DOSSIER DE PRENSA 2.

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Cultura? En Cuevas del Campo, ms de 650 personas escenificamos, cada ao, la SEMANA SANTA VIVIENTE. Perderse en nuestras calles, emocionarse, entremezclarse con nuestras gentes es un acto cultural nico en Espaa, que os har sentir -sin duda- Pasin por Cuevas del Campo Ms de ciento sesenta mil personas lo han hecho ya. Y t qu hars?

Premios y galardones
FIESTA DE INTERS TURSTICO NACIONAL DE ANDALUCA (Decreto 15/2004) DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCA 2011

Premios Padul Cofrade (imagen y contenido) 2.006 Premio Internacional Mundo Teatre 2.004 Premio Generalitat de Catalunya 2.001

Telfonos de inters
Direccin del Drama: Antonio V. Martnez Cruz Tlf. 609 486 219 Presidenta Cofrada: Mara Angustias Carrin Tlf. 617 271 925 Excmo. Ayuntamiento Cuevas del Campo Tlf. 958 718 051

Webs
www.semanasantaviviente.com www.cuevasdelcampomuchopordescubrir.com www.pasionporcuevasdelcampo.com E- mail: semanasantaviviente@ono.com

ACTIVIDADES TOTALMENTE GRATUITAS

PRLOGO
La complejidad tecnolgica del momento actual, convierte a la cultura en una necesidad perentoria del hombre contemporneo, pues, slo a travs de ella, puede el ser humano dar sentido a su vida, y encontrar su lugar en el mundo. Por ello, toda cultura particular -ya sea dominante o minoritaria- que se cierre en ella misma, se asla del proceso de universalizacin, que es el nico que le puede dar un sentido real y actual. En estos conceptos sencillos, de apariencia vieja y gastada, es donde anidan los valores de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE. De una parte, creemos en la necesidad real de la cultura; (un pueblo culto es un pueblo instruido) y de otra, en su proceso inevitable de universalizacin (la cultura que no se dirige hacia los dems pueblos, se ahoga en su propia autocomplacencia).

Juicio de Poncio Pilato, en el Pretorio As mismo, creemos que la cultura es un derecho, y como tal, debe ser concedida gratuitamente, porque es necesaria, y necesario que se proyecte hacia lo universal de manera

gratuita, para que alcance su pleno desarrollo. Y todo ello, sin ningn poder meditico que la pueda condicionar. En definitiva, la cultura sea cual fuere su forma de expresin, debera ser un nexo de unin entre los pueblos -entre sus gentes- y no un elemento de partida para fomentar la discordia entre ellos, como suele suceder con demasiada frecuencia. La A.C. COFRADA DE NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES que promueve, entre otras actividades, LA ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALN, EL MERCADO JUDO, LA AMBIENTACIN DE LA JERUSALN DEL PASADO, LA RECUPERACIN DE LOS OFICIOS DEL PASADO Y EL DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN dentro de la SEMANA SANTA VIVIENTE, con el soporte del Excelentsimo Ayuntamiento de Cuevas del Campo (Granada), la colaboracin especial de la Parroquia de San Isidro Labrador de la localidad, EL Obispado de Guadix, la Excelentsima Diputacin de Granada, Grupo de Desarrollo Rural del Altiplano de Granada (GDRAG), Cadena Dial, La Confederacin Estatal de Teatro Amateur (CETA), la Federacin de Teatro Amateur de la Comunidad Valenciana (FTACV), la Federaci de Grups de Teatre Amateur de Catalunya (FGTAC) y la Asociacin Internacional de Teatro Amateur (AITA/IATA) sabe, por padecimiento propio, de los mltiples problemas que se han de resolver, -muchos de ellos burocrticos- de los incontables obstculos que se han de salvar -la mayora de ellos innecesarios- y de los grandes desafos a los que se han de enfrentar las entidades y colectivos sin nimo de lucro que pululan por toda la geografa andaluza, para poder hacer realidad, con el esfuerzo y el trabajo del da a da, su sueo: el hecho cultural por aficin. LA SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo (Granada), con el DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN como plato fuerte de este evento tan importante, pretendi ser, desde su inicio, (1.996) uno de los eventos culturales-religiosos-populares- ms importantes de toda Andaluca en participacin de actores (600) y de pblico (ms de cien mil personas en diecisiete representaciones). Es el bagaje al que no podemos, ni queremos renunciar y que confirma la actitud de este pueblo ante la cultura. Nuestra entidad nunca ha pretendido otra cosa que dar dignidad y reconocimiento a la pluralidad que debe representar el hecho cultural y religioso en Cuevas del Campo. LA SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo (Granada), en la que llevamos catorce aos trabajando con mimo, cario y con el apoyo de todas las entidades y ciudadanos del municipio, forma parte ya de nuestra vida y de nuestra cultura. Gracias a cuantos nos estis ayudando a hacerlo posible, y a quienes aun siguen pensando, como nosotros, que la cultura es el nico instrumento vlido para unir a los pueblos y a sus gentes. Un medio al que no se debe manipular ni politizar.

CUEVAS DEL CAMPO

Es un pequeo y precioso pueblo agrcola perdido y escondido en el altiplano granadino, que hace poco ms de un siglo inici con pasin y esfuerzo su lento caminar buscando siempre su propia identidad, removiendo las entraas de sus lomas, hasta convertirlas en verdaderos lares de sus ancestros y, hoy da, en los de sus descendientes y visitantes. As surgi su nombre y su propia identidad. Actualmente, el Altiplano, es una basta extensin semidesrtica, donde la blancura del suelo calcreo deslumbra al visitante bajo el sol plomizo y asfixiante de los trridos estos.

Vista area de Cuevas del Campo Hileras de montaas peladas y agrietadas con descaro por la erosin, cuajadas de esparto y alcaparras, rodean esta entraable llanura del nordeste de la provincia de Granada, en un paisaje selnico, donde el viento solano mima y arrulla, casi a diario, su entorno policromado en los atardeceres, haciendo rodar nubes de polvo, hojas y brozas y donde el Creador, hace millones de aos, esboz crepsculos bellsimos, bordados de estrellas y pincelados de preciosos colores, dibujados mgicamente en el horizonte lejano del firmamento, desde donde Febo -como gran enamorado- acaricia diariamente en su declinar, las cimas montaosas de su amada tierra cuevea all en la lejana, haciendo de su belleza un autntico disfrute para los sentidos y donde el mtico Jabalcn se yergue y refleja en las cristalinas aguas del Negratn, soberbiamente endiosado, como vigilante perenne de nuestro entorno desde el primer da de su nacimiento.

Es aqu, en el Altiplano, a tiro de piedra de nuestra capital, Granada, donde se encuentra nuestro pueblo Cuevas del Campo, de una belleza centenaria indescriptible, que se refleja con descaro especialmente en los barrios de Cantarranas y de Triana, impregnando y envolviendo la magia del pasado en cada cueva, en cada rincn, en cada piedra, como si el pretrito se hubiese abrazado eternamente a su entorno con una fuerza protectora invisible e imperecedera, como si el tiempo se hubiese detenido intencionadamente para ser testigos de su belleza. El Guadalentn se mezcla, con embrujo, en Las Juntas con otros ros y se transforma mgicamente despus en el Guadiana Menor, refrescando, lavando y purificando, constantemente, las clidas aguas termales que manan de las entraas del Jabalcn (1.492 m.), mientras acaricia, rodea y abraza, tiernamente, su contorno salvaje erosionando sin piedad barrancos, ramblas, lomas y puntales, dejando, poco despus, reposar sabiamente, durante un tiempo, sus azules y cristalinas aguas en el pantano del Negratn, rebosante de pesca, piraguas, magia y belleza; donde la luna llena de esto se baa descaradamente desnuda y sin rubor, en los atardeceres cueveos, ante los ojos furtivos de los enamorados escondidos, algunas veces, en los taris y pinos de su ribera.

Mar del Negratn, playas cueveas O esos bellsimos crepsculos bordados de estrellas e impregnados de preciosos colores, dibujados mgicamente desde hace siglos, en el horizonte lejano del firmamento. Las sierras de Baza, Pozo, Segura y las Villas (Sierra de Cazorla) formando parte, tambin, de su paisaje prximo, de una belleza barroca que embriaga al visitante de tranquilidad, paz, sosiego y serenidad. Y Sierra Nevada, un poco ms alejada pero fundida sin duda, para la eternidad, en nuestro paisaje, con sus cumbres preadas de hielo y nieve casi todo el ao.

Y coronando su testa, un hermoso y extenso tapiz de verdes olivos cubriendo serenamente sus caadas, laborados y mimados amorosamente por sus gentes hasta conseguir, finalmente ese regio leo, elixir de los dioses: el aceite de oliva.

NUESTRO DRAMA DE PASIN

Hoy, en este principio de siglo, este pueblo andaluz y granadino hasta sus ejes, se convierte cada ao -por unos das- en la autntica Jerusaln del pasado. LA SEMANA SANTA VIVIENTE, basada con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, enriquecida notablemente de una escenografa preciossima y plena de sentimientos humanos manando profundamente de cada uno de los personajes del Drama, fiel reflejo del mensaje de religiosidad que, en todo momento, se transmite a travs de la escenografa, la musicalidad y los personajes.

La Flagelacin Casi todo se inicia con El Juicio de Pilato en la terraza del templo parroquial, lugar donde se celebra el juicio de Jess ante Pilato y se le condena a morir en la cruz. Sirve como Pretorio mientras el pueblo judo, situado en la placeta de la Iglesia, metido de lleno en su papel, vocifera y exige al gobernador de Roma la condena del Nazareno en la cruz. La Flagelacin es una de las escenas ms impresionantes. Oprime el corazn del espectador y puede herir su sensibilidad -como muchas de las escenas del Drama- por la crueldad de los latigazos y los gritos del pueblo judo que descaradamente se mofa del Jess humillado. El sonido de los latigazo rompe el silencio de este momento tan impresionante y llega a desestabiliza el equilibrio emocional del espectador. La subida al Glgota es sin duda una verdadera Va Dolorosa con Las Tres Cadas. Se lleva a cabo por una de las calles ms emblemticas de la localidad, La Ca de San Isidro. La escena brillantsima de una mujer, con unos nios, que se acerca, valiente y espontneamente, a Jess para darle de beber agua, en la Primera Cada, aliviando por unos

instantes al Nazareno, desborda las lgrimas de los ojos del espectador mientras los soldados a latigazos- levantan al Cristo del suelo. La Vernica, unos metros ms arriba, sale de entre el pueblo judo dispuesta a limpiar la faz de Jess; encuentra, al principio, fuerte oposicin en los soldados romanos, aunque finalmente consigue su propsito. Es de una belleza y sencillez impresionante, fortalecida con el Ave Verum Corpus de Mozart; pone los pelos de punta y lgrimas abundantsimas en los ojos de las miles de personas que contemplan, conmovidos, la escena de esta Segunda Cada. En la Tercera Cada, una mujer -con un nio ciego- se acerca a Jess pidiendo, desesperadamente, que cure a su hijo. Los gritos del cro diciendo: Madre, ya veo, madre ya veo! Se entremezclan con las notas musicales de El Ave fortsima de la opera Carmina Burana, creando un ambiente que emociona a ateos y creyentes, mientras los espectadores ven en su entorno la ambientacin de varios oficios recuperados: La Trilla, La Construccin de Adobe, el Pastor con sus ovejas La Crucifixin y la Resurreccin se llevaron a cabo en el paraje denominado Cueva de Parejo, un impresionante rincn centenario de inimaginable belleza que catapulta el Drama hasta lo inconcebible.

La Vernica limpia el rostro del Nazareno Las escenas van transcurriendo, una tras otra, con una calidad teatral que borda, la perfeccin. La Crucifixin, de impresionante impacto, llega a mantener a los espectadores con una total atencin y un silencio sepulcral, casi sin parpadear, con tal de no perderse un solo detalle de su preciosa escenografa. La escena de Mara subiendo por la loma, casi arrastrndose, acompaada armonisamente por la potente voz de Alfredo Kraus cantando la Romanza de la Dolorosa, desmonta a un pblico dispuesto a seguir sufriendo an ms, con pasin, al ver llegar a la Madre del Nazareno al pie de la cruz, con los brazos en alto, intentando acariciar, intilmente, los pies de su Hijo, sin conseguirlo, y cayendo desmayada, poco despus, a su lado.

El descendimiento y el entierro del Cristo, con el Rquiem de Brahms de meloda de fondo, hacen, una vez ms, que los miles de espectadores disfruten, con morbo incluido, de toda una variedad de sentimientos profundos y sinceros que manan, a raudales, por todos los rincones del Glgota, hasta llegar a los corazones de todos, como un manantial de agua limpia, fresca y cristalina con la indescriptible escena de La Virgen de las Angustias, Mara con su Hijo muerto entre los brazos y la maravillosa escenografa creada en su entorno con Las Santas Mujeres, har inolvidable este momento tan espectacular, donde incluso, la brisa de la tarde toma partido en la escenificacin, moviendo con elegancia descarada el vestuario de los actores y actrices.

Estandarte oficial del emperador Tiberio La tarde se cierra, finalmente, con la Resurreccin -milagro incluido- que deja atnitos a cueveos y visitantes al contemplar al Cristo resucitado y victorioso encima del calvario despus de haberlo visto enterrado, pocos segundos, antes en otro lugar, con la espectacular escena de El Espritu Santo. (De las manos del Nazareno sale una pequea paloma blanqusima, que inmortaliza la escena y hace a nuestros visitantes -por unos instantes- elevar la vista al cielo). Y la Apoteosis Final con ms de seiscientos cueveos saludando, emocionados, desde la cueva de Parejo, ponen el broche final a la SEMANA SANTA VIVIENTE con el DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN de Cuevas del Campo. En resumen, un precioso espectculo religioso-teatral con una escenografa esplndida y riqusima, enriquecida notablemente con un vestuario bellsimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increble belleza, que deslumbran no slo a los cueveos, sino tambin a esos miles de espectadores, que en cada nueva edicin, visitan Cuevas del Campo (MUNDO TEATRE, la revista ms importante de teatro amateur de la Unin Europea)

ACTIVIDADES 2.012
A).- Entrada Triunfal a Jerusaln (Domingo de Ramos 1 abril a las 11h.) B).- Ambientacin de Cuevas del Campo en la Jerusaln del pasado (1 de abril, a las 11h. y 6 de abril, Viernes Santo, de 10 h. a 20h) * Recuperacin de los oficios perdidos.

Preciosa escena de la Crucifixin C).- Ensayo General del Drama de Pasin. (Jueves Santo, 5 abril, a las 5 de la tarde). D).- Mercado judo (Viernes Santo, 6 de abril de 10 h. a 20h.) E).- Representacin teatral: (Desfile del ejrcito del emperador Tiberio, llegada de gobernador de Judea al Pretorio, Juicio de Pilato, Flagelacin , Subida al Calvario con las Tres Cadas, Crucifixin, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurreccin) del X DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN. (Viernes Santo, 6 de abril, a las 5 de la tarde): PREMBULO * Desfile del ejrcito del emperador Tiberio. * Oficios recuperados. * Cambio de guardia.

* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio * Caifs y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser juzgado.

PRIMER ACTO * Juicio de Pilato. * Flagelacin. SEGUNDO ACTO * El Cirineo ayuda, a Jess, a llevar la cruz. * Primera Cada. (Una mujer, con unos nios, sacia la sed del Cristo). * Segunda Cada. (La Vernica limpia el rostro de Jess). * Tercera Cada. (El Nazareno cura a un nio ciego).

TERCER ACTO * Crucifixin de los dos ladrones. * Crucifixin de JESS DE NAZARET. * Caifs y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno. * Muerte de Jess. * La lanzada. * Mara junto a la cruz. * Jos de Arimatea solicita el cuerpo de Jess. * Descendimiento del cuerpo del Nazareno. * Escena de la Piedad (Mara con su Hijo muerto, en brazos). * Entierro de Jess. * Descendimiento de los dos ladrones. * Resurreccin. EPLOGO * Despedida desde el Glgota.

UNA SEMANA SANTA DIFERENTE

UNA AUTNTICA UTOPA HECHA REALIDAD

La paciencia, el cario y el trabajo de un pueblo, han hecho de la SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo una verdadera joya para la eternidad.
poca de descanso, recogimiento y fervor, la Semana Santa tiene mltiples facetas y celebraciones milenarias dentro de la geografa espaola. Todas ellas guardan, como comn denominador, la pasin de comunidades enteras capaces de emocionar, de acercar un poco ms el cielo.

Entre palmas y olivos Cada rincn en Espaa se funde en el llanto, pena y dolor del sacrificio de Cristo. Aunque la Semana Santa en Sevilla acapare en su espectacularidad los aplausos internacionales; son innumerables los puntos geogrficos donde la pasin es, como en la capital andaluza, inconmensurable.

Comunidades enteras rinden, con intenso fervor y sincera humildad, pleitesa al calvario padecido por Cristo.

Una Semana Santa Viviente en Cuevas del Campo, Granada

La localidad granadina de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes de la zona norte de la provincia de Granada, se convierte estos das en el real espejismo de la ciudad de Jerusaln hace ms de dos milenios. Basada con escrupulosa fidelidad en el Evangelio de San Mateo y con la participacin de todo el pueblo, la Semana Santa Viviente ha sido reconocida, por su profesionalidad y espectacular belleza como Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca, adems de recibir galardones de la talla del Premi Generalitat de Catalunya 2001, Premi Internacional Mundo Teatre 2004 - uno de los principales galardones europeos de teatro amateur - y dos premios Padul Cfrade 2006 a la imagen y al contenido.

Entierro de Jess de Nazaret La localidad ha conseguido congregar a lo largo de sus diez pasadas ediciones a ms de 150.000 visitantes, con una media anual que aumenta vertiginosamente. En un parpadeo que supone miles de esfuerzos, el pueblo despierta el Domingo de Ramos completamente transformado. Ms de 650 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio copan las calles y recrean los oficios perdidos de la poca, as como actividades gastronmicas, de tal forma que el pueblo entero se convierte en un gran escenario, en un impoluto tnel del tiempo. En Viernes Santo tiene lugar el acto central, el Drama de la Pasin, una silenciosa representacin - apenas se enumeran 30 frases en sus dos horas y media de duracin- en la que brillan el esmerado diseo de los trajes, la elaborada banda sonora, la belleza natural de los enclaves y la extrema profesionalidad y pulcritud en la interpretacin de los actores. Por

un da, panaderos, boticarios, alcaldes, gestores, carpinteros ponen su talento al servicio de la pasin de sus personajes. Previo a la obra, que tiene lugar en el ocaso, se celebra un mercado judo de viveza y colorido inigualables, idntico a los que debieron celebrarse hace ya ms de 2000 aos. GUA CAMPSA, 20 marzo 2.008).

XII SEMANA SANTA VIVIENTE

CUEVAS DEL CAMPO (GRANADA)

PROYECTO 2.012

Entrada Triunfal a la Jerusaln cuevea

FIESTA DE INTERS TURSTICO NACIONAL DE ANDALUCA (Decreto15/2004) DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCA 2010
PROGRAMA OBJETIVOS ACTIVIDADES ORGANIZACIN

PROYECTO 2.012
PROYECTO: SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo, con la XII edicin del Drama de Pasin, Muerte y Resurreccin RESPONSABLES: Jos M de la Torre Snchez y Antonio V. Martnez Cruz. ORGANIZA: COFRADA NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES. COLABORADORES LOCALES: Parroquia San Isidro Labrador, A. C. Los Aljibes, A. C. Yerma, Grupo Rociero, Banda de Tambores y Cornetas, Caja Rural, La General OTROS COLABORADORES: Asociacin Internacional de Teatro Amateur (AITA/IATA), Confederacin Estatal de Teatro Amateur (CETA), Federacin de Teatro Amateur de la Comunidad Valenciana, Federaci de Grups de Teatre Amateur de Catalunya, Grupo de Desarrollo Rural del Altiplano de Granada (GDRAG). CON EL SOPORTE: Excelentsimo Ayuntamiento de Cuevas del Campo y la Excelentsima Diputacin de Granada. 1. IDENTIFICACION: DRAMA DE PASIN, ENTRADA TRIUNFAL, AMBIENTACIN DE CUEVAS DEL CAMPO EN LA JERUSALN DEL PASADO Y MERCADO JUDIO. 2. PROGRAMA: XII SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO (Granada) 3. PUNTO DE PARTIDA E HIPTESIS: Antes de entrar en la especificacin propia del Proyecto, es decir, su versatilidad teatral, cultural y religiosa queremos remarcar que esta iniciativa va ms all y trata de incidir en la lnea de trabajo que desde LA COFRADA NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES, pretendemos consolidar la colaboracin con el Exc. Ayuntamiento y entidades culturales de Cuevas del Campo, contemplando el hecho teatral y religioso. LA SEMANA SANTA VIVIENTE surge en 1.997 como una herramienta de apoyo y promocin a las actividades de teatro, junto a las de Semana Santa en la localidad, pretendiendo ser un espacio teatral, cultural y religioso de encuentro para todos, sin distincin de edad, sexo, raza, poltica o religin y donde todos se vean unidos y reflejados en la universalidad de tan importante evento. Son muchos los grupos de nios, jvenes y adultos que con mucho esfuerzo e ilusin trabajan en el mundo de la cultura y de la farndula. La gran mayora de stos suplen la falta de medios econmicos y de infraestructuras con una fuerte dosis de tenacidad, ganas y voluntad, muchas veces poco conocidas por el pblico que asiste a las representaciones y por las entidades oficiales encargadas de proteger la universalidad de la cultura. Con la SEMANA SANTA VIVIENTE, queremos aportar nuestro grano de arena con tal de incidir en el reconocimiento y promocin de nuestro pueblo y de las entidades que lo

integran, trabajando unidos todos: Ayuntamiento, entidades, grupos y el Programa de la COFRADA DE NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES. 4. OBJETIVOS:

Objetivos generales:
a.Potenciar la imagen cultural, teatral, turstica y religiosa de nuestra localidad, promocionndolas dentro y fuera de nuestro entorno habitual.

Camino del Glgota b.Brindar una oferta cultural y turstica, no solamente a los cueveos sino tambin, a las provincias del entorno muy unidas ya a nosotros en el mbito comercial, cultural y social; al resto de Andaluca, a todo el Estado y a aquel turismo de Semana Santa que visitan las provincias prximas o lejanas a nuestra localidad, aprovechando la DECLARACIN DE FIESTA DE INTERS TURSTICO NACIONAL DE ANDALUCA y la inclusin de todas nuestras actividades en esa denominacin de calidad en la cual hemos sido incluidos por la Junta de Andaluca entre las ms grandes: SEMANA SANTA DE ANDALUCA. Consolidar en prximas ediciones LA SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo, aumentando el nmero de actores, colaboradores y pblico en general.

c.-

d.- Seguir trabajando no slo en la lnea de calidad, contenidos y consolidacin de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE aprovechando el gran reconocimiento que ya tenemos, as como la infraestructura -de la que ya disponemos- para ir recuperando, poco a poco, aquellos oficios y costumbres perdidas de nuestra localidad y que se pueden integrar en la ambientacin de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE.

Objetivos especficos del programa:

a.Favorecer la colaboracin entre las entidades de la localidad, de la comarca, provincia y de la regin, con el fin de convertir a nuestro pueblo -durante la Semana Santa- en la autntica Jerusaln de hace ms de dos mil aos, no slo durante el Drama de Pasin, sino tambin en La Entrada Triunfal a Jerusaln, la ambientacin de Cuevas del Campo en la autntica Jerusaln del pasado y con el Mercado romano y que tanto xito han tenido en la ediciones anteriores. Implicar, mucho ms, a las entidades oficiales: Junta de Andaluca, Ministerio de Cultura, Diputacin de Granada etc. junto a las entidades y personas del pueblo y poblaciones limtrofes en un evento de tal envergadura, categora y magnitud. Potenciar el trabajo de los diferentes colectivos infantiles, juveniles y de adultos de la localidad, recuperando, poco a poco, todos aquellos oficios perdidos de nuestro pueblo que podra incluirse dentro de las actividades de la Semana Santa Viviente, especialmente en la ambientacin del recorrido del Drama y en el Mercado romano, continuando -este ao- por la fragua, las espigadoras, el horno de pan, los espartero y la construccin de utensilios de objetos de la vida diaria de nuestros antepasados adems de la perfeccin de los ya recuperados: la trilla, la construccin de adobe, el pastor con sus ovejas, las lavanderas, las hilanderas, partidoras de almendras y aceitunas; las desgranadoras de panizo y la fabricacin artesanal de adobe para la construccin, entre otros. Seguir creando aficin al teatro amateur y a las actividades religioso-culturalesteatrales de Semana Santa en Cuevas del Campo y su entorno, haciendo entender, a todos, de su universalidad, que aunque la Semana Santa Viviente haya nacido y se realice siempre en las calles de Cuevas del Campo, sea, verdaderamente, la de toda Andaluca.

b.-

c.-

d.-

5. ACTIVIDADES: a.- Presentacin y rueda de prensa en la sede social de la Diputacin de Granada. (3 de abril, a las 11 horas) b.Entrada Triunfal a Jerusaln Domingo de Ramos, (1 de abril, a las 11h.).

c.- Ambientacin de Cuevas del Campo en la Jerusaln del pasado (1 de abril, a las 11h. y Viernes Santo, 6 de abril de 10 h. a 20h) d.- Ensayo General del Drama de Pasin. (5 de abril, a las 5 de la tarde). e.Mercado judo (Viernes Santo, 6 de abril de 10 h. a 20h.)

f.- Representacin teatral (Juicio de Pilato, Flagelacin, Subida al Calvario con las Tres Cadas, Crucifixin, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurreccin) del IX DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN. (Viernes Santo, 6 abril a las 5 de la tarde).

6. TAREAS Y TRABAJOS A DESARROLLAR: De coordinacin: Reunin de equipos de trabajo. Confeccin de propuestas. Presentacin propuestas. Entidades colaboradoras. Programacin y planificacin: Reunin equipos de teatro. Divisin de trabajos. Elaboracin del proyecto. Avance del presupuesto. Organizacin y gestin: Localizacin material (atrezzo, ropas y enseres). Localizacin material tcnico e infraestructuras. Contacto grupos y supervisin de trabajos. Calendario. Ensayos. Calendario 2011 2012 Julio-agosto Septiembre Septiembre Octubre

Septiembre-diciembre Noviembre Octubre-noviembre Octubre

Diciembre Diciembre-enero Diciembre-enero Enero Marzo y abril

Trabajos de difusin con: * Ncleos asociativos de Cuevas y comarca. * Diseador publicidad e imprenta. * Grupos colaboradores y ayuntamientos. * Medios de comunicacin locales y regionales. * Gestin con instituciones oficiales.

Enero-marzo Febrero Febrero-marzo Febrero-abril Octubre-marzo

* Fuentes de financiacin. * Otros. 7. REALIZACIN DE ACTIVIDADES: Cursos de interpretacin y maquillaje. Envejecimiento vestuario. Ensayos. Representaciones. Preparacin de escenarios e infraestructura. Difusin. Otras actividades. XII Romera Semana Santa Viviente

Octubre-marzo Octubre-marzo Agosto (2.011) Octubre (2.011) Marzo-abril (2.012) Abril (2012) Abril (2012) Febrero-marzo (2012) Marzo (2.012) Agosto (2.012)

8. ORGANIZACIN: Asociacin Cultural Nuestra Seora de los Dolores Presidenta: M Angustias Carrin Coordinador General: Jos M de la Torre Snchez Direccin: Antonio V. Martnez Cruz EQUIPOS DE TRABAJO: Equipo de Direccin: Antonio V. Martnez, Francisco Alcara, M Dolores Garca y M Carmen Ruiz Taller de Teatro: Francisco Alcara Gmez Composicin musical, efectos especiales y cartel 2012: Vctor A. Martnez de la Torre Escenografa: Antonio V. Martnez Cruz Vestuario y envejecimiento: M Angustias Carrin y Elena Castellar Fuentes Atrezzo: Ramn Castellar Mercado judo: Antonio Montellano Gmez y M. Angustias Carrin Ejrcito judo: Nstor Arredondo Martnez y Esteban Garca Ortega Recuperacin de oficios: Jos M de la Torre y Antonio Martnez Pocho Ambientacin de la ciudad de Jerusaln: Antonio V. Martnez Cruz Fotografas: Vctor A. Martnez de la Torre. Iluminacin y sonido: Antonio Montellano Gmez Trabajos informatizados: Vctor A. Martnez de la Torre Informacin y difusin: Francisco Alcara Gmez y Antonio V. Martnez Cruz Cuevas del Campo, agosto 2.012

ACTIVIDADES 2.012
a.Entrada Triunfal a Jerusaln, Domingo de Ramos, (1 de abril a las 11h.).

b.- Ambientacin de Cuevas del Campo en la ciudad de Jerusaln, Domingo de Ramos, (1 de abril de 11h. a 14h y Viernes Santo, 6 abril de 10 h. a 20h.). c.- Ensayo General del Drama de Pasin. (5 abril, a las 5 de la tarde).

Entierro del Jess el Nazareno d.- Mercado judo (Viernes Santo, 6 abril de 10 h. a 20h.). e.- Recuperacin de los oficios perdidos F.- Representacin teatral (Juicio de Pilato, Flagelacin, Subida al Calvario con las Tres Cadas, Crucifixin, Entierro y Resurreccin) del DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN. XII SEMANA SANTA VIVIENTE. (6 abril a las 5 de la tarde).

ACTIVIDADES:
1.-ENTRADA TRIUNFAL Y AMBIENTACIN DE LA CIUDAD DE JERUSALN CON LOS OFICIOS RECUPERADOS. DOMINGO DE RAMOS, (1de abril a las 11h.). La escenificacin se inicia con Jess montado en un burro, seguido de Mara -su Madre- de las Santas Mujeres, los discpulos, amigos de Jess y la participacin de un pueblo que desconoce la llegada del nazareno y cuando lo ve pasar salen a su encuentro portando ramas de olivo y palmas, a la vez que pregonan gozosos la llegada del Mesas.

Entrada Triunfal a la Jerusaln cuevea: Recuperacin de los oficios del pasado Todos los participantes van vestidos con las indumentarias de los personajes que representan, los senadores, los soldados, el pueblo. Para darle un mayor realismo se escenifican actividades cotidianas, de otros tiempos, como el ir a por agua a la fuente, barrer, llevar lea, trillar, cuidar el ganado o el grupo de jvenes lavanderas que recogen apresuradamente la ropa tendida al sol para incorporarse al gento que acompaa a Jess, creando as un ambiente natural de la Jerusaln de hace ms de dos mil aos, con un recorrido de ms de kilmetro y medio, que servir, tambin el Jueves y el Viernes Santo como Va Dolorosa. Por delante desfilan un grupo de soldados romanos, o el Sumo Sacerdote Caifs junto a sus sacerdotes, a Pilato con sus senadores y su escolta, mientras en otro rincn del pueblo un grupo de senadores y pro-hombres se renen como lo hacan en la poca del emperador Tiberio. (Pepe Utrera. Ideal de Granada)

2.- REPRESENTACIN TEATRAL DEL DRAMA DE PASIN: (DESFILE EJERCITO ROMANO, ENTRADA DEL GOBERNADOR DE JUDEA EN EL PRETORIO, JUICIO DE PILATO, FLAGELACIN, SUBIDA AL CALVARIO CON LAS TRES CADAS, CRUCIFIXIN, DESCENDIMIENTO, ENTIERRO Y RESURRECCIN) X SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo. (6 abril a las 5 de la tarde). La Semana Santa Viviente, se basa con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, enriquecida notablemente de una escenografa preciossima y plena de sentimientos humanos manando profundamente de cada uno de los personajes del Drama, fiel reflejo del mensaje de religiosidad que, en todo momento, se transmite a travs de la escenografa, la musicalidad y los personajes. Casi todo se inicia en la terraza del templo parroquial, lugar donde se celebra el Juicio de Jess ante Pilato y se le condena a morir en la cruz, que sirve como Pretorio, mientras el pueblo judo, situado en la placeta del mismo, metido de lleno en su papel, vocifera y exige al gobernador de Roma la condena del Cristo en la cruz.

Crucifixin

La subida al Glgota es, sin duda, una verdadera Va Dolorosa con el Cirineo y las Tres Cadas; se lleva a cabo por una de las calles ms emblemticas de la localidad, La Ca de San Isidro. La escena brillantsima de la Vernica, que sale de entre el pueblo judo dispuesta a limpiar la faz de Jess, encontrando fuerte oposicin en los soldados romanos, finalmente consigue su propsito. Es de una belleza y sencillez impresionante, fortalecida con el Ave Verum Corpus de Mozart; pone los pelos de punta y lgrimas abundantsimas en los ojos de los miles de personas que contemplaban, conmovidos, la escena. La Crucifixin y la Resurreccin se llevan a cabo en el paraje denominado Cueva de Parejo, un impresionante rincn centenario de inimaginable belleza que catapulta el Drama hasta lo inconcebible. Las escenas van transcurriendo, una tras otra, con una calidad teatral que borda

la perfeccin. La Crucifixin, de impresionante impacto, llega a mantener a los espectadores con una atencin y un silencio sepulcral, casi sin parpadear con tal de no perderse un solo detalle de su preciosa escenografa. La escena de Mara subiendo por la loma, casi arrastrndose, acompaada armonisamente por la potente voz de Alfredo Kraus cantando la romanza de la Dolorosa, desmonta, sin lugar a dudas, al pblico dispuesto a seguir sufriendo an ms, con pasin, al ver llegar a la Madre del Nazareno al pie de la cruz, con los brazos en alto, intentando acariciar, intilmente, los pies de su Hijo, sin conseguirlo, y cayendo desmayada a su lado. El Descendimiento y El Entierro del Cristo, con el Rquiem de Brahms de meloda de fondo, hacen, una vez ms, que los miles de espectadores disfruten profundamente y con morbo incluido, de toda una variedad de sentimientos profundos y sinceros que manan, a raudales, por todos los rincones del Glgota, hasta llegar a los corazones de todos como un manantial de agua limpia, fresca y cristalina.

Las tres Maras La tarde se cierra, finalmente, con La Resurreccin, milagro incluido, que deja atnitos a cueveos y visitantes al contemplar al Cristo resucitado y victorioso encima del calvario despus de haberlo visto enterrado, pocos segundos, antes en otro lugar. Y esa Apoteosis Final con cientos de cueveos saludando, emocionados, desde la cueva de Parejo, ponen el broche final al Drama de Pasin, Muerte y Resurreccin de Cuevas del Campo y a la SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo. En resumen, un precioso espectculo religiosoteatral con una escenografa esplndida y riqusima, enriquecida notablemente con un vestuario bellsimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increble belleza, que deslumbrarn no slo a esos ms de ciento cincuenta mil espectadores que nos han visitado ya sino tambin a todos los que en prximas ediciones nos vendrn.

3.- MERCADO JUDO (Viernes Santo 1 abril, de 10 h. a 20h.) El Mercado judo tiene el fin primordial de ambientar nuestro pueblo en la Jerusaln de hace ms de dos mil aos. Se sita en el recorrido del Drama de Pasin, junto al Pretorio.

Recuperacin del esparto cueveo Despus de hacer un estudio profundo, especialmente, del Mercado Medieval de Vic (Barcelona) decidimos, situarlo en su poca romana - la del emperador Tiberio- procurando que los puestos situados en l fuesen lo ms parecidos a los de aquella poca, vendindose especialmente productos como: cermica de la poca, jabones de poca, plantas medicinales, comestibles, miel, manualidades, frutas y verduras, embutidos y aquellos productos naturales de nuestra localidad o poblaciones de nuestro entorno -Altiplano de Granada- que pueden interesar ms a nuestros visitantes, consiguiendo la promocin y venta de los productos de nuestra tierra. Los puestos se cien, siempre, a la normativa preestablecida y las personas que se sitan dentro de ellos -los vendedores- deben ir vestidos de poca con el fin de ambientar al mximo el entorno de nuestra Semana Santa Viviente, dndole una realidad ms pronunciada e interesante. El Mercado judo se abre, cada ao, a las diez de la maana del Viernes Santo y termina aproximadamente una vez finalizado el Drama de Pasin, sobre las ocho o las nueve de la tarde. Suelen pasar por l ms de diez mil personas cada ao, casi todas las asistentes, como espectadores de nuestro Drama de Pasin- siendo las horas de medioda y posteriores a la representacin, las de ms asistencia de pblico.

Todas estas caractersticas nos hacen ser el nico mercado judo de Espaa por la cantidad de pblico asistente.

RETAZOS DE PRENSA 2.012

PARA VIVIR ANDALUCA (Sevilla) IDEAL DIGITAL (Granada) WEB DE BAZA.COM (Barcelona) GUA CAMPSA IDEAL (Granada) IDIAL DIGITAL DIARIO DE CRDOBA ARTEZBLAI.COM (Bilbao) LA RAZN (Andaluca) BLOG CUEVAS DEL CAMPO, MUCHO POR DESCUBRIR WADIAS (Guadix) BAZA DIGITAL (Baza) CANAL SUR WEB ANDALUCA DIARIO DE PALENCIA WADIAS (Guadix) DIARIO DIRECTO.COM SPOR 9 (Barcelona) TURISMO DE GRANADA.COM IBLNEWS.COM DIARIO TORREDONJIMENO (Jan)

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TELEVISIN TVE: Retransmisin en Directo, el Viernes Santo, escenas de la Crucifixin (ESPAA DIRECTO). CANAL SUR TV: El programa ANDALUCA DIRECTO; emiti el Viernes Santo Las escenas de la Crucifixin y El Descendimiento. Tambin cada ao transmite cada ao noticias y reportajes de nuestra Semana Santa Viviente en los telediarios del Domingo de Ramos (noche), Lunes Santo (medioda), Viernes Santo (noche) y Sbado Santo (medioda). CANAL 21: Varios reportajes y el resumen completo del Drama de Pasin. TVE: Comentarios varios en los telediarios. BARCELONA TV: Ha emitido varios reportajes de seis minutos diarios durante toda la Semana Santa (de Domingo de Ramos a Sbado Santo). ANTENA 3: Reportajes. TELECINCO: Reportajes. TELENIEVE: Varios reportajes en diferentes programas y un video completo del Drama.

LOCALIA TV: reportaje de cuarenta y cinco minutos y algunos otros comentarios EMISORAS DE RADIO (Entrevistas) * CANAL SUR RADIO (Sevilla) * CANAL SUR RADIO (Granada) * RADIO NACIONAL DE ESPAA * PUNTO RADIO * COPE GRANADA * COPE GUADIX * RADIO NOU BARRIS (Barcelona) * CADENA DIAL Pozo Alcn (Jan) * ONDA CERO (Baza) * ONDA CERO (Granada) * CADENAR SER (Baza) * CADENA SER (Granada) A todos, nuestro agradecimiento ms sincero

CATORCE AOS HASTA LLEGAR A LA GLORIA DE LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS

Cuatro aos de preparacin silenciosa: -guiones, escenarios, seleccin de personajes, bsqueda de vestuario histrico etc.- un ao entero ms de cursos de teatro, confeccin de vestuario, maquillaje, atrezzo; nueve aos de representaciones con diecinueve puestas en escena, que se dice pronto, cuatro premios recibidos y la Declaracin de Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca y ms de cien mil visitantes. Se puede pedir algo ms? Yo creo que no.

Camino del Glgota cueveo Acabamos de realizar la IX EDICIN de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE. Tenemos cientos de recortes de prensa de todos los lugares de Espaa, un libro publicado: El talento y la imaginacin de Cuevas del Campo: la Semana Santa Viviente; dos pelculas de impresionante belleza que dicen mucho de las gentes de nuestro pueblo, y no parara de contar todo lo que por ah se habla de nuestro pueblo.

Cuevas del Campo inici, con brillantez y esplendor, su Semana Santa Viviente del 2009.
La cercana del Negratn se haca presente en las calles de Cuevas del Campo, en la maana del Domingo de Ramos, con una tenue neblina que pareca querer apagar un sol, que acab luciendo con fuerza e iluminando, en todo su esplendor, la primera de las representaciones

con las que comenzaba la edicin del 2009 de la Semana Santa Viviente que el municipio cueveo representa en estos das. Hay que hablar de que la representacin cuevea es el fruto que ha madurado todo un pueblo que se implica y se aplica, que empieza a lucir con orgullo la pequea o mayor colaboracin de varios centenares de sus vecinos, quienes sin lmite de edad ni de condicin estn ah, un ao ms, preados de una ilusin que les lleva a acabar dando lo mejor de s mismos, mientras llegan a saberse y sentirse tiles en el trabajo colectivo y tratan de lograr que cada papel, por pequeo que parezca, sirva como la mejor de las actuaciones. Este, y no otro, puede ser el secreto por el que el prestigio de la representacin que dirige Antonio V. Martnez siga siendo objeto de numerosas atenciones y reconocimientos. Para quien an no lo conozcan, hay que explicar que si el Domingo de Ramos se llega a Cuevas del Campo en hora temprana, la visin que ofrecen sus calles no es diferente, en nada, de lo que se podra encontrar en cualquier municipio de nuestro entorno. Se acerca la hora de la representacin y nada parece indicar que todo est a punto, hasta que empiezan a aparecer por las calles el recorrido las primeras personas que instalan lo que ha de ser una muestra de estampas que jalonan el recorrido por el que la borriquilla ha de llevar a un Jess que vivir aqu su triunfal entrada. Suelen ser las personas mayores las ms madrugadoras pero, en un abrir y cerrar de ojos, empiezan a verse a muchos jvenes en cuyas caras reconocemos que no acaban de llegar, sino que son los mismos chavales de aos anteriores ya crecidos, pero que ahora lucen en sus rostros el orgullo de sentirse implicados en algo que tambin es un poquito suyo y que estn dispuestos a sacar adelante. Junto a ellos, los chavales ms jvenes, algunos saludando a sus padres, a sus abuelos, a las mujeres que les dan el ltimo toque a su atavo, formando as un conglomerado de generaciones que hace ver que la semilla ha brotado y que esto ya no hay quien lo pare. Cuevas del Campo vuelve a iniciar as una Semana Santa Viviente ms, de las muchas que quedan por venir y que comenzaba con el recorrido triunfal de Jess, a lomos de una borriquilla, por las calles ambientadas que convierten a este municipio en la histrica Jerusaln y que, el Jueves y Viernes prximos, volvern a ser escenario de este Drama de la Pasin que congregar en Cuevas del Campo a miles de espectadores y que pasear su nombre por toda la geografa, mientras los vtores, las palmas y olivos se transforman en todo un Drama de Pasin que sobrecoge a quien lo contempla, haciendo sentir una experiencia que para muchos acaba siendo inenarrable.

La localidad de Cuevas del Campo marc nuevos hitos en la representacin de una Semana Santa Viviente que roza la perfeccin y que atrae a miles de visitantes a este pequeo municipio.
El clima que estos das ha reinado sobre las comarcas del norte granadino llev a Cuevas del Campo el sol y el calor para el Domingo de Ramos y Jueves Santo, da en el que se realiza el ensayo general, mientras que el da fijado para la representacin del Drama de la Pasin, el Viernes Santo, dej caer hasta granizo en lo que no fue sino un mrito ms para la representacin que se realiza en esta localidad.

Una representacin en la que participan alrededor de 650 personas, bajo la direccin de Antonio V. Martnez y que convierte al municipio cueveo en una ciudad ambientada en la poca del emperador Tiberio, para lo que se ha recurrido a la confeccin de atuendos y escenografa en base a la mejor documentacin sobre la poca, lo que confiere una mayor credibilidad y multiplica el mrito de la puesta en escena de los cueveos, quienes han conseguido hacer se su Semana Viviente todo un signo de identidad propia que, cada vez ms, traspasa fronteras y lleva a este municipio a ser ms y ms conocido. La prueba est en los muchos miles de personas que desfilan por la localidad cada Semana Santa y que este ao, una vez ms, ha seguido en su progresin ascendente, lo que explica sin duda su consideracin como Fiesta de Inters Turstico Nacional. La representacin se inicia con la presentacin ante Pilato de Jess, que es sometido a juicio mientras el pueblo reclama su crucifixin y se procede a la liberacin de Barrabs y a la flagelacin del condenado, todo ello en la entrada y terraza de la Iglesia de la localidad perfectamente ataviada para la ocasin. Hay despus un segundo acto, a lo largo de un recorrido que estar en torno al kilmetro y medio de longitud, durante el que, jalonado por diversas estampas que ambientan las calles, tienen lugar la estampa del Cirineo y las tres cadas de Jess portando a cuestas su cruz, en las que se incluyen la escena de la Vernica y la sanacin del nio ciego.

El Cirineo ayuda a Jess a llevar la cruz Llegados ya a la colina que representa al Glgota, se inicia la crucifixin de los dos ladrones que acompaarn a la posterior de Jess y que se recortan en el cielo cueveo ante la admiracin de un numeroso pblico que ha de tragar saliva por momentos para contener sus emociones. Caifs y los Sumos Sacerdotes se mofan despus del Nazareno ya crucificado que acaba entregando as su vida. Completan el cuadro la lanzada del soldado que rasga el pecho

del Nazareno, a cuyos pies llega Mara y las mujeres que la acompaaban, antes de que Jos de Arimatea y los suyos desenclaven a Jess y le proporcionen sepultura. Finaliza la representacin con la escena de la Resurreccin, en la que la sorpresa acaba de dejar boquiabierto al pblico que ha permanecido contemplando una representacin que llega a alcanzar las dos horas y media y que finaliza con todos los participantes aupados al mismo cerro donde ahora las cruces estn ya vacas y hasta donde llegan los atronadores aplausos con que se premia a quienes han ofrecido, y adems gratis, una magnfica representacin sobre la que slo nos resta felicitar a cuantos cueveos tienen puesta en ella tantas y tantas ilusiones y de los que hay que decir que no lo haran mejor actores profesionales, porque ellos no slo ponen en ellos su trabajo y esfuerzo sino el sentimiento ms sincero que hace que cada uno de ellos d vida al conjunto de la obra. Ricardo Caabate WEB DE BAZA SBADO, 11 DE ABRIL DE 2009

La localidad de Cuevas del Campo marc nuevos hitos en la representacin de una Semana Santa Viviente que roza la perfeccin y que atrae a miles de visitantes a este pequeo municipio.
El clima que estos das ha reinado sobre las comarcas del norte granadino llev a Cuevas del Campo el sol y el calor para el Domingo de Ramos y Jueves Santo, da en el que se realiza el ensayo general, mientras que el da fijado para la representacin del Drama de la Pasin, el Viernes Santo, dej caer hasta granizo en lo que no fue sino un mrito ms para la representacin que se realiza en esta localidad. Una representacin en la que participan alrededor de 650 personas, bajo la direccin de Antonio V. Martnez y que convierte al municipio cueveo en una ciudad ambientada en la poca del emperador Tiberio, para lo que se ha recurrido a la confeccin de atuendos y escenografa en base a la mejor documentacin sobre la poca, lo que confiere una mayor credibilidad y multiplica el mrito de la puesta en escena de los cueveos, quienes han conseguido hacer se su Semana Viviente todo un signo de identidad propia que, cada vez ms, traspasa fronteras y lleva a este municipio a ser ms y ms conocido. La prueba est en los muchos miles de personas que desfilan por la localidad cada Semana Santa y que este ao, una vez ms, ha seguido en su progresin ascendente, lo que explica sin duda su consideracin como Fiesta de Inters Turstico Nacional. La representacin se inicia con la presentacin ante Pilato de Jess, que es sometido a juicio mientras el pueblo reclama su crucifixin y se procede a la liberacin de Barrabs y a la flagelacin del condenado, todo ello en la entrada y terraza de la Iglesia de la localidad perfectamente ataviada para la ocasin. Hay despus un segundo acto, a lo largo de un recorrido que estar en torno al kilmetro y medio de longitud, durante el que, jalonado por diversas estampas que ambientan las calles, tienen lugar la estampa del Cirineo y las tres cadas de Jess portando a cuestas su cruz, en las que se incluyen la escena de la Vernica y la sanacin del nio ciego. Llegados ya a la colina que representa al Glgota, se inicia la crucifixin de los dos ladrones que acompaarn a la posterior de Jess y que se recortan en el cielo cueveo ante la admiracin de un numeroso pblico que ha de tragar saliva por momentos para contener sus emociones. Caifs y los Sumos Sacerdotes se mofan despus del Nazareno ya crucificado que acaba entregando as su vida. Completan el cuadro la lanzada del soldado que rasga el pecho del Nazareno, a cuyos pies llega Mara y las mujeres que la acompaaban, antes de que Jos de Arimatea y los suyos desenclaven a Jess y le proporcionen sepultura. Finaliza la representacin con la escena de la Resurreccin, en la que la sorpresa acaba de dejar boquiabierto al pblico que ha permanecido contemplando una representacin que llega a alcanzar las dos horas y media y que finaliza con todos los participantes aupados al mismo cerro donde ahora las cruces estn ya vacas y hasta donde llegan los atronadores aplausos con que se premia a quienes han ofrecido, y adems gratis, una magnfica representacin sobre la que slo nos resta felicitar a cuantos cueveos tienen puesta en ella tantas y tantas ilusiones y de los que hay que decir que no lo haran mejor actores profesionales, porque ellos no slo

ponen en ellos su trabajo y esfuerzo sino el sentimiento ms sincero que hace que cada uno de ellos d vida al conjunto de la obra. Ricardo Caabate WEB DE BAZA

Unos 640 actores participarn desde maana en la Pasin Viviente de Cuevas del Campo
Ms de 640 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio participarn desde maana en la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes de la zona norte de la provincia de Granada, que cumple este ao la novena edicin de una Fiesta declarada de Inters Turstico Nacional. En declaraciones a Europa Press, su director, Antonio Vctor Martnez Cruz, incidi en que se trata de la "nica" representacin nacional que recorre el pueblo mezclndose con el pblico durante kilmetro y medio de recorrido --con unas 2,5 horas de duracin-- y en el que sus habitantes participan paralelamente con la escenificacin de entre 20 y 30 de oficios de la poca y actividades gastronmicas. Segn explic, en esta edicin, est previsto que participen personas procedentes de otros puntos del pas, como de Murcia, Sevilla o Valencia, que, ya han acudido a la Pasin Viviente en los ltimos aos. El Drama de la Pasin, que recupera tambin oficios artesanales, contar este ao con dos personas del municipio de Gor que harn uso de una antigua fragua y con un rebao de ms de 100 ovejas, que recorrern las calles del pueblo, que se convierte en un gran plat en el que todos participan como actores, figurantes, tcnicos de sonido o colaboradores. Basada en el Evangelio de San Mateo, se trata de una representacin "silenciosa" en la que apenas hay 30 frases en los dos horas de duracin de la obra, acompaadas de una elaborada banda sonora. La representacin teatral cuenta con el premio internacional Mundo Teatre, uno de los principales galardones europeos de teatro amateur y ha sido declarada Fiesta de Inters Turstico Nacional adems de ser incluidas todas las actividades en esa "denominacin de calidad" de la Junta. El mercado judo se abre cada ao el Viernes Santo y termina una vez finalizado el Drama de Pasin por la tarde y por l pasan miles de personas. La Semana Santa Viviente surge en 1997 como una herramienta de apoyo y promocin a las actividades de teatro, junto a las de Semana Santa en la localidad, pretendiendo ser un espacio teatral, cultural y religioso de encuentro para todos, sin distincin de edad, sexo, raza o religin y donde todos se vean unidos y reflejados en la universalidad de tan importante evento. Organizada por la Cofrada Nuestra Seora de los Dolores, el proyecto cuenta con la colaboracin de la Asociacin Internacional de Teatro Amateur, la Confederacin Estatal de

Teatro Amateur, diversas federaciones y el soporte del Ayuntamiento de Cuevas del Campo y la Diputacin provincial de Granada. EUROPA PRESS

Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo

En Cuevas del Campo, localidad del Altiplano de Granada, se celebra, desde hace 8 aos, una representacin de la Semana Santa teatralizada, una Semana Santa Viviente que se ha convertido, en muy pocos aos, en una de las fiestas de Semana Santa ms emblemticas de la provincia de Granada y que est llevando el nombre del Altiplano de Granada por toda Espaa.

Entrada Triunfal Merece la pena acercarse a disfrutar de esta representacin teatral en la que todo el pueblo se convierte en un escenario de la pasin de Cristo, con la participacin de ms de 600 vecinos convertidos en figurantes. En realidad cada ao aumenta el nmero de visitantes, congregndose miles de personas en lo ltimos aos. (Cadena Ser)

Semana Santa Viviente

En la pequea localidad de Cuevas del Campo ubicada en la regin de Granada se realiza cada ao una pintoresca, pero no menos profunda actividad religiosa denominada Semana Santa viviente. En los das de Pascua, los dos mil trescientos habitantes de este hermoso pueblo agrcola ubicado en el altiplano granadino, se transforman en ciudadanos de la Jerusaln del ao 33 y representan con cuidado y profundo fervor religioso el Va Crucis cristiano. La belleza natural que rodea a Cuevas del Campo es el escenario preciso para este montaje escnico que revive paso a paso la Pasin de Cristo, transformndola, nada ms y nada menos, en una muestra indisoluble de la relacin que los espaoles tienen con su fe. Ms de seiscientos actores personificados de poca caminan por las calles de la localidad dando cuenta de la vida en antigua ciudad santa. Los oficios perdidos y las comidas tpicas se realizan en cada uno de los rincones del pueblo. La celebracin se inicia el Domingo de Ramos con la entrada de Jess al pueblo ambientado. Tanto el Mercado Judo como el ejrcito romano son parte de este montaje. Posteriormente, durante las tardes de los Jueves y Viernes Santo, la ciudad entra en una mstica contemplacin. La congoja y el llanto se apodera de todos los habitantes, sumidos y asumidos como protagonistas de este particular momento. Cada uno, en la piel de contemporneos de Cristo, hacen su papel de acuerdo a un guin conocido pero no por ello menos emotivo. Basado en el Evangelio de San Mateo, esta representacin no da lugar a interpretaciones. El Juicio a Cristo por parte de Poncio Pilato se desarrolla en la terraza del Templo parroquial o Pretorio. Le seguirn la condena y la flagelacin, vividos con respetuosa realidad. La subida al Glgota o Va dolorosa se realiza en la Caa de San Isidro, una de las calles ms importantes del pueblo. En este lugar, los cueveos se agolpan para presenciar el sufrimiento de Cristo y recogerlo durante sus tres cadas. El bellsimo sitio denominado Cuevas de Parejo, en Cantarranas, es el lugar donde se realiza la Crucifixin, el Entierro y la Resurreccin. La Semana Santa Viviente de Cuevas de Campo, muestra teatral de las profundas convicciones religiosas de Espaa, ha sido reconocida como Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca, adems de recibir varios premios teatrales nacionales e internacionales por su magnfica puesta en escena y su cuidada ambientacin. Juan Luis Prez, Blog: kalipedia.com

Semana Santa Viviente en Cuevas del Campo (Altiplano de Granada)

Estamos ya en plena Semana Santa, vacaciones y tradiciones.... Una especial de las que hacen por el Altiplano de Granada y declarada Fiesta de Inters Turstico, es la Celebracin de la Semana Santa Viviente en Cuevas del Campo, una representacin teatral de la Pasin de Cristo en la que ms de 600 habitantes de Cuevas del Campo se convierten en actores para realizar una representacin que, da a da, se va hacindose un hueco como una de las celebraciones ms importantes de la Semana Santa de Granada.

Ejrcito de Tiberio Ms de 640 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio participarn desde maana en la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes de la zona norte de la provincia de Granada, que cumple este ao la novena edicin de una Fiesta declarada de Inters Turstico Nacional. En declaraciones a Europa Press, su director, Antonio Vctor Martnez Cruz, incidi en que se trata de la "nica" representacin nacional que recorre el pueblo mezclndose con el pblico durante kilmetro y medio de recorrido -con unas 2,5 horas de duracin- y en el que sus habitantes participan paralelamente con la escenificacin de entre 20 y 30 de oficios de la poca y actividades gastronmicas.

Segn explic, en esta edicin, est previsto que participen personas procedentes de otros puntos del pas, como de Murcia, Sevilla o Valencia, que, ya han acudido a la Pasin Viviente en los ltimos aos. El Drama de la Pasin, que recupera tambin oficios artesanales, contar este ao con dos personas del municipio de Gor que harn uso de una antigua fragua y con un rebao de ms de 100 ovejas, que recorrern las calles del pueblo, que se convierte en un gran plat en el que todos participan como actores, figurantes, tcnicos de sonido o colaboradores. Basada en el Evangelio de San Mateo, se trata de una representacin "silenciosa" en la que apenas hay treinta frases en las dos horas de duracin de la obra, acompaadas de una elaborada banda sonora.

Desfile del ejrcito del emperador Tiberio La representacin teatral cuenta con el premio internacional Mundo Teatre, uno de los principales galardones europeos de teatro amateur y ha sido declarada Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca, adems de ser incluidas todas las actividades en esa "denominacin de calidad" de la Junta. El Mercado Judo se abre cada ao el Viernes Santo y termina una vez finalizado el Drama de Pasin por la tarde y por l pasan miles de personas.

La Semana Santa Viviente surge en 1997 como una herramienta de apoyo y promocin a las actividades de teatro, junto a las de Semana Santa en la localidad, pretendiendo ser un espacio teatral, cultural y religioso de encuentro para todos, sin distincin de edad, sexo, raza o religin y donde todos se vean unidos y reflejados en la universalidad de tan importante evento.

La Resurreccin Organizada por la Cofrada Nuestra Seora de los Dolores, el proyecto cuenta con la colaboracin de la Asociacin Internacional de Teatro Amateur, la Confederacin Estatal de Teatro Amateur, diversas federaciones y el soporte del Ayuntamiento, la Parroquia de Cuevas del Campo y la Diputacin provincial de Granada. EUROPA PRESS

Una Semana Santa en vivo

El municipio recrea en estos das la crucifixin, el entierro y la resurreccin de Jesucristo ante un paisaje impresionante, denominado Cueva del Parejo, en Cantarranas Maana empieza la Semana Santa y todos los pueblos de Espaa, Andaluca y Granada se preparan para estos especiales das. Son muchos los que viven con autntico fervor la pasin y muerte de Cristo, pero uno de nuestros pueblos, Cuevas del Campo, es verdaderamente especial. He tenido el privilegio de poder estar en dos ocasiones en este pequeo pero especial pueblo de nuestra provincia donde la Semana Santa se vive literalmente, por parte de todos los habitantes desde los nios hasta los menos nios. Cada uno tiene su papel dentro de este gran drama que se representa cada ao en las calles de Cuevas del Campo. El artfice de toda

esta gran representacin es Antonio V. Martnez, que junto a los actores principales y resto del pueblo recrean un ambiente en el cual te sumergen en la poca de Pilato. Comienza con la entrada de Jess en el pueblo el Domingo de Ramos, y para ello se engalanan todas las calles recreando la antigua Jerusaln. Pero la verdadera representacin est en el Viernes Santo, donde se lleva a Jess para juzgarlo a la parroquia del pueblo, donde desde la terraza un malvado Pilatos lo condena a ser flagelado y a muerte. Es una escena de gran realismo donde el protagonista que hace de Jess sufre el tormento ante las carcajadas del pueblo de Jerusaln y la desesperacin de Mara, todo, claro est, en una interpretacin magnfica. La subida al Glgota se lleva a cabo por una de las calles ms emblemticas de la localidad: La Ca de San Isidro (Va Dolorosa), donde tienen lugar las tres cadas. En la primera una mujer se acerca a Jess para darle de beber agua mientras los soldados levantan al Cristo a latigazos, y si me fijo en alguna que otra cara del pblico descubro ojos con lgrimas que corren sin poder remediarlo. En la segunda cada, un poco ms adelante, Vernica sale de entre el numeroso pblico, con la oposicin de los romanos, para limpiarle la cara a Jess de sangre y sudor. En la tercera cada una madre con un nio ciego se acerca al Nazareno para que lo cure y el nio sale gritando "madre ya veo, ya veo". La Crucifixin, el Entierro y la Resurreccin tienen lugar en el paraje denominado Cueva de Parejo, en Cantarranas, un impresionante rincn centenario de inimaginable belleza. Hasta all me encaram para poder sacar estas impresionantes fotos que te dan la idea de la magnitud de este espectculo religioso-teatral. Las escenas se van sucediendo como si te sumergieras en una de esas grandes pelculas producidas en Hollywood donde todo ocurre a tu alrededor. La Crucifixin llega a su punto ms emotivo cuando la madre de Cristo sube por el monte acompaada de otras mujeres con los brazos en alto intentando acariciar los pies de su hijo sin conseguirlo y desmayndose despus. Si a toda esta excelente puesta en escena le acompaa una msica escogida para cada momento, unos efectos visuales magnficos y un pblico que no respira para no romper la magia del momento, va a ser muy difcil contener esa lgrima que se desliza por la mejilla. La tarde contina con la entrega de Cristo a su madre a los pies de la cruz, creando una bella escena donde los elementos naturales se alan con los protagonistas y su magnifica interpretacin produciendo una visin del momento, recreando una imagen de la Dolorosa. Tras el entierro de Jess en una cueva que hay en los pies del cerro donde lo crucifican, la Resurreccin deja a todos los espectadores atnitos, pues el mismo crucificado reaparece en lo alto del cerro con una tnica blanca y llevando en sus manos una paloma que suelta al viento entre los aplausos de ms de seiscientos cueveos saludando desde la cueva de Parejo al numeroso pblico que cada ao tiene una cita en este enclave granadino donde la Semana Santa se vive de diferente y bella forma. Jos Manuel Fernndez LA OPININ (Granada)

HACIENDO HISTORIA EN EL LIBRO DE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS

No hay palabras en el mundo para expresar y sentir ms alegra -con orgullo sano, eso s- y de la que ya disfrutamos cada vez ms. La verdad es que hay muchas razones este ao para felicitarnos todos, pero esta vez resaltaremos solamente dos: La primera: los medios de comunicacin de toda Espaa hablan de la grandeza de Cuevas del Campo y de su Semana Santa Viviente.

Recuperacin de oficios: La familia cuevea, los nios La segunda de las razones, sera los miles de visitantes que nos llegan de todos los rincones de la pennsula, hasta el punto que ya hemos decidido hacer el prximo ao dos representaciones, en vez de una. De esa manera podremos atender mejor a nuestros visitantes. Y como no quiero extenderme demasiado, valga como botn de muestra estos interesantes comentarios que han llegado a nuestras manos. Emocin y sensibilidad en la Semana Santa Viviente. La escenificacin de la Pasin, Muerte y Resurreccin segn San Mateo que, desde hace seis aos, se escenifica en la localidad granadina de Cuevas del Campo, se consolida como uno de los principales actos de la Semana Santa, no ya slo en el norte de la provincia sino de muchas de las localidades de nuestro entorno, en la que es adems la nica representacin viviente que se escenifica sobre la Semana Santa en toda la zona, algo que permite asistir a un acto

dramtico, cultural y religioso que sobrecoge a todos los asistentes al mismo, por su categora y la perfeccin con que se lleva a cabo. A destacar la adaptacin realizada por el director de la representacin, Antonio V. Martnez, con la Pasin segn San Mateo, en la que slo recoge treinta y siete frases en las casi dos horas y media que dura la puesta en escena, si bien no hacen falta muchas ms, para tener la certeza de estar asistiendo a una representacin nica y emotiva hasta limites insospechados. El mismo director advierte en los prembulos de esta cita artstica sobre las escenas que pueden herir la sensibilidad de los presentes, as como tambin explica que lo que sucede es slo apariencia y el dao que parece recibir el actor es totalmente real. A pesar de ello, siempre ocurre, y este ao tambin, que algn espontneo pidi que dejasen ya de azotar a Jesucristo, lo que es una muestra ms del realismo de la representacin, a la que este ao han acudido, quizs ms pblico que nunca, entre los que se ha visto a gentes llegadas de muchos rincones de la geografa que aprovecha su estancia en los establecimientos rurales del norte de la provincia, para asistir a este acto teatral y religioso de primera magnitud, dentro de los modestos medios con los que se cuentan. Igualmente, no faltaron visitantes llegados de Granada y su provincia, as como de otras de las ms prximas. (Web de Baza.com de Barcelona).

El Nazareno es llevado hacia la Flagelacin Quince mil persona en la Pasin Viviente acudieron a la representacin de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes que ha celebrado este ao la sptima edicin de este evento en el que participan ms de 600 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio.

El director de la representacin, precis que este ao "se han superado las previsiones de asistencia de pblico, incrementndose la cifra en ms de cinco mil visitas respecto al ao pasado". Asimismo, destac "el gran xito" que en esta ocasin ha cosechado la Semana Santa Viviente e incidi en la mejora "tanto de los contenidos como de la calidad", lo que a su juicio, ha contribuido a que los vecinos de la localidad, desde los ms jvenes hasta los ms mayores, estn "contentos y satisfechos con el resultado". (La Opinin de Granada). Alrededor de 15.000 personas acudieron a la representacin de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes de la Zona Norte de la provincia de Granada, que celebr este ao la sexta edicin de este evento en el que participan ms de 600 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio. (Fuerteventura digital). El director de la representacin seal que sta es la "nica" representacin nacional que recorre el pueblo mezclndose con el pblico durante kilmetro y medio de recorrido y en el que sus habitantes participan paralelamente con la escenificacin de ms de veinte de oficios de la poca y actividades gastronmicas, entre ellos el alcalde de la localidad, Frutos Prez, que hace de figurante. (Diario Crdoba) La representacin teatral, proyecto que se remonta a 1996, cuenta con el premio internacional 'Mundo Teatre', uno de los principales galardones europeos de teatro amateur y ha sido declarada como Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca. (Palencia Digital). As, el que hace de Jess, Carlos Garca, es carpintero de profesin y en la primera edicin tena treinta y tres aos. Tambin participan un maestro del pueblo, el marido de la boticaria, la propietaria de la gestora y hasta el alcalde de la localidad. En esta edicin se han confeccionado unos cien trajes para que los visitantes del pueblo que lo deseen puedan alquilarlos y participar como figurantes en esta representacin, segn explic el director de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, que tambin destac que este ao se ha prestado especial atencin en conseguir un mercado judio "idntico al de la poca". (Europa Press). Una de las actividades que se realizan, integradas tanto en la Entrada Triunfal, como en los actos previos que se celebran durante todo el Viernes Santo, es la recuperacin para el conocimiento de las nuevas generaciones y el recuerdo de otras, de todos aquellos oficios y actividades como los esparteros, la construccin de utensilios de objetos de la vida diaria de sus antepasados. Adems, se cuenta con la perfeccin de los ya recuperados: la trilla, la construccin de adobe, el pastor con sus ovejas, las lavanderas, las hilanderas, partidoras de almendras y aceitunas, las desgranadoras de panizo y la fabricacin artesanal de adobe para la construccin (Ideal Granada). Finalmente, quisiera agradecer sincera y profundamente la inmensa labor de los figurantes, que este ao ha llegado a ser memorable; a los equipos tcnicos y a los de colaboracin que lo dieron todo a cambio de nada.

EMOCIN Y SENSIBILIDAD EN LA SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO CON EL BOMBERO DEL PARQUE BASTETANO JOS GARCA GALLARDO, COMO INTRPRETE DEBUTANTE DE LA FIGURA DE JESUCRISTO.
La escenificacin de la Pasin, Muerte y Resurreccin segn San Mateo que, desde hace seis aos, se escenifica en la localidad granadina de Cuevas del Campo, se consolida como uno de los principales actos de la Semana Santa, no ya slo en el norte de la provincia, sino para muchas de las localidades de nuestro entorno, en la que es adems la nica representacin viviente que se realiza sobre la Semana Santa en toda la zona, algo que permite asistir a un acto dramtico, cultural y religioso que sobrecoge a todos los asistentes al mismo, por su categora y la perfeccin con que se lleva a cabo.

Mercado judo En esta ocasin, la representacin ha contado, por primera vez, con la actuacin del bombero del Parque bastetano, Jos Garca Gallardo, como encargado de representar la figura de Jesucristo, durante la representacin del Viernes Santo. Jos, que cuenta 30 aos de edad, participa al igual que lo hace su compaero, Carlos Garca, quienes realizan una interpretacin realmente meritoria y consistente, digna de ser considerada a la altura de la de un buen actor profesional. En esta ocasin, le toco a Jos actuar ante varios miles de personas que se dieron cita, primero en las inmediaciones de la iglesia parroquial, para asistir al Juicio y posterior Flagelacin, y ms tarde, el camino hacia el Glgota y la Crucifixin y posterior Resurreccin. La representacin se inici puntualmente, a las cinco de la tarde, con el desfile del ejrcito romano, la llegada de los Sumos Sacerdotes, Pilato, el pueblo judo, los ladrones y, en ltimo lugar, Jess prendido y conducido para ser sometido a juicio y, posteriormente, flagelado pblicamente. El segundo acto ahora se realiza con un intermedio para dar tiempo a que el pblico ocupe todo el recorrido, de ms de un kilmetro, que es el camino que lleva hacia el

Calvario y que ofrece unos momentos de gran dramatismo, con la escenificacin de la segunda y tercera cada y la participacin de la Vernica. La parte culminante de la representacin, la Crucifixin y la Resurreccin, tambin se realiza cuando el pblico est ubicado en las inmediaciones o frente al montculo de la Cueva de Parejo, donde se escenifica la parte central del drama de Pasin.

Camino del Glgota A destacar la adaptacin realizada por el director de esta representacin, Antonio V. Martnez, con una Pasin segn San Mateo, en la que slo recoge treinta y siete frases en las casi dos horas que dura la puesta en escena, si bien no hacen falta muchas ms, para tener la certeza de estar asistiendo a una representacin nica y emotiva hasta limites insospechados. El mismo director advierte en los prembulos de esta cita artstica sobre las escenas que pueden herir la sensibilidad de los presentes, as como tambin explica que lo que sucede es slo apariencia y el dao que parece recibir el actor no es real. A pesar de ello, siempre ocurre, y este ao tambin, que algn espontneo pide que dejen ya de azotar a Jesucristo, lo que es una muestra ms del realismo de la representacin, a la que este ao han acudido, quizs ms pblico que nunca, entre los que se ha visto a gentes llegadas de muchos rincones de la geografa que aprovechan su estancia en los establecimientos rurales del norte de la provincia, para asistir a este acto teatral y religioso de primera magnitud, dentro de los modestos medios con los que se cuentan. Igualmente, no faltaron visitantes llegados de Granada y su provincia, as como de otras de las ms prximas. Al habla con Jos Garca, Jesucristo 2.006, reconoce que durante todo el da y a medida que vea tanto coche en Cuevas del Campo y tanta gente, los nervios iban en aumento, pero desaparecieron en el mismo instante que comenz a caminar para ser presentado ante Pilato. Me aslo de todo y me centro en el papel, y lo mismo ocurre con el resto de compaeros. Jos

Garca confes estar muy satisfecho por como le sali su papel y, en particular, por cmo result la puesta en escena de todo el drama, en general. Al finalizar la gente me felicitaba y me deca que haba estado muy bien y que vendran ms veces a verla. El director de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, Antonio V Martnez, ha dispuesto para la realizacin de tan ingente trabajo, de casi seiscientas personas que intervienen de una u otra forma en hacer realidad el evento, contando siempre con al menos dos actores por papel, de manera que pueda salvarse cualquier imprevisto. De hecho, esta vez le toco a Jos Garca representar el papel de Jesucristo, contaba en la reserva con Carlos Garca, quien lo haba interpretado otros aos, mientras esta vez hizo la Entrada Triunfal y se ir alternando con l, en las futuras representaciones. Lo mismo puede ocurrir con Mara Dolores, que interpreta a la Virgen Mara, viviendo su personaje intensamente o con el nuevo Pilato, Francisco Alcara, antes en el papel de Caifs. Para los prximos aos la Pasin de Cuevas del Campo se vera ampliada introduciendo ms actos y actores, segn ha confirmado el propio Antonio V. Martnez. WEB DE BAZA.COM Ricardo Caabate

SEMANA SANTA VIVIENTE CUEVAS DEL CAMPO 2008

(WEB DE BAZA)

Cuevas del Campo inicia maana la octava edicin de su Semana Santa Viviente, con la participacin de ms de 600 actores del municipio.
La maana del Domingo de Ramos sacar a las calles de Cuevas del Campo a ms de 600 de sus paisanos, residentes en el municipio, o llegados para la ocasin, todos ellos ataviados con la vestimenta que los traslada a la poca del emperador Tiberio, realizando as el primer acto de la Semana Santa Viviente que se realiza, ao tras ao, en este municipio del norte granadino, en la comarca de Baza, donde se establece as uno de los principales focos de atencin de la Semana Santa de nuestra provincia.

El municipio de Cuevas del Campo aporta as a esta representacin ms de la cuarta parte de sus dos mil trescientos habitantes quienes, bajo la direccin de Antonio V. Martnez Cruz y un amplio equipo de colaboradores, pertenecientes a la Cofrada Nuestra Seora de los Dolores, se vuelcan en mejorar cada ao una representacin que comienza maana con la Entrada de Jess en Jerusaln, recibido con palmas y olivos, y que tiene su punto culminante con la representacin del Drama de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess, el Viernes Santo, precedida de un no menos impresionante Ensayo General en la tarde del Jueves Santo.

Decir tambin que, junto a los temas ms eminentemente bblicos, la labor cultural de las representaciones que se llevan a cabo en Cuevas del Campo pasa por un mayor enriquecimiento, en el que sobresale la tarea de recuperacin de no menos de 20 o 30 oficios antiguos que se escenificar en estos das, por lo que igual que al drama pasional se puede asistir a la fabricacin de adobes o a un sin fin de demostraciones similares que realzan an ms esta representacin declarada de Inters Turstico Nacional. La VIII Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo se inicia el Domingo de Ramos, con la Entrada Triunfal de Jess en Jerusaln y la ambientacin del pueblo, para continuar el jueves con el ya citado Ensayo General y, el

viernes, con en el Mercado Judo en el que este ao se presentan como novedad actividades de cetrera, culminando con la representacin del Drama de Pasin, segn el Evangelio de San Mateo, con el que Cuevas del Campo se transforma en un inmenso escenario para una extraordinaria representacin.

COMENZ LA REPRESENTACIN DE LA SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO

La VIII Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo se puso ayer en marcha con la representacin de la Entrada de Jess en Jerusaln, la cual llen la maana del pueblo cueveo de un sin fin de personas ataviadas al ms puro estilo de dos mil aos atrs, en tierras de Israel.

Resulta impresionante ver cmo todo un pueblo se vuelca con esta representacin, como cada uno de sus habitantes y actores la asume y hace suya y, sobre todo, cmo el futuro se garantiza al apreciar la escala de edades de sus participantes que van desde las personas octogenarias a pequeos de apenas meses, Hombres y mujeres de todas las edades estn ah, bajo las rdenes de Antonio V. Martnez, dispuestos a hacer de "su" Semana Santa todo un signo de identidad de este municipio del norte granadino.

La de ayer fue una jornada en la que se realiz el recorrido de Jess hasta llegar a la parroquia de la localidad, en lo que era la representacin de la bblica Entrada en Jerusaln. Mientras que Jess avanzaba a lomos de su borriquilla, bajo las aclamaciones de quienes ocupaban las calles, que acababan sumndose a la comitiva, la ambientacin en algunos tramos del recorrido invitaba a ver escenas de tiempos pasados, entre los que podan verse algunos de los oficios que ya empiezan a desaparecer de estas tierras, o lo hicieron hace tiempo ya, con lo que otro de los xitos est en recuperar as esas actividades, para conocimiento y aprendizaje de los cueveos de ahora. El plato fuerte de la Semana Santa cuevea, no obstante, est an por venir, con la representacin del Drama de la Pasin, Muerte y Resurreccin, que se celebra en la tarde del Viernes Santo, da en el que las calles de este municipio acogen un mercado de poca. Esta representacin tiene un ensayo general, en la tarde del Jueves Santo, al que igualmente se puede asistir y que se convierte en perfecta alternativa para quienes no pueden estar al da siguiente. WEB DE BAZA Ricardo Caabate

EL ENSAYO GENERAL DE LA PASIN DE CUEVAS DEL CAMPO, CLAMOROSAMENTE APLAUDIDO, TODO UN AUGURIO DE UNA GRAN REPRESENTACIN DEL DRAMA QUE HOY SE CELEBRA EN ESTA LOCALIDAD.
Si por Baza el fro se una al mal tiempo, no ocurra menos en Cuevas del Campo ayer, donde todo estaba a punto para iniciar el Ensayo General del Drama de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess, que cada ao se lleva a cabo en esta localidad y que en esta ocasin cumple su octava edicin.

La Semana Santa cuevea sigue los dictados del Evangelio segn San Mateo, al que respeta de forma escrupulosa, mientras un grupo de casi seis centenares de personas de la localidad asumen e interpretan sus papeles respectivos. All estn los nios, alguno de los cuales anda por sus primeros meses de vida, mientras otros algo ms mayores juguetean en su propio estar en escena, siempre acorde con el guin sealado. All estn tambin los y las jvenes, en un amplio abanico de edades, desde los ms adolescentes hasta los que ya quieren ser ms adultos. Hombres y mujeres de ms edad tampoco faltan y los hay de todas las edades con algunos que ya cumplieron ms aos de los ochenta y que interpretan con genial maestra, gesticulando, movindose, pronunciando sus frases y con un saber estar en escena increblemente digno de los mejores profesionales.

Es, en definitiva, la Semana Santa Viviente de todo un pueblo, en la que Antonio V. Martnez es el director y quien mueve los hilos para que todo se cumpla al detalle, siempre apoyado por un grupo de colaboradores y siempre contando con el trabajo que se realiza a lo largo de prcticamente todo el ao. Durante la representacin se asiste a la llegada de Jess para ser juzgado y, a partir de ah, se viven todos los momentos narrados por Mateo: la suelta de Barrabs, la peticin de crucifixin, la liberacin de Barrabs, el lavatorio de manos, la flagelacin y azote del Nazareno y todos aquellos momentos con los que se realizan unas escenas que parecen sacadas de los mejores cuadros de grandes artistas que plasmaron estas situaciones en sus obras. El escenario de esta primera parte, la Iglesia parroquial, que cuenta con una terraza que parece haber sido hecha para esta representacin.

Condenado Jess y obligado a portar su cruz, se inicia el camino hacia al Glgota y se suceden, una tras otra, las tres cadas en las que se ponen en escena cada uno de los pasajes del Evangelio que van desde la aparicin en escena del Cirineo a la sanacin del nio ciego, pasando por la Vernica. Despus, la crucifixin en la cima de un cerro que parece creado para la ocasin, en la que se reproducen paso a paso todos y cada uno de los pasajes bblicos que la componen. Despus el desenclavamiento y sepultura del Mesas, igualmente con todos sus detalles en escena, para acabar con la sorpresa que lleva hasta el pasaje de la Resurreccin.

Actores y Director finalizan sobre el mismo cerro, mientras los aplausos y vtores suenan enfervorecidos desde el lugar que ocupa el numeroso pblico y que hoy multiplicar los asistentes a este bellsimo espectculo, en el que todos los detalles se cuidan con mimo y detalle, pudindose afirmar que ha alcanzado una increble madurez que le hace digno de ser considerado como el mejor en muchos kilmetro a la redonda, lo que hace que, cada vez ms, sean muchos los interesados en desplazarse a esta localidad atrados por su mucha y merecida fama.

WEB DE BAZA Ricardo Caabate

XII SEMANA SANTA VIVIENTE

Cuevas del Campo (Granada) ORIGEN, ANTIGEDAD Fue en la Navidad de 1.995 cuando se pone en marcha este apasionante y gran proyecto aunque la idea de su origen tuvo lugar en la dcada de los sesenta, siendo nuestro director y fundador de LA SEMANA SANTA VIVIENTE, Antonio V. Martnez Cruz, un adolescente de diecisis aos. Despus de ver, en Almera, la pelcula EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO del director italiano Pier Paulo Passolini.

La caballera del emperador Tiberio Aquellas imgenes le impactan profundamente, al comprobar que aquella pelcula podra haber sido filmada, sin duda, en Cuevas del Campo, y sin ningn tipo de problemas, debido al parecido de sus escenarios naturales, sus gentes y su cultura popular. Aunque nuestro pueblo haya cambiado mucho como todos los dems- desde aquellas fechas. All nace piensa l- el embrin de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE. En la Navidad de 1.995, prximo al ao nuevo iniciamos, sin prisas pero sin pausa, la gran utopa: La SEMANA SANTA VIVIENTE; surge, as, en 1.996 como una herramienta de apoyo y promocin a las actividades de teatro, junto a las de Semana Santa en nuestra localidad, pretendiendo ser, desde su inicio, un espacio teatral, cultural y religioso de

encuentro para todos, sin distincin de edad, sexo, raza o religin y donde todos nos viramos unidos y reflejados en la universalidad de tan importante evento. Eran bastantes los grupos de nios, jvenes y adultos que con mucho esfuerzo e ilusin trabajbamos en el mundo de la cultura y de la farndula. La gran mayora supliendo la falta de medios econmicos y de infraestructuras con una fuerte dosis de tenacidad, ganas y voluntad, muchas veces poco conocidas por el pblico que asista a las representaciones y por las entidades oficiales encargadas de proteger la universalidad de la cultura. Con el DRAMA DE PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN quisimos aportar nuestro grano de arena con tal de incidir en el reconocimiento y promocin de nuestro pueblo, de nuestro entorno y de las entidades que los integraban, trabajando unidos todos: Ayuntamiento, entidades, grupos y el Programa de la COFRADA DE NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES. Hace nueve aos era impensable todo el gran cosechn que ya estamos recogiendo actualmente. Valga como ejemplo y admiracin para todos, -propios y extraos- los ms de treinta mil espectadores que ya han pasado por nuestro pueblo y los ms de seiscientos actores, actrices, figurantes, tcnicos y colaboradores de nuestra localidad que participan anualmente, y ms sorprendente parece, teniendo en cuenta, que nuestro pueblo slo tiene dos mil trescientos habitantes. Por lo tanto, considerando la importancia y el reconocimiento que ya tiene nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE, no slo en Andaluca sino en el resto del Estado, hacen de nuestro Drama de Pasin una realidad nica y autntica, garantizndole un futuro cada da ms impresionante y prometedor. Cuevas del Campo ya es conocido en todos sitios como el pueblo de la Pasin. Tambin, en los pueblos de nuestro entorno (Baza, Zjar, Caniles, Pozo Alcn, Freila, Huscar etc.) han sufrido alteraciones de horarios en sus pasos procesionales, por la cantidad de personas que se desplazan a nuestro pueblo, especialmente el Viernes Santo, a pesar de nuestro inters por solucionarlo, aun sigue existiendo. Tanto la proyeccin, significacin y el alcance turstico por lo tanto, son nicos, no solamente por la calidad teatral que aporta nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE, o por un vestuario brillante (diario ABC) -muy prximo al de aquella poca- sus impresionantes decorados naturales, su maravilloso guin musical o su esplndida escenografa, sino tambin por el impresionante movimiento de masas de casi todas la comunidades de Espaa, as como por sus contenidos teatrales y culturales. Llama, tambin, extraordinariamente la atencin nuestro entorno geogrfico o nuestras espectaculares puestas de sol. Nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE no se perder nunca porque en cada nueva edicin seguiremos recuperando, dentro de sus actividades, aquellas costumbres y oficios de nuestros antepasados, que por desgracia se van perdiendo en el olvido del tiempo. En estas prximas ediciones recuperaremos, -adems del trabajo ya realizado: la trilla, la construccin de adobe- otros oficios como el de las espigadoras, la fragua, el horno de pan y el esparto, siempre en el recorrido del Drama de Pasin (Jueves y Viernes Santo). El prximo ao ser los esparteros (confeccin de utensilios), el molino etc Tambin, promocionamos con nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE no slo nuestro pueblo, sino tambin todo nuestro entorno el Altiplano de Granada-, econmica, social, turstica y culturalmente. Ya parece que empieza desde hace unos aos- a moverse todo esto con bastante agilidad. Estamos en un enclave nico. Los parques de las Sierra de Cazorla y la

de Baza, que las tenemos a menos de media hora; a la misma distancia Baza y Guadix, a un poco ms Huscar, Granada y Sierra Nevada. Dentro de nuestra localidad el pantano del Negratn ( 8 km.)y el de la Bolera a menos de veinte kilmetros. No digamos al otro lado de la Sierra de Cazorla- tenemos beda, Baeza y Bailn. Y en medio de todo, estamos nosotros y nuestro Drama de Pasin. Creemos que no hace falta explicar nada ms para entender todo esto.

CRONOLOGA
1.996.- Se Inician los trabajos de la SEMANA SANTA VIVIENTE. Visita y estudio de las Pasiones de Olesa de Montserrat y Esparraguera en Barcelona. Localizacin y trazado provisional de los decorados naturales. Se pretende unos escenarios para una pasin itinerante para convertir a Cuevas del Campo en la ciudad de Jerusaln viviente y no en una procesin. 1.997.- Estudio de la pelcula El Evangelios segn San Mateo de Passolini y el Evangelio de San Mateo informacin y confeccin del guin teatral de nuestro Drama . Visita y estudio de la Pasin de Ulldecona (Tarragona).

Grupo de figurantes camino del Glgota 1.998.- Confeccin del guin tcnico y diseo del Mercado judo. Visitamos el Mercado Medieval de Vic (Barcelona). Se inicia el guin musical de la Pasin. A travs de la AITA (Asociacin Internacional de Teatro Amateur) y de la CETA (Confederacin Estatal de Teatro Amateur) localizamos en Palestina, Turqua y Marruecos los modelos de vestuario ms prximos a la poca histrica del emperador TIBERIO. 1.999.- Visita a Buitrago del Lozoya (Madrid) con el fin de estudiar -in situ- el vestuario del Beln Viviente y Fuente Obejuna, para comprobar los equipos de trabajo: vestuario, atrezzo y servicios tcnicos. 2.000.- Se inicia el proyecto del Mercado Romano. Se coordina la puesta en escena con todos los equipos de colaboracin. Se inician los trabajos de vestuario, localizacin de atrezzo y otros enseres necesarios. Se hace el reparto de papeles del Drama de Pasin. Se disean la

promocin de la publicidad y reclamo del Drama de Pasin. Se planifican y prueban los equipos de sonido en el recorrido.

Camino del Calvario 2.001.- Comienzan los ensayos y se pone en escena la primera edicin de la I SEMANA SANTA VIVIENTE con un xito inimaginable. Se hacen dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) Se prepara una exposicin itinerante de la Semana Santa Viviente. Se inicia en Cuevas del Campo, recibiendo ms de mil visitantes. Despus se lleva a Barcelona al Hotel d`entitats CAN GUARDIOLA y a la Associaci de Vens del Barri del Congrs, donde es visitada por ms de cuatro mil personas y recibimos el premio Generalitat de Catalunya de mano de Josep Llus Cleres, director General del Departament de Benestar Social. 2.002.- II SEMANA SANTA VIVIENTE. Se hacen tres puestas en escena del Drama de Pasin (Jueves Santo, Viernes Santo y Sbado Santo). El Mercado romano. Miles de visitantes contemplan esta edicin, venidos de sitios inimaginables. El xito es clamoroso. 2.003.- III SEMANA SANTA VIVIENTE: Entrada Triunfal a Jerusaln (Domingo de Ramos) (una representacin). Del Drama de Pasin se hacen dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) Miles de personas visitan el Mercado judo (Viernes Santo) Ambientacin de Cuevas del Campo como Jerusaln Viviente. Se inician los oficios perdidos en el recorrido del Drama de Pasin: las lavanderas y el pastor y su ganado. 2.004.- IV SEMANA SANTA VIVIENTE, (Premi Internacional Mundo Teatre 2.004) Entrada Triunfal con una representacin (Domingo de Ramos), Drama de Pasin y Ambientacin de la ciudad de Jerusaln, dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) y Mercado judo con una representacin (Viernes Santo), con la recuperacin de los oficios olvidados: la trilla y la construccin de adobe. Se supera el nmero de visitantes vecinos, forasteros y extranjeros, ms de siete mil espectadores. Me sent como el comandante del

libro Caballo de Troya, espectador de otro tiempo, que slo tiene su pobre pluma para dar FE de lo que ocurri hace ms de dos mil aos. Enhorabuena Cuevas del Campo y felicidades Antonio. Impresionante (Revista Poleo Menta n 14 de Granada). 2.005.- V SEMANA SANTA VIVIENTE: Entrada Triunfal a Jerusaln, con una representacin (Domingo de Ramos). Ms de cinco mil personas visitarn el Mercado judo (Viernes Santo). Ambientacin de Cuevas del Campo en la Jerusaln del pasado, con ms de veinte oficios recuperados (Domingo de Ramos y Viernes Santo) Las lavanderas, las hilanderas, la trilla, la construccin de adobe, el esparto, el pastor con sus ovejas, las espigadoras, las partidoras de aceitunas y almendras Drama de Pasin, Muerte y Resurreccin. (Viernes Santo) Una pelcula en directo en dnde los sentimientos se apoderan de los espectadores y los actores escenifican con fidelidad las escenas con una calidad teatral que borda la perfeccin. (La Crnica diario de Granada. 10 de abril 2.005). 2.006.- VI SEMANA SANTA VIVIENTE: Entrada Triunfal a Jerusaln, con una representacin (Domingo de Ramos). Ms de siete mil personas visitarn el Mercado judo (Viernes Santo). Ambientacin de Cuevas del Campo en la Jerusaln del pasado, con ms de veinte oficios recuperados (Domingo de Ramos y Viernes Santo) Las lavanderas, las hilanderas, la trilla, la construccin de adobe, el esparto, el pastor con sus ovejas, las espigadoras, las partidoras de aceitunas y almendras 2.007.- VII SEMANA SANTA VIVIENTE: Y este fervor y este entusiasmo se evidencia en la Pasin Viviente de Cuevas del Campo. Los participantes en la representacin, se entregan con autntica pasin (valga la redundancia) a darle vida a los ltimos momentos de la vida de Cristo. Todo el pueblo, de una u otra manera, pone su grano de arena para lograr que lo que es un simulacro, logre el tono dramtico que se requiere en una representacin que el espectador -tenga o no fe- ha de sentirse conmovido y emocionado ya que, al fin y al cabo, no es sino una puesta en escena de un autntico drama humano. El miedo jerrquico a la desestabilizacin social, la evidente ruptura del orden establecido. El sufrimiento de una madre, la crueldad de los verdugos, la condena a muerte de un inocente Las calles de Cuevas del Campo, desde su paseo (mercado judo), hasta el montculo que se convierte en un acertadsimo Monte Calvario, estn salpicadas de referencias a los antiguos oficios y en cada rincn los vecinos se afanan por mostrar lo mejor de s mismos. Lavanderas, fabricantes de adobes, de tejas, recolectores de esparto Son el contrapunto del desfile procesional que se sucede a lo largo del itinerario que mi buen amigo Antonio V. Martnez (alma mater de esta Pasin Viviente) ha seleccionado con autntico acierto. Las cadas de Cristo se producen en unos puntos idneos ya que, al coincidir con la convergencia de varias calles, se garantiza el visionado de la accin en cada momento clave, resaltado por una msica, fuertemente amplificada, que acompaa muy acertadamente el desarrollo dramtico. Mara, acompaada de las santas mujeres, llena las calles con su dolor, mientras en la liturgia de la iglesia no hay lugar para ella estos das. Aqu, en esta Pasin Viviente es una coprotagonista. Ella siempre est presente. Sufre el injusto juicio de su hijo; sufre el inmerecido castigo, sufre el largo y penoso camino hacia el Calvario y, por ltimo, sufre la crucifixin y muerte en la cruz. Qu pasa en estas calles de Cuevas del Campo mientras tanto? Pues que miles de espectadores, en recogido silencio, son testigos mudos de tanto dolor.

Al final, el Entierro y posterior Resurreccin de Cristo, con la que finaliza esta singular representacin, desata unos efusivos aplausos que rubrican el merecido premio que se merece tanto esfuerzo e ilusin. Felicitaciones a todos los que hacen posible que un sueo se convierta en realidad y auguro que, mientras que esta pasin manifiestamente viva, siga latiendo en los corazones de los pobladores de Cuevas del Campo, habr Pasin Viviente, para rato. Y yo que lo vea( Jos Luis Prieto, profesor y director teatral; ex presidente y fundador de la Confederacin Espaola de Teatro Amateur -CETA-). 2.008.- VIII SEMANA SANTA VIVIENTE: la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo acab con el cielo al ms puro estilo del evangelio de San Mateo, obligando a suprimir las dos ltimas escenas. Todo estaba preparado en Cuevas del Campo para llevar a cabo la representacin del Drama de la Pasin, dentro de la que es ya la VII edicin de su Semana Santa Viviente, pero la dureza de las condiciones climatolgicas hicieron que se tuviera que precipitar el final de una representacin que, a pesar de los pesares, hay que calificar como un rotundo xito. Numerossimo pblico lleg ayer hasta la localidad cuevea, procedente de los diferentes pueblos de la zona y notndose, cada vez ms, la presencia de visitantes llegados desde puntos bien lejanos, atrados por una merecida fama que hace de la Semana Santa Viviente una cita a tener en cuenta y por la que merece la pena hacer unos cuantos kilmetros con tal de presenciar su puesta en escena, en la que incluso participaron algunos de los visitantes que se caracterizaron como el resto de actores y actrices, siendo parte activa de la representacin. La representacin del viernes, el gran da de la Semana Santa Viviente, se llev a cabo con todo el esplendor que la caracteriza y fue viviendo sus diferentes escenas con un pblico entregado desde el principio, ante el buen hacer de los cueveos. La llegada de Jess ante Pilatos, su juicio, la Flagelacin y el camino por la Va Dolorosa transcurrieron conforme a lo previsto, llegndose hasta los momentos finales con una climatologa que haba reservado lo peor para la parte final y que hizo que, casi al modo que relata el propio Evangelio de San Mateo, el cielo estallara y comenzase a dejar caer granizo y hasta nieve, con Jess y los ladrones crucificados en el Glgota, lo que oblig a suspender el traslado al Santo Sepulcro y la Resurreccin. El drama cueveo, en cualquier caso, ha vuelto a alcanzar cotas que le califican como el ms rotundo de los xitos y como un espejo de Cuevas del Campo hacia otras poblaciones y proyectos en el que destaca la implicacin de todo un pueblo, en pro de algo que se siente como propio y por lo que ahora ya son conscientes que los ecos de su trabajo llegan muy lejos. No falta quien se sorprende de la belleza del entorno, la caracterizacin y el vestuario, la puesta en escena la simbologa utilizada, ... pero, sobre todo, de esos centenares de actores aficionados que, dejando su labor de cada da, encarnan a los personajes bblicos de una forma que bien pareciera al ms puro estilo profesional, todo ello bajo la direccin de Antonio Vctor Martnez, quien puede estar seguro de la excelencia del trabajo de sus paisanos y ese xito al que aludimos y que les seguir haciendo llegar ms lejos cada vez.
Ricardo Caabate 7/04/2007

WEB DE BAZA.COM Barcelona

2.009.- UNA SEMANA SANTA DIFERENTE. poca de descanso, recogimiento y fervor, la Semana Santa tiene mltiples facetas y celebraciones milenarias dentro de la geografa espaola. Todas ellas guardan, como comn denominador, la pasin de comunidades enteras capaces de emocionar, de acercar un poco ms el cielo. Cada rincn en Espaa se funde en el llanto, pena y dolor del sacrificio de Cristo. Aunque la Semana Santa en Sevilla acapare en su espectacularidad los aplausos internacionales; son innumerables los puntos geogrficos donde la pasin es, como en la capital andaluza, inconmensurable. Comunidades enteras rinden, con intenso fervor y sincera humildad, pleitesa al calvario padecido por Cristo.

Una

Semana

Santa

Viviente

en

Cuevas

del

Campo,

Granada

La localidad granadina de Cuevas del Campo, municipio de 2.300 habitantes de la zona norte de la provincia de Granada, se convierte estos das en el real espejismo de la ciudad de Jerusaln hace ms de dos milenios. Basada con escrupulosa fidelidad en el Evangelio de San Mateo y con la participacin de todo el pueblo, la Semana Santa Viviente ha sido reconocida, por su profesionalidad y espectacular belleza como Fiesta de Inters Turstico Nacional de Andaluca, adems de recibir galardones de la talla del Premi Generalitat de Catalunya 2001, Premi Internacional Mundo Teatre 2004 - uno de los principales galardones europeos de teatro amateur - y dos premios Padul Cfrade 2006 a la imagen y al contenido. La localidad ha conseguido congregar a lo largo de sus ocho pasadas ediciones a ms de 80.000 visitantes, con una media anual que aumenta vertiginosamente. En un parpadeo que supone miles de esfuerzos, el pueblo despierta el Domingo de Ramos completamente transformado. Ms de 600 actores con trajes similares a los de la poca del emperador Tiberio copan las calles y recrean los oficios perdidos de la poca, as como actividades gastronmicas, de tal forma que el pueblo entero se convierte en un gran escenario, en un impoluto tnel del tiempo. En Viernes Santo tiene lugar el acto central, el Drama de la Pasin, una silenciosa representacin - apenas se enumeran 30 frases en sus dos horas y media de duracin- en la que brillan el esmerado diseo de los trajes, la elaborada banda sonora, la belleza natural de los enclaves y la extrema profesionalidad y pulcritud en la interpretacin de los actores. Por un da, panaderos, boticarios, alcaldes, gestores, carpinteros ponen su talento al servicio de la pasin de sus personajes. Previo a la obra, que tiene lugar en el ocaso, se celebra un mercado judo de viveza y colorido inigualables, idntico a los que debieron celebrarse hace ya ms de 2000 aos. (GUA CAMPSA, 20 marzo 2.0

2.010.- Maana empieza la Semana Santa y todos los pueblos de Espaa, Andaluca y Granada se preparan para estos especiales das. Son muchos los que viven con autntico fervor la pasin y muerte de Cristo, pero uno de nuestros pueblos, Cuevas del Campo, es verdaderamente especial. He tenido el privilegio de poder estar en dos ocasiones en este pequeo pero especial pueblo de nuestra provincia donde la Semana Santa se vive literalmente, por parte de todos los habitantes desde los nios hasta los menos nios. Cada uno tiene su papel dentro de este gran drama que se representa cada ao en las calles de

Cuevas del Campo. El artfice de toda esta gran representacin es Antonio V. Martnez, que junto a los actores principales y resto del pueblo recrean un ambiente en el cual te sumergen en la poca de Pilato. Jos Manuel Fernndez, LA OPININ (Granada) 2.011.- UNA SEMANA SANTAVIVIENTE DIFERENTE, Jess de Nazaret, la Virgen Mara y las Santas Mujeres, Poncio Pilato y sus Senadores, Caifs y los Sumos Sacerdotes del Sanedrn, el ejrcito romano con los mejores caballos de Iberia jinetes incluidos- del emperador Tiberio; Jos de Arimatea, la Vernica junto con el pueblo hebreo, la recuperacin de los oficios, el Mercado Judo, la ambientacin de la ciudad sagrada, el pueblo hebreo con todos sus figurantes, la Banda de Tambores, los animales de carga con sus arrieros, el ganado de ovejas y sus pastores; todos los equipos de trabajo, cada uno en su sitio, como tiene que ser. Slo esperan una seal. Son las cinco en punto de la tarde! La ciudad se activa, milagrosamente, a la vez como por arte de magia; todo comienza a funcionar a la perfeccin. Miles y miles de personas venidas de lugares inimaginables -Roma, Siria, Lbano, Egipto, islas griegas...?- han quedado atrapadas misteriosa e inamoviblemente por el tnel del tiempo que les hemos preparado, intencionadamente. No saben lo que les espera. Ni lo suean. Todo est a punto despus de un ao de intenssimo trabajo. La utopa est a punto de hacerse aicos -una vez ms- ante el rigor histrico y la belleza de la puesta en escena de nuestra Semana Santa Viviente o por el gran esfuerzo, trabajo, tesn, ilusin y el cario en el buen hacer de las cosas de toda la comunidad de Cuevas del Campo. As est nuestro pueblo hoy, convertido en la autntica ciudad de Jerusaln de hace ms de dos milenios, con sus oficios recuperados, ladronzuelos, vendedores deambulando por sus calles mseras y su viejo Mercado Judo lleno de ruidos y mercadeo; el Pretorio de Pilato con su guardia personal, criados y damiselas; y llegados del tajo los hombres del esparto y sus nios, haciendo presente a nuestros antepasados cueveos, como en un abrir y cerrar de ojos, los esparteros y sus hijos; las burras con los aperos de antes y los pastores con el ganado, pasando frente al palacio del gobernador de Judea con todo su estruendo, defecaciones en ruta y balidos; en das de fro intenso se refugiarn muy cerca de nuestra ciudad. Es la poca gloriosa? del emperador Tiberio, el ao treinta y tres despus de Cristo, reflejada en su indigencia y grandeza al mismo tiempo. Aqu, en Jerusaln cuevea, est a punto de suceder una gran tragedia; se siente por todos los rincones y calles de este entraable pueblo: Jess de Nazaret ha sido condenado a morir en la cruz, junto a dos ladrones ms. Su ejecucin es cuestin de minutos o quiz de horas. La parada en el Mercado Judo con su exposicin de aves rapaces y los juegos de cetrera nueva este ao-, hace ms creble a nuestro visitantes del lugar en el que se encuentra en estos momentos, en la realidad de la poca cuando le ofrecen los diferentes productos de aquella zona, as como gran cantidad de remedios y plantas medicinales que, sin duda, curarn sus diferentes enfermedades por malignas que estas sean. Ms de uno -nunca en la Jerusaln de nuestro pueblo se haban visto tanta gente junta- se sinti transportado al interior de este drama para ver morir al Nazareno en el Glgota de

Cuevas del Campo, junto a dos malhechores. Sin duda, no podrn olvidar tampoco donde estaban cuando oyeron los ltigos golpear, una y otra vez, la espalda de Jess. La armona profundamente plena de sentimientos, la serensima paz interior de las escenas ms impactantes del recorrido con el Cristo azotado con crueldad o subiendo por la Va Dolorosa hacia la cueva de Parejo, hoy convertida en monte Calvario. La Vernica, con la santa faz entre sus manos y las lgrimas manando copiosamente de sus preciosos ojos; la profundidad y dimensin mstica del Drama de Pasin contrasta con el bullicio, los latigazos, el alboroto o los sonidos orientales del mercado judo, con su msica peregrina y montona hasta el cansancio; los gritos de reclamo del vendedor ambulante y vociferante, que casi siempre tiene xito en su incmoda tarea, pues alguno acabar comprando o vendiendo su mejor mercanca; el proceso del amasado del pan desde la molienda del trigo, la confeccin de los adobes, las lavanderas, desgranadoras de panizo, partidoras de aceitunas o almendras. No falta un solo detalle, ni siquiera el olor a incienso? que se entremezcla con la brisa entre los puestos, el ruido y la msica con ms de seiscientas personas actores, actrices, figurantes, tcnicos, colaboradores, Banda de Tambores y otros, participando en la dcima representacin de nuestra Semana Santa Viviente. Y el que tenga ojos para ver que vea el gran milagro de Cuevas del Campo que dejan con la boca abierta a las miles de personas que cada ao nos visitan. Hay algo ms? Yo creo que s, en el fondo, nos queda un pueblo entregado plenamente y sin descanso a este gran proyecto, ya, totalmente realizado y bordado con letras de oro en los anales de nuestra historia, porque hemos sido pioneros en esta actividad tan importante y complicada, con sumo esfuerzo e ilusin inimaginables. De todo esto, lo ms importante ha sido el trabajo de todos, en el que no hubo persona ms importante que otras, sino la unin de una fuerza viva, de un gran equipo con vistas de futuro trabajando en un proyecto impensable unos aos antes. Solo el talento, la imaginacin, la generosidad, el tesn y la constancia nos han dado de nuevo, sin lugar a dudas, en esta dcima edicin, ms xito del esperado: la inmortalidad cultural en el libro de historia de los pueblos. Fue una maravillosa e inolvidable semana entre marzo y abril donde en un elegantsimo cctel dramtico se mezcl hbilmente el grano de arena bien laborado de cada cueveo, surgiendo as el gran xito de nuestra Semana Santa Viviente, con una escenografa preciosa y llena de sentimientos profundos, que hicieron brotar palabras y gestos de admiracin de todas aquellas miles de almas emocionadas que nos visitaron -alguno ha vuelto ms de una vez para repetir la visita- con la actuacin de estos actores, actrices, figurantes, y colabores aficionados salidos del alma de este entraable pueblo del Altiplano de Granada. Acabamos de celebrar la X edicin de nuestra Semana Santa Viviente, con la participacin de centenares de cueveos actores, actrices, figurantes, tcnicos aficionados y colaboradores. Ms de diez aos intensos de trabajo, preados de esfuerzos y sacrificios; trabajando unidos todos, cada uno en su grupo, con un nico objetivo: promocionar nuestra localidad y su Semana Santa. Y a fe que lo hemos conseguido entre todos! Y aqu est el milagro cueveo. Prueba de ello, este ao, han sido las emisiones de TVE en su programa ESPAA DIRECTO y las de CANAL SUR en ANDALUCA DIRECTO el pasado Viernes Santo desde nuestro Glgota retransmitiendo las imgenes de nuestra Pasin a medio mundo.

Los talleres de costura, sin contar prcticamente con medios materiales ni dinero. Un grupo maravilloso de sacrificadas mujeres consigui elaborar y confeccionar, con imaginacin, un vestuario fielmente parecido al de hace dos mil aos, echando muchas veces mano de cortinas, colchas y otras veces rastreando todos los mercadillos de los alrededores para poder dar con las telas ms adecuadas para cada tipo de personaje, consiguiendo como public ABC un vestuario brillante. Los equipos tcnicos, un verdadero trabajo de titanes, sacando tiempo, siempre, milagrosamente, de donde no lo haba. Ha sido increble su labor pues siempre, todo estuvo a tiempo en su momento justo. Un trabajo digno de elogio. Se solucionaron todos los problemas que iban surgiendo, con gran profesionalidad. El equipo de sonido situ estratgicamente y con perfeccin sus equipos en tres puntos diferentes del recorrido de la Pasin, para poder llevar con la mayor calidad la msica a las diferentes escenas, sin que nadie ni nada se privase de unos momentos musicales nicos y espectaculares. Y las actrices, actores, figurantes y la banda de tambores? Impresionantes todos, se integraron rpidamente en un nico y verdadero equipo de interpretacin. Consiguieron lo que nadie imagin, lo que nadie esperaba, transportando, levantando e izando el nombre de CUEVAS DEL CAMPO hasta la cspide, justo en el momento preciso; creando y transmitiendo tambin maravillosos sentimientos de una profundidad y una belleza humana que ms de un espectador visitante envidi, por un momento, ser uno de nosotros. Antonio V. Martnez Cruz

XII SEMANA SANTA VIVIENTE

Cuevas del Campo (Granada)

Una pelcula en directo en dnde los sentimientos se apoderan de los espectadores y los actores escenifican con fidelidad las escenas con una calidad teatral que borda la perfeccin. (La Crnica de
Granada)

Domingo de Ramos

Nuestro agradecimiento a todas aquellas personas, entidades y medios de comunicacin que han hecho posible que una utopa una vez ms- se haya hecho realidad. GRACIAS A TODOS EN NOMBRE DE CUEVAS DEL CAMPO!!! Cuevas del Campo enero de 2.012