EPISTEMOLOGA MODERNA 1. El conocimiento representa una facultad racional, intelectual, consciente.

La Razn acadmica prevalece como nica autoridad epistmica.

2. La verdad es un atributo esencial presente, ms no evidente en la realidad. La praxis cientfica representa un esfuerzo sistemtico para descubrirla. 3. Verdad asumida inicialmente como constatacin, registro, descripcin, explicacin, y en un segundo momento, como previsin y prediccin. Se pretende reducir a su mnima expresin la incertidumbre, el investigador ejerce un control racional de todo el proceso. 4. La realidad es un atributo consustancial del mundo material, inmerso en coordenadas de masa, espacio y tiempo aparentemente estticas.

EPISTEMOLOGA EMERGENTE 1. El conocimiento es un proceso complejo, se constituye integrando elementos perceptivos, intelectuales, conscientes y/ o inconscientes e intuitivos, en una praxis, integral e integradora, de todas las dimensiones humanas. Valoracin del saber extra- acadmico. 2. La verdad es un proceso dialgico y dialctico, es relativa, simblica, interpretativa, depende del punto de vista de quien la practique o de quien la interprete, es abierta, siempre inacabada. 3. La verdad se asocia a la comprensin del sentido y de los alcances de de la praxis humana, individual y colectiva. Se intenta un acercamiento progresivo al conocimiento del sentido y fines de la accin humanas. 4. La realidad es una entidad en la que convergen el entorno natural, que posee sus leyes, el medio social que tiene otras, que les son propias y los seres humanos, con las complejidades que les son concernientes. Es una totalidad real y concreta. 5. Evidencia del caos y el conflicto. 6. Los valores forman parte del quehacer terico y procedimental de la ciencia. Se plantea una relacin dialctica entre los fenmenos sociales y los actores que son sus protagonistas y/o intrpretes. 7. Los seres humanos son actores esenciales que modifican la naturaleza y transforman su realidad social. Los humanos son al mismo tiempo sujetos y objetos de estas

5. La realidad se piensa como un equilibrio esttico, con tendencia a la evolucin gradual. 6. Se suscribe el principio de neutralidad valorativa. El ideal cognitivo se orienta a que los hechos hablen por s slos.
7. El ser humano se concibe a s

mismo como un actor que se desenvuelve en un escenario externo, contextual, ajeno, que es la realidad. Alienacin ontolgica

de los hacedores de saberes. 8. Prevalecen leyes naturales independientes de la voluntad humana (Casualidad, Evolucin). 9. El sujeto asume que no puede cambiar el orden aparentemente esttico de lo real 10. El tiempo se entiende como la medida inflexible en la que transcurre el movimiento de lo real. 11. La aproximacin vlida a la realidad es analtica, por partes, asi mismo la prctica cientfica es gradual, progresiva, por etapas, 12. La tendencia hacia el cambio gradual y progresivo hace posible predecir la dinmica real, utilizando mtodos inferenciales, inductivos. 13. El principio de la causalidad hace posible la formulacin de un mtodo basado en hiptesis, variables, indicadores, vinculados a las causas y efectos que explican las dinmicas de lo real, lineales y finitas. 14. El lenguaje de los nmeros, de las matemticas, es asumido como un lenguaje unificador, estandarizado de la teorizacin cientfica. 15. El conocimiento cientfico debe ser sometido al juicio de la prctica, entendida como experimentacin. 16. La verificacin experimental se convierte en criterio de

transformaciones y del proceso cientfico. 8. Cuestionamiento del naturalismo causal, planteamiento de la especificidad del entorno social con respecto al entorno natural. 9. Sujeto inspirado por el compromiso y la transformacin de la realidad. 10. El tiempo tal cual lo seala la nueva ciencia fsica, es relativo y deviene en entidad simblica de cada cultura. 11. Totalidad y sntesis. Complejidad. Enfoque multi y trans disciplinario. Proceso de consolidacin de la teora a travs de rupturas, con respecto al saber nocional y al saber terico conceptual. 12. Incertidumbre como expectativa gnoseolgica.El conocimiento se contextualiza, no hay pretensin de generalizar las teoras y logros de la ciencia. 13. La complejidad de lo real, su infinitud y multicausalidad reclama una aproximacin tambin compleja. Limitacin de los alcances de la formulacin de hiptesis y de su constatacin emprica. Pluralidad procedimental metdica. 14. El discurso cientfico est marcado por la discursividad propia de los actores sociales: sujetos y objetos del proceso de creacin y aplicacin del saber. 15. Validacin del saber entendida como interaccin dialgica, de diferentes referencias: teora emprica, de expertos y de actores calificados en vista de su praxis vivencial humana (triangulacin). 16. El criterio de demarcacin es la consistencia coherente de los

demarcacin cientfico.

del

conocimiento

17. La prctica experimental permite la replicacin, por lo tanto asume la validez del conocimiento en otros contextos. Construccin de escenarios investigativos a manera de laboratorios de investigacin social Separacin investigador- actor social 18. Unidad metdica como principio universal del saber. 19. El conocimiento debe ser til, prctico orientado a la solucin de problemas vinculados a la actividad productiva. Ciencia entendida como intangible mercantil. 20. La ciencia, como utopa, asumida como instrumento para el progreso y felicidad material humanos, En el plano de las ciencias sociales se tiende a la ingeniera social, a la vigilancia, al control y atenuacin de conflictos. 21. La prctica cientfica presenta una estructura lgica sin fisuras, es absoluta.

constructos generados, la praxis referenciada por los actores y/o el impacto social de estos saberes. 17. El conocimiento generado es vlido nicamente en el contexto en el cual se genera. El mundo de la vida del actor social es el contexto natural, tanto de la praxis humana, como de la praxis investigativa, el investigador se introduce en el entorno social. 18. Pluralidad metdica. 19. La utilidad de la ciencia trasciende los problemas bsicos de la praxis productiva. nfasis en la satisfaccin de necesidades y expectativas humanas contextualizadas. 20. La ciencia es entendida como herramienta para la comprensin de la realidad humana, propia y ajena, y desde esta base para mejorar la condicin humana colectiva todos sus aspectos. 21. La praxis cientfica en una dinmica llena de altibajos, inconsistencias, vacilaciones y hasta incoherencias. El Proceso de consolidacin de saberes es muy dinmico. 22. Unidad entre la teora y la prctica. 23. Prctica cientfica abierta, situada en contextos sociales y productivos en los que los actores sociales ejercen su praxis, tanto como en instituciones de produccin cientfica acadmica. Tendencia al intercambio de roles entre los usuarios y creadores cognitivos 24. Ciencia inspirada en los aportes de los saberes ancestrales y

22. Prctica cientfica estructurada como separacin entre teora y prctica. 23. Actividad cientfica circunscrita a contextos cientficos institucionales, separacin de los contextos de creacin, promocin y uso de los saberes.

24.Ciencia afianzada en la innovacin y en la sofisticacin

tecnolgica siempre constantes. Tendencia a la globalizacin, aplicacin cuantitativa de estndares. Subestimacin de los saberes no acadmicos.

tradicionales. Valoracin de la identidad cultural de los escenarios sociales. Dialctica progresotradicin.

25. Interaccin humana en el contexto de la creacin de saberes altamente jerarquizada con base en criterios acadmicos formales. Esquema excluyente, antidemocrtico.

25. Tendencia a la horizontalidad, a una interaccin humana libre, democrtica y participativa, sin restricciones acadmicas ni de praxis social.