2.

En el nombre de Al-Lah el Clemente el Misericordioso

ES JESS REALMENTE DIOS?

Daily News de fecha 25 de junio de 1984 Londres, dice en uno de sus encabezados: Alarmante declaracin de obispos anglicanos Mas de la mitad de los obispos anglicanos de Inglaterra dicen que: Los cristianos no estn obligados a creer que Jess es Dios. El estudio fue hecho entre un grupo de 31, de un total de 39 obispos, los cuales se absolvieron de blasfemia y negaron enfticamente que Jess es Dios, ni que la resurreccin, haya pasado exactamente como se describe en la Biblia Solo 11 obispos insistieron en que los cristianos deben pensar en Jess, como Dios y hombre; Mientras que 19 dijeron que era suficiente y ms cercano a la verdad, que Jess fue un Supremo Agente de Dios, es decir, su mensajero. Ahora, le vamos a pedir a usted, que consulte por s mismo su propia Biblia y verifique que las siguientes conclusiones son fuera de contexto: 1. Dios lo sabe todo, pero Jess no. Cuando se habla del Da del Juicio, Jess claramente dio la evidencia de la limitacin de su conocimiento, cuando dijo: Pero acerca del Da y de la Hora, no hay hombre que sepa, ni siquiera los ngeles que estn en los cielos, ni el hijo, solo el Padre. Marcos 13: 32. y Mateo 24: 36; Sin embargo, conocemos que Dios lo sabe todo. Su conocimiento no tiene lmites. Jess admite sinceramente que l no sabe cundo ser el Da del Juicio; por lo tanto, no puede ser Dios.

Dios es Todopoderoso, pero Jess no. Cuando Jess realizaba sus milagros, admita que su poder no era proveniente de l sino venido de Dios: Ciertamente os digo a vosotros, el hijo no puedo hacer nada por s mismo excepto lo que el Padre lo permita Juan 5: 19. nuevamente reafirma y dice: Yo por mi propia cuenta, no puede hacer nada: Lo que escucho, lo juzgo, y mi juicio no lo sigo de m mismo, sino del Padre que me ha enviado Juan 5: 30. Dios no solo que es Todopoderoso, sino la fuente de todo poder y autoridad. Que Jess haya admitido, su limitacin del conocimiento de todo, es una prueba clara de que l no era Todopoderoso, por lo tanto no era Dios. 3. Dios no tiene Dios, pero Jess si tena Dios. Dios es quien lo posee todo y es el refugio para todos; l no tiene que estar dirigiendo ninguna alabanza ni suplicando a nadie. Jess dio a conocer que haba Uno a quien l adoraba, l deca: Me debo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Juan 27: 17. Se conoce tambin que Jess llor mientras estaba en la cruz, deca: Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado?. Mateo 27: 46. si Jess era Dios, sera racional y coherente que l reclamara a un Ser Superior a l Por qu me has abandonado? No tiene sentido! Cuando Jess invoca la recitacin al Seor, segn Lucas 11: 2-4. Estaba implorndose a s mismo? Cuando se encontr en el huerto del Getseman, suplic diciendo: Oh Padre mo! Si es posible, deja que pase de m este cliz; sin embargo, que no sea mi voluntad sino la Tuya Mateo 26: 36-39. Sera posible que Jess se estuviese encomendando a s mismo? Que Jess haya admitido por su propia cuenta, que cuando l se encomendaba, cuando peda, rezaba y

oraba, lo haca otro ser que era Dios, esta es la prueba ms clara, que l no era Dios. 4. De acuerdo con la Biblia, a Dios no se le puede ver con nuestros sentidos normales, pero Jess lo fue en carne y sangre. Mientras miles y miles de judos de su poca pudieron verlo, l mismo aseveraba diciendo. No hay hombre que haya visto a Dios en ninguna poca Juan 1: 18. Vosotros no habis ni odo Su Voz, ni visto Su Semblante Juan 5: 37. l tambin asevera de acuerdo con Juan 4: 24. Dios es un espritu y ellos deben adorarle en espritu y en verdad que Jess haya asegurado que nadie ha visto o escuchado a Dios en ninguna poca, mientras que la gente que lo rode, pudo verle y orle, es otra clara prueba que l no es Dios. 5. Nadie es ms grande, Omnipotente, que Dios, ni tampoco nadie le ordena Sus designios, pero Jess dio a conocer que hay alguien ms grande que l y los mandatos que ejecuta, no son de su propio deseo. Quizs la ms clara evidencia de que Jess y Dios no son iguales, viene de las mismas palabras de Jess, quien dijo en Juan 14: 28 Mi Padre es ms grande que yo. Cuando alguien se dirige a l dicindole: Buen maestro, l le responde: Por qu me llamas bueno? Hay Uno solo bueno y ese es Dios Ms adelante Jess hace clara diferencia entre l y Dios, cuando dice: Yo procedo y vengo de Dios, yo no vine por m mismo, sino que l me envi que Jess haya dicho que l no vino a este mundo, sino enviado de Dios; que l dio a conocer que hay Ser Superior a l, que Jess haya negado que su deseo sea propio, sino dirigido por este Ser Supremo, da clarsimas muestras que l no es el Soberano y Supremo Dios.

CONCLUSIN La iglesia reconoce a la Biblia como la fuente fundamental del conocimiento de Dios y Jess; pero ya la misma Biblia esclarece que Jess no es el Ser Supremo, Sobre qu bases entonces se debe suponer otra cosa? Queridos hermanos y hermanas en humanidad, la creencia de que la trinidad es el Ser Supremo es totalmente falsa y sin fundamento alguno. En palabras mismas de Jess: Dios es Uno y no tres, l solo es una Perfecta Unidad. Si vosotros queris ser sinceros con Dios, os invitamos de corazn a investigar la religin del Islam; si no, al menos escuchad la verdad emanada de la gran mayora de los Obispos de Inglaterra: Jess no es Dios. QU DICE DIOS ACERCA DE JESS

A. Referente a que Jess es hijo de Dios: [ Este es Jess, hijo de Mara, la palabra de la verdad, sobre el que dudan. No es propio de Dios tomar un hijo. Gloria a l! Cuando decide algo, solo dice: Sea, y es] Corn 19: 34-35. [ Y dicen: El Misericordioso ha tomado un hijo. Ciertamente decs una calamidad. A punto estn los cielos de rasgarse, la tierra de abrirse y las montaas de derrumbarse por su causa Por qu atribuyen un hijo al Misericordioso? No es propio del Misericordioso tomar un hijo. Todos los que estn en los cielos y en la tierra no se presentan ante el Misericordioso sino como siervos] Corn 18: 88-93. [ Verdaderamente Jess, ante Al-Lah, es como Adn. Lo cre de tierra, luego le dijo: S! Y fue] Corn 3: 359. B. [ Gente del Libro! No tratis de
enredar en vuestra prctica de adoracin, ni digis de Al-Lah, nada que no sea la verdad. Ciertamente el Mesas,

hijo de Mara, es el mensajero de AlLah, su Palabra depositada en Mara y un espritu procedente de l, creed, pues en Al-Lah y en su mensajero y no digis tres; es mejor para vosotros que desistis. La verdad es que Al-Lah es un Dios nico. l est muy por encima en Su Gloria de tener un hijo! Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. Al-Lah se basta como Protector] Corn 4: 171. C. Referente a que Jess es Dios. [ Y cuando dijo: Oh Jess hijo de Mara! Has dicho t a los hombres: Tomadme a m y a mi madre como dioses junto con Al-Lah? l dijo: Gloria a Ti! No me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho, si lo hubiera dicho, T ya lo sabras; T sabes lo que hay en m, pero yo no se lo que hay en Ti. Es cierto que T eres el que conoce perfectamente las cosas escondidas. Solo les dije lo que me ordenaste: Servid a Al-Lah mi Seor y el vuestro! Y he sido testigo de ellos mientras permanec en su compaa. Y cuando me llevaste a Ti, T eras quien los observaba. T eres testigo de todas las cosas] Corn 5: 116-117. Referente a la crucifixin [ Y por su incredulidad y haber dicho contra Mara una calumnia y por haber dicho: Nosotros matamos al ungido, hijo de Mara, mensajero de Al-Lah Pero aunque as lo creyeron, no lo mataron, ni lo crucificaron. Y los que discrepan sobre l, tienen dudas y no tienen ningn conocimiento de lo que pas, solo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron. Si no que Al-Lah lo elev hacia l, Al-Lah es Todopoderoso y Sabio. Y entre la gente del Libro no hay nadie que antes de su muerte vaya a creer en l. Y el Da del Juicio Final, l dar testimonio de ellos] Corn 4: 156-159.

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