Nuevas Voces en...

Ao 5 N 64 ($20)
Tres Lomas - Septiembre 2014

La solidaridad, un
mientras tanto

Paula
Chiuffo

Viaje solidario a Formosa

All la gente es
humilde y de corazn
grande

Elena
Arias

Experiencia
Misionera en el Monte
Santiagueo
Feria del Libro
en Tres Lomas

Lujn
Balbi

Talleres en la feria del

libro treslomense

No se puede querer
lo que no se conoce

Osvaldo Bayer

Feria del Libro en Tres Lomas

Yo quiero hacer libros

para todos y no solo
para leerlos entre los
universitarios

sumario

5
6
8
15
16
18

JARDINERA
GRACIELA CALVO
PSICOANLISIS
BEATRZ MORERO
NUTRICIN
MARA EUGENIA ALZOGARAY
Fotografa
GRACIELA PREZ CABRIADA
COCINA
LA CASA DE ANA
ARTISTAS POPULARES
OSCAR PAGELLA
VIAJES
ALMA INQUIETA
Salud comunitaria

MARA DE LOS NGELES VARGAS

DEPORTES
EMILIANO GUERRA RODRIGUEZ
NOTA DE CIERRE
CRSTIAN MORN

La solidaridad, un mientras tanto

Elena Arias
Experiencia Misionera en el Monte Santiagueo

Paula Chiuffo Viaje solidario a Formosa

All la gente es humilde y de corazn grande

Feria del Libro en Tres Lomas

Lujn Balbi Talleres en la feria del libro treslomense
No se puede querer lo que no se conoce

Osvaldo Bayer Feria del Libro en Tres Lomas

Yo quiero hacer libros para todos y no solo para leerlos entre los universitarios

10 Flores para Primavera y Verano

11 Nos une la pasin por buscar cosas, somos todos buscadores
13 Qu son los cidos grasos Omega 3?
14 Imgenes que hablan
23 Risotto de Verdura
24 Me vers volver
26 Cataratas del Iguaz: Una de las siete maravillas naturales del mundo
27 Sndrome Urmico Hemoltico
28 Comienza la era Martino
30 Mejor hablar de ciertas cosas (de las necesarias)

Para Contactarnos
(Publicidad, correo de Lectores, sugerencias)
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Celular: 02392 15515327
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Beatrz
Morero

Cristian
Morn

Nicols
Balladares

PROFESIONALES...

La solidaridad, un mientras tanto

Sandra Russo en Pgina 12 describe lcidamente lo que Es lo que Hay
pretende introducir para transmitir el
concepto y la accin de Solidaridad:
Viene Ulloa (psicoanalista argentino)
y pregunta: Qu es el poder? Qu es
la felicidad? Qu hay detrs de lo que
mueve a la accin a alguien? Cmo se
conecta cada uno con la numerosidad
social, o lo que Ulloa llama toda la mar
detrs?
Ulloa deca que el joven Nietzsche,
que en los tiempos en que escribi su
frase (El hombre no busca la felicidad
sino el poder) padeca una pena de
amor, afirm su idea del poder y traz
una propuesta para alcanzar la felicidad: la
de vencer los obstculos personales que
le impiden a uno quererse a s mismo. Ese
hombre que no busca la felicidad sino el
poder sobre s, es entonces alguien que
no puede ser feliz porque est ms all de
l ser querido o rechazado. Busca, entonces, poderse: ser el soberano de su autoestima, el prjimo de s mismo. Se trata
de un poder que no resulta opresivo ni
para s ni para el otro.
Ulloa marca en Nietzsche algo que l
interpreta: que ese poder, ya ms especfico, todava personal, est vinculado
con una voluntad de hacer y trascender, y
con lo que Ulloa, en sus propias reflexiones sobre ese tipo de voluntad, identific
como un motor social, con algo colectivo
que es capaz de generar un contrapoder,
un poder hacer en lo inmediato, ms all
de lo que habitualmente se conoce como
la toma de poder, algo por lo dems legtimo en poltica, cuando sta acredita esa
misma legalidad, es decir, cuando apunta a
una organizacin social democrtica que,
adems, sea cierta.
En lo que sigue, en realidad slo la
primera parte de su texto, que ms adelante avanza sobre el recurrente tema

de Ulloa, el enigma de la crueldad en el

que ahond en su trabajo con vctimas
de la tortura, el psicoanalista cruza esa
idea de Nietzsche sobre el poder, con la
idea de Aristteles sobre la felicidad: que
ella consiste en el despliegue de todas
las potencialidades del alma hoy diramos del sujeto sin que aparezcan obstculos. Y advierte que ambos filsofos,
para definir el poder y la felicidad, trabajaron con la misma palabra: obstculos. El
primero, afirmando que el poder es esa
fuerza que derriba vallas psquicas que le
impiden a uno quererse a s mismo, visto
esto en la intimidad ms honda del sujeto,
en un plano casi pre-poltico. El segundo,
afirmando que la felicidad es un estado
de diversificacin de uno mismo en todas
nuestras posibles versiones, sin que nada
se les oponga ni les impida fluir.
Refirindose a esa voluntad de hacer
y trascender que deviene en el motor
de un contrapoder, Ulloa recuerda una
ancdota que consign un socilogo que
investigaba la pobreza, de la que l rescata
la acepcin que en ella tiene la expresin
mientras tanto. El socilogo hablaba de
una mujer mapuche que viva lejos de su
comunidad, que haca sus changas todo
el da para mantener a sus hijos, y que
cuando volva se iba a trabajar en la organizacin de la villa en la que viva. Luchaba
con los otros para que colocaran una
canilla, o para que el colectivo entrara al
barrio. El socilogo le pregunt un da a
la mujer por qu lo haca. Ella le contest:
Es para el mientras tanto.
Mientras tanto qu? le pregunt l.
Mientras tanto alguien del gobierno
se acuerde de nosotros, por eso me
ocupo de que nos ocupemos todos. Si
no, nos cansaramos de esperar sin que
pasara nada.
As germina un contrapoder. En una
accin individual que tiene toda la mar

detrs, segn la expresin de Ulloa, es

decir, lo que la numerosidad social fue
produciendo en cada sujeto singular, y de
hecho contextuado, pero alineado en el
mismo proyecto. Desde ah podr hacer
intervenir el contrapoder lo suficiente
como para operar `mientras tanto`.
Deca al principio que la urgencia
de la actualidad argentina nos hace pasar
de gran tema en gran tema. Nunca desde
que me acuerdo hubo tantas cartas sobre
la mesa. Ningn debate se agota porque
mientras se debate se mueven la estantera y la escenografa. Son tiempos de
mucha accin y pensamiento, ms all de
los hervores de cada semana. Y las semanas pasan como horas. Ya escrib sobre
este tema: estos tiempos son muy rpidos.
Quiz por eso me llam la atencin
la expresin mientras tanto en el sentido que le dio esa mujer mapuche y que
refiere Ulloa como un ejemplo de esa
voluntad de asumir ese contrapoder
nietzscheano trascendiendo a travs de
lo que haca.
Siempre ha habido portadores de esa
voluntad, aqu y en todas partes. Siempre
hubo y hay gente esperando y haciendo
algo mientras espera, para no desesperar.
Y en algn punto esos portadores, esos
hacedores, tambin se vinculan con las
ideas de poder y felicidad que se citaban
al principio. Con la posibilidad de hacer
del mundo un lugar en el que la mayor
cantidad de gente posible tenga un tipo
de vida que le permita quererse a s
misma vencer los obstculos que se lo
impiden, desoprimirse mentalmente, y
por el otro, con que no un solo nadador,
no un solo campen, no un solo ganador
del concurso, sino la mar detrs, tenga
acceso al despliegue de todas las potencialidades del alma.

ES LO QUE HAY / 5

Elena Arias

Experiencia Misionera en el
Monte Santiagueo
Elena Arias, en el receso invernal y jjunto con un Grupo Misionero del Colegio
Nuestra Seora de Lujn de la localidad de Torquinst, realizaron la 4 misin a Esteros,
ubicado en el corazn del monte santiagueo.

Cmo fue la experiencia Misionera

en Esteros?
Personalmente, me sum a esta propuesta misionera por primera vez. Fuimos un total de 24 personas de la zona,
de los cuales la mitad eran jvenes y la
otra mitad, adultos. La misin est planteada para compartir la fe, acompaando
a las personas de la comunidad y promoviendo una mejor calidad de vida, apuntalndolos para que a partir del encuentro
con el Dios de la vida y con los dems, se
animen a organizarse entre ellos mismos
con acciones concretas de mejoramiento.
Por eso, en esta oportunidad, visitamos
las familias, celebramos la fe con misas,
celebraciones y una peregrinacin al Santuario de la Virgen de Huachana.
Tambin, se incorporaron al grupo
dos odontlogas, quienes hicieron la primera etapa de atencin sanitaria bucal;
contribuimos con ropa usada y, con ella,
se realiz una feria y el saldo qued como
fondo de una comisin que se logr conformar, entre los vecinos de la localidad,
para construir la capilla y la sala de salud.
Cmo es la geografa y las percepciones que produce el monte?
El Monte Santiagueo tiene arbustos
espinosos y hormigueros grandes, algunas vboras, loros y catitas. Da miedo, y a
la vez, cautiva. Apenas un silbido de copas
y una brisa suave que las mece como
acaricindolas suavemente. Es un sonido
tan hondo y pacificador. Imagino y com6 / ES LO QUE HAY

prendo lo que significa el monte para su

gente.
Como los troncos leosos de los
rboles, as, los rostros humanos se surcan de comisuras amplias y arrugas, los
cuerpos talados por el dolor y el abandono nos interpelan. Sus ojos hablan

de miradas profundas, acostumbrados a

mirar en la oscuridad, a ver lo que ninguno de nosotros forasteros- ve. Por
esto mismo, necesitamos de los lugareos para trasladarnos dentro del monte.
Ya no salgo del monte santiagueo como
entr: algo va cambiando en mi interior,
algo va sucediendo en mi forma de ver y
sentir, a medida que transcurren los das.
Qu fue para vos lo ms conmovedor de esta vivencia?
Lo que impacta es la pobreza. Veo
a mis hermanos, argentinos, enfermos,
sin oportunidades de estudio y trabajo,
de acceso a condiciones de vida dignas,

Elena Arias

jvenes a los que les faltan los dientes,

chicos que no pueden ir al jardn de infantes porque no consiguen maestra desde
hace varios aos, adolescentes precoces
que con 12/13 aos tienen que ir a hacer
su secundaria al pueblo ms cercano (a
70 kilmetros) o irse a las grandes ciudades donde se encuentran de golpe
con una realidad que los enamora y, a la
vez, los destroza, porque son muy chicos
para estar solos y lejos de sus familias del
monte, y podramos seguir
Pobres y marginados (quizs, paradjicamente, escondidos en el monte, como
para que la miseria no se note).
Cmo intervenir en estas situaciones?
Nos preguntamos qu hacemos para
que no nos gane la impotencia y apague nuestras ganas y buenos deseos.
Me escribe un amigo por facebook: yo
conozco esa probreza, duele, desgarra,
adems de rezar qu podemos hacer
para mitigar ese dolor de ser tan pobres,
tan miserablemente ignorados, yo viajo,
doy, comparto y qu ms?.
Le respondo, humildemente, lo que se
me ocurre: en mi opinin, creo que es
importante llevarles la palabra para que
no pierdan la fe y al Dios de la Vida, compartir con ellos y visitarlos para que no

se sientan tan solos, promover proyectos que los organicen como comunidad.
Fuimos con dos odontlogas que estn
trabajando con ellos, est el proyecto de
construir la capilla y la sala de salud, se
conform la comisin con participantes
de Esteros, y estamos viendo para hacer
una suerte de becas para los chicos que
quieren irse a estudiar.
Cul es la vivencia de la gente del
lugar, desde lo religioso, desde la fe?
La contracara de esta pobreza es la
generosidad y la fe de la gente. Creo que
es vivir en una actitud de entrega a Dios;
eso, que te da la pobreza, la posibilidad
de confiarte a la Providencia divina en
profunda comunin con l. Y, esto puede
verse en un hachero y su esposa (Juan y
Nina) que nos acompaan durante todos
los das de misin a visitar casas, a rezar
a otra comunidad, a la peregrinacin de
Huachana, ylo hacen caminando y caminando, levantndose de madrugada y
dejando organizados casa y trabajo, slo
para acompaarnos. Qu generosidad,
por Dios!
Cmo impact en tu vida?
No es inocua en m esta experiencia misionera de Esteros. Quizs lo ms
fuerte es una vivencia espiritual: sentir
la experiencia de un Dios que me regala

la oportunidad de des-instalarme, de
romper mis esquemas, de entrar en su
alfarera y salir con otra forma nueva.
Como dice el Papa Francisco: Slo gracias a este encuentro o reencuentrocon el amor de Dios, que se convierte
en feliz amistad, somos rescatados de
nuestra conciencia aislada y de la autorreferencialidad. Llegamos a ser plenamente humanos cuando somos ms que
humanos, cuando le permitimos a Dios
que nos lleve ms all de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser verdadero.
All est el manantial de la accin evangelizadora. Porque, si alguien ha acogido
ese amor que le devuelve el sentido de
la vida, cmo puede contener el deseo
de comunicarlo a los otros?... La vida
se alcanza y madura a medida que se la
entrega para dar vida a los otros. Eso es,
en definitiva, la misin.
Qu bueno, haberla vivido y poder
contarla. No se puede callar lo que se ha
visto y odo, como dice el evangelio de
San Juan. Gracias a Beatriz y a la Revista
Es lo que Hay, que me permiten escribir y
divulgar esta historia.
Si alguien quiere colaborar, de alguna
manera con esta obra, comunquense a
los telfonos 02394-480734 o 02392-154866334.
ES LO QUE HAY / 7

Paula Chiuffo Viaje solidario a Formosa

All la gente es humilde y de

corazn grande
Paula Chiuffo es profesora de Historia, y junto a otros treslomenses (los odontlogos Sebastin Garca Rey y Fernanda Bellera ya tenan experiencias de este tipo) viaj a
Formosa para realizar actividades vinculadas a la educacin, la salud y la accin social,
en una comunidad wich. Las sensaciones del viaje, del contacto con nios y adultos,
la forma de vida del lugar, todo en esta entrevista.

Cmo surge este proyecto de viajar

a Formosa? Se encuadra dentro del
trabajo de alguna organizacin?
El proyecto surge por la iniciativa de los
odontlogos Sebastin Garca Rey y Fernanda Bellera, ellos tienen experiencia en
este tipo de viajes, cuando estaban en La
Plata hacan lo mismo con alumnos de la
facultad.Adems Fer es una apasionada por
Formosa y desde que la conoc me transmiti su entusiasmo.
Por ahora no tenemos organizacin,
por diferentes razones nos fuimos sumando
y formamos un grupo heterogneo, con
diferentes profesiones pero que a pesar de
no conocernos nos unimos mucho con el
transcurso de los das.
La idea es formar una fundacin que
nos identifique y represente.
Cuntos treslomenses participaron
del viaje? Por qu decidiste sumarte?
De Tres Lomas fuimos 9 y 5 de La Plata
y Florencio Varela. En realidad siempre que
vea en la tele o en algn lado colectas para
escuelas de frontera o de lugares alejados,
pensaba que quera hacerlo, lo que no saba
es cmo.
Cuando me enter de este viaje, me
comuniqu con Fernanda Bellera y me
sum al grupo en un principio para ayudar y
despus cuando tuve lugar para viajar, creo
que todo pasa por algo, hace dos meses no
me hubiese imaginado viajando a Formosa,
pero todo se dio muy rpido y vali la pena.
8 / ES LO QUE HAY

Cules son los objetivos generales?

Lograr desde la espontaneidad de las
acciones sentirnos uno ms entre ellos,
obteniendo la confianza que facilita la ejecucin de cualquier programa.
Adems impulsar en la comunidad

el desarrollo de la tecnologa apropiada

para la salud conforme a sus posibilidades
y promover la articulacin de actividades
de educacin, salud y accin social como
eje central del programa.
En qu lugar estuvieron? Podras
describir su geografa? Y la forma
en que esas comunidades viven?
Nosotros estbamos en Juan Gregorio Bazn, Formosa, y visitamos la comunidad wich de Tres Pozos.
Predominan los montes de quebracho, palo santo, espinillo, pero en general
el paisaje luce desolado. Por la ruta se
vean los ranchitos al costado con hor-

Paula Chiuffo Viaje solidario a Formosa

nos de barro, chivos y malacates que sirven para sacar agua tirados por caballos.
Tambin vimos los campos sembrados de
algodn y caa de azcar.
El clima es muy caluroso y no llueve
casi nunca. La forma en que viven las
comunidades en algunos aspectos parece
como si el tiempo no hubiese pasado, en
algunos casos sin luz o sin agua, sin internet en sus casas.
En la comunidad wich las casas eran
de barro, no tienen cocina, no usan celulares, y segn me dijo el jefe de la comunidad no hay casos de delitos o conflictos.
En muchos aspectos se encuentran aislados del resto de la sociedad.
All la gente es humilde y de corazn
grande.
Cules fueron las tareas que realizaron? Antes del viaje juntaron cosas para llevar? Qu?
En realidad nadie tena un rol establecido sino que nos bamos rotando,
excepto los odontlogos, el resto nos
encargbamos de animar a los chicos, dar
charlas, y organizar las cosas que la gente
don.
Llevamos ropa, tiles, medicamentos,
alimentos y algunos juguetes. Adems a
cada chico se le entreg un cepillo de
dientes, pasta dental, jabones y un espejito para que se miren cuando se cepillan.
Cmo es el recibimiento de parte
de la gente? Estn en contacto con
chicos y grandes?
Nos recibieron muy bien, en la escuela
de Bazn estaban ansiosos con nuestra
llegada, nunca haban recibido una visita,
as que tanto alumnos como maestros
nos recibieron de maravillas.
Nosotros pensbamos que bamos a
darle algo, pero sin dudas lo que recibimos
fue an mucho ms, caricias al alma
Imaginabas lo vivido antes de viajar?
No, super mis expectativas, por un
lado nunca pens que iba a compartir
momentos tan lindos con la gente de
las comunidades y si bien imaginaba algo
de la realidad que bamos a ver, no es lo
mismo vivirla en persona.
Sumado a eso, el grupo, la convivencia,
el clima, la falta de agua, tambin pusieron
a prueba mi propia personalidad. Pero lo
que ms destaco es el amor y la gratitud
que recibimos, las sonrisas, lgrimas, cartitas y dibujos nos llenaron el corazn.
Adems uno se da cuenta que con

poco se puede hacer feliz a otra persona.

Con estas visitas cres que la situacin puede cambiar, que quedan
aprendizajes? O hacen falta cambios de otro tipo para que la gente
viva mejor?
Creo que si bien se necesitan cambios estructurales que escapan a lo que
nosotros podemos hacer, debemos pensar que cada uno desde su lugar puede
aportar algo y ayudar a cambiar, sino
creemos eso estamos perdidos
Te gustara volver?
S, sin dudas, nos van a esperar, no les

prometimos que volvemos porque como

nos dijo Fer desde un principio, all la
palabra es muy importante y podramos
causarle mucho dolor.
Pero cada uno de nosotros piensa
en volver y encontrarnos con esas caras
inocentes y sonrientes una vez ms y con
la comunidad en general que nos recibi
tan bien.
Ahora que conocemos la situacin y
las necesidades reales podemos planificar
con ms tiempo qu es lo que se debera
llevar y qu cosas podemos aportar.

ES LO QUE HAY / 9

JARDINERA
Graciela Calvo

Flores para Primavera y Verano

Para dar color y luminosidad en nuestro jardn tenemos un sin
fin de flores a las que podemos recurrir.
Estn las especies denominadas anuales, son las que crecen,
florecen y mueren en una temporada y se propagan a partir de
semillas. Puede ocurrir que se produzca la resiembra naturalmente:
si dejamos el lugar sin tocar, al ao siguiente volvemos a tener las
mismas flores. Al obtenerse de semillas, tienen la ventaja de conseguirse muchos ejemplares a un bajo costo. Se siembran en lugar
definitivo en primavera.
Conviene preparar el suelo removiendo la tierra para un buen
drenaje y buscar la ubicacin correcta: si es que necesitan sol no
intentar sembrar a la sombra, porque los resultados no sern los
apropiados, lo mismo a la inversa.
Para una buena planificacin en el jardn, adems del tema del
sol, se debe tener en cuenta el tamao de las especies y el color.
Con respecto al tamao siempre los ejemplares pequeos van adelante y los ms grandes detrs. Con respecto al color depende de
las preferencias personales, pero una masa de igual color impacta
visualmente mejor que una mezcla contrastante.
Otro recurso provisional es hacer una cobertura con flores a
partir de adquirir los plantines en el vivero, logrando un efecto
instantneo. Tiene un costo mayor, pero la ventaja de disfrutar
de los colores desde el primer da. Es importante elegir aquellos
plantines que tengan muchos capullos por florecer, que estn sanos
y bien compactos.
La distancia de plantacin va entre 10 y 30 cms. Cuando son
plantados a poca distancia unos de otros no logran desarrollar la
planta. Es un error bastante comn por el afn de ver un macizo
compacto.
Como en el caso de la siembra, tambin el suelo debe estar
mullido, aireado, suelto: aconsejo incorporar tierra para elevar el
cantero cuando los plantines estn colocados cerca de otros ejemplares mayores como arbustos o rboles, para evitar competencia de
nutrientes y agua entre las races y adems favorecemos el drenaje.
Es importante enriquecer el suelo para que las plantas dispongan de nutrientes, realizar un abonado orgnico con resaca, compost, humus de lombriz o bien al final cuando estn los plantines
en el lugar definitivo, agregar granos de fosfato diamnico, es un
aporte de fertilizante inorgnico que proporciona los nutrientes en
forma directa, pero evitar el exceso, solo dispersar a razn de 4 o 5
granos por plantn.
Cuidado con el riego: nunca mojar las flores, se acorta la vida,
lo ideal es regar sobre la tierra e ir eliminando las flores que se
marchitan para alargar la floracin, hay casos que es fcil hacerlo
cuando hay varas largas (delphinium, agapantos, tulvalgias).
Tambin da buen resultado colocar mulching (corteza de pino)
10 / ES LO QUE HAY

alrededor de los plantines o en toda la superficie, permitiendo conservar la humedad y la terminacin es ms agradable.
Con estos plantines tenemos la posibilidad de tener un jardn
con gran dinamismo visual, ya que permiten cambiarse ao tras
ao las especies variando los colores y las combinaciones.
Estamos en un mes ideal para tener jardines bien coloridos con
sta informacin en mano. Suerte y hasta pronto!
Especies anuales

Exposicin

Color

Ageratum

Sol/media
sombra

azul

Alisum

Sol

Blanco - violeta

Cosmos

Sol

Variados

Delphinium (espuela
de caballero)

Sol

Blanco - azul

Lobelia

Media sombra

Blanco-azulceleste

Alel

Sol/media
sombra

Blanco-rosa-azul

Portulaca

Sol

Colores variados

Copetes o clavel
chino

Sol

Amarillo-naranja

Zinnias

Sol

Colores variados

Nemesia

Media sombra

Colores variados

Alegra de hogar

Sol/media
sombra

Colores variados

Flor de azucar

Sol

Rojo/blanco/coral/
rosa

PSICOANLISIS
BEATRZ MORERO

Nos une la pasin por buscar cosas, somos todos buscadores

En esta columna, elijo compartir una entrevista en realizada
en Rebelin en la Granja con Miguel Motzo, Psicoanalista (Santa
Rosa, La Pampa), que coordina un grupo de estudio en el Espacio
Analtico Tres Lomas.
Cmo se trabaja en los grupos de estudio entre psiclogos?
Contrariamente a lo que la gente piensa, las cuestiones tericas psicoanalticas son muy difciles. Uno cree que cuando habla
de la gente o de las personas, es fcil, es poco ms que el sentido
comn; entonces para trabajar algunos textos de psicoanlisis
que son realmente muy complicados, en general nosotros nos
reunimos, leemos y trabajamos sobre esos temas tan complejos.
El psicoanlisis da vuelta un montn de cosas del sentido
comn, casi todas, ms bien trata de alejarse de un sentido comn
en el que nosotros tambin estamos inmersos, por eso tambin
es difcil para nosotros.
Es lo que en antropologa se llamaba extraamiento,
algunos antroplogos iban a determinadas comunidades,
y se cuestionaban cmo trabajar con cosas tan extraas
y que, uno desde el sentido comn le parecan ms sencillas de lo que realmente son?
O ms extraas de lo que realmente son y que a la vez te
tocan mucho ms de cerca de lo que pensabas, y no son tan
extraas. Entonces como estos temas psicoanalticos son complicados y adems el trabajo en el consultorio es tan aislado, tan
individual, no se pueden comunicar los casos, no pods hablar de
lo que pasa adentro del consultorio, como podra ser la medicina,
se hace necesario estar junto con otros colegas. Porque sino ests
muy aislado. El trabajo con los colegas es sobre estos textos que
generalmente son bastante difciles de entender, y que a medida
que los vas entendiendo tu prctica clnica tambin va cambiando,
porque son cosas as novedosas, por fuera del sentido comn.
Hacen al crecimiento profesional?
Hacen al cuestionamiento de nuestra prctica, ya que es una
prctica que siempre te la tens que estar cuestionando un poco,
porque a menudo es muy capturada por lo social, por lo cultural, por los prejuicios, siempre tenemos que darle una vuelta
ms para seguir con el mpetu cuestionador, que es esencial para
nuestro trabajo.
La Argentina es un pas donde hay un montn de psiclogos, digamos que es una prctica que ya est naturalizada.An as se la emparenta con otras actividades que
no requieren de demasiado estudio, esto ofende a los
psiclogos, a los psicoanalistas?
Yo entiendo que nuestro trabajo lleve a cierta confusin,
nosotros de entrada ya nos posicionamos por fuera de alguien
que va a guiar a otro, por fuera de esta actitud de maestro, de
gua espiritual, o de cualquier cosa que se le parezca, y ah est lo
subversivo del asunto, posicionarnos del lado del no saber, el que
sabe es el paciente, el que de alguna manera va a traer e ilustrar

lo que le est pasando.

Es decir que si uno va a un psiclogo y espera que le
d la solucin, no la va a encontrar, lo va ayudar a buscar
la solucin?
Exactamente. Una nueva pregunta puede servir de esclarecimiento, y que la persona despus decida qu hacer con su
vida, porque me parece muy triste que uno se posicione como
dirigindole la vida al otro; pero s darle la posibilidad que esa
persona cuestione lo que crea que era una verdad absoluta o
una manera de ser inamovible, o miedos que eran irresolubles
Hay distintas teoras, en este sentido, desde la Psicologa?
Hay varias vertientes. El psicoanlisis se postula l mismo
como fuera de la psicologa. Como una prctica que es distinta. El
psicoanlisis siempre ha pretendido estar un poco al margen de
lo instituido oficialmente. Que lo hace interesante. Cuando una
disciplina es tomada por los saberes oficiales se degrada bastante.
Por eso se nos toma como el esoterismo. Porque el psicoanlisis corre por fuera de la educacin oficial, la formacin es muy
rigurosa, muy cientfica en algn aspecto, muy difcil, pero nunca
ha querido estar dentro de la categora oficial, es decir uno va a
la universidad y aprende psicoanlisis, hay maestras, doctorados
en psicoanlisis, pero eso no te hace psicoanalista, sabs de psicoanlisis, pero psicoanalista pasa por otro lado, una de esas otras
cosas que no te da el saber oficial, es que tens que analizarte vos
mismo, no puede haber ningn ttulo, nadie te puede imponer que
hagas una cosa con tu persona que vos pods hacer o no; pods
ser un sabio en psicoanlisis sin ser psicoanalista.
Su posicin en el grupo de estudio en Tres Lomas, en
el Espacio Analtico, le otorga una autoridad?
Tengo ms aos y he dedicado toda mi vida, desde el principio de la facultad hasta ahora a esto, con gran pasin, de manera
que se pueden hacer las cosas en la vida, cualquiera fuera. En
algn punto tengo ms lectura, que no quiere decir que tenga ms
saber. Cuando nos juntamos todos de alguna modo ponemos las
cuestiones, ponemos la manera en que vemos las cosas y eso nos
ayuda un poco a todos, s puede ser que al tener ms lecturas y
al haber escrudiado textos por ms tiempo, pueda de alguna
forma acompaar desde un lugar un poco diferente al resto, luego
estamos todos trabajando.
Nos une la pasin por buscar cosas, somos todos buscadores.
Son muy individualistas los psiclogos?
La gente que est interesada en preguntarse, en estudiar, es
comn que se junte. La verdad que uno dice un sbado ponerse
a estudiar, textos tan complejos, y pensar, y reunirse igual siempre, habla que cierto individualismo exagerado no est.
Si uno se encierra nada ms que en el consultorio y piensa
cuntos pacientes que tengo, cunta plata que puedo ganar, eso es
lo canallesco; el grupo de estudio no reporta ms que el placer
de juntarse y de dedicarse a lo que uno ha puesto tanta pasin.
ES LO QUE HAY / 11

NUTRICIN
MARA EUGENIA ALZOGARAY

Qu son los cidos grasos Omega 3?

El aumento de alimentos con alto contenido de cidos

grasos Omega 3 nos permite mantener un corazn ms
sano.
El Omega 3 es un cido graso poliinsaturado, que no
es producido por el cuerpo humano, sino que debe ser
ingerido con los alimentos.
Las grasas esenciales, como el Omega 3, son indispensables para el funcionamiento del sistema inmunolgico.
Como estas grasas no son producidas por el organismo,
necesitamos seleccionar e incorporar alimentos que las
aporten.
Dnde encontramos el Omega 3?
Existen diferentes fuentes de cidos grasos Omega 3.
Podemos encontrarlos al ingerir pescados como el salmn, atn, arenque, sardinas, que son pescados grasos.
Se recomienda consumirlos por lo menos dos veces por
semana, preparados a la plancha o al horno.
Tambin se encuentran en alimentos como el tofu y
otros productos de soja, nueces, semillas de lino y aceite
de canola.
Hoy en da en el mercado existen cpsulas de cidos
grasos Omega 3, para aquellas personas que por problemas geogrficos, de disponibilidad o alergias alimentarias, no consumen pescados.

Tambin encontramos en el mercado productos derivados de la Cha, es un vegetal con importantes aportes
de cidos grasos Omega 3, en forma de harina, aceite o
semillas.
Qu beneficios brindan a nuestra salud?
La evidencia cientfica que se tiene, ha podido determinar la eficacia de este producto en la salud de los seres
humanos; y en base a esto se puede afirmar que los cidos grasos omega 3 son tiles para:
-Reducir los triglicridos: Se ha comprobado que al
ingerir una dieta alta en cidos grasos Omega 3 o bien
suplementos del mismo, se puede reducir entre un 20 a
un 50 % los niveles de triglicridos, que como sabemos
estn relacionados con enfermedades cardiovasculares,
diabetes descompensada, entre otros padecimientos.
-Baja la incidencia de las enfermedades cardiovasculares.
-Posiblemente eficaces para tratar presin arterial alta,
artritis reumatoide, dolores de menstruacin, dficit de
atencin en nios, osteoporosis, arterioesclerosis, entre
otras.
Lic. Mara Eugenia Alzogaray
Licenciada en Nutricin
MN: 4298 MP: 1307
ES LO QUE HAY / 13

Fotografa
GRACIELA PREZ CABRIADA

Imgenes que hablan

Cerrar los ojos, respirar profundo como si pretendisemos

guardar tanto aire puro como se pueda, y poner atencin en los
sonidos que claramente lo inundan todo.
El agua del lago que llega hasta la costa suavemente, los rboles que gritan su quejido musical cuando se chocan como en un
baile sus ramas ms altas. Los pjaros que aparecen de atrs de la
14 / ES LO QUE HAY

montaa y recorren tan livianos el espacio celeste, como dueos

del tiempo.
Una paz reconocible y deseada. El silencio y los sonidos, como
una mgica contraposicin que te deja maravillado.
Es la naturaleza en todo su esplendor. Lago, cielo, sol y montaa. Y nosotros, disfrutndola con el mayor de los respetos. Click!

Feria del Libro en Tres Lomas

Claves de lectura
En Tres Lomas se realiz por segunda
vez, con importante produccin y asistencia, la Feria del Libro. Seguramente un
Estado que ofrece la posibilidad de acceder a mltiples experiencias de lecturas y
de encuentro con los libros, con los textos, con los autores, es responsable y va
caminando en la bsqueda permanente
de diferentes claves para leer la realidad.
Un ejemplo claro de la necesidad de
construir claves para la lectura, se puede
leer en los efectos en los medios que
tuvo la medida tomada por el gobierno
de la provincia de Buenos Aires acerca
de los sistemas de promocin escolar,
donde asistimos a un florido debate en
la televisin que con la excusa de hablar
de educacin actualiz miradas reaccionarias siempre dispuestas a golpear bajo,
mostrando y relatando a la educacin en
decadencia y donde la calidad se ha perdido.
Escribe Florencia Saintout: Entonces, como realmente siempre es necesario un debate ampliado sobre el sistema
educativo (no todos los pases ni siquiera

aquellos que para muchos son modelos

a seguir debaten la educacin masivamente), tal vez sea necesario decir que
las opiniones son creadas en procesos
de lucha por el sentido, donde no todos
tienen el mismo poder ni sus voces se
escuchan de igual modo.
Los medios de comunicacin a travs
del dice la gente, a propsito de una
medida en particular sobre la educacin
despliegan una batera de opiniones, que
son dichas con estatuto de verdad, sobre
la decadencia del sistema educativo en
general. Aprovechan una medida (ms o
menos feliz, pero imposible de evaluar en
la plataforma de discusin que ellos plantean) para sostener afirmaciones tales
como que la calidad de la educacin en
la Argentina es pobre y que los gobiernos
hacen todo lo posible para bajar lo que
llaman el nivel. Sin contextos, sin develaciones respecto de qu es lo que entienden por calidad (la calidad es una categora clasificatoria: depende de quin es
el clasificador y de qu ideales sostiene
para ubicarla en un lugar o en otro); sin

ms datos que los de las pruebas estandarizadas en el mejor de los casos (en el
peor sin ellas incluso), llegan a conclusiones de que, en un proceso casi mgico,
coinciden con las de un pblico cuyos
mensajes seleccionan y que adems han
contribuido a formar. Discutir sobre calidad educativa no slo es deseable, sino
que es necesario. Pero esto no puede
hacerse de una manera tan banal como
lo hacen los animadores de la televisin.
Y es verdad que la educacin no es
slo una cuestin de especialistas, sino un
debate que debe darse toda la sociedad,
pero es falso que cuando los medios discuten estn discutiendo todos. La democracia del rating no es democracia: es
puro mercado.
Es lo que Hay estimula el debate, a
travs de las mltiples lecturas, donde las
claves no sean slo las del mercado sino
que cada lector/espectador, del autor que
sea y de la temtica que atraviese pueda
descubrir el mensaje que se intenta transmitir (ya sea a travs de los libros y/o de
los medios masivos de comunicacin).

ES LO QUE HAY / 15

Lujn Balbi Talleres en la feria del libro treslomense

No se puede querer
lo que no se conoce
Lujn Balbi naci en Tres Lomas y reside en la Capital Federal. Es especialista en Literatura infantil y Juvenil, trabaja en bibliotecas de dos escuelas pblicas de la Ciudad de Buenos
Aires. Del 21 al 24 de agosto de 2014 comparti y particip en Tres Lomas de la importante
experiencia de la 2 Feria del Libro, nominada Libros como puentes.

Cmo llegaste a ser parte de la organizacin de la Feria del Libro de

Tres Lomas en 2014?
Cuando me enter que se iba a realizar una Feria del Libro en Tres Lomas,
decid participar activamente, meterme
de cuerpo y alma.

16 / ES LO QUE HAY

Comenc a imaginar todos esos

libros grandes, ilustradsimos, inundados
de creatividad, de lecturas, sin buenos y
malos enfrentados, disponibles para el
pblico de esa feria.
Y s! Cuando se quiere, todo es
posible. Buscamos estrategias, y all pude

estar con todos esos libros que no estn

en libreras de Tres Lomas.
Y como dice el sapo a los animales del
bosque chaqueo en el cuento Sapo en
Buenos Aires de Gustavo Roldn, no se
puede querer lo que no se conoce. Yo
quera que se conocieran, esta vez era al
revs del cuento, lo desconocido iba de la
ciudad al campo.
Cmo fue la recepcin para los que
vinieron de la ciudad al campo?
El espacio que nos reciba a Cecilia
Fernndez de la Biblioteca Puertolibro
y a m, con material de Boas Novas era
hermoso, amplio, clidamente decorado

Lujn Balbi Talleres en la feria del libro treslomense

para albergar a muchos, muchsimos

libros abiertos a las miradas, a los odos
de nios y adultos que tenan ganas de
escuchar.
En palabras de Daniel Penac, leer
es un verbo que no admite imperativo,
pero cuando las historias llegan a nosotros las tomamos, nos toman. Nunca
me haban ledo de grande, dijo Egry,
la paleontloga que acompa y gui la
muestra Expo Dinosaurios en el marco
de esta feria, despus de escuchar un
pequeo texto que no pude resistir de
leer, mientras mirbamos Memorial de
Gary Crew ilustrado por Shaun Tan.
Cmo fue la reaccin de los nios/as?
Y los pequeos de salitas de 5 aos
de los jardines permeabilizaron todos
sus sentidos para recibir el cuento de
amor Historia de la princesa, su pap y
el prncipe Kinoto Fukasuka de Mara
Elena Walsh, el cuento Ronquidos de

Michel Rosen que miraron y comentaron

mientras pasaban las pginas, y el cuento
Miedo de Graciela Cabal -que no es
de terror- y deleita el alma desde otros
lugares. Sentados todos en acolchados
en el piso les mostrbamos los libros, se
los ofrecamos para conocer. Una de las
nenas de la primera fila se sorprendi
porque crey estar al alcance de la lava
del volcn que apareca en la imagen del
libro con hojas transparentes que mostraba Cecilia y hubo que pasar rpido la
pgina.
Luego, todos pudieron probar los
libros, eligieron, se emocionaron. Pablo,
que recorra la feria dijo cuando vio los
chicos: Qu bueno que puedan manipularlos! Siempre se les dice `no toques `.
Y especialmente todos queran tocar
el libro de las hojas transparentes y fue
necesario hacer cola para hojear aunque
sea una vez, esa maravilla.

Y la llegada a los adultos?

El sbado a la maana un grupo de
docentes se dio cita en el local de la Vieja
Usina para participar del taller que coordinamos Cecilia y yo,Ventanas que abren
historias, para abordar all las relaciones
texto-imagen en libros lbum. El formato
de estos objetos literarios y artsticos
presenta una oportunidad especialmente
fructfera para analizar las relaciones
entre la comunicacin escrita y la comunicacin visual. Constituye, adems, un
recurso de gran relevancia dentro de las
tareas de fomento a la lectura en instituciones como los jardines, las escuelas y
las bibliotecas.
Considero que logramos los propsitos de este taller porque cada uno de
los participantes fuimos abriendo nuestras propias ventanas y nos enriquecimos
mutuamente con los diferentes puntos
de vista. Los docentes entusiasmados,
ya imaginaban la transferencia de estos
aprendizajes en las aulas, utilizando estas
herramientas potentes de animacin a la
lectura al alcance de todos a travs de los
materiales con que cuentan en sus propias escuelas.
Alguna transmisin?
A la Direccin de Cultura de la Municipalidad de Tres Lomas, muchas gracias
por permitirme un lugar en el pueblo! Un
lugar para el pueblo. Es hermoso regalar
y sentir que se disfruta el regalo. Que se
recibe con ganas, se comparte. Gracias
por confiar, por hacer posible el proyecto.
La construccin es lenta siempre y
se necesitan muchas manos. Agregamos
una hilada de ladrillos este ao, hay que
seguir, con estas manos que sumamos en
2014 y con muchas ms!

ES LO QUE HAY / 17

Osvaldo Bayer Feria del Libro en Tres Lomas

Yo quiero hacer libros para

todos y no solo para leerlos
entre los universitarios
El escritor Osvaldo Bayer estuvo en Tres Lomas, en el marco de la Feria del Libro y de la
presentacin de la obra teatral Las Putas de San Julin. En conferencia de prensa, de la que
particip Es lo que hay, dej conceptos que vale la pena compartir.

Qu signific el libro Los Vengadores de la Patagonia Trgica (conocido por todos como La Patagonia
Rebelde, nombre de la pelcula)?
El libro que ms incit a los militares
a condenarme a muerte como seal en
un escrito el teniente coronel Gorleri,
hoy general de la Nacin. Hizo un escrito
donde adems quemaba mis libros por
Dios, Patria y Hogar. Sinceramente no s
qu tienen que ver mis libros con Dios,
Patria y Hogar. Mis libros fueron siempre
relatos histricos basados en la verdad
histrica. En historia no se puede mentir,
porque si uno miente vendr otro historiador y demostrar que no es verdad.

18 / ES LO QUE HAY

As que hay que escribir la verdad para

que los libros se mantengan siempre.
Y de mis libros, La Patagonia Rebelde
es la que ms incit a la dictadura militar y a Isabel Pern, mejor dicho a Lpez
Rega a expulsarme del pas.Tuve que irme
de un da para otro, con toda mi familia,
y fue un dolor tremendo tener que dejar
estas tierras, donde yo haba escrito mis
libros, con buena voluntad, buscando la
verdad histrica. Tuve que irme sin saber
si alguna vez poda volver. 8 aos despus con la derrota de la dictadura pude
regresar y volver a pisar esta tierra tan
querida. Y mis libros quemados volvieron
a publicarse.Y se siguen publicando.Y me

doy por muy contento, porque otros no

pudieron ver el regreso. Mis queridos
amigos, por ejemplo Rodolfo Walsh, ese
increble escritor. Ese gran escritor que
fue asesinado por la Marina de Guerra.
Lo que hubiera escrito si hubiera vivido.
Rodolfo Walsh. Otro de los queridos
amigos que fue desaparecido como se
deca por la dictadura, fue Haroldo Conti.
Qu novelista, un hombre del Delta.
Cuando hablbamos, l me vena a visitar, no poda dejar de hablar del Delta,
y sinceramente en sus ojos empezaban
a dibujarse el Ro Paran y las islas, de
tanto amor que tena por esa tierra en
la que l fue a vivir. Tambin qu escritor. Fue muerto por la dictadura. Y no
pudo ver el triunfo en sus libros como
se logr despus de muerto. Podramos
hablar de tantos amigos que perdieron
la vida. Y yo tuve la suerte de sobrevivir,
con mi esposa y mis hijos, y estar aqu, en
esta fiesta del libro. Qu hermoso. Qu
buen momento. Una feria del libro en
este lugar. Parece un cuento, un cuento
de maravillas, que se haga una feria del
libro en este lugar, tal vez olvidado completamente en el mapa, sin embargo sigue
el camino de la cultura. Los felicito por
haber tomado esta medida.
Qu puede decir de su libro Ftbol
argentino?
Una vez vino la productora de cine
Lita Stantic, me propuso hacer un film
sobre ftbol argentino y me dijo que pensaban que yo poda hacer el libro cinematogrfico. Yo la mir curioso, porque de
ftbol no saba absolutamente nada. Pero
me dijo que alguna vez haba ledo en mis
notas donde de paso hablaba de ftbol.
Fue una especie de incitacin, y me
sali un libro. All escribo mis experiencias sobre ftbol, ya tengo 87 aos as

Osvaldo Bayer Feria del Libro en Tres Lomas

que imagnese, vi jugar a la mquina de
River, al Independiente de Erico. No
vamos a entrar en la historia del ftbol
pero, me interes, porque un juego tan
hermoso como son esos 11 jugadores
que luchan por un triunfo, y colaboran
entre ellos pasndose la pelota, tiene algo
de socialista eso. Y hago figuras de este
tipo. Despus se hizo la pelcula tambin.
Fue una especie de desafo, de tocar un
tema sobre el cual yo no tena derecho
a escribir y lo hice. Y sali creo que bastante bien.
Hay relacin entre la escritura de
libros y el periodismo (muchas veces se los presenta como alejados)?

Cuando yo empec a estudiar,
quera estudiar Filosofa. Fui a Alemania
a estudiar filosofa pero antes escrib,
empec por la historia, porque antes del
alma pens que quera conocer la trayectoria del ser humano. Y escrib historia.
Y ah me qued, en la historia. Y sinceramente despus me dije quiero escribir
historia, temas histricos, pero en un
idioma que entienda todo el pueblo. Yo
quiero hacer libros para todos y no solo
para leerlos entre los universitarios.
Cuando volv a la Argentina entr en
el diario Noticias Grficas, un diario de la
tarde de aquel tiempo, que ya no existe
ms, y segu esa trayectoria de periodismo en varios diarios. Despus empec
a hacer mis historias en un idioma que
creo lo comprenden todos. Y adems
peda que esas historias se llevaran al
cine. Porque los libros los lee un 10 %
de la poblacin, pero el cine en aquel
tiempo era el deporte preferido de los
argentinos, todo el mundo asista. Ahora
ese lugar lo ocupa la televisin.
Muchos de mis libros se llevaron al
cine, menos Di Giovanni, porque siempre
se opusieron los gobiernos y la censura.
En Tres Lomas tenemos una calle
que se llama Roca. Qu debemos
hacer con ella?
Sinceramente Roca fue un genocida.
Yo trat de demostrarlo, ah est mi libro
de historia sobre la Argentina, ah est
toda la parte cientficamente histrica
para demostrar que las denominadas
campaas al desierto fueron un genocidio.
En aquel tiempo vivan tanto los
indios como los blancos, digamos, y
salvo pequeos incidentes, casi siempre

provocados por los blancos, se viva en

paz. Es increble cuando el presidente
Avellaneda, que es el verdadero culpable de todo, ..la Sociedad Rural, esta
que existe todava, que fue fundada por
Martnez de Hoz, tatarabuelo del que fue
ministro de la ltima dictadura militar;
uno de los primeros pedidos fue al presidente Avellaneda para que eliminara a los
pueblos originarios para dedicar esas tierras a la agricultura, cuando haba tierras
para todos. Esa era la solucin.
Avellaneda lo encarga entonces a
Alsina que era su ministro de guerra,
para que resuelva el problema. Como
expulsar a los indios o eliminar el problema de los indios de Argentina.Y Alsina
propone hacer lo que fue la zanja de
Alsina, hacer una zanja a todo lo ancho
del pas, para separar, a los inmigrantes
europeos de los indios. Con una zanja.
Y deca Alsina: Son muy buenos jinetes
los indios, y van a saltar la zanja. Pero
cuando se quieran llevar las vacas de los
estancieros, las van a empujar, las vacas
van a quedar en la zanja y se van a quedar asustadas porque no pueden saltar.
Si las empujan se van a caer. Y no van a
poder llevarse las vacas. As van a aprender que no pueden llevarse las vacas los
estancieros. As se hizo la zanja, de la
cual todava hay restos. Se hicieron 600
kms. de zanja. Y muere Alsina. Y entonces Avellaneda lo nombra a Roca como
ministro de Guerra. Y Roca dice, no, es
un disparate hacer una zanja. Hay que
hacer el mismo mtodo, textual, tengo
que usar el mismo mtodo que los norteamericanos, que Estados Unidos, que
con el Remington, fusil de 10 tiros seguidos, extermin a los Sioux y los Pieles
Rojas. Bueno, Avellaneda obedece a lo
que dice Roca, y compra 10.000 Remington, y se hace la campaa al desierto,
que verdaderamente fue un verdadero
genocidio. En Argentina haba tierra para
todos. No era necesario exterminar a
los indios. Fue un verdadero exterminio.
Adems, lo que nunca se nos dijo, y
si ustedes van al archivo de la Sociedad
Rural eso est todo all, cmo se financi la campaa al desierto. Fue la Rural.
Esta, que hace la exposicin todos los
aos en Palermo, co-financi la campaa
al desierto. Por un cupn de 4 pesos se
le entregaba al estanciero despus una
hectrea. Se repartieron 40 millones de

hectreas de tierra, entre 1.800 estancieros socios de la Rural. Esa fue la campaa del desierto. As surgieron las grandes estancias, los grandes latifundios.Y la
nica reforma agraria que hubo es que
esos estancieros tenan muchas veces 8,
9 hijos, esa fue la nica, digamos, reparticin de tierras en Argentina, pero esas
familias siguen teniendo todava la tierra.
Cuando uno lee los escritos de un
Castelli, de un Moreno y un Belgrano
sobre los pueblos originarios, el respeto
de esos tres hombres de la verdadera
libertad argentina, nota las diferencias,
cmo haban cambiado los tiempos, porque uno lee los decretos de Avellaneda
y las rdenes de Roca, 70 aos despus.
Les recomiendo leer ese libro porque
est toda la documentacin all sobre el
verdadero genocidio que fue la campaa
al desierto. Es algo que nunca se ha discutido, nunca se han hecho debates. Ese
tema no se toca. Y tenemos que hacerlo.
Adems hay historiadores que demuestran que de ninguna manera los indios
atacaban ni eran asesinos, como contaban despus las crnicas de los amigos
de Roca y Avellaneda. Haba indios muy,
muy pacficos a los cules se extermin.
Por ejemplo, Rivadavia, otro. Ya
empez con la eliminacin de los indios
bonaerenses. Y para eso contrata al
coronel europeo Federico Rauch. Hay
que buscar los comunicados en el
Archivo General de la Nacin del coronel Rauch. Por ejemplo, en un comunicado dice: hoy para ahorrar balas se
degollaron a 27 ranqueles. Para ahorrar
balas. Europeo, occidental y cristiano el
seor. El seor Rauch. Bueno, nosotros
en homenaje, una ciudad bonaerense se
llama Coronel Rauch.Yo una vez fui a dar
una conferencia, bastante joven, no tena
mucha experiencia. Propuse en la biblioteca de la ciudad, cont, tena todos los
partes que haba encontrado en el AGN,
son de un salvajismo terrible. Entonces
propuse, haba ms o menos una cantidad de espectadores como aqu, que se
armara una comisin de 10 ciudadanos,
fueran a la municipalidad y se cambiara.
Cuando propuse eso, no qued nadie.
Se fueron todos. Bien, regres a Buenos Aires, y hay que tener mala suerte
en la vida, saben quin era el ministro del Interior de la dictadura en ese
momento? Quin era? El general Rauch,
ES LO QUE HAY / 19

Osvaldo Bayer Feria del Libro en Tres Lomas

ministro del Interior. Hay que tener mala
suerte. Bueno, me detuvieron y estuve
63 das preso. Y para humillarme, como
dijo la polica, me mandaron a la crcel
de mujeres de Riobamba. No voy a dar
detalles, pero no la pas tan mal.
La Patagonia Rebelde se convierte
en una pelcula, pocos saben que
usted acta en la pelcula. Y usted
elige actuar de estanciero. Por qu
esa decisin?
No, momentito. Yo no quise. Estbamos en medio del desierto patagnico.
Y faltaba un personaje. Entonces vino el
director de la pelcula, Olivera y me dijo,
Osvaldo, vas a pagar todos tus pecados.
Vas a hacer de estanciero ingls.Y lo tuve
que hacer, no haba otro. Pero fue por
obligacin. El da del estreno en los cines
de barrio, que uno iba a ver la reaccin
del pblico, cuando sala yo la gente silbaba y deca atorrante, basura. Me decan
de todo. Alguna vez tuve que irme, para
que no me descubrieran. Dije, no acepto
ms un personaje en una pelcula.
Cambi la mentalidad en instituciones como la Rural o sigue con la
misma ideologa que los llev a hacer las campaas al desierto?
Siguen exactamente con la misma
ideologa, pero son inteligentes y se cuidan mucho ahora. Pero, fjese, si alguno de
ustedes es investigador, no s si ac habr
una biblioteca as, que tengan las colecciones de diarios, por ejemplo. Cuando la
ltima dictadura, la Sociedad Rural cumpli los 100 aos y sac dos suplementos, del tamao del mismo diario, tanto
en Nacin como en Clarn. Ah figura con
todo orgullo como ellos ayudaron a Roca
en la Campaa al desierto.
Y el esfuerzo que hicieron muchas

20 / ES LO QUE HAY

veces para cambiar gobiernos. La influencia que tuvieron cuando las dictaduras
militares. ..los Martnez de Hoz fueron
presidentes siempre cuando vivan, ese
seor fue ministro de economa nada
menos que de la ltima dictadura militar.
Toda poderosa esa familia.
No, no cambi nada. El poder de la
tierra es muy grande todava. Sigue sindolo. Nadie los toca. Nunca se hizo una
reforma agraria. Como ya dije, la nica
reforma agraria que se hizo, porque
algunos de esos estancieros era muy
catlicos y tenan muchos hijos, y esa
tierra se reparta entre los hijos.
Los medios de comunicacin, que
se discuten tanto hoy en Argentina,
tienen poder similar?
La Nacin siempre ha sido un vocero
de la Sociedad Rural Argentina. Siempre
que hacan las exposiciones rurales se le
daba un espacio importante, y tambin
a los suplementos de los domingos se
le da una gran importancia. La prensa
nuestra tiene una gran influencia todava.
Principalmente Clarn y La Nacin, que
son los ms vendidos.
Yo soy partidario de que la prensa
tiene que ser democrtica, no pertenecer a empresas, sino a cooperativas de
periodistas. Y que los periodistas estn
obligados a dar informacin de todos
lados. No de un solo lado de la sociedad.
Ojal lleguemos a ellos.
Puede decir algo respecto a lo que
escribi sobre los Anarquistas?
Es una pregunta para hacer un seminario de dos aos. S, estaban los anarquistas violentos y los anarquistas pacifistas. Los violentos decan que haba que
aplicar la misma violencia que los que
dominaban el estado. Los pacifistas se

oponan a toda violencia. Fue un movimiento muy importante en Argentina, el

fundador aqu del movimiento obrero,
sin duda. Ellos hacan el socialismo, pero
en libertad. Jams una dictadura. Mientras que los marxistas queran la dictadura del proletariado. Los anarquistas
decan que todo deba resolverse en
asamblea. Jams tener una persona que
comanda un gobierno, sino resolver
todo en asamblea. Iremos mucho ms
despacio pero viviremos en libertad y
en igualdad. Como digo, el movimiento
en Argentina fue muy importante.
Y el anarquismo violento, que
empleaba los mismos mtodos que la
polica, tuvo su importancia tambin,
con personajes como Di Giovanni. Yo
escrib la biografa de Di Giovanni, que
fue el hombre ms perseguido en la historia Argentina y muri fusilado por el
dictador Uriburu. Una vida que merece
ser leda, una vida de sacrificio, encontr las cartas de amor que le escribi
a su amada, a su querida amada, las ms
hermosas que he ledo en mi vida, y ms
escritas en italiano que es el idioma del
amor. Un verdadero idealista, que muere
en la violencia.
Cuando los norteamericanos ejecutan a Sacco y Vanzetti, dos grandes
hroes del anarquismo, l pone una
bomba en el Banco de Boston y muere
una joven empleada, que se iba a casar
dos semanas despus. Los mismos anarquistas le reprocharon que haba muerto
una inocente. El respondi, no hay inocentes en la vida, todos somos responsables. Ah se equivoca. Hay inocentes en
la vida. En Argentina tuvo mucha trascendencia pero est casi apagada por la
historia oficial.

COMIDAS
LA CASA DE ANA

Risotto de Verdura

La base de todos los risottos existentes en el mundo es siempre la

misma, solamente cambian los ingredientes finales de cada plato.
El risotto es una preparacin italiana a base de arroz, caldo,
cebolla, vino blanco, aceite de oliva y manteca, que tiene ms de
700 aos de antigedad.
El verdadero arroz para risotto es el Carnaroli o el Bismati.
Estos son arroces de grano corto pero ancho, que tiene una coccin
de aproximadamente 18 minutos.
Este tipo de comida elaborada es especial para agasajar a un
grupo de amigos o familiares.

Ingredientes:
500g Arroz para rissoto (arborio, carnaroli, baldo).
-1 cebolla
- morrn rojo
- morrn verde
-1 zanahoria chica
-1zucchini
-1 puerro
-100 grs. manteca
-150 grs. queso reggianito
- vaso vino blanco
-1 litro de caldo de verdura
-Aceite c/n
-Sal y pimenta c/n

Procedimiento:
- Picar finamente la cebolla, los ajes morrones, la zanahoria, el puerro y el zucchini.
- En una cacerola saltear todo los vegetales ya cortados.
- Incorporar el arroz y saltear revolviendo hasta que est
nacarado (transparente).
- Desglasar con el vino blanco y dejar evaporar el alcohol.
- Ir agregando caldo en la medida que la coccin lo vaya
consumiendo.
-Revolver permanentemente para que el arroz elimine el
almidn y el risotto con vegetales quede cremoso.
-En la totalidad de la coccin, el arroz va a absorber el doble
de lquido que su propio volumen.
-Cuando el arroz est a punto, incorporar la manteca y
mezclar.
-Servir cubriendo con el queso rallado.

Ana Laura Aranda

www.lacasadeana3lomas.com.ar
ES LO QUE HAY / 23

ARTISTAS POPULARES
OSCAR PAGELLA

Me vers volver
En realidad no va a volver porque nunca se ir. A pesar que dej
su vida terrenal el jueves 4 de setiembre de 2014, su msica perdurar en el tiempo. Gustavo Adrin Cerati naci el 11 de agosto
de 1959 en capital Federal, a los 9 aos estudiaba guitarra, a los 12
form un tro con el que actuaba en fiestas particulares, participaba
de todos los eventos que se realizaban en el colegio al que concurra
y lleg a dirigir el coro de la iglesia.
Influenciado musicalmente por King Crimson, Los Beatles,
David Bowie, Pink Floyd y guitarristas como Jimmy Page de Led
Zeppelin y Ritchie Blackmore de Deep Purple, en 1979 conoce
en la Universidad de El Salvador, mientras cursaba la carrera de
publicidad, a Hector Zeta Bosio y a partir de 1982 comienzan a
proyectar la formacin de una banda para tocar temas propios; en
ese momento conocen a Charly Alberti y luego de un perodo en
que prueban distintas formaciones y distintos nombres, entre ellos
Richard Coleman, Daniel Melero y Andrs Calamaro, constituyen formalmente Soda Streo, establecido como tro con Gustavo
Cerati en voz y guitarra, Zeta Bosio en bajo y Charly Alberti en
batera.
Desde el principio se ocuparon de construir su propia imagen
ayudados en los detalles estticos por un compaero de universidad, Alfredo Lois. A partir de julio de 1983 comenzaron los shows
en discotecas y pubs codendose con bandas como Sumo y Los
Twist. Un mes despus firmaron contrato con Sony Music y en
1984 comenzaron la grabacin de su primer LP con el nombre de
Soda Streo, producido artsticamente por Federico Moura, lder
del grupo Virus. Rpidamente en 1985 presentan en Obras Sanitarias ante 16000 personas su segunda produccin Nada Personal,
marcando la consagracin ante el pblico argentino y comenzando
el ao siguiente una exitosa carrera en el exterior, con el disco Signos, conquistando principalmente toda Latinoamrica.
El 1 de mayo de 1997 Soda Streo anunci mediante un parte
de prensa la separacin del grupo. A partir de all comenz una
experiencia electrnica junto al msico Flavio Etcheto con quien
form el do Ocio grabando un disco a mediados de 1999, y
casi simultneamente su primer disco como solista Bocanada. En
Junio de 2007, se anunci la vuelta de Soda Streo a los escenarios con una gira de nombre Me vers volver, se programaron
dos recitales en River Plate, mismo lugar en el que se despidieron
10 aos antes, a los que tuvieron que agregar tres conciertos ms
dada la gran demanda de entradas, para realizar luego una gira por
Chile, Per, Venezuela, Estados Unidos, Mxico, Ecuador, Panam
y Colombia.
Mientras continuaba desarrollando su carrera de solista, el 15
de mayo de 2010 fue internado por una descompensacin luego
de presentar su show en Caracas, Venezuela; fue trasladado a una
24 / ES LO QUE HAY

clnica directamente desde el campo de ftbol de la Universidad

Simn Bolvar donde haba actuado. El 18 de mayo se supo que
realmente se trataba de un Accidente Cerebro-vascular (ACV), el
10 de junio de 2010 es trasladado a Argentina en compaa de su
madre, despus de ms de cuatro aos de espera por su recuperacin fallece de un paro respiratorio.
Rescatamos en este homenaje algunas de sus frases: Mereces
lo que sueas, El arte te da la posibilidad de mentir, de imaginar,
de cambiar los esquemas, ojal me animara mucho ms de lo que
me animo, de eso se trata ser artista, de animarse, de ser cara rota,
pero con talento. S que Dios es bipolar. Hasta la msica que
no me gusta me ha influenciado. Despirtenmecuando pase
el reggaetn. Lo que seduce nunca suele estar donde se piensa.
El fin de la pasin es que lo oculto se vea. Dame algo dulce
nena suelo volver amargo, quiero tenerte as por horas y horas.
Me pas la vida imaginndote, no es momento para ser cobarde.
Usa el amor, usa el amor como un puente. Y si te abrazo, es para
sentirque a nuestro amor nunca podrn sacarlo de raz. Desde
que te am, nunca se borr tu cicatriz de m. Como una piedra
en el agua, seca por dentro. El silencio no es tiempo perdido.
Aun tengo el sol para besar tu sombra. Lo que pueda suceder no
gastes fuerzas en comprender. Se que soy nada ms que menos
de lo que podra ser. Tengo todo por no querer ms nada. Del
mismo dolor vendr un nuevo amanecer. Gracias totales.

Ms salud para todos.

Direccin de Salud

Tecnologa y recursos humanos

para una mejor salud de todos los treslomenses.

Municipalidad de Tres Lomas.

CHAPAS - TANQUES DE AGUA

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VIAJES
ALMA INQUIETA

Cataratas del Iguaz: Una de las siete maravillas naturales del mundo
Las cataratas del Iguaz son el principal centro turstico del
noreste de Argentina y uno de los principales de todo el pas.
Ubicadas en la bella provincia de Misiones, los paseos se
encuentran mayormente en el lado argentino, aunque desde el lado
brasileo se tiene una vista panormica.
En 1984 el sector argentino de las cataratas, el Parque Nacional
Iguaz, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Posteriormente, en 1986, el sector de Brasil, que se encuentra en el
Parque Nacional do Iguau. En el ao 2012 fue declarada maravilla natural del mundo.
Las cataratas distan unos kilmetros de la ciudad argentina de
Puerto Iguaz, ubicada sta en la confluencia de los ros Iguaz y
Paran. All puede visitarse el hito de la triple frontera (Argentina,
Paraguay y Brasil), representado por un monolito con vista a los
ros que delimitan los tres pases.
A cataratas se accede en medio de una excelente arboleda, escuchando el trinar de numerosas especies de pjaros. Se respira un aire
fresco que permite apaciguar la ansiedad que genera el encuentro
con tan imponente naturaleza.
Paseo Inferior:
Partiendo desde el mirador, que recuerda por su figura a un
faro y se destaca del entorno por su color blanco, se desciende por
numerosas escalinatas (algunas fueron talladas en la misma roca)
hacia el ro Iguaz y se transita por un bello sendero pedestre.
Rodeado por la exuberante selva podr disfrutar de una hermosa
visin de la parte inferior de los saltos.
Comenzando la visita en el salto Lanusse y pasando por el de
lvar Nez Cabeza de Vaca, se llega a un esplndido punto panormico desde donde tendr una primera vista de la Garganta del
Diablo. Avanzando un poco ms se observa la isla San Martn y a
su derecha el salto homnimo. Al final del sendero se encuentra el
salto Bossetti.
All el vapor producido por el choque del agua contra las rocas
forma una tenue pero incesante lluvia. Descendiendo por el sendero hacia Punta Peligro podr, si en ese momento se encuentra
habilitado, navegar por el ro Iguaz y cruzar a la isla San Martn.
Ya de regreso se pasa por el salto Dos Hermanas.
Paseo Superior:

26 / ES LO QUE HAY

Partiendo desde el mismo sitio antes mencionado, se recorre,

como el nombre del paseo indica, la parte superior de las cadas de
agua. El punto de observacin desde un nivel ms alto cambia por
completo la visin del paisaje. Se ve prcticamente bajo los pies
despearse las turbulentas aguas.
De esta manera se visita nuevamente el salto Dos Hermanas,
el Bossetti, el Chico, que son un pequeo adelanto de la imponente Garganta del Diablo. En este sitio, donde el agua cae desde
aproximadamente 70 metros de altura, sorprende el ensordecedor
bramar del agua, permanentemente cubiertas por densas columnas
de vapor, que despide el choque del agua con las rocas.
Garganta del Diablo: Se accede a travs del Tren de las Cataratas, descendiendo en la Estacin Garganta del Diablo. A partir de
all se realiza una caminata por la nueva pasarela, que serpenteando
entre las islas, recorre 1100 metros hasta los amplios balcones ubicados junto al borde y frente de la Garganta del Diablo. La duracin de este paseo es de 2 horas y el ltimo tren parte a las 16:30
horas.
Isla San Martn: Es posible llegar a la Isla de San Martn a travs del servicio de botes que salen desde el circuito inferior. Desde
aqu podrn observar una vista panormica de la Garganta del Diablo, de la Ventana, y del salto San Martn. Lugar natural, donde
se puede tomar unos mates plcidamente, esperando el regreso del
bote, que adems se ofrece de manera gratuita.
Sendero Macuco: Este sendero de treking es una de las salidas
tradicionales para los amantes de la observacin de la naturaleza.
Una antigua picada de extraccin forestal de 3600 metros de longitud por ambiente selvtico. Este sendero permite acceder a una cascada de 20 metros en plena selva. El final es muy grato pues se llega
escuchando el sonido del agua en su cada y el lago que sta genera,
ofrece la oportunidad de nadar en medio de un paisaje precioso.
Asimismo este paseo es una oportunidad para conocer selva, y
avistar macucos, monos platirrinos como el cai o el mono caray,
coates, pavas de monte, un sinfn de insectos y ocasionalmente
vboras de coral.
El paisaje de Cataratas del Iguaz es tan generoso y magnfico
que hace que se regrese como modo de poner a pleno todos los
sentidos.

SALUD COMUNITARIA
MARA DE LOS NGELES VARGAS

Sndrome Urmico Hemoltico

El 19 de agosto se conmemor en nuestro pas

el da nacional del Sndrome Urmico Hemoltico
(SUH). Por esto quiero recordar y reforzar algunos
detalles de esta enfermedad que afecta a menores de
5 aos, produciendo una gastroenteritis hemorrgica,
vmitos, oliguria (orina poca cantidad) e insuficiencia
renal aguda. Es producida por una bacteria llamada
Echerichia coli, toxina shiga que se encuentra en la
materia fecal de bovinos generalmente.
Las fuentes de contagio son las carnes picadas mal
cocidas, la leche cruda sin pasteurizar y el agua sin
potabilizar.
Por qu son las carnes picadas son las peligrosas?
Porque la bacteria est en la materia fecal de los
bovinos, y durante la faena puede haber salpicaduras
en la superficie de la media res, y, como las carnes
picadas son retazos de cortes de diferente partes, quedan en el centro las bacterias productoras de toxina
shiga. Si no se cocina la carne a ms de 70 grados
podemos enfermar a los nios.

Cules son los alimentos peligrosos?

Hamburguesas, pastel de papa, albndigas, entre
otras preparaciones. Leche cruda sin pasteurizar. Agua
no apta para el consumo o no potabilizada.
Prevencin:
Cocinar correctamente las carnes picadas, hasta
que la superficie este marrn y desaparezca el color
rosado. Lavarse las manos antes de comer, durante la
preparacin de alimentos, al tocar carne cruda o ir al
bao. Lavar cuidadosamente las frutas y verduras
No baar a los nios con agua contaminadas.
Tomar agua potable, o agregar 2 gotitas de lavandina cada un litro 1 litro de agua, o hervir 5 minutos

M.V. Mara de los Angeles Vargas

Mat. Pcial. 11091

Especialista en animales de compaa

ES LO QUE HAY / 27

DEPORTES - MUNDIAL

EMILIANO GUERRA RODRIGUEZ

Comienza la era Martino

El alejamiento de Alejandro Sabella post derrota en la final
del Mundial, el fallecimiento de Julio Humberto Grondona
-presidente de la Asociacin de Futbol Argentino (AFA)- y
la incertidumbre de ambos reemplazos, fueron los temas que
ms se oyeron en el ltimo mes en el edifico de la calle Viamonte al 1366.
Ya me van a extraar cuando falte, dijo alguna vez el
ex presidente, quien se fue del modo en que se lo haba propuesto, ejerciendo su poder hasta el ltimo da de su vida.
Si no tuviera un nombre en la cabeza, no merecera estar
en esta casa, fue su sagaz y mordaz declaracin en su ltima
aparicin pblica cuando se le consult por la eleccin del
nuevo entrenador. Luis Segura fue el encargado de ponerse el
pesado traje que dej vacante el controvertido dirigente, por
lo menos, hasta el prximo ao.
Haba que buscar al director tcnico y Gerardo el Tata
Martino era el nombre que ms se mencionaba y convenca
a los nuevos dirigentes. La noticia se confirm. Con un efmero (e injustamente cuestionado por los medios) paso por
el Barcelona de Espaa, el entrenador fue presentado en el
lujoso predio de Ezeiza ante una gran cantidad de periodistas. Es un orgullo ocupar este puesto, fue su primera declaracin como entrenador de la Seleccin Argentina.
Todos los jugadores tendrn las puertas abiertas, advirti Martino, en referencia al principal tema de Carlos Tevez,
que tanto se le cuestion a Sabella, y, segn rumores, habra
consenso positivo con los jugadores para que el jugador del
pueblo se calce nuevamente la camiseta celeste y blanca.
Sumar a su cuerpo tcnico a Jorge Theiler Coordinador de

28 / ES LO QUE HAY

Newells-, a Gabriel Heinze como ayudante de campo- y a

Gabriel Piero entrenador de Arqueros-, son algunos de los
pedidos que har Gerardo Martino.
Arrancaba cargada la agenda del rosarino. Un amistoso
en Roma, organizado por el Papa Francisco, seguido por
su debut oficial como entrenador en el amistoso contra los
alemanes en Dsseldorf. El resultado fue un detalle. El 4-2
para Argentina no significaba nada. Ni una revancha por la
derrota en el Mundial, ni mucho menos. Slo sirvi para
probar un equipo, premiar a algunos jugadores que, a priori,
no sern tenidos en cuenta por el nuevo entrenador, y adems, ver jugadores como Erik Lamela y Nicols Gaitn.
En medio de eso, son varias las cuestiones que el Tata
deber resolver. Adems de las eliminatorias para clasificar
a Rusia 2018, tendr varios torneos por disputar: La Copa
Amrica en Chile 2015, la Copa Amrica por el centenario
de la Conmebol en 2016, y la posibilidad de clasificar a los
Juegos Olmpicos de Ro de Janeiro 2016 y a la Copa confederaciones 2017, sumadas a los amistosos internacionales.
Son cuatro meses clave para ir buscando dar pequeos
pasos y prepararse para un 2015 que no ser sencillo en AFA,
porque el escenario electoral y la bsqueda de un nuevo presidente, marcarn secundariamente la agenda del seleccionado.

Queso Sardo:

Medalla de Bronce
Dulce de Leche Repostero:

Medalla de Oro y Gran Campen

Desde la empresa,
se felicita al grupo de trabajo de
produccin, reas Dulcera y Quesera.

NOTA DE CIERRE
CRSTIAN MORN

Mejor hablar de ciertas cosas (de las necesarias)

Parece ser que la frase del ttulo ha venido muy bien
desde hace dcadas para ocultar infinidad de temas que
son relevantes, pero que en muchas ocasiones (por cuestiones polticas, religiosas, sociales, econmicas) han
quedado escondidas bajo la alfombra.
Al hacer esta afirmacin, hay que pensar que podemos aplicarla al mundo en general, al pas, a la provincia
de Buenos Aires, y por qu no, particularmente a Tres
Lomas.
Metindonos de lleno en lo local, veo con beneplcito (como no haba ocurrido en aos anteriores, al
menos con tanta fluidez y naturalidad) como hay diferentes movidas en las estn incluidos diferentes sectores
de la sociedad (instituciones deportivas, religiosas, educativas, de seguridad, concejo deliberante, organismos
municipales, centros de estudiantes).
Y puede hablarse, por ejemplo, de trabajo conjunto
para armar redes y proyectos que incluyan a la gente y
construyan andamiajes que reduzcan los niveles de vulnerabilidad social.
O de reuniones e iniciativas para tocar el tema de las
adicciones en el pueblo, de la forma de enfrentar estas
cuestiones, de los caminos a seguir, con propuestas que
intentarn ser abarcativas y aggiornadas a la realidad
que nos toca vivir. Con ms preguntas que respuestas,
pero con la necesidad de buscarlas, y que estas vayan
llevando a otras, y as
Estas son las problemticas que merecen ser debatidas con seriedad, sin intenciones de obtener rditos
de ningn tipo (fundamentalmente, porque hay que
tener en claro que los procesos sociales nos llevan por
delante, y se construyen incansablemente, sin prisa pero
sin pausa, desde hace muchos aos ya), y sin dejar datos
fuera del anlisis: causas y consecuencias, fortalezas y
debilidad, acciones e inacciones.

30 / ES LO QUE HAY

Animndonos a disentir, pero sabiendo que en el

fondo, lo que salga de los debates amplios, plurales,
democrticos y de buena leche, redundar positivamente en la comunidad toda.
Aparecern, en los temas mencionados, cuestiones
como: desigualdades sociales, y qu cosas las producen;
desinters y desintegracin familiar; mano dura; despenalizacin; reduccin de daos en el consumo; asignacin universas y ayuda social; dignidad; trabajo.
Sin poner eso en el tapete, no hay debate que pueda
ser serio. Hay que acordar con todo ello como marco,
pensando en lo local. Y fundamentalmente, en que los
que participan de este tipo de proyectos no son mejores que los dems, no tienen recetas mgicas, no estn
para hacer felices al resto que no son. Son personas que
tienen en deseo de pensar en cosas en conjunto, para
solucionar problemticas que estn presentes, y a las que
hay que visibilizar (lamentablemente, en otras pocas
esto no ocurri, y pareca que vivamos en una isla;
igual, nunca es tarde).
Todo ello, lo positivo. Lo que genera esperanza. Lo
que vislumbra un porvenir venturoso, comprometido.
Pero algo para decir, volviendo al ttulo. En el mbito
de lo pblico, hablar de lo necesario. Lo dems, las cuestiones personales, dejarlas para el reducto de lo privado.
Y resolverlas all.
Si hay quejas, hacerlas donde corresponde y a quin
corresponde. Porque palabras cargadas de violencia
pueden generar respuestas del mismo tipo. Innecesariamente.
Los adultos (todos) pero ms an los profesionales
que trabajan en lo pblico, deberan tenerlo en claro.

Cristian Morn