se d, debemos tener una verdadera igualdad de oportunidades. Y ello slo ser as, cuando el medio para obtenerlas (dinero) sea accesible a todos, en forma igualitaria y distribuido de acuerdo con nuestro propio inters, nuestra decisin y nuestro esfuerzo. El Dinero se emite por derecho propio o por derecho garantizado a partir de la Riqueza.

Como ejemplo decir que el Ser humano, ostenta por derecho propio la capacidad de disponer de una tarjeta de crdito con un lmite determinado de unidades de uso. Ese lmite podr y ser ampliado, a solicitud del interesado, por crecimiento personal (edad, capacidad, conocimientos, actuaciones solidarias), por garantas reales o avales de terceros, pero siempre vinculado y respaldado por la generacin de riqueza.

El Ser Humano ha perdido la CONFIANZA en sus hermanos. Y hemos perdido la COMUNICACIN. La Ciencia de la Criminologa debate si el delincuente es gentico o ambiental. No osar dilucidar ese dilema, pero slo recuerdo el saber popular; LA OCASIN HACE AL LADRN Necesidad y oportunidad. Escasez y sistema limitador. Si no hay escasez, no hay necesidad. A mayor libertad e igualdad, menores situaciones de abusos y excesos. Menos dolor, menor sufrimiento. Esto se completa con las reformas legislativas, civiles y fiscales, necesarias para sustentar lo anterior. Pudindose plasmar en una nueva fiscalidad consistente en fijar y recaudar la renta de la Tierra que le pertenece a la Comunidad y en un nico impuesto, reducido, devengable en cada uso de crditos (pagos) que hagan los ciudadanos. E. Herramientas y medios innovadores que permiten los cambios El nuevo Sistema Econmico, Civil, Fiscal y Dinerario puede ser aplicado a nivel de economas locales o a nivel planetario. Lo ideal sera llegar a ello por medio de la comprensin, el consenso y plasmarlo por medio de reformas legislativas. Pero como ests se encuentran necesitadas de los trmites legales dentro del proceso poltico vigente, slo aportaremos como medio innovador el del Sistema Dinerario, dejando las reflexiones como fuente de inspiracin a autoridades, gobernantes, polticos y candidatos que las consideren tiles. Desarrollar un Sistema Dinerario considerndolo un Fondo virtual de unidades econmicas, donde los participantes ostentan el derecho de uso de las mismas provoca que desde lo jurdico no estemos hablando de pago (moneda) sino de Extincin de obligaciones por confusin. En ese Fondo, cada uno de nosotros ocupamos alternativamente la posicin de deudor y acreedor del mismo (art. 1192 C.C. Espaol; art. 862 C.C. Argentino). Las obligaciones que asumimos por nuestro consumo, se ven extinguidas cuando generamos riqueza que es adquirida por otro miembro, el cual asume la condicin de deudor con el Fondo. Y ese crdito que ha generado al asumir una deuda, nos lo traspasa. Al recibir ese crdito, nos hacemos acreedores del Fondo. Esa doble condicin, de deudor (cuando consumimos) y acreedor (cuando generamos riqueza) del Fondo social hace que nuestras obligaciones desaparezcan por Confusin de Derechos, una y otra vez, quedando solamente la riqueza verdadera. Esas unidades no sern una propiedad, no sern escasas, no tendr sentido atesorarlas, no se podr especular con ellas, ni exigir por su cesin nada distinto a un bien objeto de intercambio. Por lo tanto, no podr exigir intereses, lo que llevar a que no haya inflacin y por lo tanto, una economa sana y estable. Al crear un sistema abierto, respaldado por el trabajo y la riqueza, eliminamos la arbitrariedad en la emisin. Las deudas nacen para ser pagadas. No son abusivas, ni depredadoras. Si todo esto se cumple, inevitablemente entramos en el camino virtuoso. Al existir acceso al dinero, la gente cambia sus hbitos de consumo. Nos volveremos consumidores ms exigentes. Prevalecer el consumo sostenible, de calidad, de excelencia. Sobrevendr la evolucin personal, la educacin y por ende la evolucin. Se desarrollarn muchos proyectos que hoy se consideran no rentables, inviables al no satisfacer la tasa de retorno. Al no existir el inters desaparece esa comparacin maldita. El nico filtro sern los costos operativos. Por lo tanto, muchos proyectos ecolgicos y solidarios sern econmicamente factibles. Con lo cual la economa ser ms lgica y sostenible. Y fundamentalmente, TODOS nos quitamos la pistola de la cabeza, primer paso para ser verdaderamente libres. 5

Una vez ello logrado, los otros problemas son ms fciles de enfrentar y solucionar, en el caso de que no se reacomoden slos. F. Actores potenciales Resulta una obviedad decir que todos somos partcipes y actores potenciales de este problema, de esta necesidad y por ende de este cambio. Tambin es lgico afirmar que lo ideal sera que los Estados lo hagan suyo. Y que luego fluya en forma descendente en la escala del poder social y econmico. Si uno no se enfrenta con los problemas, las problemas se enfrentan con uno Si el cambio no viene de arriba, vendr de abajo. Y quizs de la peor manera. En caso de inaccin de los Estados o de los polticos, deben ser las organizaciones sociales las que deben tomar la iniciativa. G. Posibles estrategias de implantacin Las formas de implementacin del Sistema Dinerario son diversas. La informtica y las telecomunicaciones actuales posibilitan este proceso. Pero ms all de la tecnologa, la logstica y el marco jurdico que se deba establecer, lo verdaderamente fundamental es la fiducia. Moralidad y Veracidad para transmitirla. Mentalidad de Servicio para con los dems. Esfuerzo y Determinacin para lograrla. Sabidura y Ecuanimidad para mantenerla.

Si comprendemos que el Dinero es deuda, comprendemos que los verdaderos artfices de todo somos nosotros. Slo necesitamos nuestra conviccin y determinacin. Por poner un ejemplo: Establecemos una unidad dineraria denominada Consensus, que en forma provisional le damos un valor equivalente a un euro (se puede establecer un valor de referencia a fin de evitar la inflacin del propio euro) Establecemos una organizacin conformada por 500 personas comprometidas de distintos mbitos del mundo y una Direccin colegiada de 5 miembros electivos peridicamente. Cada una de las personas que se hace miembro, asume una deuda contractual con el grupo de 2.000 Consensus, cantidad que cede al programa. En esta primera etapa, la organizacin ya dispone de 1.000.000 Consensus a fin de desarrollar el soporte logstico y jurdico. Los miembros tendrn la oportunidad de saldar el compromiso asumido recibiendo una comisin de 10 Consensus por cada nuevo miembro que presenten. Los nuevos miembros abonarn una cuota de ingreso de 100 Consensus. As llegamos a las 100.000 personas y a los 10.000.000 de Consensus, lo que nos brinda una buena masa crtica de dinero, personas involucradas y territorio para poder desconectar del sistema capitalista; si aplicamos lo mejor del capitalismo, superando lo que no sea tan positivo, lograremos un buen desarrollo. No es cuestin de darle limosna a la gente. Debemos darnos los medios; y da a da nos ganaremos el respeto y la dignidad. LAS UTOPAS NO EXISTEN, SLO HAY DEMASIADOS INCRDULOS Oscar L. VIERA