MATERIA "EC#A

'OMBRE EST&!IA'TE 'OMBRE PRO"ESOR

TALLER BIMESTRAL AO 2014 colegiocasablanca.com TICA !$a Mes A%o 2014

PER O!O C&RSO C(!I)O

I 1102

LIC. MARIA DE JESUS URQUINA B.

1. Realiza una lectura crtica (escribe tu posicin frente al contenido del texto y argumntala) del siguiente texto: La educacin para el consumo crtico de la televisin debe iniciarse en la familia. En este artculo, los autores exponen la necesidad de enfrentar con objetividad en la familia el hecho del consumo de medios de comunicacin as como la incitacin al mismo por parte de estos. Realizan un juicio crtico del medio televisivo, por ser de uso comn y el ue en mayor medida incide en los comportamientos consumistas. !a televisin es un objeto de an"lisis, dado el desafo social ue expresa, ue hace posible dise#ar estrate$ias ue permitan aprender a ser espectadores responsables, crticos y participativos de los medios de comunicacin. !a televisin est" en todas partes, posee un poder de penetracin cada vez mayor en los ho$ares, en la misma calle y en los centros de ense#anza. Esta realidad implica un desafo para los padres y la familia. Es el medio m"s si$nificativo ue se inserta en la diversin, la informacin y la cultura% tiene relacin con otros medios de comunicacin, por lo ue es necesario ue ni#os y adolescentes crezcan viendo a sus padres utilizando libros, peridicos, radio, y el resto de los medios de forma responsable. &e hace especial hincapi' en la modificacin de la conducta, ue pasa fundamentalmente por la imitacin de ar uetipos o modelos humanos, de sin$ular relevancia los familiares, muchos de los cuales conforman y estimulan desde los primeros a#os la vida de las personas. (El momento oportuno es una puerta abierta hacia infinitas posibilidades% aprende a conocer este momento). *+itaco de ,ytilene, si$lo - antes de ../. (El hombre es la medida de todas las cosas). *+rot"$oras, si$lo -0 antes de ../. (!a victoria de la llamada sociedad de consumo ha sido absoluta. 1a conse$uido todos y cada uno de los objetivos a ue poda aspirar un demonio postmoderno. 1a conse$uido ue vivamos en ella y de ella pl"cidamente2 est" asumida. El consumo no es tan solo el objetivo final de toda actividad econmica. -a m"s all" de un ideal tan pedestre. Es el criterio de la desi$ualdad entre los hombres. !a medida de la felicidad. El estilo de vida. !a reli$in de todos. El consumo, no el hombre, es la medida de todas las cosas). *&alvador 3iner/. (!a sala de estar, o el lu$ar en el ue se dispone del televisor, es muy pe ue#a en comparacin con los mundos ue se crean en su interior. &in salir de casa se ve cine, deportes, noticias, entretenimientos, teatro y revistas, se conocen las ltimas novedades de la moda, de las van$uardias artsticas, la interpretacin del mundo ue hacen los idelo$os, los polticos, los t'cnicos y los periodistas. El universo se infiltra en el pe ue#o mundo individual y familiar). Enri ue ,artnez4&alanova &"nchez en Educacin para la lectura crtica de la televisin. 1556. .omunicar 7. (8s han pillado. -uestro es el pecado de no ocuparos de lo ue el tubo os puede lle$ar a escupir a la cara y vuestro tambi'n es el casti$o2 sabed ue no cont"is, ue aun ue est'is ah no les import"is nada a uienes deciden vuestro destino de espectadores. 9i si uiera depende de vosotros ue lo ue lo ue podra ser un arma invencible de cultura y una fuente de diversin inteli$ente, sea ese disparate aberrante ue tanto os aver$:enza consumir ). +aloma .hamorro, en ;!a <elevisin;. !a revista. 8ct. 1556. 9uestra sociedad se ve en la actualidad $irando en torno al mundo de las im"$enes. 9i#os, adolescentes y adultos han cambiado $radualmente el mundo de la lectura, el de los museos y la naturaleza, por el de la ima$en. &i se reduce an m"s el "mbito, incluso el cine, para el ue hay ue cambiar de ambiente y salir de casa, se sustituye por el restrin$ido espacio del saln familiar, y se reemplaza por la televisin. !a televisin eleva as su status social, se convierte en uno de los principales $eneradores de cultura y se hace centro de la or$anizacin de la jornada familiar. !a televisin centraliza la mayor parte de la actividad de diversin, informativa y cultural. !a familia no puede i$norar este problema, y sin ne$ar el hecho televisivo, debe valorar la importancia de la persona como elemento central de la cultura y del comportamiento alrededor de la cual deben $irar todas las actividades humanas, incluyendo los medios de comunicacin. !a televisin, en principio, est" ah. &in remedio. 9o se puede ni debe dar la espalda a las nuevas tecnolo$as, ya ue permiten la entrada a mundos diferentes. &in embar$o no todo es v"lido% hay ue aprender a discriminar, a diferenciar pro$ramas% intentar convertir un potencial peli$ro en un lo$ro cultural de la humanidad. !a familia tiene la primera responsabilidad y primordial importancia en la ineludible solucin de los problemas ue $enera el poder de los medios de comunicacin% as mismo es la familia nuclear la ue tiene en su seno el compromiso de mantener la cultura y velar por ue el cambio de valores ue inevitablemente se produce, se realice en beneficio de la evolucin solidaria de la especie humana. . !ceptar y adelantarse a las nuevas tecnologas. El viejo payaso ue odia el teatro y si$ue en 'l, dice2 (tambi'n odio la vista de la san$re y la ten$o en el cuerpo)..harles .haplin. (=ui'n da primero da dos veces). Refr"n popular. Es necesario adelantarse a los acontecimientos tecnol$icos. > veces no lo hacemos por comodidad% otras por desconocimiento o miedo. 9os cerramos a la evidencia. !os aparatos no son ni buenos ni malos, ni dioses ni demonios. En la utilizacin correcta de los medios est" implicada la labor educativa de la familia. !o normal es ue los chicos y chicas $anen la mano a sus padres en la utilizacin de los artefactos. ,"s tarde nos uejaremos de ue nuestros hijos ;ven demasiada tele;, ;se pasan horas ju$ando en el ordenador;, ;no les entusiasma la lectura;, etc. 9o podemos ni debemos rechazar de plano la tecnolo$a. 1a entrado en nuestra sociedad, y nos es imposible huir de ella. En la medida de las posibilidades, los padres debemos aventajar a nuestros hijos en el uso de las tecnolo$as, en el conocimiento de la televisin, y en el e uilibrio de utilizacin de los medios. +odremos as orientar y servir de pauta para un modelo familiar de utilidad de las nuevas tecnolo$as. El ne$arse a aceptar los medios no conduce a nada positivo. &i no brindamos la oportunidad a nuestros hijos se van a casa del vecino, con el a$ravante de ue perdemos la posibilidad de orientar, de conocer actuaciones y de solucionar los problemas en el "mbito familiar. +or otra parte, las pautas culturales no son patrimonio exclusivo de la familia, sino ue provienen de todos los estmulos ue aporta el $rupo humano en el ue se vive. Estos estmulos, en su mayora, no pueden ser dominados desde el reducido entorno de una casa. El mismo $rupo humano tampoco interviene en su totalidad sobre los impactos culturales ue sus miembros reciben desde otras culturas. En la familia, se entremezclan ras$os culturales recibidos por cual uiera de sus miembros desde diferentes espacios por infinidad de cauces incontrolables. Es la dial'ctica constante entre lo molar y lo nuclear, lo universal y lo personal. ". Lo negativo y peligroso. ". . La adiccin al medio. (9o hay nada tan hermoso como una llave, mientras no se sepa lo ue abre). ,aeterlin?. 9os convertimos, tanto chicos como mayores, en adictos a la televisin. 9uestra vida $ira a veces a su alrededor. Estamos pendientes del partido de ftbol, de la novela de la tarde, de un concurso, de una serie. .ada vez con mayor frecuencia se paralizan actividades sociales, culturales o ldicas por

coincidir con un pro$rama de televisin. .ambian o se limitan nuestras posibilidades2 las reuniones no hay ue hacerlas en mi'rcoles por la noche por ue hay partido% se lamentan los due#os de restaurantes y cines por el horario de partidos de ftbol en televisin. !a sociedad entera cambia sus h"bitos de conducta horaria, en virtud de los cambios en la pro$ramacin. !le$ar a casa y encender el televisor se convierte, en muchas ocasiones, en una sola accin inconsciente, con independencia de lo ue haya en la pro$ramacin. !a adiccin a la tele es en al$unos casos absoluta% el nivel de alienacin ue $enera, preocupante. Rastreamos mediante zappin$ todos los canales y antes de ue nos demos cuenta estamos en$anchados en uno. @esde este punto ;nos tra$amos lo ue nos echen;. ,"s tarde diremos ue ;la televisin espa#ola es espantosa;, o ue no hay pro$ramas buenos. ,ientras tanto ya hemos ;in$erido; sin pretenderlo, buenas dosis de im"$enes, estmulos e ideas. ".". La magia enga#osa de la publicidad. Es tan arriesgado creerlo todo como no creer nada. Diderot. (A ahora, una pausa para la publicidad. 9o se vayan). @a i$ual ue nos vayamos, oiremos el sonido por toda la casa. Aa se han preocupado de ue est' a mayor volumen, de ue sus im"$enes nos hayan impactado previamente. 1asta cierta edad, alrededor de los seis a#os, los ni#os sienten una especial atraccin por la publicidad% el ue los spots publicitarios sean muy cortos, cuenten una historia completa y est'n pla$ados de im"$enes coloristas en r"pida sucesin, produce para ellos un mayor impacto y facilita su atencin. .uando acaba la publicidad, los ni#os vuelven a su uehacer2 ju$ar. &in embar$o, la publicidad es importante. !a informacin ue proporciona es en muchos casos veraz u orientativa% est'ticamente podemos consumirla como obra de arte% proporciona un medio de vida a muchos profesionales, directores, actores, modelos, publicitarios *$racias a ella sobreviven los medios de comunicacin/. ".$. La indefensin de %venes y ni#os. (<ena tantas dudas y errores, ue me pareca ue, a pesar de creer ue aprenda, no conse$u nada m"s ue descubrir mi i$norancia). @escartes. > partir de los diez a#os los ni#os buscan pro$ramas ue son realizados para una edad mayor. &e entusiasman con series familiares, pensadas para adolescentes, o entran de lleno en producciones en los ue en el mensaje y la ima$en priman sexo y violencia. !a mayora de los padres soportamos la adiccin de nuestros hijos a veces por propia conveniencia, 4est"n controlados4, otras por comodidad 4para u' investi$ar4, otras por ue pensamos ue mientras ven televisin no est"n en lu$ares peores. 9o debemos cerrar los ojos a lo ue hacen nuestros hijos por la misma razn por la cual nosotros debemos ser crticos ante los medios. 9uestra responsabilidad es educadora, empleando los elementos de did"ctica familiar ue correspondan, ya ue los ni#os y jvenes, pueden sufrir en $ran medida la influencia fsica, ps uica y consumista de los medios. El aprendizaje necesario para ue las familias sean capaces de utilizar con e uilibrio la televisin, supone un esfuerzo completo de todos sus inte$rantes, especialmente de los padres. A como todos sabemos, una $ran parte de lo ue conse$uimos se hace a partir de la humildad ue proporciona la propia i$norancia inicial. El mejor camino no es la utilizacin de la coaccin represiva, por esa va se lo$ran peores resultados, ya ue el chico va a buscar la ima$en por otro camino interpret"ndola presumiblemente sin control familiar. @ebemos tener en cuenta ue nuestros hijos lo ven todo. &i no es en su domicilio, recibir"n los impactos de la ima$en en cual uier otro lu$ar. !o ue no ven, al$uien se lo contar". El mensaje les lle$a por infinitos caminos. Estamos en la era de la comunicacin, un fenmeno ue abarca, se inte$ra, contamina o se infiltra en toda la vida social y cultural. !a televisin se ha convertido en el centro de la vida social de las familias. En al$unos casos, como ncleo de la convivencia, y en otros como elemento de dis$re$acin social. Es cada vez m"s normal ue en una vivienda haya varios televisores% as se evitan muchos problemas de relacin, aun ue se crean otros de incomunicacin. 9os asemejamos cada vez m"s a la familia tpica norteamericana% viven fuera de su casa todo el da, y cuando lle$an al ho$ar cada uno se construye un mundo distinto en su habitacin. &i varios televisores no ayudan a construir la relacin familiar, tal vez uno slo tampoco favorece mucho la relacin salvo el caso de ue ha$amos lo posible por establecer ue el televisor sea motivo de encuentro familiar. !a utilizacin inadecuada del televisor como vnculo y ocasin de di"lo$o dis$re$a a la familia, creando problemas de convivencia, y lo$ra la total incomunicacin entre los miembros del $rupo. ".&. La aceptacin indiscriminada de culturas. (>dmirar las obras de los otros es, sin duda, mucho m"s f"cil y cmodo ue trabajar). >u$ier. !os modelos familiares, 'ticos, sociales y culturales ue la televisin aporta, est"n muy lejos de lo ue es la familia en nuestra sociedad. Es normal, ya ue todos los $rupos humanos son diferentes. .onsumimos as otros estilos de vida o de costumbres% se inte$ran en nuestra cultura multiformes relaciones familiares, 'ticas, sexuales... !as series ue la televisin nos presenta, reproducen situaciones por lo $eneral muy lejanas a la realidad. Es lo ue capta nuestra juventud% viven y reproducen la fascinacin de lo desconocido2 la familia norteamericana y las relaciones de sus jvenes, valores for"neos, costumbres y modos de comportamiento nuevos, m"s liberales o exticos. !a familia a la ue pertenecemos, sin ne$ar en nin$n momento ue conocer otras realidades enri uece la nuestra, debe plantearse su propia identidad, sin rechazar el sentido de lo diferente. El intento de deshomo$eneizacin de la vida cultural, de los valores y de las costumbres, supone un an"lisis crtico constante y un $ran esfuerzo educativo por parte de la familia. .omo dice >u$ier, esto es m"s complicado y difcil ue dejarse estar, aceptando sin compromiso todo lo ue entra por la pe ue#a pantalla. ".'. (onfundir lo verdadero con lo falso. (&lo hay una verdad absoluta% ue la verdad es relativa). ,aurois. !a televisin nos incita a confundir verdad y falsedad, realidad y ficcin. 9uestros hijos, ue se han criado en la era de la televisin, acostumbrados a convivir con ella desde su nacimiento, la perciben como parte de la familia% no es un simple mueble, es otro miembro m"s ue forma parte de la vida cotidiana. A de la vida cotidiana es la violencia, el en$a#o, costumbres extra#as a la cultura del entorno, la publicidad, las noticias, la msica ... !a televisin nos presenta en determinados momentos la misma realidad, aun ue ses$ada, partida o compartida, entreverada de fantasas y en$a#os, de documentos y publicidad. Resulta complicado discriminar la verdad4realidad del en$a#o4ficcin. @esde la familia se deben buscar nuevas formas de ver televisin. !a sociedad en la ue vivimos necesita el compromiso de la familia, desafo del ue la televisin nos aleja. Es imprescindible detectar la realidad, distin$ui'ndola de los mundos exclusivamente fant"sticos, descubriendo una nueva ptica de lo veraz. !a velocidad a la ue recibimos los estmulos a trav's de los medios, nos crea es uizofrenia de comportamientos, y falsea nuestro propio compromiso social% esto nos obli$a a relativizar la ima$en, a destruir la dualidad creada entre realidad y ficcin, a iniciar a ni#os y adolescentes en la deteccin de las diferencias entre lo sucedido y lo ima$inado *pueden creer inconscientemente ue todo tiene truco, incluso la realidad ue se nos presenta/. !a informacin ue proviene del mundo de lo audiovisual y los continuos estmulos ue aporta a la cultura, pueden parecernos pruebas irrefutables de ue el mundo es de otra manera2 m"s divertido o m"s cruel, m"s solidario o menos solidario, m"s lujoso o m"s pobre. El mundo fant"stico, idlico, mtico, ue era el cine para otras $eneraciones se convierte, por obra y $racia de la televisin en un mueble $enerador de realidades obvias. $. Lo venta%oso y positivo. $. . )uevas visiones del mundo e informacin valiosa. !a televisin ofrece otras realidades ue no conocemos. .ada da percibimos y utilizamos nuevas t'cnicas% participamos de costumbres de otros pases, disponemos de informaciones en directo% poseemos cada vez mayor cantidad de datos, disponemos del privile$io de contemplar pelculas ue no

pudimos en su momento ver en el cine, tenemos la facilidad de surtirnos de opiniones de profesionales de todos las ramas del saber, del arte o de la cultura. +odemos encontrar pro$ramas en los ue se procura el debate, la discusin y la confrontacin de ideas. $.". *ntegrar en la familia las nuevas tecnologas. (9ada tan peli$roso como ser demasiado moderno% se corre el peli$ro de uedar anticuado). 8scar Bilde. +or ser la televisin un medio tecnol$ico y comunicativo de primer orden hay ue actuar positivamente ante sus posibilidades y consecuencias. Es necesario ue la televisin contribuya a la educacin permanente, ue complemente con sus procedimientos la investi$acin y apoye los fundamentos del conocimiento y del aprendizaje. !a tecnificacin de los medios, hay ue ubicarla en su justo valor cuando entra en la familia. !a sociedad de consumo pone a nuestro alcance la ltima hora de la t'cnica. +odemos relacionar televisin, vdeo, inform"tica, .@4R8,, modem, 0nternet, teletexto, foto$rafa di$italizada, realidad virtual... Elementos todos de suma importancia cuando se utilizan con conciencia crtica, en el marco de la did"ctica familiar. El $ran peli$ro es el caer en un consumo indiscriminado de objetos, ue sin planificacin y orientacin se pueden convertir en intiles o llevar exclusivamente a nuestro hijos al limitado mundo de los jue$os. &. *niciacin en familia. +l modelo familiar. !os principales tecnlo$os de la educacin, Cruner, 3a$n', >usubel, han coincidido en ue el comportamiento humano, a lo lar$o de toda la vida, aun ue prioritariamente en la ni#ez y adolescencia, puede conformarse y cambiar a partir de modelos humanos. 9uestros modelos son personas. > ellas imitamos y de ellas nutrimos nuestro aprendizaje, ad uiriendo comportamientos de todo tipo. Dna moda sur$e por ue determinada persona pblica utiliza uno u otro tipo de vestuario o peinado. @e la misma forma una conducta de respeto o de solidaridad nace en ambientes de respeto o solidaridad. !os modelos ue nos impone la sociedad de consumo, facilitan unos h"bitos consumistas definidos. El modelo de familia ante el consumo de medios de comunicacin tambi'n puede incidir en estos comportamientos, ue varan desde la pasividad absoluta hasta la utilizacin m"s crtica.

&. . ,odelos consumistas. &. . . ,odelos negativos. Los hombres ridiculizan todo aquello que no pueden comprender, incluido lo bueno y lo hermoso cuya bondad y belleza no comprenden. Goethe. En la familia se aprecian conductas ne$ativas ante el consumo de los medios. Estas actitudes se pueden tipificar como modelos conductuales. -amos a analizar al$unos de ellos, tal vez los m"s caractersticos. 1ay modelos pasivos y modelos activos. !os modelos ne$ativos pasivos suelen identificarse con el butacn, el televisor encendido todo el da, la comodidad, el tra$arse lo ue echen, no consultar la pro$ramacin del da, la utilizacin indiscriminada del zappin$. !os modelos ne$ativos activos, suelen ser de eficaz militancia, ya sea la adiccin violenta y fan"tica o su anta$nica, el rechazo irracional de los medios. &. .". Los modelos asertivos. Con iene estar de uelta de todo. !"in haber ido a ninguna parte# Esa es la gracia, amigo m$o. %ntonio &achado.

!os modelos asertivos son crticos y tienen ue ver con la interrelacin con otros medios% preservan los h"bitos familiares, utilizan la televisin en su justa medida, sin convertirla en el centro de la casa, se pro$raman y comentan en familia los pro$ramas, se evita el tener varios televisores y se busca la informacin en el peridico sin rastrear mediante zappin$ la pro$ramacin en el mismo receptor. !os padres deben ver en lo posible la televisin con sus hijos, proponiendo pre$untas, problemas, dudas ue sea necesario satisfacer, creando debate y discusin, comentarios e informaciones. !as pelculas son cantera ina$otable de hechos histricos, paisajes y situaciones ue merecen en muchos casos buscarse en el diccionario o enciclopedia. 0nda$ar lo positivo supone defender intereses, opinar, expresarse libremente, respetar y considerar lo ue otros dicen, valorar la capacidad de ser crticos, no dciles, apreciar ue tanto las actitudes a$resivas como las pasivas no solucionan los problemas. 9o hay ue temer los aspectos ne$ativos de la televisin cuando hay posibilidad de di"lo$o familiar. <odo puede ser controlado si se uiere entrar en el debate familiar. !os hechos ne$ativos o ue no sean de nuestro $usto es necesario conocerlos para debatirlos, analizarlos, clasificarlos, y tomar decisiones respecto a ellos. +ara conse$uir planificadamente un cambio de conducta ue sea positiva hacia la tecnolo$a audiovisual es conveniente discutir, no reprochar, evitando siempre la utilizacin de medios coactivos. '. La responsabilidad de la familia en la educacin. !a familia debe comenzar por servir de antdoto contra la dictadura de los medios de comunicacin. !a tolerancia no es permitirlo todo. 9o confundamos tolerancia con apata, desinter's o indiferencia. @esde ese punto de vista es m"s f"cil ser padre ;tolerante;. !a $ravedad de los $randes problemas de la humanidad nos obli$a a enfrentarnos a ellos con conciencia crtica, con af"n por conocer y reflexionar, luchar contra el fanatismo de cual uier si$no, contra los dioses de la moda y del consumo indiscriminado. &er crticos ante los medios e uivale a buscar el compromiso con los valores de nuestra propia cultura, participando activamente en la vida pblica y democr"tica, utilizando las nuevas tecnolo$as de la ima$en y del sonido, pensando en la importancia ue poseen como cultura del futuro. 9ormalmente desde la familia se acusa al profesorado de no preocuparse de la formacin audiovisual. !os padres pueden presionar para paliar las carencias del sistema escolar, ue no dispone o no uiere implicarse en el aprovechamiento de medios y de infraestructura multimedia apropiada. -. La responsabilidad de la familia como consumidora. !a nica salida es 4a lar$o plazo4 el ue los espectadores 4consumidores4 ejerzamos nuestro derecho de intervencin y lo$remos mejorar la calidad de la pro$ramacin. +ara ello es preciso implicarse como familia consumidora de ima$en en la formacin personal hacia medios y mensajes y procurar ue los sistemas educativos, familiares, re$ionales, estatales y sociales, ha$an inexcusable un dise#o de ense#anza4 aprendizaje en el ue se consideren los medios de comunicacin y su an"lisis crtico. +odemos exi$ir a las productoras de televisin, sin ue ello evite nuestra responsabilidad formativa. 9os uejaremos de las pelculas ue emiten al mismo tiempo ue aprendemos a ver cine. @ejaremos de consumir ciertos productos siempre ue, mientras tanto, no dejemos de ser lectores crticos de la publicidad. .uando no hay otro remedio y sea posible podemos aplicar la ;insumisin consumista;. !as asociaciones de consumidores ad uieren cada da mayor fuerza% hay asociaciones exclusivas cuyo objetivo es informar y defender a los usuarios de la televisin. >l$o tan f"cil como apa$ar el televisor, puede suponer, si se realizara en $ran escala, ue al$unos pro$ramas se supriman y ue otros alcancen mejor calidad. 'l idan dos cosas, sin embargo, que la huelga de consumo es la (nica gran insumisi)n que a(n podemos practicar impunemente. Dos* cuando la gente no quiere ir, nadie le detendr+. ,uan Cueto. "uplemento El pa$s. -. abril -//0 (.)/+0./ 1ara 2ue la familia se comprometa a una educacin no consumista de televisin.

-er la televisin en familia. .omentar pro$ramas y pelculas. >ceptar positivamente los acontecimientos tecnol$icos. &er crticos, sin temor, ante aspectos ne$ativos. @etectar y evitar la manipulacin del medio. .onocer por la prensa los pro$ramas del da y planificar. Es conveniente un solo televisor para toda la familia. .omenzar la educacin hacia la <- desde el nacimiento. Ense#ar a apa$ar el televisor. Encender el televisor solamente cuando interese. 9o ver la <- comiendo >pa$ar la <- cuando hay visitas, ami$os... 0ntentar ue la <- no sea el centro de la casa.

Extrado de 2 http://www.uhu.es/cine.educacion/a

ticu!os/consu"o#c itico#t$.ht"

%. Rea!i&a un "ente'acto conceptua! con sus especti$as p oposiciones.